第一篇：白銀市哲學社會科學工作調研報告吳云保（范文）

白銀市哲學社會科學工作調研報告

吳云保

為了深入貫徹落實中共中央《關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》(中發〔2004〕3號)，推動我市哲學社會科學工作抓住機遇，迎接挑戰，在轉型建設小康社會的偉大實踐中充分發揮作用，我們對白銀市“九五”以來哲學社會科學工作情況進行了調研，并提出了發展繁榮我市哲學社會科學工作的對策建議。

一、目前我市哲學社會科學的基本狀況

(一)組織機構狀況

我市哲學社會科學界的組織機構從單位性質上可分為兩類。一類是社科聯、黨校、講師團、教科所、政研室、經研室、文明辦、黨史辦、市志辦以及靖遠師范的哲學社會科學部門等納入國家編制序列的事業單位。另一類是哲學社會科學的各學會、協會、研究會等各種社會團體組織。目前，全市共有這樣的市級社團組織50多家?？傮w上看，我市社學社會科學組織機構相對健全，涵蓋了哲學社會科學的主要學科，體現了基礎研究、應用研究和對策研究的特點。但從全市范圍看，我們在組織機構方面仍處于低等水平。

(二)人員隊伍狀況

我市哲學社會科學隊伍主要由三部分構成：一是社科類事業單位的人員，約占總數的10%；二是各學會、協會、研究會成員，這部分是主體，約占85%；三是黨政部門的實際工作者，約占5%。三部分總計約為12000人。這對于我們這個175萬多人口的地級市來說，總量是不夠的。在這一萬多人的隊伍中，從年齡結構上看，老一輩社科工作者所占的比重相對大些，中青年則相對不足；從職務、職稱上看，各級領導干部、中級以上職稱者約占半數。

(三)工作狀況

雖然我市經濟發展水平相對滯后，工作條件比不上發達地區，但我市廣大哲學社會科學工作者毫不氣餒，努力拼搏，工作并不落后，有的單位或工作在全省屬于前列，特別是我市社科聯的工作業績在全國是先進的代表，在全省名列前茅。這些部門雖然總體上歸屬于哲學社會科學，但又有各自的主要任務，其領導體制、運行機制和工作狀況也不盡相同。其中，市社科聯既是機關事業單位，又是人民團體，盡管規模不大，卻是全市50多家社科類學會、協會、研究會的業務主管單位，其工作在全省處于上游，曾先后多次獲“全國先進社科聯”和 “甘肅省先進社科聯”稱號。其它如黨校、講師團、教科所、經研室、政研室、黨史辦、市志辦以及將靖遠師范，均屬行政事業單位，主要從事教學、研究和編史修志工作，是哲學社會科學的具體工作部門。各學會、協會、研究會，雖然是社會團體，成員都是兼職，但大家志同道合，致力于哲學社會科學的發展，其中像哲學學會、金融學會、稅務學會、弘揚國學教育研究會、企業政治思想研究會等在全省都占有一定位置。從總體上說，我市哲學社會科學工作在全省處于中等偏上水平。

二、我市哲學社會科學工作存在的主要問題及原因分析

“九五”以來，我市哲學社會科學工作雖然取得了很大成績，但必須看到，無論是在思想認識，還是體制機制，以及具體工作等方面，仍然存在不少問題，不用說距中央和省委文件要求相差甚遠，與我市經濟社會發展需要很不適應，就是同先進地區相比，也有相當大的差距。主要表現在：

(一)全社會的哲學社會科學意識不強，哲學社會科學的重要戰略地位還沒有受到普遍重視。就總體上說，哲學社會科學意識是文化意識的表現，具有一定的歷史性和區域性。我市由于特殊的歷史原因，人們的文化修養和文化意識普遍較低，也決定了哲學社會科學意識不強，認為哲學社會科學是虛的，帶不來什么實際利益。盡管市委、市政府比較重視哲學社會科學，但到實際工作中，往往很難落實。不少實際工作部門不懂、不關心、也不重視哲學社會科學，更不用說運用哲學社會科學指導工作了。不少學會掛靠單位的領導基本不過問學會的工作，更談不上對學會在人財物和工作上給予支持了。江澤民同志曾強調哲學社會科學與自然科學的“四個同樣重要”，是從實際出發有針對性的，這些問題在我市的表現也是較突出的。

(二)對哲學社會科學的支持力度不夠，缺少發展繁榮哲學社會科學的具體措施。就全市講，哲學社會科學還沒有納入整個經濟社會發展計劃中，缺乏總體規劃和通盤考慮。對哲學社會科學的投入明顯不足，社會科學聯合會一直處于以“人頭費”維持局面的情況，科研經費比較少，而且一直維持在1998年的經費水平。各學會、協會、研究會由于是社團組織，更沒有經費的保證。廣大哲學社會科學工作者的積極性還沒有很好地調動起來，哲學社會科學專家學者對于經濟社會發展的作用還沒有得到充分的發揮。

(三)組織建設和人才隊伍建設乏力，使我市哲學社會科學的發展缺乏人才的重要支撐。在組織建設方面，我市研究機構和管理機構都存在“缺腿”，沒有社科院或研究所，社科聯雖是管理機構，但由于它的群團性質，又缺乏相應的管理力度，而且在縣區等基層也沒有相應的組織，這就使我市的哲學社會科學缺少應有的組織力度。在人才隊伍建設方面，近些年來，由于對哲學社科人才缺乏相應的激勵措施，致使哲學社科人才外流較多，致使我市哲學社科界出現青黃不接、中青年人才相對缺乏的局面。這是我市哲學社會科學進一步發展繁榮的重要制約因素。

(四)體制、機制存在弊端，社科資源缺乏有效整合。我市哲學社科界缺乏一個權威的領導機構，無法對全市的哲學社會科學工作進行有效的領導、組織和協調?，F有的哲學社會科學工作部門之間缺乏有機聯系，基本上是各自為戰，偶有一些聯系與合作，也是自發和局部的。在對哲學社會科學學會的管理上，由于民政部門一家獨管，且只側重于依法登記和檢查，使社科聯應有的業務主管作用得不到發揮。另外，從總體上看，我市哲學社會科學隊伍的素質不高，但由于體制、機制上的原因，又無法正常、合理流動，形不成良性循環，現有的人才資源不能有效盤活。

(五)社科成果質量不高，對地區經濟社會發展實際問題的應答能力不足。就總量上說，社科科研成果還說得過去，但問題一是內容結構不盡合理，教育內容偏多；二是理論學術色彩不濃，科研含量不高；三是針對地區經濟社會發展研究的深度不夠，在為黨和政府決策服務，為“四個文明”建設服務方面顯得乏力。

分析以上問題的原因，我們認為有多種因素，既有主觀認識上的，也有客觀條件上的；既有外界的，也有社會科學工作自身的。主要有：

第一，對哲學社會科學的地位、作用缺乏正確而全面的認識。不少人是不把哲學社會科學看作科學，甚至看成偽科學。有些人雖然認為哲學社會科學是科學、有用處，但是只有當其對經濟社會發展帶來直接效益時才承認這一點，否則就大打折扣。至于哲學社會科學在科學文化中的地位和認識世界、傳承文明、創新理論、資政育人、服務社會的作用，很少有人真正認識到。這除了人們的認識水平有限外，與哲學社會科學自身的性質、特點有關。由于人們的立場、觀點和認識水平不同，哲學社會科學的科學性很難有一個統一的標準；由于哲學社會科學與文化的密切相關性，似乎有些文化的人就懂哲學社會科學，使哲學社會科學的科學性不明顯；又由于哲學社會科學很難在短期內拿出令人信服的成果，很難體現出直接的經濟社會效益，使哲學社會科學的作用很難被人直接看到。因此，人們忽視哲學社會科學也是可以理解的。

第二，白銀經濟落后，各級財政拮據，無力對哲學社會科學事業給予有效投入；同時，由于經濟落后，人們的注意力只側重于經濟、只忙于經濟，也無心關注哲學社會科學。其結果，越是急功近利，越是適得其反，形成惡性循環。

第三，哲學社會科學自身的工作也不盡人意。一方面，宣傳輿論的廣度和深度不夠，使人們的哲學社會科學知識薄弱，對哲學社會科學了解甚少；另一方面，哲學社會科學的具體工作上，如科研、改革及隊伍建設等都存在不少問題，制約了我市哲學社會科學的發展，影響了哲學社會科學作用的發揮。

三、發展和繁榮我市哲學社會科學的對策建議

貫徹落實中央3號文件精神，發展繁榮，宣傳普及哲學社會科學知識，擴大哲學社會科學的影響；學校、黨校、講師團等社會科學部門應適當增加教學中的哲學社會科學內容，重點提高學生和干部特別是領導干部的哲學社會科學素養。另外，各級領導干部一定要重視對哲學社會科學知識的自覺學習和實際應用，以此影響和帶動全社會的哲學社會科學意識的提高和良好氛圍的形成。

(一)實施哲學社會科學二項工程，構筑白銀哲學社會科學的學科主體。

1、實施馬克思主義理論研究和建設工程。要加強馬克思主義發展史，馬克思主義基本原理，馬克思主義的立場、觀點和方法的學習、研究和宣傳，引導人們用科學的態度對待馬克思主義，用發展的馬克思主義指導新的實踐。加強對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的研究和宣傳，深刻把握黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，把人們的思想進一步統一到鄧小平理論和“三個代表”重要思想上來。通過實施馬克思主義理論研究和建設工程，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識。各級各類哲學社會科學組織，要加強調查研究，關注社會熱點問題，把握干部群眾的思想動態，堅持正確的理論導向，正確回答干部群眾關心的思想理論問題，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

2、實施哲學社會科學為白銀經濟轉型服務工程。我市哲學社會科學要堅持理論聯系實際的原則，把為白銀經濟轉型服務擺在重要戰略地位，積極開展應用對策研究。要通過哲學社會科學知識的學習、宣傳和研究，推動全市廣大干部群眾不斷解放思想，更新觀念，為轉型營造良好的思想理論氛圍；要針對廣大干部群眾關注的熱點、難點和重點問題，做好解疑釋惑、疏通引導工作，不斷為轉型復興掃除思想障礙；要圍繞轉型中的重大課題，深入研究，努力攻關，作出科學的理論解答，為市委、市政府決策提供參考；要對轉型的實踐及時進行經驗總結和理論概括，以此推動轉型實踐的健康發展。總之，實施為轉型服務工程，就是要求哲學社會科學一定要以我們正在做的事情為中心，把應用對策研究放在首位，研究回答黨和政府關注的前瞻性、全局性、戰略性問題，研究回答干部群眾關心的重大理論和實際問題，不斷推進理論創新和實踐創新。這就要求廣大哲學社科工作者必須努力加強學習和實踐，不斷提高自身的思想素質、理論研究水平和對現實問題的應答能力，積極主動地為轉型服務。

(二)大力加強組織和人才隊伍建設。

強有力的組織領導和高素質的人才隊伍是我市哲學社會科學發展繁榮的必要條件，必須下力氣抓好。

1、成立白銀市哲學社會科學工作領導小組，由市委、市政府有關領導任正副組長，有關部門領導同志為成員，統一領導全市的哲學社會科學工作，協調解決重大問題，其辦公室可設在市社科聯。這對于從宏觀上做好全市的哲學社會科學工作，發揮哲學社會科學在白銀經濟社會發展中的作用十分重要。

2、成立白銀市社會科學院，與市社科聯合署辦公，一套人馬兩塊牌子。

3、在縣區籌備成立社科聯，在大型企事業單位有專人負責哲學社會科學工作，這樣可使哲學社會科學工作更好地延伸到基層。

4、加強學會、協會、研究會的建設。社會團體組織是我市哲學社會科學的重要方面軍，是一支基本不要編制、不講職級，投入少、產出多的科研力量，一定要建設好。要鼓勵先進學會，推動后進社會團體，籌建社會發展需要的社會團體，發揮它們應有的作用。

