第一篇：世界著名童話讀后感

讀《世界著名童話》

先介紹一下咚咚寫的《貪婪的魚兒》，它是節(jié)選自咚咚喜歡的一本書《世界著名童話》里的一個(gè)小故事，世界著名童話讀后感。

這本書是在大連買的，是咚咚表姐小時(shí)候讀的書，咚咚的表姐現(xiàn)在已經(jīng)上大學(xué)了，后來(lái)送給了咚咚。搬家時(shí)我從沈陽(yáng)帶到深圳。可以說(shuō)真是珍藏本。咚咚小的時(shí)候我給讀了很多遍，她總也看不夠。現(xiàn)在她自己會(huì)讀了，更是愛不釋手。

我也很喜歡這本書，已經(jīng)讀了很多遍了。每次讀后總會(huì)有收獲。

這本書共收入著名童話32篇，這些童話故事既能啟迪小朋友的智慧，又能使小朋友在閱讀中學(xué)到知識(shí)，同時(shí)還會(huì)使小朋友在小故事中得到成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而悟出生活哲理。

其中的《摘肉瘤》是日本著名的民間故事，這個(gè)故事描寫了有兩個(gè)長(zhǎng)肉瘤的老公公，其中一個(gè)樂(lè)觀向上、能歌善舞，感到了山神為他摘去了肉瘤并獲得了財(cái)富，讀后感《世界著名童話讀后感》。而另一個(gè)壞心眼的老公公因自私自利激怒了山神，給他多安了個(gè)肉瘤。這個(gè)故事是薪卉最愛看的。還有《貓咪扮新娘》、《貪婪的魚兒》、《葡萄園里的寶貝》《老鼠嫁女兒》等等。都非常有意思，小朋友可以讀一讀。

《螞蟻和鴿子》也很有意思，有一次螞蟻不小心滑進(jìn)池塘里，好心的鴿子看到了救了螞蟻，螞蟻很感謝，說(shuō)有一天我一定會(huì)報(bào)答你的。后來(lái)不久螞蟻在趕路的時(shí)候，看到有個(gè)獵人要射那個(gè)鴿子，螞蟻就想辦法咬獵人的腳，獵人沒有射中鴿子，鴿子飛走了。螞蟻覺得報(bào)答了救命之恩很開心。這個(gè)故事雖然簡(jiǎn)單，卻讓人很受啟迪：如果你幫助了別人，也許在你不知道的時(shí)候，你就會(huì)得到別人的幫助。。如果人人都能這么做，這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)充滿愛。

這本書的還配帶精美的圖畫，小朋友一定會(huì)喜歡的。

咚咚選擇寫《貪婪的魚兒》讀后感，我覺得也不錯(cuò)。

咚咚媽媽：***

2011,11,19

注： 昨晚開家長(zhǎng)會(huì)，老師讓孩子寫自己喜歡的一本書的讀后感，媽媽也要一起寫。上面是我寫的，女兒昨晚都已經(jīng)寫好了。我這樣寫不知道行不行。周一要交給老師的。

第二篇：著名童話有哪些

四大童話

《安徒生童話》、《格林童話》、《快樂(lè)王子》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》）。著名童話

安徒生童話、格林童話、郭楚海童話、豪夫童話、李志偉童話、王爾德童話、鄭淵潔童話、一千零一夜、艾麗絲鏡中奇遇記、艾麗絲漫游奇境記、寶葫蘆的秘密、查理和巧克力工廠、長(zhǎng)腿叔叔、吹牛大王歷險(xiǎn)記、大盜賊、大盜賊第二次出現(xiàn)、大林和小林、哈克貝里·芬歷險(xiǎn)記、講不完的故事、金銀島、藍(lán)色的海豚島、綠野仙蹤、毛毛、沒有風(fēng)的扇子、秘密花園、湯姆·索亞歷險(xiǎn)記、天鵝的喇叭、禿禿大王、夏洛的網(wǎng)、小布頭奇遇記、小飛俠彼得·潘、小老鼠斯圖亞特、小靈通漫游未來(lái)、小靈通再游未來(lái)、小熊維尼歷險(xiǎn)記、小幽靈、愿望潘趣酒、皮皮魯。

