第一篇：周恩來班感想

學習周恩來班感想 知周1898年3月5日,周恩來出生于江蘇淮安.當時,中國社會在向半封建 半殖民地演變中已經歷了半個世紀.由于帝國主義列強的大舉入侵,可愛的 祖國被肢解宰割,大好河山慘遭踐踏蹂躪.階級矛盾和民族矛盾異常尖銳.為了救國救民,許多仁人志士,前仆后繼,尋求救國救民的出路.當時的中 國,新與舊,進步與保守,革命與反革命之間,進行著激烈的搏斗.周恩來 就是在這樣的時代和社會環境中,逐漸地成長起來了.一,接受救國救民的啟蒙教育

周恩來誕生于中國近代著名的“百日維新”失敗的那一年.其誕生地淮 安城,因是歷代郡,州,路,府的治所所在地,即便到了晚清,仍設有大清 帝國總漕部院和鈔關等派出機關及府縣機關.清朝的一些王族權貴曾在這里 任過潛總,官府衙門星羅棋布.周恩來的祖父雖在官府任職,但只是一個小 小的師爺而已.他的父親和伯父們都很老實,只會本分做事,不善在官場中 投機鉆營,生活比較清苦.外祖父雖是知縣,但在周恩來出生時,就已病人 膏盲,氣息奄奄,不久便去世了.這些都說明周氏家族的社會地位和經濟地 位,在當時官府林立,等級森嚴的淮安城里,屬于封建統治階級的下層.此 種地位就決定了這個家族“人的本能中有一種抵抗力”.這種抵抗力一旦受 到革命思潮的影響,就會加入到革命的洪流中.周恩來后來曾講過:“中國 有句俗語:'逼上梁山'.??我們都是'逼上梁山'的.人走上革命道路 不是先天的,而是由于外來的壓迫和環境造成的.但他所以能產生革命性, 是由于人的本能中有一種抵抗力,不愿受外來壓迫.”可見,這種本能的抵 抗力,對周恩來以后思想的形成和發展起著根深蒂固的制約作用.周恩來“五歲從母教”.其嗣母陳氏是一個受過教育的婦女,熟悉歷史 和詩文,尤擅長講故事,常使幼年周恩來“輒繞膝不去,終日聽之不倦”.淮安自古以來就是一個軍事重鎮,兵家必爭之地.淮安人民有著光榮而悠久 的愛國傳統和反抗壓迫與反抗侵略的傳統,歷史上從秦漢經隋唐到明清,涌現出大批愛國志士和著名將領,如一代名將淮陰侯韓信,抗金女英雄梁紅玉, 抗御帝國主義侵略的民族英烈關天培等等.這些都成為陳氏對周恩來進行啟 蒙教育的材料.她常給周恩來講韓信如何破釜沉舟,決戰該下.創立輝煌戰 績的動人故事;講梁紅玉,關天培等愛國英雄們如何抗擊外來侵略,寧死不 屈的感人故事;講軍事斗爭中機智和勇敢的故事.這一切都大大激發了周恩 來強烈的求知欲,使他從小就對反抗壓迫和侵略,對戰爭及軍事的知識,故 事抱有濃厚的興趣.后來陳氏又引導8歲的周恩來閱讀小說,先后讀了《西 游記》,《水滸傳》,《三國演義》,《說岳全傳》等一些書籍.這些書中 英雄豪杰們的反抗精神,無畏斗志,謀略膽識,聰明機智,給了周恩來以難 忘的印象;對周恩來產生了長期和潛移默化的影響.著名英籍作家韓素音就

認為,周恩來盡管“成為一位革命家,致力于鏟除過去,但是恰恰是過去,是中國歷史上英雄豪杰們的膽略和機謀激勵并指導了他的行動.”

周恩來的表舅龔蔭蓀,是個革新派人物,信奉孫中山,結識同盟會員,贊助革命,常向周恩來介紹新思想和時事政治知識.周恩來曾把他稱作自己

政治上的啟蒙老師.龔家不僅收藏有大量中國古代書籍,而且還有不少宣傳

近代中閏歷史和西方科學文明的書刊.周恩來在龔氏家塾里讀書期間,漸漸

地了解到,帝國主義強盜用鴉片和大炮轟開古老中國的大門后,強迫中國訂

立了一系列不平等條約,占領中國領土,控制中國主權,進行經濟壓迫和文

比侵略,展示出帝國主義“把一個封建的中國變為一個半封建.半殖民地和

殖民地的中國的血跡斑斑的圖畫.”它深深地刺痛了周恩來的心靈,使周恩

來本能中潛在的抵抗力,及對歷史上反抗壓迫和侵略的英雄的崇敬,逐漸上

長與日俱增,進而長期地發揮著主導作用.1910年春天,12歲的周恩來告別淮安,隨回家探親的三堂伯周貽謙到東

北讀書求知.這是周恩來思想和生活中的一個重要轉折點.他后來說:“從

受封建教育轉到受西方教育,從封建家庭轉到學校環境,開始讀革命書籍,這便是我轉變的關鍵.”剛到東北時,周恩來先人鐵嶺銀崗書院讀書半年.其間,由于他聰明好學,很快成為優秀學生.但他興趣廣泛,不滿足干學校

課程,常常到城外郊游,攀登龍首山,以擴大視野.在蘇北平原長大的周恩

來第一次登上山巔,不僅欣賞了那壯觀的景色,而且看到了山上那塊“中俄

戰跡”的石碑.這石碑告訴少年周恩來,東北是個戰火連綿,民族災難特別

深重的地方.10年前,八國聯軍侵略中國,15萬俄國軍隊殺過邊境,攻占了

東北.戰爭結束后,仍然拒不撤兵.5年前,后起的日本軍國主義又以東北為

戰場,同俄國進行了為時1年零7個月的爭奪勢力范圍的罪惡戰爭.日俄雙

方在幾次大的戰役中,廝殺爭逐,這龍首山就是一個主要戰場,就在1910

年,日本軍國主義又正式吞并了近鄰朝鮮.直接威脅和窺伺東北.不難想象,這些罪惡的戰爭史實和戰場遺跡,會給少年周恩來以多么強烈的震撼.他在震撼中覺悟,在震撼中發奮,決心探索和追尋救國救民的真理和道路.日本

創價大學教授山口和子認為:“負笈鐵嶺時期,對日后周恩來先生的人價值觀等的形成,有一定影響.”“可以說周恩來的革命家的生涯是從鐵嶺

開始的.”1962年,周恩來重游龍首山時深情他說:“鐵嶺是我深深懷念的地方,是我的第二故鄉.”