5、加強現有的哲學社會科學工作部門的建設，按照政治強、業務精、作風正，熱愛哲學社

會科學工作的要求，充實這些單位的領導班子。特別是加強市社科聯的建設，把社科聯建成精干、務實、高效的哲學社會科學機關，真正使其成為黨和政府聯系廣大哲學社會科學工作者的橋梁和紐帶，成為社科工作者之家。

與組織建設密切相關的是人才隊伍建設。發展繁榮我市哲學社會科學，需要一批在學術上有重要貢獻的哲學社會科學專家，需要一批理論功底扎實、努力開拓創新的學科帶頭人，需要一批年富力強、政治和業務素質良好、銳意進取的中青年理論骨干。為此，建議實施哲學社會科學人才建設的“十百千工程”，即到2010年左右，培養和造就10名哲學社會科學專家和學科帶頭人，百名學術骨干，進一步加強哲學社會科學工作者隊伍建設。

為此目標，要著力加強對中青年哲學社會科學人才的培養?？赏ㄟ^在職學習、集中培訓、外出進修等形式，加速人才培養，優化人才隊伍的專業、知識結構。要制定優惠政策，尊重、關心、愛護、使用好人才，努力營造人才脫穎而出的環境。同時，還要重視和發揮老一輩社科專家的傳幫帶的作用，確保我市哲學社會科學新老交替、可持續發展。

發展和繁榮哲學社會科學，還要重視辦好哲學社會科學各種刊物，加強陣地建設。社科刊物是社科工作者發表成果的園地，是培養中青年人才的搖籃，也是讓外界了解社會科學的窗口。它辦得如何，體現的是一個地區的理論水平和文化氛圍，對提升地區的文化力和影響力十分重要?，F在，我們亟需在市社科聯創辦的《白銀社科》的基礎上，創辦一個公開發行的綜合性哲學社會科學刊物，同時，輔之以幾家學科性或特色性刊物，構成全市哲學社會科學刊物體系。

(三)構建、完善促進我市哲學社會科學發展繁榮的管理體制和運行機制。

完善而靈活的管理體制和運行機制，是我市哲學社會科學發展繁榮的重要條件，在這方面，我們必須解放思想，大膽探索，建立起適應白銀實際情況、符合哲學社會科學發展規律、運轉靈活有效的體制和機制。

1、在市委、市政府(或市哲學社會科學工作領導小組)的領導下，落實市社科聯全市哲學社會科學業務管理職能，使其具有管理全市哲學社會科學工作的權限和責任。實行社科學術團體由市民政局和市社科聯共管制度，即學會的登記、年檢及日常管理由兩家聯合進行。學會既對掛靠單位負責，又對市社科聯負責，其工作由兩家共同考核。

2、加大市屬哲學社會科學工作單位的體制改革，賦予這些單位更大的人事自主權，實行競爭上崗，優勝劣汰，打破目前的里不出、外難進的死水一潭局面，真正調動起全體員工的積極性。

3、探索哲學社會科學研究體制的改革。市屬哲學社會科學研究單位主要承擔對全市經濟社會發展具有重大戰略意義的前瞻性、對策性研究和具有白銀地方特色及區域優勢的基礎理論研究。學校、黨校、講師團承擔市哲學社會科學重點學科、優長學科和其它學科的基礎與應用研究，積極參與我市經濟社會發展重大現實問題的研究。各學會、協會、研究會結合本學科的優勢和特點，進行相應的理論和學術研究。逐步實行市級研究課題招標制，形成以課題為紐帶、以課題負責人為龍頭的研究機制。

4、建立健全促進我市哲學社會科學事業發展的激勵機制。建議設立“白銀市哲學社會科學成就獎”，獎勵我市在哲學社會科學事業中做出突出貢獻的專家學者。堅持和完善“白銀市哲學社會科學優秀成果獎”，獎勵我市哲學社會科學研究的優秀成果。加強對我市哲學社會科學知名專家學者的宣傳，提拔有領導能力的哲學社科人才充實各級領導班子。

5、積極推進全市哲學社會科學資源和力量的整合。建立和完善社科成果轉化為領導決策和社會實踐的機制。鼓勵科研部門與實際工作部門、企業、學校聯辦研究機構，鼓勵科研機構面向社會開展咨詢服務，鼓勵科研人員走出科研院所有償承攬各種研究課題。實行哲學社會科學工作的對外開放，加強與外界的學術交流，加強與國內及國際科研機構及專家學者的聯系，特別是與在外地的白銀籍社科人才的聯系，利用他們的智力優勢為發展我市的哲學社會

科學事業服務。

(四)進一步加強黨對哲學社會科學工作的領導。

黨的領導是哲學社會科學發展繁榮的根本保證。黨的領導不僅體現在政治、思想和組織上的領導，也體現在人、財、物上的支持。各級黨委和政府要學好中央和省委文件，不僅從治黨興國的戰略高度，而且從提升白銀文化力、促進白銀轉型復興的現實需要來認識哲學社會科學，切實把文件精神貫徹落實好。

1、各級黨委在領導哲學社會科學工作中，首要的是要把握好哲學社會科學的政治方向，落實好黨關于哲學社會科學的方針政策，正確處理思想領域的問題。同時，注意區分學術問題與政治問題的界限，促進哲學社會科學的學術發展繁榮。

2、各級黨委和政府要像重視自然科學那樣重視社會科學，要經常向哲學社會科學界提出一些需要研究的重大課題，注意把哲學社會科學的優秀成果運用于各項決策中，運用于解決改革開放和城市轉型實踐的突出問題中，使哲學社會科學界成為黨和政府工作的“思想庫”和“智囊團”。(下轉第35頁)（上接第25頁）要讓哲學社會科學的專家學者參加黨和政府的有關會議，閱讀有關文件，以便他們了解有關情況；在制定有關經濟社會、和諧社會發展的重大決策時，應充分征詢哲學社會科學專家的意見，促進決策科學化、民主化。

3、加強黨對哲學社會科學工作的領導，最具體的體現就是加大對哲學社會科學事業的投入，保證我市哲學社會科學事業經費每年隨著經濟的發展而有所增長。除保證哲學社會科學工作部門正常的人頭、辦公經費外，市財政還應有用于科研、獎勵和重大活動的專項資金。要加大對市社科聯等哲學社會科學單位的財政支持，對具有高級職稱的哲學社會科學研究人員給予科研經費補助，保證哲學社會科學刊物辦刊經費。加強哲學社會科學事業基本設施建設，推進我市哲學社會科學工作辦公條件和研究手段現代化。

4、各級黨委、政府及其領導干部要密切同哲學社會科學工作者的聯系，全面落實黨的知識分子政策，團結一切可以團結的力量，充分發揮廣大哲學社會科學工作者的積極性、主動性和創造性。要與哲學社會科學工作者廣交朋友，關心他們的工作、學習和生活，鼓勵他們為發展繁榮我市的哲學社會科學事業辛勤探索，努力工作，不辱使命，為白銀城市轉型、全面建設小康社會和諧社會做出積極的貢獻。

（作者系白銀市社科聯秘書長）

第二篇：哲學社會科學工作座談會發言稿

【導語】：學會哲學，學會科學，把兩者結合一起實踐出真理。那么今天小編為大家帶來的是關于哲學社會科學工作座談會發言稿。

【哲學社會科學工作座談會發言稿】一

結合市供銷合作社工作會議要求和部署，總結經驗，找準差距，明確目標任務，安排2019年下步工作。下面，我講兩個方面意見。

一、立足改革，搶抓機遇，2018年工作亮點紛呈

2018年，全縣供銷合作社系統在縣委、縣政府和市社的正確領導和指導下，認真學習貫徹xxx習近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實中央、省、市供銷合作社綜合改革系列文件會議精神，堅持為農服務宗旨，全面深化改革，全系統商品購銷總額、利潤總額同比增長9%以上，圓滿完成各項目標任務，為全縣農業農村發展作出了積極貢獻。

(一)綜合改革扎實推進

1、統籌推進工作步伐加快?？h委、縣政府把全面深化供銷合作社綜合改革擺在重要位置，將綜合改革納入全面深化改革工作要點和五項重點工作進行考核。縣政府常務會議專題研究供銷合作社綜合改革工作，《縣政府工作報告》將供銷合作社工作作出具體部署。縣深化供銷合作社綜合改革領導小組辦公室制定了《通城縣深化供銷合作社綜合改革實施方案》。全縣建立了深化供銷合作社綜合改革聯席會議制度，形成了部門緊密配合合力推動的工作局面。

2、基層組織建設不斷鞏固。緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，大力推進改革創新，激發企業活力。供銷社現有二級企業7家，改革期間重組二級企業3家，新成立公司二家，恢復鄉鎮基層社12個;建設村級綜合服務社136個，提檔升級70個;建設三農服務中心2家，莊稼醫院18家，創辦農民專業合作社68家;注冊登記電子商務、再生資源、中藥材種植等行業協會3個。2018年通城縣供銷合作社全年完成商品總購進x億元，總銷售x億元，實現利潤x萬元。，大大提升了供銷社為農服務能力。

3、為農服務領域不斷拓展。大力開展農業社會化服務。開展了土地托管業務，幫助農戶開展耕、種、管、收、儲、售全程托管服務;圍繞藥材、茶葉、養殖等特色農業開展綜合服務，打造地域特色產品品牌。積極參與我縣實施“五藥并舉”產業，實現藥材交易，種苗銷售額x千多萬元。為農民增收x多萬元。通過規范再生資源市場秩序，再生資源公司購銷業績同比增長10%以上。

4、供銷電子商務蓬勃發展。建成了“供銷e家”縣級運營服務中心并投入運營，提質改造農村網點136個，打造“店商+電商”線上線下互動的新零售運營模式,為全縣電子商務進農村探索了成功模式。

5、社有企業管理明顯增強。制定和完善了社有企業目標管理考核辦法，規范了對社有企業和社有資產的管理，將社有企業改革發展列入綜合改革實施方案，確定目標任務、路線圖、時間表、督促班子成員加強對分管聯系企業的指導服務，幫助解決難點問題，調整了部分企業領導班子，激發了企業活力。全年資產經營收入達800多萬元，確保了社有資產保值增值，大部分企業基本保障了職工醫、社保的正常繳納。

(二)自身建設取得新進展

1、縣供銷社規范化建設得到加強。進一步完善了組織體系;調整充實了領導班子和部分公司負責人，隊伍建設得到加強;明確了職能定位，健全內部管理制度，機關建設有新起色。

2、黨建和黨風廉政建設工作深入推進。供銷社黨組把黨建和黨風廉政建設工作作為第一要務，切實加強組織領導，著力推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，開展了一系列主題黨日活動，增強了基層黨組織的凝聚力和戰斗力。切實履行管黨治黨主體責任，推動全面從嚴治黨落到實處，全系統干事創業氛圍進一步形成。

3、中心工作任務圓滿完成。組織全體機關干部深入彭段村開展精準扶貧和“一對一”幫扶，較好地完成了2018脫貧攻堅任務;將“創建”工作納入系統全年重點工作，制定了對機關工作人員和社有企業的考核辦法，按縣創建辦要求全面開展“文明創建”工作，系統各單位內部管理呈現新氣象;針對棚改項目搬遷任務重、時間緊、情況復雜等特點，及早籌劃，合理安排，全面完成生活資料、縣社兩家公有房屋搬遷任務，受到縣政府領導的高度評價。

(三)群團工作取得新成績。

2018年是深化供銷合作社綜合改革的攻堅之年，這一年供銷工作亮點紛呈?？h供銷社社會管理綜合治理、黨建工作受到縣委表彰，榮獲市供銷社綜合業績二等獎。這些成績的取得來之不易，得益于縣委、縣政府及市社的正確領導，得益于各級各部門的大力支持，得益于全系統廣大干職工的共同努力。

