第一篇:對思品課中教與學方法的研究
對思品課中教與學方法的研究
愛因斯坦說:“發展獨立思考和獨立判斷能力,應當始終放在首位??”,新課標的基本理念之一也是啟發學生獨立思考,積極實踐。21世紀人類進入知識經濟時代,科學技術真正成為第一生產力,科技創新越來越成為綜合國力競爭的決定性因素,所以,搞好教育創新,培養具有獨立思考能力、創新精神和實踐能力的人才,成為當前教育改革的重頭戲。那么,在思品課教學中,如何培養學生的思考和探究能力,就顯得尤為必要。我和我的同仁們在這方面進行了如下嘗試:
一、設疑激趣,創設學習“場”的“常規武器”
我們現在經常在討論和運用探究式教學方法,探究式學習就是要求學生以積極主動的思維去面對自己未理解的問題,在質疑、解疑的學習過程中進行學習,這正是學生不依賴老師,對自己陌生的問題獨自提出解決方法,將知識轉化為能力的一個思考過程、探究過程和提升過程。愛因斯坦還說:“發現一個問題比解決一個問題更重要”,美國心理學家斯坦伯格也指出:“想讓你的雇員、學生或孩子發展創造性智力的唯一有效方法,就是將你自己樹立成一個具有創造能力的角色榜樣”,這里,創設氛圍就是“樹”“角色榜樣”的途徑之一,如果我們能夠營造一個積極寬松、充滿靈動和活力的、處處閃耀著質疑、求是火花的課堂教學氛圍,讓學生沉浸其中,成為“問”的主體、“求”的主人,那樣,學生思考和探究的積極性和主動性將被大大激發。而巧妙設問,激發興趣當是形成積極思考探究氛圍最直接、最常用的方法之一。當然如果僅僅靠從教材簡短的敘述上提幾個空洞、膚淺的問題是決然不成的;靠三兩個 步步推進的問題的設計也是不行的。為了實現學生自覺能動的甚至是迫不及待的思考探究,必須結合平時教師上課形成的一些良好的刺激學習行為的習慣和風氣,比如小組合作探究、搶答、表揚、計分等,這樣,學生才會在問題出現后,立即積極看書、思考、討論、搶答等,最后在教師的引導下,在歸納和整理等過程中,實現學生思維力的提升。例如,在學習“防范侵害,保護自己”時,我就結合平時小組合作探究及課堂學習行為計分等,設計了盡量具體生動,趣味性強,要求規范具體,操作性強的問題情景:有一天,你和你的一位同學在放學路上,突然遇到兩個歹徒攔路搶劫,你們準備怎么辦?請各小組在五分鐘內寫出你們的答案。這里想強調的就是:學習“場”的形成,匠心獨運的設疑固然不可缺少,激趣卻需多種力的共同作用。
二、課外實踐,手腦并用中全面提高能力
新課標指出:“思想品德的形成與發展,需要學生的獨立思考和生活體驗,社會規范也只有通過學生自身的實踐才能真正內化”,杜威也曾經指出:“思想、觀念,不可能以觀念的形式從一人傳給另一人,只有在他親身考慮問題的種種條件,尋求解決問題的方法時,才算真正在思維”,因此,在學習過程中,教師既不能包干代替,也不能依靠空洞說教或社會規范的死板灌輸來影響學生,而是應善于引導學生探索,在他們自己切身的情感體驗中,全面提升能力。這里就應該發揮另一“武器”的作用——課外實踐活動,也可認為是課外作業。比如,教授九年級第二單元時,為了讓學生了解身邊的變化及原因,我在上課前一周學生放假時,布置了家庭作業:搜集身邊的種種變化,并盡量談談這些變化的原因。結合孝雅教育,我要求同村組的同學們互相監督,回家幫助家里做一件孝親敬長的實事,并且寫出自己的感受。這些任務教育性、時事性強,也貼近學生生活實際,適合開展活動,因此,要見成效,教師必須指導具體,要求嚴格,檢查落實,然后才能結合教材知識深化、升華,從而提高學生思想道德素質。
三、學案導學,實現探究效益的“短、平、快”
