第一篇：讀圣賢書,立君子品,做有德人（大全）

讀圣賢書 立君子品 做有德人

王鄭生

先人的智慧與血汗，交織熔鑄成華夏五千年的文化，代代相承，才能展現泱泱國風。今雖時光推移，但沒有傳統的延續，就沒有現在的光華，且讓我們一起了解什么是我國經典的傳統文化，大力開展經典誦讀活動，和我們可愛的孩子一路同行。

一、走好人生

“讀圣賢書，立君子品，做有德人” 是我們通過經典誦讀要達到的培養目標。

文以載道，經典古詩文是中國文化的最好載體，經典中有哲學，有智慧，有歷史，有道德，有文化，有美學，它沉積著一個偉大民族不滅的精魂，涵儲著中國人文精神的基因。例如：孔丘倡導：“立志有恒”、“身體力行”、“改過遷善”、“隆師親友”的德育思想；在知識教育上倡導的“勤于學習，廣見于聞”、“學而實習，溫故知新”、“虛心求學，奮發不息”的思想……學生是祖國的未來，民族的希望，他們與經典同行，與圣賢為友，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，潛移默化間，陶冶其性靈、開闊其心胸、端正其品行，有助于他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。人生就從這里開始。誦讀的所得亦將伴隨其人生經驗的成長而茹吐芬芳、綻放光明，終身受益。

二、蒙以養正

“蒙以養正”語出《易經〃蒙卦》：“蒙以養正，圣功也。”這里的“蒙”字有兩層含意：一是蒙昧、幼稚之意；一是啟蒙、教育之意。可以理解為學生蒙昧幼稚，心智未開，需要啟蒙、培 1 養。怎樣對幼稚無知的學生進行啟蒙、培養呢？這就要“蒙以養正”。教育學生走正道，做一個正直、誠實、品德高尚的人。這種教人走正道的品德教育，工作是“圣功”，是神圣不可侵犯的事業。學生處于幼稚蒙昧的階段，記憶力最強，可塑性最大。他們對身邊的事物充滿了好奇的熱情和勇于探索的精神。因此，如果這時讓學生與經典文化接觸，讓其純正的品質出現，就會形成一個造就圣人君子的氣氛，形成未成年人良好的思想道德品質。

中華文化經典誦讀是增強人文底蘊的重要途徑，讓學生變得胸懷博大、知書達禮、善良聰慧、樂觀堅定，將文化的種子撒播在美麗的校園中，撒播在心靈的田野上，讓孩子靈魂的精神家園更加美好。

中華文化經典誦讀可以使學校的角角落落彌漫著朗朗書聲，在浸透著前人思想精髓的文字里學生們不僅提高了的文學素養，而且也不斷磨練自己的思想，五千年文明造就的豐富文化遺產，是一份不可多得的教育資源，它們雋永深刻、機趣睿智、使人聰慧，給人啟迪。把人類最好、最精華的東西教給孩子，讓孩子們在朗讀、理解、誦讀的過程中，與一位又一位的思想家進行了跨越時空的交流。“圣賢君子堪稱道德典范”，他們慢慢地理解圣賢、慢慢地與圣賢對話、也就能達到了相當高的道德水平。

中華文化經典誦讀培育了學生愛國、愛黨、立志報國的博大胸懷。誦讀篇目中有大量的篇幅贊美祖國大好江山，無論是“采菊東籬下，悠悠見南山”的田園幽靜，還是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢弘壯觀，學生們都感受到祖國江山無限美。同時，他們又在吟誦《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》 中感受古代英雄為國從戎、戌邊御敵的愛國氣概，感受到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸懷，從而激發報效祖國、保衛家園的愛國情操，更加珍惜“讓我們蕩起雙槳”的幸福生活。

