第一篇：我讀《君子于役》

～-4-25《詩經》里有這樣的一首詩，名曰《君子于役》。詩中抒發了一位作妻子的對久役不歸的丈夫的思念之情；同時也反映了當時人們對各種不適當的差役之不滿。這首詩就像一幅圖畫，“妻離夫散，天各一方”的情景猶歷歷在目……《君子于役》這首詩是國風中的王風。王風，是東周初年周王室都城洛邑郊區一帶的民歌、民謠。話說西周末代天子周幽王為博美女褒姒一笑，聽信奸臣虢石父之言，烽火戲諸侯，而招引了戎人和申～隊的進攻，都城鎬京被攻破了。幽王本人也成了刀下之鬼。由于鎬京已被戰火燒得滿目瘡痍，其子周平王便將王都遷至洛邑，從此中國歷史上便進入了東周列國時代。周朝王室早在西周時就已大分功臣、王親國戚為各方諸侯；加上如今王室的力量日漸削弱，東周王室就成為傀儡，有名無實了。據史書記載：東周時，周桓王欲出兵伐鄭，到處征兵，強迫人民服苦役，造成民不聊生、哀鴻遍野。想必《君子于役》此詩就是在這種特殊的歷史環境下被創作出來的。它忠實地刻畫了一對普通的夫妻分離之苦，亦道出古代統治者為了自己的利益，可以置人民飽受精神虐待而不顧的～作風。一部好的文學作品往往是一個時代的影子。人們在賞析一篇散文、一首詩時也必須看出其“動機背后并且構成歷史的真正的最后的動力”。從《君子于役》一文中，我們不難再理解日后“孟姜女哭倒萬里長城”的事跡。余秋雨曾說：悲劇英雄總未免孤獨，在中國，他們尤其孤獨。是啊，主人公也一樣，都是孤獨寂寞的。不適當的制度所造成的悲劇，其心酸之情是能從詩篇中略見一斑的。《君子于役》是中國古代早期的一首閨怨詩，它也是一首思夫之作，說的是妻子想念去服役的丈夫。當我們翻開唐詩時，我們會發現唐朝中葉著名詩人王昌齡曾寫過一首叫《閨怨》的七言絕句。這詩寫的也是妻思夫，所思的丈夫是外出求取功名，是為了“光宗耀祖”的！且讓我們看看此詩的內容吧：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”作為妻子的自然同意丈夫這樣做，可到后來她又有點后悔了。悔的原因是春到人間，婦人卻獨守空屋；一年復一年，少婦年老色衰了，后悔妙齡時讓丈夫外出。比起《君子于役》，《閨怨》是含蓄多了，其處境也不如《君》凄涼。《君》的丈夫到外服役去了，生死未卜；而《閨》中的夫君是去封侯拜相，妻子也有了心理的保障。《君》是悲哀與思慮的，《閨》只是帶有想念之情而已。《閨怨》的韻律對照也遠比《君》工整多了，其語句上的轉折有力自然，非常細膩工巧。《君子于役》可以說是極富浪漫主義色彩的。其詩確實足以和《關睢》中的“關關睢鳩，在河之洲”、“窈窕淑女，君子好逑”相媲美。它大膽地歌唱出一個女人對其丈夫的思念，沖破了封建社會里“女為卑”、“女子無發言權”的束縛，同時也唱出了一個時代的哀歌……賦，是《君子于役》所采用的寫作手法。這是一種白描的寫作方式，直抒胸臆，用通俗話說就是“赤裸裸，不經加工修飾，單刀直入，開門見山”。正因為《君》寫得很白、很簡單，老嫗能解，所以它很容易使市井小民、普通大眾中引起共鳴而廣泛流傳之。作者在寫《君子于役》這首詩時確是發自內心深處的。在這種情況之下，作者就把心里的話全都“掏”出來，唱成歌、編成曲子。古人皆為“日出而做，日落而息”，男耕女織；作妻子的白天除了做家務、燒飯之外，一無娛樂，二無消遣，這又如何能熬過沒有丈夫的這段日子呢？適合窮困、單調、枯燥，將每一件小事都看得十分透徹，除了思念，還是思念……黃昏，給大地蒙上一層薄薄的霧紗，也給人們一種凄慘與神秘的感覺。家家的男人都已從田里歸來了，唯有女主人公的丈夫音訊全無，此景可真謂“故道西風瘦馬，斷腸人在天涯”。為了表示思念，作者只好望著那無邊無際的蒼茫大地，輕輕地哼著這首歌，流露出真摯的愛情、溫情……《君子于役》作為《詩經》中的一篇閨怨詩，可謂開創先河。后世也有過不少類似的文章：有思夫、念婦、追憶老友等的，讓人們能直接表達心中的感情，記下生命中難忘的一刻。就拿現代名篇《蝶戀花?答李淑一》來說：“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九”就已經不只是浪漫、直接罷了，其中更含有了想象的風格。——這或許是詩詞發展的演變吧。“君子于役，不知其期”、“君子于役，不日不月”。這首小詩既不是什么黃鐘大呂之樂，也非江南柔靡小調。可它所唱出的是幾千年前黃土高原上千千萬萬名妻子的心聲；它訴出了一個時代的不平；表現了早期的中國人民對于自由平等世界的向往！站在時代的高度評賞作品，寫出作品的時代印記，據文引賞，旁征博引，賞析作品情感脈絡、哀思之苦，緊扣作品浪漫主義的創作手法，從思想性、藝術性上張顯作品的文學價值、審美情趣，堪稱一篇尚好的文學評論。(汪國金)

