第一篇：優(yōu)秀策劃案要具備這七因素分析

策劃案具備的七個因素

第一個因素是取得客戶（即廣告主）的支持。其實，客戶將產(chǎn)品或勞務(wù)交與廣告公司策劃就是支持的開始，是對廣告策劃人的信任。如何保持客戶的支持，并努力實施整個廣告運動過程，是一個優(yōu)秀廣告策劃案成功的首要條件，要完成此條件應(yīng)從三方面來講：

1、一個明智的廣告主應(yīng)是策劃案的積極參與者，不但積極支持整個策劃過程，而且積極地在市場上實施。而一個策劃人則應(yīng)處處為客戶著想，深思熟悉進行策劃，并為策劃案的實施出謀出策；

2、愛客戶的產(chǎn)品，廣告人要小心奕奕地從客戶手中接過這個嬰兒——產(chǎn)品或服務(wù)，并耐心向其父母—客戶請教有關(guān)這個嬰兒的一切，傾注感情去撫養(yǎng)；

3、客戶往往處于市場第一線，信息靈通，且行業(yè)方面的想法可能比我們多，多與客戶交流，就會獲得客戶的支持，吸取靈通的信息和更多的行銷點子，來使廣告策劃案更添成功元素。

第二個因素是成本問題。廣告策劃案之所以優(yōu)秀，其中一個原因就是能體現(xiàn)最優(yōu)化原則，即以盡可能少的成本，發(fā)揮盡可能大的良好效果。這些都可在廣告媒介和促銷的策劃上得到體現(xiàn)。

第三個決定因素是成功的媒介表現(xiàn)，令使十萬元的媒介費用發(fā)揮出相當于百萬甚至千萬元的效果。在信息爆炸的今天，廣告媒體起著推波助瀾的作用，幾乎是無孔不入，而且新的廣告媒體不斷涌現(xiàn)。而客戶在媒體上的投入是有限的，沒有很好的媒介表現(xiàn)，廣告表現(xiàn)就是會湮沒于廣告汪洋之中，有聲有色，卻毫元效果。廣告界有一句名言：“我知道有一半的廣告投入沒有效果，糟糕的是我不知道到底是哪一半。”而媒介策劃的責(zé)任就是盡可能將這一半縮到最小。

譬如一國內(nèi)著名策劃公司給一種減肥用品所策劃的媒介表現(xiàn)，就很好地體現(xiàn)了最優(yōu)化原則。當時，還沒有減肥用品在——晚報的中縫登廣告，而且目標消費者是青年女性的減肥用品在主要閱讀對象是青年女性的晚報上登廣告，利用中縫的瘦長，給人以直接的聯(lián)想，加上非同凡響的文案創(chuàng)意，效果自然不尋常，這種減肥用品的銷量當即直線上升。

第四個因素是促銷策劃，促銷策劃應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品和市場的實際情況，以最優(yōu)化組合與廣告媒介表現(xiàn)相得益彰。一般而言，SP能為某品牌達成五個基本任務(wù)：

1、獲得試用產(chǎn)品；

2、以試用品說服初步試用者再購，建立一種購買型態(tài)；

3、增加產(chǎn)品的消費；

4、消除競爭的推廣；

5、影響同類別產(chǎn)品。

另一方面，我們也須了解，即使最好的促銷計劃，也不一定能達成如下目的：

1、促銷不能建立忠誠度；

2、促銷不能扳回衰退的銷售趨勢；

3、促銷不能改變“不被接受”的產(chǎn)品。

只有將促銷用途限五個因素是社會因素。它與社會文化因素密切相關(guān)。社會的主流文化價值觀念如一株花一樣，不同的花枝綻放出相同的花，它通過人們和他們自己的關(guān)系，與其他人的關(guān)系以及與各種機構(gòu)、社會、自然的關(guān)系表現(xiàn)出來。比如說，人們與社會的關(guān)系可以用生活方式來劃分，按生活方式人們可分下面幾類：

1、創(chuàng)造者，指那些使這個社會體系運轉(zhuǎn)的人，他們是領(lǐng)先者，是進取派，他們集中了各種成功的標志——豪華的住房、昂貴的汽車和考究的服裝；

2、保守者，安于現(xiàn)狀并傳統(tǒng)為自豪的人。在不斷變化的世界里，他們是促進社會穩(wěn)定的強大力量；

3、撈取者,他們收取能從社會得到的東西,他們熱衷于到官僚和權(quán)勢的職位上去；

4、變革者，他們常常是愛提問題的人，通常希望按照他們的看法改變世界。相對于創(chuàng)造者而言，他們生活的比較相對樸素。

5、追求者，指不斷探索以利于對知識更好的掌握、更深的了解，換求更豐富的經(jīng)驗和全面觀點的人，即通常所說的知識分子。他們常常創(chuàng)造并傳播新思路；

6、逃避者，他們有一種躲避的傾向，什么都不要的傾向。成功的廣告策劃必須考慮不同的目標消費群的的消費心理，廣告訴求才會動人心弦，引發(fā)共鳴。

第六個因素是要注意各種法律、法規(guī)。如《商標法》、《廣告法》等等，也要熟悉其他行業(yè)相關(guān)的法律，使我們的策劃案能拾遺補漏，為邁向成功打下根基。

