第一篇：五四精神

五四青年節(jié)----:綻放華麗的青春

近代著名的學者梁啟超先生說過:少年智則過智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球梁啟超先生說得好,國家的未來靠年輕一代,年輕人永遠是最敏銳的,最勇敢的,這正如魯迅先生說的;青少年應當有朝氣,敢做為.從偉大的t;五四;愛國運動起,青年就站在愛國的前言,當時,各地愛國學生為了維護國家民族挺身而出,肩負著t;反帝;,反封建的偉大任務,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,取得了這次運動的光輝勝利.憑著一股力量,學生們勇敢地游行示威不怕軍隊的鎮(zhèn)壓,這股力量是從筋骨里迸出來,血液里激出來,生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想,這股力量是多么偉大啊!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情又算得了什么呢在那個黑暗踐踏著光明的社會,而對帝國主義侵略者瘋狂的侵略,而對于軍閥政府可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕,北京的愛國大學生們——這些進步的知識分子,毅然勇敢地站了起來;愛國高于一切!這是肖邦說過的話,這一點在大學生身上充分的體現(xiàn)了出來,他們用自己尚還稚嫩的的血肉胸膛迎向了北洋軍閥那閃亮的刺刀.中國現(xiàn)代女作家冰心曾說過一個人只要熱愛自己的祖國,有一顆愛國之心,就什么事情都能解決,什么（綠色圃中小學教育網(wǎng)）苦楚,什么冤屈都受的了了.;北京大學生不正是這樣的嗎那種視死如歸,毫不退縮的可貴精神,不正是來自那顆炙熱火紅的愛國之心嗎

有人說,19世紀是英國人的世紀,20世紀是美國人的世紀,而21世紀則是我們中國人的世紀,遠去足音凝重,在創(chuàng)輝煌更撼心,二十一世紀靠的是我們這些浪遏飛舟的青年,比如通過自己努力奮斗而一舉成名的鄧建軍,開發(fā)微軟程序成為中國首富的陳天喬,由于自身原因但不氣累并奮發(fā)圖強的張海迪,這些都是值得我們學習的.中國經(jīng)過幾時年的艱苦建設,已取得了乘長風,破萬里浪的迅猛發(fā)展,但我們不能忘記,我們?nèi)允前l(fā)展中國家,還有許多地方有待完善和發(fā)展,要想國家富強就必須繼續(xù)努力:而希望,就寄予我們這一代人的身上,我們應該努力學習,樹立遠大的抱負和理想,將來有所作為,報效祖國.回首歷史,仰望偉人,他們的精神固然崇高,但我們更有沖勁,更有朝氣,更有一種不服輸?shù)男拍?我們作為職校學生,不能因為中考的失敗而灰心喪氣不能因職校的名聲餓妄自菲薄,更不要因世俗的觀念而消極沉淪,我們應該正確地樹立自己的人生觀,學好一技之長,在漫長的學習生活中,等待我們的機會還有很多,從哪跌倒就從哪爬起,我們應發(fā)奮圖強,努力學習,做一個有用之才,給祖國作貢獻.讓我們用知識加汗水,以滿腔熱情,擁抱新希望,迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀.綻放我們?nèi)A麗的青春吧!

新一代青年人身上的新五四精神

在國家民族危亡的歷史關(guān)頭，一大批具有強烈愛國心的熱血青年高舉“科學”、“民主”的旗幟，向黑暗的舊制度、向帝國主義和封建主義發(fā)起了猛烈地進攻，一批血性青年隊伍游行在被封建侵蝕的大道上，揭開了我國新民主主義革命的序幕，開創(chuàng)了中國歷史變革的新紀元，為苦難中國人民的翻身解放開辟了一條勝利的道路。

五四運動開啟了中國現(xiàn)代化歷史的大幕，也為新世紀風云的青春史詩寫下續(xù)篇。八十八年來，愛國、進步、民主、科學薪火相傳，歷久彌新，將五四精神鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。