中華文化經典誦讀還能培育學生艱苦奮斗、勤儉節約的精神品格。艱苦奮斗是中華民族精神的重要內容和寶貴財富，它能激發學生的積極性和創造性。我們在學生午餐及課間休息時間，選擇了一些關于節儉的古詩文吟誦，把“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”圖文并茂地展示在墻壁上，學生見文生情，不再去浪費父母的血汗錢而貪圖零食的甜美，不再把飯菜剩下，飯后空空的碗底折射出的是學生節約精神的光芒。

同學們在一次次的誦讀中認識自己的價值，體會成功的快樂，樹立強烈的自信心和崇高的社會責任感，增強其明辨是非的能力。

三、啟迪思維

教育是立國之本，立人是教育之本.我們懷抱一個美好的心愿： 要用我們民族與全人類最美好的精神食糧來滋養我們的孩子，讓他們的身心得到健全的發展，為他們的終生學習與精神成長“打底”。

我們要把學校的德育工作融合在所有的學科中,滲透到每一個細節里，尤其是讓古詩文誦讀啟迪學生思維，對學生產生深遠的影響。只有民族的，才是世界的！“聯合國教科文組織已將《三字經》選入兒童道德叢書，向全世界推廣！”我們的“唐詩宋詞元曲”可是世界大文化中不可或缺的最璀璨的精品經典之一。諾貝爾物理獎獲得者楊振寧先生曾說過：如果一個大科學家不懂點詩歌不算一個完整的人。此話告誡人們：中國人，必須懂得詩詞曲！“文化沒有暴發戶！”孩子就從誦讀經典詩詞、名言警句入手，每天利用30分鐘反復朗誦——從論語“學而時習之”到“為政”，“四書”。念完了念唐詩，換老莊……就在學生生氣蓬勃的朗朗的讀書聲中，那些經典的國粹在孩子的心靈深處起到了潛移默化的作用——背誦不單能夠培養讀書興趣，古文、詩詞對學生們積累詞匯、熏陶語言修養和審美情趣都大有裨益，使自己成為“有文化教養的人”。

學生從古詩文中知道了做人的道理：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”“水至清則無魚，人至家則無徒。”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”“若要人不知，除非己莫為。” “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“ 滿招損，謙受益。” “君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”“己所不欲，勿施于人。”

學生從古詩文中知道了如何學習，如何珍惜時間——“學而不思則罔，思而不學則殆。”“ 學而不厭，誨人不倦。”“ 敏而好學，不恥下問。”“吾生也有涯，而知也無涯。” “失之毫厘，謬以千里。”“盛年不重來，一日難再晨。” “及時當勉勵，歲月不待人。” “機不可失，失不再來。” “莫等閑，白了少年頭，空悲切。”

學生也知道了“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”學生更是因為讀了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。” “天 4 下興亡，匹夫有責。”這一類的名言警句而立下了雄心壯志，并為著自己的理想而努力。

如果是這樣，整個校園就會充滿了生機，就會充滿了活力，一切是那么祥和，是那么美麗：充滿了知識和智慧的美麗。

學生的思想是平和的，沒有一點浮躁，這都跟“誦讀古詩文、做謙謙君子”有莫大的關系。學生的文化素養提高了，道德素養也在提高，那么，老師的教育就會收到預期的效果，學生都會嚴格要求自己，要求自己做一個文明、誠信、自尊、自愛、自信之人，精神面貌會更好，德育建設就會更加完善。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心。（明〃顧憲成〃東林書院門前對聯）將在謀而不在勇，兵在精而不在多。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

一失足成千古恨，再回頭已百年身。（清魏子安（花月痕））

在我看來，語言不只是交際與思維的工具，更是人的生存空間、生存條件與存在方式。語文活動就是人的一種生命運動。離開“人”，“言”無從依附；離開“言”，“人”難以自立。人類文明的精神成果，大都積淀在語言文字之中；人們通過語文活動，吸收了前人創造的文明結晶，同時，語言通過交流而存在，在交流中學會使用語言，從而使自己成為“社會的人”。