第三篇：世界著名企業(yè)家成功典范 讀后感

《一代天驕—世界著名企業(yè)家成功典范》給我的啟示

《一代天驕——世界著名企業(yè)家成功典范》這本書上介紹的美國(guó)著名石油大王洛克菲勒節(jié)儉的事，給我留下了深刻印象。洛克菲勒是美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司的締造者,他在短短的幾十年里,積累了驚人的財(cái)富,成為舉世矚目的大富豪。但他自己的生活卻非常儉樸，還時(shí)時(shí)刻刻給兒女們灌輸自己的價(jià)值觀。防止兒女揮金如土的第一步，就是不讓他們知道父親是個(gè)富人。洛克菲勒的幾個(gè)孩子在長(zhǎng)大成人之前，從沒去過(guò)父親的辦公室和煉油廠。洛克菲勒在家里搞了一套虛擬的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，稱他的妻子為“總經(jīng)理”，要求孩子們認(rèn)真記賬。孩子們靠做家務(wù)來(lái)掙零花錢：打蒼蠅2分錢，削鉛筆1角錢，練琴每小時(shí)5分錢，修復(fù)花瓶則能掙1元錢，一天不吃糖可得2分錢??洛克菲勒對(duì)待子女如此“小氣”，說(shuō)明了什么？這說(shuō)明，家大業(yè)大，并非就是奢侈浪費(fèi)的資本；對(duì)子女嚴(yán)格要求，讓他們多吃苦，正是明智而有遠(yuǎn)見的做法。這位美國(guó)石油界的創(chuàng)業(yè)者之所以取得如此巨大的成就，創(chuàng)下如此大的家業(yè)，恐怕與這種小氣、節(jié)儉有一定關(guān)系。

我的舊手機(jī)為我付出很多。我平時(shí)也比較愛惜它，但我更多的是在使用它，很多時(shí)后都忘了保養(yǎng)它。現(xiàn)在它的表面顯得有些舊了，所以我有了想換新手機(jī)的想法。讀了《一代天驕——世界著名企業(yè)家成功典范》這本書中洛克菲勒節(jié)儉的故事，我感受頗深，心里久久不能平靜，毅然放棄了買新手機(jī)的想法。心想：我原來(lái)的那手機(jī)雖然表面舊了點(diǎn)，外表樣子難看了些，可仍然很實(shí)用。我只需要花點(diǎn)小錢，為其買點(diǎn)清洗濟(jì)及保護(hù)膜即可。

因此，節(jié)儉就要從一點(diǎn)一滴做起。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。《左傳》中說(shuō)：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”荀子說(shuō)：“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。”古往今來(lái)，凡是有作為的仁人志士，無(wú)不以儉為榮，以奢為辱。漢文帝作為無(wú)上之尊，親自扶犁鋤，穿布衣，大臣們提議修建露臺(tái)，文帝嫌花費(fèi)大，就取消了這個(gè)計(jì)劃，終使天下大治。司馬光為了使兒子崇尚節(jié)儉，不貪奢靡，專門寫了一篇《訓(xùn)儉示康》，洋洋千言，例舉了自己和大臣們崇尚節(jié)儉的動(dòng)人事跡，發(fā)出了“由儉入奢易，由奢人儉難”、“以儉立名，以侈自敗”的感嘆。毛澤東教育子女珍惜糧食，吃飯時(shí)，掉一顆米粒，他馬上撿起來(lái)，當(dāng)場(chǎng)吟誦“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。周恩來(lái)在邢臺(tái)地震災(zāi)區(qū)吃群眾家常飯，當(dāng)眾用窩頭刮凈吃剩下的飯粒。如果每一個(gè)人都這樣做了，勤儉建國(guó)，勤儉建軍，勤儉建廠，勤儉建校，勤儉辦一切事情，厲行節(jié)約，聚沙成塔，集腋成裘，我國(guó)、我公司經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步子就會(huì)越邁越快！

第四篇：世界著名音樂(lè)家

亨德爾George Frideric Handel(1685-1759)著名的英籍德國(guó)作曲家。生于德國(guó)哈勒，師從管風(fēng)琴家查豪學(xué)習(xí)作曲，后在教堂內(nèi)任管風(fēng)琴師及藝術(shù)指導(dǎo)。因愛世俗音樂(lè)，乃于1703年遷居漢堡 ——當(dāng)時(shí)唯一有民族歌劇的德國(guó)城市，開始從事歌劇的創(chuàng)作。1704年在漢堡作了第一出歌劇歐米亞(Almira),獲得巨大成功.1706年游歷至意大利,在意大利寫了不少歌劇、清唱?jiǎng)　⒖邓?Cantata)包括著名的歌劇阿格利批拿(Agrippina)。

