第一篇：口才與思維論文

口才與思維論口才的作用及與思維之間的具體關系口才的作用在人生社會生活中，口才一直是決定一個人生活及事業優劣成敗的重要因素。由一個人每天所說的話，可以判定他每天的工作生活情況；一個人每天的喜怒哀樂，往往由其言語來決定。一生成敗于口才的人很多，我們和人接觸時所說的話，是很容易被人估定其價值的。口才好，說話流利會被人賞目的，但有才干兼有口才的人，他的成功希望更大。因為你的才干可以通過言語談吐充分地表露出來，使對方更深一層地了解你，這樣對方才敢把重任托付與你。口才同時也是一個人獲得社會認同、上司賞識、下屬擁戴和朋友喜歡的最便捷最有效的手段。在人的各種能力當中，口才是最能表現一個人的才干、見識、智慧和水平的標志。如果一個人語言水平不高，那他就不能很好地駕馭自己的思想和感情，當然，也不能很好的駕馭各種事情和各種情況下的人際關系。一言以蔽之，即能很好地駕馭語言的人，就能天從人愿的駕馭自己的前程，就能順風順水的駕馭自己的人生。那么良好口才的具體功能有哪些呢？首先 良好的口才有協調功能我們每個人的想法不一樣，所以我們必須要協調，而協調中常常需要通過語言交流。例：師大一個女學生去實習，到某個小學去當實習老師。本來她與他那個指導老師合作的還算愉快，但是有一天上課，在講到一個“澄”字的時候，她告訴學生們在這里應該讀deng而不是ceng，但是學生堅持說他們以前那個老師（也就是那個指導老師）教的讀ceng。最后查字典，證明了那個女生是對的，結果那女生說了一句“這樣是誤人子弟。”也許她也不是有意的，但是隨后那個一直在聽她講課的指導老師拂袖而去，并且再也沒有來聽她的課，那女生雖然有些莫名其妙，但是也沒在意，后來就這樣與那個指導老師的關系慢慢冷了下來。最后到實習結束的時候，那個指導老師說什么也不給那女生評價，那女生差點沒能畢業。最后還是師大的老師帶著那個女生去賠禮道歉，那個指導老師才勉強給了一個合格的評價（但事實上一般來說都是給優的，其實這也意味著以后那個女生的實習檔案是良而不是像其他人一樣的優。她以后找工作可能會更加困難）。那個女生其實本應沒有惡意的，但是由于說服的方法錯了，這樣讓別人下不了臺（你倒是實習幾個月了，那老師卻是要一直教下去的），處理事情處理得不夠周全，所以最后才有了這樣一個糟糕的結果。良好的口才有引導的功能良好的口才具有引導的功能，能在不動聲色的情況下說服你。例：某大學周四下午都是全校的政治學習，其實也就是書記在上面讀書，全校師生在下面聽，很無聊。某次，在即將開會的時候，一個年輕人走了進來，對負責的老師說要進行消防宣傳等的，老師一看，這不是推銷的嗎？就要趕他走，然后他說，我就問2個問題，問完我就走。那老師看他很是執著，于是就讓他問。

他的第一個問題是“假如你家在四樓，然后三樓著火了，你應該怎么辦？”其他的老師議論紛紛——不可能向上走，因為火是向上燒的，再什么往上跑總會被燒到。往下跑么，又不是很妥當。最后得出的結論是：用水把棉被弄濕，然后披著棉被沖下去。然后年輕人又問道：“那么你們家里還有多少以前的棉被？”這樣一說，大家才想到，對啊，現在被子都是什么絲綿的、天鵝絨什么的，是不怎么吸水的。“好了，我的問題問完了，我走了。”于是年輕人轉身欲走，這次，卻是被攔住了，大家都很好奇有什么其他的辦法，于是，他開始推銷他的東西了——是一種全新的消防產品，大概就一大飲料瓶大小，遇到火災，可以將其噴在被子或者其他東西上，這個產品可以隔火，起到保護作用。于是很多住高樓的老師紛紛定購。就這樣，年輕人憑借優秀的口才成功的推銷了他的產品。良好的口才有塑造形象的功能一個好的形象分內在和外在，不論內在外在，都要通過口才來塑造。比如就算是選美也有知識問答。對于口才塑造的形象，這也是相當重要的。例：十年前，一個師范大學出了一個全國十佳青年，他是一個貧困生，父親重病，妹妹是他父親撿來的，他不僅打工養家，還要供他妹妹上學，后來還建立了一個基金會幫助其他貧困生。他特別有口才，有智慧，說話坦誠大方，所以最后他當選了十佳青年。有一次電視臺節目邀請他去，節目中有個人問他：“你賺了那么多錢，上過稅沒有？”（他主要靠做買賣賺的錢）這一刻主持人愣了，現場的人也

都愣了，因為誰也沒有想到有人會去問這樣一個問題。他也愣了一下，然后說道：“等等，讓我想想??”過了十來秒以后，他說道：“

1、我從來沒有上過稅，因為我覺得我不用上；

2、我想這樣應該是犯法的；

3、我應該怎么辦？以前，我從來沒有想過那么多，我只是想幫助其他人而已。另外，我的錢都是用來救助其他人的，如果我上了稅，那么還是有人領國家的救助金，都是一樣的。這樣說來應該說我上了稅才對。如果說有人要起訴我的話，那么我會去找律師申辯的。另外，我以后會注意這一點。”就這樣，他以精彩的發言解決了他的窘境，同時也博得了現場觀眾熱烈的掌聲。良好的口才有尋求認同的功能人與人之間意見總會有所差異，這時我們就要使用口才來讓別人認同你。口才和思維之間的緊密聯系是人才未必有口才，而有口才者肯定是人才！思維是口才的基礎，口才是思維的表達，能說會道的人一般都頭腦聰慧，思維敏捷。口才與思維的訓練是相互促進的，要使自己更聰明，應多多訓練自己的口頭表達能力，而要想有好的口才，也應該加強訓練自己的思維能力，改善口才先要改變思維模式，口才訓練應注意思維能力方面的訓練，高明的思維，可以使你的口才出眾，令人贊嘆? 那么口才與思維之間到底存在什么樣的關系呢？ 一 應變思維與口才藝術應變思維是好口才必備的素質之一，講話者如果具備良好的應變思維，講話時冷靜機智，應對得當，便會使講話過程更加生動，從而優化傳播效果。然而，良好的應變思維能力并不是生兒能之的，而是經過艱苦的積累和訓練才具備的，它需要知識和經驗的積累作為依靠。