第二篇：君子于役教案

《君子于役》教案

一、教學目標與要求

1.了解并掌握與《詩經》的相關知識 2.學習文章情景交融的表現手法

3.理解詩中女主人公對丈夫的思念之情，重點體會徭役、戰爭給人民帶來的痛苦

二、教學重點、難點

1.學習文章情景交融的表現手法

2.理解詩中女主人公對丈夫的思念之情，重點體會徭役、戰爭給人民帶來的痛苦

三、教學準備：（PPT、教具、圖表、習題等）

PPT

四、教學過程與時間分配：

（一）簡介《詩經》，導入文章

《詩經》，是中國最古老的一部詩歌總集，一部現實主義的詩歌總集，它收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌311首，其中6首為笙詩，只有題目，沒有詩，故又稱“詩三百”。

按用途和音樂分“風、雅、頌”三部分，其中的風是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。

《詩經》的主要表現手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興。《詩經》表現手法上分為賦、比、興與風、雅、頌合稱“六義”。

《詩經》多以四言為主，兼有雜言。例舉詩經名篇：《關雎》《蒹葭》 《子衿》（青青子衿，悠悠我心）《擊鼓》（死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。）

（二）整體感知詩歌，指導學生讀準詩歌中的字、詞

曷（he）：何時，通“ 何”

塒（shi）：雞窩 棲（qi）：休息

佸（huo）：相會

桀（jie）：雞停歇的木架 下括（同huo）：同佸，下來相會 茍（gou）：語氣詞，但愿，希望

（三）朗讀環節：

教師范讀，學生齊讀，在讀的過程中把握文章大意（請生復述故事）

丈夫服役遠在異鄉，沒日沒夜真是漫長。不知何時才能相會，家雞進窩已經安頓。眺望夕陽不斷西沉，紛紛下坡是那牛羊。

丈夫服役遠在異鄉，愿他沒有饑渴情狀。

（四）具體分析文章

（1）劃分文章結構，理清文章的脈絡，弄清具體講的是什么

全詩分為兩章：第一章，陳述丈夫在外服役，抒發盼夫歸來的心情；

第二章，直接承接上章，希望能與丈夫見面，表達了對服役丈夫的惦念

第一章 君子于役，不知其期，曷至哉？（第一層，用“賦”的手法點明 所要吟詠的事，直言役期之長，直抒胸臆，盼丈夫歸來）

雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。（從側面烘托，家畜尚且出入有時，而人外出卻無歸期）

君子于役，如之何勿思！

（思念之深，不能自已）

第二章 君子于役，不日不月，曷其有佸？（再次重申役期漫長，“曷其有佸”承上章“曷至哉”）

雞棲于桀，日之夕矣，養牛下括。（和第一章的語意相同）

君子于役，茍無饑渴！（細膩地傳達了這位婦女的矛盾心理，君子既然沒有歸期，只好退一步想，希望他在外面不要受饑受渴。）

（2）挑出重點，分析文章

1.思婦的生活環境怎么樣，從哪里看出？

抒情主人公是一個家在山村的農村婦女，家里養著雞、牛、羊，周圍有小山 從“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”看出