第七個因素就是具體實施的細節(jié)。雖然有時候看起來是小因素，但有時優(yōu)秀策劃案往往就裁在這些小因素里面。例如：人員素質(zhì)，場地選擇、產(chǎn)品包裝及價格、渠道選擇、執(zhí)行配合、公關(guān)關(guān)系等方方面面。策劃人員的素質(zhì)是否全面，是一個策劃案能否得以有效實施的計量器，指示成功與否的刻度；場地選擇是促銷活動的直接舞臺，事關(guān)促銷的效果；產(chǎn)品包裝是令產(chǎn)品能否在貨架上出眾而引起消費者注目的關(guān)鍵因素；產(chǎn)品的價格是能否令消費者心中的天平平衡的重要法碼；渠道的選擇是使產(chǎn)品毫無塞車之苦到達消費者手中的重要因素，這種種因素都將影響到優(yōu)秀策劃能否成功，甚至在某些時候起決定作用，是我們作策劃時不應(yīng)忽視的。

一個優(yōu)秀廣告策劃案的成功，是由以上幾大因素鼎力支撐而來的。因而，要取得成功，就須將上述幾方面因素一塊一塊的鋪墊出一條道路——一條通向優(yōu)秀廣告策劃案成功之路。制理解透徹,才可以避免成本的浪費,發(fā)揮促銷的積極用途。

第二篇：黨員干部黨課：黨員干部至少要具備“三最”因素

黨員干部黨課：黨員干部至少要具備“三最”因素

同志們：

在座的各位都是黨員干部。在大家心目中都有一桿秤，對合格黨員干部都有一個標準。今天，湊這個機會，我談一談我心目中的黨員干部的基本標準，概括起來就是一名合格的黨員干部至少要具備“三最”因素。

一、黨員干部最重要的政治品格是對黨忠誠

“天下至德，莫大于忠。”在現(xiàn)代漢語詞典中，忠，崇敬、恪守之意；誠，言而有信、言行一致之意；忠誠，即盡心盡力、沒有二心。忠誠是中國古代文學(xué)著作中出現(xiàn)的高頻詞匯，也是中國古代傳統(tǒng)文化中的瑰寶。歷史不斷演變，但為人忠誠一直被國人信奉并遵循；忠誠之人也一直被國人視為楷模而傳頌。中國自古以來就講“忠”，多少仁人志士在“忠誠”兩字上抒寫了可歌可泣的壯麗詩篇。“岳母刺字”就是忠誠的典范。權(quán)位面前檢驗絕對忠誠。1932年，中國無產(chǎn)階級革命家、軍事家、中國人民解放軍大將陳賡被捕后，蔣介石送來中將參謀長的委任狀和衣帽服飾，陳賡不為所動，凜然道：“此衣不能穿，此帽不能戴，此官不能當”。在真正的共產(chǎn)黨人心中，對黨忠誠高于天。

金錢面前檢驗絕對忠誠。抗戰(zhàn)時期，膠東地區(qū)誕生了我軍第一支“黃金部隊”。抗戰(zhàn)8年時間，這支部隊共送出13萬兩黃金，沒有一點遺漏，更沒有人攜款叛逃。事實證明，對黨忠誠貴于黃金。在近代史上，沒有對黨的絕對忠誠，就不會有江姐在洞牢房繡出的五星紅旗；就沒有夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”；就沒有共產(chǎn)黨員周文雍在監(jiān)獄里寫下“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”的不朽詩篇以及后來的陳鐵軍、周文雍在廣紅花崗刑場上的婚禮。正是因為有無數(shù)的共產(chǎn)黨員對黨的絕對忠誠，凝聚起一大批有著遠大理想，勇于吃苦、特別能戰(zhàn)斗、富有犧牲精神的共產(chǎn)黨員，才使得我們黨從一開始的十幾人，發(fā)展壯大成為今天的9100多萬的執(zhí)政黨。也正是因為共產(chǎn)黨員對黨的絕對忠誠，黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民順利完成社會主義改造，取得令人矚目的巨大成就。

但是，在當今社會，黨員隊伍中出現(xiàn)了許多不能忽視的現(xiàn)象，一些人身為黨員卻對黨說三道四；某些身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，稍有不順，對黨說這說那；有的黨員，不是把自己能有今天的成長進步歸功于黨的教育培養(yǎng)，而是自認為自己的能力水平和奮斗取得的；試想，如果沒有黨的教育和培養(yǎng)，沒有黨給我們提供發(fā)揮聰明才智的平臺，何以能有進步?何以能成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?何以能展示自己的聰明才智?出現(xiàn)上述諸多問題和現(xiàn)象，歸結(jié)起來，最關(guān)鍵的是在市場經(jīng)濟條件下，個人的私心重了、私欲重了、理想信念弱化了。作為一名共產(chǎn)黨員，要時刻牢記黨的宗旨和義務(wù)，時刻用《黨章》對照檢查自己，反省自己。

習(xí)近平總書記指出新時期好干部的標準是“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當、清正廉潔。”這個標準為干部隊伍建設(shè)指明了方向，為廣大干部樹立了追求的標桿，也為選人用人提供了標尺。因此，信念堅定就是對黨忠誠，為民服務(wù)就是對人民忠誠，勤政務(wù)實就是對事業(yè)忠誠。