1920年11月,周恩來前往西歐,到馬克思主義的發源地求學,進行社

會考察,把馬克思主義與各種社會思潮進行反復比較.通過深入的學習和思

考.周恩來終于從思想上確立了對馬克思主義的堅定信仰,決心走俄式革命的道路.但是,周恩來并沒有停止追求,而是在馬克思主義的指導下,從暴

力革命的一般規律出發,認真分析了俄國十月革命和西歐無產階級的斗爭經

驗,深刻總結了中國從鴉片戰爭到五四運動的歷史教訓.通過艱苦的探索,周恩來對中國革命道路和方式的認識有了質的飛躍.他不僅一般地了解中國

社會的性質,而且深入地了解了革命的特點;不僅一般地主張貫徹暴力革命的原則,而且初步形成和確立了武裝斗爭的思想.中國“共產革命”的任務是什么呢 周恩來下了很大功大進行調查和思索.1921年春夏,他考察了英國120萬工人的大罷工,從中了解到工人階級是最

堅強有力的革命階級,認清資產階級的目的完全在于置工人于死地,提出要

永遠與資本主義為敵,“勞資戰爭,舍根本解決外其道無由.”這個根本解

決指什么 周恩來在1922年發表的《共產主義與中國》,《宗教精神與共產

主義》等文章中,聯系中國革命的實際明確指出,要根本改變工人階級所處的境遇和地位,決不能滿足于經濟斗爭,而必須投身到奪取政權的政治斗爭

中,他說:“革命未成以先,一切罷工,減時,加薪,自治,國有,協作等

事件都不過被視為訓練勞動群眾幫助革命進行的種種手段,一旦革命告成,政權落到勞動階級的手里,那時候乃得言共產主義發達實業的方法.”他結

合中國的實際指出:“依著現在中國的時勢,一切緩和修正的辦法都無所施”.(26)“共產革命”的任務就是奪取政權,而且這周恩來善于運用辯證唯物主義的思維方法對紛繁復雜的問題作出精辟的分析和果斷的決定，被公認是駕馭復雜局勢和處理危急事件的能手。他經常強調：“辯證唯物主義思想能夠幫助我們更好地認識客觀規律，更好地發揮主觀能動性。”作為辯證思維方法的經典范例，周恩來創造性地提出了“求同存異”思想，并在實踐中歸納出眾多“求同”和“存異”的具體路徑。透過“求同存異”思想的形成過程及其運用，我們不難發現，唯物辯證法的哲學思維已經成為周恩來思維方法的核心。學周一、周恩來“求同存異”思想對傳統的繼承與發展

周恩來的“求同存異”思想無疑是一種創新，而創新是繼承與發展的辯證統一。從“求同存異”思想形成的歷史脈絡來看，周恩來將傳統和諧思想的精華與馬克思主義辯證法思想有機結合起來，實現了繼承基礎上的創新發展。

周恩來深受中國傳統文化的熏陶，致力于“從中華民族優秀文化遺產和世界文明中吸取智慧”，其“求同存異”思想中蘊含著中華民族“和合思想”的歷史傳承。“和諧”是中華傳統文化的精髓。《國語·鄭語》強調“和實生物，同則不繼”，將矛盾對立雙方的和諧相處視為可持續發展的動力和源泉；《道德經》認為“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，將矛盾對立雙方互相沖突交和作為達到和諧狀態的必要條件；《論語·子路》則提出“君子和而不同，小人同而不和”的著名論斷，將人與人之間的和諧共處建立在個性差別的基礎之上。“和而不同”的實質是追求內在的和諧統一：和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突；和諧以共生共長，不同以相輔相成。

在處理矛盾時堅持尋求共同基礎、保留意見分歧、原則性和靈活性相結合，是周恩來“求同存異”思想和傳統“和而不同”思想的共通之處。周恩來總是緊緊圍繞當時的歷史需要，通過尋求“共同點”來消除分歧，通過接納“不同點”來擱置爭議，最終爭取到一切可以爭取的因素，團結到一切可以團結的力量。錢其琛評價說：“周恩來同志善于在尖銳的矛盾中求同，善于在適當的條件下存異，他因這種高超的外交藝術被譽為處理外交難題的能手。”周恩來自己也曾頗有感慨地說：“鋼鐵和水泥是性質不同的物質，把它們結合起來，就變成鋼骨水泥那樣強有力的東西。科學家能把自然界不同的物質組合、統一起來，難道不能把有不同見解和脾氣的人統一起來嗎？”他進而指出：“我們不可能設想，人民民主統一戰線是鐵板一塊，大家都是一個想法，對任何問題的看法都一樣。如果我們的統一戰線是這樣，它就不是勞動階級求解放,社會

周恩來“求同存異”思想并不是對傳統“和而不同”思想的簡單借用，而是在繼承基礎上的揚棄，二者之間存在著諸多差別。其一，被動與主動之分——“和而不同”雖然也提及人為因素，但更為提倡“師法自然”的思想觀念，主張回歸到無人力強加妄為的自然而然的和諧狀態；周恩來的“求同存異”則要求人們充分發揮主觀能動性，通過積極溝通、耐心引導而達成共識。其二，理想與現實之分——儒道之學都極具理想主義色彩，受其熏陶的“和而不同”思想習慣將“三名同心、太和萬物”作為自己的追求目標，往往可望而不可即；而“求同存異”已經成為一種行為方法，常常被周恩來用作處理現實問題的利器。其三，抽象與具體之分——“和而不同”更多地表現為一種形而上的思想理念，主要是強調“共生共榮”的必然性和重要性；而“求同存異”更多地表現為一種具體化的操作方法，是周恩來在實際工作中歸納總結的工作方法。可見，周恩來的“求同存異”比之傳統的“和而不同”更加具有方法論上的指導意義。