當時的青年如今大概都已飄然仙去，而他們在中國大地上曾經(jīng)掀起的慷慨波濤，早已被定格成歷史長河中的輝煌畫卷。八十八年一晃而過，歷史在前行的道路中留下了無數(shù)青年堅定的足跡：曾經(jīng)有過的“傷痕”，那是一腔拼搏的豪情無從揮灑的不平。接下來的雷鋒、張華、張海迪、洪戰(zhàn)輝、楊利偉……這些影響了一代又一代的名字也證實了青春的光輝總是在奮斗和奉獻中閃耀。

今天，當我們駐立于新的世紀，肩上沉甸甸的責任令我們呼吸急促，面前斑斕的世界使我們眼光迷離。此時此刻，回首八十八年前的風云變幻，那些勇往直前的奔放熱情，那些追逐理想的執(zhí)著步伐，甚至不惜生命的勇敢，真令人慨嘆和傾倒。

或許有人會說，這些本來最應該屬于青年人的品質(zhì)，卻似乎與新一代的年青人擦肩而過了。在我們新一代青年人身上更常見的是世故，是急功近利，是務虛，是投機取巧。我們新一代的大學生的眼光越來越局限于眼前的短期利益，終日為找工作、積累社會經(jīng)驗籌碼或者出國疲于奔命，卻忽略了對這遠大理想的追求。而學生干部更是漸漸成為一種政治資本，學生們?yōu)榱说玫竭@個地位甚至變得十分官僚。他們學會了打官腔，逢場作戲，凡事對人不對事，卻丟掉了許多實干精神。所以都認為五四的火炬?zhèn)鞯轿覀冞@新一代青年人手中熄滅了，不再如八十八年前一樣輝煌了。

盡管新一代的青年人不會特意圍坐在一起討論五四精神，但這精神卻已經(jīng)成了新一代青年人價值觀的重要組成部分。八十八年前，中國的青年學子為了民族，為了國家可以奉獻一切，而新一代的青年學子則對各種志愿活動充滿熱情。我認為這是一種相同的責任感和奉獻精神的延續(xù)。時代在變，新一代青年人的價值觀和追求不斷被注入新的內(nèi)容，這是很自然的。但對國家和民族的感情，對社會和家庭的責任感在我們新一代青年人身上并沒有熄滅。當代青年是更加理性、更加開放和更加積極向上的，他們所關(guān)注的不只是畢業(yè)后找到一份好工作，或者雅思考試的成績。現(xiàn)在的新一代青年人追逐潮流，標榜個性，但是在愛國熱情和社會責任感方面卻驚人的一致。

五四開辟了青年成長道路，在新的時代中延伸。2.5億青少年保護母親河；1000多萬大中專學生“三下鄉(xiāng)”；250萬志愿者社區(qū)扶貧；大學生志愿者服務西部計劃啟動，短短20天，四萬多名青年學子踴躍報名。……還有很多很多。這些都是新一代青年們深刻認識我們的國情，繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在新世紀的今天為建設小康社會的偉大事業(yè)而奮斗的生動體現(xiàn)。