四、納人悅己

一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。誦讀經典關系到一個民族的文化品格和精神品質。中國素有誦讀經典的優良傳統和寶貴經驗，有十分驕人的成效，值得研究和借鑒。經典是人類文明的精華。學習經典是人類攀登更高文明 的階梯，對學生人格的形成有著積極的意義。

少年習經，終身受益。但是社會中有一種最深入最普遍的誤會：“兒童讀經了，有君子之德了，但是現在的社會是一個小人出頭的社會，君子往往吃虧的，我難道要我的小孩將來在社會上吃虧嗎？”其實大多數人，不是存心要占別人便宜，只是不肯吃虧就是了。但是心里老存著“不肯吃虧”的念頭，便是“俗”，便是“自私”，便是生活在“計較”中，生命便受限制，格局不會廣大。君子之人，只管該不該，不管吃虧還是占便宜，然后才能坦蕩，才是自主，才能超然物外，才有真正幸褔可言。“讀經”便是想要培養這種品格，所以說讀經，是鼓舞他做一個君子，也就是做一個為自己幸褔而活的人。這種幸褔是以人格換取來的，是永恒而舒暢的。要讓孩子出息，就應當請圣賢來教，也就是讓他“讀經”。不然，如果我們的孩子都小氣好爭，遇事不敢擔當，號稱“聰明”，自以為“識時務”，我們社會還有什么希望嗎？社會沒希望，我們的子孫能安穩嗎？在報紙上讀過這樣一條報道：某地幾名學生私自到一處魚塘內游泳。在此期間，同學因體力不支，在水中掙扎，生命垂危。已上岸的4名同學因為害怕老師和父母責備，置同學的生命不顧，任其溺死，并將其衣服藏在南瓜地里。殺死同學，殘害父母此類報道比比皆是，令人觸目驚心。《三字經》上說：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”對這個傳之廣遠的樸素而又古老的道理，即便是目不識丁的鄉野村夫也不難理解和接受，可是本性純樸善良并且已經在接受著現代文明教育的4個孩子，對同伴的生命毀滅卻采取了置之不理甚至藏衣滅跡的態度。這就不能不引起我們的沉痛反省：是什么樣的東西扼殺了孩子們“性本善”的天性？這“狼”是不是我們自己培養起來的？我們的教育是否需要開設善良教育這一課呢？

據調查，喜歡閱讀文學作品的人，犯罪率是極低的。中華文 化經典誦讀更有助于學生人格的形成。孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。但現在的孩子多是獨生子女，根本不知道孝為何物。在現在的中國家庭中，孝已經成了昨日黃花。作為一個教育者，經常遇到一些家長傾訴孩子不聽話的煩惱，有些家長甚至被孩子氣得泣不成聲，僅僅是因為孩子的功課問題。但是自從學生在欣賞課上誦讀了《弟子規》，經過老師深入淺出的講解，學生領會到了《弟子規》的精髓，誦讀經典，提升了學生的文化內涵，陶冶了學生的情操，促進了家庭的和諧發展。

“與經典同行，與圣賢為友”。學生自然就會樹立起“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的胸懷，樹立起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”理念，樹立起“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量。一個社會總須有幾根中流砥柱，“讀經典”，就是期待我們的下一代擔負起這個任務。他，小則撐起個人，撐起一家；大則撐起一個社會，一個天下。“讀經典”，就是想讓生命的希望常在，讓人間的美好流傳，納人悅己，因此誦讀經典對構建社會主義和諧社會也有著積極的意義。

五、持之以恒

經典誦讀，魔力無邊。古韻繚繞，書香陣陣，令人怡然，經典文化的氣息融入了學生生活之中，使學校成為了名副其實的“書香校園”。“讀千古美文，做少年君子”，學生響亮的口號是他們認真誦讀經典、認真做人的堅定決心。

