第一篇：演講與口才結業(yè)論文

演講與口才結業(yè)論文

——怎樣做好一次演講

李 杰

人力資源管理1006班 學號10044017

1摘 要

演講需要的技巧需要聲音語言、動作語言和整體形象相結合，還有就是不講藝術的傾向和追求表演化的傾向兩種誤區(qū)要盡量避免。

關鍵詞：演講技巧 演講誤區(qū) 演講素質

要想做好一個演講不僅僅需要你有優(yōu)秀的演講稿，更重要的是你要有足夠的經歷經驗，能夠運用一切可以調動現(xiàn)場氣氛的東西。比如一個話筒，一個扣子，甚至是天氣都能為我所用才是一個優(yōu)秀演講者必須的具備的最基本的功力。下面是我的一點認識和理解。

作為演講的傳達手段主要有:聲音語言、動作語言和整體形象。

一、聲音語言

是演講活動最主要的物質表達手段，是信息傳遞的主要載體。

它是由語言和聲音兩種要素構成的。它以流動的聲音運載著思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官，產生效應。

我們對有聲語言的要求，則是吐字清楚、準確，聲音清亮圓潤、甜美，語氣、語調、聲音、節(jié)奏富于變化，要注意形式美和聲音美。

二、動作語言

就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢、表情等，它是流動著行體動作，輔助有聲語言運載著思想和感情，訴諸聽眾的視覺器官，產生效應。

由于它是流動的，因此，它存在于一瞬間，轉眼即逝，這就要求它準確、鮮明、自然、協(xié)調和優(yōu)美，要有表現(xiàn)力和說服力。這樣，才能在具備“能感受形式美的眼”的聽眾心理引起美感，并得到啟示。它具有空間藝術的某些特點，是聽眾視覺接受對象和欣賞對象。然而，態(tài)勢語言雖然加強著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補著有聲語言的不足，但如果它離開了有聲語言，它就沒有直接地、獨立地表達思想情感意義了。

這里值得我們注意的是，有聲語言也好，態(tài)勢語言也好，它們既不同于其它現(xiàn)實中的有聲語言和態(tài)勢語言，因為它們都帶有一定的藝術性；也不同于舞臺藝術中的有聲語言和態(tài)勢語文，因為它們不是純藝術。

三、整體形象。

演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進行演講的。這樣，它就必然以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想感情的傳達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和靈感享受。這就要求演講者在自然美的基礎上，要有一定的裝飾美。而這裝飾美，是以演講本人為依托的現(xiàn)實的裝飾美，這決不同于舞臺藝術的性格化和藝術化的裝飾美。而這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，注意舉止、神態(tài)、風度的瀟灑、大方、優(yōu)雅，只有這樣，才有利于思想感情的傳達，有利于取得演講的良好效果。

演講就是靠著這些物質手段，組成了一個綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達系統(tǒng)，達到演講的目的。在這綜合的傳達系統(tǒng)中，缺少任何一個因素也構不成演講活動。如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動——即缺少實體感。那就如同坐在收音機旁聽廣播一樣。如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，而有作用于聽眾的聽覺器官，就猶如在聾啞學校看著聾啞的手勢一樣，總是令人難以理解。所以，“講”與“演”這兩個演講的要素是缺一不可的，只有和諧的、有機的統(tǒng)一在一起，才能構成完整的演講傳達手段，并圓滿地完成演講的任務。

可是，在我們現(xiàn)實的活動中，由于人們忽視了演講的本質屬性，經常出現(xiàn)兩種錯誤:

一、不講藝術的傾向。

長期以來，由于不注重演講藝術的研究，見到的多是嚴肅的、呆板的、沒有說服力的報告，一些演講者只重視其實用性，而忽視了它的藝術性，由于缺乏藝術性，結果實用性也被減弱了。更為嚴重的是，除了看他在那站到講臺上而外，既聽不到動聽的抑揚頓挫的語調，也見不到豐富多變的表達手段，更看不到優(yōu)美

動人的手勢，只是講完的時候，雙手一舉而了事。顯而易見，這種演講它是收不到預期的效果的。強調以“演”為輔，決不是不要“演”。“演”能與“講”配合好這就是藝術所在。

二、追求表演化的傾向。

有的演講者在講臺上往往追求相聲、評書、以及朗誦等演講員的表演藝術。認識不到演講是一種現(xiàn)實活動，忘記了它的實用性，沒有區(qū)別演講藝術與表演藝術的本質不同。結果破壞了演講應有的真袢及其嚴肅性。.就像這樣的演講還只是一部分的總結，更多的需要演講者本身的學習和磨練，讓自己的語言變得犀利而又委婉，陳舊而又新穎，充滿張力而又要既是收斂。這個是演講經驗豐富的最佳表現(xiàn)，一種不自覺的下意識，一種素質。

借力打力：借別人的力打人。

移花接木：指把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。

順水推舟：順著水流的方向推船，比喻順著某個趨勢或某種方式說話辦事。正本清源：從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。釜底抽薪：從鍋底下取走柴火，比喻從根本上解決問題。

