第一篇：演講與口才論文

生命，不經(jīng)意間的輪回

——賞析于丹老師演講《感恩生命》 關(guān)鍵詞：清明 感恩 生命

背景：這篇《感恩生命》是2009年中央電視臺CCTV3套《清明》活動欄目，邀請于丹教授的演講內(nèi)容。

其實說到“感恩生命”，這是一個很廣泛的話題，我們的一生中，有太多的生命需要我們感恩，父母、老師、朋友、甚至一棵小草，一片綠蔭，一縷陽光，看似沒有生命的東西，卻又充滿了奇跡，他們所帶給我們的驚喜，又何嘗不讓我們?nèi)ジ卸鳌?/p>

在清明這個特殊的節(jié)日里，于丹老師演講的“感恩生命”，很是讓人親切。于丹老師以一種真實的情感從自己親身經(jīng)歷說起，她說到了兩個版本生日蛋糕的故事，說到了父親的很多規(guī)矩，說到了女兒對父親的誤讀，從那幾件對父親回憶的小事兒說到了對生命的感恩。并沒有華麗的辭藻，也沒有激蕩的言語，從演講開頭到結(jié)尾都是以一種平淡的追憶的基調(diào)，來道出自己對父親的思念。情到深處，不僅是于丹老師自己講到時有些哽咽，在座的觀眾們也是淚流滿面??

第一段，本來清明，給人的印象是一片濕雨的味道，淡淡的悲涼和絲絲的憶念。但是，作者卻說，清明是一個好聽的名字，它清亮，明朗，它不是沉重的，而是悠揚的，因為我們有感恩。首先給人耳目一新的感覺，讓人們從傳統(tǒng)意義上的清明走出來，原來清明還有“清亮，明朗”一說。勾起了聽眾的好奇心，清明到底是是如何的“清亮和明朗”的。

第二段，作者并沒有直接進(jìn)入主題，而是臨場結(jié)合現(xiàn)場的情況，說道前面馬未都教師說到父親，把自己招哭了，并擔(dān)心自己和馬老師同時說父親，會不會和他重復(fù)？但隨即，她以自問自答的方式回答道“不會，因為一個男人的眼中，父親如山，父親是他的楷模，是他的榜樣，是他作為男子漢的一種信念。但是在一個女兒的眼中，可以說一個女人，她對世界對男人對愛，很多最初的信念來自父親。”簡簡單單的幾句話，打消了自己及觀眾的顧慮。接著，于丹老師說“馬老師剛才說跟父親之間沒有太多的大事，但在一個女兒的眼中，我覺得更鎖細(xì)。”說這句話時，再一次印證了于丹老師是一個有心人，她不僅在自己的演講中注重細(xì)節(jié)，而且她善于聆聽，借用馬老師的“跟父親之間沒有太多的大事”來引出自己和父親之間的“鎖細(xì)”。的確，她眼中的父親跟她之間是沒有什么大事，講的都是一個女兒對父親誤讀的小事兒，父親在對她的論文修改時連哪個字倒插筆了，都會提出，是的，并沒有轟轟烈烈的大事，而就是通過對這些細(xì)節(jié)的講述，于丹老師將一個活生生的嚴(yán)格的父親展現(xiàn)在聽眾的面前，仿佛那不是在演講，而是在講述一個關(guān)于自己的父親的故事。深深的打動了聽眾的心。

第三段中，她說到了兩個版本生日蛋糕的故事，當(dāng)他的父親把她給自己買的蛋糕送人時，“我媽說我爸就開始像一個犯了錯的孩子一樣，在屋里面轉(zhuǎn)圈，我媽說：你干嗎呢？他就小聲地說：我犯錯了，那是丫頭給我買的，我吃不吃我也不能給人！”一個六十多歲的父親，像犯錯的小孩在房里踱來踱去，比喻得多么貼切，這一切，是為了什么，都是一個被誤讀的父親對女兒的愛呀！于丹老師講到這一段時，她自己的聲音哽咽了，那一刻，我和現(xiàn)場的聽眾一樣，也動之以情了，淚默默的流下來，不僅僅是因她詮釋了一個誤讀的父親的愛，而自己也想到自己的父親了，我的父親也算是一個嚴(yán)厲的父親，現(xiàn)在想起來，他表面上對我很苛刻，其實內(nèi)心對我很縱容，特表是上大學(xué)，不經(jīng)常見面后，他每天每時都在想我，但總是淡淡的說“丫頭，在干嘛”說得云淡風(fēng)輕。

前面，在清明節(jié)這個特殊的日子里來追憶自己的父親，的確，就像她說的一樣，清明節(jié)是清亮，明朗，它不是沉重的，而是悠揚的，于丹老師以兩個從自己身邊出發(fā)的小例子來印證了這一點。第四段，便是一個巧妙的過渡，從小我講到了大我，涉及到感恩的話題上，感恩，不僅僅是自己，而是千千萬萬個有父母的兒女們。“所以父親們，請一定要等到女兒們長大，一定要等著我們。所以我想說今天如果在座的有父親的女兒，那就讓我們趁著父親還在的時候早一天去懂得他。如果有女兒們的父親，請你們一定要等待著女兒。”當(dāng)于丹老師說到這里的時候，她是略有些激動的，我想，這不僅是她對大家的呼喚，而且也是來自她因自己沒來得及更好的盡孝的一種惋惜之情吧！此段話，雖然很平實，但是卻是極具感染力的，說出了聽眾的心聲，引起了大家的共鳴。

最后，于丹老師以“我們感恩父母，感恩世界，感恩這片土地，感恩我們相遇的每一個人，讓這種感恩去多理解我們的父親，理解今天還來得及懂得的人，理解我們自己的心，理解未來。”這樣的一段文字結(jié)尾，只是用了寥寥幾筆，概括，升華出了演講的核心“感恩生命”，情到深處，自然而出。

縱觀全篇演講稿來看，“感恩生命”這個話題觀點是鮮明的，前面以講自己的父親，著重抒情，后面則上升到另外一個較為理性的高度—說理，呼吁大家學(xué)會感恩生命。抒情和說理結(jié)合起來，感情是發(fā)自肺腑的，如泉水噴涌而出。其中，結(jié)構(gòu)鮮明，層次簡明，圍繞其中“我記住的往往是他的嚴(yán)厲，但是忽略了他生命中的那種溫柔”來展開，寫到誤讀了父親的嚴(yán)厲，但是，還是發(fā)現(xiàn)父親的那種溫柔，最后發(fā)起對大家的呼吁。而且于丹老師的在整場的演講中，話語都是平易近人的，以現(xiàn)場的實際情況來開始自己的演講，頓時拉近了和觀眾的距離，雖然平易近人，但是又不缺乏情感性、真實性和哲理性。特別是其中對父親誤讀那段時，于丹老師更是無法控制自己的情緒，拿出手帕擦拭眼淚，在座的觀眾，同是如此。一個成功的演講還有什么比“生動感人”更重要呢？

總之，我們在欣賞于丹老師的《感恩生命》的同時，也不要忘了，我們的生活也是需要一顆感恩的心來創(chuàng)造的，一顆感恩的心需要我們平實的生活來滋養(yǎng)的。當(dāng)我們在追思中，看到那些隱藏在細(xì)小中的關(guān)懷、那些不起眼的呵護(hù)、那些記憶深遠(yuǎn)的愛與付出時，我們也許真的要感謝生命給予了我們所能夠經(jīng)歷的一切，包括失意，包括親人遠(yuǎn)去和他們不曾離去的愛。懷有一份感恩的心情生活，我們就能在懈怠時看見責(zé)任，在平凡中看到不同，在失敗時激發(fā)我們的勇氣??