2.“何至哉”“如之何勿思”表達了女主人怎樣的情感？

這句意思是“丈夫出征了，什么時候才能回來呢，叫我怎么能不思念他呢。”為 什么會如此思念丈夫？從下章可以看出來，“君子于役，不日不月”，丈夫除外打仗，沒有一個確切的時間，一直這么天天的盼望著，盼完一月，下一個月又不能回來，一年結束了又是一年，丈夫始終沒有回來，不知道何年何月才能回來。對丈夫非常思念、擔心的感情。

3.為什么要寫“日之夕矣，羊牛下佸”這樣的場景呢？

夕陽西下，牛羊歸來，側面襯托內心的不平靜，家畜出入尚且有時，可是人卻盼無歸期，由歸家的羊牛想到久役不歸的丈夫。此詩境界如此完美也在于它取景典型。從時間來看，是天色將暮之際(“日之夕矣”)，這一特定時間所呈現出來的景色，是蒼茫的、暗淡的、靜謐的，這最容易引起愁苦人們的深思系念之情。從事件來說，是太陽落山之際的家禽家畜進窩歸圈的常見小事，試想牲畜家禽尚能歸宿，而人當歸不歸，這又怎能不讓思婦產生倍加念遠的愁情呢?從地點來說，是門口、村頭，這正是一般農人迎送親人和勞動之后回家必經之地，當然也是思婦的丈夫往昔從事農牧勞動后回家的老路。她看到這些地方，自然要引起對往事的回憶，對丈夫的冥想。不難看出，詩里選擇的景物，不僅符合抒情主人公的身份和思想，而且具有濃厚的生活氣息，所以它最能感動人。

4.第二章哪一句把妻子對丈夫的情感更深入地表達出來？揭示了一種怎樣的社會現象？

“茍無饑渴”一句寫妻子由思念到擔憂牽掛，希望丈夫在外不要受餓，不要受渴。這里也揭示了婦人為什么這么思念丈夫的原因：當時的軍隊供給不怎么完善，死在外面，身填溝壑的事情是常常發生的，古代的這些實際情況，也就構成了這首詩產生的背景，也就有思婦的產生了。所謂“春秋無義戰”，統治階級之間為了種種原因引起的戰爭，使很多青年男子葬身溝壑，不能回家，也使得很多婦女，年紀輕輕的，便在一年一年的等待，一直到滿頭白發。

5.文章中重疊的有哪句，分別有什么作用？ 君子于役，不知其期。君子于役，不日不月。

作用：他們連回來的日期都不知道，自己的命運完全是由統治階級掌握的，婦人沉浸在無限的思念中，不知道何時丈夫才能歸來。

雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來 雞棲于桀，日之夕矣，養牛下括

作用：說明這婦人是天天在黃昏時候去到村邊上，站在比較高的地方，一直看呀看。為什么都是在黃昏時候看呢，她白天要承擔家務勞動，還要承擔家庭的農業生產，生活的重擔就落在她的重擔上，只有在傍晚時候才能去路口等待張望，盼望丈夫的歸來。

6.望夫形象的塑造

羊、牛每天黃昏之時都回來，天天在企盼著的在外的丈夫為什么不回來？叫人感到詩的抒情主人公每天的企盼：天近黃昏，一天的希望又破滅了。詩中塑造了一個“望夫”的抒情主人公形象。

多少年以來，在很多地方，包括一些少數民族，都有望夫石，望夫山，望夫崖，望夫云等等

為什么很多地方都有這樣的景物呢？說明有相當多的人，確實曾經常常站在高處望自己的丈夫，因此才會有這樣的傳說和地方。而《君子于役》則是最早塑造望夫這一形象的作品

（五）文章意義

這首詩的意義：這首詩很典型，反應了在春秋時代，很多地方，不僅僅是此處，還有很多諸侯國，很多的勞動人民，勞動婦女，都有這樣的遭遇，反映戰爭給人民帶來的疾苦之深。

（六）總結全文

這首詩之所以寫得那么有詩情畫意，就在于它寫的是眼前的實景，抒發的是思婦的真情，用的是農戶習以為常的口頭語，說的是長期聚積在心底的話。它是人民生活、思想的真實反映，形成了平易淺淡、樸實淳厚的風格。誠然，精煉的語言、恰當的句式，是一首好詩不可缺少的條件，但這首詩的美，并不完全在于字句用得準確穩妥，主要在于詩境和形象是生活的真實反映。夕陽西下，牛羊牧歸，以簡潔樸質的語言描繪出一個真摯動人的生活畫卷，達到情景交融，刻畫思婦的形象，其實是反映戰爭給人民帶來沉重的災難。