“九層之臺，起于累土”，為了弘揚優秀的文化傳統，為了學生們將來的“厚積薄發”，“經典誦讀”應持之以恒認真開展下去。

我們一路歡笑著走去，聆聽著祖國未來棟梁成長拔節的聲 7 響，心中盛滿的是教育者潛存的滿腹豪情！

第二篇：讀圣賢書 立君子品 做有德人（定稿）

讀圣賢書 立君子品 做有德人

宋江懷（退休教師）

中國博大精深的優秀文化是中華民族之魂，涵儲著中華人文精神的基因，是中國人永恒的精神家園，是新世紀具有創造性人才所必備的精神底蘊，是素質教育的寶貴資源。經典誦讀工程，是培養民族精神的重要途徑。

2004年7月，在區教育局的組織倡導下，我校有幸成為我區首批開展經典誦讀實驗的學校之一。兩年多來，誦讀經典為我校更新教育觀念，加快教學改革，創辦特色學校開辟了新途徑。現將實驗工作有關情況，向大家匯報。

一領導重視，全力營造“誦讀經典”氛圍

我校十分重視這項活動的開展，成立了由校長任組長、班子成員專人負責、各教師為組員的領導組，“讀圣賢書，立君子品，做有德人”是這項活動的目的。我們將“經典誦讀”工程列為教研科研課題，業務校長親任組長，并將“經典誦讀”列入課表，授課教師擬計劃，使之制度化、常規化。

校領導在學校經費極其緊張的情況下，為全校師生購買了經典書籍《弟子規》《老子》《論語》《大學中庸》《兒童中國文化導讀》讀本，積極創造條件，讓人人誦讀。并購買了古典音樂CD光盤，配合經典誦讀活動的開展。

其次，我們還利用教師會議和業務學習時間，組織全校教師觀看錄像，向教師宣傳經典誦讀活動對學生全面發展的巨大作用。校長親自聆聽專家教授學術報告，學習經驗。2002年9月我校派教師去北京等地學習，這些學習使全體教師認識到這項活動是具有深遠意義的一件大事，它不僅僅是班主任和語文教師的事，更是全體教師應盡的職責。

學校還邀請家長進校聽講座，觀看王才貴教授講課盤。使家長認識到兒童誦經可以了解傳統文化，造就文化功底，陶冶情操，為孩子將來做一個有道德、有知識的人打下良好的基礎。全校班班開展經典誦讀活動，使學生誦經風氣在校園蓬勃發展。上學前、放學后，課間十分鐘校園內以古今中外的優雅和諧旋律陶冶兒童心靈，音樂悅耳動聽，瑯瑯的誦讀聲此起彼伏，成了我校一道亮麗的風景線，中華經典古詩文的古色古香溢滿校園，古文化氣息融入學生生活之中。

二、認真實踐、扎實誦讀、不斷創新

我們的“經典誦讀”實驗活動在區領導的親切關懷下，在全體教師的共同努力下，加上廣大家長的大力支持和積極參與下，扎扎實實的開展研究，在實踐中不斷探索、大膽創新。我們努力做好以下幾個方面的工作：

一是時間上保證。學校規定每天早上誦讀時間為10分鐘，中午誦讀時間為15分鐘，每節課預備鈴后的兩分鐘，以及每周的經典誦讀課是各班進行誦讀活動的時間。同時，各班還根據實際情況進行靈活調整；要求學生回家后也要抽一定的時間進行誦讀。有的教師還利用班隊活動集中開展誦讀指導。學期結束時，有的學生能把《弟子規》背完，能背《論語》、《老子》、《大學》、《莊子》、《中庸》、《三字經》、《弟子規》等古詩文中的大部分段落。

