第一篇：時代需要什么樣的國學

時代需要什么樣的國學？

公交車上的移動電視播著世界杯實況，地鐵里放眼一看全是刷微信玩手機的“低頭一族”——當下已然是一個數字技術當道的時代。望子成龍心切的年輕父母，如果還以為讓孩子跟著老師搖頭晃腦地背誦經典就能“文質彬彬，然后君子”，那就大錯特錯甚至南轅北轍了！

數字時代，國學教育這塊香餑餑應該怎么嚼才能有滋有味？

記者走進北京方莊的一家國學教育機構，“小夫子國學館”幾個大字在路邊格外醒目?？鬃幼畹靡獾拈T生顏回曾經這樣夸老師：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮??”這家敢打“夫子”招牌的國學館是否真能讓前來求學的孩子們“欲罷不能”、“如有所立”？

剛走進小夫子國學館就聽到孩子們朗讀經典的稚嫩聲音。國學館的負責人告訴記者，同樣是讀經典，小夫子卻反對傳統的死記硬背式的讀經?！疤子靡痪鋸V告詞，我們搬運的不是‘地表水’，而是3000年積淀下來的祖宗智慧”，負責人孫先生如是說。

小夫子國學館的教育理念只有簡單的十六個字——經典為本，求真創新，德識并重，樂教樂學。國學館聘請來自北京大學、北京師范大學、中國人民大學等知名高校的國學教育專家，從傳統蒙學教育和儒家經典中精挑細選出《千字文》《弟子規》《三字經》《聲律啟蒙》《論語》《孟子》《詩經》《二十四史》等作品加以注解，編纂成僅此一家的國學教材，并開發出“知書達禮”、“吟詩作對”、“夫子有教”、“經世致用”四類課程，打造多層次的國學教育體系。“小夫子的老師在讀經中經常穿插游戲化教學手段，結合實際生活講解，孩子們在這里不但可以快樂輕松地接受傳統文化熏陶，識字、閱讀、寫作等語文基礎能力也能迅速提高”，孫先生對這套教學理念和方法充滿自信。

正好旁邊“夫子有教”班在講授《論語》，一個姓張的小姑娘聽完“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”后恍然大悟：這不就是我們學校組織的春游嘛，老師是“冠者”，我們就是“童子”?！懊髂甏河挝乙嬖V老師，我們也要‘詠而歸’！”

小夫子國學館不僅把面授作為主要教學手段，還結合數字技術大力創新?！拔覀儸F在已經開發出老師備課用的教學軟件，還做了可以點讀發聲的《國學好聲音》，用一支點讀筆輕輕一點，就能隨時隨地聆聽國學經典誦讀，讓國學教育也‘移動’起來。”孫先生一遍介紹一邊向記者展示點讀產品，“我們正在做教孩子們學國學的APP應用，很快在蘋果商店和安卓商店就能下載了?！笨磥磉@家國學館在獨家產品研發上也是全線出擊。孫先生對此了然于心：“老祖宗說‘變則通，通則久’，只有適時變通才能打通傳統國學教育方式落后于當前時代的關節，通了也就不痛了。過去搖頭晃腦死記硬背很痛苦，現在變成這樣學習，自然沒有負擔。

”

