第一篇：五四精神-時代需要的精神

五四精神-時代需要的精神

在如今的二十世紀，我們來到了沒有戰爭和平發展的時代。雖然我們生活在這“安穩”的時期，但在世界的其他角落依然存在著戰爭與饑荒，依然存在著暴力與野蠻。因此我們要牢記這“安穩”是如何而來，是如何的艱辛，以至于不會輕易的丟掉它。歷史是嚴肅的是客觀的，是我們最好的老師。一個民族的所蘊含的文化與文明均是歷史的產物，同樣一個民族的恥辱與悲痛也是歷史的。無論一個民族如何發展至今天，它都是一個歷史的過程。“忘記自己民族的歷史就等于背叛”，而如今我們要學習的正是歷史的結晶所蘊含出的精神！

處于這個爆炸的信息時代，各種文化沖擊接踵而來，我們是否能站住自己的腳步，在新世界有一立足之地，五四精神都是我們必須要學習與具備的！那么為何“五四精神”呢？五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。概括地講，就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。

現如今有很多時代的青年人忽視歷史的重要性，不學習民族精神，導致了近期的一些丑聞。如“90后”的“非主流”，一些哈韓族、哈日族。我認為喜歡一種文化或者張揚個性并沒有錯，并且應該鼓勵，但是永遠不能忘記自己的根。作為一個中國人不能忘記那段屈辱的歷史，那是中華民族的悲痛！南京大屠殺一個個同胞絕望的眼神，9.18事件那駭人聽聞的屠戮，中國傳統的中秋節被韓國申請為非物質文化遺產，這些都是我們決不能忘記的！雖然仇恨的種子不應在我們心中發芽，但這并不是仇恨，而是一種自尊。偉大的愛國主義詩人屈原所創《天問》《離騷》，乃當時愛國精神的表現，而如今影響我們的正是“五四精神”。我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統一體。因此五四精神就是升華了的愛國精神。歸結起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。

以上都是書中或老師可以教給我們的，但說來容易坐起來難，單單了解“五四精神”為何很容易，難的是把它刻印在心中成為我們做事的一桿秤、一束標桿。

當然并不是要求我們像古代“蘇辛”一樣做一個愛國詩人，也不能強求我們每個人都成為以筆為劍的魯迅。在如今的時代，更需要的是推動社會發展的人才，某種意義上來講努力學習成為一個棟梁之才即是愛國的表現。但一定不能忘記了這樣做的原因，“路走遠了就容易偏離原先的方向”，是為了讓我們的祖國更強大，為了祖國的尊嚴而奮斗。五四運動說明了當時青年人的覺悟，說明我們的先輩具有這種時代的精神。而如今這種精神不能消亡，這個和平的時代依然需要五四精神。世界形式從古至今合久必分分久必合，不變的是人，只要具備愛國的精神我們才能萬眾一心，創造一個幸福的世界！

第二篇：時代需要鄧建軍精神

時代需要鄧建軍精神。一個先進人物的出現，能夠影響一批人，帶動一大片。張思德、任長霞、殷雪梅，張云泉，還有我們身邊的鄧建軍，他們的共同點就是：對事業的執著追求、對工作的高度負責和勤奮學習的鉆研精神。他們的事跡，感動和激勵著我們，時代需要這種精神，這種積極的互動，推進了時代進步，推進了社會的發展。

大學生需要鄧建軍精神

遙望未來世紀曙光的時候，站在二十一世紀。看過的世界科技的飛速發展，經濟全球化趨勢的日益出現，綜合國力的競爭日益激烈，科技革命與知識經濟使中國面臨更嚴峻的挑戰。從國力強弱這個意義上來說，學習鄧的敬業精神，是時代的趨勢，是明智的選擇

要象鄧建軍那樣，對知識的渴望和孜孜不倦的追求，堅持以崗位和企業發展的需要為前提，勤于學習，苦練本領，在工作中學習，在學習中工作，把自己培養成崗位能手和技術標兵，實現從學習型職工向知識型職工直至專家型職工的轉變。

要象鄧建軍那樣，把每一個工作崗位當成奮斗的舞臺，把每一項工作都作為奉獻的途徑，以崗位為舞臺，不滿足現狀，勤奮工作，追求卓越，不斷實現自身價值，為推進經濟發展和社會進步多作貢獻。