二是方法上多樣。

經典專家王財貴博士說：如果“讀經”開發期待提升一個人的智慧高度，就像開發生命的縱軸；那么“閱讀”就是隨時開拓一個人的常識空間，就像延展生命的橫軸。于是，我們選擇了《弟子規 千字文 孝經 三字經》《論語》、《老子》、《大學中庸》等經典讀本，按照編排，從頭讀起，不講解，鼓勵他們多讀，在讀熟的基礎上循序漸進的背誦。全校讀經風氣濃厚。三是方法上多樣。在讀經學習中，教師主要采用臺灣王財貴博士所提倡的六字

真言：“小朋友，跟我念”。老師依照文句，教學生去“讀”，而學生也只是“跟我讀”、“反復讀”。在吟誦中，教師采取語文教學中多種朗讀方式進行穿插。由于知識水平和基礎有限，學生常常因為不理解或難體會，給 誦讀古詩文帶來了障礙和困難，如果教師不能采取學生喜聞樂見的形式和方法，學生往往會失去最初的興趣，從而導致學習興趣的下降。因此，我們在開展活動時要求教師大膽創新，不斷豐富誦讀形式，讓誦讀活動真正成為學生的最愛。在進行誦讀過程中，引導學生采取集體背與學生單獨同時進行。教師經常在班級中開展詩詞接力、讀背小能手、經典書寫比賽、經典誦讀手抄報、“看誰背得快”師生擂臺賽等多種形式的活動，激發學生學習古典文學的興趣。調動學生學習的積極性。

學校還結合少先隊活動開展了 “中華經典誦讀會”的活動，“誦讀擂臺賽”等活動，在比賽中，有的學生能經得起他人的隨意點誦，有的節目融誦、唱、舞、樂、書法為一體，有的采用配樂、打快板的形式來吟誦，形式多種多樣，讓人耳目一新，這些活動的開展極大地激發了學生的誦經的興趣。不僅如此這樣的經典誦讀活動能將知識透入心靈深處，在推進素質教育，培養全面發展人才方面起到了潛移默化的作用。

三是措施上落實。

為了“經典誦讀”活動的深入開展，我們采取了一些的措施。如我們為學生制定了誦讀檔案，記錄下學生日常的誦讀情況，積極的進行評價。每周一小評，每月一大評，每周一小評是學生個人的，根據誦讀篇目選出每周的誦讀小明星，每月一大評是針對班級的，根據誦讀情況評選出誦讀明星班。一方面教師可以了解學生的誦讀狀況，另一方面還能使學生享受成功的喜悅，并不斷地挑戰自我，超越自我。同時，學校還經常組織教師進行多樣的研討活動，交流經驗心得，探討成功得失，相互取長補短。在進行語文考試中，我們還專門把誦讀的掌握情況列入考核范圍，以引起師生的重視。

三、隨風潛入夜，潤物細無聲

“美好的心靈”是人生幸福的源泉，“智慧的頭腦”是人生最大的財富。只有二者兼具，才能更好地去創造未來幸福的生活。“提供優質教育，奠基幸福人生”不正是我們的辦學宗旨嗎？誦讀經典正如一場春雨，傳承了民族文化，提高了語文素養，感受到中華文化源遠流長，儒家思想博大精深，真可謂“隨風潛入夜，潤物細無聲” “問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。全校學生每生皆能將所讀教材內容熟讀成誦，盡管不大理解詩句意思，但在平時的說話尤其在習作中還會引用相關語句，顯得那么的稚嫩，又那么的自然。學生閱讀能力增強，多數養成主動閱讀的習慣，老師們經常鼓勵他們大量閱讀。學生的書越看越多，成人看的書或者文言文的書籍，他們也能讀得通看得懂。