我們要想實現課堂教學的大容量,快節奏和高效率,我認為精心設計好導學學案,是最有效的手段之一。它可以把學生學的內容變成思考的問題,把聽的過程變成學的過程、思的過程,從而節約時間,提高課堂教學效益。當然,學案問題的設計,一定要融入自己的智慧,不能照本宣科,要設計一些沒有現成答案的、讓學生會開動大腦的問題。學案設計一要突出“導”字,二要突出“練”字,學與練融為一體,相輔相成,學一學,練一練,小步走,慢慢上,達到循序漸進、逐步提升的效果。要實現這個目標,我們對教材要非常熟悉,要把教材揉碎了,把知識消化掉,然后才能結合師生教與學的實際,編寫出深入淺出、由易到難、操作性強、行之有效的學案。把 學案教給學生的方式也可以不一樣:可以把它復印出來,人手一份;也可以把它裁成紙條,分給不同小組去操作;還可以通過多媒體展示出來,讓學生“按圖索驥”等。我發現上復習課時用它效果很好,如我在復習“自尊自信 自立自強”、“實施可持續發展戰略”、“實施科教興國戰略、人才強國戰略”等專題時,就這樣操作,效果很好,雖然它要花費老師大量的精力去準備。
四、多媒體資源,激發學生思考探究的加速器
學生思維的啟動,僅靠教師的語言和形體,不借助其他資源是較難快速展開的,多媒體技術走進課堂,為學生思維的快速啟動提供了捷徑。如在教《保護消費者的合法權益》時,我們通過多媒體,把“安徽埠陽大頭娃娃”事件、“三鹿奶粉”事件等有聲有色的展現出來;通過文字、圖片等,展示各種銷售假冒偽劣商品、欺騙顧客的騙術伎倆,據此讓學生思考如何煉就一雙“慧眼”,掌握消費
“寶典”,學會在自己合法權益被侵害后如何維權等。在講述《珍愛生命》一節時,可以通過多媒體展現地球上豐富多彩的生命奇觀:鷹擊長空,魚翔淺底;草木榮枯,春華秋實;小鳥破殼而出,桃花炫然綻放;眾人劃槳開大船,萬類霜天竟自由??所有這些,無不讓學生唏噓、感嘆,當學生情感“發酵”到一定程度時,教師的適時點撥引導自然會收到水到渠成、事半功倍的效果。
五、角色扮演、小品表演和現身說法等不失為有效手段
在講實施可持續發展戰略這一節時,我別辟蹊徑,先讓三個同學分別以“水資源”、“煤炭和石油”、“森林資源”的角色,上臺自我介紹我國在這些方面臨的嚴峻形勢,介紹完了之后,他們有一句共同的臺詞:同學們,水是地球的生命之源,煤炭和石油為動力之源,森林被稱為“固體水庫”和“地球之肺”,要想讓我們的家園繼續生機勃勃,更加美好,敢問路—在— 何— 方?一語警醒夢中人,同學們立即沉思、討論??講述維護消費者合法權益時,幾個同學表演小品“小民購買人體增高鞋墊的故事”則讓人眼目一亮:大家快來看,快來買呀,人體增高新鞋墊,航天技術,軍工產品;一天增高一厘米,一雙增高十公分;它能讓矮個長高,瘦子長腰;你們見過籃球巨星姚明嗎,他可是穿了我們的增高鞋墊才長那么高的。快來看,快來買呀,數量有限,歡迎搶購??“騙子”惟妙惟肖的表演,讓同學們屏氣凝神,繼而開心大笑,在笑聲中深刻反思。思想品德課教材中可從這方面挖掘的素材很多,它能讓歡聲笑語在教室飛揚,讓學生在輕松愉快中感悟知識、提高認識。
現身說法則拉近了學生與學生之間的距離,增強了可信度和感染力。在講解《人生自強少年始》時,班上一個孤兒的深情講述打動了師生的心:他十歲讀小學四年級時,父母意外雙亡,靠社會、學校的幫助,他堅持讀書至今天,假期在家,他自己做飯、洗衣,平時在校刻苦學習,知恩圖報,受到老師和同學們的喜愛。同學們一邊聽講,一邊自覺反思、反省自己,有個同學站起來真誠地告訴大家:自己平時身在福中不知福,基本上是飯來張口,衣來伸手,缺乏奮發進取、艱苦奮斗精神,今后一定珍惜時光,好好學習。
總之,在新的教學理念指導下,學生是信息加工、情感體驗、思考探究的主體,教師要盡最大努力讓課堂活起來,充分扮演好引導者、組織者、合作者的角色,只有這樣,才能開拓出一片思想品德課教學的新天地來!