附：

感恩生命

于丹

① 清明節(jié)了，這是一個慎終追遠(yuǎn)的節(jié)日。但是清明是一個多好聽的名字啊，它清亮，它明朗，我們心中的那種懷念，我希望它不是沉重的，而是悠揚的，因為我們有感恩。

② 我說感恩生命，其實是因為在這個節(jié)日里，我想得最多的人是我的父親。剛才我在上臺前，就被馬未都教師給招哭了，但是他在說父親，我的眼淚已經(jīng)下來了。我當(dāng)時在想，他說父親我也要說父親，我會害怕跟他重復(fù)嗎？不會。因為一個男人的眼中，父親如山，父親是他的楷模，是他的榜樣，是他作為男子漢的一種信念。但是在一個女兒的眼中，可以說一個女人，她對世界對男人對愛，很多最初的信念來自父親，對女人來講，她是否信任愛情，信任婚姻，信任人性，往往沒有遲到從她的初戀開始，而是從她的父親開始，因為這是她生命成長中第一個認(rèn)識的男人，這個人負(fù)責(zé)任嗎？這個人會有一種溫柔之愛嗎？馬老師剛才說跟父親之間沒有太多的大事，但在一個女兒的眼中，我覺得更鎖細(xì)，但是有點不同的是，我要說在感恩之前，我先要說一個父親，在一個任性的、嬌慣的女兒的成長里，他先要忍受多少誤讀，我誤讀了我父親很多年，甚至直到他辭世。我小時候?qū)Ω赣H是什么感覺呢？他嚴(yán)厲，因為小的時候最先讓我背詩詞的人是他，教我古文的人是他，最早我接觸《論語》、《莊子》也是因為他，后來直到我上了大學(xué)，我讀的是中文系，我上了研究生讀的是古典文學(xué)。父親會給我改論文，他改論文的時候我心里很煩，因為他不是在給你改這些文辭的意思而已，他還會說你哪個字倒插筆了，我當(dāng)時覺得他很迂闊，按他這種改法，每個標(biāo)點符號要改，哪個字間架結(jié)構(gòu)不好，他要給你寫一個，哪個字看出倒插筆了，他會給你重新寫出一個筆畫來，這多煩哪！我從來沒想過他煩不煩，我所有的論文都是他這樣改過的，但他給我的印象還是嚴(yán)厲。

③

我父親走后，我媽媽給我講了一件事。她說你爸在的時候，一直不讓告訴你，她說了一件我記得的事情，就是我爸爸的60歲生日，是北京天寒地凍的時候。我那天中午出門去給他買了一個大奶油蛋糕，我從學(xué)校拎回家，我說：爸,我下午上課去了，等我回來以后，晚上咱們過生日吃蛋糕。我爸瞥了一眼，說：嗨！這都是你們小孩吃的東西，我不愛吃這個。我就走了。當(dāng)然下了課回來呢，看爸爸還是挺高興的，然后大家吃飯，我給我爸爸做的賀卡，然后大家一起呢把蛋糕切了，吃完了，我看他也吃，也挺高興，就過去了。二十年之后，我父親去世了以后，我媽媽告訴我了這個故事的另一個版本。她說那天下午你走了以后呢，家里來了一個我們世交家的兒子，我爸爸就跟他說，他說：濤濤，這是你小丹姐姐剛給大伯伯買的，我又不吃這奶油的東西，你拿走吃了吧！大概到下午快4點了，我媽說我爸就開始像一個犯了錯的孩子一樣，在屋里面轉(zhuǎn)圈，我媽說：你干嗎呢？他就小聲地說：我犯錯了，那是丫頭給我買的，我吃不吃我也不能給人！你快幫我想那蛋糕盒子到底是什么顏色的，那個蛋糕上好像有字，寫的是什么？你能想起多少，咱們倆往一塊碰，我一定得買一個讓孩子看不出來的蛋糕。后來我媽說，在我下午放學(xué)前一刻鐘，我爸呼哧帶喘地拎著蛋糕回來了放在桌上。我回家的時候毫無查覺。所以我們晚上呢，還是過了一個挺好的生日。這個故事，我很多年以后才知道。④ 后來我才想起來，這就是我父親，一個一直被他鐘愛的女兒誤讀的父親。從小長大，我爸爸給我立了多少規(guī)矩，我記住的往往是他的嚴(yán)厲，但是忽略了他生命中的那種溫柔，所以其實走到清明這一天，我想起《論語》上的一句話，古訓(xùn)說父母之年，不可不知也，一則以喜一則以懼。我們爹媽的年紀(jì)真的記在心里，想起來一方面當(dāng)然高興，如果大家高堂猶在的話。可是另外一種心情，是一則以懼，我們到底還有多少時間可以去盡孝呢？我想說有女兒的父親很幸福，女兒貼心女兒撒嬌女兒依戀，可是女兒在青春期的時候，在她反叛的時候，在她不想吃那么苦去立大業(yè)的時候，在她戀愛的時候，她一定都曾經(jīng)違背過父親的意愿。所以父親們，請一定要等到女兒們長大，一定要等著我們。所以我想說今天如果在座的有父親的女兒，那就讓我們趁著父親還在的時候早一天去懂得他。如果有女兒們的父親，請你們一定要等待著女兒。

⑤

所以其實成長是一件很有意思的事情，過去說不養(yǎng)兒不知父母恩，我生命中很大的遺憾就是我的父親沒來得及看見我的孩子。我自己有孩子以后我才知道，我那個時候?qū)Ω赣H很不屑，因為他顫顫巍巍拄著拐杖走在街上，總?cè)ザ簞e人懷里的孩子，我總覺得很煩，我老拉著他快點走，我說你別去打攪人家，他就張著嘴呵呵地拉著人家孩子的小手不放。我真的覺得很遺憾，他沒有看見我的孩子。所以我說清明這個節(jié)日，我希望在這一天更懂得我的父親。