1710年亨德爾移居倫敦，在漢堡及倫敦兩地進(jìn)行創(chuàng)作，不久成為英國(guó)的音樂(lè)權(quán)威人士。1711年的歌劇作品利努度(Rinoldo)獲得巨大成功。在川度斯(Chandos)公爵的資助下寫了清唱?jiǎng)“固?Esther)和11首川度斯圣歌。1717年定居英國(guó)，1719年得到國(guó)王的支持，開始在皇家音樂(lè)學(xué)院演出他的歌劇。這個(gè)時(shí)期有他最出色的歌劇作品利達(dá)米士圖、驕里奧.些薩(Giulio Cesare)、泰米拉露(Tamerlano)、路得連達(dá)(Rodelinda)。1726年加入英國(guó)籍。在十八世紀(jì)三十年代，亨德爾作了大量英語(yǔ)清唱?jiǎng)『蜑榍宄獎(jiǎng)《鞯臉?lè)器音樂(lè)，其中包括不少偉大的協(xié)奏曲，一生共創(chuàng)作了《阿爾西那》、《奧蘭多》等四十六部歌劇，除五部外，其余均在倫敦創(chuàng)作。后因反對(duì)勢(shì)力迫害，作品遭禁演，劇院被迫倒閉。從三十年代末開始，從事于沒有舞臺(tái)表演的清唱?jiǎng)?chuàng)作。共寫了三十二部清唱?jiǎng)。渲薪^大部分是在英國(guó)創(chuàng)作的，對(duì)于英國(guó)的音樂(lè)發(fā)生深遠(yuǎn)的影響。他的代表作有管弦樂(lè)曲 《水上音樂(lè)》，《焰火音樂(lè)》，清唱?jiǎng)　稄涃悂啞返龋稄涃悂啞分械摹豆锫穪啞妨鱾髯顬閺V泛。1742年彌塞亞(Messiah)首演。繼后以大概每年兩首的速度創(chuàng)作清唱?jiǎng)。恢背掷m(xù)到1751年，因?yàn)槟菚r(shí)他的視力太差了而不得不放棄。1742-1751年這段時(shí)間的著名作品有森遜(Samson)、所羅門(Solomon)，1759年病逝于倫敦。雖然亨德爾寫了非常多的音樂(lè)作品，但是在整過(guò)作曲生涯中他都沒有使用巴赫的對(duì)位法。亨德爾的藝術(shù)特征表現(xiàn)為戲劇性和抒情性，而他留下給后世的最大藝術(shù)遺產(chǎn)是他的清唱?jiǎng)∽髌贰Ｖ饕髌?水上音樂(lè) 皇家焰火音樂(lè) <彌賽亞> 沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ?/p>

（Wolfgang Amadeus Mozart,1756-1791)

莫扎特是一位杰出的奧地利作曲家,出生于薩爾茲堡一個(gè)宮廷樂(lè)師家里。他從少年時(shí)代就展現(xiàn)出杰出的音樂(lè)才能,一生作品極其豐富。他創(chuàng)作的最重要領(lǐng)域是歌劇，共22部，另一重要?jiǎng)?chuàng)作部分是交響樂(lè)，共45部。他的音樂(lè)創(chuàng)作即繼承和發(fā)展了海頓等前輩的成果，又對(duì)后來(lái)的貝多芬等人的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響

莫扎特也許不是最偉大的作曲家，但他絕對(duì)是公認(rèn)的最偉大的音樂(lè)天才。就連一生狂妄不羈的柴可夫斯基都把他稱作是音樂(lè)的基督。曾有人這么說(shuō)：“在音樂(lè)史上有一個(gè)光明的時(shí)刻，所有的對(duì)立者都和解了，所有的緊張都消除了，那光明的時(shí)刻便是莫扎特。”

1756 年，沃爾夫?qū)つ兀╓olfgang Amadeus Mozart）出生于薩爾茲堡，自幼他便展現(xiàn)出那無(wú)與倫比的音樂(lè)天賦：3歲開始彈琴，6歲開始作曲，8 歲寫下了第一部交響樂(lè)，11歲便完成了他的第一部歌劇，14歲是指揮樂(lè)隊(duì)演出了該歌劇。可以這么說(shuō)，莫扎特是為音樂(lè)而生的，從他出生的那一刻開始，他就和音樂(lè)熔為一體了。

16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，但他無(wú)法忍受薩爾茲堡大主教的頤指氣使，任意欺凌。在那里，莫扎特只是一個(gè)會(huì)彈琴的傭人，他曾向他的父親這樣描述他在宮廷晚餐上的同伴：兩名男仆，管家，點(diǎn)心師父，兩名廚師，男仆坐在上座，莫扎特位列廚師之上。終于在1781年，莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附，成為了歷史上第一位自由作曲家，并來(lái)到了維也納發(fā)展。在維也納，莫扎特靠教私人學(xué)生，舉行音樂(lè)會(huì)演出和出版作品為生。在這段時(shí)間，莫扎特接觸到了巴赫、亨得爾的作品，并結(jié)識(shí)了海頓，從而豐富了他的音樂(lè)理念。