攻其要害：直接攻擊對方的要害。

引蛇出洞：比喻引誘壞人進行活動，使之暴露。

第二篇：演講與口才結業(yè)論文（寫寫幫推薦）

篇一：演講與口才結業(yè)論文

演講與口才結業(yè)論文 ——怎樣做好一次演講 李 杰

人力資源管理1006班 學號100440171 摘 要

演講需要的技巧需要聲音語言、動作語言和整體形象相結合，還有就是不講藝術的傾向和追求表演化的傾向兩種誤區(qū)要盡量避免。

關鍵詞：演講技巧 演講誤區(qū) 演講素質

要想做好一個演講不僅僅需要你有優(yōu)秀的演講稿，更重要的是你要有足夠的經歷經驗，能夠運用一切可以調動現(xiàn)場氣氛的東西。比如一個話筒，一個扣子，甚至是天氣都能為我所用才是一個優(yōu)秀演講者必須的具備的最基本的功力。下面是我的一點認識和理解。作為演講的傳達手段主要有:聲音語言、動作語言和整體形象。

一、聲音語言

是演講活動最主要的物質表達手段，是信息傳遞的主要載體。

它是由語言和聲音兩種要素構成的。它以流動的聲音運載著思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官，產生效應。

我們對有聲語言的要求，則是吐字清楚、準確，聲音清亮圓潤、甜美，語氣、語調、聲音、節(jié)奏富于變化，要注意形式美和聲音美。

二、動作語言

就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢、表情等，它是流動著行體動作，輔助有聲語言運載著思想和感情，訴諸聽眾的視覺器官，產生效應。

由于它是流動的，因此，它存在于一瞬間，轉眼即逝，這就要求它準確、鮮明、自然、協(xié)調和優(yōu)美，要有表現(xiàn)力和說服力。這樣，才能在具備“能感受形式美的眼”的聽眾心理引起美感，并得到啟示。它具有空間藝術的某些特點，是聽眾視覺接受對象和欣賞對象。然而，態(tài)勢語言雖然加強著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補著有聲語言的不足，但如果它離開了有聲語言，它就沒有直接地、獨立地表達思想情感意義了。

這里值得我們注意的是，有聲語言也好，態(tài)勢語言也好，它們既不同于其它現(xiàn)實中的有聲語言和態(tài)勢語言，因為它們都帶有一定的藝術性；也不同于舞臺藝術中的有聲語言和態(tài)勢語文，因為它們不是純藝術。

三、整體形象。

演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進行演講的。這樣，它就必然以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想感情的傳達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和靈感享受。這就要求演講者在自然美的基礎上，要有一定的裝飾美。而這裝飾美，是以演講本人為依托的現(xiàn)實的裝飾美，這決不同于舞臺藝術的性格化和藝術化的裝飾美。而這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，注意舉止、神態(tài)、風度的瀟灑、大方、優(yōu)雅，只有這樣，才有利于思想感情的傳達，有利于取得演講的良好效果。

演講就是靠著這些物質手段，組成了一個綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達系統(tǒng)，達到演講的目的。在這綜合的傳達系統(tǒng)中，缺少任何一個因素也構不成演講活動。如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動——即缺少實體感。那就如同坐在收音機旁聽廣播一樣。如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，而有作用于聽眾的聽覺器官，就猶如在聾啞學校看著聾啞的手勢一樣，總是令人難以理解。所以，“講”與“演”這兩個演講的要素是缺一不可的，只有和諧的、有機的統(tǒng)一在一起，才能構成完整的演講傳達手段，并圓滿地完成演講的任務。

可是，在我們現(xiàn)實的活動中，由于人們忽視了演講的本質屬性，經常出現(xiàn)兩種錯誤:

一、不講藝術的傾向。

二、追求表演化的傾向。

有的演講者在講臺上往往追求相聲、評書、以及朗誦等演講員的表演藝術。認識不到演講是一種現(xiàn)實活動，忘記了它的實用性，沒有區(qū)別演講藝術與表演藝術的本質不同。結果破壞了演講應有的真袢及其嚴肅性。.就像這樣的演講還只是一部分的總結，更多的需要演講者本身的學習和磨練，讓自己的語言變得犀利而又委婉，陳舊而又新穎，充滿張力而又要既是收斂。這個是演講經驗豐富的最佳表現(xiàn)，一種不自覺的下意識，一種素質。

借力打力：借別人的力打人。

移花接木：指把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。

順水推舟：順著水流的方向推船，比喻順著某個趨勢或某種方式說話辦事。正本清源：從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。釜底抽薪：從鍋底下取走柴火，比喻從根本上解決問題。

攻其要害：直接攻擊對方的要害。

引蛇出洞：比喻引誘壞人進行活動，使之暴露。篇二：演講與口才結業(yè)論文

演 講 與 口 才 結 業(yè) 論 文 姓名：劉慧 學號：1107130026 學院：化學化工學院 班級：11級應用化學實驗班 朋友有你在，真好時間總是流逝的特別快，這個學期又已然結束了，在老師的演講與口才課上我也學到了挺多的，通過老師給我們講得一些生活的實例，我挺欣賞老師的的為人處事的，老師說的：不要在背后嘴碎別人和要時刻記得微笑。對我的印象挺深的，有時細節(jié)的力量是挺大的，只有時刻注重細節(jié)的人才能更快的成功。一眨眼就兩年了，在這兩年的大學生活中也收獲了挺多東西的，在學習自己專業(yè)知識的同時，也學會了很多為人處世之道，也交到了知心的朋友....蠻不錯的。