⑥

剛才在后臺的時候，編導(dǎo)跟我說每個人可以選一束花來給你自己緬懷的人，我毫不猶豫地拿了這束花，這束花里面有松柏有紅鶴，這是矛盾的，這就是我父親，外人看他是松柏，我一直把他當(dāng)成松柏一樣的榜樣，但是另一方面，我父親就是鮮艷的紅鶴，他的內(nèi)心一直有火一樣的溫柔，有他的愛，有他那種克制的柔情。我拿起這束花，我覺得這兩種矛盾的特質(zhì)，是我完整的父親。懷念父親懷念自己的根，所以我要說，在清明這一天感恩生命。我們感恩父母，感恩世界，感恩這片土地，感恩我們相遇的每一個人，讓這種感恩去多理解我們的父親，理解今天還來得及懂得的人，理解我們自己的心，理解未來。

第二篇：演講與口才 論文

演講與口才心得

編號：4-137

姓名：羅某某學(xué)號：2010980064班級：10審計（1）在本學(xué)期演講與口才的后兩節(jié)課，我觀看了金正昆與余世維兩位教授的演講視頻，通過兩位教授的演講，結(jié)合我在演講與口才課程中所學(xué)習(xí)到的演講技巧，我在演講方面又有了很多新的感悟。兩位教授憑借各自熟練的演講經(jīng)驗以及深厚的學(xué)術(shù)功底，均將各自的思想看法表現(xiàn)的淋漓盡致。同時，兩位教授在演講方面也是各有各的特色，都有自己的演講方法，得到了很多人的歡迎。

首先，抓住聽眾心理是口語表達(dá)成功的關(guān)鍵，演講者的特點與聽眾的認(rèn)知模式應(yīng)相適應(yīng)。余教授的演講大多針對企業(yè)的管理人員，在校大學(xué)生以及創(chuàng)業(yè)人士，而金教授的演講則幾乎適合于所有人，尤其是商務(wù)人士，所以他們的演講都具有聽眾的廣泛性。可以說，只要是有理想的人，聽了余世維的講座你都會心潮澎湃。余教授和金教授都有著豐富的人生閱歷，具有演說家的風(fēng)采、戰(zhàn)略家的氣度、學(xué)者的才華，寓觀念于談笑間，蘊哲理于詼諧中，整個講座過程中現(xiàn)場掌聲不斷。他們生動幽默的語言兼具口語性與藝術(shù)性，深入淺出，具有很強的吸引力與感悟力。比如他們所舉得例子就都很有意思，通過一些他們親身經(jīng)歷的有趣的實例來吸引聽眾的心理，從而從淺顯中表現(xiàn)出更深的道理。以余教授為例，余教授在說明在多數(shù)情況下認(rèn)錯有助于事情的解決，要培養(yǎng)對事情結(jié)果負(fù)責(zé)的精神的時候，他舉了小孩子撞桌子的例子：小孩兒不小心撞到桌子上，大哭。中國媽媽和日本媽媽

對這件事情的態(tài)度是不同的：中國媽媽往往第一個動作是打桌子，當(dāng)然這是哄小孩兒的一種方法，可是在無形中告訴孩子，責(zé)任在別人。日本媽媽把孩子帶到桌子旁邊說：“來，再走一次。一個人跑步會撞到桌子有3個原因：第一個是小孩子跑步的速度太快，躲閃不及；第二個是小孩子的眼睛一直看著地沒有注意前方；第三個事小孩子心里面不知道在想什么，你是哪一種呢？”從上面的小故事可以看出，日本的教育非常注意對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，桌子是沒有生命的，不能把撞到桌子的責(zé)任歸咎于桌子，推卸責(zé)任是不可取的。拒絕承擔(dān)責(zé)任是一個易犯得錯誤。作為一名有效的管理者，應(yīng)該為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)。他的觀點非常鮮明，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該先學(xué)會如何認(rèn)錯，為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)！他闡述的也非常系統(tǒng)，反饋也很及時，具有很強的感染力。

其次，思維是口才的靈魂，作為一個優(yōu)秀的演講者，不光要會講，更要知道自己在講什么，因為思維與語言有著密不可分的關(guān)系。在聽過余教授的演講后，我覺得他的思維和對問題的一針見血的認(rèn)識是毋庸置疑的，但對問題產(chǎn)生的原因卻缺乏深度的理解，他將一個管理人員的思維和高度定在了一個常人無法達(dá)到的高度。這就無法讓聽眾達(dá)到共鳴，當(dāng)然這可能與其職業(yè)生涯的高管經(jīng)歷有關(guān)。而金教授在這個方面則做得很恰當(dāng)，他在提出了人際交往中的問題之后，同時也作出了一個正確的解釋，通過淺顯易懂的語言將自己的思維表達(dá)了出來，最后發(fā)表了自己的見解，比如他所講到的，如何在商務(wù)交往中表現(xiàn)出對對方的尊重，這一點他就分析的很透徹，對對方的尊重要通過各方

面的行為來表現(xiàn)，并傳遞給對方。演講之所以優(yōu)于其他的一切現(xiàn)實的口語表達(dá)形式，并有較大的魅力，還因為它不僅是由多系統(tǒng)（如語言系統(tǒng)、聲音系統(tǒng)、表演系統(tǒng)、主體形象系統(tǒng)、時境系統(tǒng)等）要素構(gòu)成的綜合的實踐活動，而且還在于它使這些系統(tǒng)要素有機結(jié)合而形成了自己的特點：第一；具有統(tǒng)一的整體感；第二，具有協(xié)調(diào)感；第三，富于變化。任何美的事物都是富于變化的。余教授的講座過程中十分注意自己演講的藝術(shù)性，手勢的配合、音調(diào)的高低配合的可謂很完美。另外余教授看上去也很平易近人，說話溫和，給演講帶來了意想不到的效果。但金教授在體態(tài)語，包括表情與手勢這方面做得明顯沒有余教授那么好，金教授在表達(dá)自己的看法時，表情這一重要的演講元素沒有得到很好的運用，整個演講從開始到結(jié)束，差不多都是同樣的一副表情，這就使得他與觀眾之間的距離感增加很多。另外，金教授也不太善于用手勢表達(dá)情感，這一點值得我們引以為鑒

演講沒有鼓動性，就不稱其為演講。政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強大的鼓動性。就是因為；首先，一切正直的人們都具有追求真、善、美的強烈愿望、都有渴求知識的欲望。而演講的目的就是要傳播真、善、美，就是要傳播知識，開啟人們的智慧，陶冶人們的情操。聽眾自然就愿意聽，容易引起強烈的共鳴。其次，演講家在傳播真、善、美的時候，總是飽含著灼烈的情感。感人心者莫先乎情。演講家總是以自己的情感之火去點燃聽眾的情感之火，感己灼烈的情感之手去撥動聽眾的心弦，從而使其動情，引起共鳴，達(dá)