在維也納，莫扎特的音樂(lè)成就是令人驚嘆的，他曾這樣來(lái)描述他的音樂(lè)創(chuàng)作：“無(wú)論多長(zhǎng)的作品都在我的腦中完成。我從記憶中取出早已儲(chǔ)存好的東西。因此，寫到紙上的速度就相當(dāng)快了，因?yàn)橐磺卸家淹陚洌诩埳系哪痈蚁胂蟮膸缀鹾翢o(wú)二致。所以在工作中我不怕被打擾，無(wú)論發(fā)生什么，我甚至可以邊寫邊說(shuō)話。”可憐就是這樣一位天才，在他正當(dāng)壯年的時(shí)候卻因?yàn)楦腥撅L(fēng)寒而去世了，死時(shí)年僅35歲。在他生命的最后一天（1971年12月9 日），他仍在創(chuàng)作，可惜天嫉英才，莫扎特留下了他那未完成的《安魂曲》，而撒手人間，成為了音樂(lè)史上最大的遺憾之一。

盡管莫扎特的一生充滿坎坷和艱辛，但他的音樂(lè)始終給人帶來(lái)的是真正的純美。著名的音樂(lè)評(píng)論家羅曼·羅蘭為莫扎特作出了如下的評(píng)價(jià)：“他的音樂(lè)是生活的畫像，但那是美化了的生活。旋律盡管是精神的反映, 但它必須取悅于精神，而不傷及肉體或損害聽覺。所以，在莫扎特那里，音樂(lè)是生活和諧的表達(dá)。不僅他的歌劇，而且他所有的作品都是如此。他的音樂(lè)，無(wú)論看起來(lái)如何，總是指向心靈而非智力，并且始終在表達(dá)情感或激情，但絕無(wú)令人不快或唐突的激情。”

當(dāng)然，想要完整的評(píng)論莫扎特的音樂(lè)，絕非這區(qū)區(qū)近千字能夠表達(dá)的。而想要真正地體會(huì)莫扎特，最主要地還是去聽他的作品，而他的千余部作品，幾乎每一部都是超凡脫俗的經(jīng)典之作。

主要作品：

歌劇

《費(fèi)加羅的婚禮》

《唐.璜》

《魔笛》

交響樂(lè) 《 降E調(diào)第39號(hào)交響曲》〈帝王〉

《G小調(diào)第40號(hào)交響曲》

《C大調(diào)第41號(hào)交響曲》〈丘比特〉

協(xié)奏曲 《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲第四號(hào) 》

《降B大調(diào)小提琴協(xié)奏曲第五號(hào)》

《C大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲第21號(hào) 》

《A大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲第23號(hào) 》

其它 《弦樂(lè)四重奏〈狩獵〉》

弗朗茲·約瑟夫·海頓（Franz Joseph Haydn,1732－1809）

著名的奧地利作曲家，維也納古典樂(lè)派的最早期代表。自幼在很艱苦的條件下學(xué)習(xí)音樂(lè)。1761年在埃斯特哈齊公爵家里當(dāng)樂(lè)長(zhǎng)，工作極繁重，地位卻很低下。但他在艱苦的環(huán)境中創(chuàng)作了大量作品，至九十年代初，成為當(dāng)時(shí)首屈一指的音樂(lè)家。后兩次去倫敦旅行，寫了十二部《倫敦交響樂(lè)》，是他一生中最優(yōu)秀的作品，從此名震全歐。他的創(chuàng)作涉及面很廣，其中以交響樂(lè)和弦樂(lè)四重奏最為杰出。他把交響樂(lè)固定為四個(gè)樂(lè)章的形式，并在配器上形成一套完整的交響樂(lè)隊(duì)編制，為現(xiàn)代交響樂(lè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

他的音樂(lè)旋律豐富，經(jīng)常流露出純樸開朗的鄉(xiāng)間氣息。在四重奏創(chuàng)作中，常用“說(shuō)話的原則”，即把各部的主題彼此象交談般地呼應(yīng)，既有清晰的旋律，又有復(fù)調(diào)的美。此外，他在樂(lè)曲的發(fā)展中常用“主題活用的原則”，這直接啟示著貝多芬“動(dòng)機(jī)發(fā)展”的靈感。海頓還是現(xiàn)德國(guó)國(guó)歌的作者。

主要作品：

交響曲 《驚愕交響曲》

羅西尼（GioacchinoRossini,1792～1868）

十九世紀(jì)上半葉意大利歌劇三杰之一。生于意大利貝薩洛。十歲從蒂塞學(xué)和聲，后在波倫亞音樂(lè)學(xué)院從馬太學(xué)對(duì)位。受作為歌劇演員的母親影響，十四歲起習(xí)作歌劇。十年后所作《塞維爾的理發(fā)帥》，集意大利喜劇的精華，是語(yǔ)言生動(dòng)、形式自由、充滿幻想的意大利喜歌劇代表作。他的創(chuàng)作繼承了意大利注重旋律及美聲唱法的傳統(tǒng)，音樂(lè)充滿炫技的裝飾和幽默、喜悅的精神，且吸收了同時(shí)代作曲家貝多芬的手法，使用管弦樂(lè)來(lái)取代和豐富原來(lái)僅作音高提示的古鋼琴伴奏。1829年的擱筆之作《威廉·退爾》，反映了民族自主的愿望，且推進(jìn)了大歌劇體裁的形成。此后近四十年不事歌劇。在近四十部歌劇中影響較大的還有《灰姑娘》、《偷東西的喜鵲》及正歌劇《奧賽羅》、《摩西》等。