第二篇:初中思品課教學中素質教育研究論文
摘要:作為新課改的教材,初中《思想品德》(簡稱《思品》)畢竟開辟了適應素質教育要求的改革先河。隨著新教材在教學實踐中日臻完善,思品課的教學一定能夠發揮其應有的德育主渠道作用。本文即是筆者根據多年思品課堂教學實踐總結出的心得體會,以供大家參考。
關鍵詞:初中教學;思品課堂;素質教育
強化思品課教學中的素質教育,是全面貫徹教育方針,推動素質教育的重要組成部分,是學校德育工作的主陣地。是提高學生政治、思想、道德覺悟的重要課程。它是一門知識性、思想性、政治性高度統一的學科。思品課這種特殊性決定了它的主要任務和素質教育目標是向學生傳授政治理論知識,提高學生的政治理論水平和利用政治理論解決實際問題的能力,培養學生良好的道德情操和思想品質。具體地說,通過思品課教學,向學生傳授馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想和科學發展觀,以及核心價值理念,讓學生了解黨和國家的法律、法規和各項方針政策,學習政治經濟常識、社會公德等政治理論知識,并通過與課本內容相聯系的社會實踐活動,促進學生理論聯系實際,進行自我教育,提高其理論水平,增強其道德意識、法紀意識、競爭意識、風險意識和創新意識。通過思品課教學,糾正學生的錯誤觀念,提高學生的思想覺悟,堅定正確的學習立場,培養學生良好的道德品質,使他們樹立崇高的理想,逐步形成正確的人生觀、價值觀和世界觀,養成自尊、自愛、自強、自律的心理素養,成為“四有”和有奉獻精神、拼搏精神的創造型人才。因此,上好初中思品課有著重大實現意義和長遠的歷史意義。現就初中思品課的任務和素質教育目標,結合社會實際和學生實際,談幾方面切實可行的思品課教學中強化素質教育的工作思路。
1提高認識,明確目標
作為思品課教師,必須提高在思品課教學中強化素質教育的認識,明確思品課的教學目標,把握該課程使學生明理(向學生傳授政治理論和常識),用理(運用政治理論指導、解決實際生活中的問題),對學生進行導行(陶冶情操、指導操作),育德(培育道德風尚和思想品質)的核心作用,切實提高學生素養。思品課就是注重學生德、智、體、美、勞等“五育”的培養,全面提高教育教學質量。“五育”等幾方面是互相滲透、互相依存、互相制約、互為條件的,但其中德育為首。德育包括政治教育、思想教育、法紀教育、道德教育、心理教育。
2改革完善教材,發揮教材職能
思品課是德育工作的主渠道、主陣地。教材的編排,必須體現它的基本性質和主要任務,必須符合青少年的身心發展特點和規律,結合各年級學生的年齡特點和思想實際,貼近學生的生活和學習,把材料的典型性、針對性、趣味性結合起來,把對學生的知識、能力、品質教育結合起來,走出歸納法、演繹法編排教材的舊模式,杜絕盲目求全、求細的傾向,在具備一定知識體系的基礎上,在可操作性上下功夫。既要編入對學生進行政治常識和理論知識教育的理論篇,又要編入與理論有密切聯系的、有正反兩方面典型事例的事例篇,還應編入供學生討論分析,讓學生回答和解決的相關問題,使他們從中得到教育的案例篇。并對編入內容的各章節提出知識、能力、覺悟的基本要求,對大綱教材進行一定程度的糅合,使教材既注重基本的政治理論教育,又注重理論聯系實際的操作,讓學生在學習中能夠學到知識,看到榜樣,吸取教訓,運用理論,參與實踐,進行自我教育。真正發揮教材的教育職能,達到素質教育的硬件要求。
3提高教師素質,優化教學方法
思品課能否收到良好的素質教育效果,取決于教師的素質和以之相聯系的教學的組織者和實踐者,教師的學生觀、教育觀、思想覺悟、道德情操、行為習慣、自身人格形象等,自覺與不自覺地對學生起著示范作用,對他們具有潛移默化的影響。提高思品課教師素質,優化思品課教學,是抓好思品素質教育的關鍵。為此,思品課教學的選擇使用上,要特別強調德才兼備。在此基礎上,還要把好職前的教育關,切實抓好教師的政治思想教育和職業道德培訓;把好在職教師的管理關,加強引導和管理,不斷強化教師的為人師表意識,使教師的職業理想得到升華;把好教師職后的進取關,注意總結提高,及時糾正錯誤,大力推廣先進經驗,不斷進取。要不定期地讓教師廣泛接觸社會、接觸實際、了解國際、國內形勢,不斷加強教師對社會發展理論升華的感性認識。在教育方法方面,要改革思品課單一的課堂教學模式,把思品課的課堂教學和課外活動的教育陶冶結合起來,采取課上課下、言傳身教等把學校教育和社會生產生活緊密結合,為學生創造實踐的機會,組織學生在實踐中接觸社會,了解社會,培養他們運用所學的知識分析問題和解決問題的能力,發揮學生的創造才能。同時,要緊扣教材,結合學生實際,及時發現學生的缺點和錯誤,幫助教育他們,盡可能采用學生樂于接受的方法進行教學,使他們的政治理論水平,解決問題的能力,思想道德水準,創造才能等得到提高。