第二篇：時代需要愛國主義精神

時代需要愛國主義精神

北京師范大學化學學院2011級（2）班黃和眸嫣 中華民族在世界屹立五千年不倒，其文明源遠流長，長盛不衰的原因，就是愛國主義精神貫穿于這個充滿文明的國度。愛國主義精神就是對祖國的忠誠與熱愛?？v觀歷朝歷代，許多仁人志士無不都具有強烈的愛國思想，心憂國事，位卑未敢忘憂國，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不滅。熱愛祖國的大好河山，熱愛民族的悠久歷史和文化，關心祖國的前途和命運，在危難之時為祖國甘灑熱血，都是愛國主義精神的具體體現。在中華民族五千年的文明發展歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。這種精神無堅不摧。順著奔騰的黃河與長江的源頭，順流而下，你能聽到《詩經》中砍砍伐檀兮的吟頌聲，你能看到《史記》中楚漢相爭的刀光劍影。更能聽到詩人屈原報國無門的感嘆。從蘇東坡的《大江東去》中，我們可以看到偉大的祖國千帆競發，力爭上游。從英雄人物黃繼光、邱少云、董存瑞、劉胡蘭、張海迪、孔繁森、張莉莉等這些人身上，我們看到了中華民族愛國主義精神的閃光！志愿軍戰士邱少云在抗美援朝戰爭中，面對敵人在身邊爆炸的燃燒彈，一聲不響，讓烈火在自己的軀體上燃燒近半小時，最后被活活燒死，是什么支持著他？是強烈的愛國主義精神支持著他，決不能讓敵人發現我的存在，否則就會影響這次戰斗，這是一種什么樣的精神，這難道不是偉大的愛國主義精神的生動寫照嗎？ 在寫滿甲骨文的銹跡斑斑的青銅器上，你能感受到中華文明的厚重與綿長。在硝煙還未散盡的古長城上，你能讀出祖國強大的真正含意。不堪回首，但又必須面對。我們的祖國曾經也有孱弱的時候，在八國聯軍把圓明園燒焦的廢墟上，我們看到的祖國是多么令人屈辱！在甲午海戰鄧世昌勇猛致遠艦上，我們看到的祖國只有嘆惜。令人振奮的是我們祖國沒有消沉，用她寬厚的臂膀修復創傷，一個強大的中國展現在全世界人民面前，這是何等的令人自豪。孫中山先生，中華民國的締造者，在舊中國的茫茫黑夜里開始規劃治國方略。一代偉人毛澤東，在貧瘠的土地上，用他那神奇的大手，描繪出今天的新中國。改革開放的總設計師鄧小平，用他那飽經滄桑而依然有力的大手，為中國的改革開放畫出了宏偉的藍圖。中國從此走向更加輝煌燦爛的坦途。

愛國主義精神是對祖國的深切熱愛，勤勞的中華兒女共同開拓了遼闊的海疆，創造了輝煌燦爛的文化。而現在肩負著實現中華民族偉大復興的祖國新一代，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，正如溫家寶總理說的那樣祖國的領土寸土不能丟，不能被分

裂侵占。否則豈不是空談愛國，那只能是誤國誤民。愛國主義精神具體表現在熱愛祖國的歷史和文化，擁有強烈的民族自尊心和自信力，并且為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

如今，我國已步入新的歷史發展時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。但這也是一種機遇，用得好我們祖國會更加強大。反之，用不好我們的祖國就會毀在我們這一代人手中，則我們將成為祖國的千古罪人！促進我國改革開放的偉大事業向深層次發展，努力加快社會主義現代化建設的進程，離不開大力宏揚愛國主義精神的優良傳統。唯有如此，中華民族才能雄風永存，為全人類文明與進步做出自己更大的貢獻。

早在清代梁啟超先生就曾說過：少年興則國興，少年強則國強。我們只有順應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，進一步增強愛國主義的情感和振興祖國的使命感和責任感，樹立民族自尊心與自信心。弘揚偉大的中華民族的愛國主義精神，高舉愛國主義精神的偉大旗幟，銳意進取，開拓創新，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國主義精神變成自己的報國行動，我們的祖國才會一天比一天更加強大。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！時代需要愛國主義精神，這是我們的祖國和民族強大的動力。如此，則中華民族強大之日不遠矣！

2012年10月20日

第三篇：專題征文：時代需要雷鋒

專題征文：時代需要雷鋒

上世紀中葉，在偉大領袖的號召下，祖國大地的各行各業掀起了學習雷鋒的高潮，而且真所謂轟轟烈烈是一場席卷全國的政治或者道德運動，人們心悅誠服地接受雷鋒的思想雷鋒的觀念，他日記中對四季的描述成了政治性的座右銘。那個年代，社會風氣清明、政治氛圍和諧、相互關系融洽，倡導的好人好事蔚然成風，令人懷念。英雄雷鋒的事跡和精神鼓舞激勵了社會主義革命和社會主義生產的全國人民。