到影響的聲音、語調(diào)，那豐富的表情和多變的手勢，都容易感染聽眾，加強著演講的說服力。縱觀兩位教授的整個演講，掌聲不斷，同時也給予了聽眾以充分的互動，現(xiàn)場的效果非常好。雖然說一般的培訓(xùn)都是很枯燥的，但兩位教授的講座卻完全沒有給我這種感覺，正是有了豐富的內(nèi)容和強大的鼓動性才使得他的聽眾聽的津津有味！

通過比較兩位教授的演講特點，我學(xué)習(xí)到了很多演講知識，同時也學(xué)其長，避其短，只要把講課程中的理論與實踐應(yīng)用結(jié)合起來，并在實踐發(fā)現(xiàn)其中的問題，最終加以解決，我相信我的演講能力一定會有所提高！。

第三篇：演講與口才論文

演講材料的虛與實

教科系09小學(xué)教育7班24號黃佳偉

引言：以虛馭實，主題是演講的靈魂和統(tǒng)帥，用觀點駕馭事實。以實為主，選取貼近聽眾的事實和典型的生動事實。材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個重要的環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：主題 材料 真實 生動 1．主題是演講的靈魂

首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點，是演講的宗旨所在。材料是主題形成 的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點必須靠材料來支撐，材料必須能充分地表 現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則 就舍棄，要做到材料與觀點的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實的材料，使 主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。

古今中外一切偉人無一不具有超強的忍耐力，堅定的信心以及戰(zhàn)勝一切困難的決心。愛因斯坦創(chuàng)立的相對論引領(lǐng)人類進(jìn)入原子時代，然而等待他的不是鮮花和掌聲，而是空前的仇恨和孤獨。“眾人皆醉我獨醒”注定了是孤獨和痛苦的，他雖然不被世人理解，飽嘗人世的辛酸，但是他并沒有放棄，反而在等待陽光中更加努力，堅持自己的研究。他終于戰(zhàn)勝了一切困難，他的理論漸漸為人們所接受，他始終如一的信念，堅如鋼鐵的意志終于使他成為一代偉人。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”的確一切成大事者無一不是經(jīng)過重重的考驗，才達(dá)到勝利的彼岸，所以明白陽光總在風(fēng)雨后是一種智慧，懂得為實現(xiàn)自己的人生抱負(fù)而等待更是一種境界。改革開放的總設(shè)計師鄧小平三起三落的傳奇人生，向世人展示了一代偉人驚人的忍耐以及堅定的信念。也證明了要想有所成就就必須永不放棄追求自己的人生目標(biāo)，耐心地等待人生中的燦爛的陽光。懂得陽光總在風(fēng)雨后是一種智慧；敢于等待燦爛的陽光是一種勇氣；勇于面對陽光前的暴風(fēng)驟雨是一種堅強。

主體是一篇演講稿的中心，所以一定要合理安排。先可以收集一定數(shù)量的事實材料，然后圍繞主題取舍材料；寫作時可以確定闡述的不同角度，并將材料有機地組合。寫作時要注意演講稿的條理性和節(jié)奏，做到條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，又不失鼓動性。

1、層次清晰。

演講稿應(yīng)該確立合理的層次，這是演講者對事物認(rèn)識過程的反映，由于演講者要很好地把自己的觀點和看法輸送給聽眾，而混亂的層次會導(dǎo)致演講者不知所云，聽者云里霧里。為了使演講在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。演講者可以用標(biāo)志性的語言來強調(diào)演講的層次，比如適時地提問，用過渡語加強講稿內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。演講稿的主體部分可以采用層層推進(jìn)的方法。如1963年，秘魯民族戰(zhàn)線的貝拉文蒂一上臺，就遇到了一場政治危機---罷工。面對自全國各地的大學(xué)生拖著沉重的腳步，在利馬的大街上與前來歡迎的利馬學(xué)生發(fā)起的大規(guī)模的游行，貝拉文蒂總統(tǒng)進(jìn)行了一次精彩絕倫的演講：

“你們穿過平原，越過大山。你們?nèi)甜囀軆觯瑲v經(jīng)艱辛來到這里。在表明我的立場之前，首先，作為一個熱愛秘魯?shù)墓瘢乙獜男牡赘兄x聚集在這里的每一個人的憂國之情，并且奉上我的友情。在你們的熱情面前，我無法替自己辯解，只是希望把所有的事實真相毫無保留地告訴你們，與你們一道來考慮解決的辦法。……你們今天的行動和誠意，將會載入秘魯?shù)氖穬浴！保ㄒ陨蠟楣?jié)選，內(nèi)容有省略）

貝拉文蒂的演講首先從感謝開始，就像對親人談話一樣，開場白言辭平和，充滿著關(guān)愛，讓人感覺親切、溫暖。主體部分或關(guān)切動人，或慷慨激昂，或低聲細(xì)語。平和的語言將雙方針鋒相對的行動劃歸到愛國的情感中，顯示出友好平等的態(tài)度。既坦陳存在的問題，又把學(xué)生和自己放在同一立場上面對問題。很好地化解了學(xué)生對他的誤解。接著貝拉文蒂總統(tǒng)把自己所想到的問題都講了出來。最后，以理解和積極的肯定結(jié)尾。通篇以問候開始、中間貫穿著贊揚、期待和理解，最后以評價結(jié)尾，層次清晰，最后贏得了學(xué)生的熱烈掌聲，化解了一場政治危機。

演講的主題部分也可采用并列式的結(jié)構(gòu)方法。如演講稿《我成長我快樂》就從“勤奮是成長的基石、用心是成長的階梯、快樂是成長的催化劑、愛心是成長源動力”這四個并列的角度展開了主題的闡述，層次清晰，結(jié)構(gòu)分明。

2、張弛有致。演講主體在結(jié)構(gòu)安排上要避免平鋪直敘，或高度緊張。平鋪直敘會讓聽眾厭倦，不容易產(chǎn)生共鳴。高度集中會讓聽眾過于緊張，所以演講稿要注意情感張弛有致，該激情的時候激情，該放松的時候放松。這樣聽眾的注意力既保持集中又不緊張。如蔣益明《一九九九貝爾格萊德的玫瑰》：