我這人以前有點自卑，老覺得自己挺渺小的，但來到大學之后，我決定以大學作為一個新的起點，我要重新振作起來，于是我就盡量讓我自己多和大學同學接觸，多多和別人交流，同時我也經常和高中的同學聯(lián)系一下，我發(fā)現(xiàn)我原來還是有挺多人關心我的。我有一高中最好的哥們，他每次只要我有什么難題，他都會第一時間幫助我。比如，因為我回家的車票挺麻煩的，于是每次快到放假的時候，他都會問我票買好沒，要是沒買好的話，他就都會幫我把票弄到手，每次都搞得我特別感動，還有每次我心情不好，他經常會打電話過來安慰我，鼓勵我，盡管我身邊有朋友安慰我，可是從外地打來的電話讓我由衷的欣慰，也許他不會說什么動聽的話，但我覺得人家有這份情誼真的實在難得，也許有人會說，男生和女生之間沒有純粹的友情，但是我相信有，我覺得只要我們真心的為朋友付出就能獲得真正的友情，友情是沒有男女之別的。

在剛上大學之初，我就結識了一個特別好的朋友，那時正值軍訓時，我跟她還不怎么熟，但是她每次在我沒水喝時都會給我水喝，我覺得一個跟我不熟的人能那么關心我，于是我就認準了她，后來的日子里，只要我一感冒，她都二話不說直接幫我送藥過來，只要我心情不好，就陪我去散步，開導我......盡管我們每次的對話都是嚷著大嗓門，不會像跟有些人說話一樣特別客氣，但是總能體會到其中對對方的關心，一切的一切盡在那些細節(jié)當中。

有人說，沒有了朋友，就沒有了光明。我覺得是有一定道理的，我覺得人活在這個世上，也許我們不能擁有上千萬的家產，也許我們不能成為叱咤風云的人物......但是只要我們夠真誠，夠愿意付出，我相信我們一定能擁有知心的朋友，朋友是別人偷不走的，我們用不著像擔心金錢一樣，每天把他鎖在保險柜里，它也不像地位，需要時時防著別人來奪走，它只要我們用心，它就不會走遠，它就會一直在我們身邊。上次我好朋友問我：“友情會不會永遠，永遠不變？”我說：“真正的的朋友就像就像兩個同心的圓，他們各自有各自的不同，他們都有自己獨立的軌跡，但是只要有向心力在，他們就一直不會脫軌，永遠保持著那最佳的距離，永遠都不會改變。”篇三：演講與口才結課論文

演講與口才 課程論文

姓 名： 學 號：

指導教師：吳榕 演講與口才之我見

本學期的選修課我選擇了吳老師的《演講與口才》，最初的選課動機是想鍛煉一下自己的膽魄。從小，自己就怯于在眾人面前講話，一旦上臺就心跳加速、腦袋里一片空白、手腳直冒冷汗、聲音也會發(fā)顫，因為緊張常常語無倫次。看著那些成功人士在舞臺上激情的講說著他們內心所想的，自己是由衷地羨慕。通過一學期對這門課程的學習，自己終于能夠當眾表達內心的想法，使我特別高興。課程即將結束，下面我談談對這門課程的思考及心得。

口才，顧名思義就是動嘴巴說話的才華，說話是天生而又自然的事情，但是每次率性而出的話題，極有可能觸犯別人的忌諱，如何說話，說的“真、善、美”著實考驗著我們的eq。現(xiàn)代社會，人與人的接觸非常頻繁，且每個人的時間都非常寶貴，一個人的口才如果好，往往能夠成功的出人頭地。

要演講，首先要克服的問題就是因為上臺而導致的緊張及害怕，克服不了演講的緊張心理就不可能順利地進行成功的演講。記得課程剛開始的時候，老師講述了自己的經歷：之前是一個不善于，或者說是不敢在眾人面前演講的人，但有過第一次上臺之后，發(fā)現(xiàn)演講也不是那么可怕的事情。當然，我能領悟到老師這是在鼓勵我們不能因為害怕就不演講，嘗試突破自己才是可貴的。接下來的課程，老師以使用ppt的方式進行授課，演講時所需要注意的方方面面都有所涉及，比如吐字發(fā)音、眼神手勢，表情服裝等。為了能讓我們更能感性的理解課件上所講述的要領，老師還播放演講視頻讓我們觀看，這是極好的。

演講要形成自己的風格。眾所周知，能否引起聽眾的共鳴，使其接受認同演講人所講是評判一場演講成功與否的標準。高水平的演講使人興奮，越聽越想聽，欲罷而不能；相反，失敗的演講則讓人頹靡，昏昏欲睡，老師在課堂上放的部分《超級演說家》的比賽視頻就說明了這個問題。樂嘉挾風雷之勢每每咄咄逼人令對手難以招架，李詠以輕松詼諧見長，魯豫則更以知性智慧見長，不同的人不同的特點卻能使不同的演講獲得相同的效果，這正是演講的魅力所在。

演講要發(fā)自內心，具有真情實感。成功的演說家，大多是富有活力的精神抖擻的人，他具有超強的爆發(fā)力，把他內心的情緒爆射出來。馬丁·路德·金是著名的美國民權運動領袖。他1963年8月28日在林肯紀念堂前發(fā)表《我有一個夢想》的演說。雖不能聽到他親口演講，但依然能從流傳下來的演講稿中感受到其發(fā)表演講時本人的熱情和現(xiàn)場激昂。文章不華麗，沒有過多的浮華之詞，但一字一句都特別樸實，體現(xiàn)了美國黑人要求民族平等、追求合法權益的愿望與決心。演講就應該是這樣，講演表達內心最真實的想法，而不是無病呻吟，說那些沒用的空話套話。