4改革評價方法,完善評價機制
改革應試考試的評價模式,是強化思想政治教育,提高學生思想政治素質的關鍵。思品課的知識部分,可以通過筆試來體現;學生運用政治理論解決實際問題的能力,要在理論與實踐的結合中才能得到驗證。學生的道德品質、政治思想覺悟,又只能在日常生活、學習和工作中反映和折射。加強思品課中的德育品質和思想覺悟教育,就必須首先排除來自應試教育的誤導和干擾,取締純粹用考試分數來評價學校和教師德育工作,用考分來衡量學生思想政治好壞的錯誤做法。真正實現思品課的素質教育。學校和教師要加強學生的操行督導,建立學生測評檔案,客觀地評價和反映學生的日常操行情況。另外,教育主管部門應重新確立評價學校和教師德育工作的措施,制定一個用學生政治理論的考試成績,學生運用理論知識的能力和學生日常行為品質相結合的科學、客觀的評價制度,從而使評價機制對思品課的教學真正起到推動和促進素質教育健康發展的導向作用。
參考文獻:
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第三篇:小學思品課小課題研究
小學思品課小課題研究----體驗式教學在思品課中的應用
王桂玉
在思想品德課教學中,教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突,讓學生采用辯論的方式解決問題,有利于激發學生的學習興趣,積極思考,主動探究,在辯論中深化明理,提高道德判斷能力和道德行為能力。
體驗式教學法,就是讓學生去設計、去模擬、去探問、去重現案例,通過體驗,進行換位思考,將外在情境、情感、觀點等,通過甑別、遴選,內化為自己的認識,從而支配自己的行動。要發揮思品課教學的道德馴化功能,體驗式教學法是必不可少的。使用體驗式教學法,可以極大的調動學生的興趣,使學生的人格得到尊重、觀點得到理解、問題得到解決、參與得到支持,極大的激發學生的積極性和創造性;通過體驗,通過換位思考,有利于學生的情感價值的重組,從而形成學生的善心、正確的是非觀和價值觀、人生觀,而且也有利于學生記憶、理解、掌握和運用所學的知識。體驗,按內容分,可分為情感體驗、情境體驗、場景體驗等;按過程分,可分為反思性體驗、訪問式體驗、探究式體驗、實踐式體驗、閱讀觀賞式體驗等。我在思品課教學中,進行了一系列有關體驗式教學的小課題研究與實踐,收到了很好的教學效果。
一、情境扮演 心靈共鳴
如何讓學生在活動中學習思品呢?在思想品德課中,一篇故事完整、情節生動、表象鮮明的課文,可以讓學生自己來扮演課文中的人物,表演出整個故事情節。通過一臺有血有肉、情節生動的課本劇,學生可從中領悟到課文中的思想內涵。這是一種以社會經驗為基礎而設計出的教育模式。它使學生如身臨其境,增強社會中的角色意識,喚起責任感。例如《父母的難處》一課,有關農民工對孩子的愧對,養家賺錢和陪伴、教育孩子之間的矛盾。由學生來扮演爸爸媽媽和孩子,雙方都試圖說服對方。讓學生演了后評,評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行,認識到想要的和能要的之間的區別、差距,加上老師的點撥和激勵,學生的道德認識不知不覺內化為學生的行動而外顯出來。
在講授“弱勢群體”時,我設置了個游戲:
1、閉著眼睛走到黑板前,并閉著眼睛寫一句話;
2、用一只手系鞋帶;
3、不用說話和書寫,告訴同桌一句話。同學們馬上行動起來,氣氛非常熱烈。這個案例,需要用到情境體驗和探究式體驗、實踐式體驗。通過體驗,同學們直觀的感受到了殘疾人的艱難、孤獨、恐懼以及渴望幫助等心理,從而讓同學們認識到,幫助弱勢群體,是每個公民的基本責任和義務,是實現社會公平和正義的保證。
二、課堂辯論 明理升華