黨員是黨的血液和細胞，如果對黨不忠誠，黨的執(zhí)政大廈就會不穩(wěn)，甚至倒塌。黨叫干什么就干什么，黨不叫干什么堅決不干什么，那才是絕對忠誠。黨講集體主義，你卻搞個人主義、自由主義、本位主義、分散主義，那就是不聽黨的話；黨三令五申革除“四風(fēng)”積弊，你還猶豫觀望、不當回事，那就談不上忠誠；改革需要犧牲個人利益，你仍與組織講條件談價錢，那怎么能叫忠誠；使命任務(wù)要去擔(dān)當，你卻沖不上去、完不成任務(wù)，那也不能算忠誠。今天，比之革命戰(zhàn)爭年代，對黨忠誠有不同特點，但有同樣高的要求。敵對勢力別有用心地制造種種錯誤輿論，目的是擾亂我們的思想，詆毀我們的制度，動搖黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根基，減弱我們對黨的忠誠度。在這種情況下，我們更要以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志，勇于同錯誤思想作斗爭，始終不渝地捍衛(wèi)黨的尊嚴、黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的制度。

對黨忠誠是保持思想純潔的根本要求。在新的歷史條件下，對黨忠誠在思想上表現(xiàn)為黨員對黨的感情的堅定性和純潔性，對人民群眾的感情和為人民服務(wù)決心的不可動搖性；在行動上表現(xiàn)為在工作和學(xué)習(xí)中隨時牢記黨員身份，嚴于律己，謹言慎行，保持腳踏實地、實事求是的作風(fēng)。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型期的矛盾和問題也不斷凸顯，這既考量著黨的執(zhí)政智慧，也考量著每一個黨員的忠誠。改革的大潮、物欲的誘惑，使黨內(nèi)出現(xiàn)了個別經(jīng)不起考驗而對黨不忠的人。相對于9100多萬黨員來說，他們的確就是一小撮，但敗壞著黨的形象，催化著社會的矛盾。時下為什么有的黨員干部急不可耐，有的浮躁不安，有的急功近利，有的面對蠅頭小利不講原則，有的面對是非曲直語無倫次，有的面對權(quán)勢低眉順眼，有的面對百姓一唬二嚇，根源就在于有私心，思想不純潔，只要我們每個黨員干部都能以淡泊之心對待個人名利權(quán)位，以敬畏之心對待肩負的職責(zé)和人民的事業(yè)，就一定能夠定住心神、站穩(wěn)腳跟、挺起脊梁，自始至終保持對黨忠誠。

二、黨員干部最起碼的為官底線是個人干凈

干凈，是一種崇高的境界，不僅可以指物質(zhì)上的潔凈，也可喻為品質(zhì)上的廉潔，核心要義就是心存敬畏、嚴格自律。一個人為官做人干凈，才能為黨和人民干成事、辦好事；一個不干凈的人，是不可能誠心誠意地做好事、辦實事的。干凈與干事，相輔相成，缺一不可。干凈是為了干事，干事還需干凈。只有既干凈又干事，才稱得上是一名合格的黨員干部。習(xí)近平總書記多次談到，干部“要‘干事’，更要‘干凈’”，既要廉政又要勤政。不干凈的官是貪官，群眾痛恨；不干事的官是庸官，群眾不答應(yīng)。

在現(xiàn)實生活中，由于每個人的世界觀、人生觀、價值觀不同，在處理“干事”與“干凈”的問題上，也表現(xiàn)出不同形式。一是能干事，但不干凈。在一些地方，隨著一項項工程的完工，一些干部相繼倒下了，這就是典型例證。二是不干事，但還干凈。這些人與貪污、受賄不沾邊，但是在單位里卻無所事事。三是既不干事，又不干凈。這些人專搞歪門邪道，或大搞權(quán)錢交易，謀取不義之財。四是既干事，又干凈。這些人工作兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，踏踏實實，一身正氣，兩袖清風(fēng)，這樣的干部是黨和人民需要的好干部。

坦率地說，面對市場經(jīng)濟大潮的沖擊，對當今的干部來說，真的是存在“‘干事’容易‘干凈’難”的問題。當今社會的誘惑實在太大了，一不留神就會中了來自方方面面的糖衣炮彈，原本干凈的也就不干凈了。

做個干凈人，說難也難，說不難也不難，關(guān)鍵要看自己如何去把握。古往今來，大凡清官，皆以不貪為寶，嚴于律己，戒貪守節(jié)，視潔身自好為做官之本，處世立身之道。堅持用好手中的“權(quán)”，不謀非分之利，把住自家的“門”，拒收非分之禮，管住自己的“手”；不接非分之財，管住自己的“腿”，真正做到堂堂正正做事，清清白白做人。習(xí)近平曾撰文，要求每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要“拎著烏紗帽”為民干事，而不能“捂著烏紗帽”為己做官。

明是非是干凈干事的道德基礎(chǔ)。明是非，就是要求我們做任何事都要分清是非界限。這是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的道德底線。黨的十八大以來，中央出臺了“八項規(guī)定”等一系列反對“四風(fēng)”、厲行節(jié)約的制度，為我們行權(quán)履職提供了一面面鏡子。我們每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)在“八項規(guī)定”面前照一照，想一想，把它轉(zhuǎn)化為自覺行動，形成良好習(xí)慣。