二十多歲的馮艾剛剛榮獲“中國十大杰出青年志愿者”稱號。自2000年８月從復旦大學社會學系本科畢業(yè)后，她赴寧夏西吉縣白崖鄉(xiāng)中學支教一年；2003年８月再次參加大學生志愿服務西部計劃，擔任上海赴云南大學生志愿服務隊隊長，現(xiàn)在云南省寧蒗彝族自治縣戰(zhàn)河鄉(xiāng)戰(zhàn)河中學支教。在馮艾眼中，志愿者工作正在成為青年大學生的一種精神選擇。“你能夠看到，很多和我一樣的普通的大學畢業(yè)生都愿意走進都市人所難以想像到的貧困山區(qū)生活。青年志愿者是一個群體，我們都可以去做，而且希望能夠讓更多人加入進來。” 難道他們這新一代的青年人不知道從繁華的都市到邊遠的山區(qū)生活條件會相差懸殊嗎？難道他們沒考慮過一年的時間里可能與多少機遇擦肩而過嗎？可他們還是去了，帶著他們的書，他們的知識和他們的信念，義無反顧。類似的情況我們通過新聞媒介獲悉的也不少。其中更有甚者甘愿為了那里永遠放棄大城市優(yōu)厚的待遇。他們也許一輩子就在當?shù)囟冗^了，也許一輩子也最終沒能見到那里的富裕面貌，可他們始終堅持著那份在當今更彌足珍貴的執(zhí)著。先輩們以鮮血換來了今天的和平，他們則是以今天的苦去換后來人的甜。這不就是五四精神在新時期的最好體現(xiàn)嗎？

只需稍稍回過頭，處處可以看見新一代青年中新五四精神的飄灑。98年轟轟烈烈的抗洪救災，2003年響徹全國的抗擊“非典”，2004、2005年的感動中國十大人物，還有近幾年聲鵲起、朝氣勃發(fā)的80后，他們勇敢、他們堅強、他們拼搏、他們付出，他們走在新時代的前沿。難道我們在這新一代青年人身上看不到五四的影子嗎？看不到五四精神綻放出新的花朵嗎？

今天青年的火熱，青年的激情，再一次燦爛輝煌。同樣的激情，不一樣的面龐；同樣的歌聲不一樣的豪情。

什么是五四精神呢？有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。不同的人有不同的解釋與理解。但全方位的解析，愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放是民主與科學的內(nèi)容，破舊立新，變革革命是最終目的。在新一代青年身上，解放思想、不斷創(chuàng)新、理性精神、個性解放、勇于探索、追求真理等等精神都得以體現(xiàn)并且進一步賦予新意，將五四精神開拓創(chuàng)新，推向新的高度。我們這新一代的青年人積極、進步、追求自由平等、創(chuàng)造性強、崇尚真善美……

八十八年里，一代代的熱血青年前赴后繼，推翻封建主義、反對霸權(quán)主義……民主的鮮花綻放，科學的奇葩生輝。相比八十八年前的青年人，我們新一代的青年人確實不再那么容易被激動，而顯得有些冷漠了。這當然也造成了一些不良后果，諸如人與人互相缺少直接的溝通和交流，社會競爭趨向于以個體為單位的非良性競爭，彼此間沒有合作意識，對于周邊事物缺乏愛心等等。但這些問題也存在一些非主觀的原因。當今世界的飛速進步使社會競爭日益激烈，身處其中的新一代青年人如果不甘落后，就必須竭盡全力，太多的任務，太大的壓力，都讓他們筋疲力盡，目不暇接。他們不可能再保持一顆單純的頭腦，他們不能不對周邊世界建立自我保護的能力。所以他們冷靜下來也是可以理解的。同時這也表示新一代的青年人并不是僅僅盲目地拋卻現(xiàn)實，憑著一腔熱情闖天下，而是將五四精神收于心中，發(fā)展創(chuàng)新，以新的姿態(tài)體現(xiàn)出來。

另一方面，新一代青年較歷史上的同齡人更為成熟了。視野更為廣闊，能接受更多的信息，通曉更先進的科技，也面對更多更豐富的機遇和挑戰(zhàn)。每一次的選擇，每一次的吸收都另他們更為睿智，更為深思熟慮。他們有意識地去實現(xiàn)自我的價值。有人說“五四”正逢中華民族陷入最沉重的危難的時刻，然而當時的青年卻以純摯而熱烈的方式表達他們對祖國的愛，而在今天，新一代青年人卻開始嫌棄祖國了，出現(xiàn)了“出國熱”。此言差矣。新一代青年人愛國熱情仍然高漲，只是表達方式不同而已。隨著改革的深入，市場機制進一步影響，國際化的進一步加強都影響到日常生活和價值觀念的選擇，權(quán)衡比較的理性逐步取代了激情。因為現(xiàn)在這個時代，更需要實干，更需要成果，更需要清醒而智慧的頭腦。