因為《沒有燈光的漫漫長夜》還沒有結(jié)束，因為《戰(zhàn)地日記》還沒有寫完。盡管經(jīng)常斷水?dāng)嚯姡M管各種物資匱乏，他們憑著聰慧和堅韌，仍然頑強的工作。他們迎著炮火硝煙采訪，發(fā)出大量準(zhǔn)確鮮明的報道。他們工作的地方，爆炸“幾乎把人從床上震起來”，在別人聽到警報到地下室躲避的時候，他們卻需要硬著頭皮堅守在屋里寫稿。巴爾干事態(tài)的發(fā)展緊緊吸引著全世界數(shù)十億人關(guān)注的目光，他們不畏艱險，對北約狂轟濫炸的野蠻行徑，對南斯拉夫人民所遭受的深重災(zāi)難進(jìn)行真實客觀的報道。他們?yōu)槟下?lián)盟無辜平民的遭遇而悲傷，為巴爾干這只巨大的“火藥桶”是否會爆炸而焦灼……

因為他們還要繼續(xù)做和平使者，主持正義。在為世紀(jì)末的和平作祈禱的同時，他們解開北約的畫皮。施暴者把赤裸裸的侵略說成維護(hù)和平，把保衛(wèi)自己國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整說成是侵略。搗亂者把本國造成遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的凈土，卻在別國玩火。當(dāng)塞族人和阿族人陷于歷史的爭執(zhí)泥沼，北約對南聯(lián)盟揮起戰(zhàn)俘帶來的就不僅僅是塞族的災(zāi)難，也是阿族的災(zāi)難。有宗教傳統(tǒng)的西方人熟知《圣經(jīng)》中這樣的誡示：不要以為我能給世界帶來和平安寧，我?guī)淼牟皇呛推剑且话褎ΑＲ源诵稳荼奔s之舉再恰當(dāng)不過。而在其間呼風(fēng)喚雨的某些政治巨頭恐怕沒有或者不愿意識到這一點，廢除戰(zhàn)爭的唯一途徑是使現(xiàn)實和平成為英雄的事業(yè)！

因為他們還要在第二天母親節(jié)祝福詞目節(jié)日快樂，因為他們還準(zhǔn)備回國時擁有愛情的結(jié)晶，因為……然而施暴者對維也納外交關(guān)系公約和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則肆意踐踏，是抱著對新聞工作者的正當(dāng)權(quán)利百般蹂躪，殺人兇手的邏輯里根本沒有“因為”！在薩瓦河畔，在一幢業(yè)已破毀的白色建筑里。中國玫瑰放射出生命的芬芳與色彩，展示著生命的美麗和燦爛。它正同《西雅圖宣言》一樣告誡世人：“務(wù)請牢記，這塊地是圣潔的，務(wù)請教導(dǎo)你的子子孫孫，這塊地是圣潔的！

這里用三個類似排比的“因為”段落的展開，始終圍繞著“戰(zhàn)爭與和平的主題”，譴責(zé)“北約”的行為，捍衛(wèi)和平的神圣。但三個段落中既有對不幸犧牲者的溫馨追憶，也有對災(zāi)難制造者的嚴(yán)厲譴責(zé)，更有對未來的美好展望，整個情感脈絡(luò)起伏有致，動人心弦。

3、過渡自然。演講稿的內(nèi)容一氣呵成，成為一個有機的整體，還必須重視過渡。由于演講稿講究需要收集豐富的資料，需要從不同的角度講道理，所以容易導(dǎo)致結(jié)構(gòu)零散。通過必要的過渡使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感。下面是美國總統(tǒng)林肯在南北戰(zhàn)爭時期發(fā)表的一次演講：

87年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會，烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。

林肯這篇十分有名的葛底斯堡演說雖然篇幅短小，但是卻十分注重內(nèi)在結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，用了口語化的連接詞以使得整個演講稿結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，一氣呵成。

通過聯(lián)想把已經(jīng)選好的人、事、物聯(lián)系起來，并設(shè)法將其與演講的主題契合。

1、并列式：將總題分解成若干個分題，排比成篇，分析其中的關(guān)系，得出有意義的認(rèn)識。如權(quán)紅在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”；二是女人本應(yīng)有自己的“一半”；三是女人應(yīng)爭得自己的“一半”。這三個分題各自獨立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種組合方式可使演講條理井然，聽者也會獲得一個清晰的印象。

2、對比式：將對立的兩個點并立在一起，形成強烈的反差，從而深刻揭示演講的主題。如新東方掌門俞敏洪的一次勵志即興演講《人要像樹一樣活著》，即通過“樹”與“小草”的對比來揭示“我們該怎樣或活著，怎樣讓自己活得有意義”這樣一個主題。

人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而他產(chǎn)生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。

有一個人，他非常非常的成功，拿了很多很多的世界第一名的獎杯，在他70多歲即將退休的時候，他決定舉辦一場1萬人的演講會，把他成為世界第一名的秘訣分享給整個世界。然后這個演講會開始了，會場的舞臺非常非常的大，舞臺上有一個很大很大的一個鐘，這個世界第一名走上舞臺以后，說：“有哪個年輕人，能走上這個舞臺，去敲這個鐘，把他敲動嗎？這個時候，上來了很多很多的年輕人，他們拿著一個很大的鐵錘去敲這個鐘，這個鐘發(fā)出了震耳欲聾的響聲，各位，你們猜一下這鐘動了沒有？（沒有）然后這個世界第一名走到這個鐘前，伸出他的小拇指在鐘上“咚”敲了 一下，各位，猜一下，鐘動了沒有？當(dāng)然是沒有，然后這個世界第一名每隔五秒鐘，“咚”敲一下這個鐘，每隔五秒鐘，“咚”敲一下這個鐘，這樣大慨過來20分鐘，各位，這個鐘動了沒有？答案是沒有，這個時候，會場開始騷動，有人開始喊，騙子、騙子，難道你成為世界第一名就是這樣騙來的嗎？這個世界第一名不管臺下有多少人罵他，依然每隔五秒鐘敲一下這個鐘，每隔五秒鐘敲一下這個鐘，大約過了40分鐘，這個世界第一名小手指的皮已經(jīng)劃破，已經(jīng)流出了鮮紅的血，各位猜一下，這個時候，這個鐘動了沒有？答案依然是沒有的。這個時候臺下開始很大的騷動，開始有人拿礦泉水瓶子砸這個世界第一名，拿易拉罐扔這個世界第一名。這時候，這個舞臺已滿是礦泉水瓶、滿是易拉罐瓶，這個世界第一名的身上滿是礦泉水。但是這個世界第一名依然不管臺下有多少人罵他，不管有多少人拿礦泉水瓶砸他，他依然每隔五秒鐘“咚”敲一下這個鐘，每隔五秒鐘“咚”敲一下這個鐘，這樣大慨過了1個小時的時間，這個世界第一名手指的骨頭已經(jīng)露了出來，鮮血已經(jīng)染紅了整個舞臺。各位猜一下，這個時候，這個鐘動了沒有？答案依然是沒有的。這個時候會場很多人站了起來，開始慢慢的離開了這個會場，只有還有三分之一的人繼續(xù)在看這個世界第一名表演。這個世界第一名依然每五秒鐘“咚”敲一下這個鐘，每五秒“咚”敲一下這個鐘，這樣大約過了2個小時的時候，各位猜一下，這個鐘動了沒有，這個時候，鐘終于開始很大擺弧的擺了起來。會場想起了熱烈的掌聲。這個時候，世界第一名開始包扎傷口，然后說：“有那個年輕人，能走上舞臺，去讓這個鐘停止下來嗎”？這個時候，又上來了很多很多年輕人，他們?nèi)ケн@個鐘期望讓他停止下來，可是各位，你們猜一下，這個鐘停下來沒有？（沒有）答案是沒有的，這個時候，這個世界第一名又開始說話了，他說“成功的秘訣，就是不管多少人打擊你，不管多少人潑你冷水，不管多少人拿礦泉水瓶砸你。你當(dāng)作沒有聽見，你堅持到底，當(dāng)成功來臨的時候，別人擋都檔不住。”