慎交友是干凈干事的重要保障。習(xí)近平總書記諄諄告誡各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要提升自我境界，堅定理想信念，保持高尚情操。按理說，領(lǐng)導(dǎo)干部交朋友，是個人的自由、是私事，但領(lǐng)導(dǎo)干部是一個特殊的群體，他們的手里或大或小，或多或少都有人民賦予的權(quán)力。從領(lǐng)導(dǎo)干部所交的朋友身上，可以看出一個領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品德和精神修養(yǎng)。慎交朋友，就不要與“阿諛”者交友。“不與‘阿諛’者交友”，這是孔子說的一句話。有一種人，在你沒 有提任領(lǐng)導(dǎo)的時候，對你愛理不理；但當你走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，就來了一百八十度大轉(zhuǎn)彎，經(jīng)常過來套近乎，阿諛奉承。這樣的人，未必都是壞人，但至少在品行上很成問題，往往是企圖在稱兄道弟中得利，盡管不是所有的奉承話都有惡意，但也難免恭維話的背后藏有暗箭。慎交朋友，就不要與來路不明的“大方”者交友。社會上的一些人很注意結(jié)交領(lǐng)導(dǎo)干部，他們舍得搞感情投資，出手闊氣，一擲千金。不要以為這些人不惜錢，事實上，他們是為了“釣魚”，才不得不下的“誘餌”。他們看中的是你手中的權(quán)力。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不能隨意接受別人的饋贈，否則你就授人以柄；也不要將自己家庭生活中的一些困難隨意告訴別人，否則一些心術(shù)不正的人就會抓住機遇，以交朋友的名義想方設(shè)法控制你。諸多教訓(xùn)表明，領(lǐng)導(dǎo)干部通常不是栽在窮朋友手里，而是栽在富朋友手里。目前，一些干部整天忙于應(yīng)酬，忙于迎來送往，不為老百姓辦事，一門心思拉關(guān)系、找門路；“小官大貪”數(shù)額巨大，令人觸目驚心；少數(shù)干部去了不該去的地方，上了“賊船”難以脫身。用好權(quán)是干凈干事的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，手中或多或少都掌握著一定的權(quán)力。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，能使人高尚，也能使人墮落；能成就一個人，也能毀掉一個人。

善待權(quán)力是干凈干事的思想根基。首先，要有親民意識，要在感情上與群眾融為一體，打成一片。其次，要有為民情懷，關(guān)心群眾疾苦，就應(yīng)善于利用權(quán)力，盡心竭力為群眾辦實事、辦好事，使群眾不斷得到實惠。第三，還要有堅固的心理防線。現(xiàn)實生活中有那么一些人，善于察言觀色，精于揣摩他人意圖，長于拍馬溜須，不知不覺中，一些意志薄弱的干部就有可能擋不住誘惑。殊不知，天下哪有免費的午餐?這些人都是奔著你的權(quán)力而來的。其實，權(quán)力就是一種責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部只有善待權(quán)力，才能自覺地筑牢思想道德和法律法規(guī)防線，筑牢反腐倡廉的“堤壩”。

三、黨員干部最基本的從政準則是敢于擔(dān)當

何謂擔(dān)當?在詞典的意思是：接受并負起責(zé)任。肩扛千斤，謂之責(zé)；背負萬石，謂之任。在急難險重面前，有一馬當先的勇氣和魄力，有履行職責(zé)的能力和素質(zhì)，這就是擔(dān)當精神。自古以來，中華民族一直就有敢于擔(dān)當?shù)娜耍麄儜驯?“天下興亡、匹夫有責(zé)”的崇高信念，秉承“士不可以不弘毅”的昂揚斗志，立志“為天地立心、為生民立命”，為國家和社會作出了巨大貢獻。他們敢于擔(dān)當背后的勇氣、良知和才干，也贏得了無數(shù)人的贊嘆。

“橋的價值在于承載，人的價值在于擔(dān)當。”很多東西在空中懸著，有了擔(dān)當精神，它們才能落地、才能落實。對于一個集體來說，團隊成員有擔(dān)當，才能充滿活力、不斷進步；對于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，有擔(dān)當，才能帶出一個過硬的集體，才是一個真正的好干部。

敢于擔(dān)當是幾代中國共產(chǎn)黨人的政治本色。在“三座大山”壓迫的舊中國，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅定革命理想，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民前仆后繼、浴血奮斗，終于實現(xiàn)了人民夢寐以求的獨立、自由、民主和統(tǒng)一。上世紀70年代末80年代初，面對十年“文革”造成的危難局面，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是，以巨大政治勇氣和理論勇氣，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，開啟了我國改革發(fā)展的新局面。上世紀80年代末90年 代初，國內(nèi)發(fā)生嚴重政治**，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動出現(xiàn)嚴重曲折，在關(guān)系黨和國家前途命運的重大關(guān)頭，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn) 黨人堅持黨的基本理論、基本路線不動搖，鞏固改革發(fā)展，穩(wěn)定大局，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。進入新世紀新階段，先后經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等自然災(zāi)害，經(jīng)歷了席卷全球的國際金融危機沖擊，經(jīng)歷了北京奧運會、上海世博會等重大國際性活動，面對這些挑戰(zhàn)，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策，成功克難事、辦大事，堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展，在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，面對各種復(fù)雜矛盾和問題，特別是2020年的新冠肺炎，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵精圖治，以實現(xiàn)中國夢凝聚力量，帶領(lǐng)全黨全國人民開拓了治國理政的新境界。習(xí)近平總書記在新一屆中央政治局常委同中外記者見面時，莊嚴地提出“三個責(zé)任”：對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任。這是中國共產(chǎn)黨人的大擔(dān)當。

敢于擔(dān)當必須做到政治堅定。做不到這一條，敢于擔(dān)當就沒有任何意義。黨員干部在貫徹執(zhí)行黨中央決策指示上，一定要雷厲風(fēng)行，不折不扣，做到令行禁止，確保政令暢通；在大是大非問題上，一定要旗幟鮮明，立場堅定，絕不能有絲毫的含糊；在日常工作生活中，一定要有很強的政治警覺性和政治鑒別力，見微知著，防微杜漸，不能犯糊涂、做錯事；在執(zhí)行政治紀律上，一定要更加嚴格、更加自覺，堅決杜絕政治上的自由主義。