在充分肯定成績的同時，必須清醒地看到，工作還存在著一些問題和不足，主要是：個別同志缺乏政治敏銳感，對深化供銷合作社綜合改革認識還不到位，機遇意識、改革意識不強，擔當精神不夠，干事創業熱情和動力不足，推進改革的思路和辦法不多，缺乏改革的決心和魄力，對改革中遇到的矛盾和問題存在畏難情緒;為農服務手段比較單一，傳統業務優勢不明顯，新的發展動能不足;干部職工隊伍存在年齡老化、思想僵化、利益固化、激情退化的問題，人才短缺，業務素質和能力還不能完全適應改革發展形勢，與新時代供銷合作事業發展的要求還有差距。對這些問題，我們必須認真對待，切實加以解決。

二、堅定信心，抓近謀遠，努力創新各項工作新成績

2019年是全面貫徹黨的十九大精神的關鍵之年，是共和國成立70周年，也是供銷合作社綜合改革向縱深推進的關鍵之年，做好2019年的供銷工作，省、市已進行全面部署。我們將進一步解放思想，繼續深化綜合改革，尊重基層和群眾的首創精神，激發各方面改革合力。積極參與鄉村振興戰略的實施，重點籌劃循環經濟產業園項目和現代農村電商、物流、農產品上行一體的新型電子商務項目，不斷積累實踐經驗，更好地服務三農。

總體要求是：認真貫徹落實黨中央、國務院和省委、省政府以及市委、市政府關于深化供銷合作社綜合改革的決策部署，堅持為農服務宗旨，堅持社會主義市場經濟改革方向，堅持合作經濟基本屬性，堅持因地制宜分類指導，主動適應經濟發展新常態和農業農村新形勢，緊緊圍繞鄉村振興戰略，深化供銷合作社綜合改革，進一步創新和完善供銷合作社體制機制，提升供銷合作社農業社會化服務水平。認真分析形勢，深入研究政策，以改革的精神、創新的思路、務實的作風，把握機遇，攻堅克難，扎實推進各項工作。

(一)著力對標鄉村振興戰略

實施鄉村振興戰略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時代“三農”工作的總抓手，供銷合作社作為為農服務的合作經濟組織，在鄉村振興戰略中應當承擔著重要的歷史使命和社會責任，要著力從以下幾個方面找準供銷合作社綜合改革與實施鄉村振興戰略的結合點。一是發揮基層組織體系優勢，通過電子商務的系統建設和發展，建立起農村生活資料和生產資料的新零售體系，促推農業一二三產業融合發展。二是大力培育新型農民專業合作社3家，促進小農戶和現代農業發展有機銜接。三是發揮資源物資回收傳統優勢，在農村突出環境問題綜合治理方面彰顯作用。四是創新基層組織建設，探索基層供銷社恢復試點工作，加強與農民的利益聯結，使供銷合作社為農服務的方向更加明確。五是發揮供銷合作社經濟合作組織優勢，在精準扶貧攻堅戰中，充當重要力量。

(二)著力深入推進供銷合作社綜合改革

1、鞏固綜合改革成果。要結合自身實際，對前幾年綜合改革工作進行認真總結梳理，查找和歸納阻礙改革的重點問題和難點問題，堅持問題導向，逐一制定工作方案，明確工作責任，開展攻堅克難，著力解決改革發展的中的突出問題。要積極爭取政策支持，推動改革實施意見和改革方案落地，用好改革試點探索的成熟經驗，因地制宜加快在面上復制推廣，要強化督導考核，充分發揮績效考核“指揮棒”作用，把握改革目標和時間節點要求，推進改革取得實實在在的成效。

2、筑牢惠農綜合服務體系。一是在繼續抓好鞏固基層社、擴大村級綜合服務社覆蓋面的基礎上，通過勞動合作、資本合作、土地合作等多種途徑，采取領辦農民合作社、農民合作社聯合社以及建立健全產業合作關系等多種方式，將更多農民和新型農業經營主體吸引到基層社、村級綜合服務社中來，夯實供銷合作社的群眾基礎和組織基礎，引導基層社、村級綜合服務社面向農民生產生活直接開展經營服務。實現全縣村級社全覆蓋。二是大力完善為農服務功能。統籌縣域服務資源，著力推進生產、供銷、信用“三位一體”綜合合作，著力打造為農服務大平臺，統籌提升基層社、村級綜合服務社發展質量。三是完善供銷電商基礎設施建設，形成縣、鄉、村三位一體的惠農綜合服務體系，積極探索為農服務新路子，不斷完善惠農綜合服務。四是實現供銷電商與基層組織建設無縫對接，將供銷電商融入所有鎮村基層組織，實現優勢互補，共贏發展。

3、創新農業化服務，密切與農民利益聯結。一是大力開展土地托管服務。認真學習借鑒系統內外土地托管服務方面的成功經驗，立足當地農業資源和供銷合作社實際，培育發展合作式、托管式、訂單式等多種形式的農業社會化全年新增服務面積2萬畝以上。二是積極創新服務供給。不斷創新服務方式，充實服務內容，有針對性地提供個性化、定制化服務，不斷提高供銷合作社的規?；?、綜合性服務水平。三是堅持服務特色產業。繼續抓好藥材、茶葉、特種養殖等特色產品的產銷服務，實行政策傾斜，開展技術培訓、人才培養、市場培育，為生產加工、產品營銷提供全方位服務。包裝“中國供銷合作社”標識特色農產品2個。四是以社會化服務帶動產業融合發展。按照“龍頭企業+合作社+基地+農戶”的發展模式，以社會化服務促進產業融合，以產業融合促進生產發展及農民增收。引導帶動農民發展品牌農業、休閑農業、鄉村旅游，推動農業與教育、文化、旅游、健康養老等產業深度融合，讓農民合理分享全產業鏈增值收益。

4、打造供銷社電子商務全國樣板縣。一是抓好通城供銷電商線上線下融合，注重供銷合作社電商的品牌塑造，打造“中國供銷”金字品牌，在消費者心目中樹立起安全放心、綠色優質的“國家隊”電商形象。二是積極爭取政策支持，高標準建成“供銷e家”通城縣級運營中心。切實做好與“供銷e家”的對接，把系統資源整合利用起來，形成整體優勢。加快推進農村流通現代化，推進縣級運營中心向鄉鎮惠農綜合服務中心、村級惠農綜合服務社延伸，打通惠農綜合服務和農村電商“最后一公里”，打造供銷電子商務全國樣板縣。三是堅持為農服務宗旨，把工作重點和經營方向重點轉向農產品上行方面，全力幫助農民解決農產品“賣難”困難，增加收入。四是著力營造盈利模式，認真研判市場，大力拓寬經營門路，促進營銷業績較快增長，多途徑化解企業債務，實現持續發展。

5、積極參與精準扶貧工作。今年是我縣精準扶貧攻堅年，而目前精準扶貧的主陣地在農村，供銷合作社理所當然地應承擔起脫貧攻堅的歷史重任，全縣供銷合作社要按照縣委、縣政府要求，將推進綜合改革、履行為農服務與開展精準扶貧緊密融合，把實施鄉村振興戰略與打贏脫貧攻堅戰有機銜接起來，要用好系統資源要素，發揮經營服務網絡優勢，通過電商企業搞好線上線下服務，將供銷合作社經營服務網點向貧困地區延伸，重點抓好市政府扶貧點龍門村、市委扶貧點望湖村、縣委扶貧點內沖村、縣供銷社扶貧點彭段村等地的產業對接、項目對接、服務對接，搞好基層網點建設試點，搞活商品流通，拓寬增收渠道。要立足貧困地區資源優勢，通過組建專業合作社，開展綜合服務，培育發展特色產業，引導和帶動貧困農戶增收致富。

(三)著力發展壯大社有經濟

1、增強社有企業發展活力。縣供銷社要聯合基礎較好的社有企業，在再生資源、農資等領域開拓經營，履行為農服務社會責任，增加企業活力。強化供銷社監事會職能職責，加強社有企業管理，強化審計監管，進一步盤活社有資產，確保社有資產保值增值。加快推進社有企業改制，加快處置歇業破產、發展無望企業，激活改革活力。年內至少要啟動一家社有企業改制。推動社有企業跨區域橫向聯合和跨層級縱向整合，謀劃集團公司組織構架，培育主業突出，具有行業帶動能力的企業集團。

2、實施項目興社戰略?？h社始終堅持把項目建設作為推動供銷社改革發展的第一抓手，加大人力、物力、財力投入，加快實施項目興社戰略。一是加強對項目建設的領導。繼續把項目建設納入全年工作重點，嚴格考核獎懲。二是積極匯報，爭取省社、市社的支持。三是大力開展招商引資。結合供銷合作社特點，引進一批能帶動系統發展的好項目，確保完成縣政府下達的招商引資目標任務。

3、加快建立供銷合作發展基金。積極爭取省、市社和縣政府支持，做實本級供銷合作社發展基金，增強供銷合作社“造血”功能和為農服務能力。

(四)著力維護系統大局穩定

全系統各部門必須認真履行“一崗雙責”的安全生產和信訪穩定工作責任，建立和完善安全隱患排查、不安定因素排查、隱患整改及責任追究等制度，扎實開展“平安單位”、“平安企業”、“平安家庭”創建活動，抓好綜治民調工作，全系統確保不發生安全生產事故、刑事案件，確保系統大局穩定。完善工作預案，做到科學管理，規范操作，有章可依，有規可遵。定期做好矛盾糾紛的排查梳理，堅持接訪、下訪、回訪制度，努力解決職工群眾特別是弱勢、困難職工的合法、合理訴求，及時疏導和化解矛盾糾紛，把問題盡量解決在基層和萌芽狀態。在重要時期做好重點人員的穩控，并做好上訪人接訪息訪工作，確保系統不出現非訪、集訪和越級上訪現象。堅持工作重心下移，發揮工會重要作用，扶持困難企業，關心困難職工生活，積極爭取政策支持，努力解決各種突出問題。

(五)著力夯實工作基礎

1、切實加強黨的領導。供銷合作事業是中國特色社會主義事業的重要組成部分，在新的歷史起點上推進供銷合作事業，必須堅持黨的領導，加強黨的建設，按照新時代黨的建設的新要求，堅定不移推進全面從嚴治黨，切實發揮黨在供銷合作事業發展中的領導核心作用。加強思想政治建設，堅持以xxx習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導改革發展工作實踐。加強領導班子建設，認真履行“一崗雙責”，牢固樹立“四個意識”，堅決維護以xxx同志為核心的黨中央權威和集中統一領導，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。今年，全系統各單位要以黨建為抓手，及時召開“三會一課”組織生活會、民主生活會，組織主題黨日、認真做好黨費收繳、積分管理和黨員發展等工作，著力解決干部職工信念不堅定、宗旨不牢固、核心缺失、使命弱化、擔當不力等問題，營造干事創業的濃厚氛圍，建設風清氣正的政治生態。要完善單位黨組織負責人負總責，其他班子成員“一崗雙責”，抓黨建“五個一”任務清單和五項責任清單機制，推動黨建工作同其他重點工作同部署、同落實、同考核，促進黨建工作躍上新臺階。

2、堅持正風肅紀。加強黨風廉政建設，嚴格執行中央“八項規定”、省、市、縣委有關規定，持之以恒反對“四風”，鞏固作風建設成果。要進一步壓緊壓實責任，健全制度，嚴肅執紀問責，堅持把紀律和規矩挺在前面，有效運用好執紀監督“四種形態”抓早抓小，防微杜漸。一是各單位要簽訂《黨風廉政建設責任狀》，明確支部書記為黨風廉政建設第一責任人。二是全面開展本系統財務審計，摸清家底，核實資產，理順秩序，規范管理，今年要針對職工反映大，涉及貪污挪用集體財產、參與人情歪風的人和事進行嚴肅查處。三是落實工作考核，堅持績效管理，嚴格落實工作目標和任務，堅持“能者上、庸者下”和到齡退崗制度。

3、統籌兼顧，促進系統各項工作全面推進。2019年，我們要以工作目標任務為重點，統籌兼顧，在全面深化供銷合作社綜合改革的同時，緊緊圍繞縣委、縣政府中心工作，全面完成改善民生重點工作、精準扶貧、“文明創建”、湘漢片棚改項目等目標任務。健全監事會工作制度，以制度管人、管事;加大監督力度，對社有資產處置、企業經營行為和各項規章制度執行情況進行全面監督;抓好工會、老干等工作，促進系統各項工作全面推進。

同志們，今年供銷工作面臨的任務非常艱巨，全縣供銷社系統廣大干部職工要按照縣委、縣政府的總體部署，進一步振奮精神，搶抓機遇，真抓實干，增強服務意識、創新意識和責任意識，努力轉變工作作風，切實提高為農服務水平，全力爭創一流業績，爭取在全省供銷系統業務考核中爭位進檔，力爭在 “三農” 服務和新農村建設中做出新的更大的貢獻!