我校學生有了文化經典的熏陶，有美好的古典音樂陶冶，他們的生活更充實，就在這種教學氛圍中，一個氣質高雅、性情平和、班風純正、學風濃厚。行為好轉，心地向善，修養提高。經家訪了解，讀了經典古詩文后學生在家中比以前更懂事，更體貼父母了，樂于幫助家長做家務，他們從經典中學到了做人的道理。家長們普遍反映學背古詩文的孩子明顯比其他孩子大方、主動、特別活潑。有的家長在反饋表中這樣寫到：“學校開展經典誦讀活動，只有好處沒有壞處，背誦經典既習得先賢哲理，又可減少看電視，打電子游戲的機率，我們家長在和孩子反復的誦讀中，對經典也有更進一步的領略與體會，希望經典誦讀工程越辦越好。”一些家長感慨地說：老師教學有法，學生學習得法，這么枯燥深奧的詩文，學生們學得如此津津有味，孩子們記憶驚人竟當堂背誦了詩文，真讓我感到驚訝！希望經典誦讀持久地辦下去，讓我們的孩子從中獲得更多的知識。

“九層之臺，起于累土”，經典誦讀是一個長期的過程，曙光微露，自然還有更艱苦的路要走，為了錘煉出我們深厚的文學功底，為了弘揚優秀的文化傳統，為了學生們將來的“厚積薄發”，我們將在上級部門的領導下，社會各界的支持下，繼續熱誠而執著地將“經典誦讀”這項有意義的活動開展好。

“爭當文明先鋒 建設和諧校園”演講稿

三亞市崖城鎮南山小學

親愛的老師、同學們：

大家上午好！今天我演講的主題是：爭當文明先鋒，建設和諧校園。文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是別人有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

然而，遺憾的是，在我們身邊，在我們的校園里，還是有著一些不文明行為：課桌上總能看到一幅或一串莫名其妙的涂鴉或難解的字符；樓梯上、教室外面的空地上總能見到與美麗校園極不和諧的垃圾；教室內、走廊上總能聽到起哄打鬧的聲音；道路上總能看到走路時的推推搡搡，聽到部分同學的臟話、粗話；……凡此種種，不僅有悖于最基本的日常行為規范，影響了同學們的自身形象，也破壞了和諧優美的校園環境。為了使我們能夠更好地生活、學習，我們需要

一個優美、和諧、溫馨、干凈、秩序井然的校園環境。為此，我向全體同學發起倡議：

一、自身做起，從我做起，從小事做起，自覺遵紀守法，遵守道德規范，做文明人，行文明事，說文明話，愛護校園的一草一木，呵護美麗的校園。

二、向粗魯的言行告別，向陋習告別，做到地面無痰跡，墻壁無腳印，出口無臟話，養成良好的文明習慣，促進校園文化建設。

三、把文明的禮儀帶進學校，把微笑帶給同學，把孝心帶給長輩，把謙虛帶給社會。

四、愛護公共財物，不在墻上和課桌上亂刻，亂畫；嚴禁損壞門、窗、鎖、墻等學校公共設施。

五、文明學習。按時上課，不遲到早退，不曠課；杜絕在教室內大聲喧嘩，吃零食等不文明現象。

六、勤勞儉樸，不鋪張浪費，不攀比，不貪圖享樂。注意節約用水用電。

文明就像一陣風，輕輕地吹走那些不良的行為習慣；文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手；文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、污染環境的陋習通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到哪。

同學們，讓我們積極行動起來，人人爭做文明先鋒，向不文明行為宣戰，建設和諧的校園文化。

第三篇：文明相伴，做有德人演講稿

文明相伴，做有德人演講稿

敬愛的各位領導、老師，親愛的同學們：

早上好！

今天，我國旗下講話的主題是：“文明相伴，做有德人”。

古人說，人生有三件大事：做人、做事、做學問。其中做人是核心，是基礎，是其他兩項的靈魂支柱。

所謂做人，就是做一個有道德的人。古語說：“人無德不立，國無德不興”。意思是說小到個人，道德是做人之本；大到國家，道德是國家興旺之根。每年的3月“公民道德建設宣傳月”，加強公民道德建設，首先是明確道德建設的要求。讓“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”２０字基本道德規范入腦入心，養成良好的公民道德習慣。