載人航天飛船的試驗成功，嫦娥的勝利奔月，北京奧運的如火如荼準備……無一不證明著我們國家在國際各方面壓力下站了起來。更證明新時代青年人開拓創(chuàng)新，勇于進取，挑起了中國屹立于世界強國的大梁。新的世紀是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，是一場綜合國力的較量。而綜合國力的競爭，關(guān)鍵在于科技實力的競爭。面對祖國背后面臨的重重壓力與困難，美國干涉臺灣回歸，日本否認侵華史實，西方資本主義企圖西化中國……一切有形無形的雙眼窺視著中國。但新一代青年人并沒因此而退卻，他們堅定信念，以斗志昂揚的五四精神為祖國貢獻自己的力量。他們理性的分析，機敏地應對，不正是新的五四精神在新一代青年人身上閃出的亮光嗎？

五四精神的核心就是要求我們新時代的青年努力奮斗、拼搏進取，為祖國的昌盛繁榮不斷注入新的活力！我們所追求的是先輩們執(zhí)著的精神。在新的時期，有新的內(nèi)涵；在新的時代，有新的使命。五四精神之所以偉大，就在于它將永不褪色的激勵我們新一代青年人為中華民族的繁榮而奮斗終身！新一代青年人身上理智的審視自我，完善自我，勇于超越，服務他人，支援貧區(qū)正是時代賦予“五四”精神的新意，是我們新一代青年人前進的路標。

我們歌頌五四精神，崇敬五四精神，我們更珍惜五四精神，五四精神鮮活如初，并且在新一代青年人身上展現(xiàn)出新的火花。而且新一代青年仍舊高舉五四旗幟，踏著先輩的足跡，朝著先輩指導的方向去實現(xiàn)先輩的崇高理想。

新一代青年人把五四精神進行了更為廣闊的創(chuàng)新開拓，為五四精神注入了新的活力，賦予了新的意義，五四精神的火炬在新一代青年人手中不僅沒有熄滅，而且燃燒得更加旺盛，燃出了新的光彩。

第二篇：五四精神

思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

我們生活在如今的幸福世界上，豐厚的物質(zhì)生活，多彩的精神享受。然而又有誰去珍惜現(xiàn)在的生活，又有誰去回首曾經(jīng)那段艱苦歲月歷程。社會的進步和發(fā)展總有困難的過程要度過，就像是五四愛國運動。在那段黑暗的社會時期，人們的思想是麻木的，太多的人被腐朽的政府所擺布。然而也有一些人勇敢的站出來糾正錯誤的思想。他們勇敢的走向街頭、政府。大膽提出抗議和目標。領(lǐng)導人民跨越、新生。我們都知道愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。總之，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。

第三篇：五四精神

五四精神

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學”。

我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

什么是五四精神呢？有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。

五四青年節(jié)的確定

為了使青年繼承和發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中青年節(jié)。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。

按照國務院公布的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)（5月4日），14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒有明確放假適用人群的年齡上限。

2008年4月，經(jīng)國務院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。

此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關(guān)愛。

《辦法》指出，各部門和各用人單位應自覺遵守《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的規(guī)定，切實保障青年的休假權(quán)利。

第四篇：五四精神

一、五四——辭舊迎新之日

在五四之前，近代中國經(jīng)歷了太多戰(zhàn)爭、忍受了太多屈辱，就連一代代以救國圖強為己任的仁人志士也在無盡的坎坷挫折中翻滾了太久。

然而五四運動的爆發(fā)卻是平地驚雷，震醒了華夏睡獅。一群風華正茂的學生首舉大旗，全國民眾一致響應，這股力量真的是震驚了世界，讓列強不得不開始正視這個大國中無盡的民眾。