二、周恩來“求同存異”思想所體現的辯證思維

“求同”就是尋找共同思想、共同要求、共同利益，是構建和諧的基礎；“存異”就是保留不同觀點、不同主張、不同利益，是構建和諧的條件。在周恩來“求同存異”思想中，貫穿著辯證思維方法的豐富內容。如存其異、求其同；抑其異、揚其同；尊其異，待其同等。因而，“求同存異”又可稱為“辯證求同”。

1、異中而求同——同一性與斗爭性相統一。唯物辯證法認為，矛盾是對立面的統一，即任何對立的兩個方面，既有差別性、相互排斥性、反對性、否定性，又有相互依存性、包含性、一致性、合作性、相互轉化性。周恩來的“求同存異”是同和異、團結和斗爭的具體的歷史的統一，有著豐富的內容和靈活多樣的形式，是唯物辯證法的矛盾學說在現實生活中的具體應用。一方面，周恩來的求同性思維方法強調團結，要求在不同中尋求共同點、在矛盾中尋求統一。他分析說：“團結是在矛盾中形成和發展的。人心不同，各如其面。人們的智慧、才能、性格各有不同，相互之間有時是有矛盾的。團結就是在共同點上把矛盾的各方統一起來。善于團結的人，就是善于在共同點上統一矛盾的人。”另一方面，周恩來的求同性思維方法并不是調和、折衷，而是存異不存原則之異，在重大原則問題上堅決進行斗爭。1945年他在《論統一戰線》中總結道：“有了區別，就有斗爭。無產階級在統一戰線中的團結，是堅持獨立自主的條件下同人家講團結，而不是受其他階級的影響。”他多次強調，在原則性的問題上是決不能讓步的，必須同時反對極左和極右兩種錯誤觀點。他批評說，“左”的觀點是只異不同，“天天講區別，不去和人家共同行動”；右的觀點是“求同而非異”，“不主張區別”，只有同而沒有異。這兩種極端思想“都是不正確的，都是受了別的階級的影響，不是真正的無產階級的思想”。

2、求同不求異——“兩點論”與“重點論”相統一。周恩來的“求同存異”思想是這一辯證思維在實踐中的嫻熟應用。一方面，“求同存異”思想堅持“兩點論”，既注意到矛盾的主要方面“求同”，又顧及到矛盾的次要方面“存異”；另一方面，“求同存異”思想堅持“重點論”，在“求同存異”中偏向于矛盾的主要方面“求同”，力爭“求同而不求異”。周恩來關于求同的一個基本理念，就是主張“先把雙方不同的立場說清楚，然后找共同點”，認為“這才是誠實的態度，這樣才能相處下去”。1955年4月他在亞非會議上發表了關于“求同而存異”的著名講話，強調不同社會制度、不同意識形態，以及不同宗教信仰的國家都可以在和平共處五項原則的基礎上找到共同的出發點；1972年他在歡迎美國總統尼克松的宴會上又說：“中美兩國的社會制度根本不同，在中美兩國政府之間存在著巨大的分歧。但是，這種分歧不應當妨礙中美兩國在互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利和和平共處五項原則的基礎上建立正常的國家關系，更不應該導致戰爭。”這種先承認差異的存在，同時又擱置差異、著力尋求共同點的求同方式，是知異而求同、求同不求異、知異而不求異、知異而不礙同等辯證思維的具體表現。

3、求同又存異——普遍性與特殊性相統一。“求同存異”既是一種思想，也是認識問題、解決矛盾的一種基本方法，它是矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性相統一原理的具體體現。“同”就是普遍、共性的一面，“異”是指特殊、個性的一面；求同就是努力去尋求、擴大雙方的共同點，存異就是正視并允許雙方有一定的個性存在。在周恩來的“求同存異”思想中，求同是存異的目的，存異是求同的條件。周恩來一貫強調矛盾的普遍性，認為共同點是矛盾各方統一的基礎。他說，“共信不立，互信不生”，沒有共同的信念、愿望和要求，就不會有互相信任和團結。所以，人民民主統一戰線就在于“要求大家有一個共同的立場”。同時，周恩來也從來不忽視矛盾的特殊性，歷來主張具體問題具體分析。他說：“人的思想

有各種各樣，只要他不妨礙政治生活，不妨礙經濟生產，我們就不要干涉。”擱置差異正是對差異的一種尊重與保護，是一種緩解矛盾的表現。

4、存異以待同——質變與量變相統一。周恩來強調“存異”，既不是對差異置之不理，更不是有意去“求異”，而是“存異以待同”。它有兩層含義：其一，引導差異向共同點轉化。周恩來提倡用“求同存異”的方法通過量變逐步縮小彼此差異的程度，以期質變的來臨。因為，差異如果不及時解決，很有可能會朝著相反的方向從量變到質變發展，最后變得不可收拾。其二，防止“小異”向“大異”轉化。周恩來之所以強調暫時擱置差異，就是因為現在還不具備解決這些差異的條件，如果硬性去“求同”，矛盾不僅解決不了，很有可能會促使矛盾從量變發展為質變，從非對抗性矛盾發展為對抗性矛盾、從隱性矛盾發展為顯性矛盾，從“小異”變成“大異”。把不同的保留，不發展爭論，是周恩來求同存異思想的一個基本點。他一直強調：“凡是屬于立場、思想、生活方式不同的問題，不必爭論，要互相尊重。”