代表作品：

歌劇《塞維爾的理發(fā)師》、《威廉·退爾》

樂(lè)圣：貝多芬（LudwigVanBeethovon，1770～1827）

近代最偉大的音樂(lè)家之一。出身于德國(guó)波恩的一個(gè)平民家庭，父親是教會(huì)合唱團(tuán)的歌手。由于很早顯露了音樂(lè)上的才能，父親不分白天黑夜地逼他練琴。八歲開始登臺(tái)演出，同時(shí)挑起負(fù)擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)。1792年到維也納深造，藝術(shù)上進(jìn)步飛快。信仰共和，崇尚英雄。作有大量具有時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運(yùn)》；序曲《愛格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等等。一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲開始耳聾，晚年全聾，只能通過(guò)談話冊(cè)與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅(jiān)守“自由、平等”的政治信念，通過(guò)言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。其作品具有鮮明的個(gè)性，較前人有很大的發(fā)展，幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會(huì)變革的重要音樂(lè)形式。他集中了古典音樂(lè)的精華，開辟了浪漫時(shí)期音樂(lè)的道路。

貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運(yùn)》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等等。貝多芬集古典音樂(lè)的大成，同時(shí)開辟了浪漫時(shí)期音樂(lè)的先河，對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂(lè)圣”。

門德爾松（F．Mendelssohn，1809-1847）

德國(guó)作曲家。生于銀行家家庭。1822年起，先后赴瑞士、法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦、意大利羅馬等地進(jìn)行創(chuàng)作和演出活動(dòng)。

門德爾松的主要作品有：《蘇格蘭交響曲》、《意大利交響曲》等五部交響曲；管弦樂(lè)序曲《仲夏夜之夢(mèng)》、《芬格爾山洞》、《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》；鋼琴曲《無(wú)詞歌》四十八首以及多種題材和體裁的器樂(lè)和聲樂(lè)作品。

門德爾松的作品風(fēng)格優(yōu)美生動(dòng)，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，配器精巧。他在1829年指揮演出了巴赫的《馬太受難樂(lè)》，使巴赫這部名作得以在樂(lè)壇占據(jù)重要地位。他還協(xié)助舒曼創(chuàng)立了德國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)院。

舒伯特（F．Schubert，1797——1828）

奧地利作曲家。出生在維也納教師家庭。1805年開始隨父兄學(xué)習(xí)提琴和鋼琴。1808年入帝國(guó)神學(xué)院學(xué)習(xí)。1812年隨薩里埃里學(xué)習(xí)作曲。

舒伯特共寫了十四部歌劇、九部交響曲、一百多首合唱曲、五百多首歌曲。其中最著名的有：《未完成交響曲》與《C大調(diào)交響曲》、《死神與少女》四重奏、《鱒魚》五重奏、聲樂(lè)套曲《美麗的磨坊姑娘》、《冬日的旅程》及《天鵝之歌》等。

舒伯特是歐洲音樂(lè)史中浪漫主義新型音樂(lè)體裁——藝術(shù)歌曲的開創(chuàng)者。在歌曲結(jié)構(gòu)、旋律、和聲以及鋼琴伴奏諸方面，舒伯特都卓有貢獻(xiàn)。威爾第（GiuseppeVerdi,1813～1901）

偉大的意大利作曲家。出生于帕馬省布塞托城。1832年投考米蘭音樂(lè)院，未被錄取，后隨拉維尼亞學(xué)習(xí)音樂(lè)。1842年，創(chuàng)作了他的第二部歌劇《那布科王》，演出異常成功，一躍而成意大利第一流作曲家。當(dāng)時(shí)意大利正處于擺脫奧地利統(tǒng)治的革命浪潮之中，他以自己的歌劇作品《倫巴底人》（1848）、《厄爾南尼》（18744）、《阿爾濟(jì)拉》（1846）、《列尼亞諾戰(zhàn)役》（1849）以及革命歌曲等鼓舞人民起來(lái)斗爭(zhēng)，因之獲得“意大利革命的音樂(lè)大師”之稱。