演講要尊重客觀事實。演說的人，必須對自己的題目有所把握，就是把所有的事實，都搜集起來，然后再加以整理，研究而使它融化。不要采取單單一方面的材料，各方面的材料都應收集選擇，并且這些材料都是確切的事實，不是假設或曾證實的臆說，不要說你以為是這樣那樣的。一個人如果能在每一天的生活中養(yǎng)成“勤讀書”“常思考”的習慣，其口才必然非同一般。

演講要傳遞正能量，而不能嬌柔做作。有一個堅強的洛陽女孩兒因為《超級演說家》而受人關注，她就是曹青菀。她參加《超級演說家》，以親身經歷為例發(fā)表演講，表示對于那些身體有缺陷的孩子來說，最傷心、痛苦，付出最多的其實是他們的父母。充滿感恩和真摯情感的演說讓很多人潸然淚下，她直接晉級四強。她在節(jié)目中說，取得這樣的成績，要感謝爸媽的不放棄，感謝他們含辛茹苦地讓自己學會說話，并變得積極樂觀。聽她的演講不被感染都難。記得從小學剛學習寫作文開始，老師就要求內容真實，富有情感，現(xiàn)在明白了：真實才能真誠，真誠才能感人。

演講是講者與聽者共同的事。在任何談話中，有一個角色之重要與有力，直接和談話者相等，那就是傾聽者。當你在傾聽時，好處對你是很多的：你掩藏了自己的弱點；你觀察到對方之姿態(tài)；你使對方感覺愉快。拿演講來說，臺下聽者的舉動會影響臺上講者的心理活動及情緒，進而影響到演講的成功與否。作為聽者，聆聽他人的演說并與之配合是對講者莫大的幫助。作為演說的人，必須對自己所要演講的主題有所把握、做好充分的準備也是給聽者一個好的交代。

伴隨課程論文的完成上交，《演講與口才》這門課程就結課了，這門課的的確確給予了我很多，使我見到了之前所未見，想到了之前所未想，懂得了之前所不懂。在以后的日常生活及學習生活中，我相信我會用我所學，使我自己在表達方面有好的變化。最后，衷心感謝吳老師這一學期的辛苦付出，謝謝！

第三篇：演講與口才 論文

演講與口才心得

編號：4-137

姓名：羅某某學號：2010980064班級：10審計（1）在本學期演講與口才的后兩節(jié)課，我觀看了金正昆與余世維兩位教授的演講視頻，通過兩位教授的演講，結合我在演講與口才課程中所學習到的演講技巧，我在演講方面又有了很多新的感悟。兩位教授憑借各自熟練的演講經驗以及深厚的學術功底，均將各自的思想看法表現(xiàn)的淋漓盡致。同時，兩位教授在演講方面也是各有各的特色，都有自己的演講方法，得到了很多人的歡迎。

首先，抓住聽眾心理是口語表達成功的關鍵，演講者的特點與聽眾的認知模式應相適應。余教授的演講大多針對企業(yè)的管理人員，在校大學生以及創(chuàng)業(yè)人士，而金教授的演講則幾乎適合于所有人，尤其是商務人士，所以他們的演講都具有聽眾的廣泛性。可以說，只要是有理想的人，聽了余世維的講座你都會心潮澎湃。余教授和金教授都有著豐富的人生閱歷，具有演說家的風采、戰(zhàn)略家的氣度、學者的才華，寓觀念于談笑間，蘊哲理于詼諧中，整個講座過程中現(xiàn)場掌聲不斷。他們生動幽默的語言兼具口語性與藝術性，深入淺出，具有很強的吸引力與感悟力。比如他們所舉得例子就都很有意思，通過一些他們親身經歷的有趣的實例來吸引聽眾的心理，從而從淺顯中表現(xiàn)出更深的道理。以余教授為例，余教授在說明在多數情況下認錯有助于事情的解決，要培養(yǎng)對事情結果負責的精神的時候，他舉了小孩子撞桌子的例子：小孩兒不小心撞到桌子上，大哭。中國媽媽和日本媽媽

對這件事情的態(tài)度是不同的：中國媽媽往往第一個動作是打桌子，當然這是哄小孩兒的一種方法，可是在無形中告訴孩子，責任在別人。日本媽媽把孩子帶到桌子旁邊說：“來，再走一次。一個人跑步會撞到桌子有3個原因：第一個是小孩子跑步的速度太快，躲閃不及；第二個是小孩子的眼睛一直看著地沒有注意前方；第三個事小孩子心里面不知道在想什么，你是哪一種呢？”從上面的小故事可以看出，日本的教育非常注意對孩子責任心的培養(yǎng)，桌子是沒有生命的，不能把撞到桌子的責任歸咎于桌子，推卸責任是不可取的。拒絕承擔責任是一個易犯得錯誤。作為一名有效的管理者，應該為事情的結果負責。他的觀點非常鮮明，作為一名領導者，應該先學會如何認錯，為事情的結果負責！他闡述的也非常系統(tǒng)，反饋也很及時，具有很強的感染力。