敢于擔(dān)當就要有敬業(yè)負責(zé)的工作精神。敬業(yè)體現(xiàn)了一種事業(yè)追求，一種勤懇態(tài)度，更體現(xiàn)了一種可貴的事業(yè)心和責(zé)任感。把單位當成家來建，把干好工作當成日子過，每名黨員干部無論擔(dān)負什么職責(zé)，承擔(dān)什么任務(wù)，都要盡自己最大努力，拿出最高的標準。負責(zé)是黨員干部為官從政應(yīng)有的品格，組織把我們放在一個崗位上，負責(zé)有關(guān)工作，我們就要對組織負責(zé)，對單位負責(zé)，對所屬人員負責(zé)，始終有責(zé)任重如山的境界和積極負責(zé)的精神，在其位謀其政，真正承擔(dān)起這份責(zé)任，履行好應(yīng)盡的義務(wù)，兢兢業(yè)業(yè)、精益求精地做好每項工作，對職責(zé)范圍內(nèi)的工作和組織賦予的任務(wù)，任勞任怨、盡心竭力去做好，落到實處，確保高標準高效率。

敢于擔(dān)當就要有堅持原則的無畏勇氣。無論是機關(guān)工作還是基層工作，政策性、法規(guī)性和紀律性都很強，這就決定了黨員干部必須有很強的黨性觀念，嚴格按原則辦事。從這個意義上講，一名合格稱職的黨員干部，首先是一名黨性原則很強的干部。否則，工作中隨意搞變通、打折扣，上級決策指示就不可能很好地貫徹下去，就會在執(zhí)行的過程中變形走樣，不但影響工作的落實，還會引發(fā)矛盾、影響穩(wěn)定。黨員干部雖然分管業(yè)務(wù)不同，但都有一定的權(quán)力，做每項工作、干每件事情，都要把堅持黨的原則放在第一位，敢于較真碰硬，不怕得罪人，不當老好人，做到以黨性原則處理事務(wù)，認真遵守法規(guī)制度，加強請示報告，嚴格程序規(guī)定。

敢于擔(dān)當就要有破解難題的素質(zhì)能力。諸葛亮的《出師表》里有這么一句話：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。危難艱險，是考驗每個共產(chǎn)黨人的試金石。忠不避危，越是危險，越應(yīng)挺身而出。勇于擔(dān)當是領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的首要條件。成就大事，辦成難事，撇清煩事，不僅需要領(lǐng)導(dǎo)干部具有豐富的閱歷、突出的能力、過人的智慧，尤其需要勇于擔(dān)當精神。當前，改革發(fā)展正處于攻堅階段，我們的每一步發(fā)展，每一項改革，都必須動真的，來硬的，只有觸動根基，踏石留印，抓鐵有痕，才能實現(xiàn)量變到質(zhì)變的突破。干工作就是要解決問題，能不能解決好工作中的難點棘手問題，是圓滿完成工作任務(wù)的關(guān)鍵，也是對黨員干部能力素質(zhì)的檢驗。難點問題突破了、解決好了，就能帶動和促進其他工作的落實，就能起到抓局部帶全盤的作用。為此，就要牢固樹立“發(fā)現(xiàn)問題是本事、解決問題是水平”的觀念，在遇到艱巨任務(wù)時，要挺身而出、主動承擔(dān)，千方百計抓好落實；在碰到難題時，要知難而進、迎難而上，想方設(shè)法處理好，不能推諉扯皮、敷衍塞責(zé)，不能遇到矛盾繞道走、看到困難往后躲；在出現(xiàn)問題時，要主動負起責(zé)任，積極穩(wěn)妥地解決，不能上推下卸，不能回避問題、上交矛盾。勇于擔(dān)當就要動真碰硬，大事難事有擔(dān)當，困難面前不低頭，直面矛盾不回避；就要敢抓敢管，議了就定，定了就干，干就干好；就 要負重拼搏，迎難而上，苦干實干，爭創(chuàng)一流業(yè)績。橫向比、縱向看，形勢逼人，不進則退，這就要求我們要想在前、干在前，先人一步搶得機遇，快人一拍加快發(fā)展。不敢想、不敢干，大事面前“溜邊邊”，難事上面“繞彎彎”，煩事里面“轉(zhuǎn)圈圈”，發(fā)展空間就會越來越小，前進的道路就會越來越難。機遇與挑戰(zhàn)并存，希望與困難同在，只有各級領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當，我們的各項工作才能快速推進，建設(shè)發(fā)展才有希望。

綜上所述，對黨忠誠是政治品格，對于黨員干部來說，就是要絕對忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)，在任何情況下，不管遇到什么困難，不管遇到什么大風(fēng)大浪，都要與黨中央保持高度一致，站穩(wěn)堅定的政治立場。對黨忠誠，是全心全意的忠誠，不是三心二意的忠誠；是言行如一、表里如一的忠誠，忠心耿耿、天日昭昭，不是說一套做一套；是始終如一的忠誠，能始終經(jīng)受住血與火的考驗，不是順境時忠誠、逆境時就不忠誠；是無怨無悔的忠誠。個人干凈是為官底線，核心要義就是要心存敬畏、嚴格自律，做到慎言、慎行、慎獨、慎初、慎微、慎交友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。敢于擔(dān)當是從政準則，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所系、使命所在。核心要義就是要敢想、敢做、敢當，堅持原則、認真負責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。大家都要把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當”融入黨性修養(yǎng)的全過程，貫穿于工作的各方面，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好干部。