五十年代是他創(chuàng)作的高峰時(shí)期，寫了《弄臣》（1851）、《游吟詩(shī)人》（1853）、《茶花女》（1853）、《假面舞會(huì)》（1859）等七部歌劇，奠定了歌劇大師的地位。1871～1872年應(yīng)埃及總督之請(qǐng)，為蘇伊士運(yùn)河通航典禮創(chuàng)作了《阿伊達(dá)》。晚年又根據(jù)莎士比亞的劇本創(chuàng)作了《奧賽羅》（1887）及《法爾斯塔夫》（1893）。1901年逝世于米蘭。一生創(chuàng)作了二十六部歌劇，善用意大利民間音調(diào)，管弦樂(lè)的效果也很豐富，尤其能繪聲繪色地刻劃劇中人的欲望、性格、內(nèi)心世界，因之具有強(qiáng)烈的感人力量，使他成為世界上最受歡迎的歌劇作曲家之一。

“鋼琴詩(shī)人”肖邦（F.F.Chopin 1810—1849）

波蘭作曲家、鋼琴家肖邦1810年3月1日生于華沙近郊，父親是法國(guó)人，僑居華沙任中學(xué)法文教員，母親是波蘭人。肖邦從小就表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)天賦，六歲開始學(xué)習(xí)音樂(lè)。1830年11月華沙起義前夕，肖邦離開祖國(guó)經(jīng)維也納到法國(guó)巴黎定居。

在維也納，肖邦結(jié)識(shí)了西歐文藝界許多重要人物，包括德國(guó)詩(shī)人海涅，匈牙利音樂(lè)家李斯特等，特別與法國(guó)女作家喬治.桑的關(guān)系，對(duì)肖邦的思想、生活產(chǎn)生了深刻的影響。從30年代初到40年代中期，肖邦的思想和藝術(shù)高度成熟，創(chuàng)作上獲得極其豐碩的成果。肖邦的創(chuàng)作可分四個(gè)時(shí)期。

由于40年代波蘭民族運(yùn)動(dòng)的幾次挫折，給肖邦精神上帶來(lái)沉重的打擊；遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)；親人和摯友相繼逝世；都給他身心帶來(lái)深深的創(chuàng)傷。1836年他開始患肺結(jié)核，癥兆日益加重。1848年，衰弱的肖邦去英國(guó)短期教學(xué)和演奏，他為流亡國(guó)外的波蘭同胞開了最一次演奏會(huì)。回巴黎后，他的健康急劇惡化，終于1849年10月17日病逝巴黎。臨終前他要求親人把他的心臟運(yùn)回祖國(guó)波蘭。

弗朗索瓦·古諾（Charles Francois Gounod,1818－1893）

法國(guó)作曲家，生于巴黎，在巴黎音樂(lè)學(xué)院從師于阿列維。1839年在羅馬悉心研究宗教音樂(lè)，并反映在創(chuàng)作中。他是梵蒂岡國(guó)歌《教皇進(jìn)行曲》（1846）的作者。歸國(guó)后，曾擔(dān)任過(guò)合唱團(tuán)指揮，并創(chuàng)辦“古諾合唱團(tuán)”。

在歌劇《浮士德》中可以顯示出他合唱寫作的特長(zhǎng)。《浮士德》作于1859年，取材于古典名著，音樂(lè)樸實(shí)平易，配器豐富巧妙，是十九世紀(jì)下半葉德國(guó)抒情歌劇的代表。此外，尚作有《羅密歐與朱麗葉》等十余部歌劇、三部交響樂(lè)及大量宗教歌曲等。他以巴赫的《C大調(diào)前奏曲》為伴奏所作《圣母頌》流傳極廣，是跨年代合作的典范。

舒曼（RobertSchumann，1810～1856）

德國(guó)著名音樂(lè)家。自幼顯露出音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇等多方面的才華。父早死，從母意在萊比錫海得堡學(xué)法律，但仍孜孜不倦地學(xué)音樂(lè)，以至成為當(dāng)?shù)厥浊恢傅匿撉偌摇?830年取得母親的諒解，開始了音樂(lè)家的生涯，求師于著名鋼琴家維克。由于急于求成，把手指練壞，轉(zhuǎn)而從事音樂(lè)創(chuàng)作和評(píng)論。生性熱情敏感，并且有民主主義思想。1834年創(chuàng)辦《新音樂(lè)雜志》，對(duì)改變當(dāng)時(shí)陳腐的音樂(lè)空氣，促進(jìn)浪漫藝術(shù)的發(fā)展，起到重要的作用。作有許多新穎獨(dú)特的鋼琴名曲，如《蝴蝶》、《狂歡節(jié)》、《交響練習(xí)曲》、《幻想集》等，促進(jìn)了浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格的發(fā)展。與妻子克拉拉的結(jié)合，一直被人傳為美談，并促使其創(chuàng)作熱情空前高漲。1840年寫了一百三十八首歌曲，被稱為“歌曲文萃”。最著名的有：歌曲集《桃金娘》、《詩(shī)人之戀》、《婦人的愛情和生活》等。后又寫下了四部交響曲，及《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《曼弗雷德序曲》等杰出的作品。由于長(zhǎng)期過(guò)勞，1856年在波恩附近的精神病院中去世。