【哲學社會科學工作座談會發言稿】二

王繼才同志守島衛國、獻身使命的崇高精神感人肺腑，催人奮進。習主席對王繼才同志先進事跡的重要指示，飽含著黨的領袖、軍隊統帥對基層一線愛國奉獻者的關懷厚愛，傳遞出凝聚強國強軍奮進力量的殷切期望，為我們堅定強軍報國信念、書寫新時代奮斗答卷指明了方向。全軍上下認真貫徹習主席重要指示精神，廣泛開展向王繼才同志學習活動，進一步濃厚了崇尚英模、創先爭優的良好氛圍。

典型是最好的教科書，榜樣是鮮活的價值觀。王繼才同志用無怨無悔的堅守、付出和奉獻，生動詮釋了一名黨人的精神境界和品行操守。他以對黨忠誠、矢志報國的堅定信念，模范踐行“守島就是衛國，國安才能家安”的承諾，用忠誠信仰在海天間矗立起一座精神豐碑。他以牢記使命、恪盡職守的責任擔當，三十二年如一日駐守海防一線，成為開山島上照亮祖國海疆的不滅燈塔。他以拼搏進取、攻堅克難的奮斗精神，戰勝常人難以忍受的各種困難，始終保持一股“扎根開山干，風吹浪打志不移”的勁頭和。他以堅守平凡、無私奉獻的高尚品格，甘愿為祖國海防事業獻青春獻終身，譜寫了一曲守疆衛士的壯麗凱歌。

人民軍隊自創立之日起，愛國奉獻就是軍人永恒的精神底色，融入紅色基因賡續至今。一個英雄模范就是一面旗幟，王繼才同志的事跡精神，引發了全軍官兵的強烈思想共鳴和價值認同，自覺用行動致敬楷模、用奮斗踐行追求。學習弘揚王繼才同志事跡精神，就要牢固立起新時代官兵的價值追求，堅守精神信仰高地，視祖國利益高于一切，把全部心思和精力用在為強國強軍作貢獻上，勇做新時代的堅定者、奮進者、搏擊者。學習弘揚王繼才同志事跡精神，就要扛起軍人應有的使命擔當，始終聚焦備戰打仗，把愛國奉獻精神貫徹到真抓實練、真打實備的火熱實踐中，體現到干事創業、崗位建功的實際工作中，落實到履行使命、戍邊衛國的堅定行動中。學習弘揚王繼才同志事跡精神，就要鮮明樹立政策導向，積極為廣大官兵特別是邊遠艱苦地區官兵幫困解難，把習主席和的關心關愛送到官兵心坎上，不斷增強官兵對愛國奉獻的認同度、自信心和踐行力。

新時代是奮斗者的時代，也是奉獻者的時代。在強國強軍偉大征程上，廣大官兵及民兵預備役人員將牢記習主席殷切囑托和關心關愛，以王繼才同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，弘揚踐行愛國奉獻精神，立足本職崗位書寫一流業績，切實擔負起黨和人民賦予的新時代使命任務，努力為實現中國夢強軍夢作出新的更大貢獻。

【哲學社會科學工作座談會發言稿】三

今年是五四運動100周年，也是新中國成立70周年。今天，我們分享會的主題是“我與祖國共成長”。在這里，我想跟大家分享一下我的故事。

因為六樓庫房要移庫，所以我最近的工作地點從11樓數字化項目組換到了六樓特藏室。相對來說，特藏室里存放的都是比較珍貴的檔案。比如辛亥革命、抗日戰爭、抗美援朝等重大歷史事件的相關檔案。當然也包括毛澤東手跡和其他名人檔案。當我們通過這些檔案回望歷史的時候，總會覺得成就大事業的是一些“大人物”，是天賦異稟的人才。其實馬克思早就告訴我們，人民群眾才是歷史的創造者。甚至這些“大人物”他們都曾是與我們年齡相仿的年輕人，在他們的時代里，通過自己的實踐，雕刻了歷史的模樣。所以我覺得，青年與祖國的關系，從來都不是被歷史的洪流裹挾著被動前進，而是祖國成長的參與者、貢獻者、鑄造者。

我出生在1991年，改革開放的春風早已吹綠了大江南北。我不曾見過五四運動的旗幟在街頭飄揚，也不曾經歷過在中華大地上燃燒的抗戰烽火。但作為新生代的青年人，我們所需要繼承的不只是前人們留下的幸福生活，更要銘記那些歷史，用自己的拼搏去構建一個更美好的明天。

這話說起來宏大。其實我們要做的，就是從成為自己生活中美好的人開始。如果你是學生，你就好好學習;如果你進入了工作崗位，你就好好工作;如果你為人父母，也記得多去看看曾經的自己。生活中沒有那么多驚天動地的大事，重要的是成為當下最好的自己。

說來也巧，去年的這個時候，我可能還在御書樓對我的論文做著最后的修改，焦急的等待著送審結果?，F在，我已經在檔案館工作了8個月了。當一個新手接觸一個新工作時，動力是特別強的，我也希望自己能取得更大的進步。我覺得檔案工作是為人類文明做積累的一個職業，所以我對這份職業充滿了崇敬。

人的身份會變，但對生活的積極熱情不會變。青春須早為，豈能長少年。與諸位共勉。

【哲學社會科學工作座談會發言稿】四

2019年3月4日總書記在參加全國政協十三屆二次會議文化藝術界、社會科學界委員聯組會時發表重要講話，對從事社會科學理論研究和實踐工作者提出了很高的要求，充分肯定了文化文藝界、哲學社會科學界取得的顯著成績，指出“在正本清源上展現新擔當，在守正創新上實現新作為”。

“守正”與“創新”二者之間的關系是相輔相成、辯證統一的?！笆卣笔歉?。“守正”是要堅守正道，守住歷史進程的客觀規律。中國共產黨不負人民重托、無愧歷史選擇，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，堅守的歷史使命就是為了實現中華民族偉大復興，堅守的是中國特色社會主義偉大事業的根基?！皠撔隆笔窃慈拿珴蓶|思想到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，到xxx習近平新時代中國特色社會主義思想，始終是在馬克思主義中國化的道路上積極探索、不斷創新，通過理論創新、實踐創新，實現黨的指導思想與時俱進。xxx習近平新時代中國特色社會主義思想正是將“守正”與“創新”相統一，聚焦突出矛盾，破解現實難題，為在新時代堅持和發展中國特色社會主義提供思想武器和行動指南。

堅持“守正”，“創新”才有正確方向;不斷“創新”，“守正”才能固本強基。2016年總書記在黑龍江考察調研時就指出，東北發展，無論析困境之因，還是求振興之道，都要從思想、思路層面破題，不斷形成推動經濟社會發展、做好各項工作的新思路、新辦法、新機制。2018年總書記在深入推進東北振興座談會上提出6個方面的要求，指出“科學統籌精準施策，構建協調發展新格局”。發展新格局就是打破現有的固化區域、產業、項目的概念，用創新的思維構建黑龍江區域發展新模式，用新作為推進黑龍江全面振興全方位振興。

加快培育黑龍江新的經濟增長極。培育新的增長極是構建黑龍江區域發展新格局的一個重要方面。一是整合現有資源，組建城市群，按照要素集中的原則進行區域規劃，改變我省單體城市經濟總量小，競爭力弱的局面，形成黑龍江地域、資源、基礎設施、科技創新、人力等供給的優勢，建設、形成新的增長極。二是發揮好哈爾濱新區的作用。可以先與長春新區和金普新區合作，打通3個東北國家級新區合作通道，形成重點區域和重點領域合作，進一步培育發展現代化都市圈，形成東北地區協同開放合力。

盡快融入京津冀、長三角、大灣區創新生態系統。近年來我國區域發展呈現出兩個特點：一是區域競爭已經演化為區域創新能力的競爭，區域發展的差距也體現為區域創新能力的差距。二是高技術產業呈現很高的地理集中度，如東部地區高技術產業主營業務收入占全國的比重達到70.3%，廣東、江蘇兩省，占全國的比重達到了44.5%。隨著區域創新要素的快速集聚，北京、上海、深圳、廣州為中心的特色區域創新中心正在形成，輻射京津冀、長三角、大灣區三個區域，以及全國不同區域的城市。2018年中央經濟工作會議指出：推動京津冀、粵港澳大灣區、長三角等地區成為引領高質量發展的重要動力源。要增強中心城市輻射帶動力，形成高質量發展的重要助推力。

深入推進黑龍江與京津冀、長三角、粵港澳大灣區建設的對接和交流合作。借助北上廣深的輻射力，推動黑龍江高質量發展。黑龍江應主動融入京津冀等創新生態系統，從進入創新鏈入手，然后進入產品價值鏈和產業鏈。融入創新鏈一方面可以跨越地域之間的物理距離，克服黑龍江遠離經濟中心的劣勢;另一方面可以發揮黑龍江區域創新的優勢。在創新鏈上銜接，在技術創新上協同發展，實現兩個創新生態系統的結網群居和互惠共生，把兩個系統的創新要素，知識、人才、設備、工藝、市場、技術、服務等緊密結合，實現不同系統的創新主體優勢互補、相互依存，獲得更大的成長空間。進而實現產品價值鏈和產業鏈的融合銜接，推進黑龍江全面振興全方位振興。

【哲學社會科學工作座談會發言稿】五

總書記關于哲學社會科學的重要論述，是xxx習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，是我們黨對哲學社會科學認識上的與時俱進和理論上的創新發展，回答了新時代堅持和發展中國特色社會主義的一系列重大問題，對于我們全面理解和始終堅持“四個自信”、全面理解和協調推進“五位一體”總體布局具有重要指導意義。近年來，省社科院認真貫徹總書記重要講話精神，積極落實省委對社科院提出的工作要求，堅持正確把握“三個定位”，著力加強“三個建設”，不斷推動社科院工作創新發展。

堅守政治定位，努力建設社會主義意識形態重要陣地。牢牢把握哲學社會科學研究工作的政治屬性和意識形態陣地的政治使命，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。一是重視夯實意識形態基礎建設。堅持用xxx習近平新時代中國特色社會主義思想培學術根、鑄政治魂。結合實際，在理論武裝上突出抓好“四進”：即進班子建設，抓好中心組學習的表率示范;進科研工作，召開東北三省一區社科院學習總書記深入推進東北振興座談會重要講話精神專題研討會，連續舉辦解放思想推動高質量發展學術沙龍;進院辦期刊，開辟了“xxx習近平新時代中國特色社會主義思想研究”等理論專欄;進教學課堂，在研究生教育中堅持開展系列講座，增強了理論武裝的常態性、系統性、實效性。二是重視加強意識形態風險防控。認真落實“黨委專題研究、專題報告”制度要求。工作按時報告，重大事項及時報告。制定管控防范和應急處置措施，特別是對涉外學術交流交往，嚴格落實意識形態紀律要求、提醒談話和文章言論審查把關。不斷完善責任體系，工作責任落實到崗到人，納入述職、考核體系。三是重視發揮意識形態職能作用。加強理論和時政的研究宣傳，在輿論引領上充分發揮專業隊伍作用，利用各類對外交流平臺正面宣傳龍江，開展“四力”教育實踐，組織百名專家下基層等活動，關注研究解決現實問題，在意識形態建設上發揮了專長，盡到了專責。