半個世紀過去了，歷史進入了改革開放，國家強盛了人民富裕了，可是人的精神卻空前的貧困。是不是精神和物質是對立的？那個時代精神富足卻物質奇缺，反過來今天倒成了截然相反的物質足精神貧的社會現象。我們渴望雷鋒的存在雷鋒的光大來彌添精神的不貧窮。我們悲哀的看到雷鋒的逝去，到了今天居然同他的無私忘我的精神都已經不復存在，我們在呼喚在期盼雷鋒再次的融入我們的社會的時候，看到的是丑陋的自私和自私引起的殘忍以及殘忍迸發的無恥。我們可以看到小女孩被車輪碾過而無動于衷、可以容忍弱者被惡人暴打而視而不見、也可以容忍老人跌倒無人攙扶而心安理得……還有為了金錢假藥泛濫、食品假冒、知識貶值、尊嚴掃地、道德淪喪等等等等。精神意義上的雷鋒已經不復存在，每年紀念三五的雷鋒日只是政治的需要，它確實沒有一點實質的現實意義，因為貧瘠的精神世界已經容不下雷鋒精神的萌生，雷鋒成了現代百姓追求的一種夢囈。

經濟發展促使了國家的強盛，帶來了人們物質生活的改善，可是我們的道德觀念精神面貌卻陷入了一種怪圈，一切都在經濟利益的驅使下，不要原則不講道德不計后果的賺取最大的利益。

我們不缺物質，缺少的是雷鋒和雷鋒的精神，我們是經濟發展的強國道德滑坡的弱國。

每年，我們都會開展聲勢浩大的學雷鋒活動，喚起民眾對雷鋒的崇敬和對雷鋒精神的光大，這收效甚微，已經是一種空洞的形式，被人淡化被人遺忘被人厭倦。

俗套陳舊的宣傳沒有效果，要全民形成的文明理想道德觀念必須實現民族文化水準的提高和強制性的法律、嚴格切實可行的機制來保證。

時代需要雷鋒，需要公而忘私的道德觀念。英雄雷鋒的精神是改革開放時代亟需的社會需要，經濟發展和文明道德絕不是對立的而是相互依賴相互關聯的辯證關系。理順這種關系同樣也是為了經濟發展為了國家民族的強盛社會的長治久安。

詩人郁達夫曾經說過“沒有英雄的民族是可怕的民族，不會崇拜敬崇英雄的民族是奴隸的民族”。國家的經濟發展民族的社會進步需要英雄形象、需要英雄精神來激勵這個民族，現時代我們需要的是雷鋒和他感人振奮的英雄先進事跡。

第四篇：時代需要鄧建軍精神

時代需要鄧建軍精神。一個先進人物的出現，能夠影響一批人，帶動一大片。張思德、任長霞、殷雪梅，張云泉，還有我們身邊的鄧建軍，他們的共同點就是：對事業的執著追求、對工作的高度負責和勤奮學習的鉆研精神。他們的事跡，感動和激勵著我們，時代需要這種精神，這種積極的互動，推進了時代進步，推進了社會的發展。

大學生需要鄧建軍精神

遙望未來世紀曙光的時候，站在二十一世紀?？催^的世界科技的飛速發展，經濟全球化趨勢的日益出現，綜合國力的競爭日益激烈，科技革命與知識經濟使中國面臨更嚴峻的挑戰。從國力強弱這個意義上來說，學習鄧的敬業精神，是時代的趨勢，是明智的選擇

要象鄧建軍那樣，對知識的渴望和孜孜不倦的追求，堅持以崗位和企業發展的需要為前提，勤于學習，苦練本領，在工作中學習，在學習中工作，把自己培養成崗位能手和技術標兵，實現從學習型職工向知識型職工直至專家型職工的轉變。

要象鄧建軍那樣，把每一個工作崗位當成奮斗的舞臺，把每一項工作都作為奉獻的途徑，以崗位為舞臺，不滿足現狀，勤奮工作，追求卓越，不斷實現自身價值，為推進經濟發展和社會進步多作貢獻。

要象鄧建軍那樣，弘揚和實踐創新精神，時刻保持積極進取的精神狀態，以強烈的使命感和事業心，不斷開拓創新，攻克難關，堅忍不拔地提高技術創新的本領，充分運用新知識解決新問題，運用新技術創造新業績。

學習鄧建軍貴在行動，重在實踐。區總工會，將在全區開展“五個一”活動：下發一個《開展向鄧建軍同志學習的決定》的文件、舉行一場《鄧建軍同志先進事跡報告會》、組織一期學習鄧建軍精神大討論、舉辦一次全區職工職業技能大賽、召開一個《學習鄧建軍活動總結表彰暨推進會》。

大家好:

今天我演講的題目是《展現自我風采,讓青春飛揚》

青春是什么

有的人說青春是絢爛多彩的花季,是陰晦而纏綿的雨季,是青翠嫩綠融融的春,是浪漫而熾熱的夏,有的人說青春是歡笑時淚水,是流淚時的微笑,是輕松的壓抑,是沉重的放縱,還有的人說青春是一壇醇香的酒,是一束鮮艷的話…………每個人對青春都有自己的詮釋,每個人都有每個人的答案.正是為了尊長這種自迥異的答案與詮釋,人們才匆匆走上一條條屬于自己的道路,去探尋屬于自己的謎底,破譯青春的密碼.青春驚得起磨練卻經不起消磨,經得起開發卻經不起揮霍.保爾·柯察金曾經說過:“人最寶貴的是生命,生命對于每過忍耐只有一次,人的一生應當這樣度過”,當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華的悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧,當他臨死的時候,他能夠說::“我的整個生命和全部精力,都已經獻給了世界上的最偉大的事業—人類的解放而斗爭”.所以我們應該珍惜青春,乘著自己還年輕,盡自己所能,在青春的舞臺上展現自己亮麗而獨特的風采,讓青春飛揚!就像無數的星星在生活的星空中發出自己耀眼的光芒.在職教中心學習生活將近1年了,在這段時期內,我深刻地感受到——原來職高內的生活也能營造得如普高內一般緊湊,也有充分展現自我才能的機會.造物主給予每個恩一樣的頭腦和四肢,也給予我們同樣的思維能力和行為能力,還公平地給予我們一天24個小時.那么我們為什么沒不抓住機遇,盡情地展現自我呢 其實我們可以在學習方面展現自己扎實的基礎和出的成績,在實習期間展現自己過人的領悟力和嫻熟的技巧,在每年舉行的運動會上展現自己靈巧的動作和矯健的步伐,在歌詠比賽中展現自己輕脆的歌喉和精湛的舞臺表演……或許,有些自卑的人會說:“我不行”.但是機遇是人生的翅膀,抓住它,就可以帶你飛的很高很高.它偏愛于強者,因為強者做好了一切準備,它往往逃避弱者,因為它無法忍受弱者那呆滯的眼神.一位成功者說過:“百分之九十所謂失敗者,其實不是被打敗而是自己放棄了機遇和成功的希望”抓住機遇試一試,怎么就知道自己不行呢 鄧建軍就是一個很好的例子,他和我們一樣,在職高學習,由學校分配工作,可是他不甘于在小小的工作崗位上呆一輩子,抓住各種機遇,最終實現了自己的人生價值.當然要想把自己最好的一面展現在大眾面前,剛靠單純的等待是機遇是遠遠不夠的,而需要對自己有充分的自信心和大膽的創新精神.自信心是個體對自己認識活動和實踐活動的成果抱負有成功把握的一種預先反映.事業有成的人都相信,居里夫人說:“我們應該對自己有信心,我們要相信,我們的天賦是用來做某件事情的,無論什么代價,都要把這件事做好.:這是自信心對于我們的重要性.拿破侖也有一句名言:”應為我做每件事都很自信,所以帆我做過的事都取得了成功."成功人士和失敗者之間的差異是:成功人士往往的最積極的思考,最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生.失敗者卻恰恰相反,他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導和支配的.我們應有青春這一夢幻般的黃金季節,對自己充滿信心,將自己的才能發揮得淋漓盡致.創新則是以非習慣的方式思考問題的能力與別人相同的東西,卻一頭別出心裁,想出與別人內不同的東西.同樣的水滸,普通人燒出的來是開水,而瓦特卻燒出可蒸汽機.同樣是手被草葉子割破,而魯班卻發明了鋸,同樣是看到蘋果從樹上掉下來,果民見了只感到心疼,而牛頓卻由此發現了萬有引力定律.造成這種差別的根本原因是什么 答案只有一個:就是瓦特,魯班牛頓對每件事都從不同角度去觀察去了解.我們也應該在青春這一超七蓬勃的日子里,激發自己的創新理念,發揮自己豐富的想象,讓世界變得煥然一新.青春是無價而短暫的,展現自我是上蒼贈予我們最珍貴的禮物,我們應該最大限度地挖掘自己的才能,讓青春盡情飛揚,讓展現自己成為我們一生中最重要的課程.鄧建軍同志主要業績