其次，思維是口才的靈魂，作為一個優(yōu)秀的演講者，不光要會講，更要知道自己在講什么，因為思維與語言有著密不可分的關系。在聽過余教授的演講后，我覺得他的思維和對問題的一針見血的認識是毋庸置疑的，但對問題產生的原因卻缺乏深度的理解，他將一個管理人員的思維和高度定在了一個常人無法達到的高度。這就無法讓聽眾達到共鳴，當然這可能與其職業(yè)生涯的高管經歷有關。而金教授在這個方面則做得很恰當，他在提出了人際交往中的問題之后，同時也作出了一個正確的解釋，通過淺顯易懂的語言將自己的思維表達了出來，最后發(fā)表了自己的見解，比如他所講到的，如何在商務交往中表現(xiàn)出對對方的尊重，這一點他就分析的很透徹，對對方的尊重要通過各方

面的行為來表現(xiàn)，并傳遞給對方。演講之所以優(yōu)于其他的一切現(xiàn)實的口語表達形式，并有較大的魅力，還因為它不僅是由多系統(tǒng)（如語言系統(tǒng)、聲音系統(tǒng)、表演系統(tǒng)、主體形象系統(tǒng)、時境系統(tǒng)等）要素構成的綜合的實踐活動，而且還在于它使這些系統(tǒng)要素有機結合而形成了自己的特點：第一；具有統(tǒng)一的整體感；第二，具有協(xié)調感；第三，富于變化。任何美的事物都是富于變化的。余教授的講座過程中十分注意自己演講的藝術性，手勢的配合、音調的高低配合的可謂很完美。另外余教授看上去也很平易近人，說話溫和，給演講帶來了意想不到的效果。但金教授在體態(tài)語，包括表情與手勢這方面做得明顯沒有余教授那么好，金教授在表達自己的看法時，表情這一重要的演講元素沒有得到很好的運用，整個演講從開始到結束，差不多都是同樣的一副表情，這就使得他與觀眾之間的距離感增加很多。另外，金教授也不太善于用手勢表達情感，這一點值得我們引以為鑒

演講沒有鼓動性，就不稱其為演講。政治演講也好，學術演講也好，都必須具備強大的鼓動性。就是因為；首先，一切正直的人們都具有追求真、善、美的強烈愿望、都有渴求知識的欲望。而演講的目的就是要傳播真、善、美，就是要傳播知識，開啟人們的智慧，陶冶人們的情操。聽眾自然就愿意聽，容易引起強烈的共鳴。其次，演講家在傳播真、善、美的時候，總是飽含著灼烈的情感。感人心者莫先乎情。演講家總是以自己的情感之火去點燃聽眾的情感之火，感己灼烈的情感之手去撥動聽眾的心弦，從而使其動情，引起共鳴，達

到影響的聲音、語調，那豐富的表情和多變的手勢，都容易感染聽眾，加強著演講的說服力。縱觀兩位教授的整個演講，掌聲不斷，同時也給予了聽眾以充分的互動，現(xiàn)場的效果非常好。雖然說一般的培訓都是很枯燥的，但兩位教授的講座卻完全沒有給我這種感覺，正是有了豐富的內容和強大的鼓動性才使得他的聽眾聽的津津有味！

通過比較兩位教授的演講特點，我學習到了很多演講知識，同時也學其長，避其短，只要把講課程中的理論與實踐應用結合起來，并在實踐發(fā)現(xiàn)其中的問題，最終加以解決，我相信我的演講能力一定會有所提高！。

第四篇：演講與口才論文

演講材料的虛與實

教科系09小學教育7班24號黃佳偉

引言：以虛馭實，主題是演講的靈魂和統(tǒng)帥，用觀點駕馭事實。以實為主，選取貼近聽眾的事實和典型的生動事實。材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個重要的環(huán)節(jié)。

關鍵詞：主題 材料 真實 生動 1．主題是演講的靈魂

首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點，是演講的宗旨所在。材料是主題形成 的基礎，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點必須靠材料來支撐，材料必須能充分地表 現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應選用，否則 就舍棄，要做到材料與觀點的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實的材料，使 主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。

古今中外一切偉人無一不具有超強的忍耐力，堅定的信心以及戰(zhàn)勝一切困難的決心。愛因斯坦創(chuàng)立的相對論引領人類進入原子時代，然而等待他的不是鮮花和掌聲，而是空前的仇恨和孤獨。“眾人皆醉我獨醒”注定了是孤獨和痛苦的，他雖然不被世人理解，飽嘗人世的辛酸，但是他并沒有放棄，反而在等待陽光中更加努力，堅持自己的研究。他終于戰(zhàn)勝了一切困難，他的理論漸漸為人們所接受，他始終如一的信念，堅如鋼鐵的意志終于使他成為一代偉人。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”的確一切成大事者無一不是經過重重的考驗，才達到勝利的彼岸，所以明白陽光總在風雨后是一種智慧，懂得為實現(xiàn)自己的人生抱負而等待更是一種境界。改革開放的總設計師鄧小平三起三落的傳奇人生，向世人展示了一代偉人驚人的忍耐以及堅定的信念。也證明了要想有所成就就必須永不放棄追求自己的人生目標，耐心地等待人生中的燦爛的陽光。懂得陽光總在風雨后是一種智慧；敢于等待燦爛的陽光是一種勇氣；勇于面對陽光前的暴風驟雨是一種堅強。

主體是一篇演講稿的中心，所以一定要合理安排。先可以收集一定數量的事實材料，然后圍繞主題取舍材料；寫作時可以確定闡述的不同角度，并將材料有機地組合。寫作時要注意演講稿的條理性和節(jié)奏，做到條理清晰，結構嚴謹，有理有據，又不失鼓動性。