要象鄧建軍那樣，弘揚和實踐創新精神，時刻保持積極進取的精神狀態，以強烈的使命感和事業心，不斷開拓創新，攻克難關，堅忍不拔地提高技術創新的本領，充分運用新知識解決新問題，運用新技術創造新業績。

學習鄧建軍貴在行動，重在實踐。區總工會，將在全區開展“五個一”活動：下發一個《開展向鄧建軍同志學習的決定》的文件、舉行一場《鄧建軍同志先進事跡報告會》、組織一期學習鄧建軍精神大討論、舉辦一次全區職工職業技能大賽、召開一個《學習鄧建軍活動總結表彰暨推進會》。

大家好:

今天我演講的題目是《展現自我風采,讓青春飛揚》

青春是什么

有的人說青春是絢爛多彩的花季,是陰晦而纏綿的雨季,是青翠嫩綠融融的春,是浪漫而熾熱的夏,有的人說青春是歡笑時淚水,是流淚時的微笑,是輕松的壓抑,是沉重的放縱,還有的人說青春是一壇醇香的酒,是一束鮮艷的話…………每個人對青春都有自己的詮釋,每個人都有每個人的答案.正是為了尊長這種自迥異的答案與詮釋,人們才匆匆走上一條條屬于自己的道路,去探尋屬于自己的謎底,破譯青春的密碼.青春驚得起磨練卻經不起消磨,經得起開發卻經不起揮霍.保爾·柯察金曾經說過:“人最寶貴的是生命,生命對于每過忍耐只有一次,人的一生應當這樣度過”,當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華的悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧,當他臨死的時候,他能夠說::“我的整個生命和全部精力,都已經獻給了世界上的最偉大的事業—人類的解放而斗爭”.所以我們應該珍惜青春,乘著自己還年輕,盡自己所能,在青春的舞臺上展現自己亮麗而獨特的風采,讓青春飛揚!就像無數的星星在生活的星空中發出自己耀眼的光芒.在職教中心學習生活將近1年了,在這段時期內,我深刻地感受到——原來職高內的生活也能營造得如普高內一般緊湊,也有充分展現自我才能的機會.造物主給予每個恩一樣的頭腦和四肢,也給予我們同樣的思維能力和行為能力,還公平地給予我們一天24個小時.那么我們為什么沒不抓住機遇,盡情地展現自我呢 其實我們可以在學習方面展現自己扎實的基礎和出的成績,在實習期間展現自己過人的領悟力和嫻熟的技巧,在每年舉行的運動會上展現自己靈巧的動作和矯健的步伐,在歌詠比賽中展現自己輕脆的歌喉和精湛的舞臺表演……或許,有些自卑的人會說:“我不行”.但是機遇是人生的翅膀,抓住它,就可以帶你飛的很高很高.它偏愛于強者,因為強者做好了一切準備,它往往逃避弱者,因為它無法忍受弱者那呆滯的眼神.一位成功者說過:“百分之九十所謂失敗者,其實不是被打敗而是自己放棄了機遇和成功的希望”抓住機遇試一試,怎么就知道自己不行呢 鄧建軍就是一個很好的例子,他和我們一樣,在職高學習,由學校分配工作,可是他不甘于在小小的工作崗位上呆一輩子,抓住各種機遇,最終實現了自己的人生價值.當然要想把自己最好的一面展現在大眾面前,剛靠單純的等待是機遇是遠遠不夠的,而需要對自己有充分的自信心和大膽的創新精神.自信心是個體對自己認識活動和實踐活動的成果抱負有成功把握的一種預先反映.事業有成的人都相信,居里夫人說:“我們應該對自己有信心,我們要相信,我們的天賦是用來做某件事情的,無論什么代價,都要把這件事做好.:這是自信心對于我們的重要性.拿破侖也有一句名言:”應為我做每件事都很自信,所以帆我做過的事都取得了成功."成功人士和失敗者之間的差異是:成功人士往往的最積極的思考,最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生.失敗者卻恰恰相反,他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導和支配的.我們應有青春這一夢幻般的黃金季節,對自己充滿信心,將自己的才能發揮得淋漓盡致.創新則是以非習慣的方式思考問題的能力與別人相同的東西,卻一頭別出心裁,想出與別人內不同的東西.同樣的水滸,普通人燒出的來是開水,而瓦特卻燒出可蒸汽機.同樣是手被草葉子割破,而魯班卻發明了鋸,同樣是看到蘋果從樹上掉下來,果民見了只感到心疼,而牛頓卻由此發現了萬有引力定律.造成這種差別的根本原因是什么 答案只有一個:就是瓦特,魯班牛頓對每件事都從不同角度去觀察去了解.我們也應該在青春這一超七蓬勃的日子里,激發自己的創新理念,發揮自己豐富的想象,讓世界變得煥然一新.青春是無價而短暫的,展現自我是上蒼贈予我們最珍貴的禮物,我們應該最大限度地挖掘自己的才能,讓青春盡情飛揚,讓展現自己成為我們一生中最重要的課程.鄧建軍同志主要業績