明確發展定位，努力建設全國一流地方社科院。確定“實現一個總體目標、突出四個戰略重點、構建八個有力支撐”的發展思路，傾力在三大體系建設上進行突破。一是強化學科體系建設。形成以17個研究所為支撐，涉及八大領域的科研體系;構建了以20個省級領軍人才梯隊為主體架構，以2個省級重點學科、3個省級創新學科、6個一級學科碩士點為學術引領的學科群，推動了學術成果全面提升。二是強化學術體系建設。鞏固傳統優勢，保持在俄羅斯、東北亞研究上的學術領先;突出地域文化，擴大在黑龍江流域文明、地方史研究上的學術影響;提升特色研究，保持猶太人研究等領域的學術地位。持續推進重大項目。黑龍江歷史文化研究工程實施8年來，累計完成著作78部(冊)，推出一批填補省內、國內空白的力作，帶動了學術水平提高和學術體系建設。三是強化話語體系建設。著力構建龍江學術話語平臺，打造了以中俄經濟合作與“一帶一盟”對接高層智庫論壇、龍江振興發展論壇為代表的高端智庫論壇品牌，以國家社科百強期刊《學習與探索》為代表的學術期刊品牌，以國家級、省級專家和學科帶頭人為代表的專家學者品牌。在學術研究、建言咨政、輿論引導上發出龍江聲音、貢獻龍江思考。

提升功能定位，努力建設龍江振興發展新型智庫。主動把握哲學社會科學發展的新趨勢新要求，以創新為動力，以應用為導向，積極推進新型智庫建設。一是創新思路。堅持對策研究與學術研究并重發展、相互促進，推出學理性、專業性與應用性、操作性相統一的智庫成果;創新組織架構，整合科研資源，建立四個智庫;改進評價考核體系，強化智庫建設導向。二是創新機制。構建與國際智庫、國家智庫、沿邊九省區、東北三省一區和省內部門、市(地)的合作機制。與中國社科院共建國情調研基地，依托國家智庫資源，啟動實施一批國情、省情研究項目。聚焦省委重大決策部署，優化智庫課題生成機制，提高服務的精準性;加強省內多形式合作，面向省直、市縣和行業等多方面需求開展項目研究。三是創新方法。加強先進研究手段的開發和應用。建設數據庫，建立了歷史文化、農業等數據庫體系;升級工具箱，正在與中國社科院合作，引進國家宏觀預測數據模型、大數據政策模擬等先進研究工具，提升智庫研究的科學性、權威性、原創性。

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第三篇：2012湖南省哲學社會科學基金項目申報工作通知

關于認真做好2012湖南省哲學社會科學基金項目申報

工作的通知

湘社科辦〔2012〕11號

各高等院校，各市州委宣傳部，省直各有關單位：

經省哲學社會科學領導小組批準,決定開展2012湖南省哲學社會科學基金項目申報工作?，F就有關事項通知如下：

一、申報2012湖南省哲學社會科學基金項目的指導思想是，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，貫徹落實黨的十七大和十七屆五中、六中全會以及省第十次黨代會和省委十屆二次全會精神，圍繞《國家哲學社會科學研究“十二五”規劃》和《國家“十二五”時期文化改革發展規劃綱要》的目標要求，圍繞我省科學發展、富民強省的重大發展戰略和省委省政府決策部署，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以重大現實問題為主攻方向，堅持基礎研究和應用研究并重，推進跨學科、多學科交叉融合創新研究，努力構建哲學社會科學創新體系，為黨委政府工作大局服務，為推動社會主義文化大發展大繁榮、建設社會主義文化強國和加快湖南文化強省建設服務。

二、申報省社科基金項目，基礎理論研究要力求具有原創新和開拓性，應用對策研究要具有現實性和針對性，跨學科研究要具有交叉性和融合性，著力推出代表我省水準的哲學社會科學研究成果。

三、本省社科基金項目申報不設課題申報指南，申報者在嚴把政治方向關和學術質量關的前提下可自由選題，課題名稱要有明確的問題導向，并盡量做到科學、規范、準確、簡明。

四、本次申報的省社科基金項目包括重點項目、一般項目、成果立項項目、基地委托項目、“百人工程”項目和獎勵項目等幾個類別。

五、項目申報范圍涉及26個學科，具體分類如下：馬列·科社，黨史·黨建，哲學，理論經濟，應用經濟，統計學，政治學，法學，社會學，人口學，民族問題研究，國際問題研究，中國歷史，世界歷史，考古學，宗教學，中國文學，外國文學，語言學，新聞學與傳播學，圖書館·情報與文獻學，體育學，管理學，藝術學，教育學，軍事學。項目申請書中學科分類的填寫從以上26個學科中選擇，不要細分填寫到二級學科。管理學包括經濟管理、公共行政管理等研究方向，語言學分為中國語言學和外國語言學，在填寫學科類別時，必須加括號具體注明，即從管理學（經濟管理類）、管理學（公共行政管理類）、語言學（中國語言類）、語言學（外國語言類）中選擇。

六、申報重點項目、一般項目、“百人工程”項目時，需提供《湖南省哲學社會科學基金項目申請書》6份、項目設計論證活頁5份，申報材料要求用紙制標準文件袋裝好，一人一袋、袋子正面貼好申請書的封面。

七、申報成果立項項目，應是已獲得學術理論界公認的學術理論水平較高、應用對策價值較大而從未獲得過省部級及省部級以上基金資助的研究成果。成果形式是已經出版的以申報者為主完成的著作（含叢書），或者是2010年7月以來公開發表的同一研究方向3篇或3篇以上（且其中至少有1篇發表在國家級權威學術期刊）的系列論文。申報成果立項資助項目，必須填寫《湖南省哲學社會科學基金成果立項審批書》一式3份。以著作（含叢書）申報的提供成果原件1份，以系列論文申報的提供復印件1份（必須由所在單位科研管理部門鑒定成果原件，簽署審核證明意見，并加蓋科研部門公章），所有材料請用紙制標準文件袋裝好。

八、根據《關于加強和改進我省哲學社會科學基金項目管理的若干意見》（湘哲社領〔2008〕3號）要求，今年繼續對按時完成且鑒定結項等級為“優秀”的國家社科基金項目主持人、我省2012國家社科基金項目立項數排名前3位及立項實現零的突破單位的科研管理部門，獎勵1個省社科基金項目。申請者應認真填寫《湖南省哲學社會科學基金獎勵項目審批表》1份，經所在單位科研管理部門審核，報省社科規劃辦按程序立項。

九、每個省社科研究基地可申報1個基地委托項目?；匚许椖康闹鞒秩隧氂苫刎撠熑撕褪紫瘜＜夜餐潭ā；匚许椖可陥髴⒁馔怀龌靥厣?，并注重擴大惠及面，原則上個人不得多次（3次及3次以上）主持基地委托項目，禁止未結項的省社科基金項目主持人主持基地委托項目。申報材料需填寫《湖南省哲學社會科學基金委托項目審批書》1份，由基地學術委員會進行評審，首席專家簽字,經所在單位科研管理部門審核后，報省社科規劃辦按程序立項。

十、2012年省哲學社會科學規劃基金辦公室繼續與上海外語教育出版社聯合設立外語科研項目。該項目性質為湖南省哲學社會科學基金一般資助項目。凡從事外國語言文學教學科研的人員都可申報。外國語言文學學科獲立項資助的統一納入省社科基金資助項目范圍，獲立項由所在單位資助的改由該項目資助。申報時按語言學（外國語言類）或外國文學學科填寫，不單獨注明申報該項目。外語科研聯合項目由上海外語教育出版社根據立項通知將資助經費撥付到項目所在單位帳戶，每年集中撥付一次。

十一、每個項目主持人只能申報1個項目。承擔國家社科基金重大和重點項目、省社科基金項目、省科技廳軟科學項目、省社科成果評審委員會項目尚未結項的，不能申報省社科基金本項目。

十二、申報者可從《湖南社科規劃網》“資料下載”欄目（http://sk.rednet.cn）下載2012湖南省哲學社會科學基金項目有關申報材料及匯總表格。申報者須如實填寫相關數據，凡弄虛作假者，一經查實取消3年申報資格；如獲立項即予撤項并通報。

十三、除所屬單位沒有科研管理部門的申報者外，省社科規劃辦原則上不受理個人申報。申報材料應由各單位科研管理部門統一報送并提供匯總的項目申報電子表格及紙面表格各1份，匯總表請按照項目負責人、學科分類、項目名稱、項目類別、成果形式、完成時間等6個部分使用EXCEL軟件制成，電子表格統一發送至hnshekeban@163.com。申報材料集中受理時間為9月12至14日，其余時間一律不接受申報。申報材料一律不退，請申報者自留底稿。申報地點設省司法廳招待所。

十四、各有關單位要高度重視省社科基金項目的申報工作，科研管理部門要廣泛宣傳、深入發動、精心組織、嚴格審核、按時申報，確保2012省社科基金項目申報工作順利完成。其他未盡事宜請與省社科規劃辦聯系，聯系電話：0731-82216244。聯系人：曾明。

湖南省哲學社會科學規劃基金辦公室

2012年7月2日

第四篇：在哲學社會科學工作座談會上的講話[定稿]

在哲學社會科學工作座談會上的講話

（2016年5月17日）

習近平

5月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京主持召開哲學社會科學工作座談會并發表重要講話。新華社記者丁林攝

今天，我們召開一個哲學社會科學工作座談會，參加的大多是我國哲學社會科學方面的專家學者，其中有德高望重的老專家，有成果豐碩的學術帶頭人，也有嶄露頭角的后起之秀，包括馬克思主義理論研究和建設工程的咨詢委員或首席專家、國家高端智庫代表，還有在校的博士生、碩士生、本科生，以及有關部門負責同志。首先，我向大家，向全國廣大哲學社會科學工作者，致以誠摯的問候！

黨的十八大以來，為加強和改進宣傳思想文化工作和理論研究工作，黨中央先后召開了全國宣傳思想工作會議、文藝工作座談會、新聞輿論工作座談會、網絡安全和信息化工作座談會等會議，我在這些會議上作了講話。召開這些會議，目的是聽聽各方面意見，大家一起分析形勢、溝通思想、凝聚共識、謀劃未來。

哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量，其發展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質，體現了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發展水平，既取決于自然科學發展水平，也取決于哲學社會科學發展水平。一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。堅持和發展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發展著的理論指導發展著的實踐。在這個過程中，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。

剛才，幾位同志講得很好，很多是真知灼見、肺腑之言，聽了很受啟發。下面，我就幾個問題講點意見，同大家交流討論。

第一個問題：堅持和發展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學

恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蔽覀凕h歷來高度重視哲學社會科學。革命戰爭年代，毛澤東同志就說過，必須“用社會科學來了解社會，改造社會，進行社會革命”。毛澤東同志就是一位偉大的哲學家、思想家、社會科學家，他撰寫的《矛盾論》、《實踐論》等哲學名篇至今仍具有重要指導意義，他的許多調查研究名篇對我國社會作出了鞭辟入里的分析，是社會科學的經典之作。進入改革開放歷史新時期，鄧小平同志指出：“科學當然包括社會科學。”“政治學、法學、社會學以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現在也需要趕快補課?！苯瓭擅裢局赋觯骸霸谡J識和改造世界的過程中，哲學社會科學與自然科學同樣重要；培養高水平的哲學社會科學家，與培養高水平的自然科學家同樣重要；提高全民族的哲學社會科學素質，與提高全民族的自然科學素質同樣重要；任用好哲學社會科學人才并充分發揮他們的作用，與任用好自然科學人才并發揮他們的作用同樣重要?！焙\濤同志說：“應對激烈的國際綜合國力競爭，在不斷增強我國的經濟實力的同時增強我國的文化創造力、民族凝聚力，增強中華文明的影響力，迫切需要哲學社會科學發展具有中國特色的學科體系和學術思想。”黨的十八大以來，黨中央繼續制定政策、采取措施，大力推動哲學社會科學發展。