生活中常有不道德的行為影響著我們的學習、生活環境，破壞著我們的人際交往，比如：從樓上往樓下扔一些紙屑雜物；上下樓梯不靠右行；在教學樓走廊追逐打鬧，影響同學的學習；譏諷嘲弄同學的缺點，撒謊欺騙同學和老師；不按秩序排隊，不守時；頂撞長輩，欺負弱小；在公共場合大聲喧嘩等等，這些都是不道德的行為。其實，道德就在我們身邊，道德就在我們的生活之中，就在我們每個人的周圍，只要你留心，用心，有道德的高尚行為在我們的生活中隨處可見。當你擰緊正在滴水的水龍頭，是盡責，當彎腰撿起校園的一片紙片時，是盡責;當你在升國旗時莊嚴肅穆，是盡責；你按時完成老師布置的作業，你認真做好值日工作，你準時到學校，你對需要幫助的人伸出援助之手，你給自己，給他人一個燦爛的微笑時，這些都是盡責。在同學需要幫助時，我們及時地伸出援助之手，這就是有道德；生活中愛護環境，講究衛生，不亂扔果皮紙屑不亂吐痰，見到垃圾主動拾起來，同樣也是有道德。道德并非天生具備，而是在對自身修養的不斷提升中，逐漸積累而成。如果我們能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。

同學們，讓我們攜起手來，從現在起，從身邊的事做起，從一點一滴做起，摒棄掉我們身上種種不文明的行為，用你們的愛心播撒美德的種子，養成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、自強的好學生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的好學生；做一個勤奮學習、積極向上的好學生。做一個有道德的人，讓文明之花開遍我們校園。

第四篇：讀經典美文,做少年君子 [1500字]