學生的道德認識不能只局限于課本,有時必須通過活動拓展認識,深化明理,而開展課堂辯論,是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經現場直播“國際大專辯論會”,吸引了無數觀眾。來自不同國家的選手旁征博引,唇槍舌劍,向廣大觀眾展示了敏捷的思維,超凡的口才。在思想品德課教學中,教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突,讓學生采用辯論的方式解決問題,有利于激發學生的學習興趣,積極思考,主動探究,在辯論中深化明理,提高道德判斷能力和道德行為能力。
“燈不撥不明,理不爭不透”。在教學過程中,教師有意創設道德認知沖突,為學生營造有利于開展課堂辯論的環境。例如教學《我是獨生女(子)》一課時,我在黑板上列舉了周圍人對獨生女(子)的評價:自私、吃不了苦、不合群、缺少獨立性,你同意嗎?我沒有讓學生直接回答,而是讓同意走的同學坐左邊,不同意的同學坐右邊,座位調整使課堂成為辯論會場,在對抗辯論中,使學生得到啟發,明白了要發揚身上的優點,改正缺點,獨生子女和非獨生子女一樣。
三、課外實踐 知行合一
思品課的教學應注重課堂明理,課外導行。在思想品德課教學中,除了課內教學,校內訓練,還要有意識地抓住各種教育時機,組織學生主動地、愉快地進行實踐活動,從而獲得豐富的感性認識,有利于知行統一,形成道德評價的能力,促進道德素質的提高。現代兒童大多是獨生子女,父母對孩子的期望很高,“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發,忽略了對其他方面的要求,這就造成了部分學生不關注周圍的人和事,對他人的勞動無感激之情,覺得一切都是自然的、應該的,逐步養成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我是共和國公民》一課時,我一方面引導學生了解自己的權利,也明白自己的義務。在學習中培養學生發現問題、解決問題的能力,引發學生的創新意識。在講到“愛是付出,也是收獲”時,為了讓學生感悟,也設計了體驗:你得到了別人的幫助時,你做了什么?你是怎么想的?你幫助了別人時,別人做了什么?你是怎么想的?通過回憶反思,學生體驗到,幫助了別人,會得到別人的友情和尊重,自己也獲得了心靈的安寧與快樂,從而自然得出“贈人玫瑰,手留余香”的結論。
我國著名教育家陶行知強調“做、學、教合一”。他說:“先生拿做來教乃是真教;學生拿做來學,方是實學”。思想品德課的實踐,就是“做中學”的一種體現,促進兒童由“知”向“行”的轉化,從而知行統一。在行動上下功夫,但“良好的行動”是在“良好的思想意識”上產生的,只有有了一個良好的“思想意識”才能有一個正確的行動。在前面思想基礎的奠定下,此時,學生的思想意識已經有了一個基本的概念,基本的框架,現在就是要怎樣把這個意識概念拿出來,用于實際之中,這時我先是讓學生查查自己以前的所作所為,哪些做得好,繼續發揚,哪些做得不夠,立即改正。今后又打算怎么去做,接著老師舉出一些例子,讓大家說說,你遇到這些事會怎么辦,如:見鄰居家小寶跌倒了,你連忙過去扶他,可小寶哭著不肯起來,小寶媽媽跑出來一看,說你怎么欺負小寶呢?"讓學生討論發言。這樣使學生的思想、行動都更進一步,從而很好的達到這堂課的教學目的,圓滿完成了這節課的教學任務,真正做到了為人師而育人的目的。
四、換位體驗 形成品質 換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學中采取換位體驗方式,以促成有如親身感受的體驗,增強學生對道德知識的理解,激發他們的道德情感內化為道德認識。例如在《我來做市長》一課中,有一組名為“市長在忙啥?”的故事。教學時我首先引導學生思考市長的職責范圍,能處理哪些事情?“清掃積雪”、“夜間噪音”“疏通下水道”這些瑣事也要驚動市長嗎?讓他們進一步理解作為公民的義務和將來承擔的責任。再如《特別難題》一課中,有這樣一個故事:王輝的父母離婚后,王輝由爸爸撫養。他的一些同學知道后,在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學時,我讓學生換位體驗王輝的心情,即設計這樣的問題讓學生體會:如果你處在這樣的情境中將會怎么想?