舒曼的主要作品有：《第一交響曲》；《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》；鋼琴套曲《狂歡節(jié)》、《大衛(wèi)同盟盟友》、《兒童情景》及《交響練習(xí)曲》、《蝴蝶》、《帕格尼尼主題練習(xí)曲十二首》以及歌曲集《桃金娘》、《詩(shī)人之戀》、《婦人的愛情和生活》等。比才（GeorgesBizet,1838-1875）

法國(guó)作曲家。是繼法國(guó)作曲家古諾之后，打破意大利歌劇對(duì)法國(guó)的影響，使法國(guó)歌劇從淺薄、浮華中解放出來(lái)的杰出人物。

比才最為出色的歌劇《卡門》是目前世界上少有的幾個(gè)最為人門喜愛的歌劇之一。著名的《卡門序曲》和其中的兒童合唱、《哈巴涅拉舞曲》已成為膾炙人口的優(yōu)秀作品。可是比才在歌劇創(chuàng)作中獨(dú)特的探討之路卻充滿了艱辛。他曾創(chuàng)作了不少歌劇，均在他的時(shí)代不受歡迎，《卡門》的首演也遭到了失敗，因當(dāng)代人對(duì)他的作品中“大膽的現(xiàn)實(shí)主義和赤裸的情感感到震驚和受到冒犯”。據(jù)說(shuō)他曾為此整夜痛苦的在巴黎的街道上徘徊。而且只是因?yàn)楸辉u(píng)論界攻擊和嘲罵，《卡門》才連續(xù)上演了幾個(gè)月。比才在《卡門》上演的同年去世才活了37歲，生前沒有享受到他的卓越藝術(shù)帶來(lái)的榮譽(yù)。但是這部歌劇卻受到了國(guó)外音樂(lè)家的賞識(shí)和贊揚(yáng)，預(yù)言“十年之后，《卡門》將成為世界上最受歡迎的一部歌劇”。其實(shí)不到十年，五年之后《卡門》再度在巴黎上演時(shí)獲得了極大成功。

比才的音樂(lè)之路是頗給人啟示的，當(dāng)他在重復(fù)前人走過(guò)的路時(shí)，以他的才華，19歲就獲得了羅馬大獎(jiǎng)和奧勞巴斯一等獎(jiǎng)，當(dāng)他為法國(guó)歌劇開辟新路的時(shí)候，卻一再承受失敗。可見任何創(chuàng)新之路都不可避免要經(jīng)受坎坷和考驗(yàn)。但歷史最后總是公正的。比才留給人們的珍品還有為都德的話劇《阿萊成姑娘》寫的音樂(lè)，后來(lái)編成組曲，經(jīng)常在音樂(lè)會(huì)上演出。李斯特（Franz Liszt，1811—1886）

生于距奧地利邊境不遠(yuǎn)的匈牙利賴丁小鎮(zhèn)。1821年舉家遷居維也納，從車爾尼學(xué)習(xí)鋼琴，向薩列里學(xué)習(xí)作曲。從11歲便開始了輝煌的鋼琴演奏生涯。在巴黎他受法國(guó)革命思潮和文學(xué)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的影響。吸收肖邦、柏遼茲和帕格尼尼等人的成就。1848年以前，他在歐洲各地演出，受到狂熱的歡迎，成為一代具有超凡技藝的鋼琴巨人。這一時(shí)期主要?jiǎng)?chuàng)作鋼琴作品。1848—1861年期間，任德國(guó)魏瑪宮廷樂(lè)隊(duì)指揮與音樂(lè)總監(jiān)，大力扶植進(jìn)步的作曲家，演奏他們的最新作品。1854年組織了“新魏瑪協(xié)會(huì)”，幾年后進(jìn)而組織“全德音樂(lè)協(xié)會(huì)”，使魏瑪成為當(dāng)時(shí)音樂(lè)文化中心地之一。此期間還創(chuàng)作了他的大部分交響樂(lè)作品。由于與塞恩—魏特根斯坦公主的婚姻受挫，在一次關(guān)于歌劇演出的爭(zhēng)議之后，遷居羅馬。接受了低級(jí)的圣職，但仍為慈善事業(yè)演奏，奔波于羅馬、魏馬、布達(dá)佩斯，從事創(chuàng)作、教學(xué)工作。教授出一批鋼琴名家。去維羅特探望女兒科西瑪時(shí)去世。

李斯特是19世紀(jì)最輝煌的鋼琴演奏家。他受意大利小提琴演奏名家帕格尼尼的啟發(fā)，決心在鋼琴上創(chuàng)造出同樣的奇跡。他的演奏風(fēng)格繼承了克列門蒂、貝多芬的動(dòng)力性鋼琴音樂(lè)傳統(tǒng)，發(fā)展了一種19世紀(jì)音樂(lè)會(huì)的炫技性演奏風(fēng)格。另一方面他把鋼琴視為萬(wàn)能的樂(lè)器之王，追求宏偉的交響性音響。他的演奏和鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作大大推進(jìn)了鋼琴藝術(shù)的發(fā)展。