三、周恩來實現“求同存異”的手段及其在實踐中的運用

周恩來的“求同存異”思想具有鮮明的實踐性，為了達到“求同存異”，他經常運用各種方式、手段來“求同存異”，顧全大局、堅持和合。

1、周恩來善于運用協調溝通的手段“求同存異”。實踐證明，矛盾雙方關系的不和諧很大程度上是由于缺乏及時有效的溝通而造成的。周恩來非常善于溝通，他每每在溝通中求同存異，在求同存異基礎上繼續溝通，最終促使問題圓滿解決。1936年他通過與張學良、蔣介石、國民黨內部、蘇聯及共產國際等多方的有效溝通，促使西安事變和平解決；1954年他通過與印度、緬甸等發展中國家的積極溝通，推出了享譽世界的和平共處五項原則；1956年他通過曹聚仁、陳誠等人與蔣介石秘密溝通，促成“力爭和平解放臺灣”一系列新政策的出臺。實際上，周恩來自己常常充當著共產黨與民主人士溝通的橋梁。錢學森曾說，許多黨外人士說，我們是認識周恩來才認識共產黨，相信周恩來才相信共產黨的。

2、周恩來善于運用團結友善的手段“求同存異”。無論是處理內政還是外交，周恩來總是從團結的愿望出發，著力分析矛盾各方的共同利益，進而爭取矛盾各方權衡利弊、求同存異。毛澤東多次稱贊說：“恩來的最大優點之一，就是同黨內外都有廣泛的聯系，善于團結一切可以團結的人。”李先念也說：“周恩來同志另一個突出的長處是善于團結人。他確實能夠做到團結一切應該團結和可以團結的人。他的這個特點，在黨內早被承認，在黨外更為著名。同他在一起工作，很自然有一種安定團結的氣氛。”尤其值得稱道的是，周恩來還注意團結曾經反對過自己，甚至陷害過自己的人。比如，1932年國民黨要員張沖制造“伍豪事件”陷害周恩來，后來在抗戰中周恩來從民族利益的共同點出發，與張沖建立了良好的合作關系，“由公誼而增友誼”。

3、周恩來善于運用以退為進的手段“求同存異”。周恩來擅長以退為進，是將原則的堅定性與策略的靈活性結合得天衣無縫的公關大家。每當交往協商中出現“紅燈”信號，他總是盡可能以退為進、繞道而行，最終功成事遂。1945年重慶談判時，周恩來代表中國共產黨作出盡可能的讓步，逼迫國民黨不得不坐下來認真談判；1950年在《中蘇友好同盟互助條約》談判過程中，周恩來語重心長地對代表團成員說，交往協商“需要我們不僅勇于和善于堅持原則，而且還要勇于和善于進行妥協”，“光講斗爭不講妥協，往往要犯?左?的錯誤，其結果常常使談判陷于僵局，甚至破裂”。周恩來多次以以退為進的方法贏得談判的持續進展和有利局面。

縱觀周恩來幾十年執政的風雨歷程，他始終不渝地秉承“求同存異”的行事原則，顯示了高超的領導藝術和豐富的政治經驗，被尊奉為“構建和諧的典范”。在實際工作中，他巧妙地將“求同存異”運用于新中國內政外交的各項事業之中，力求做到異中求同、揚同抑異、存異待同。

光陰似箭，日月如梭。當梔子花香彌漫校園的時候，我們即將步入社會，開始人生新的征程。我們學習成長在校園，周恩來精神始終滋潤和激勵著我們成長。我們積極參與各種形式的社會實踐，從各方面充實

完善自己，為建設祖國，服務人民做好了充分的準備。

行周1、積極進取。周總理的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奮斗不止、不斷進取的一生。作為即將踏上工作崗位的我們，要做到追求真理，崇尚理想；做到永不滿足，不斷前進。我們應積極響應黨的號召，投身基層，志愿服務，勤勉工作，勇于面對就業環境的考驗；拼搏進取，奮發圖強，以師院學子良好的精神面貌投身到新的工作崗位中去；以高昂的斗志和必勝的信心去面對競爭，以寬廣的胸懷和從頭再來的豪邁去面對挫折，在奮斗的道路上，鼓足干勁，勇往直前。

2、刻苦好學。周總理一生酷愛學習，且善于學習，學以致用，不斷豐富自己，改造自己，進而改造社會。即使我們離開了校園，轉變了角色，但當今是知識的時代，我們共產黨員都必須始終緊跟時代的步伐，拓寬學習渠道，堅持積累，不斷提高，讓學習幫助自己成就夢想。

3、甘當公仆。周總理的一生是為人民服務的一生，他視自己為人民的公仆，視為人民服務為自己工作的出發點和畢生的追求。他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意為人民服務的一生。作為一名黨員，我們學習周恩來精神，就要在思想上樹立群眾觀念，工作上堅持群眾路線，作風上讓群眾滿意。身處新環境，就要眷戀一方新熱土，要以一種大愛無私的情懷盡心盡情的奉獻。

4、團結協作。周總理襟懷博大，立志劃一個最大的圈子，廣交朋友，善于協作，力爭團結大多數人一起奮斗。作為當代大學生，我們要學習總理的“和合”精神，善于在適應中尋求合作，在共處共事中收獲友誼，在互助互學中邁進。

5、求真務實。周總理一生是求真務實的一生，他趨重實際，躬行實踐，理論聯系實際，對事業極端負責。我們每個黨員都要腳踏實地，從我做起，從小事做起，從現在做起。

6、勇于創新。周總理慎思明辯，反對迷信盲從，敢于獨立思考，崇尚科學，敢于創新。我們一定要從周恩來精神中汲取豐富的營養，勇于探索，不斷解放思想、更新觀念，努力使自己的思想和行動上跟上時代發展的步伐。要永葆共產黨員的先進性，創立人生新的坐標。

7、嚴于自律。周總理嚴于律己，寬以待人，我們一定要踏踏實實做事，清清白白做人，真正做到自重、自省、自警、自勵。臨別母校，我們要繼續堅守校紀校規，將文明與和諧灑滿校園；繼續身先士卒，主動關心幫助他人，永遠做老實人、辦老實事。