同學們將心比心,真正感受到離異子女已經夠痛苦了,別人不同情,反而嘲笑、戲弄,就使他更難過了。有了這樣的情感體驗,就會自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗,無疑對提高學生的道德素質起著積極作用。“共享陽光”一課中,小男孩幫助因退潮而擱淺的小魚,中年男子勸阻。設問:如果你是小魚,你想對小男孩說什么?想對中年男子說什么?這個案例,需用到情感體驗和反思性體驗,要求學生換位思考,來體驗小魚的情感,同時也反思自己是否也像那個中年人一樣冷漠?從而認識到個人的能力雖然有限,但責任是無限的,而且,只要每個人都奉獻出自己的哪怕是最微薄的力量,也能讓許多人重揚生活的風帆,這個世界也會因你而更精彩,從而形成“勿以善小而不為”的價值觀。運用體驗教學法,能充分調動學生的積極性,并能讓學生學會“以己度人”的處世原則,改變思品教學“一言堂”、死氣沉沉的現象,從多方面培養學生的思辨能力,讓學生真正成為課堂的主人、學習的主人,并將課堂知識內化為自己的價值認識,再外化為自己的行動,何樂而不為呢?兒童是學習的主體,學生品德的形成和社會性的發展,是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現的。教師通過創設豐富的、靈活的、直觀的、開放的學習形式,給學生大量動腦、動手、動口的機會,讓課堂活起來,讓學生動起來,既強化了學生的主體意識,又提高了主體參與能力,從而增強了思想品德課的實效性。
第四篇:思品課中閱讀能力培養
在課堂教學中,閱讀教材是學生獲取知識信息,培養思維能力的重要途徑之一。可是,很多政治課教師往往忽視這一點,使學生在語言表達,理解分析能力方面顯得不足,不利于教學成績的提高。隨著近幾年中考的改革,越來越注重考查學生搜集、處理、運用信息的方法能力,因此,教師在教學中,要培養學生閱讀能力,在閱讀中學會收集、整理、利用相關的資料,說明現實生活中的問題,解釋現象。所以,無論什么教學模式,都把閱讀作為教學的必要環節來對待,有助于學生把握、理解教材,提高學習能力
一、如何培養學生的閱讀能力
目前學生的閱讀能力普遍較差,直接影響了學生對知識的接受和其它能力的發展。作為一名長期在學校擔任思想品德課的教師,就如何培養學生閱讀能力,談談自己的一些看法。
1.根據不同的內容,用不同的閱讀方法
首先,瀏覽引語,把握全課。思想品德課教材的每一課都有引語。引語無標題,自成段落,采用趣引、設疑等方式,對本課所用講述的重點內容作出了提示和指點。其次,通讀標題,理清脈絡。每一課中有兩個以上的框節,框題是該課的主要內容。每一框節下又沒有兩個以上的標題,標題是這一框節的主要內容,框題就是該課的知識目標。所以,教師指導學生閱讀時要首先抓住框題,抓住這個中心問題,然后抓住小標題,把握其內容提要,這樣就從總體上理清了全課的脈絡,把握住了教學目標。再次,精讀正文,掌握重點。正文部分是思想品德課教學的基本內容和要求。首先,讓學生根據閱讀思考題、標題或自己的閱讀分析,在書上劃出主要內容,其次要仔細閱讀正文中的黑體字,這些黑體字是基本觀點重要結論,是教學重點所在,對此要反復讀直到熟記。最后,泛讀材料,說明道理。材料包括文字材料、插圖、表格,這些都是思想品德課教材不可分割的有機組成部分。首先看文字材料,這部分內容以小字部分出現,或舉例說明觀點,或是正文所講知識的延伸與補充。其次看插圖與表格。思品教材中每課都有插圖,指導學生看插圖時一看這幅圖下方的文字表述,這是該圖的中心意思;看圖的具體內容,并與所學知識結合起來,說出這幅圖放在此處的用意。
2.根據不同的內容,遵循漸進,分段進行
第一階段:帶著問題、觀點閱讀。教師根據教材內容,先編好閱讀思考題或告訴學生主要的觀點,讓學生通過閱讀,能找到答案或觀點。閱讀思考題的設計應由易到難,貫徹適當難度原則,激發學生獨立分析的熱情與興趣。第二階段:在閱讀中找出問題、觀點。在第一階段訓練的基礎之上,要求學生讀完一框后,說出該框的主要內容、主要觀點是什么,又是通過哪些材料來論證的。由于不給思考題,閱讀的難度較大,因此,教師要適時提示、點撥,將教師的主導與學生的主體有機地結合起
二、在閱讀中培養學生的學習能力