讀經典美文，做少年君子

班會目的：

1、通過開展“讀經典美文，做少年君子”主題活動，努力將古詩文教育與培養學生良好習慣和高尚情操的人文教育有機地融合,著力培養一代“腹有詩書氣自華”的少年君子。

2、通過活動，激發學生誦讀中華經典的情趣，養成隨時積累語言素材的習慣；培養學生對祖國語言文字的熱愛，對學生進行民族精神教育。

3、檢測班級的古詩 的誦讀情況和收集情況，通過豐富多彩的節目表演，激發孩子們的閱讀古詩的興趣，培養孩子的人文修養。

課前一誦：

（四個小組分別代表朗讀，組長吟導語，整組齊誦。）《春夜喜雨》 唐/杜

甫 《小池》宋/楊萬里

《山行》 唐/杜牧

《江雪》唐/柳宗元

班會流程：

甲：同學們的誦讀聲在耳邊響起，如此美麗。乙：鶯歌燕舞喜迎大地。

丙：書香墨香飄滿校園。

丁：敬愛的老師們，親愛的同學們,五年級

齊：《讀經典美文，做少年君子》主題班會，現在開始。

一、《三字經》朗誦

甲：我們中華民族是一個具有五千年悠久歷史的文明古國。乙：中華民族的經典是我國古代珍貴的文化魂寶。丙：你們聽，教室里傳來了朗朗的讀書聲。

《三字經》朗誦

二、舞蹈《春曉》

丁：《三字經》蘊涵著做人的道理，人立世必先立身，身不正學髙亦無用。

丙：我們在誦讀中成長，誦讀讓我們感受到生活的美妙和學習的快樂。請欣賞舞蹈《春曉》

三、《弟子規》跟讀

甲：開展經典誦讀活動，傳承中華文明，弘揚民族精神。乙：書香校園，詩意的生活，誦讀千古美文，促進良好行為的養成。

丙：金色的童年，如夢如幻，校園內外誦讀經典。

丁：你們聽，書院里傳來了弟子們的讀書聲。

（課件）播放弟子規錄音，學生跟讀，拍手配樂。

四、朗誦《少年中國說》

甲：中古民族古詩人浩若煙海，華夏文明燦爛輝煌。乙：讀千古美文，做美少年君子。

丙：請聽《少年中國說》

五、古今詩詞pk賽

女：動聽的詩句，為我們展現了美麗的畫卷。古詩中有很多為我們描繪了四季美麗的景色。聽說二年級最近學了一首描繪四季的現代詩，今天我們就請來了幾位二年級的小朋友，下面讓我們班 等同學和他們pk一下吧，讓我們在古今詩詞中欣賞美麗的四季景色。春：《詠柳》 夏：《小池》

秋：《山居秋暝》 冬：《江雪》

二年級誦讀現代詩《四季》

聽了這些同學為我們朗誦的古今詩詞，你覺得古詩和現代詩都有什么特點呢？在詩中，你仿佛聽到了什么，看到了什么？

六、對數字詩

男：在詩的形象中，我們欣賞四季美麗的自然風光。

女：在詩的形象中，我們感受著古詩詞的魅力。下面讓我們來對一對數字詩吧。

帶一的。

帶二的。

帶三的。

帶四的。

帶五的。

帶六的。

帶七的。碧玉妝成一樹高。二月春風似剪刀。白發三千丈。四面荷花三面柳。五月人倍忙。畢竟西湖六月中。七月七日長生殿。

帶八的。平林云鳥八窗秋。

帶九的。疑是銀河落九天。

帶十的。十年生死兩茫茫。

帶百的。采得百花成蜜后。

帶千的。千山鳥飛絕。

帶萬的。萬里長征人未還。

七、舞蹈《讀唐詩》

唐詩里有畫，唐詩里有歌，讓我們一起去唐詩里聆聽圣哲先賢們的聲音吧。下面請欣賞 舞蹈《讀唐詩》

丁：受益于千古經典的滋養，讓我們擁有“天下為公”的理念。甲：受益于千古經典的滋養，使我們有“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨。

乙：受益于千古經典的滋養，給予我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的教導。

德準則。

丙：受益于千古經典的滋養，教會我們“己所不欲，勿施于人”的道丁：今天的班會讓我們受益良多。甲：感謝經典文學對我們的啟迪。乙：讓我們站在歷史偉人的肩膀上眺望遠方，共同體會經典之美。丙：敬愛的老師們，丁：親愛的同學們，齊：五年級《讀經典美文，做少年君子》主題班會到此結束。

第五篇：讀千古美文 做翩翩君子

讀千古美文 做翩翩君子

我們的祖國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國，中華民族的經典文化燦若星河，它是中華民族智慧的載體，是傳承千年，世代吟唱的弦歌，是中華民族屢遭災難而始終沒有解體的堅強紐帶。正是有了這樣寶貴的精神財富，讓我們在讀經誦典中養德行，學做人。

誦讀傳統經典，就像與歷史上的古圣先賢對話。這些經典就如中華文化最好的“貨幣”，誦讀經典就會把“最好的貨幣”存在心中，就是用“經典文化血液”澆鑄了“童子功”，給了我們一把開啟心智的鑰匙。它所表達的意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。

經典誦讀是一個潛移默化的文化積淀過程，這就需要我們去反復吟誦，在經典誦讀的瑯瑯書聲中投身到中華民族的心靈深處，去梳理五千年歷史與文化的脈絡，去沐浴春風化雨般的藝術美感，去體驗美和高尚在心靈中的統一……，經典誦讀，為我們刷新加厚了五彩斑斕的人生底色，影響了一代中華少年，給民族的未來播撒下希望的種子。

腹有詩書氣自華。少兒讀經如“紅日初生，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋”。愿誦讀經典活動能長久堅持，讓傳統文化精華古為今用，重煥生機，成為21世紀青少年思想道德建設的一道亮麗風景。