1、層次清晰。

演講稿應該確立合理的層次，這是演講者對事物認識過程的反映，由于演講者要很好地把自己的觀點和看法輸送給聽眾，而混亂的層次會導致演講者不知所云，聽者云里霧里。為了使演講在結構上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。演講者可以用標志性的語言來強調演講的層次，比如適時地提問，用過渡語加強講稿內容的內在聯(lián)系。演講稿的主體部分可以采用層層推進的方法。如1963年，秘魯民族戰(zhàn)線的貝拉文蒂一上臺，就遇到了一場政治危機---罷工。面對自全國各地的大學生拖著沉重的腳步，在利馬的大街上與前來歡迎的利馬學生發(fā)起的大規(guī)模的游行，貝拉文蒂總統(tǒng)進行了一次精彩絕倫的演講：

“你們穿過平原，越過大山。你們忍饑受凍，歷經艱辛來到這里。在表明我的立場之前，首先，作為一個熱愛秘魯的公民，我要從心底感謝聚集在這里的每一個人的憂國之情，并且奉上我的友情。在你們的熱情面前，我無法替自己辯解，只是希望把所有的事實真相毫無保留地告訴你們，與你們一道來考慮解決的辦法。……你們今天的行動和誠意，將會載入秘魯的史冊。”（以上為節(jié)選，內容有省略）

貝拉文蒂的演講首先從感謝開始，就像對親人談話一樣，開場白言辭平和，充滿著關愛，讓人感覺親切、溫暖。主體部分或關切動人，或慷慨激昂，或低聲細語。平和的語言將雙方針鋒相對的行動劃歸到愛國的情感中，顯示出友好平等的態(tài)度。既坦陳存在的問題，又把學生和自己放在同一立場上面對問題。很好地化解了學生對他的誤解。接著貝拉文蒂總統(tǒng)把自己所想到的問題都講了出來。最后，以理解和積極的肯定結尾。通篇以問候開始、中間貫穿著贊揚、期待和理解，最后以評價結尾，層次清晰，最后贏得了學生的熱烈掌聲，化解了一場政治危機。

演講的主題部分也可采用并列式的結構方法。如演講稿《我成長我快樂》就從“勤奮是成長的基石、用心是成長的階梯、快樂是成長的催化劑、愛心是成長源動力”這四個并列的角度展開了主題的闡述，層次清晰，結構分明。

2、張弛有致。演講主體在結構安排上要避免平鋪直敘，或高度緊張。平鋪直敘會讓聽眾厭倦，不容易產生共鳴。高度集中會讓聽眾過于緊張，所以演講稿要注意情感張弛有致，該激情的時候激情，該放松的時候放松。這樣聽眾的注意力既保持集中又不緊張。如蔣益明《一九九九貝爾格萊德的玫瑰》：

因為《沒有燈光的漫漫長夜》還沒有結束，因為《戰(zhàn)地日記》還沒有寫完。盡管經常斷水斷電，盡管各種物資匱乏，他們憑著聰慧和堅韌，仍然頑強的工作。他們迎著炮火硝煙采訪，發(fā)出大量準確鮮明的報道。他們工作的地方，爆炸“幾乎把人從床上震起來”，在別人聽到警報到地下室躲避的時候，他們卻需要硬著頭皮堅守在屋里寫稿。巴爾干事態(tài)的發(fā)展緊緊吸引著全世界數十億人關注的目光，他們不畏艱險，對北約狂轟濫炸的野蠻行徑，對南斯拉夫人民所遭受的深重災難進行真實客觀的報道。他們?yōu)槟下?lián)盟無辜平民的遭遇而悲傷，為巴爾干這只巨大的“火藥桶”是否會爆炸而焦灼……

因為他們還要繼續(xù)做和平使者，主持正義。在為世紀末的和平作祈禱的同時，他們解開北約的畫皮。施暴者把赤裸裸的侵略說成維護和平，把保衛(wèi)自己國家的主權和領土完整說成是侵略。搗亂者把本國造成遠離戰(zhàn)爭的凈土，卻在別國玩火。當塞族人和阿族人陷于歷史的爭執(zhí)泥沼，北約對南聯(lián)盟揮起戰(zhàn)俘帶來的就不僅僅是塞族的災難，也是阿族的災難。有宗教傳統(tǒng)的西方人熟知《圣經》中這樣的誡示：不要以為我能給世界帶來和平安寧，我?guī)淼牟皇呛推剑且话褎ΑＲ源诵稳荼奔s之舉再恰當不過。而在其間呼風喚雨的某些政治巨頭恐怕沒有或者不愿意識到這一點，廢除戰(zhàn)爭的唯一途徑是使現(xiàn)實和平成為英雄的事業(yè)！

因為他們還要在第二天母親節(jié)祝福詞目節(jié)日快樂，因為他們還準備回國時擁有愛情的結晶，因為……然而施暴者對維也納外交關系公約和國際關系基本準則肆意踐踏，是抱著對新聞工作者的正當權利百般蹂躪，殺人兇手的邏輯里根本沒有“因為”！在薩瓦河畔，在一幢業(yè)已破毀的白色建筑里。中國玫瑰放射出生命的芬芳與色彩，展示著生命的美麗和燦爛。它正同《西雅圖宣言》一樣告誡世人：“務請牢記，這塊地是圣潔的，務請教導你的子子孫孫，這塊地是圣潔的！