二 邏輯思維與口才藝術第一節：邏輯口才中的詭辯來源于邏輯思維在講話時，邏輯思維起著十分重要的作用，它使思維顯得嚴謹、條例，使結論令人信服，也通過歪曲的論題、論據和論證方法達到辯論的目的。古人云：“詭中有巧，巧中有詭”。在決定勝負的辯論賽上，似是而非的辯論是出奇制勝的秘密武器；在相聲、小品等語言藝術中，許多笑料也均是利用了詭辯法。講話首先要嚴格遵循邏輯規律，邏輯規律要求人們思考問題和表達思想時，要保持統一性，不能自相矛盾，不能模棱兩可，要有充足的理由等。嚴謹的邏輯性是講話的總體表現和要求，必須貫穿于講話的全過程，體現在講話的每一個環節中。三 形象思維與口才藝術第一節：幽默口才是形象思維的具體表現所謂好的口才，就在于形象思維會為語言插上幽默的翅膀，使能沖破語言的枯燥、抽象、凝重、太理性化和缺乏活力。如果擁有豐富思維，語言將會極大地豐富，讓人聽起來興味盎然，幽默生動。一個有良好口才的人，特別需要形象思維能力，需要想象力和聯想能力。想象和聯想來源于對生活不同角度的觀察，建立想象和聯想 的根本在于多以不同的角度看待和表達事物，打破凝固的、一成不變的顯示邏輯。四 創新思維與口才藝術第一節：創意口才的新穎取決于創新思維語言會顯示出我們頭腦中關于目的和手段的潛在的思維框架，提高綜合思維的能力、激發問題意識與目的的意識、穿越線性思維、豐富知識結構的過程中，回歸人的開拓性、創造性。對講話者來說，如何卓有成效的進一步培養創新思維，開發創新能力，以適應時代的需要，是一個非常有意義的事情。思維是口才的基礎，口才是思維的表達，創新思維是一個人言談深受眾人歡迎的重要動力，沒有創新思維的人，是無從談起“創意口才”的。五 發散思維與口才藝術第一節：發散思維是即興口才的源泉講話者高水平的語言表達，其思維過程的一個鮮明特點就是思維軌跡的多向發展。發散思維可以使人思路活躍、思維敏捷、辦法多而擇的方案、辦法和建議，特別能提出一些別出心裁、完全出乎意料的新鮮見解，使存在的問題奇跡般的得到解決。發散思維要求打破常規，尋求變化，是對一個問題在思考的過程中從多方面、多角度探索答案的思維形式。我們在各個角度之間跳躍，是為了使我們的思維發散開去，有意識地去揣測、發現多種可能性，讓我們的思想豐富和視野開拓起來。有了這樣的發散思維，我們說出的 話才會豐富生動、富有新意和創造性。六 聚斂思維與口才藝術第一節：聚斂思維是簡潔口才的基礎講話者要做到運用聚斂思維把話講得簡潔平易，質樸自然。要想真正的把自己的話說得高效，就必須讓自己的語言簡練，能很快讓對 方明白你所說的意思。七 類比思維與口才藝術第一節：活躍的類比思維激活口才的豐富性類比思維本身是一個跨越很多思維形式的總和的思維方式，在口才運用當中，時常需要利用類比思維在事物與屬性、抽象與具象、感性和理性之間穿梭，將兩個或者兩類事物放在對比中來進行思維和表達。類比思維在口才上的 應用方式有些事物的共性需要認真觀察仔細研究才能發現。新穎獨特的事物往往具有特別的價值和生命力，那些千篇一律的事物大都難以引起人們的注意，許多成功者都是專門去探索別人不曾走過的路，這才獨辟蹊徑，卓然不群。

第二篇：口才技巧與思維訓練法

口才技巧與思維訓練方法

學好口才關鍵是要敢講，多講。不要追求完美，抓住一切機會鍛煉自己、挑戰自己。

一、訓練口才，你會做到：

普通話好，發音準確，有磁性；運用表情、手勢等形體語言恰當到位；思維縝密，見解獨特，講話富有邏輯性；臨場應變能力及自信心強，能克服當眾講話或演講的緊張情緒。

二、積極心態訓練——吸引力法則

（一）、自我暗示：每天在鏡前，展示微笑與手勢，大聲說出你的信念：

1、我喜歡我自己；我喜歡我的聲音；我要講話；我喜歡講話；我講的很好。

2、只要講話就用肢體表達；只要講話就用眼神表達；只要講話就使用面部表情。

3、只要有微笑的機會，就微笑；只要有鼓勵和贊揚別人的機會，就要鼓勵和贊揚。

4、只要有上臺講話的機會我就沖上去；只要有開口說話的機會我就要開口。

5、我天生就擅長演說，只要我開始講，人們就會對我癡迷，就會喜歡我。

（二）、想象訓練：每天至少五次，隨時隨地想象自己在各種場合（主持會議、部署工作、宣讀文件、嘉賓講話、即席發言及各類座談、演講等）成功講話（從容淡定大氣）的樣子。

三、臨場心態訓練——首先弄清心態不好的原因

1，想象聽眾都欠你的錢，或者是你的下屬，以后都有求于你啊——卡耐基。2，想象聽眾啥都不知道，需要你來點撥，需要你的幫助，告訴他們吧——曲嘯。3，其實你滿腹經綸，思路清晰，見解獨特；準備的也非常充分，隨時可以出口成章。4，緊張是最正常的反應，你只需學會調整；你講話時沒人吱聲，大家都在仔細地聽。5，沒必要羞怯與畏縮：動作要瀟灑而從容，目光要深邃而堅定，語氣要厚重而舒緩。6，灑脫一點，“沒什么可怕，豁出去了”，訓練自己沉得住氣，不亢不卑，舍我其誰。7，沒必要擔心或疑慮別人會恥笑你，不必過分重視別人的評價，不要低估你的能力。