觀察當代中國哲學社會科學，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發展大歷史中去看。人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。從西方歷史看，古代希臘、古代羅馬時期，產生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、西塞羅等人的思想學說。文藝復興時期，產生了但丁、薄伽丘、達·芬奇、拉斐爾、哥白尼、布魯諾、伽利略、莎士比亞、托馬斯·莫爾、康帕內拉等一批文化和思想大家。他們中很多人是文藝巨匠，但他們的作品深刻反映了他們對社會構建的思想認識。英國資產階級革命、法國資產階級革命、美國獨立戰爭前后，產生了霍布斯、洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅、愛爾維修、潘恩、杰弗遜、漢密爾頓等一大批資產階級思想家，形成了反映新興資產階級政治訴求的思想和觀點。馬克思主義的誕生是人類思想史上的一個偉大事件，而馬克思主義則批判吸收了康德、黑格爾、費爾巴哈等人的哲學思想，圣西門、傅立葉、歐文等人的空想社會主義思想，亞當·斯密、大衛·李嘉圖等人的古典政治經濟學思想。可以說，沒有18、19世紀歐洲哲學社會科學的發展，就沒有馬克思主義形成和發展。20世紀以來，社會矛盾不斷激化，為緩和社會矛盾、修補制度弊端，西方各種各樣的學說都在開藥方，包括凱恩斯主義、新自由主義、新保守主義、民主社會主義、實用主義、存在主義、結構主義、后現代主義等，這些既是西方社會發展到一定階段的產物，也深刻影響著西方社會。

中華文明歷史悠久，從先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學，到隋唐佛學、儒釋道合流、宋明理學，經歷了數個學術思想繁榮時期。在漫漫歷史長河中，中華民族產生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽、農、雜、兵等各家學說，涌現了老子、孔子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韓愈、周敦頤、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、康有為、梁啟超、孫中山、魯迅等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產。中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧，為古人認識世界、改造世界提供了重要依據，也為中華文明提供了重要內容，為人類文明作出了重大貢獻。

鴉片戰爭后，隨著列強入侵和國門被打開，我國逐步成為半殖民地半封建國家，西方思想文化和科學知識隨之涌入。自那以后，我們的國家和民族經歷了刻骨銘心的慘痛歷史，中華傳統思想文化經歷了劇烈變革的陣痛。為了尋求救亡圖存之策，林則徐、魏源、嚴復等人把眼光轉向西方，從“師夷長技以制夷”到“中體西用”，從洋務運動到新文化運動，西方哲學社會科學被翻譯介紹到我國，不少人開始用現代社會科學方法來研究我國社會問題，社會科學各學科在我國逐漸發展起來。

特別是十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。陳獨秀、李大釗等人積極傳播馬克思主義，倡導運用馬克思主義改造中國社會。許多進步學者運用馬克思主義進行哲學社會科學研究。在長期實踐探索中，產生了郭沫若、李達、艾思奇、翦伯贊、范文瀾、呂振羽、馬寅初、費孝通、錢鐘書等一大批名家大師，為我國當代哲學社會科學發展進行了開拓性努力?？梢哉f，當代中國哲學社會科學是以馬克思主義進入我國為起點的，是在馬克思主義指導下逐步發展起來的。

現在，我國哲學社會科學學科體系不斷健全，研究隊伍不斷壯大，研究水平和創新能力不斷提高，馬克思主義理論研究和建設工程取得豐碩成果。廣大哲學社會科學工作者解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以馬克思主義為指導，堅持為人民服務、為社會主義服務方向和百花齊放、百家爭鳴方針，深入研究和回答我國發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題，推出一大批重要學術成果，為堅持和發展中國特色社會主義作出了重大貢獻。

新形勢下，我國哲學社會科學地位更加重要、任務更加繁重。面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。面對我國經濟發展進入新常態、國際發展環境深刻變化的新形勢，如何貫徹落實新發展理念、加快轉變經濟發展方式、提高發展質量和效益，如何更好保障和改善民生、促進社會公平正義，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。面對改革進入攻堅期和深水區、各種深層次矛盾和問題不斷呈現、各類風險和挑戰不斷增多的新形勢，如何提高改革決策水平、推進國家治理體系和治理能力現代化，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。面對世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，如何加快建設社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。面對全面從嚴治黨進入重要階段、黨面臨的風險和考驗集中顯現的新形勢，如何不斷提高黨的領導水平和執政水平、增強拒腐防變和抵御風險能力，使黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用?？傊瑘猿趾桶l展中國特色社會主義，統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局，實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，我國哲學社會科學可以也應該大有作為。

面對新形勢新要求，我國哲學社會科學領域還存在一些亟待解決的問題。比如，哲學社會科學發展戰略還不十分明確，學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高，學術原創能力還不強；哲學社會科學訓練培養教育體系不健全，學術評價體系不夠科學，管理體制和運行機制還不完善；人才隊伍總體素質亟待提高，學風方面問題還比較突出，等等?？偟目?，我國哲學社會科學還處于有數量缺質量、有專家缺大師的狀況，作用沒有充分發揮出來。改變這個狀況，需要廣大哲學社會科學工作者加倍努力，不斷在解決影響我國哲學社會科學發展的突出問題上取得明顯進展。

第五篇：在哲學社會科學工作座談會上的講話

在哲學社會科學工作座談會上的講話

（2016年5月17日）

習近平

《 人民日報 》（2016年05月19日 02 版）

今天，我們召開一個哲學社會科學工作座談會，參加的大多是我國哲學社會科學方面的專家學者，其中有德高望重的老專家，有成果豐碩的學術帶頭人，也有嶄露頭角的后起之秀，包括馬克思主義理論研究和建設工程的咨詢委員或首席專家、國家高端智庫代表，還有在校的博士生、碩士生、本科生，以及有關部門負責同志。首先，我向大家，向全國廣大哲學社會科學工作者，致以誠摯的問候！

黨的十八大以來，為加強和改進宣傳思想文化工作和理論研究工作，黨中央先后召開了全國宣傳思想工作會議、文藝工作座談會、新聞輿論工作座談會、網絡安全和信息化工作座談會等會議，我在這些會議上作了講話。召開這些會議，目的是聽聽各方面意見，大家一起分析形勢、溝通思想、凝聚共識、謀劃未來。

哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量，其發展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質，體現了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發展水平，既取決于自然科學發展水平，也取決于哲學社會科學發展水平。一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。堅持和發展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發展著的理論指導發展著的實踐。在這個過程中，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。

剛才，幾位同志講得很好，很多是真知灼見、肺腑之言，聽了很受啟發。下面，我就幾個問題講點意見，同大家交流討論。

第一個問題：堅持和發展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學

恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”我們黨歷來高度重視哲學社會科學。革命戰爭年代，毛澤東同志就說過，必須“用社會科學來了解社會，改造社會，進行社會革命”。毛澤東同志就是一位偉大的哲學家、思想家、社會科學家，他撰寫的《矛盾論》、《實踐論》等哲學名篇至今仍具有重要指導意義，他的許多調查研究名篇對我國社會作出了鞭辟入里的分析，是社會科學的經典之作。進入改革開放歷史新時期，鄧小平同志指出：“科學當然包括社會科學?！薄罢螌W、法學、社會學以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現在也需要趕快補課?！苯瓭擅裢局赋觯骸霸谡J識和改造世界的過程中，哲學社會科學與自然科學同樣重要；培養高水平的哲學社會科學家，與培養高水平的自然科學家同樣重要；提高全民族的哲學社會科學素質，與提高全民族的自然科學素質同樣重要；任用好哲學社會科學人才并充分發揮他們的作用，與任用好自然科學人才并發揮他們的作用同樣重要?！焙\濤同志說：“應對激烈的國際綜合國力競爭，在不斷增強我國的經濟實力的同時增強我國的文化創造力、民族凝聚力，增強中華文明的影響力，迫切需要哲學社會科學發展具有中國特色的學科體系和學術思想?！秉h的十八大以來，黨中央繼續制定政策、采取措施，大力推動哲學社會科學發展。

觀察當代中國哲學社會科學，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發展大歷史中去看。人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發展，都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。從西方歷史看，古代希臘、古代羅馬時期，產生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、西塞羅等人的思想學說。文藝復興時期，產生了但丁、薄伽丘、達·芬奇、拉斐爾、哥白尼、布魯諾、伽利略、莎士比亞、托馬斯·莫爾、康帕內拉等一批文化和思想大家。他們中很多人是文藝巨匠，但他們的作品深刻反映了他們對社會構建的思想認識。英國資產階級革命、法國資產階級革命、美國獨立戰爭前后，產生了霍布斯、洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅、愛爾維修、潘恩、杰弗遜、漢密爾頓等一大批資產階級思想家，形成了反映新興資產階級政治訴求的思想和觀點。馬克思主義的誕生是人類思想史上的一個偉大事件，而馬克思主義則批判吸收了康德、黑格爾、費爾巴哈等人的哲學思想，圣西門、傅立葉、歐文等人的空想社會主義思想，亞當·斯密、大衛·李嘉圖等人的古典政治經濟學思想?？梢哉f，沒有18、19世紀歐洲哲學社會科學的發展，就沒有馬克思主義形成和發展。20世紀以來，社會矛盾不斷激化，為緩和社會矛盾、修補制度弊端，西方各種各樣的學說都在開藥方，包括凱恩斯主義、新自由主義、新保守主義、民主社會主義、實用主義、存在主義、結構主義、后現代主義等，這些既是西方社會發展到一定階段的產物，也深刻影響著西方社會。

中華文明歷史悠久，從先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學，到隋唐佛學、儒釋道合流、宋明理學，經歷了數個學術思想繁榮時期。在漫漫歷史長河中，中華民族產生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽、農、雜、兵等各家學說，涌現了老子、孔子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韓愈、周敦頤、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、康有為、梁啟超、孫中山、魯迅等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產。中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧，為古人認識世界、改造世界提供了重要依據，也為中華文明提供了重要內容，為人類文明作出了重大貢獻。

鴉片戰爭后，隨著列強入侵和國門被打開，我國逐步成為半殖民地半封建國家，西方思想文化和科學知識隨之涌入。自那以后，我們的國家和民族經歷了刻骨銘心的慘痛歷史，中華傳統思想文化經歷了劇烈變革的陣痛。為了尋求救亡圖存之策，林則徐、魏源、嚴復等人把眼光轉向西方，從“師夷長技以制夷”到“中體西用”，從洋務運動到新文化運動，西方哲學社會科學被翻譯介紹到我國，不少人開始用現代社會科學方法來研究我國社會問題，社會科學各學科在我國逐漸發展起來。

特別是十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。陳獨秀、李大釗等人積極傳播馬克思主義，倡導運用馬克思主義改造中國社會。許多進步學者運用馬克思主義進行哲學社會科學研究。在長期實踐探索中，產生了郭沫若、李達、艾思奇、翦伯贊、范文瀾、呂振羽、馬寅初、費孝通、錢鐘書等一大批名家大師，為我國當代哲學社會科學發展進行了開拓性努力?？梢哉f，當代中國哲學社會科學是以馬克思主義進入我國為起點的，是在馬克思主義指導下逐步發展起來的。

現在，我國哲學社會科學學科體系不斷健全，研究隊伍不斷壯大，研究水平和創新能力不斷提高，馬克思主義理論研究和建設工程取得豐碩成果。廣大哲學社會科學工作者解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以馬克思主義為指導，堅持為人民服務、為社會主義服務方向和百花齊放、百家爭鳴方針，深入研究和回答我國發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題，推出一大批重要學術成果，為堅持和發展中國特色社會主義作出了重大貢獻。