這里用三個類似排比的“因為”段落的展開，始終圍繞著“戰(zhàn)爭與和平的主題”，譴責“北約”的行為，捍衛(wèi)和平的神圣。但三個段落中既有對不幸犧牲者的溫馨追憶，也有對災難制造者的嚴厲譴責，更有對未來的美好展望，整個情感脈絡起伏有致，動人心弦。

3、過渡自然。演講稿的內容一氣呵成，成為一個有機的整體，還必須重視過渡。由于演講稿講究需要收集豐富的資料，需要從不同的角度講道理，所以容易導致結構零散。通過必要的過渡使各個內容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感。下面是美國總統(tǒng)林肯在南北戰(zhàn)爭時期發(fā)表的一次演講：

87年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會，烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應該而且是非常恰當的。

但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經把這塊土地圣化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經如此崇高地向前推進但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經完全徹底為之獻身的事業(yè)；我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。

林肯這篇十分有名的葛底斯堡演說雖然篇幅短小，但是卻十分注重內在結構的統(tǒng)一，用了口語化的連接詞以使得整個演講稿結構嚴密，一氣呵成。

通過聯(lián)想把已經選好的人、事、物聯(lián)系起來，并設法將其與演講的主題契合。

1、并列式：將總題分解成若干個分題，排比成篇，分析其中的關系，得出有意義的認識。如權紅在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”；二是女人本應有自己的“一半”；三是女人應爭得自己的“一半”。這三個分題各自獨立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種組合方式可使演講條理井然，聽者也會獲得一個清晰的印象。

2、對比式：將對立的兩個點并立在一起，形成強烈的反差，從而深刻揭示演講的主題。如新東方掌門俞敏洪的一次勵志即興演講《人要像樹一樣活著》，即通過“樹”與“小草”的對比來揭示“我們該怎樣或活著，怎樣讓自己活得有意義”這樣一個主題。

人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而他產生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個做人的標準和成長的標準。

有一個人，他非常非常的成功，拿了很多很多的世界第一名的獎杯，在他70多歲即將退休的時候，他決定舉辦一場1萬人的演講會，把他成為世界第一名的秘訣分享給整個世界。然后這個演講會開始了，會場的舞臺非常非常的大，舞臺上有一個很大很大的一個鐘，這個世界第一名走上舞臺以后，說：“有哪個年輕人，能走上這個舞臺，去敲這個鐘，把他敲動嗎？這個時候，上來了很多很多的年輕人，他們拿著一個很大的鐵錘去敲這個鐘，這個鐘發(fā)出了震耳欲聾的響聲，各位，你們猜一下這鐘動了沒有？（沒有）然后這個世界第一名走到這個鐘前，伸出他的小拇指在鐘上“咚”敲了 一下，各位，猜一下，鐘動了沒有？當然是沒有，然后這個世界第一名每隔五秒鐘，“咚”敲一下這個鐘，每隔五秒鐘，“咚”敲一下這個鐘，這樣大慨過來20分鐘，各位，這個鐘動了沒有？答案是沒有，這個時候，會場開始騷動，有人開始喊，騙子、騙子，難道你成為世界第一名就是這樣騙來的嗎？這個世界第一名不管臺下有多少人罵他，依然每隔五秒鐘敲一下這個鐘，每隔五秒鐘敲一下這個鐘，大約過了40分鐘，這個世界第一名小手指的皮已經劃破，已經流出了鮮紅的血，各位猜一下，這個時候，這個鐘動了沒有？答案依然是沒有的。這個時候臺下開始很大的騷動，開始有人拿礦泉水瓶子砸這個世界第一名，拿易拉罐扔這個世界第一名。這時候，這個舞臺已滿是礦泉水瓶、滿是易拉罐瓶，這個世界第一名的身上滿是礦泉水。但是這個世界第一名依然不管臺下有多少人罵他，不管有多少人拿礦泉水瓶砸他，他依然每隔五秒鐘“咚”敲一下這個鐘，每隔五秒鐘“咚”敲一下這個鐘，這樣大慨過了1個小時的時間，這個世界第一名手指的骨頭已經露了出來，鮮血已經染紅了整個舞臺。各位猜一下，這個時候，這個鐘動了沒有？答案依然是沒有的。這個時候會場很多人站了起來，開始慢慢的離開了這個會場，只有還有三分之一的人繼續(xù)在看這個世界第一名表演。這個世界第一名依然每五秒鐘“咚”敲一下這個鐘，每五秒“咚”敲一下這個鐘，這樣大約過了2個小時的時候，各位猜一下，這個鐘動了沒有，這個時候，鐘終于開始很大擺弧的擺了起來。會場想起了熱烈的掌聲。這個時候，世界第一名開始包扎傷口，然后說：“有那個年輕人，能走上舞臺，去讓這個鐘停止下來嗎”？這個時候，又上來了很多很多年輕人，他們去抱這個鐘期望讓他停止下來，可是各位，你們猜一下，這個鐘停下來沒有？（沒有）答案是沒有的，這個時候，這個世界第一名又開始說話了，他說“成功的秘訣，就是不管多少人打擊你，不管多少人潑你冷水，不管多少人拿礦泉水瓶砸你。你當作沒有聽見，你堅持到底，當成功來臨的時候，別人擋都檔不住。”

1、以“物”為點。抓住某物在特定場合、特定時間下的象征意義，借題發(fā)揮。在上海市“鉆石表杯”業(yè)余書評授獎大會上，有人即興演講如下：

今天，我參加“鉆石表杯”業(yè)余書評授獎大會，我想說的一句話是：鉆石代表堅韌，手表意味時間，時間顯示效率。堅韌與效率的結合，這是一個人讀書的成功所在，一個人的希望所在。謝謝大家。