8、無私奉獻。周總理的一生，是坦蕩無私，淡泊名利，一心為公，鞠躬盡瘁，死而后已的一生。讓我們永遠銘記周總理的博大情懷，

第二篇：周恩來班創建感想

周恩來班創建感想

汪艷茹

江蘇省盱眙縣仇集中心小學五（2）班被學校授予周恩來班，在創建恩來班過程中，我班做了大量工作，取得了滿意的效果，深得學校領導及全體老師的一致好評。具體做法有：

一、健全創建組織 明確恩來精神

在上級領導及小教、學校領導的共同關心下，我們成立了由學校領導、“五老”人員、班主任、科任老師和學生家長組成的創建小組，定期活動。活動小組集體討論，得出：追求真理、崇尚理想、生命不息、奮斗不止、不斷進取、酷愛學習、善于學習、學以致用、胸襟博大、廣交朋友、善于協作、理想遠大、淡泊名利、一心為公、鞠躬盡瘁、死而后已等作為周恩來精神的集中寫照，讓我們在創建中去學習、落實。我們班結合學生的思想實際和時代要求，將周恩來精神作為對學生進行思想品質教育的主要內容。把創建周恩來班同培養優良班集體活動相結合，同爭當“四好少年”活動相結合。在過去的一年里，我們采取了一系列措施，開展了行之有效的“學習周恩來”活動。把學習周恩來精神，創建周恩來班貫穿于班級學生思想品德教育的始終，讓周恩來精神在學生心中生根。

二、提高思想認識 全員參與創建

在班委會的組織下，同學們一致認識到創建市級“周恩來班”是上級領導及學校領導對我們班的信任和關愛，是我們班的光榮，認識到創建好市級“周恩來班”的重要性。所以，大家在班主任的指導和幫助下，認真學習縣市創建“周恩來班”的文件，領會文件精神，結合班級實際情況，組織學生討論，制定詳細的創建計劃，做到人人參加，全員參與，個人制定學習周恩來計劃與班級集體學習周恩來計劃相結合，根據計劃進行活動。

三、人人讀周恩來書籍 個個有學恩來筆記

班級發動學生收集周恩來書籍，反映周恩來事跡的書。共收集到《周恩來故事選編》40本，《童年周恩來》、《少年周恩來》各30本，《周恩來系列故事》18本。做到學生人人手中有關于周恩來事跡的書籍，并讓學生備有“學習周恩來讀書筆記”一本，每人每學期記錄筆記在20篇以上。讓周恩來事跡在學生頭腦中扎根，讓周恩來精神融進學生的學習、生活中去。讓學生了解周恩來的童年生活、少年時代求學經歷等，感受偉人的遠大志向。

四、開展多樣活動 升華恩來精神

在創建中，我們注重引導學生積極參與意識，引導學生搞好各項活動。有計劃、有針對性地開展多種班級學習周恩來的相關活動。如：向全校學生發出“學習周恩來，創建恩來班”的倡議書；開展“學習少年周恩來，樹立大志報中華”征文活動；舉行周恩來精神專題報告會；舉行“為中華之崛起而讀書”、“學習恩來精神，創建文明班級”、“學習恩來精神，爭當四好少年”和“學周知周行周”等主題隊會；舉行學習周恩來圖片展活動；舉行周恩來詩歌朗誦會活動；舉行學習周恩來讀書筆記展示活動；制作學習周恩來讀書成果展示板一塊，組織學生觀看周恩來電影；開展學習周恩來手抄報競賽等活動。還組織學生成立“雛鷹環保小隊”和“關愛老人”小組，走上街頭做好事，經常去鎮敬老院做好事，通過活動把學習周恩來精神滲透到同學們的日常生活和學習中去。

五、營造育人氛圍 凸顯恩來精神

為了把學習周恩來活動推向深入，積極營造班級育人氛圍。在班級張貼周恩來不同時期的生活照片，開辟學習周恩來心得體會專欄，充分發揮環境的育人作用。把班級創建成“處處有恩來故事，處處有恩來精神”的育人環境。讓學生在耳濡目染中起迪智慧、陶冶情操，凸顯恩來精神，以此激勵學生勤奮好學，追求上進。

六、注重創建活動交流 提高學生榮譽之感

我們把班級開展的學習周恩來活動，即時上傳到有關網站，進行交流，并在班級開辟學習周恩來活動成果展示欄，展示活動成果，從而提升學生的榮譽之感。在周恩來誕生日、逝世日，班級都要舉行“緬懷恩來功績，弘揚恩來精神”主題活動。并讓學生家長陪同孩子去參觀周恩來紀念館和周恩來故居，讓同學們把周恩來精神傳承下去，弘揚光大。

總之，一年來，我班創建周恩來班級大有成效，班級各項工作均大有起色，深得領導及老師的共同認可和好評，周恩來班的創建，有利于提升我校德育工作的層次，增強德育工作的實效性，推動校園精神文明建設的進程。

第三篇：周恩來班創建感想……官方版……

周恩來班創建感想

在創建恩來班過程中，我班做了大量工作，取得了滿意的效果，深得學校領導及全體老師的一致好評。具體做法有：

一、健全創建組織 明確恩來精神

在學校領導、老師的共同關心下，我們成立了學生組成的創建小組，定期活動。活動小組集體討論，得出：追求真理、崇尚理想、生命不息、奮斗不止、不斷進取、酷愛學習、善于學習、學以致用、胸襟博大、廣交朋友、善于協作、理想遠大、淡泊名利、一心為公、鞠躬盡瘁、死而后已等作為周恩來精神的集中寫照，讓我們在創建中去學習、落實。我們班結合學生的思想實際和時代要求，將周恩來精神作為對學生進行思想品質教育的主要內容。把創建周恩來班同培養優良班集體活動相結合，同爭當“四好少年”活動相結合。在過去的一年里，我們采取了一系列措施，開展了行之有效的“學習周恩來”活動。把學習周恩來精神，創建周恩來班貫穿于班級學生思想品德教育的始終，讓周恩來精神在學生心中生根。