1、以“物”為點。抓住某物在特定場合、特定時間下的象征意義，借題發(fā)揮。在上海市“鉆石表杯”業(yè)余書評授獎大會上，有人即興演講如下：

今天，我參加“鉆石表杯”業(yè)余書評授獎大會，我想說的一句話是：鉆石代表堅韌，手表意味時間，時間顯示效率。堅韌與效率的結(jié)合，這是一個人讀書的成功所在，一個人的希望所在。謝謝大家。

這篇即興演講以物品的名稱作為切入點，既抓住了產(chǎn)品的特點，也揭示了產(chǎn)品豐富的涵義,很好地抓住了即興演講的主題和要點。

2、以“環(huán)境”為點。就是以會場的環(huán)境或周圍某種氛圍為點，引出演講，表現(xiàn)主題。例：上海新聞工作者協(xié)會主席王維同志一次出席上海市企業(yè)新聞工作者協(xié)會成立大會。大會是在上海第三鋼鐵廠新建的寬敞的俱樂部會議大廳召開的。他發(fā)表了如下的即興演講：

我來參加會議，沒有想到有這么好的會場，這個會場不要說是上海市企業(yè)報記者協(xié)會成立大會，就是上海市記協(xié)成立大會也可以在這里召開。沒有想到有這么多的企業(yè)報記者、編輯參加這個大會，它說明企業(yè)報的同仁是熱愛自己的組織，支持這個組織的。沒有想到，今天擺在主席臺上的杜鵑花這么美麗。鮮花盛開標(biāo)志著企業(yè)報記者協(xié)會也會像這杜鵑花一樣興旺、發(fā)達(dá)……

以對主辦方所選擇的會場及其環(huán)境的夸贊引出其對成立大會的祝賀與贊美之情,讓聽眾感覺親切，得體。

3、以“前者講的內(nèi)容”為點。要求當(dāng)場從前面演講者的演講里，捕捉話題，加以引申、發(fā)揮，講出新意，給人啟迪，難度較大。白巖松參加“做文與做人”的主題演講，他前面西藏日報的記者白娟講述了自己作為一個駐藏記者的自豪、也談到了作為母親因為工作不能與孩子在一起的心酸。演講情真意切，十分感人。白巖松的開場白就以白娟的演講為“點”：

“我是一個兩歲孩子的父親，我知道，在一個孩子一歲半到兩歲之間，沒有母親在身邊，對于母親來說是怎樣的一種疼痛，我愿意把我心中所有的掌聲，都獻(xiàn)給前面的選手。”

白巖松真誠美好的敬意贏得了全場熱烈的掌聲。開場白不僅激起觀眾感情的又一高潮，同時也為也為自己贏得了很高的起點。

2．材料的選取

寫作前，要根據(jù)所確定的主題，收集相關(guān)的材料。要選擇那些通俗易懂、聽眾熟悉、人人都能聽明白的材料；對那些生僻的、可能會有很多人聽不懂的材料一定不要選。因為演講是一種即時性的表演，聽眾沒有時間去查證你所講的內(nèi)容的來源和出處。因此，在寫演講稿之前，要了解聽眾的情況，有針對性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫好演講稿必須注意的問題。

選取你認(rèn)為最具說服力的、你自己感受最深的、鮮為人知但易于理解的材料。一般可以采用“選點法”，就地取材，選好與聽眾易于溝通的人或事物，往往能激起聽眾的共鳴。如：郭沫若《在蕭紅墓前的五分鐘講話》：

年輕人之所以為年輕人，并不是單靠年紀(jì)輕，假如單靠年紀(jì)輕，我們倒看見有好些年紀(jì)輕輕的人，卻已經(jīng)成了老腐朽，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。反過來我們在歷史上也看見有好些年紀(jì)的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個人的年輕不年輕，并不是專靠著生理上的年齡，而主要的還是精神上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。

蕭紅是當(dāng)時文壇一位才華橫溢的女作家，她去世時年僅31歲，非常年輕，她的創(chuàng)作也處于高峰期。所以她的離去是文壇的一大損失，郭沫若的演講從蕭紅“年輕”生命的消逝著手，飽含深情地評價了她短暫一聲的輝煌，應(yīng)該說抓住了演講中的一個“點”，具有情感的煽動力。

結(jié)語：

第四篇：演講與口才論文

演講與口才論文

姓名：

班級：

學(xué)院：

學(xué)號：

演講與口才課后心得論文

很早就有一個夢想，能夠站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個夢想，也是自己一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時候，我又想這個夢想他進(jìn)了一步，我選擇了由譚老師主講的演講與口才。希望能通過系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識培訓(xùn)，增強自己的信心與能力。

第一次上譚老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來。老師的“十個回回兒九個哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開始了。

第一堂課老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢初醒的感覺。不過更多的還是對現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說學(xué)校土木專業(yè)的就業(yè)率很好，但感覺對個人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個是沒用的，還得看自己的能力了，準(zhǔn)確地說是各種能力。就拿就業(yè)來說，單不說學(xué)科成績?nèi)绾危驼f英語和實踐經(jīng)驗就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的實習(xí)生項目，英語不行免談。貌似現(xiàn)在什么都不行，對了，正因為不行，就要過早的知曉并且提高自己。聽著老師講這講那，真感覺自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時等待人生的召喚。說實話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時空變換，不禁感慨，早下手為強。現(xiàn)在專業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來的就是確定自己的方向。毫無疑問，譚老師的課給了我很多選擇，讓我在紛雜的社會競爭中看見更多的道路。