今天就講到這里，不當之處請大家多多指教。

第三篇：管理者要具備什么條件

工商101 潘秋琪 201000701003

如何修煉成管理者

管理時由計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動過程。這是由現(xiàn)代管理理論創(chuàng)始人法國實業(yè)家法約爾于1916年提出的。這成為后來管理定義的基礎(chǔ)。而管理者的素質(zhì)，是企業(yè)活動效率的決定因素。士兵有權(quán)得到能干的指揮員。這是古羅馬凱撒大帝時就已經(jīng)成為名言的一句格言。類似的，在現(xiàn)代社會生活中，組織成員不得不把自己許多需要得到滿足的希望寄托于優(yōu)秀的管理者。因此，管理者的素質(zhì)十分重要，管理者需要具備什么條件呢？

不同管理層次的具體管理業(yè)務(wù)工作是不一樣的，但其本質(zhì)特征則是一樣的，即：組織和協(xié)調(diào)他人的勞動。因此，管理者的條件還是有一些相同的方面的。

第一、管理的欲望。

第二、正直、誠信的品質(zhì)。

第三、冒險的精神。

第四、決策能力。

第五、溝通的能力。

所以，要成為一個合格優(yōu)秀的管理者，需要一點一點的積累經(jīng)驗的，雖然不排除一些天生的管理領(lǐng)導(dǎo)者，但這只是少數(shù)，大部分人都是通過自己的努力一步一步成長成一個管理者的。那怎么才能修煉成一名合格的管理者呢？

我是學(xué)習(xí)工商管理的，如果的出意外的話，以后我的工作方向是做一名管理者，但從我現(xiàn)在自身的情況來說，要成為一名管理者，還有很長很長的路要走。我覺得首先要培養(yǎng)自己的管理者的意識，在平時的學(xué)習(xí)的生活中，處處以一名管理者要求自己。不要只是把自己放在一個參與者的角色上，要主動地去領(lǐng)導(dǎo)、組織。

要破除工作學(xué)習(xí)上的第一被動狀態(tài)，就是要終結(jié)“無謂的等”。這就需要我們發(fā)揮自身的主觀能動性了。我們需要主動地去發(fā)現(xiàn)、觀察、分析、解決自己管理工作學(xué)習(xí)上得問題。這種主動是優(yōu)秀管理者的自然反射意識，這種意識無需他人提示而能自主的促使自己去思考，并且最后付諸行動。

做事要有計劃。把要做的事情提前想好，可以可以寫一個策劃書，最后按計劃和步驟真正的組織落實。

要學(xué)會思考總結(jié)。給自己多一些思考的時間，做主自己的時間安排和工作安排，同時還要學(xué)會總結(jié)。不僅要學(xué)會現(xiàn)場布置，現(xiàn)場安排，還要學(xué)會做計劃，做統(tǒng)籌，做好工作項目、工作段位的總導(dǎo)演。

學(xué)會與人溝通交際。在現(xiàn)代社會，保持良好的人際關(guān)系，是做任何事都需要的。良好的溝通能力，能使工作得到事半功倍的效果。跟上級的溝通，跟平級的溝通和跟下屬的溝通，這需要技巧。你要掌握其中的度，至于到什么度，這需要我們站在對方的角度和利益慢慢揣摩。培養(yǎng)自己的自學(xué)能力和自我控制能力。

成為一名合格的管理者是一個過程，這需要我們慢慢培養(yǎng)，慢慢學(xué)習(xí)，慢慢揣摩。

第四篇：要成為公文能手，必須具備這“五個能力”

學(xué)好公文、寫好材料，是很多體制內(nèi)朋友的目標。如果這方面剛?cè)胧只蛑敖佑|不多，想做到這一步，可能會覺得老虎吃天——無從下口，正所謂理想很豐滿、現(xiàn)實很骨感。今天，我們推薦的這五種能力是材料寫作要重點錘煉提高的，如果你覺得練寫作沒有更好捷徑，可以試著從這開始起跑。

1.記憶力——公文起步的前提

過目不忘、博聞強識是從事文字工作很重要的一點。大家可以翻翻歷史，那些文章大家無不是腦子里預(yù)先裝了數(shù)百篇前人的佳作妙文，才有后來的文思噴涌的。古人從入私塾起，從《三字經(jīng)》開始，被要求背記的內(nèi)容何其繁多，以致有的成年后，一些名篇佳句仍是脫口而出、信手拈來。

講個錢鐘書的例子，他被譽為學(xué)貫中西、博聞強識的大師，有個段子描述他的學(xué)識積累，大致意思是別人聽說他看了很多書、知道的很多，假裝登門請教，其實是故意考考他。請教的是什么呢，據(jù)說是國外很冷門的一個領(lǐng)域，問有哪些可以參考的書籍，然而，錢老很快羅列了一長串的書單，請教者這才不得不嘆服，轉(zhuǎn)變成見，相信傳言非虛。

大家在寫文章時，不知有沒有這種感覺，就是有時候知道個大概意思，但是讓你用很華美的詞句來表達呢，又差點火候，不能像一些范文中寫得那么流暢。其實，這就是積累不夠的緣故。想寫出一篇好文，肚子里不儲藏個十幾篇、幾十篇經(jīng)典佳作，就極可能影響“輸出”的效率。