原來90年前爆發(fā)的“五四”運動，是知識分子關(guān)心政治、反思傳統(tǒng)的一個起點，也是愛國青年追求民主、爭取自由的開始。五四運動請來了德先生和賽先生，也就是民主和科學，推動了白話文運動，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。從那個時候開始，中國從閉關(guān)鎖國中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個環(huán)境下，進入了中國。五四運動作為思想解放運動，是從幾千年封建舊禮教、舊道德、舊思想的禁錮下解放出來。對舊思想的猛烈沖擊，給新思想的傳播打開了閘門。在復雜紛紜的種種新思潮的激蕩和競爭中，中國人民的中堅力量開始選擇了馬克思主義。它樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，也孕育了以“愛國、進步、民主、科學”為核心的“五四精神”。作為當代大學生回望五

四、認識五四是我們學習五四精神的第一步。幾十年前，沒有憑借高科技施展才華的復雜，也沒有劃分灰、白、金領(lǐng)的矯情，五四青年就能因為一顆愛國心改寫了歷史，給我們留下如此舒適安逸的生活。在奔騰不息的歷史長河中，我們錯過了很多浪花雀躍的精彩，心頭難消的卻是久久不息的河哮，同時也有淤積于心的感嘆：“五四運動，永遠的記憶；五四青年，永遠的楷模；五四精神，永遠的向?qū)В?/p>

五四的史實經(jīng)過多年的宣傳已是人人傳誦，多說著實無益。沒有人會懷疑五四運動的爆發(fā)，以及五四新文化的傳播開啟了中國新民主主義革命的時代。遍體鱗傷、近乎生而無望的中國終于在這里看到了希望。

所以，鴉片戰(zhàn)爭的炮聲一起，中國的領(lǐng)土開始排著隊的被送走，如同孤兒院無人領(lǐng)養(yǎng)的孩子。從晚清到北洋政府，領(lǐng)土、主權(quán)，所喪失者，已經(jīng)無法用簡簡單單的幾個數(shù)字來形容。五四到來，學生們振臂一呼：“還我青島！”是啊，青島是我們的，是中國民眾的，日本憑什么占領(lǐng)，北洋政府憑什么出賣？因為借款要抵押，那是北洋的借款，不是中國的。如果新文化運動中廣為傳播的新思想還被人誤解為紙上談兵的話，那么好，五四運動真正讓人們知道，中國民眾的力量如同一座蓄勢待發(fā)的火山，不發(fā)則靜若處子，一旦爆發(fā)必是驚天動地、擋者披靡。

五四是中國愛國精神的大爆發(fā)，也是愛國精神的集大成者，千百年來，民眾終于看到了自己的鄉(xiāng)土，這是屬于民眾的，不是某個人或某個政府可以左右的了的。

二、今日——所謂“愛國”之我見

縱觀歷史，“弘揚五四精神，落實科學發(fā)展觀”是生活在當代社會的大學生所必需的。在“科學發(fā)展觀”的影響下，我們是不是也應該有所表示、有所行動呢？相信不少人心中的答案與我相差無幾——當然應該有所行動！具體情況：