課程最重要的環(huán)節(jié)估計就是上臺演講，經(jīng)過了每節(jié)課系統(tǒng)的知識講解與事例分析，感覺自己對演講有更實際的認(rèn)識，對演講的渴望也有所加強。但慚愧的是，一直都沒有那個膽量上臺作一次真正的面向一百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點。總會感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來。每次有這種感覺的時候，都有試圖改變的沖動。

老師每次講課都會給大家提供很多演講的機會，例如美文朗誦，詩歌朗誦，即興表演，情景模擬等等，我們都會爭搶這難得的表現(xiàn)機會，鍛煉我們的演講才能，老師還為我們提供了各種素材讓我們課下自己訓(xùn)練。

每次我上臺演講的時候，腿都會不自主的打顫不過還是有自信的。準(zhǔn)備上臺之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺上忘詞啊！不過等到了臺上的時候，緊張的心情奇跡般的靜了下來。沒有當(dāng)初的的擔(dān)憂，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點，到了即將接近尾聲的時候，開始有一種享受這種感覺的沖動。先前的畏懼也消失得無影無蹤。課堂的時間是有限的，關(guān)鍵是我們需要在課下多練習(xí)做到多看，多寫，多練。

多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實踐，用理論指導(dǎo)實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認(rèn)識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭取機會并抓緊時間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿；慢慢地只寫幾點提綱；再到只打一下腹稿；發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場發(fā)揮、見機行事、出口成章、口若懸河；其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個較高的層次。多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

譚老師曾經(jīng)告訴我們讓我們做到五個一，其實我們應(yīng)該做到五個一百。

1、記住一百句名人名言、哲理格言。

2、記住一百首詩詞歌賦。

3、記住一百個古今中外動人的故事情節(jié)。

4、記住一百個幽默風(fēng)趣的笑話。

5、記住一百段在不同的場合下說話的語句。本學(xué)期的課程已經(jīng)結(jié)束了，回顧這半個學(xué)期來的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，演講的知識、待人處事的禮儀以及對職業(yè)的認(rèn)識。但我想這堂課最有價值的收獲，就是信心的建立與獲得了積極的態(tài)度。通過演講的訓(xùn)練，建立的個人的自信心，同時更鍛煉了思維能力。這也許是書本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種能力，這種積極的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財富。最后，感謝譚業(yè)庭老師，感謝演講與口才。

第五篇：演講與口才論文

2010-2011學(xué)年演講與口才期末論文

題目： 控制演講恐懼的方法

學(xué) 號： 學(xué)生姓名： 院 部： 專 業(yè)： 年 級： 任課教師： 完成日期：

摘 要

許多演講者都有過這樣的經(jīng)歷，在還未上講臺演講，手心就開始冒冷汗，心跳加速，手足無措等，而上了講臺后，有些人更是會精神緊張，恐懼不安，辭不達(dá)意，甚至有的會將背熟的演講稿忘掉的一干二凈，大腦一片空白，張口結(jié)舌，說不出話來。所以說演講是對演講者心理素質(zhì)適應(yīng)性的嚴(yán)峻考驗。那么我們要如何控制演講恐懼呢？針對這個問題我提出了一些看法和見解，希望可以對有演講恐懼的人們有所幫助。

關(guān)鍵詞：控制 演講 恐懼

控制演講恐懼的方法

“每個人都有能力擁有一副寬廣的、極富韻味的、表達(dá)連貫的嗓子。是緊張阻礙的嗓音的去路。無論我們有多么緊張，我們都能從學(xué)習(xí)演員的自由呼吸中受益。”這是聲音教練蘇珊·亨利說的一句話。每一個曾經(jīng)不得不做演講的人都有過演講緊張的經(jīng)歷，不管他們投入多少時間準(zhǔn)備和排練，大多數(shù)人還是會承認(rèn)，講話之前仍感到緊張。

演講是對演講者心理素質(zhì)適應(yīng)性的嚴(yán)峻考驗。有些演講失敗，就是因為演講者不適應(yīng)演講環(huán)境而產(chǎn)生了不能控制自己言行的膽怯畏懼心理，而這種心理則是演講表達(dá)的一種極其有害的心理障礙，它往往導(dǎo)致演講者緊張過度、手足無措。其具體表現(xiàn)有：或肌肉緊張，表情尷尬；或面紅心跳，聲音發(fā)顫；或語言囁嚅、思路混亂；或神情局促、舉止呆板；或低頭背稿、不敢正視觀眾；或突然忘詞、半途而退等。這些都是演講者心理障礙的外在表現(xiàn)，這不僅嚴(yán)重地影響演講的順利進(jìn)行，同時還會使演講者給聽眾留下一個畏葸的不成熟的印象。

演講者登臺演講出現(xiàn)怯場心理，從根本上來說，是演講者對演講環(huán)境不適應(yīng)而又不知所措的反應(yīng)。我們要知道如何控制演講恐懼，就必須先了解出現(xiàn)恐懼的原因。具體的說，有以下幾點：

1.缺乏自信

一些初學(xué)演講者第一次登臺總是缺乏自信，常常想著自己從未講過，一定講不好，害怕演講失敗當(dāng)眾出丑，于是惴惴不安，以至怯場。

2.怕忘講稿 對于初次演講的人來說，要順利地演講完，演講稿便是賴以講完的支柱。但又知道，無論將演講稿背的多熟，上臺時一緊張，還是有可能忘詞。因而一種嚴(yán)重的“危機感”在上臺前就縈繞于懷，不得排解，上臺后便神情緊張，而越緊張越忘詞，急切中大腦一片空白，一句話也想不起來。

3.害怕強者

從心理學(xué)方面來說，所有參加演講比賽的人都有一種爭強好勝的心理。但發(fā)現(xiàn)前面的演講者比自己強時，爭強好勝的心理就會受到打擊，就會產(chǎn)生消極情緒。在自卑心理的支配下，上臺便會怯場。

4.準(zhǔn)備不足

有些演講者對問題沒有考慮清楚就走向講臺，或是倉促成稿，講稿未背好就上臺。上臺后或是邊想邊講，或是邊翻稿子邊講。這樣準(zhǔn)備不足就上臺，即使是有經(jīng)驗的演講者也深知講不好而免不了慌亂怯場，更不用說初學(xué)演講者了。

5.感到孤獨

演講者只身上臺，面對眾人演講，自己舉止言行的極細(xì)微處都暴露在睽睽眾目之下，因而感到孤獨無依，就像陷入一片汪洋巨浪中的小舟。這種孤獨無援之感常會熄滅演講的熱情，使人產(chǎn)生膽怯緊張的情緒。