五、授課小結

這首詩的美，并不完全在于字句用得準確穩妥，主要在于詩境和形象是生活的真實反映。夕陽西下，牛羊牧歸，以簡潔樸質的語言描繪出一個真摯動人的生活畫卷，達到情景交融，刻畫思婦的形象，其實是反映戰爭給人民帶來沉重的災難。學生對此還缺少一點自己的看法。

第三篇：君子于役改編愛情詩歌

風凄凄 馬嘶嘶

妾心默默送夫役

紅袖濕 傷心極

遙望背影長亭里

衛國年年役不止

妾心日日盼歸期

歸期歸期幾何時

花失紅顏我失姿

紅顏紅顏幾多時

思心一片鬢白絲

凡凡難逃一情字

古來世間傷心事

男兒戰場格斗死

命如朝露轉瞬逝

妾心深意君可知

生老病死桃園里

爽風起 室清寂

畜禽也知入圈時

借雁翼 寄相思

萬里千山尋君跡

涼風寒夜饑勞渴凍

無時不將妾心牽系

心牽系 又是春風花月時

妾心長嘆獨孤凄

長相離 長相離

長離不傷連理枝

連理枝 連理枝

妾心怎敢把真愛拋擲

第四篇：君子于役原文翻譯及賞析

君子于役原文翻譯及賞析2篇

君子于役

作者：詩經

朝代：先秦

君子于役，不知其期。曷其至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？

譯文：

君子遠出服役，不知它的限期。何時才能歸里？雞兒回窠棲止，日頭垂掛天西，牛羊下山歇息。君子遠出服役，如何能不相思？君子遠出服役，不知日月程期。何時才能重聚？雞兒回欄棲止，日頭垂掛天西，牛羊緩緩歸至。君子遠出服役，該是沒捱渴饑？

注釋：

⑴役：服勞役。⑵曷：何時。至：歸家。⑶塒（shí時）：雞舍。墻壁上挖洞做成。⑷如之何勿思：如何不思。⑸不日不月：沒法用日月來計算時間。⑹有佸（yòu huó又活）：相會,來到。⑺桀：雞棲木。⑻括：來到。⑼茍：表推測的語氣詞，大概，也許。

賞析：

這是一首寫妻子懷念遠出服役的丈夫的詩。所謂“君子于役”的“役”，不知其確指，大多數情況下，應是指去邊地戍防。又“君子”在當時統指貴族階層的人物，但詩中“君子”的家中養著雞和牛羊之類，地位又不會很高，大概他只是一位武士。說起“貴族”，給現在讀者的感覺好像是很了不得的。其實先秦時代生產水平低下，下層貴族的生活，并不比后世普通農民好到哪里去。就是在二十世紀三四十年代，西南少族民族中的小貴族，實際生活情況還不如江南一帶的農民。

這是一首很樸素的詩。兩章相重，只有很少的變化。每章開頭，是女主人公用簡單的語言說出的內心獨白。稍可注意的是“不知其期”這一句（第二章的“不日不月”也是同樣意思，有不少人將它解釋為時間漫長，是不確切的）。等待親人歸來，最令人心煩的就是這種歸期不定的情形，好像每天都有希望，結果每天都是失望。如果只是外出時間長但歸期是確定的，反而不是這樣煩人。正是在這樣的心理中，女主人公帶著嘆息地問出了“曷至哉”：到底什么時候才能回來呢？