教材是最好的一種文本資源,正確的閱讀教材,能夠幫助學生提高處理信息的能力。為此,政治教師應重視培養學生閱讀政治課本的能力,教給他們閱讀政治課本的基本策略和方法。
1.閱讀教材,培養提煉概括知識的能力
首先,要閱讀正文。要在閱讀前,教師要進行閱讀提示,在黑板上展示本節課的預習目標,教師給學生自讀、自想、自述的時間要充分,要使他們有足夠的時間全身心地投入讀書,切忌匆匆忙忙走過場。通過閱讀,讓學生理清本節課的知識層次,邏輯關系,構建出本節課的知識結構圖,培養學生對政治材料的感知能力、思考能力、理解能力及表達能力等。其次,要閱讀教材的輔助文。如讀一讀,議一議,想一想,做一做,相關鏈接,名言名句等欄目,是對正文的疑難問題相關概念的進一步解析、深化,這些內容通過學生自己閱讀來解決,讓學生在閱讀實踐中主動地探索、獲取、理解文本所承載的知識信息。
2.閱讀時政,培養搜集、處理信息的能力
要求學生關注國家的重大方針,政策,關注身邊發生的典型案例。要求學生閱讀中學生時政教育,新聞類報紙,法治教育報等刊物,舉辦課前五分鐘新聞發布會,或時政熱點專題課,并就這些問題結合課本知識談一下看法,運用教材解決實際問題,鍛煉學生的語言表達能力,收集信息的能力。按照提出問題一一分析問題一一解決問題的思路,找到與課本相關的知識點,對于學生的思考、表達,教師不要過多地加以限制,相信學生有自己獨到的見解。
3.閱讀試題,培養解題審題能力
近幾年中考,重視考查學生在真實情境中提出,研究、解決問題的能力、獨立思考能力、發散思維能力。因此,中考試題以鮮活生動的材料為背景,考查學生收集、整合、運用信息的能力。很多同學在考試中,往往答非所問,究其原因,多是因為對材料沒有認真閱讀,急于做題導致的。因此,要求學生要認真閱讀材料和問題,讀懂題意,要明確問題的指向。
總之,在思想品德教學中,要讓學生充分閱讀,在閱讀中發現問題,解決問題,在閱讀中提高能力,尋找規律。教師重視了學生的閱讀,并積極恰當地指導學生閱讀的方法,持之以恒。通過閱讀,他們的聰明智慧會在這種主動、獨立的閱讀活動中得到展示,提高了學生自主學習、合作學習、探究學習的能力,從而切實提高課堂教學的有效性。
第五篇:九年級思品課
九年級思品課《復習聚焦兩會》案例評析
廣漢市金雁中學 艾述蘭
課標依據:
依據《初中思想品德課程標準》,本案例要求學生知道我國的一切權力屬于人民;人民代表大會是人民行使國家權力的機關;人民代表大會與其他國家機關的關系;全國人民代表大會的職權;人民代表大會制度是實現人民當家作主的根本政治制度。知道人民政協的職能和人民政協是如何開展工作的。能辨析全國政協和人民代表大會的區別。
教材分析 :
本案例是教科版九年級《思想品德》第四單元第十課,主要講述人民代表大會制度和政治協商制度等內容。
學情分析:
使青少年從情感上接受人民代表大會制度這一我國的基本政治制度,關心兩會,關心國家的政治生活,培育熱愛人民的情感,人民高于一切的價值觀。體會我國的萬眾一心,振興中華的感情
設計理念:
1.立足生活,給學生一個互動對話的課堂,一個情感體驗的課堂,一個合作探究的課堂。
2.充分發揮學生的主動性。課堂上學生主動參與活動,發表自己的見解,并在與同學的交流、教師的引導下開展探究性學習。
3.讓學生自主復習,自學掌握知識.授課理念:
堅持“還課堂于學生”的教學理念,立足于學生的“學”,教師引導,學生開展小組合作學習,構建“合作——探究”的學習模式。教學目標
1、梳理第十課知識,構建第十課知識結構。
2、培養學生分析、理解、歸納能力。教學重點、難點分析
1、梳理第十課知識,構建知識體系
2、記憶重要內容 教學課時
1課時。教學過程
(一)學生自主復習
(二)學生歸納本課內容
第十課 聚焦兩會
1.“兩會”指的是哪兩會?
全國人民代表大會和政協全國代表大會。
2.在我國,人民是如何人民行使當家作主權力的?
在我國,人民通過民主選舉選出自己的代表,組成人民代表大會,集中行使國家權力,再由人民代表大會產生行政、審判、檢察等機關,分別行使管理國家、維護社會秩序等各項權力。行政、審判和檢察機關都對人民代表大會負責,受人民代表大會監督。因此,我國人民代表大會制度的運作過程,就是人民當家作主行使國家權力的過程。人民代表大會制度是實現人民當家作主的根本政治制度。3.全國人民代表大會具有哪些職能?