1、了解五四運動內(nèi)涵，學習“五四”精神，繼承中華傳統(tǒng)文明的優(yōu)秀成果，把握中華人文精神的精髓，弘揚愛國主義。首先，我們必須了解五四運動，學習“五四”精神的精髓，先賢們所追求的“愛國、進步、民主、科學”說到底就是為了振興中華民族。我們本身必須先要有愛國主義精神，才能培養(yǎng)出具有愛國主義精神的學生。其次，學習中華傳統(tǒng)文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。五四運動砸爛了代表封建思想的“孔家店”，但是與先驅(qū)們的期望不相吻合的是在打破封建桎梏的同時，中華文化存在了一定程度的斷裂；現(xiàn)在我們對美國、日本、歐洲，外面形形色色的其他事物有了一定程度的了解，但是對我們自己民族的文化知之甚少，特別是在經(jīng)過十年浩劫之后，知識青年鮮見能夠無障閱讀先秦諸子文章。今天社會的科學、技術(shù)與經(jīng)濟得到了高速的發(fā)展，但人們在科技與經(jīng)濟的疾速變換面前迷失了自我；在西方道德相對主義對我們也造成的某種程度的混亂，人們也存在過度物質(zhì)追求的趨向，而面對這種情況有識之士四處尋求能夠統(tǒng)一人們思想、能夠統(tǒng)一自我的觀念、信念，西方也掀起了一陣對中國傳統(tǒng)的儒釋道三大思想流派的研究熱潮；在方法論方面，西方傳統(tǒng)的分析方法無法更為有效地在日益錯綜復雜人與人、人與環(huán)境、國家與國家的關(guān)系中運用，中國與東方傳統(tǒng)的整體思維方法日益為人們所認識、也越來越多地運用到我們的生活中；作為中國人，更有必要回顧民族燦爛的文化、從中汲取養(yǎng)分，從而認識人存在的意義、把握人與社會發(fā)展的方向，續(xù)寫民族偉大的歷史。總之，沒有民族性就沒有世界性。

2、要善于學習，提高專業(yè)知識水平，發(fā)展自己的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，全面提升自身作為人的素質(zhì)，從而使自己獲得更好的進步。要學習現(xiàn)代科學知識與哲學思想，正確而深刻地認識隨著科學技術(shù)發(fā)展的世界，對我們生存的空間有一個更為廣泛、更為深入的了解，作為教師必須涉獵類別寬泛的學科知識，以期能夠較為全面的了解本身、了解學生、了解我們的世界。世界上不存在孤立的知識。為此，哲學的修養(yǎng)必不可少。只有健全我們頭腦中的科學理性、不斷充實科學知識，才能保證我們的實踐合乎于理性，才能保證我們的實踐真實有效。

3、崇尚民主、科學，培養(yǎng)民主、科學的育人觀

二千多年的封建專制思想，使傳統(tǒng)文化存在一些消極因素，比如“師道尊嚴”觀念。這種觀念對人的影響至今尚未徹底肅清，不少教師的民主意識還比較淡薄。教師缺乏民主、科學意識，也就不可能培養(yǎng)出具有民主、科學精神的學生。而“今日的學生，就是將來的公民”(陶行知)，建設國家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學精神的培養(yǎng)，試問他們怎么能擔當起“把我國最終建成高度富強、高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化強國”這一歷史重任呢？沒有民主、科學的教育，便沒有民族的未來。因此，教師是否崇尚民主、科學絕不是一件小事，從某種意義上說，它關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。民主首先是一種思想,一種精神,一種權(quán)利。我們應大力學習和宣傳民主精神,使每個人牢固地樹立民主精神。作為科學,則是科學精神、科學態(tài)度、科學方法。不管對于什么事情,都應該主觀符合客觀,理論符合實際,從客觀事實出發(fā),反對從迷信和主觀想象出發(fā)。如果離開科學精神、科學態(tài)度、科學方法，科學就成為一種純粹的技藝。所以為了育人，教師必須從自身做起，才能培養(yǎng)民主、科學的育人觀。

青年的特質(zhì)不在于人的生理年齡，而在于活力四射的生活熱情、富于批判精神、不斷創(chuàng)新的心靈。因此我們必須學習、學習、再學習，更新觀念、發(fā)展能力，不斷創(chuàng)造一個全新的自我，創(chuàng)設有感情的學習情境，惟其如此才能以學生發(fā)展為本，幫助學生建構(gòu)人生真理。同時我們必須以“五四”精神為指導，提高自己的綜合素質(zhì)，使自己能更適應新時期教師職業(yè)的特點，并在此基礎上適應發(fā)展，謀求進步，為中華民族的偉大復興而奮斗終身。