這下面的一節有一種天然的妙趣。詩中不再正面寫妻子思念丈夫的哀愁乃至憤怨，而是淡淡地描繪出一幅鄉村晚景的畫面：在夕陽余暉下，雞兒歸了窠，牛羊從村落外的山坡上緩緩地走下來。這里的筆觸好像完全是不用力的，甚至連一個形容詞都沒有，不像后代的文人辭章總是想刻畫得深入、警醒，恐怕讀者不注意。然而這畫面卻很感動人，因為它是有情緒的。讀者好像能看到那凝視著雞兒、牛兒、羊兒，凝視著村落外蜿蜒沿伸、通向遠方的道路的婦人，是她在感動讀者。這之后再接上“君子于役，如之何勿思”，讀者分明地感受到女主人公的愁思濃重了許多。倘試把中間“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”三句抽掉，將最后兩句直接接繼在“曷至哉”之后，感覺會完全不同。這里有抒情表達的節奏問題——節奏太快，沒有起伏，抒情效果出不來；同時，這畫面本身有其特別的情味。

熟悉農村生活的.人經常看到這樣的晚景。農作的日子是辛勞的，但到了黃昏來臨之際，一切即歸于平和、安謐和恬美。牛羊家禽回到圈欄，炊煙裊裊地升起，燈火溫暖地跳動起來，農人和他的妻兒們聊著閑散的話題。黃昏，在大地上出現白天未有的溫順，農人以生命珍愛著的東西向他們身邊歸聚，這便是古老的農耕社會中最平常也是最富于生活情趣的時刻。可是在這詩里，那位妻子的丈夫卻猶在遠方，她的生活的缺損在這一刻也就顯得最為強烈了，所以她如此悵惘地期待著。

這詩的兩章幾乎完全是重復的，這是歌謠最常用的手段——以重疊的章句來推進抒情的感動。但第二章的末句也是全詩的末句，卻是完全變化了的。它把妻子的盼待轉變為對丈夫的牽掛和祝愿：不歸來也就罷了，但愿他在外不要忍饑受渴吧。這也是最平常的話，但其中包含的感情卻又是那樣善良和深摯。

這是古老的歌謠，它以不加修飾的語言直接地觸動了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是難以重復的了。

君子于役

先秦：佚名

君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？

譯文：

君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！

丈夫服役去遠方，服役長短難估量，什么時候才回到家呢？雞已經進了窩，太陽也向西邊落，牛羊成群下山坡。丈夫服役在遠方，教我怎不把他想？

君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？

丈夫服役去遠方，每日每月恨日長，什么時候才能又相會？雞紛紛上了架，太陽漸漸也西下，牛羊下坡回到家。丈夫服役在遠方，但愿不會餓肚腸！

注釋：

君子于役（yì），不知其期。曷（hé）至哉？雞棲于塒（shí）。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！

于：往。役：服勞役。于役，到外面服役。期：指服役的期限。曷：何時。至：歸家。塒：雞舍。墻壁上挖洞做成。如之何勿思：如何不思。如之：猶說“對此”。

君子于役，不日不月。曷其有（yòu）佸（huó）？雞棲于桀（jié）。日之夕矣，羊牛下括（kuò）。君子于役，茍無饑渴？

不日不月：沒法用日月來計算時間。有佸：相會，來到。桀：雞棲木。一說指用木頭搭成的雞窩。括：相會，會集，此指牛羊放牧回來關在一起。茍：誠，猶如實。

賞析：

這是一首很樸素的詩。兩章相重，只有很少的變化。每章開頭，是女主人公用簡單的語言說出的內心獨白。稍可注意的是“不知其期”這一句（第二章的“不日不月”也是同樣意思，有不少人將它解釋為時間漫長，是不確切的）。等待親人歸來，最令人心煩的就是這種歸期不定的情形，好像每天都有希望，結果每天都是失望。如果只是外出時間長但歸期是確定的，反而不是這樣煩人。正是在這樣的心理中，女主人公帶著嘆息地問出了“曷至哉”：到底什么時候才能回來呢？

這下面的一節有一種天然的妙趣。詩中不再正面寫妻子思念丈夫的哀愁乃至憤怨，而是淡淡地描繪出一幅鄉村晚景的畫面：在夕陽余暉下，雞兒歸了窠，牛羊從村落外的山坡上緩緩地走下來。這里的筆觸好像完全是不用力的，甚至連一個形容詞都沒有，不像后代的文人辭章總是想刻畫得深入、警醒，恐怕讀者不注意。然而這畫面卻很感動人，因為它是有情緒的。讀者好像能看到那凝視著雞兒、牛兒、羊兒，凝視著村落外蜿蜒沿伸、通向遠方的道路的婦人，是她在感動讀者。這之后再接上“君子于役，如之何勿思”，讀者分明地感受到女主人公的愁思濃重了許多。倘試把中間“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”三句抽掉，將最后兩句直接接繼在“曷至哉”之后，感覺會完全不同。這里有抒情表達的節奏問題——節奏太快，沒有起伏，抒情效果出不來；同時，這畫面本身有其特別的情味。