鄧建軍同志作為產業技術工人的代表，在2004年、2005年兩年先后五次受到中共中央總書記胡錦濤的接見。2004年4月30日，胡錦濤同志在南京會見勞模代表時，專門向他詢問有關牛仔布預縮率技術問題；9月30日，他又和中外人士一起來到人民大會堂，出席55周年國慶招待會。2005年五一全國勞模表彰大會上，胡錦濤同志親自給他頒發全國勞模榮譽證書，并緊握鄧建軍的手親切地說：祝賀你！

他是江蘇省常州市黑牡丹(集團)股份有限公司的一線技術工人。十七年來，他從一名普通的中專生成長為知識型工人技術人才。鄧建軍從企業的小改小革入手到改造進口設備再發展到破解紡織機械領域的世界難題，他參與公司的技改項目達400多個，獨立完成145個，給企業創造了3000多萬元的經濟效益。

作為上市公司的“黑牡丹”，曾是一家名不見經傳的里弄小廠，現已成為國內生產牛仔布歷史最長、規模最大，集科研、生產、貿易于一體的現代紡織企業，是國家科技部認定的重點高新技術企業。這其中，不僅凝結著幾代“黑牡丹”人的心血，更蘊含著以鄧建軍為代表的新一代知識型職工靠智慧創造的一次次奇跡。

率先破解連續生產不用停車這一世界紡織業牛仔布紗線染色難題。鄧建軍帶領小組成員連續奮戰數十個日日夜夜，先后對染漿聯合機進行四次改造，直到最后終于取得成功。僅此一項，就為企業創造經濟效益3000多萬元。專家稱，改造后的設備操作程序更為優化，功能的先進性部分超過同類進口設備。以1999年為例，改進后的染漿聯合機所生產的新品牛仔布45只，當年就為企業創造新品利潤279.83萬元。

染色工藝過程中的顏料染液自動測試和控制是世界級的重大課題，傳統的紡織品對染色過程檢測、控制，基本是采用人工手動的檢測與控制方式。由于人工檢測的控制，可能產生的可變因素較為復雜，對紡織品的染色過程檢測、控制一直缺乏較為有效的控制手段。鄧建軍再次向這一世界性的重大課題發起沖擊，研究紡織品的染色過程，總結了傳統的檢測和控制方法，創造性地把電化學原理與計算機自動控制技術運用到紡織品印染領域，科學地消化吸收了相關的研究成果，研制出“染液組分在線檢測和控制系統”，這套控制系統經過在工業化生產的應用實踐，反映了該系統具有較強的穩定性，科學合理以及能大幅度提升產品質量的功效。通過400多天的千辛萬苦，他終于完成了“顏料組份分析計算機控制系統”的研制，填補了世界空白，該項成果在生產的應用實踐中使“黑牡丹”產品的染色質量在世界范圍內遙遙領先。同時“染液組分在線檢測和控制系統”的專利申請已被國家知識產權局受理，2005年12月以專利號ZL200420079359.4授權專利。

隨著企業的快速發展，“黑牡丹”90％的機器設備都是進口的，特別是那些新研發的產品，而“洋設備”的怪毛病卻不少。如靠外方人員維修，不僅代價高，而且周期長，影響企業正常生產。一次，日本某國際著名公司代表到“黑牡丹”洽談業務，意外發現使用壽命一般只有5年的絡筒機中的關鍵部件，這里卻還在正常運行。日方代表對鄧建軍的維護水平大為欽佩，稱自己又見到了“中國功夫”，特地免費贈送價值數萬元的絡筒機零部件。