對于很多人而言，人生是平淡而普通的，很難有一個轟轟烈烈的報國機會。所以漸漸的“報效祖國”有些冠冕堂皇的意味。然而細想起來，每天每個人所做的份內(nèi)小事都是對祖國的貢獻，也都是對祖國的熱愛。

我們需要穩(wěn)定，穩(wěn)定需要人人各司其職，這是我們最好的愛國方式。

第五篇：五四精神

五四精神伴我成長

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神動力和精神支撐，是民族的靈魂、國家的支撐，是中華民族偉大復興的強大動力，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。我們中華民族是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。

在五四青年節(jié)即將到來的時刻，我滿懷著激動心情，95周年了，那時的青年們是多么的有動力，有熱情，一心為國，國家都不存在了何談學習，何談生活，上街游行，積極為國為民爭取最大的成功，那是一種忘我的，無私的，奉獻的精神。在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。93年前“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。撫今追昔，我們更應該發(fā)揚光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠。這應該是當代青年學子的使命。正如那句話所說的那樣：“革命尚未成功，同志仍需努力！” 五月是我們青少年的象征。梁啟超說：“少年強則國強。”我們要像初夏多姿多彩的鮮花，開遍祖國的大地；要像初夏嫩綠的樹枝，努力撐起一片片綠蔭，為我們偉大的祖國遮風擋雨！

但我還是一名小學生時，看著高年級的哥哥姐姐們，帶著飄揚的紅領(lǐng)巾，總是很羨慕，覺得那是一種象征，一種榮譽，為了得到它，我很努力，不犯過錯，聽老師話，做一個好學生，當我到年紀，并且第一批佩戴紅領(lǐng)巾的那個儀式時，我記得是一個學姐給我的，她說那是一種傳承，讓我好好記住，自那后我都整整齊齊的疊著那抹紅，從鮮紅到暗紅，陪我走了好久。上了初中之后就疊起來放在了抽屜里。感覺那時，是這紅領(lǐng)巾鞭策著我，走好學習的路，做一個善良的孩子，一個好花朵。

初中之后，就有了更高的追求，對五四精神也有了更多了理解，當時的老師都很年輕，感覺他們都很熱心，很有熱情，對我們都很耐心，感覺他們對老師這個行業(yè)很滿意很熱愛，年輕的他們，對我們注入了很多的心血，來到不起眼的小村子當老師，也許是不容易下決定的一件事，但是他們還是來了，而且做的很好，這種奉獻的精神，這種犧牲自己大好年華陪著我們這些小不點的，讓我們也想有更好的發(fā)展，更優(yōu)秀的成績回報他們的辛勤。

到了比較大的城鎮(zhèn)上高中，上大學，感覺不是那么清澈了，好像這種精神里面還有一種信仰，一種認定了的覺悟，認定了這個黨，這個國家，決定要一直一直的為這個養(yǎng)我愛我培育我的國家，奉獻我的一切，當國家有難時，我們定當不顧一切，挺身而上，做我們力所能及的事情。作為新一代的我們，我們的擔子很重，但是有壓力，才有動力，學好知識，運用好在能力，在可以做到的范圍內(nèi)，做到最好，并將這種精神傳遞給下一代。

我們的偉大的母親，中國，正需要我們這些蓬勃的的力量，去添加新的活力，去更加的發(fā)展壯大她，讓她在眾多的國家中，有發(fā)言權(quán)，有余力保護扶持那些弱小的國家，使得整個地球更加的和平，健康，人民更加快樂，生活更加和諧。五四精神的真諦是愛國精神，今天，歷史讓我們生活在了一個氣勢磅礴，中華民族走向偉大復興時代，毫無疑問，我們將接受歷史的選擇，高舉“五四”的旗幟，以務實的的作風，建設的態(tài)度，滿腔的熱情投入到偉大的事業(yè)中去。

機英124班

楊非凡