6.聽眾干擾

有時演講者在臺上演講，而臺下聽眾卻不配合，他們或是看書寫字，或是談天說笑，或是嘲笑喝倒彩，或是睡覺，或是退場等。如果 演講者這時不能靈活應(yīng)變，那么就會當(dāng)眾難堪，喪失信心，茫然不知所措。

7.環(huán)境影響

有時演講者的怯場情緒產(chǎn)生于不利的環(huán)境因素的影響，如話筒沒調(diào)好而一再發(fā)怵刺音，不斷的打斷演講，使聽眾哄堂大笑，也令演講者十分尷尬。再如會場小，人多天熱，聽眾便會坐立不安，無心聽講，這也極易使演講者感到幾首，產(chǎn)生緊張不安的情緒。

既然緊張恐懼的心理是存在的，不可避免的。那么，針對以上出現(xiàn)怯場的原因，對于有效地克服怯場情緒，對演講者提出以下幾點建議：

1.要有強烈的成功欲

拿破侖有句名言：“因為我決心要成功，所以凡是我做的事都得到了成功。”欲望是人們共有的心理現(xiàn)象，也是人們的思想行動所共有的內(nèi)驅(qū)力。成功欲望的強弱大小，同一個人未來的成就總是成正比的。演講活動中，只有具有強烈的成功欲，才可能觸發(fā)演講者的心理動機，是演講者對演講效果高度關(guān)切，進(jìn)而引起演講者對演講內(nèi)容的構(gòu)成、演講方法和技巧的運用、聽眾的有關(guān)情況、演講進(jìn)程中的反應(yīng)等一系列問題的關(guān)注，從而不斷改進(jìn)和提高演講的質(zhì)量。

2.要有充分的自信心

自信心是個體對自己認(rèn)識活動和實踐活動包郵成功把握的一種預(yù)測反應(yīng)，是一種推斷性的心理過程。自信心是演講者重要的心理支柱，演講者自信心的強弱對于演講的結(jié)果具有重要的影響。要想演講成功，演講者在演講之前就要樹立必勝的信心與勇氣。當(dāng)然，這種自信應(yīng)當(dāng)是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的自信，而不是盲目的自信。科學(xué)的自信，至少應(yīng)具備三個因素：第一，熟悉演講的規(guī)律、原則和具體方法，并有演講的實際體驗和感受；第二，對當(dāng)代演講的實際狀況以及此時此地的演講者和聽眾的水平有基本的了解；第三，對自己演講的基本內(nèi)容和說涉及的基本知識確有把握并確信能使聽眾受益。而盲目的自信，則對演講的成功有害無益，是不可取的。

要建立和培養(yǎng)充分的自信心，以下三條經(jīng)驗可供初學(xué)者借鑒：（1）選擇自己熱切關(guān)心，能顯示自己特長的話題。（2）假定聽眾“一無所知”。（3）多作積極的自我說明。3.要有堅強的自制力

自制是個體根據(jù)需要對自我情緒的情感進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一種心理現(xiàn)象，這種自控能力也就是心理自制力。自制力的根本作用是抑制和排除消極性心理的影響，調(diào)動和發(fā)揮積極性心理的功能，以保障演講者主動適應(yīng)各種環(huán)境，充分發(fā)揮自己的才能，達(dá)到在任何情況下都能獲得成功的目的。

演講中要有效的運用和發(fā)揮自制力的作用，應(yīng)該注意以下幾點：（1）堅定目標(biāo)方向。（2）用意志去糾正感覺。（3）保持頭腦冷靜。

4.要有完備的準(zhǔn)備

常言道：“有備無患。”演講只有做好完備的準(zhǔn)備，才不致于因臨場恐慌而怯場。那么我們要做那些準(zhǔn)備呢？以下則是我對所做準(zhǔn)備內(nèi)容的一些概況。

（1）學(xué)會呼吸

任何在公眾面前講話的人開始時都會感到緊張。當(dāng)我們緊張時，往往注意到的第一件事就是自己呼吸節(jié)奏的變化。這時，我們可以試著幾乎不張嘴說話，然后再試著盡量把嘴張大、放寬，盡量舒服地發(fā)音，這樣練習(xí)，可以幫助我們釋放這種消極的緊張。（2）運用各種方式練習(xí)，熟悉演講稿 ①對著鏡子演講

對著鏡子練習(xí)演講是非常有用，也很重要的。在做演講時，自己的一舉一動都會影響觀眾的注意力。通過對著鏡子練習(xí)，你會注意到自己是否在不斷地前后搖擺，是否做一些不易察覺的但是無用的細(xì)微動作。觀察，并且改正，因為往往是這些讓人分心的小動作使得有水準(zhǔn)的演說變成了糟糕的演說。

②對著墻壁演講

對著墻壁演講有助于弄清那些內(nèi)容不妥的部分——那些沒有說服力的或是難以得體地內(nèi)容。通過這樣的練習(xí)，反復(fù)推敲的用詞和表達(dá)語氣，獲益匪淺。

③對著朋友演講

對著朋友發(fā)表演講，你會感到輕松。而且朋友可以給你提出問題，并且提供誠實坦白的反饋。如果一個朋友不足以提供這個服務(wù)，那么 就找其他能夠做到的人。發(fā)表完演講后，問下你朋友，找出你的演講中哪部份是最容易懂的，哪部分是最難懂的。

④對著同事（但不是朋友）練習(xí)

對著非朋友的同事發(fā)表演講也很有用，因為這樣可以增加壓力，這樣在實際演講中就更容易克服壓力了。同樣的，演講完后詢問一下同事，有哪些不太清楚的地方，或者不太明白的地方。

⑤錄音

錄下你的演說并進(jìn)行審定，自己鑒定和改正演說中的漏洞和結(jié)巴部分，下次你才會更有進(jìn)步。

⑥不要只在家人面前練習(xí)

家人是你最好的評論者，但同樣不幸的是，他們不會給你提供誠實的反饋，惟恐傷害到你，或給你增加不必要的壓力，就算有過，家人或許不會給你指出來。所以家人并不是合適的練習(xí)對象。如果你的家人堅持要你對著他們演講，那么對他們的建議不要全信。雖然你不能因為家人想幫忙而責(zé)備他們，但他們的評論并不十分可靠。

（3）做最后的檢查和演練

在正式演講前的幾天前到你的演講地點進(jìn)行排練。要準(zhǔn)確認(rèn)真地練習(xí)演講，假裝下面有觀眾，有需要時應(yīng)使用麥克風(fēng)。如果你的演講要穿著正式，那排練時就不要穿短褲。盡量把排練搞得逼真點。在正式發(fā)表演講前，把排練做得越逼真，到真正那天你就會覺得更簡單。

當(dāng)以上所有的準(zhǔn)備都完全做好了，演講者對自己的演講就應(yīng)該胸有成竹了，那么就充滿自信的走向講臺吧。

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