四、常態化訓練科目

（一）、每天多次，每次至少五分鐘，隨時隨地進行練氣與練聲訓練。

（二）、每天讀笑話、講笑話，隨機放聲大笑，愉悅心情，放松情緒，保持樂觀。

（三）、每天要主動與他人交流思想，訓練接受眾人的視線、目光，培養自信和觀察力。

（四）、每天嚴格自律，堅持普通話及口才技巧與思維訓練，朗讀繞口令或領袖演講稿。

（五）、背誦演講稿或自說自話時，要對著鏡子或錄像，訓練眼神、表情、肢體語言。

（六）、培養六個習慣性動作——久之，言談會更自信，口才會更出眾！

1、打開目光:練就自信的目光——從容淡定

2、打開聲音:放開聲音，抑揚頓挫、鏗鏘有力——悅耳動聽 2

3、打開手勢:放開肢體動作，樹立自信的形象——風度翩翩

4、打開表情:時刻保持微笑——氣質瀟灑

5、打開思路:一切說話都是有思路準備的——胸有成竹

6、打開心門:一切的一切都是要放開你的心——大氣度

（七）、抓住一切機會講話，放下顧慮，物我兩忘，僅需掌握一些臨場技巧： A、講話前，深吸一口氣，平靜心情，面帶微笑，眼神交流一遍后，開始講話。B、勇敢地講出第一句話，聲音大一點，速度慢一點，說短句，語句中間不打岔。C、緊張卡殼時，你就停下來調整，有意識地深吸一口氣，然后隨著吐氣緩緩講出來。D、如表現不好，安慰自己：沒關系，繼續慢慢地講。用感覺和行動上的自信戰勝恐懼。E、如果緊張，可以進行放松練習：深呼吸，或盡力握緊拳頭，又迅速放松，連續10次。

口才技巧與思維訓練十種方法

練聲、速讀、背誦、復述、模仿、描述、角色扮演、講故事、自說自話、寫背講等十法，練時可找人旁聽，借以鍛煉膽量，克服緊張心理；或將過程攝錄，找出不足，加以分析、改進。

一、練聲法（見練氣、練聲篇）

二、速讀法——訓練吐字清晰，發音準確

方法：朗讀演講或散文。開始稍慢，逐次加快，最后達到你的最快速度。

要求：讀的過程不要停頓，發音要準確、完整、干凈；吐字要清晰；聲音要洪亮。要把每個字、每個音都完整的發出來，不要含混不清，要快而不亂，否則速度加快或實際講話時，就聽不清你在說些什么。可隨機找張報紙，任選一段，一氣朗讀下去。上半句看稿，下半句離稿看前面（假想面前有聽眾），久之，記憶力、快速理解力和即興構思能力會大幅提高。

三、背誦法——培養記憶和口頭表達能力

方法：先對講話稿等材料進行分析、理解，感受作者的思想，激發自己的感情。然后找出重音，劃分段落、停頓等。最后分步背誦：1，先背熟；2，大聲朗讀，發音正確，稍有感情；3，用飽滿的情感、準確的語音、語調背誦。

要求，背時要全，不漏不錯；誦時聲情并茂，吐字發音要準，表達思想及感情要真。

四、復述法——訓練記憶力、反應能力和語言的連貫性

方法：選一段長短合適、有情節、敘述性強的演講等，聽一遍復述一遍，到能完整復述。

要求：開始能復述基本情節，可用自己的話表達意思；第二次能部分復述人物語言和描寫語言；第三次能原汁原味準確復述出人物的語言和描寫語言。

五、模仿法：

1、模仿專人。選擇適合你的領袖、精英及身邊優秀人士。

2、即時模仿。看電視電影時模仿播音員、演員。模仿時注意其聲音、語調、神態、動作。

要求：

1、模仿的像，從其語氣、語速、表情、動作等多方面進行，要準確、生動、形象； 3

2、在模仿中有創新，力爭超過對方；

3、選擇有利于自己多方面提高進步的對象進行。

六、描述法——訓練語言組織能力和講話的條理性

方法：先對景、事、物、人等用眼睛觀察、用心體驗，再用豐富的語言描述。

要求，1、抓住特點，語言要清晰、有文采，盡量生動、形象。

2、講順序，不能亂，描述的東西，聽了就知道是什么。

3、允許聯想與想象，使描述更充實、生動。

七、角色扮演法——掌握不同人物的個性，學習其語言、動作、表情

方法：選一篇有情節、有人物的小說或戲劇，重點分析人物的語言、動作、性格等特點。

要求：像演員演戲一樣，扮演作品中不同的人物，學其語言、動作等。要求聲音逼真，感情到位，表情、動作自然，惟妙惟肖地把人物性格表現出來。

八、講故事法（講笑話、清口、單口相聲同理）——訓練多種口語表達能力

方法：①研究人物的性格特征及人物間關系。②掌握故事口語性強、個性化強等語言特點及情節和主題。③惟妙惟肖地表現人物性格，語言生動形象。

要求：①發音準確、清楚。②用自己的語言講；③注意你的表情、動作與講的內容一致。

九、自說自話訓練法——訓練語言表達與思維能力

讀一段材料，試著復述出來;聽一段話，學著說一遍;想妥一個意思，試著講一次;寫一篇講稿，先練習說一說??如此，都是在沒有聽眾的情況下“自說自話”。

1、自備：讀一篇可供講述的文章;或聽他人一段完整的講話;或默想好一席有中心、有頭尾的內容;或寫好一份發言稿。在上述“讀”、“聽”、“想”、“寫”四種“自備”過程中，首先要選擇適合自己的；其次要把材料編成講述提綱，條理清晰、醒目易記。