二、提高思想認識 全員參與創建

在班委會的組織下，同學們一致認識到創建 “周恩來班”是我們班的光榮，認識到創建好 “周恩來班”的重要性。所以，大家在班主任的指導和幫助下，認真學習創建“周恩來班”的文件，領會文件精神，結合班級實際情況，組織學生討論，制定詳細的創建計劃，做到人人參加，全員參與，個人制定學習周恩來計劃與班級集體學習周恩來計劃相結合，根據計劃進行活動。

三、人人讀周恩來書籍 個個有學恩來筆記

班級發動學生收集周恩來書籍，反映周恩來事跡的書。共收集到《周恩來故事選編》40本，《童年周恩來》、《少年周恩來》各30本，《周恩來系列故事》18本。做到學生人人手中有關于周恩來事跡的書籍，并讓學生備有“學習周恩來讀書筆記”一本，每人每學期記錄筆記在20篇以上。讓周恩來事跡在學生頭腦中扎根，讓周恩來精神融進學生的學習、生活中去。讓學生了解周恩來的童年生活、少年時代求學經歷等，感受偉人的遠大志向。

四、開展多樣活動 升華恩來精神

在創建中，我們注重引導學生積極參與意識，引導學生搞好各項活動。有計劃、有針對性地開展多種班級學習周恩來的相關活動。如：向全校學生發出“學習周恩來，創建恩來班” 的倡議書；開展“學習少年周恩來，樹立大志報中華”征文活動；舉行周恩來精神專題報告會；舉行“為中華之崛起而讀書”、“學習恩來精神，創建文明班級”、“學習恩來精神，爭當四好少年”和“學周知周行周”等主題隊會；舉行學習周恩來圖片展活動；舉行周恩來詩歌朗誦會活動；舉行學習周恩來讀書筆記展示活動；制作學習周恩來讀書成果展示板一塊，組織學生觀看周恩來電影；開展學習周恩來手抄報競賽等活動。還組織學生成立“雛鷹環保小隊”和“關愛老人”小組，走上街頭做好事，經常去鎮敬老院做好事，通過活動把學習周恩來精神滲透到同學們的日常生活和學習中去。

五、營造育人氛圍 凸顯恩來精神

為了把學習周恩來活動推向深入，積極營造班級育人氛圍。在班級張貼周恩來不同時期的生活照片，開辟學習周恩來心得體會專欄，充分發揮環境的育人作用。把班級創建成“處處有恩來故事，處處有恩來精神”的育人環境。讓學生在耳濡目染中起迪智慧、陶冶情操，凸顯恩來精神，以此激勵學生勤奮好學，追求上進。

總之，一年來，我班創建周恩來班級大有成效，班級各項工作均大有起色，深得領導及老師的共同認可和好評，周恩來班的創建，有利于提升我校德育工作的層次，增強德育工作的實效性，推動校園精神文明建設的進程。

第四篇：周恩來班演說稿

各位領導，老師，同學，大家下午好

周總理作為新中國的開國總理，他的偉大是無需贅述的。而隨著時間的推移，當偉人們的偉大功勛被代代傳頌時，周總理卻因為他偉大的人格魅力，親切地矗立在人格境界的顛峰。而今天，我們，環設0901班將以周總理的偉大人格為榜樣，努力把班級建設成團結、上進、有作為的優秀班集體，將總理精神牢記在心，為傳承總理精神付諸行動，向著“周恩來班”這個極高的榮譽不斷前近！

作為環設0901班的每一個成員，我們將努力提高自身的知識水平和道德修養，以周總理的偉大品質和事跡為榜樣，不斷提高自我，超越自我，以個人進步帶動集體進步，以個人優秀帶動集體優秀。本著腳踏實地，嚴謹求真的精神：在學習上刻苦鉆研，活學活用，努力將書本知識與實際應用相結合，優異的完成學習任務。在活動中，積極參加各項課外活動，磨礪意志，積極地融入集體融入社會，盡量的為集體為社會多做貢獻。在思想上，我們也會進一步以周總理為榜樣，愛黨愛國，熱愛生活，熱愛人民，團結友愛，互幫互助。每一個人都將以自己為發起點，不斷推動班級發展。

作為環設0901班一個整體，我們也將團結一致，把“六個特別”作為開展班級工作的主旋律。

1.“特別懂禮貌”，培養良好行為習慣

作為大學生，我們一直接受著優等的教育，我們承接著我們國家的形象，我們的一舉一動，一言一行，都應該像做為外交家的周總理一樣，彬彬有禮、寬容大度、溫文爾雅、熱情大方。在平時的生活中也要時刻做到“尊，謙，孝”。尊就是要，尊敬師長，尊老愛幼，尊重別人的勞動果實。謙就是要，謙讓，虛心向別人請教，虛心聽取別人的意見。孝就是要，孝順父母，孝順長輩。

2．“特別守紀律”，樹立良好的班風

一個班級想要長期穩定的發展，必須要有一個良好的班風來維持。而有了穩定的積極向上的班級風氣，才能進一步塑造良好的班級形象。在班風建設中，我們仍然堅持個人帶動集體，集體感化個人的方法。首先，作為環設0901的一員，我們不僅遵守學生守則，同時也會遵守我們的《班級公約》

在集體的正確引導下形成良好的班風，規范大家自己的行為，對各種不良現象及時糾正，給學生的學習和生活創造一個良好的環境。

3．“特別勤讀書”，培養良好的讀書風氣

一個優秀的集體必須擁有其深厚的底蘊，在大學了，我們所要掌握的不再僅僅是教科書上的知識，為了更好的進入社會，我們還需要大量的學習其他知識，以擴充我們的知識面，增強競爭力，以在將來進入社會中可以為國家為人民做出更大的貢獻。正應了周總理那句話“為中華之崛起而讀書”。當然，掌握課堂所學知識也是必不可少的，所以我們仍將繼續保持低補考率，并爭取在未來的英語四級和計算機二級考核中達到較高的通過水平。