所以，我們提倡，可以試著從背記開始，背記框架、段落、金句都可以，特別是對于缺乏語感、基礎(chǔ)較弱的朋友，這是比較快的一種學(xué)習(xí)方式，所謂“多讀、多看”不能停留在表面，滿足于浮光掠影、蜻蜓點水，要深入進去記憶掌握。可以買本成語詞典、新華字典，遇到不明白的就翻翻，多掌握一些相似、相近的詞匯，對于提煉標題也有好處。

2.理解力——公文學(xué)習(xí)的開始

談到理解能力，有的朋友可能會不以為然，覺得這個太小兒科，其實，理解力不是淺顯層次的“看懂”，也不是你以為“明白”就“明白”了。一篇文章，要想真正讀懂弄透，是需要下一番功夫的。行軍打仗講“兵貴精不貴多”，寫文章也一樣，你把一篇好文章理解透了，強過讀十篇類似內(nèi)容。

很多人總覺得資料要越多越好、素材要越廣越好，這就跟買房子一樣，常用得不過尺寸之地，奢求得卻不厭其多。實際上，大多數(shù)人寫文章用不了那么多資料，或者說，給你資料越多，可能對你來說越是負擔(dān)，怎么取舍經(jīng)常會左右為難。不如找?guī)灼盟夭模钊脒M去理解它、掌握它，以一篇之效收十篇之功，經(jīng)濟、實惠、省心、給力，何樂而不為？

提高理解公文的能力，我們覺得有三個方面可以把握，一篇文章讀過后，第一，能不能看清“骨架”，撰稿人的運筆走向、脈絡(luò)框架在你的腦海里有沒有一個清晰的畫面，讀的次數(shù)越少、這個畫面形成得越快，說明你的理解能力越好。第二，能不能找到“亮點”，要分得清范文的好孬，不能“撿到籃子里都是菜”，文章是立意好、還是結(jié)構(gòu)好、還是句子好，能講出個一二三、說出個左中右，這就是考察你的理解能力。第三，能不能復(fù)述“細節(jié)”，對文章的承接、過渡、煉詞、修辭等體現(xiàn)質(zhì)量的方面有沒有較好的認識，讀完后能不能想得起來，這也非常展現(xiàn)你的認知程度。

書讀百遍、其義自現(xiàn)。一開始大家沒必要去苛求，開始可以慢點細點，講究“慢功出細活”，要像古人那樣學(xué)會“品”“細細地品”，到了一定階段后，再求速度求效率。

3.分析力——公文提高的重點

分析問題是解決問題的前提，分析不了問題，材料就很難有深度，就可能是素材的堆砌、文字的重復(fù)，所以說，提高分析力，對于公文寫作來說，至關(guān)重要。這也是反映思想觀點、見解深度很重要的一環(huán)，比如，撰寫總結(jié)材料的下步打算部分，如果直奔主題提出思路措施，雖然言簡意賅，但是對于聽眾來說，還是不夠過癮，因為你沒有講清楚為什么這么干，很容易給人一頭霧水之感。如果你提前加入一點形勢分析內(nèi)容，把下步工作面臨什么樣的特點、有什么樣的機遇、可能存在哪些挑戰(zhàn)，進行適當分析，在此基礎(chǔ)上再提出下步抓工作的思路措施，可能針對性、指向性會更強一點。

提高文章寫作的分析能力，需要學(xué)一點辯證法，多一點哲學(xué)思維，具體來說，大家要學(xué)會給材料排隊、歸類的方法。將不同的事物進行篩選分析，同類的情況放一起，同時進行層次劃分，老子是老子、兒子歸兒子，不要搞串了，也就是材料人經(jīng)常說的分好大小輩。另外，要習(xí)慣從正反兩個方面分析問題，不管怎么樣、遇事分兩半，既看到有利的一面，也預(yù)測不利的因素，綜合起來才能得出比較客觀的結(jié)論。

從寫作實踐看，分析能力通過多練習(xí)是可以提高的，大家有時候感到一團亂麻、沒有頭緒，其實都是分析問題方面存在短板，找不到主次、分不清重點，更別談拎清下步方向。這方面，僅靠看理論、聽講課還不行，必須練習(xí)加思考，既提高大腦條分縷析的能力，也養(yǎng)成科學(xué)思維的習(xí)慣。

4.歸納力——公文出彩的關(guān)鍵

講完分析，我們再講綜合。這是公文寫作中的重頭部分，不會綜合，就可能讓讀者如墜云霧、不知所云。所謂綜合，應(yīng)該體現(xiàn)為有明確的觀點、有特色的論斷、有精彩的描述。善于綜合，反映最突出的就是提高歸納能力。

同樣的事物，有的人雖然也講出來了，但總感覺不解渴、不過癮、印象不深，為什么呢？可能就是缺乏深度歸納。比如，你表揚一個人，說這個人好，如果沒有歸納，就算講了一堆事、說了一堆話，可能還是會讓人感覺中心不突出。但是，你歸納一下，從不同側(cè)面提煉幾個好，效果立竿見影。這就是因為通過提煉歸納，用最簡短的觀點統(tǒng)住了整體，給人耳目一新、眼前一亮的感覺。

提高歸納能力，重點在于學(xué)會對比。所謂，沒有對比，就沒有歸納。好是相對于差而言的，新是相對于舊而言的，多是相對于少而言的，歸納出一項工作的特點，要與過去比較、與同類單位同類工作比較、與預(yù)期目標比較，通過比較，才能發(fā)現(xiàn)優(yōu)長、查找不足，才能提煉特點、歸納重點。