2、自講：找一僻靜之處，或田野山林，或斗室鏡前，總之，要四周無人，便于練習。把自備的材料，講一遍或數遍。可把山水草木、桌椅家具等模擬為聽眾。講時做到：①假戲真做。“真”才能獲得實戰經驗。②有聲有色。伴有豐富而恰當的神態、表情。③手眼并用。腦、眼、嘴、手、頭等多感官協同動作，既對講的內容加深印象，又能熟記各種詞匯、句式，并強化講話時的語感，在實際講話時就能熟練使用各種體態語言。

3、自查：練習時，可以錄音、錄像，講完后細聽、細看，嚴格審查。從中心是否突出、構思是否精巧、內容是否豐富、言辭是否有趣、語句是否流暢、聲音是否洪亮、手勢動作是否恰當等多方面一一檢查，歸納記錄，確保下次做的更好。

4、自結：定期總結經驗，吸取教訓。3天小結，10天中結，60天進行書面大結。此法簡單、易學、收效快。原先在公眾場合說話緊張，語不成篇、言不達意的人，百日后，竟能有頭有尾、有條有理、有情有趣地說上一席話。因此法表面是練嘴，實際是在練腦。

1、訓練思維的清晰性：任何講話，都要一字字、一句句，有步驟地說出來。想不清楚必然說得糊涂。此法訓練你通過“說”，把問題的層次、重點，逐步想清楚，使思維變得清晰。4

2、訓練思維的的靈敏性：把想到的內容用言語說出來，有一個遣詞造句的語言運用的功夫。既要熟練使用詞匯、句式，又要有靈敏的思維，能根據表達的需要，迅速準確駕馭語言。

3、訓練思維的適應性：說話，會有聽眾，聽眾還會有不同反應。很多的演講者怯場，就是缺乏在大庭廣眾之下說話的適應能力，缺乏面對眾人講話的臨場經驗。本訓練法，常把室內的各種擺設或自然界的景物等模擬想象為聽眾。經過多次練習，適應聽眾、臨場不慌的能力就會逐步增強。久之，你在各種場合都能夠鎮定自若地思維，自然而然地講話。

十、“寫-背-講”訓練法（補充九法）——訓練寫作、記憶和表達能力

原理：

1、寫的過程鍛煉了思維，使之嚴密、清晰、靈敏。

2、背的過程，強化了規范的語言習慣。

3、講的過程，更熟練地掌握大量詞匯、句式、短語等。

1、寫。A、落筆前想清楚：一是對什么人講，講什么話，怎么講，要有針對性。二是說些什么觀點，運用哪些材料，應精細整理。三是先說什么，次說什么，最后說什么，需適當排列。四是清楚講話的頭尾，講話的語音稍縱即逝，更要在開局與結尾處抓住聽眾。B、遣詞造句多用口頭語言，少用書面語；多用快短句，少用長句，力求講稿簡短明快，層次清晰。C、修改。內容單薄的要增添，選例重復、言語羅嗦的要刪，文句不通、用詞不當的要改，思路不清、主次不明的段落要換。

2、背。要背熟講稿：A、理清層次。先列出全文提綱，以綱帶目，逐層背誦。B、分成片斷。把全文分成三四段，分段背，再合成整篇背出。C、利用一切零碎時間背誦。

3、講。充滿信心，甩掉講稿，侃侃而談。每次講完，要認真回顧：講稿寫得好嗎？背誦得熟練嗎？講得鎮定自如嗎？聽眾反映怎么樣？

此法訓練一段時間，口才有提高后，寫講稿時就可以只寫頭尾和提綱，進而只寫提綱，再進一步，只想好腹稿，最后達到只要稍作思考，便能即席發言的程度。此時，你的口頭表達能力就OK了。

學習口才最“吊詭”的地方在于：很多人知道、明白、了解、懂得，但是仍然開不了口，無法去表達！——因為，“知識”不等于能力！能力，一定是訓練出來的！訓練有時顯得很繁瑣、枯燥，這就需要我們堅持。沒有耐心與毅力，那么就注定：你將一事無成。

興趣在哪里，學問到哪里！去講，去開口，去行動，才是硬道理。

第三篇：演講與口才 論文

演講與口才心得

編號：4-137

姓名：羅某某學號：2010980064班級：10審計（1）在本學期演講與口才的后兩節課，我觀看了金正昆與余世維兩位教授的演講視頻，通過兩位教授的演講，結合我在演講與口才課程中所學習到的演講技巧，我在演講方面又有了很多新的感悟。兩位教授憑借各自熟練的演講經驗以及深厚的學術功底，均將各自的思想看法表現的淋漓盡致。同時，兩位教授在演講方面也是各有各的特色，都有自己的演講方法，得到了很多人的歡迎。

首先，抓住聽眾心理是口語表達成功的關鍵，演講者的特點與聽眾的認知模式應相適應。余教授的演講大多針對企業的管理人員，在校大學生以及創業人士，而金教授的演講則幾乎適合于所有人，尤其是商務人士，所以他們的演講都具有聽眾的廣泛性。可以說，只要是有理想的人，聽了余世維的講座你都會心潮澎湃。余教授和金教授都有著豐富的人生閱歷，具有演說家的風采、戰略家的氣度、學者的才華，寓觀念于談笑間，蘊哲理于詼諧中，整個講座過程中現場掌聲不斷。他們生動幽默的語言兼具口語性與藝術性，深入淺出，具有很強的吸引力與感悟力。比如他們所舉得例子就都很有意思，通過一些他們親身經歷的有趣的實例來吸引聽眾的心理，從而從淺顯中表現出更深的道理。以余教授為例，余教授在說明在多數情況下認錯有助于事情的解決，要培養對事情結果負責的精神的時候，他舉了小孩子撞桌子的例子：小孩兒不小心撞到桌子上，大哭。中國媽媽和日本媽媽

對這件事情的態度是不同的：中國媽媽往往第一個動作是打桌子，當然這是哄小孩兒的一種方法，可是在無形中告訴孩子，責任在別人。日本媽媽把孩子帶到桌子旁邊說：“來，再走一次。一個人跑步會撞到桌子有3個原因：第一個是小孩子跑步的速度太快，躲閃不及；第二個是小孩子的眼睛一直看著地沒有注意前方；第三個事小孩子心里面不知道在想什么，你是哪一種呢？”從上面的小故事可以看出，日本的教育非常注意對孩子責任心的培養，桌子是沒有生命的，不能把撞到桌子的責任歸咎于桌子，推卸責任是不可取的。拒絕承擔責任是一個易犯得錯誤。作為一名有效的管理者，應該為事情的結果負責。他的觀點非常鮮明，作為一名領導者，應該先學會如何認錯，為事情的結果負責！他闡述的也非常系統，反饋也很及時，具有很強的感染力。