新形勢下，我國哲學社會科學地位更加重要、任務更加繁重。面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。面對我國經濟發展進入新常態、國際發展環境深刻變化的新形勢，如何貫徹落實新發展理念、加快轉變經濟發展方式、提高發展質量和效益，如何更好保障和改善民生、促進社會公平正義，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。面對改革進入攻堅期和深水區、各種深層次矛盾和問題不斷呈現、各類風險和挑戰不斷增多的新形勢，如何提高改革決策水平、推進國家治理體系和治理能力現代化，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。面對世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，如何加快建設社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。面對全面從嚴治黨進入重要階段、黨面臨的風險和考驗集中顯現的新形勢，如何不斷提高黨的領導水平和執政水平、增強拒腐防變和抵御風險能力，使黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用?？傊瑘猿趾桶l展中國特色社會主義，統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局，實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，我國哲學社會科學可以也應該大有作為。

面對新形勢新要求，我國哲學社會科學領域還存在一些亟待解決的問題。比如，哲學社會科學發展戰略還不十分明確，學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高，學術原創能力還不強；哲學社會科學訓練培養教育體系不健全，學術評價體系不夠科學，管理體制和運行機制還不完善；人才隊伍總體素質亟待提高，學風方面問題還比較突出，等等?？偟目?，我國哲學社會科學還處于有數量缺質量、有專家缺大師的狀況，作用沒有充分發揮出來。改變這個狀況，需要廣大哲學社會科學工作者加倍努力，不斷在解決影響我國哲學社會科學發展的突出問題上取得明顯進展。

歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發展的時代。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。自古以來，我國知識分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的志向和傳統。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。

第二個問題：堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位

堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。

馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但歷史和現實都證明它是科學的理論，迄今依然有著強大生命力。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，為人類社會發展進步指明了方向；馬克思主義堅持實現人民解放、維護人民利益的立場，以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產生了如此廣泛而巨大的影響。

馬克思主義進入中國，既引發了中華文明深刻變革，也走過了一個逐步中國化的過程。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大成果，指導黨和人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、改革開放的偉大成就。我國哲學社會科學堅持以馬克思主義為指導，是近代以來我國發展歷程賦予的規定性和必然性。在我國，不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發揮應有作用。正所謂“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救”。

馬克思主義中國化取得了重大成果，但還遠未結束。我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。

在對待堅持以馬克思主義為指導問題上，絕大部分同志認識是清醒的、態度是堅定的。同時，也有一些同志對馬克思主義理解不深、理解不透，在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足、高水平成果不多，在建設以馬克思主義為指導的學科體系、學術體系、話語體系上功力不足、高水平成果不多。社會上也存在一些模糊甚至錯誤的認識。有的認為馬克思主義已經過時，中國現在搞的不是馬克思主義；有的說馬克思主義只是一種意識形態說教，沒有學術上的學理性和系統性。實際工作中，在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。這種狀況必須引起我們高度重視。

即使在當今西方社會，馬克思主義仍然具有重要影響力。在本世紀來臨的時候，馬克思被西方思想界評為“千年第一思想家”。美國學者海爾布隆納在他的著作《馬克思主義：贊成與反對》中表示，要探索人類社會發展前景，必須向馬克思求教，人類社會至今仍然生活在馬克思所闡明的發展規律之中。實踐也證明，無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的制高點。鄧小平同志深刻指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”

我國廣大哲學社會科學工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程，轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法。

堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題。哲學社會科學發展狀況與其研究者堅持什么樣的世界觀、方法論緊密相關。人們必須有了正確的世界觀、方法論，才能更好觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維各種現象，揭示蘊含在其中的規律。馬克思主義關于世界的物質性及其發展規律、人類社會及其發展規律、認識的本質及其發展規律等原理，為我們研究把握哲學社會科學各個學科各個領域提供了基本的世界觀、方法論。只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律上不斷有所發現、有所創造，才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論。

馬克思主義經典作家眼界廣闊、知識豐富，馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及歷史、經濟、政治、文化、社會、生態、科技、軍事、黨建等各個方面，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的?！盀閷W之道，必本于思?！薄安簧钏紕t不能造于道，不深思而得者，其得易失?！蔽铱催^一些西方研究馬克思主義的書，其結論未必正確，但在研究和考據馬克思主義文本上，功課做得還是可以的。相比之下，我們一些研究在這方面的努力就遠遠不夠了。恩格斯曾經說過：“即使只是在一個單獨的歷史事例上發展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學工作，因為很明顯，在這里只說空話是無濟于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務。”對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態度。有的人馬克思主義經典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發表意見，這是一種不負責任的態度，也有悖于科學精神。

堅持以馬克思主義為指導，核心要解決好為什么人的問題。為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。我國哲學社會科學為誰著書、為誰立說，是為少數人服務還是為絕大多數人服務，是必須搞清楚的問題。世界上沒有純而又純的哲學社會科學。世界上偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創造出來的。研究者生活在現實社會中，研究什么，主張什么，都會打下社會烙印。我們的黨是全心全意為人民服務的黨，我們的國家是人民當家作主的國家，黨和國家一切工作的出發點和落腳點是實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益。我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。我國廣大哲學社會科學工作者要堅持人民是歷史創造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創造，自覺把個人學術追求同國家和民族發展緊緊聯系在一起，努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。

堅持以馬克思主義為指導，最終要落實到怎么用上來?！胺操F通者，貴其能用之也?！瘪R克思主義具有與時俱進的理論品質。新形勢下，堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學發展而不斷發展的開放的理論體系，它并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。恩格斯早就說過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法?！卑褕猿竹R克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。

對待馬克思主義，不能采取教條主義的態度，也不能采取實用主義的態度。如果不顧歷史條件和現實情況變化，拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進，甚至發生失誤。什么都用馬克思主義經典作家的語錄來說話，馬克思主義經典作家沒有說過的就不能說，這不是馬克思主義的態度。同時，根據需要找一大堆語錄，什么事都說成是馬克思、恩格斯當年說過了，生硬“裁剪”活生生的實踐發展和創新，這也不是馬克思主義的態度。

堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創新的起點，也是創新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發展規律，推動理論創新。堅持以馬克思主義為指導，必須落到研究我國發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。要堅持用聯系的發展的眼光看問題，增強戰略性、系統性思維，分清本質和現象、主流和支流，既看存在問題又看其發展趨勢，既看局部又看全局，提出的觀點、作出的結論要客觀準確、經得起檢驗，在全面客觀分析的基礎上，努力揭示我國社會發展、人類社會發展的大邏輯大趨勢。

有人說，馬克思主義政治經濟學過時了，《資本論》過時了。這個說法是武斷的。遠的不說，就從國際金融危機看，許多西方國家經濟持續低迷、兩極分化加劇、社會矛盾加深，說明資本主義固有的生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾依然存在，但表現形式、存在特點有所不同。國際金融危機發生后，不少西方學者也在重新研究馬克思主義政治經濟學、研究《資本論》，借以反思資本主義的弊端。法國學者托馬斯·皮凱蒂撰寫的《21世紀資本論》就在國際學術界引發了廣泛討論。該書用翔實的數據證明，美國等西方國家的不平等程度已經達到或超過了歷史最高水平，認為不加制約的資本主義加劇了財富不平等現象，而且將繼續惡化下去。作者的分析主要是從分配領域進行的，沒有過多涉及更根本的所有制問題，但使用的方法、得出的結論值得深思。

第三個問題：加快構建中國特色哲學社會科學

哲學社會科學的特色、風格、氣派，是發展到一定階段的產物，是成熟的標志，是實力的象征，也是自信的體現。我國是哲學社會科學大國，研究隊伍、論文數量、政府投入等在世界上都是排在前面的，但目前在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱。要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。

中國特色哲學社會科學應該具有什么特點呢？我認為，要把握住以下3個主要方面。

第一，體現繼承性、民族性。哲學社會科學的現實形態，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果。我們要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好3方面資源。一是馬克思主義的資源，包括馬克思主義基本原理，馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態，如黨的理論和路線方針政策，中國特色社會主義道路、理論體系、制度，我國經濟、政治、法律、文化、社會、生態、外交、國防、黨建等領域形成的哲學社會科學思想和成果。這是中國特色哲學社會科學的主體內容，也是中國特色哲學社會科學發展的最大增量。二是中華優秀傳統文化的資源，這是中國特色哲學社會科學發展十分寶貴、不可多得的資源。三是國外哲學社會科學的資源，包括世界所有國家哲學社會科學取得的積極成果，這可以成為中國特色哲學社會科學的有益滋養。要堅持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新。我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，既向內看、深入研究關系國計民生的重大課題，又向外看、積極探索關系人類前途命運的重大問題；既向前看、準確判斷中國特色社會主義發展趨勢，又向后看、善于繼承和弘揚中華優秀傳統文化精華。

綿延幾千年的中華文化，是中國特色哲學社會科學成長發展的深厚基礎。我說過，站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力，中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。

中華民族有著深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優勢。中華文明延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”。

強調民族性并不是要排斥其他國家的學術研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎上，使民族性更加符合當代中國和當今世界的發展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發展規律。

我們既要立足本國實際，又要開門搞研究。對人類創造的有益的理論觀點和學術成果，我們應該吸收借鑒，但不能把一種理論觀點和學術成果當成“唯一準則”，不能企圖用一種模式來改造整個世界，否則就容易滑入機械論的泥坑。一些理論觀點和學術成果可以用來說明一些國家和民族的發展歷程，在一定地域和歷史文化中具有合理性，但如果硬要把它們套在各國各民族頭上、用它們來對人類生活進行格式化，并以此為裁判，那就是荒謬的了。對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來用，不適用的就不要生搬硬套。哲學社會科學要有批判精神，這是馬克思主義最可貴的精神品質。

哲學社會科學研究范疇很廣，不同學科有自己的知識體系和研究方法。對一切有益的知識體系和研究方法，我們都要研究借鑒，不能采取不加分析、一概排斥的態度。馬克思、恩格斯在建立自己理論體系的過程中就大量吸收借鑒了前人創造的成果。對現代社會科學積累的有益知識體系，運用的模型推演、數量分析等有效手段，我們也可以用，而且應該好好用。需要注意的是，在采用這些知識和方法時不要忘了老祖宗，不要失去了科學判斷力。馬克思寫的《資本論》、列寧寫的《帝國主義論》、毛澤東同志寫的系列農村調查報告等著作，都運用了大量統計數字和田野調查材料。解決中國的問題，提出解決人類問題的中國方案，要堅持中國人的世界觀、方法論。如果不加分析把國外學術思想和學術方法奉為圭臬，一切以此為準繩，那就沒有獨創性可言了。如果用國外的方法得出與國外同樣的結論，那也就沒有獨創性可言了。要推出具有獨創性的研究成果，就要從我國實際出發，堅持實踐的觀點、歷史的觀點、辯證的觀點、發展的觀點，在實踐中認識真理、檢驗真理、發展真理。

第二，體現原創性、時代性。我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性。跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學社會科學，而且解決不了我國的實際問題。1944年，毛澤東同志就說過：“我們的態度是批判地接受我們自己的歷史遺產和外國的思想。我們既反對盲目接受任何思想也反對盲目抵制任何思想。我們中國人必須用我們自己的頭腦進行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來。”只有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優勢。

理論的生命力在于創新。創新是哲學社會科學發展的永恒主題，也是社會發展、實踐深化、歷史前進對哲學社會科學的必然要求。社會總是在發展的，新情況新問題總是層出不窮的，其中有一些可以憑老經驗、用老辦法來應對和解決，同時也有不少是老經驗、老辦法不能應對和解決的。如果不能及時研究、提出、運用新思想、新理念、新辦法，理論就會蒼白無力，哲學社會科學就會“肌無力”。哲學社會科學創新可大可小，揭示一條規律是創新，提出一種學說是創新，闡明一個道理是創新，創造一種解決問題的辦法也是創新。