熟悉農村生活的人經常看到這樣的晚景。農作的日子是辛勞的，但到了黃昏來臨之際，一切即歸于平和、安謐和恬美。牛羊家禽回到圈欄，炊煙裊裊地升起，燈火溫暖地跳動起來，農人和他的妻兒們聊著閑散的話題。黃昏，在大地上出現白天未有的溫順，農人以生命珍愛著的東西向他們身邊歸聚，這便是古老的農耕社會中最平常也是最富于生活情趣的時刻。可是在這詩里，那位妻子的丈夫卻猶在遠方，她的生活的缺損在這一刻也就顯得最為強烈了，所以她如此悵惘地期待著。

這詩的兩章幾乎完全是重復的，這是歌謠最常用的手段——以重疊的章句來推進抒情的感動。但第二章的末句也是全詩的末句，卻是完全變化了的。它把妻子的盼待轉變為對丈夫的牽掛和祝愿：不歸來也就罷了，但愿他在外不要忍饑受渴吧。這也是最平常的話，但其中包含的感情卻又是那樣善良和深摯。

這是古老的歌謠，它以不加修飾的語言直接地觸動了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是難以重復的了。

第五篇：《關睢》《蒹葭》《君子于役》教案-文檔資料

《關睢》《蒹葭》《君子于役》教案

教學建議

一、作品概述

《關雎》選自《詩經·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據有關資料推斷，這首詩產生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求，感情坦率、樸實。

《蒹葭》為《秦風》中的一首著名的抒情詩，這里表現的是一個尋求友誼（或者愛情）過程中最終失望的心理活動，深情抒發了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。

《君子于役》為《王風》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。

二、《關雎》簡析

《關雎》是《詩經》的第一篇。全詩可分為三章。

第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發了愛慕之情。

這一章開頭用“關關雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，第 1 頁 “情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關關和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。

第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。

在他眼前出現的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉反側”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉反側”，突出其內心狀態的不平靜，形象逼真地表現了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設想與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。

這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復詠唱。這體現了《詩經》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術手法，將自然景象與人物的內心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。

三、《蒹葭》簡析

這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷

第 2 頁 戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發出了與“所謂伊人”已遠隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個為尋找意中人而執著不舍的青年人形象，已經躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。詩歌采用反復疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結的晚秋圖，更抒發了詩人孤寂彷徨、幽思百結的心緒。

四、《君子于役》簡析

本詩分為兩章。

第一章頭三句開門見山地點出女主人公的丈夫在外服徭役已經很久了，不知何時才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“雞棲于塒”三句，轉入寫眼前生活實景，借景抒情。她看到夕陽西下時，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯想起萬物皆定時有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸

第 3 頁 斷呢？最后兩句照應開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達出來。

第二章頭兩句進一步強調丈夫服役時間之長久和無盡期。“曷其有佸？”——何時才能團聚？無限的思念、無限的痛苦表現在這句深沉的發問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時禽畜的各歸其所，進窩入圈，飽食安息，聯想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發出“茍無饑渴？”的疑問與關心。這帶有疑問與希望之句，內涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細膩，具體地表現出主人公對丈夫思念與關懷之情。

全詩用了4句“君子于役”反復詠嘆，每句領起一層，一層深似一層地表現了主人公思夫之情。運用眼前的生活景象聯想起在外服役的丈夫長期有家不得歸，令人無限思念與牽掛。感情真摯、細膩，讀來蕩氣回腸。

詩中巧妙地運用對比和烘托的方法，創造了日暮黃昏的典型環境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩沒有一個“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個側面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內容單純質樸，體現了民歌的本色。

五、關于課文誦讀的教學建議

第 4 頁 《詩經》的基本句式是四言（即每句四個字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關／雄鳩，在河／之洲。窈窕／淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的節奏、情調要由詩的具體內容來確定。

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