其次，思維是口才的靈魂，作為一個優秀的演講者，不光要會講，更要知道自己在講什么，因為思維與語言有著密不可分的關系。在聽過余教授的演講后，我覺得他的思維和對問題的一針見血的認識是毋庸置疑的，但對問題產生的原因卻缺乏深度的理解，他將一個管理人員的思維和高度定在了一個常人無法達到的高度。這就無法讓聽眾達到共鳴，當然這可能與其職業生涯的高管經歷有關。而金教授在這個方面則做得很恰當，他在提出了人際交往中的問題之后，同時也作出了一個正確的解釋，通過淺顯易懂的語言將自己的思維表達了出來，最后發表了自己的見解，比如他所講到的，如何在商務交往中表現出對對方的尊重，這一點他就分析的很透徹，對對方的尊重要通過各方

面的行為來表現，并傳遞給對方。演講之所以優于其他的一切現實的口語表達形式，并有較大的魅力，還因為它不僅是由多系統（如語言系統、聲音系統、表演系統、主體形象系統、時境系統等）要素構成的綜合的實踐活動，而且還在于它使這些系統要素有機結合而形成了自己的特點：第一；具有統一的整體感；第二，具有協調感；第三，富于變化。任何美的事物都是富于變化的。余教授的講座過程中十分注意自己演講的藝術性，手勢的配合、音調的高低配合的可謂很完美。另外余教授看上去也很平易近人，說話溫和，給演講帶來了意想不到的效果。但金教授在體態語，包括表情與手勢這方面做得明顯沒有余教授那么好，金教授在表達自己的看法時，表情這一重要的演講元素沒有得到很好的運用，整個演講從開始到結束，差不多都是同樣的一副表情，這就使得他與觀眾之間的距離感增加很多。另外，金教授也不太善于用手勢表達情感，這一點值得我們引以為鑒

演講沒有鼓動性，就不稱其為演講。政治演講也好，學術演講也好，都必須具備強大的鼓動性。就是因為；首先，一切正直的人們都具有追求真、善、美的強烈愿望、都有渴求知識的欲望。而演講的目的就是要傳播真、善、美，就是要傳播知識，開啟人們的智慧，陶冶人們的情操。聽眾自然就愿意聽，容易引起強烈的共鳴。其次，演講家在傳播真、善、美的時候，總是飽含著灼烈的情感。感人心者莫先乎情。演講家總是以自己的情感之火去點燃聽眾的情感之火，感己灼烈的情感之手去撥動聽眾的心弦，從而使其動情，引起共鳴，達

到影響的聲音、語調，那豐富的表情和多變的手勢，都容易感染聽眾，加強著演講的說服力。縱觀兩位教授的整個演講，掌聲不斷，同時也給予了聽眾以充分的互動，現場的效果非常好。雖然說一般的培訓都是很枯燥的，但兩位教授的講座卻完全沒有給我這種感覺，正是有了豐富的內容和強大的鼓動性才使得他的聽眾聽的津津有味！

通過比較兩位教授的演講特點，我學習到了很多演講知識，同時也學其長，避其短，只要把講課程中的理論與實踐應用結合起來，并在實踐發現其中的問題，最終加以解決，我相信我的演講能力一定會有所提高！。

第四篇：演講與口才論文

演講材料的虛與實

教科系09小學教育7班24號黃佳偉

引言：以虛馭實，主題是演講的靈魂和統帥，用觀點駕馭事實。以實為主，選取貼近聽眾的事實和典型的生動事實。材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個重要的環節。

關鍵詞：主題 材料 真實 生動 1．主題是演講的靈魂

首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點，是演講的宗旨所在。材料是主題形成 的基礎，又是表現主題的支柱。演講稿的思想觀點必須靠材料來支撐，材料必須能充分地表 現主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應選用，否則 就舍棄，要做到材料與觀點的統一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實的材料，使 主題表現得更深刻、更有力。

古今中外一切偉人無一不具有超強的忍耐力，堅定的信心以及戰勝一切困難的決心。愛因斯坦創立的相對論引領人類進入原子時代，然而等待他的不是鮮花和掌聲，而是空前的仇恨和孤獨。“眾人皆醉我獨醒”注定了是孤獨和痛苦的，他雖然不被世人理解，飽嘗人世的辛酸，但是他并沒有放棄，反而在等待陽光中更加努力，堅持自己的研究。他終于戰勝了一切困難，他的理論漸漸為人們所接受，他始終如一的信念，堅如鋼鐵的意志終于使他成為一代偉人。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”的確一切成大事者無一不是經過重重的考驗，才達到勝利的彼岸，所以明白陽光總在風雨后是一種智慧，懂得為實現自己的人生抱負而等待更是一種境界。改革開放的總設計師鄧小平三起三落的傳奇人生，向世人展示了一代偉人驚人的忍耐以及堅定的信念。也證明了要想有所成就就必須永不放棄追求自己的人生目標，耐心地等待人生中的燦爛的陽光。懂得陽光總在風雨后是一種智慧；敢于等待燦爛的陽光是一種勇氣；勇于面對陽光前的暴風驟雨是一種堅強。

主體是一篇演講稿的中心，所以一定要合理安排。先可以收集一定數量的事實材料，然后圍繞主題取舍材料；寫作時可以確定闡述的不同角度，并將材料有機地組合。寫作時要注意演講稿的條理性和節奏，做到條理清晰，結構嚴謹，有理有據，又不失鼓動性。