4．“特別能吃苦”，培養同學吃苦耐勞精神

一個人需要通過不斷地努力與磨練才能成功，要想成為一個優秀的班集體，我們每一個人也都需要擁有吃苦耐勞的精神。在生活中我們要通過經常地勞動保持宿舍的衛生和整潔，同時也要學會節儉；在課外活動中也要勇于吃苦，敢于承擔臟活累活。

5．“特別講團結”，塑造班級的團隊精神

在創建周恩來班的過程中，我們將組織各種各樣的活動，這些都需要我們整個班級合作完成。我們將以班委為中心，發揮每位同學的特長，讓每個同學都參與到活動中來，通過大家的合作與互助，塑造班級凝聚力與團隊精神。我們堅信，環設0901班的團隊士氣和戰斗力是經得起考驗的！班級的榮譽也是靠我們共同捍衛的。

6．“特別有作為”，發揮班級潛在能力

我們所要創建的周恩來班是一個富有創造力的班集體，我們環設0901的同學各具所長，所以，我們要通過各種活動激發同學的潛力，發揮集體的創造力，爭取把每一次活動都辦的出彩，辦的有意義。讓同學們的能力也能隨著各項活動的舉辦不斷提高。

同時，我們還要繼承學院的優良傳統，以學長們為榜樣，向學長們學習，不斷提高，繼續發揚學院積極進取，勇攀高峰的拼搏精神，為學院贏得更多榮譽！

敬愛的周總理，勤勤懇懇、任勞任怨、全心全意為人民服務的奉獻精神，艱苦樸素、嚴于律己、心底無私、一心為公的清廉精神，工作一絲不茍、周密細致的嚴謹精神，顧全大局、不計個人得失的犧牲精神，實事求是、求真務實的求實精神，言行一致、說到做到的磊落胸懷，將永遠感染著我們，激勵著我們，是我們行動的楷模和學習的榜樣。為此，我們也將創建“周恩來班”作為一直的追求，嚴格要求自己，不斷進步。

環設0901班全體起立！

為了表明我們的決心，我們在此莊嚴宣誓：

我，作為環設0901班的一員，/ 志愿為創建“周恩來班”貢獻自己的力量。/

不負此刻的青春，不負天賦的智慧。/ 秉承恩來精神，學習總理美德，踐行“為中華之崛起而讀書”，/ 真正落實“特別懂禮貌，特別守紀律，特別勤讀書，特別能吃苦，特別講團結，特別有作為”的六個特別。/

誓與班級同呼吸，共命運，/ 相信有我的環設0901班的明天更加美好！

第五篇：周恩來班工作總結

五（1）班創建“周恩來班”

第一學期工作總結

追求真理、崇尚理想、生命不息、奮斗不止、不斷進取、酷愛學習、善于學習、學以致用、胸襟博大、廣交朋友、善于協作、理想遠大、淡泊名利、一心為公、鞠躬盡瘁、死而后已等是周恩來精神的集中寫照。我們班結合學生的思想實際和時代要求，將周恩來精神作為對學生進行思想品質教育的主要內容。在過去的一學期里，我們采取了一系列措施，開展了行之有效的“學習周恩來”活動。把學習周恩來精神，創建周恩來班貫穿于班級學生思想品德教育的始終，讓周恩來精神在學生心中生根。

一、提高思想認識全員參與創建

在班委會的組織下，同學們一致認識到創建“周恩來班”是學校領導對我們班的信任和關愛，是我們班的光榮，認識到創建好“周恩來班”的重要性。所以，學生與家長們在班主任的指導和幫助下，認真學習創建“周恩來班”的文件，領會文件精神，結合班級實際情況，組織學生討論，制定詳細的創建計劃，做到人人參加，全員參與，根據計劃進行活動。以“學恩來，促成長”為宗旨，切實展開一系列學恩來活動，通過學習周恩來，全面提高學生的綜合素質。

二、人人讀周恩來書籍，提高對周恩來總理的認識

班級發動學生收集周恩來書籍，反映周恩來事跡的書，共收集到《周恩來故事選編》15本，《童年周恩來》、《少年周恩來》各13本，《周恩來系列故事》11本。做到學生人人手中有關于周恩來事跡的書籍，并讓學生備有“學習周恩來讀書筆記”一本，每人每學期記錄筆記在15篇以上。讓周恩來事跡在學生頭腦中扎根，讓周恩來精神融進學生的學習、生活中去。了解周恩來的童年生活，少年時代求學經歷等，感受偉人的遠大志向。讓學生在書籍的海洋中初步感受周恩來精神，讓學生對周恩來精神有個更加系統的認識，為踐行周恩來精神奠定一些理論基礎。

三、開展多樣活動升華恩來精神

在創建中，我班注重引導學生積極參與意識，引導學生搞好各項活動。有計劃、有針對性地開展多種班級學習周恩來的相關活動。如：向全校學生發出“學習周恩來，創建恩來班”的倡議書；開展閱讀“周恩來書籍”；“恩來故事我會講”演講比賽；觀看“周恩來紀錄片”；舉行周恩來詩歌朗誦會；舉行“為中華之崛起而讀書”、“學習恩來精神，創建文明班級”、“學習恩來精神，爭當陽光少年”等主題隊會；舉行“創建恩來班，我成長心得”交流會活動；舉行學習周恩來讀書征文展示活動；制作學習周恩來讀書成果展示板一塊等，通過活動，把學習周恩來精神滲透到同學們的日常生活和學習中去。一系列的活動讓學生對周恩來精神有了更加全面的認識，也為他們踐行周恩來精神鋪墊了一條平坦的大道。相信我們班的孩子在今后的學習生活中一定會以周恩來為榜樣繼續翱翔在知識的海洋中，今后也定會為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。