鄧建軍同志作為產業技術工人的代表，在2004年、2005年兩年先后五次受到中共中央總書記胡錦濤的接見。2004年4月30日，胡錦濤同志在南京會見勞模代表時，專門向他詢問有關牛仔布預縮率技術問題；9月30日，他又和中外人士一起來到人民大會堂，出席55周年國慶招待會。2005年五一全國勞模表彰大會上，胡錦濤同志親自給他頒發全國勞模榮譽證書，并緊握鄧建軍的手親切地說：祝賀你！

他是江蘇省常州市黑牡丹(集團)股份有限公司的一線技術工人。十七年來，他從一名普通的中專生成長為知識型工人技術人才。鄧建軍從企業的小改小革入手到改造進口設備再發展到破解紡織機械領域的世界難題，他參與公司的技改項目達400多個，獨立完成145個，給企業創造了3000多萬元的經濟效益。

作為上市公司的“黑牡丹”，曾是一家名不見經傳的里弄小廠，現已成為國內生產牛仔布歷史最長、規模最大，集科研、生產、貿易于一體的現代紡織企業，是國家科技部認定的重點高新技術企業。這其中，不僅凝結著幾代“黑牡丹”人的心血，更蘊含著以鄧建軍為代表的新一代知識型職工靠智慧創造的一次次奇跡。

率先破解連續生產不用停車這一世界紡織業牛仔布紗線染色難題。鄧建軍帶領小組成員連續奮戰數十個日日夜夜，先后對染漿聯合機進行四次改造，直到最后終于取得成功。僅此一項，就為企業創造經濟效益3000多萬元。專家稱，改造后的設備操作程序更為優化，功能的先進性部分超過同類進口設備。以1999年為例，改進后的染漿聯合機所生產的新品牛仔布45只，當年就為企業創造新品利潤279.83萬元。

染色工藝過程中的顏料染液自動測試和控制是世界級的重大課題，傳統的紡織品對染色過程檢測、控制，基本是采用人工手動的檢測與控制方式。由于人工檢測的控制，可能產生的可變因素較為復雜，對紡織品的染色過程檢測、控制一直缺乏較為有效的控制手段。鄧建軍再次向這一世界性的重大課題發起沖擊，研究紡織品的染色過程，總結了傳統的檢測和控制方法，創造性地把電化學原理與計算機自動控制技術運用到紡織品印染領域，科學地消化吸收了相關的研究成果，研制出“染液組分在線檢測和控制系統”，這套控制系統經過在工業化生產的應用實踐，反映了該系統具有較強的穩定性，科學合理以及能大幅度提升產品質量的功效。通過400多天的千辛萬苦，他終于完成了“顏料組份分析計算機控制系統”的研制，填補了世界空白，該項成果在生產的應用實踐中使“黑牡丹”產品的染色質量在世界范圍內遙遙領先。同時“染液組分在線檢測和控制系統”的專利申請已被國家知識產權局受理，2005年12月以專利號ZL200420079359.4授權專利。

隨著企業的快速發展，“黑牡丹”90％的機器設備都是進口的，特別是那些新研發的產品，而“洋設備”的怪毛病卻不少。如靠外方人員維修，不僅代價高，而且周期長，影響企業正常生產。一次，日本某國際著名公司代表到“黑牡丹”洽談業務，意外發現使用壽命一般只有5年的絡筒機中的關鍵部件，這里卻還在正常運行。日方代表對鄧建軍的維護水平大為欽佩，稱自己又見到了“中國功夫”，特地免費贈送價值數萬元的絡筒機零部件。

鄧建軍還敢于向洋設備開刀！1997年，“黑牡丹”進口的德國氣流紡紗機的中樞系統--專用變頻器燒壞，急需更換。用于世界紡織新技術設備的這種專用變頻器不但價格昂貴，而且德方在中國的技術服務中心無現貨供應，訂貨周期要長達兩個月。鄧建軍和小組成員經過認真研究分析圖紙、反復計算測試數據，重新確定參數和模擬調試，大膽采用類似其它器件替代。僅花兩天半的時間，機器便恢復正常。消息傳到德國公司，外方十分震驚，派專家趕赴“黑牡丹”。眼前的一切，讓德國專家不得不翹起大拇指贊嘆：“中國工人了不起！”鄧建軍還和同伴們經過技術論證、反復實驗，對德國的清梳聯合機大膽采用交流變頻器調速替代原來的直流調速，且一舉成功。1998年，當國內權威性雜志推出這項研究成果時，沒想到它已在“黑牡丹”安全高效地運行了兩年多。