1、層次清晰。

演講稿應該確立合理的層次，這是演講者對事物認識過程的反映，由于演講者要很好地把自己的觀點和看法輸送給聽眾，而混亂的層次會導致演講者不知所云，聽者云里霧里。為了使演講在結構上環環相扣，層層深入。演講者可以用標志性的語言來強調演講的層次，比如適時地提問，用過渡語加強講稿內容的內在聯系。演講稿的主體部分可以采用層層推進的方法。如1963年，秘魯民族戰線的貝拉文蒂一上臺，就遇到了一場政治危機---罷工。面對自全國各地的大學生拖著沉重的腳步，在利馬的大街上與前來歡迎的利馬學生發起的大規模的游行，貝拉文蒂總統進行了一次精彩絕倫的演講：

“你們穿過平原，越過大山。你們忍饑受凍，歷經艱辛來到這里。在表明我的立場之前，首先，作為一個熱愛秘魯的公民，我要從心底感謝聚集在這里的每一個人的憂國之情，并且奉上我的友情。在你們的熱情面前，我無法替自己辯解，只是希望把所有的事實真相毫無保留地告訴你們，與你們一道來考慮解決的辦法。……你們今天的行動和誠意，將會載入秘魯的史冊。”（以上為節選，內容有省略）

貝拉文蒂的演講首先從感謝開始，就像對親人談話一樣，開場白言辭平和，充滿著關愛，讓人感覺親切、溫暖。主體部分或關切動人，或慷慨激昂，或低聲細語。平和的語言將雙方針鋒相對的行動劃歸到愛國的情感中，顯示出友好平等的態度。既坦陳存在的問題，又把學生和自己放在同一立場上面對問題。很好地化解了學生對他的誤解。接著貝拉文蒂總統把自己所想到的問題都講了出來。最后，以理解和積極的肯定結尾。通篇以問候開始、中間貫穿著贊揚、期待和理解，最后以評價結尾，層次清晰，最后贏得了學生的熱烈掌聲，化解了一場政治危機。

演講的主題部分也可采用并列式的結構方法。如演講稿《我成長我快樂》就從“勤奮是成長的基石、用心是成長的階梯、快樂是成長的催化劑、愛心是成長源動力”這四個并列的角度展開了主題的闡述，層次清晰，結構分明。

2、張弛有致。演講主體在結構安排上要避免平鋪直敘，或高度緊張。平鋪直敘會讓聽眾厭倦，不容易產生共鳴。高度集中會讓聽眾過于緊張，所以演講稿要注意情感張弛有致，該激情的時候激情，該放松的時候放松。這樣聽眾的注意力既保持集中又不緊張。如蔣益明《一九九九貝爾格萊德的玫瑰》：

因為《沒有燈光的漫漫長夜》還沒有結束，因為《戰地日記》還沒有寫完。盡管經常斷水斷電，盡管各種物資匱乏，他們憑著聰慧和堅韌，仍然頑強的工作。他們迎著炮火硝煙采訪，發出大量準確鮮明的報道。他們工作的地方，爆炸“幾乎把人從床上震起來”，在別人聽到警報到地下室躲避的時候，他們卻需要硬著頭皮堅守在屋里寫稿。巴爾干事態的發展緊緊吸引著全世界數十億人關注的目光，他們不畏艱險，對北約狂轟濫炸的野蠻行徑，對南斯拉夫人民所遭受的深重災難進行真實客觀的報道。他們為南聯盟無辜平民的遭遇而悲傷，為巴爾干這只巨大的“火藥桶”是否會爆炸而焦灼……

因為他們還要繼續做和平使者，主持正義。在為世紀末的和平作祈禱的同時，他們解開北約的畫皮。施暴者把赤裸裸的侵略說成維護和平，把保衛自己國家的主權和領土完整說成是侵略。搗亂者把本國造成遠離戰爭的凈土，卻在別國玩火。當塞族人和阿族人陷于歷史的爭執泥沼，北約對南聯盟揮起戰俘帶來的就不僅僅是塞族的災難，也是阿族的災難。有宗教傳統的西方人熟知《圣經》中這樣的誡示：不要以為我能給世界帶來和平安寧，我帶來的不是和平，而是一把劍。以此形容北約之舉再恰當不過。而在其間呼風喚雨的某些政治巨頭恐怕沒有或者不愿意識到這一點，廢除戰爭的唯一途徑是使現實和平成為英雄的事業！

因為他們還要在第二天母親節祝福詞目節日快樂，因為他們還準備回國時擁有愛情的結晶，因為……然而施暴者對維也納外交關系公約和國際關系基本準則肆意踐踏，是抱著對新聞工作者的正當權利百般蹂躪，殺人兇手的邏輯里根本沒有“因為”！在薩瓦河畔，在一幢業已破毀的白色建筑里。中國玫瑰放射出生命的芬芳與色彩，展示著生命的美麗和燦爛。它正同《西雅圖宣言》一樣告誡世人：“務請牢記，這塊地是圣潔的，務請教導你的子子孫孫，這塊地是圣潔的！

這里用三個類似排比的“因為”段落的展開，始終圍繞著“戰爭與和平的主題”，譴責“北約”的行為，捍衛和平的神圣。但三個段落中既有對不幸犧牲者的溫馨追憶，也有對災難制造者的嚴厲譴責，更有對未來的美好展望，整個情感脈絡起伏有致，動人心弦。

3、過渡自然。演講稿的內容一氣呵成，成為一個有機的整體，還必須重視過渡。由于演講稿講究需要收集豐富的資料，需要從不同的角度講道理，所以容易導致結構零散。通過必要的過渡使各個內容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感。下面是美國總統林肯在南北戰爭時期發表的一次演講：

87年前，我們的先輩們在這個大陸上創立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。現在我們正從事一場偉大的內戰，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰爭中的一個偉大戰場上集會，烈士們為使這個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰場的一部分奉獻給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應該而且是非常恰當的。

但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰斗過的勇士們，活著的和去世的，已經把這塊土地圣化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經如此崇高地向前推進但尚未完成的事業。倒是我們應該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經完全徹底為之獻身的事業；我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。