當然，歸納能力也考驗煉詞的功底，想要歸納好需要下苦功夫練習(xí)，但總的套路是差不多的，先對比再提煉，不斷對比不斷提煉，在對比中提煉，不斷暴露事物的本質(zhì)特征。

5.模仿力——公文錘煉的保證

新手錘煉公文，起步靠模仿。

就像小孩學(xué)步、說話一樣，前期都是靠模仿，這是相同的道理。有的朋友總是感嘆自己不是寫公文的料，其實，完全沒有必要這么認為。據(jù)我們所知，很多筆桿子都是后來轉(zhuǎn)行的，所學(xué)與所用完全不沾邊的也大有人在，這也說明沒有誰天生就會寫公文，邊學(xué)邊練、靠練促學(xué)，是非常正常的。

以前有個朋友寫信息，同樣的題材（每年什么時段搞什么活動，其實有其內(nèi)在規(guī)律）開始也不會寫，后來找了找以往的報紙，梳理了梳理類似的報道，照貓畫虎一番下來，居然有模有樣，被領(lǐng)導(dǎo)表揚了不說，還上了單位的內(nèi)刊。在體制內(nèi)，其實身邊有很多類似的范文可以借鑒，但有的朋友卻是抱著金娃娃過著苦日子，認為非得有個專班來教學(xué)才行，仔細想想，有這個條件更好，如果沒有集體培訓(xùn)，完全可以自學(xué)自練。挖掘你的資源、用好舊的經(jīng)典，寫好新的文章。

需要說明的是，模仿與抄襲是兩回事，建議大家模仿，絕不是說原封不動照搬照抄，那樣既違反紀律也提高不了。模仿重在借鑒思路、借鑒手法、借鑒角度，先看看別人的，再想想自己的，最后綜合出新的，這其中需要思維的反復(fù)錘煉、角度的不斷切換，等到一定階段了就逐漸形成個人風(fēng)格了，那時候也就是老筆桿常講的“跳出套路、超脫套路”了。

第五篇：生意人要具備的能力

銷售人員需要培養(yǎng)的能力

偶爾讀到一篇小文章，是關(guān)于生意人應(yīng)具備的能力的通俗描述，看過后覺得這些能力對正在銷售生涯中努力的人同樣適用；因為我始終認為，作為一個優(yōu)秀的銷售人員，在心里都應(yīng)將公司的產(chǎn)品當成自己的產(chǎn)品，將自己當成產(chǎn)品的主人，每一個銷售人都是生意人。

下面我們一起分享下文章作者所提及的這些能力。

1、算計的能力

算計的能力是一個人做生意最基本的能力。算計能力不僅僅是計算的能力，一個計算機或數(shù)學(xué)博士往往在商場上計算不過一個沒有文化的但有經(jīng)驗的生意人，這是非常正常的。算計的能力首先是對數(shù)字的敏感與心算的能力，這種能力基本與文化素質(zhì)、數(shù)學(xué)能力關(guān)聯(lián)并不是很緊密，而是和用心程度有緊密關(guān)系。

小生意一般都是在電話與飯桌上完成，有時候合作方報出一個價來，你要能迅速判斷是否對自己有利、還價的價格又計算得比較合理對方可以接受，從而做成生意；如果此產(chǎn)品是你的主營通用產(chǎn)品，而你還要拿出計算器按來按去，你的生意的機會已經(jīng)失去大半。

2、鉆營的能力

鉆營的能力可能比算計的能力更能讓一個人做生意賺錢，甚至只要一個人具備非凡的單一的鉆營能力素質(zhì)，不管其他能力如何，都一定會成功。鉆營能力不僅表現(xiàn)在做生意上，可以說絕大多數(shù)在中國能夠升官做官都是鉆營高手，他們都是處心積慮的、不放過任何正面業(yè)績提升及負面趨炎附勢的鉆營機會的結(jié)果。

3、折騰的能力

觀察過身邊做生意成功賺錢的人，發(fā)現(xiàn)沒有一個人第一次做生意就賺錢的，一般都是經(jīng)過2次失敗才會發(fā)達起來，因為生意能力是不可能書本上學(xué)習(xí)的，很多時候需要自己去經(jīng)歷體驗的，經(jīng)驗是非常重要的。一個普通人經(jīng)過2次失敗后，才會知道做生意是怎么回事。

4、搞定的能力

做生意賺錢的往往不是有才華、有專業(yè)能力的人，往往是能夠搞定一切大小事情的人；在中國做任何生意都要面臨很多事情，如果不會調(diào)配資源、搞定相關(guān)資源的人再好的項目都不能讓你賺錢。

5、通俗庸俗的能力

做生意很多時候是做人的生意，比如你進貨，人家需要支付50％定金，你因為有見面熟的能力，人家可能會只讓你付30％的定金。這里的通俗庸俗意味著你對中國國情及人情世故極為老到，意味著你的庸俗氣質(zhì)能匹配小生意，小生意往往是給大眾人服務(wù)的。

6、現(xiàn)實的能力

一個人要做到對生意上任何事情都保持極為現(xiàn)實的態(tài)度，也是非常重要的。很多人抱著我做生意要實現(xiàn)什么抱負或理想，一般都不會成功。做生意的唯一與最終的目的就是賺錢。商人不賺錢是不道德的。現(xiàn)在日本年輕人中流行“賺錢是最大的美德”，讓人感到世風(fēng)日下，但也反應(yīng)了從古至今的經(jīng)商真諦。