鄧建軍敢于向世界難題宣戰！牛仔布預縮率的穩定控制，是各國專家致力主攻的一大難關。其縮水率的穩定高低，不僅影響出口產品的質量，更有可能造成國際索賠。鄧建軍與小組成員一道，從電子技術與氣動技術的結合點上，一舉突破難關，使黑牡丹牛仔布的預縮率精度牢牢穩定的控制在2.5％的范圍內，明顯優于3％的國際標準。從此，“黑牡丹”品牌在國際市場藝壓群芳，成為暢銷美國市場的三大牛仔服裝面料之一。

作為“江蘇省有突出貢獻的高級技師”，鄧建軍用自己的智慧為“黑牡丹”創造了豐厚的財富，提升了企業的核心競爭力。在他的努力與帶動下，成功應用18項世界紡織最新技術中的15項，從而讓企業率先跨入全國重點高新技術企業和國家重點企業的行列。

2005年4月他被中共中央宣傳部、中華全國總工會列為全國重大先進典型人物——當代知識型職工中的杰出代表，并由中央電視臺、中央人民廣播電臺等全國主要新聞媒體集中廣泛地進行了宣傳報導。人民日報、工人日報、經濟日報、科技日報、光明日報等十幾家重要報刊，人民網、新華網等160余個網站，共有3萬余篇次報導了鄧建軍的先進事跡,成為全國職工的學習榜樣。

第五篇：觀后感(時代需要鐵人精神)

時代需要鐵人精神

——電影《鐵人》

電影《鐵人》自五月一日在本市上映以來，在全市廣大干部職工中引起很大反響，許多單位紛紛組織黨員干部和勞動模范及職工觀看影片，有的單位積極組織職工舉行觀影座談和寫觀后感等，大家被電影《鐵人》表現出的英雄精神深深感染，一致認為，鐵人精神永遠不會過時，時代需要鐵人精神。

《鐵人》講述的是“鐵人精神”在以王進喜為代表的老一代勞模和以劉思成為代表的新一代勞模間傳承的故事。影片既重現了幾十年前石油工人戰天斗地的艱苦場面，又展示了新時期青年人繼承前輩光榮傳統、愛崗敬業的風貌。上映之后獲得廣泛好評。和平區總工會干部看過電影后認為，《鐵人》用兩代鉆井工人的時空交替，黑白與色彩的融合，物質與精神的碰撞，展現出歷史的滄桑和今天的責任，講述著兩代勞模創業拼搏的精神。報效國家，摘掉貧油國帽子，是新舊兩代石油人的共同心愿，許許多多勞動者為國分憂、艱苦奮斗，“寧肯少活二十年，拼死拼活也要拿下大油田”的英雄氣概留存至今。鐵人精神是中華民族的精神資源，永遠不過時。

在濱海新區工作的職工稱影片《鐵人》是一部融思想性、藝術性于一體的難得好影片。影片鏡頭拍攝精美，畫面講究，時空跳躍簡潔。歷史部分以快節奏強烈寫實：急促奔忙的車站，人頭攢動的大會戰，驚心動魄的井噴?，F代部分則以慢節奏平緩寫意：戈壁灘上的日落，蜿蜒公路上的巨型油車，高聳入云的全新井架，動靜之中體現著一股無形的震撼力。影片帶給觀眾以精神的洗禮，藝術的享受。

有的觀眾在觀后感中寫到：每個時代人都需要一種精神，在經濟高速發展的今天，更需要王進喜的鐵人創業精神與奉獻精神?！惰F人》正是在我們這個時代需要這種精神的時候，出現在觀眾面前。正像導演尹力說過的：“有人說，經濟危機時候，人們更希望從電影里尋找安慰，我相信這部描寫民族英雄的勵志影片一定能帶給觀眾力量?，F在電影市場的主要受眾是年輕人，我們非常在乎年輕觀眾的反饋，影片融入了當下對審美的要求以及精神需求，年輕觀眾會在里面感受到貫穿兩個時代的精神。”