林肯這篇十分有名的葛底斯堡演說雖然篇幅短小，但是卻十分注重內在結構的統一，用了口語化的連接詞以使得整個演講稿結構嚴密，一氣呵成。

通過聯想把已經選好的人、事、物聯系起來，并設法將其與演講的主題契合。

1、并列式：將總題分解成若干個分題，排比成篇，分析其中的關系，得出有意義的認識。如權紅在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”；二是女人本應有自己的“一半”；三是女人應爭得自己的“一半”。這三個分題各自獨立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種組合方式可使演講條理井然，聽者也會獲得一個清晰的印象。

2、對比式：將對立的兩個點并立在一起，形成強烈的反差，從而深刻揭示演講的主題。如新東方掌門俞敏洪的一次勵志即興演講《人要像樹一樣活著》，即通過“樹”與“小草”的對比來揭示“我們該怎樣或活著，怎樣讓自己活得有意義”這樣一個主題。

人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而他產生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應該像樹一樣的成長，即使我們現在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個做人的標準和成長的標準。

有一個人，他非常非常的成功，拿了很多很多的世界第一名的獎杯，在他70多歲即將退休的時候，他決定舉辦一場1萬人的演講會，把他成為世界第一名的秘訣分享給整個世界。然后這個演講會開始了，會場的舞臺非常非常的大，舞臺上有一個很大很大的一個鐘，這個世界第一名走上舞臺以后，說：“有哪個年輕人，能走上這個舞臺，去敲這個鐘，把他敲動嗎？這個時候，上來了很多很多的年輕人，他們拿著一個很大的鐵錘去敲這個鐘，這個鐘發出了震耳欲聾的響聲，各位，你們猜一下這鐘動了沒有？（沒有）然后這個世界第一名走到這個鐘前，伸出他的小拇指在鐘上“咚”敲了 一下，各位，猜一下，鐘動了沒有？當然是沒有，然后這個世界第一名每隔五秒鐘，“咚”敲一下這個鐘，每隔五秒鐘，“咚”敲一下這個鐘，這樣大慨過來20分鐘，各位，這個鐘動了沒有？答案是沒有，這個時候，會場開始騷動，有人開始喊，騙子、騙子，難道你成為世界第一名就是這樣騙來的嗎？這個世界第一名不管臺下有多少人罵他，依然每隔五秒鐘敲一下這個鐘，每隔五秒鐘敲一下這個鐘，大約過了40分鐘，這個世界第一名小手指的皮已經劃破，已經流出了鮮紅的血，各位猜一下，這個時候，這個鐘動了沒有？答案依然是沒有的。這個時候臺下開始很大的騷動，開始有人拿礦泉水瓶子砸這個世界第一名，拿易拉罐扔這個世界第一名。這時候，這個舞臺已滿是礦泉水瓶、滿是易拉罐瓶，這個世界第一名的身上滿是礦泉水。但是這個世界第一名依然不管臺下有多少人罵他，不管有多少人拿礦泉水瓶砸他，他依然每隔五秒鐘“咚”敲一下這個鐘，每隔五秒鐘“咚”敲一下這個鐘，這樣大慨過了1個小時的時間，這個世界第一名手指的骨頭已經露了出來，鮮血已經染紅了整個舞臺。各位猜一下，這個時候，這個鐘動了沒有？答案依然是沒有的。這個時候會場很多人站了起來，開始慢慢的離開了這個會場，只有還有三分之一的人繼續在看這個世界第一名表演。這個世界第一名依然每五秒鐘“咚”敲一下這個鐘，每五秒“咚”敲一下這個鐘，這樣大約過了2個小時的時候，各位猜一下，這個鐘動了沒有，這個時候，鐘終于開始很大擺弧的擺了起來。會場想起了熱烈的掌聲。這個時候，世界第一名開始包扎傷口，然后說：“有那個年輕人，能走上舞臺，去讓這個鐘停止下來嗎”？這個時候，又上來了很多很多年輕人，他們去抱這個鐘期望讓他停止下來，可是各位，你們猜一下，這個鐘停下來沒有？（沒有）答案是沒有的，這個時候，這個世界第一名又開始說話了，他說“成功的秘訣，就是不管多少人打擊你，不管多少人潑你冷水，不管多少人拿礦泉水瓶砸你。你當作沒有聽見，你堅持到底，當成功來臨的時候，別人擋都檔不住。”

1、以“物”為點。抓住某物在特定場合、特定時間下的象征意義，借題發揮。在上海市“鉆石表杯”業余書評授獎大會上，有人即興演講如下：

今天，我參加“鉆石表杯”業余書評授獎大會，我想說的一句話是：鉆石代表堅韌，手表意味時間，時間顯示效率。堅韌與效率的結合，這是一個人讀書的成功所在，一個人的希望所在。謝謝大家。

這篇即興演講以物品的名稱作為切入點，既抓住了產品的特點，也揭示了產品豐富的涵義,很好地抓住了即興演講的主題和要點。

2、以“環境”為點。就是以會場的環境或周圍某種氛圍為點，引出演講，表現主題。例：上海新聞工作者協會主席王維同志一次出席上海市企業新聞工作者協會成立大會。大會是在上海第三鋼鐵廠新建的寬敞的俱樂部會議大廳召開的。他發表了如下的即興演講：

我來參加會議，沒有想到有這么好的會場，這個會場不要說是上海市企業報記者協會成立大會，就是上海市記協成立大會也可以在這里召開。沒有想到有這么多的企業報記者、編輯參加這個大會，它說明企業報的同仁是熱愛自己的組織，支持這個組織的。沒有想到，今天擺在主席臺上的杜鵑花這么美麗。鮮花盛開標志著企業報記者協會也會像這杜鵑花一樣興旺、發達……

以對主辦方所選擇的會場及其環境的夸贊引出其對成立大會的祝賀與贊美之情,讓聽眾感覺親切，得體。

3、以“前者講的內容”為點。要求當場從前面演講者的演講里，捕捉話題，加以引申、發揮，講出新意，給人啟迪，難度較大。白巖松參加“做文與做人”的主題演講，他前面西藏日報的記者白娟講述了自己作為一個駐藏記者的自豪、也談到了作為母親因為工作不能與孩子在一起的心酸。演講情真意切，十分感人。白巖松的開場白就以白娟的演講為“點”：