鄧建軍還敢于向洋設備開刀！1997年，“黑牡丹”進口的德國氣流紡紗機的中樞系統--專用變頻器燒壞，急需更換。用于世界紡織新技術設備的這種專用變頻器不但價格昂貴，而且德方在中國的技術服務中心無現貨供應，訂貨周期要長達兩個月。鄧建軍和小組成員經過認真研究分析圖紙、反復計算測試數據，重新確定參數和模擬調試，大膽采用類似其它器件替代。僅花兩天半的時間，機器便恢復正常。消息傳到德國公司，外方十分震驚，派專家趕赴“黑牡丹”。眼前的一切，讓德國專家不得不翹起大拇指贊嘆：“中國工人了不起！”鄧建軍還和同伴們經過技術論證、反復實驗，對德國的清梳聯合機大膽采用交流變頻器調速替代原來的直流調速，且一舉成功。1998年，當國內權威性雜志推出這項研究成果時，沒想到它已在“黑牡丹”安全高效地運行了兩年多。

鄧建軍敢于向世界難題宣戰！牛仔布預縮率的穩定控制，是各國專家致力主攻的一大難關。其縮水率的穩定高低，不僅影響出口產品的質量，更有可能造成國際索賠。鄧建軍與小組成員一道，從電子技術與氣動技術的結合點上，一舉突破難關，使黑牡丹牛仔布的預縮率精度牢牢穩定的控制在2.5％的范圍內，明顯優于3％的國際標準。從此，“黑牡丹”品牌在國際市場藝壓群芳，成為暢銷美國市場的三大牛仔服裝面料之一。

作為“江蘇省有突出貢獻的高級技師”，鄧建軍用自己的智慧為“黑牡丹”創造了豐厚的財富，提升了企業的核心競爭力。在他的努力與帶動下，成功應用18項世界紡織最新技術中的15項，從而讓企業率先跨入全國重點高新技術企業和國家重點企業的行列。

2005年4月他被中共中央宣傳部、中華全國總工會列為全國重大先進典型人物——當代知識型職工中的杰出代表，并由中央電視臺、中央人民廣播電臺等全國主要新聞媒體集中廣泛地進行了宣傳報導。人民日報、工人日報、經濟日報、科技日報、光明日報等十幾家重要報刊，人民網、新華網等160余個網站，共有3萬余篇次報導了鄧建軍的先進事跡,成為全國職工的學習榜樣。

第三篇：觀后感(時代需要鐵人精神)

時代需要鐵人精神

——電影《鐵人》

電影《鐵人》自五月一日在本市上映以來，在全市廣大干部職工中引起很大反響，許多單位紛紛組織黨員干部和勞動模范及職工觀看影片，有的單位積極組織職工舉行觀影座談和寫觀后感等，大家被電影《鐵人》表現出的英雄精神深深感染，一致認為，鐵人精神永遠不會過時，時代需要鐵人精神。

《鐵人》講述的是“鐵人精神”在以王進喜為代表的老一代勞模和以劉思成為代表的新一代勞模間傳承的故事。影片既重現了幾十年前石油工人戰天斗地的艱苦場面，又展示了新時期青年人繼承前輩光榮傳統、愛崗敬業的風貌。上映之后獲得廣泛好評。和平區總工會干部看過電影后認為，《鐵人》用兩代鉆井工人的時空交替，黑白與色彩的融合，物質與精神的碰撞，展現出歷史的滄桑和今天的責任，講述著兩代勞模創業拼搏的精神。報效國家，摘掉貧油國帽子，是新舊兩代石油人的共同心愿，許許多多勞動者為國分憂、艱苦奮斗，“寧肯少活二十年，拼死拼活也要拿下大油田”的英雄氣概留存至今。鐵人精神是中華民族的精神資源，永遠不過時。

在濱海新區工作的職工稱影片《鐵人》是一部融思想性、藝術性于一體的難得好影片。影片鏡頭拍攝精美，畫面講究，時空跳躍簡潔。歷史部分以快節奏強烈寫實：急促奔忙的車站，人頭攢動的大會戰，驚心動魄的井噴。現代部分則以慢節奏平緩寫意：戈壁灘上的日落，蜿蜒公路上的巨型油車，高聳入云的全新井架，動靜之中體現著一股無形的震撼力。影片帶給觀眾以精神的洗禮，藝術的享受。

有的觀眾在觀后感中寫到：每個時代人都需要一種精神，在經濟高速發展的今天，更需要王進喜的鐵人創業精神與奉獻精神。《鐵人》正是在我們這個時代需要這種精神的時候，出現在觀眾面前。正像導演尹力說過的：“有人說，經濟危機時候，人們更希望從電影里尋找安慰，我相信這部描寫民族英雄的勵志影片一定能帶給觀眾力量。現在電影市場的主要受眾是年輕人，我們非常在乎年輕觀眾的反饋，影片融入了當下對審美的要求以及精神需求，年輕觀眾會在里面感受到貫穿兩個時代的精神。”