理論思維的起點決定著理論創新的結果。理論創新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問題?！薄皢栴}就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲?！卑乩瓐D的《理想國》、亞里士多德的《政治學》、托馬斯·莫爾的《烏托邦》、康帕內拉的《太陽城》、洛克的《政府論》、孟德斯鳩的《論法的精神》、盧梭的《社會契約論》、漢密爾頓等人著的《聯邦黨人文集》、黑格爾的《法哲學原理》、克勞塞維茨的《戰爭論》、亞當·斯密的《國民財富的性質和原因的研究》、馬爾薩斯的《人口原理》、凱恩斯的《就業利息和貨幣通論》、約瑟夫·熊彼特的《經濟發展理論》、薩繆爾森的《經濟學》、弗里德曼的《資本主義與自由》、西蒙·庫茲涅茨的《各國的經濟增長》等著作，過去我都翻閱過，一個重要感受就是這些著作都是時代的產物，都是思考和研究當時當地社會突出矛盾和問題的結果。

改革開放以來，我們堅持理論創新，正確回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大課題，不斷根據新的實踐推出新的理論，為我們制定各項方針政策、推進各項工作提供了科學指導。推進國家治理體系和治理能力現代化，發展社會主義市場經濟，發展社會主義民主政治，發展社會主義協商民主，建設中國特色社會主義法治體系，發展社會主義先進文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，建設社會主義和諧社會，建設生態文明，構建開放型經濟新體制，實施總體國家安全觀，建設人類命運共同體，推進“一帶一路”建設，堅持正確義利觀，加強黨的執政能力建設，堅持走中國特色強軍之路、實現黨在新形勢下的強軍目標，等等，都是我們提出的具有原創性、時代性的概念和理論。在這個過程中，我國哲學社會科學界作出了重大貢獻，也形成了不可比擬的優勢。

當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版，不可能找到現成的教科書。我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗的系統總結，加強對發展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明以及黨的執政能力建設等領域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規律性的新實踐。這是構建中國特色哲學社會科學的著力點、著重點。一切刻舟求劍、照貓畫虎、生搬硬套、依樣畫葫蘆的做法都是無濟于事的。

第三，體現系統性、專業性。中國特色哲學社會科學應該涵蓋歷史、經濟、政治、文化、社會、生態、軍事、黨建等各領域，囊括傳統學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科，不斷推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創新，努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系。

現在，我國哲學社會科學學科體系已基本確立，但還存在一些亟待解決的問題，主要是一些學科設置同社會發展聯系不夠緊密，學科體系不夠健全，新興學科、交叉學科建設比較薄弱。下一步，要突出優勢、拓展領域、補齊短板、完善體系。一是要加強馬克思主義學科建設。二是要加快完善對哲學社會科學具有支撐作用的學科，如哲學、歷史學、經濟學、政治學、法學、社會學、民族學、新聞學、人口學、宗教學、心理學等，打造具有中國特色和普遍意義的學科體系。三是要注重發展優勢重點學科。四是要加快發展具有重要現實意義的新興學科和交叉學科，使這些學科研究成為我國哲學社會科學的重要突破點。五是要重視發展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”、冷門學科。這些學科看上去同現實距離較遠，但養兵千日、用兵一時，需要時也要拿得出來、用得上。還有一些學科事關文化傳承的問題，如甲骨文等古文字研究等，要重視這些學科，確保有人做、有傳承?？傊?，要通過努力，使基礎學科健全扎實、重點學科優勢突出、新興學科和交叉學科創新發展、冷門學科代有傳承、基礎研究和應用研究相輔相成、學術研究和成果應用相互促進。

學科體系同教材體系密不可分。學科體系建設上不去，教材體系就上不去；反過來，教材體系上不去，學科體系就沒有后勁。據統計，全國本科院校幾乎都設立了哲學社會科學學科，文科生也占了在校學生很大比例。這些學生是我國哲學社會科學后備軍，如果在學生階段沒有學會正確的世界觀、方法論，沒有打下扎實的知識基礎，將來就難以擔當重任。高校哲學社會科學有重要的育人功能，要面向全體學生，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高道德修養和精神境界，養成科學思維習慣，促進身心和人格健康發展。培養出好的哲學社會科學有用之才，就要有好的教材。經過努力，我們在實施馬克思主義理論研究和建設工程的過程中，教材建設取得了重要成果，但總體看這方面還是一個短板。要抓好教材體系建設，形成適應中國特色社會主義發展要求、立足國際學術前沿、門類齊全的哲學社會科學教材體系。在教材編寫、推廣、使用上要注重體制機制創新，調動學者、學校、出版機構等方面積極性，大家共同來做好這項工作。

發揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設。在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們應該最有發言權，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論。這項工作要從學科建設做起，每個學科都要構建成體系的學科理論和概念。要鼓勵哲學社會科學機構參與和設立國際性學術組織，支持和鼓勵建立海外中國學術研究中心，支持國外學會、基金會研究中國問題，加強國內外智庫交流，推動海外中國學研究。要聚焦國際社會共同關注的問題，推出并牽頭組織研究項目，增強我國哲學社會科學研究的國際影響力。要加強優秀外文學術網站和學術期刊建設，扶持面向國外推介高水平研究成果。對學者參加國際學術會議、發表學術文章，要給予支持。

構建中國特色哲學社會科學是一個系統工程，是一項極其繁重的任務，要加強頂層設計，統籌各方面力量協同推進。要實施哲學社會科學創新工程，搭建哲學社會科學創新平臺，全面推進哲學社會科學各領域創新。要充分發揮馬克思主義理論研究和建設工程、中國特色社會主義理論體系研究中心、馬克思主義學院、報刊網絡理論宣傳等思想理論工作平臺的作用，深化拓展馬克思主義理論研究和宣傳教育。要運用互聯網和大數據技術，加強哲學社會科學圖書文獻、網絡、數據庫等基礎設施和信息化建設，加快國家哲學社會科學文獻中心建設，構建方便快捷、資源共享的哲學社會科學研究信息化平臺。要創新科研經費分配、資助、管理體制，更好發揮國家社科基金作用，把財政撥款和專項資助結合起來，把普遍性經費資助和競爭性經費資助結合起來，把政府資助和社會捐贈結合起來，加大科研投入，提高經費使用效率。要建立科學權威、公開透明的哲學社會科學成果評價體系，建立優秀成果推介制度，把優秀研究成果真正評出來、推廣開。

第四個問題：加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導

哲學社會科學事業是黨和人民的重要事業，哲學社會科學戰線是黨和人民的重要戰線。加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導，是繁榮發展我國哲學社會科學事業的根本保證。

各級黨委要把哲學社會科學工作納入重要議事日程，加強政治領導和工作指導，一手抓繁榮發展、一手抓引導管理。要深化管理體制改革，形成既能把握正確方向又能激發科研活力的體制機制，統籌管理好重要人才、重要陣地、重大研究規劃、重大研究項目、重大資金分配、重大評價評獎活動。要統籌國家層面研究和地方層面研究，優化科研布局，合理配置資源，處理好投入和效益、數量和質量、規模和結構的關系，增強哲學社會科學發展能力。各級領導干部特別是主要負責同志，既要有比較豐富的自然科學知識，又要有比較豐富的社會科學知識，以不斷提高決策和領導水平。

各級黨委和政府要發揮哲學社會科學在治國理政中的重要作用。黨的十八屆三中全會提出，要加強中國特色新型智庫建設，建立健全決策咨詢制度。黨的十八屆五中全會強調，要實施哲學社會科學創新工程，建設中國特色新型智庫。2015年11月，我主持中央深改組會議，通過了國家高端智庫建設試點工作方案，第一批高端智庫已經建立并運行起來。我在那次會議上強調，要建設一批國家亟需、特色鮮明、制度創新、引領發展的高端智庫，重點圍繞國家重大戰略需求開展前瞻性、針對性、儲備性政策研究。近年來，哲學社會科學領域建設智庫熱情很高，成果也不少，為各級黨政部門決策提供了有益幫助。同時，有的智庫研究存在重數量、輕質量問題，有的存在重形式傳播、輕內容創新問題，還有的流于搭臺子、請名人、辦論壇等形式主義的做法。智庫建設要把重點放在提高研究質量、推動內容創新上。要加強決策部門同智庫的信息共享和互動交流，把黨政部門政策研究同智庫對策研究緊密結合起來，引導和推動智庫建設健康發展、更好發揮作用。

構建中國特色哲學社會科學，要從人抓起，久久為功。哲學社會科學領域是知識分子密集的地方。目前，我國哲學社會科學有五路大軍，我們要把這支隊伍關心好、培養好、使用好，讓廣大哲學社會科學工作者成為先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執政的堅定支持者。要實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發展戰略，構筑學生、學術、學科一體的綜合發展體系。要實施哲學社會科學人才工程，著力發現、培養、集聚一批有深厚馬克思主義理論素養、學貫中西的思想家和理論家，一批理論功底扎實、勇于開拓創新的學科帶頭人，一批年富力強、銳意進取的中青年學術骨干，構建種類齊全、梯隊銜接的哲學社會科學人才體系。要完善哲學社會科學領域職稱評定和人才遴選制度，建立規范的獎勵體系，表彰有突出貢獻的哲學社會科學工作者，增強他們的榮譽感、責任感、獲得感。宣傳部門、組織人事部門、教育部門和高等院校、哲學社會科學研究機構、黨校行政學院、黨政部門所屬研究機構、軍隊院校等要共同努力，形成培養哲學社會科學人才的良好激勵機制，促進優秀人才不斷成長。

要認真貫徹黨的知識分子政策，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，做到政治上充分信任、思想上主動引導、工作上創造條件、生活上關心照顧，多為他們辦實事、做好事、解難事。領導干部要以科學的態度對待哲學社會科學，尊重哲學社會科學工作者的辛勤付出和研究成果，不要覺得哲學社會科學問題自己都能講講，不是什么大不了的學問。要主動同專家學者打交道、交朋友，經常給他們出題目，多聽取他們的意見和建議。要加強哲學社會科學優秀人才使用，讓德才兼備的人才在重要崗位上發揮作用。

百花齊放、百家爭鳴，是繁榮發展我國哲學社會科學的重要方針。要提倡理論創新和知識創新，鼓勵大膽探索，開展平等、健康、活潑和充分說理的學術爭鳴，活躍學術空氣。要堅持和發揚學術民主，尊重差異，包容多樣，提倡不同學術觀點、不同風格學派相互切磋、平等討論。要正確區分學術問題和政治問題，不要把一般的學術問題當成政治問題，也不要把政治問題當作一般的學術問題，既反對打著學術研究旗號從事違背學術道德、違反憲法法律的假學術行為，也反對把學術問題和政治問題混淆起來、用解決政治問題的辦法對待學術問題的簡單化做法。

繁榮發展我國哲學社會科學，必須解決好學風問題。當前，哲學社會科學領域存在一些不良風氣，學術浮夸、學術不端、學術腐敗現象不同程度存在，有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的逃避現實、閉門造車、坐而論道，有的剽竊他人成果甚至篡改文獻、捏造數據。有的同志比較激烈地說，現在是著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。要大力弘揚優良學風，把軟約束和硬措施結合起來，推動形成崇尚精品、嚴謹治學、注重誠信、講求責任的優良學風，營造風清氣正、互學互鑒、積極向上的學術生態。廣大哲學社會科學工作者要樹立良好學術道德，自覺遵守學術規范，講究博學、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學問統一起來。要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的執著堅守，耐得住寂寞，經得起誘惑，守得住底線，立志做大學問、做真學問。要把社會責任放在首位，嚴肅對待學術研究的社會效果，自覺踐行社會主義核心價值觀，做真善美的追求者和傳播者，以深厚的學識修養贏得尊重，以高尚的人格魅力引領風氣，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現價值。

同志們！在中國特色社會主義發展歷史進程中，我國廣大哲學社會科學工作者天地廣闊。希望大家不畏艱辛、不辱使命，以自己的智慧和努力，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢不斷作出新的更大的貢獻！

（新華社北京5月18日電）