“我是一個兩歲孩子的父親，我知道，在一個孩子一歲半到兩歲之間，沒有母親在身邊，對于母親來說是怎樣的一種疼痛，我愿意把我心中所有的掌聲，都獻給前面的選手。”

白巖松真誠美好的敬意贏得了全場熱烈的掌聲。開場白不僅激起觀眾感情的又一高潮，同時也為也為自己贏得了很高的起點。

2．材料的選取

寫作前，要根據所確定的主題，收集相關的材料。要選擇那些通俗易懂、聽眾熟悉、人人都能聽明白的材料；對那些生僻的、可能會有很多人聽不懂的材料一定不要選。因為演講是一種即時性的表演，聽眾沒有時間去查證你所講的內容的來源和出處。因此，在寫演講稿之前，要了解聽眾的情況，有針對性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫好演講稿必須注意的問題。

選取你認為最具說服力的、你自己感受最深的、鮮為人知但易于理解的材料。一般可以采用“選點法”，就地取材，選好與聽眾易于溝通的人或事物，往往能激起聽眾的共鳴。如：郭沫若《在蕭紅墓前的五分鐘講話》：

年輕人之所以為年輕人，并不是單靠年紀輕，假如單靠年紀輕，我們倒看見有好些年紀輕輕的人，卻已經成了老腐朽，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。反過來我們在歷史上也看見有好些年紀的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個人的年輕不年輕，并不是專靠著生理上的年齡，而主要的還是精神上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。

蕭紅是當時文壇一位才華橫溢的女作家，她去世時年僅31歲，非常年輕，她的創作也處于高峰期。所以她的離去是文壇的一大損失，郭沫若的演講從蕭紅“年輕”生命的消逝著手，飽含深情地評價了她短暫一聲的輝煌，應該說抓住了演講中的一個“點”，具有情感的煽動力。

結語：

第五篇：演講與口才論文

演講與口才論文

姓名：

班級：

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學號：

演講與口才課后心得論文

很早就有一個夢想，能夠站在講臺上向無數的聽眾訴說自己的心聲，表達自己的觀點，與所有人的內心產生共鳴。這是一個夢想，也是自己一直努力的方向。于是在大學第一次選選修課的時候，我又想這個夢想他進了一步，我選擇了由譚老師主講的演講與口才。希望能通過系統的訓練與正規的知識培訓，增強自己的信心與能力。

第一次上譚老師的課就被其演講的風趣與務實的作風所折服，興趣也由之而來。老師的“十個回回兒九個哈”的自我介紹更是風趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學期的演講與口才課就開始了。

第一堂課老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢初醒的感覺。不過更多的還是對現在的情況有了一些了解。雖說學校土木專業的就業率很好，但感覺對個人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業或是考研靠這個是沒用的，還得看自己的能力了，準確地說是各種能力。就拿就業來說，單不說學科成績如何，就說英語和實踐經驗就讓現在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的實習生項目，英語不行免談。貌似現在什么都不行，對了，正因為不行，就要過早的知曉并且提高自己。聽著老師講這講那，真感覺自己就是一名大四的即將畢業的學生，隨時等待人生的召喚。說實話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時空變換，不禁感慨，早下手為強。現在專業已經確定了，算是完成了當初定下的目標，但隨之而來的就是確定自己的方向。毫無疑問，譚老師的課給了我很多選擇，讓我在紛雜的社會競爭中看見更多的道路。

課程最重要的環節估計就是上臺演講，經過了每節課系統的知識講解與事例分析，感覺自己對演講有更實際的認識，對演講的渴望也有所加強。但慚愧的是，一直都沒有那個膽量上臺作一次真正的面向一百多人的演講。只是像多數人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學發表著自己的觀點。總會感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態的未來。每次有這種感覺的時候，都有試圖改變的沖動。

老師每次講課都會給大家提供很多演講的機會，例如美文朗誦，詩歌朗誦，即興表演，情景模擬等等，我們都會爭搶這難得的表現機會，鍛煉我們的演講才能，老師還為我們提供了各種素材讓我們課下自己訓練。

每次我上臺演講的時候，腿都會不自主的打顫不過還是有自信的。準備上臺之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺上忘詞啊！不過等到了臺上的時候，緊張的心情奇跡般的靜了下來。沒有當初的的擔憂，一切進行得很順利，準確的表達了自己的觀點，到了即將接近尾聲的時候，開始有一種享受這種感覺的沖動。先前的畏懼也消失得無影無蹤。課堂的時間是有限的，關鍵是我們需要在課下多練習做到多看，多寫，多練。

多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性，因此，演講者必須認真系統的看一些與演講相關的書籍如：演講學、演講美學、修辭學、邏輯學、心理學、語言學、交際學、倫理學、教育學等，全面掌握演講知識和規律，打下扎實的理論基礎后，再由理論到實踐，用理論指導實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認識，提高對演講態勢語言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

多寫發言稿、演講稿。不管是什么規模和級別的會議或活動，只要認為自己有發言的可能，就應該爭取機會并抓緊時間提前做好準備，認真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿；慢慢地只寫幾點提綱；再到只打一下腹稿；發展到最后不要任何準備，能臨場發揮、見機行事、出口成章、口若懸河；其演講口才水平就會由量變到質變，到達一個較高的層次。多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個東西，不是隨便可以學好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學習、刻苦的練習。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

譚老師曾經告訴我們讓我們做到五個一，其實我們應該做到五個一百。

1、記住一百句名人名言、哲理格言。

2、記住一百首詩詞歌賦。

3、記住一百個古今中外動人的故事情節。

4、記住一百個幽默風趣的笑話。

5、記住一百段在不同的場合下說話的語句。本學期的課程已經結束了，回顧這半個學期來的學習，學到了很多，演講的知識、待人處事的禮儀以及對職業的認識。但我想這堂課最有價值的收獲，就是信心的建立與獲得了積極的態度。通過演講的訓練，建立的個人的自信心，同時更鍛煉了思維能力。這也許是書本上不能學到的，但卻使人的一生中最重要的。這種能力，這種積極的態度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財富。最后，感謝譚業庭老師，感謝演講與口才。