四、營造育人氛圍凸顯恩來精神

為了把學習周恩來活動推向深入，積極營造班級育人氛圍。在班級張貼周恩來不同時期的生活照片，開辟學習周恩來心得體會專欄，充分發揮環境的育人作用。把班級創建成“處處有恩來故事，處處有恩來精神”的育人環境。讓學生在耳濡目染中起迪智慧、陶冶情操，凸顯恩來精神，以此激勵學生勤奮好學，追求上進。通過黑板報、墻面布置、手抄報展示等各項有意義的活動，讓學生在活動的同時更好、更認真的去學習，將恩來精神真正的融入到自己的學習中去，從而更好的踐行“學恩來、促成長”系列活動。

五、注重創建活動交流提高學生榮譽之感

我們把班級開展的學習周恩來活動，即時上傳到有關網站，觀看周總影像資料，從而提升學生的榮譽之感。在周恩來誕生日、逝世日，班級都要舉行“緬懷恩來功績，弘揚恩來精神”主題活動。讓同學們把周恩來精神傳承下去，弘揚光大。

年僅12歲的他就表達了“為中華之崛起而讀書”的堅定信念。為了這個目標，他拼命的努力，無論經歷怎樣的失敗，他都不曾放棄。他東渡日本，又到歐洲考察，在中國處于彷徨中，他尋求新的思想。從此對“共產主義”堅信不疑。并且把整個身心都放在了共產主義的事業上。然而，他并不滿足與現狀，為了民富國強，他繼續的探求真理，直至躺在病床上。作為青少年的我們，在面對如此偉人的時候要做的并不是感動，而是學習。青少年是否可以像周恩來那樣為了堅定的目標去奮斗呢？祖國的歷史需要周恩來，而祖國的未來需要的是青少年。作為青少年的我們應該像周總理那樣從小立志，定下目標，并且不斷的探索進取，將自己的學業當做偉大的共產主義事業去完成。

2015年元月

淮陰師院附小新區五（1）班創建“周恩來班”

一一學年工作總結

周恩來精神一直圍繞在我們每個人的身邊，廣大青少年也在學習和踐行著周恩來精神，作為周恩來總理故鄉的小學生，我們倍感自豪，因此我們要更好的學習和踐行周恩來精神，將周恩來精神發揚光大，將周恩來精神注入到我們每一個人的心中。因此，我們班全體師生本著”學恩來，促成長”的宗旨，全班同學決心學習周總理精神,為本班的發展和創建恩來班級傾注力量和心血，現將此項活動總結如下：

一、加強學習，爭取成為全方位發展的人才

我們全體同學明確我們的學習目標，做到在校園有我們瑯瑯的讀書聲，教室里有我們苦讀的身影，校園里有我們匆匆的腳步，圖書角里有我們專注的眼神，除了要認真學習課本的知識外，同學們還想自覺擴充自己的知識面，平時要利用業余時間博覽眾家名篇，貪婪的汲取各種知識，豐富和充實自己的頭腦，這樣才能讓自己成為全方位發展的人才。通過開展一系列的讀書活動，讓學生在遵守小學生行為規范的同時能夠更好的更加全面去了解周恩來總理，通過網絡這個平臺更好的去認識周恩來總理，讓學生在理論中尋求周恩來精神。

二、扎實開展活動，將總理精神進行到底

班級同學積極響應學校的各項號召，積極參加各項活動，并在活動中表現突出，取得優異的成績。在活動中不僅發揚了團隊精神，鍛煉自己，還獲得了很多知識，更豐富了課余生活，提高了自身的綜合素質，充分體現了當代學學生的風貌。我們首先利用墻壁、板報等造濃學習偉人氛圍。然后通過學習《小學生行為守則》、網絡視頻、班隊會各種形式來對周恩來精神學習進行宣傳和動員，切實引導學生主動去學習和踐行周恩來精神，從而更好的為創建周恩來班級鋪墊下良好的理論基礎。在充分調動學生學習周恩來精神積極性的基礎上，讓學生主動的通過網絡平臺和書籍更深層次的了解周恩來精神，了解這位世紀偉人光輝的一生，為自己學習周恩來精神樹立一種精神動力，通過相關事跡的了解，讓我們感受到總理形象的偉大，從而產生對總理的崇敬之情。為讓學生領會總理精神的實質，明確學習的具體內容，我們想組織了“尋恩來足跡、寫詩述恩來、手抄報、恩來精神交流會”等系列活動，并利用晨會、主題班會等宣傳陣地造大學習聲勢，深化活動開展。舉辦“讀書會”、“心得交流會”，開展學總理知識競賽，舉行“恩來故事我會講”演講比賽，在潛移默化中受到熏陶、感染和激勵，從而樹立學習總理的志向。整個活動，有淺入深，環環緊扣，由具體到抽象，由感性到理性，不斷使周恩來的理想人格內化到學生的精神世界中去，最后外顯為學生的“為中華之崛起而讀書”的實際行動。

利用電影、電視是最直觀的感知形式，看《周恩來—偉大的朋友》、《周恩來外交風云》等影片，組織讀書活動；學校圖書館有不少有關總理的圖書，在通過學生購、獎、班級備、學生添等各種形式解決書源，增設“恩來圖書角”。

在讀書的基礎上舉辦“知周、學周”征文活動。在此基礎上，再通過撰寫影評，談讀后感、出手抄報、開主題班會、講恩來故事、演講比賽等形式，使之上升到“明理”、“動情”階段，更多的學生用周恩來高大的形象取代了原來的青春春偶象。

我們目前就象八九點鐘的太陽，世界是我們的，學習總理不僅僅是學習了解總理的事跡，讀關于總理精神的書籍，我們該通過這次的活動把尊敬總理，學習總理上升到日常的生活和學習中去，“實踐出真知”，只有真真的通過社會活動才能親身地體驗和感受周恩來的偉大和崇高理念。