最高立法權:制定和修改法律,制定和修改憲法。
最高決定權:審查和批準國民經濟和社會發展計劃、國家預算等。最高任免權:增選和罷免國家領導人。最高監督權:監督國家機關工作。
4.全國人民代表大會的職能表明了什么?
(1)全國人民代表大會在我國國家機關中居于最高地位,充分體現了我國人民當家作主的國家性質。(2)我國是人民當家作主的國家。人民通過人民代表大會行使國家權力,人民代表大會制度是我國的根本政治制度。5.政協的性質和組成?
性質:中國人民政治協商會議是中國人民愛國統一戰線組織,是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的重要機構,是我國政治生活中發揚社會主義民主的重要形式。團結和民主是中國人民政治協商會議的兩大主題。組成:人民政協由中國共產黨、各民主黨派、無黨派民主人士、人民團體、各民族和各界的代表,臺灣同胞、港澳同胞和歸國僑胞的代表以及特別邀請的人士組成。
6.我國人民政協有著怎樣的職能和使命?
人民政協通過自己的工作,切實履行政治協商、民主監督、參政議政的三大職能。②團結和民主是人民政協的兩大主題。作為全國人民大團結、大聯合的有力推動者和社會主義民主的積極實踐者,人民政協按照團結和民主的要求履行職能、發揮優勢,在國家和民族的發展中肩負著重要使命。
7.我國政協制度的特點和優勢是什么?
政協委員經常深入基層、深入群眾,了解真實民情,廣泛集中民智,高度關注民生。作為一條重要的民情民意傳達渠道,人民政協廣納諍言,參政議政,傳遞著寶貴的政治信息,生動地展示了我國政治協商制度的特點和優勢。
8、我國的國家性質(國體):
中華人民共和國是以工人階級為領導的,以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。(1949年10月1日,中華人民共和國成立,人民成了國家的主人,在中國歷史上開辟了人民當家作主、管理國家的新時代。)
9、我國的根本政治制度(政體): 人民代表大會制度是我國的根本政治制度。(人民代表大會制度是實現人民當家作主的根本政治制度,是實現全體人民當家作主、管理國家的的根本途徑和有效形式。)
10、正確區分下列概念:
⑴我國的根本政治制度:人民代表大會制度 ⑵我國的最高國家權力機關:全國人民代表大會
⑶我國人民行使當家作主權力的機關:各級人民代表大會(包括全國人民代表大會和地方各級人民代表大會)⑷我國的根本制度:社會主義制度
⑸我國的基本政治制度之一:民族區域自治制度
⑹我國的基本經濟制度:公有制為主體,多種所有制經濟共同發展
⑺我國的基本分配制度:以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度
⑻我國的分配原則:確立勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的原則。
11、全國人民代表大會的地位、任期、制度和主要職權是什么? 地位:全國人民代表大會是我國最高權力機關。任期:每屆任期五年。會議制度:全國人民代表大會一般每年召開一次會議,決定當年的大事。主要職權:①審議全國人民代表大會常務委員會、國務院、最高人民法院、最高人民檢察院工作報告;②審查和批準國民經濟和社會發展計劃、國家預算;③制定或修改基本法律;④增選或罷免國家領導人等。
12、人民政協的主題:團結和民主是人民政協的兩大主題。補充:
a我國現階段的人民包括的范圍(即愛國統一戰線的內容)人民在不同歷史時期有不同內容。現階段,人民是指全體社會主義勞動者,擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。b公民與人民的區別和聯系:
人民和公民并非同一個概念。人民是區別于敵人的政治概念,而公民是法律概念,是指具有某國國籍并依據該國憲法和法律規定,享有權利和承擔義務的人。我國憲法明確規定:“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國的公民。”在我國,公民包括人民,有包括具有我國國際的被剝奪政治權利的人。不過,后者不能享有公民的全部權利,也不能履行服兵役等光榮義務。
(三)學生全班交流
(四)老師精講
(五)構建知識體系 課堂小結:
通過對第十課的復習,學生熟悉了教材,記憶了相關知識點,同時培養了分析、理解和歸納能力。課外作業:
導學思
【教學反思】
在初三的后期復習中,需要讓學生構建知識體系,所以在本課的復習中,我比較注重讓學生自己看書,自己歸納,記憶比較重要的知識要點,但由于課堂時間有限,對于學困生的關注不夠,所以如何在有限的時間里提高學困生的學習效率是一個值得研究的問題。