主要鋼琴作品有：《12首高級(jí)技巧練習(xí)曲》、《6首帕格尼尼練習(xí)曲》、《旅行歲月》鋼琴曲集和《19首匈牙利狂想曲》實(shí)際上是依據(jù)匈牙利境內(nèi)的吉卜賽音樂(lè)創(chuàng)作的。《D小調(diào)奏鳴曲》雖然是單樂(lè)章，但其內(nèi)容表現(xiàn)的幅度廣闊，表現(xiàn)手法顯示出李斯特的獨(dú)創(chuàng)個(gè)性。兩首鋼琴協(xié)奏曲《bE大調(diào)第一》和《A大調(diào)第二》接近于他的樂(lè)隊(duì)作品。李斯特還有大量的19世紀(jì)歌劇詠嘆調(diào)和交響曲的鋼琴改編曲。在聆聽音樂(lè)機(jī)會(huì)缺乏的19世紀(jì)，李斯特這些改編曲在浪漫主義音樂(lè)的推廣與普及方面起到重要作用。

作為一位作曲家李斯特對(duì)19世紀(jì)的標(biāo)題音樂(lè)作出了重要貢獻(xiàn)。他在柏遼茲的標(biāo)題交響曲之后，首創(chuàng)出“交響詩(shī)”的音樂(lè)體裁。這種浪漫主義更為理想的交響樂(lè)形式，來(lái)源于貝多芬、威柏、門德勒的序曲。李斯特13首交響詩(shī)的標(biāo)題，明示出它們與文學(xué)、繪畫、戲劇的密切聯(lián)系。如《匈奴戰(zhàn)役》與繪畫相關(guān)，《瑪捷帕》以雨果同名詩(shī)歌為據(jù)，《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇的主要角色，《普羅米修斯》則與德爾的詩(shī)篇有聯(lián)系。與柏遼茲不同，李斯特不注重用音樂(lè)去描繪場(chǎng)景、事件，他也從不陷入瑣細(xì)的音樂(lè)解說(shuō)，而追求對(duì)作品的內(nèi)容或藝術(shù)形象進(jìn)行哲理性的概括。他的交響詩(shī)更近于貝多芬《交響曲》的傳統(tǒng)。李斯特的交響詩(shī)是單樂(lè)章，保留了奏鳴曲式的一些特征，各段落速度的變化與對(duì)比又似把交響曲套曲濃縮在一起，以主導(dǎo)動(dòng)機(jī)貫穿變化達(dá)到音樂(lè)的統(tǒng)一和戲劇的發(fā)展。他的交響詩(shī)還有《塔索》、《山岳》、《理想》、《匈牙利》等，其中最常演奏的是《前奏曲》。體現(xiàn)了他的熾熱、夸張的音樂(lè)情感特點(diǎn)。李斯特還寫有《浮士德交響曲》和《但丁交響曲》。他的交響詩(shī)在19世紀(jì)下半葉被各國(guó)音樂(lè)家廣泛采用，成為最重要的浪漫主義樂(lè)隊(duì)體裁。

第五篇：世界著名演講詞精選

世界著名演講詞精選

世界著名演講詞精選

最近半年多來(lái)，因健康欠佳，除了偶爾外出授課外，大部分時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)上搜集、閱讀世界著名演講詞，并把欣賞過(guò)的每一篇，連同演講者的簡(jiǎn)單傳記一起整理保存在自己的新浪演講博客里，以便于此后重溫。迄今已經(jīng)收集整理了包括政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等360多位仁人志士的總計(jì)上千篇演講稿。欣賞了這些被歷史公認(rèn)的世界優(yōu)秀演講詞，相當(dāng)于聆聽了上千場(chǎng)最精彩的演講，收獲頗豐：首先是思想上和知識(shí)上大開眼界，令自己的演講語(yǔ)匯和演講思路更加開闊;其次是從演講的形式和演講內(nèi)容的組織上，解除了很多疑慮，怎樣才算是最好的演講?演講可以講什么?能夠講什么?如何來(lái)講?欣賞了這些歷史上最優(yōu)秀的演講詞，自己站在講臺(tái)上會(huì)更加自信從容;最后是徹底了卻了自己的一樁心事，系統(tǒng)地欣賞和整理世界著名演講詞，本是自己好多年前就制定的一個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)劃，今天借助修養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)終于把它落實(shí)完成了，從此又少了一件心事。

相信熱愛演講的朋友看后一定也會(huì)與我有同感。

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【擴(kuò)展閱讀篇】

演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意

見的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來(lái)非常順暢，沒有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。