第四篇：時代需要弘揚紅旗渠精神

《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》提出，要“弘揚集體主義、社會主義思想，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態”。日前中央領導同志在參觀紅旗渠精神展時也特別強調，新世紀新階段，我們要大力弘揚紅旗渠精神，繼續保持艱苦奮斗、無私奉獻的優良傳統，踐行“三個代表”，堅持求真務實，加快全面建設小康社會的進程。紅旗渠建成通水雖然是40年前的事，但在全面建設小康社會的今天，弘揚紅旗渠精神的確仍有著重要的時代意義。上世紀60年代，在國家經濟困難時期，為改善生存條件，在黨的英明領導下，林州人民寧愿苦干，不愿苦熬，以“誓把河山重安排”的英雄氣概，用10年時間，在太行山的懸崖峭壁、險灘峽谷中修建了全長1500公里的大型水利灌溉工程、人工天河———紅旗渠，被周恩來總理譽為“新中國建設史上的奇跡”。紅旗渠的建設實踐，充分顯示了集體主義、社會主義的無限創造力，顯示了黨的堅強領導對革命和建設的重要性。今天的紅旗渠，已不是單純的一項水利工程，它已成為民族精神的一個象征。在紅旗渠修建過程中形成的“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”的紅旗渠精神，與偉大的“延安精神”、“西柏坡精神”是一脈相承的。紅旗渠精神以獨立自主為立足點，以艱苦創業、無私奉獻為核心，以團結協作的集體主義精神為導向，既繼承和發展了中華民族勤勞堅韌的優良傳統，又體現了當代中國人的理想信念和不懈追求。在市場經濟時代，紅旗渠精神仍然散發著無窮魅力，愛國主義教育功能、品牌功能日益顯現。近年來，紅旗渠先后榮膺“國家重點風景名勝區”、“中國旅游知名品牌”等，被中宣部命名為“全國愛國主義教育示范基地”，被國家教委、共青團中央等六部委命名為“全國中小學愛國主義教育基地”。有100所大專院校、中小學校、企事業單位將其作為德育基地，每年到基地參觀學習的有60多萬人次，其中未成年人20多萬人次。紅旗渠已成為社會主義思想宣傳教育主要陣地之一。在全面建設小康社會的今天，弘揚紅旗渠精神有利于弘揚中華民族精神、加強思想道德建設，提高全民族的思想道德素質；有利于提高黨組織的凝聚力、戰斗力、創造力，鞏固黨的執政基礎，提高黨的執政水平，確保黨和國家永不變質；有利于教育廣大黨員、干部和人民群眾繼承保持艱苦奮斗的優良傳統；有利于激發人民群眾干事創業熱情，為西部振興和中華民族的偉大復興提供強大的精神動力。新時期弘揚紅旗渠精神，應當與牢記“兩個務必”、踐行“三個代表”、堅持“立黨為公、執政為民”相結合。“兩個務必”的核心要求是艱苦奮斗，而紅旗渠精神和我們黨一貫倡導的艱苦奮斗精神是一致的。“三個代表”重要思想則是學習和弘揚紅旗渠精神、培育民族精神的重要思想保證。要與時俱進，不斷深化和發展紅旗渠精神的新內涵，把自力更生和對外開放相結合，把艱苦創業和科學發展相結合，使紅旗渠精神永葆青春和活力，體現出時代性、先進性。同時，要用紅旗渠精神教育廣大黨員干部密切聯系群眾，堅持“立黨為公，執政為民”，把群眾利益放在第一位，為群眾辦好事、辦實事，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。

第五篇：五四精神

思想匯報

敬愛的黨組織：

我們生活在如今的幸福世界上，豐厚的物質生活，多彩的精神享受。然而又有誰去珍惜現在的生活，又有誰去回首曾經那段艱苦歲月歷程。社會的進步和發展總有困難的過程要度過，就像是五四愛國運動。在那段黑暗的社會時期，人們的思想是麻木的，太多的人被腐朽的政府所擺布。然而也有一些人勇敢的站出來糾正錯誤的思想。他們勇敢的走向街頭、政府。大膽提出抗議和目標。領導人民跨越、新生。我們都知道愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。總之，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統一體。