這篇即興演講以物品的名稱作為切入點，既抓住了產品的特點，也揭示了產品豐富的涵義,很好地抓住了即興演講的主題和要點。

2、以“環(huán)境”為點。就是以會場的環(huán)境或周圍某種氛圍為點，引出演講，表現(xiàn)主題。例：上海新聞工作者協(xié)會主席王維同志一次出席上海市企業(yè)新聞工作者協(xié)會成立大會。大會是在上海第三鋼鐵廠新建的寬敞的俱樂部會議大廳召開的。他發(fā)表了如下的即興演講：

我來參加會議，沒有想到有這么好的會場，這個會場不要說是上海市企業(yè)報記者協(xié)會成立大會，就是上海市記協(xié)成立大會也可以在這里召開。沒有想到有這么多的企業(yè)報記者、編輯參加這個大會，它說明企業(yè)報的同仁是熱愛自己的組織，支持這個組織的。沒有想到，今天擺在主席臺上的杜鵑花這么美麗。鮮花盛開標志著企業(yè)報記者協(xié)會也會像這杜鵑花一樣興旺、發(fā)達……

以對主辦方所選擇的會場及其環(huán)境的夸贊引出其對成立大會的祝賀與贊美之情,讓聽眾感覺親切，得體。

3、以“前者講的內容”為點。要求當場從前面演講者的演講里，捕捉話題，加以引申、發(fā)揮，講出新意，給人啟迪，難度較大。白巖松參加“做文與做人”的主題演講，他前面西藏日報的記者白娟講述了自己作為一個駐藏記者的自豪、也談到了作為母親因為工作不能與孩子在一起的心酸。演講情真意切，十分感人。白巖松的開場白就以白娟的演講為“點”：

“我是一個兩歲孩子的父親，我知道，在一個孩子一歲半到兩歲之間，沒有母親在身邊，對于母親來說是怎樣的一種疼痛，我愿意把我心中所有的掌聲，都獻給前面的選手。”

白巖松真誠美好的敬意贏得了全場熱烈的掌聲。開場白不僅激起觀眾感情的又一高潮，同時也為也為自己贏得了很高的起點。

2．材料的選取

寫作前，要根據所確定的主題，收集相關的材料。要選擇那些通俗易懂、聽眾熟悉、人人都能聽明白的材料；對那些生僻的、可能會有很多人聽不懂的材料一定不要選。因為演講是一種即時性的表演，聽眾沒有時間去查證你所講的內容的來源和出處。因此，在寫演講稿之前，要了解聽眾的情況，有針對性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫好演講稿必須注意的問題。

選取你認為最具說服力的、你自己感受最深的、鮮為人知但易于理解的材料。一般可以采用“選點法”，就地取材，選好與聽眾易于溝通的人或事物，往往能激起聽眾的共鳴。如：郭沫若《在蕭紅墓前的五分鐘講話》：

年輕人之所以為年輕人，并不是單靠年紀輕，假如單靠年紀輕，我們倒看見有好些年紀輕輕的人，卻已經成了老腐朽，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。反過來我們在歷史上也看見有好些年紀的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個人的年輕不年輕，并不是專靠著生理上的年齡，而主要的還是精神上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。

蕭紅是當時文壇一位才華橫溢的女作家，她去世時年僅31歲，非常年輕，她的創(chuàng)作也處于高峰期。所以她的離去是文壇的一大損失，郭沫若的演講從蕭紅“年輕”生命的消逝著手，飽含深情地評價了她短暫一聲的輝煌，應該說抓住了演講中的一個“點”，具有情感的煽動力。

結語：

第五篇：演講與口才論文

演講與口才論文

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學號：

演講與口才課后心得論文

很早就有一個夢想，能夠站在講臺上向無數的聽眾訴說自己的心聲，表達自己的觀點，與所有人的內心產生共鳴。這是一個夢想，也是自己一直努力的方向。于是在大學第一次選選修課的時候，我又想這個夢想他進了一步，我選擇了由譚老師主講的演講與口才。希望能通過系統(tǒng)的訓練與正規(guī)的知識培訓，增強自己的信心與能力。

第一次上譚老師的課就被其演講的風趣與務實的作風所折服，興趣也由之而來。老師的“十個回回兒九個哈”的自我介紹更是風趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學期的演講與口才課就開始了。

第一堂課老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢初醒的感覺。不過更多的還是對現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說學校土木專業(yè)的就業(yè)率很好，但感覺對個人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個是沒用的，還得看自己的能力了，準確地說是各種能力。就拿就業(yè)來說，單不說學科成績如何，就說英語和實踐經驗就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的實習生項目，英語不行免談。貌似現(xiàn)在什么都不行，對了，正因為不行，就要過早的知曉并且提高自己。聽著老師講這講那，真感覺自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學生，隨時等待人生的召喚。說實話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時空變換，不禁感慨，早下手為強。現(xiàn)在專業(yè)已經確定了，算是完成了當初定下的目標，但隨之而來的就是確定自己的方向。毫無疑問，譚老師的課給了我很多選擇，讓我在紛雜的社會競爭中看見更多的道路。

課程最重要的環(huán)節(jié)估計就是上臺演講，經過了每節(jié)課系統(tǒng)的知識講解與事例分析，感覺自己對演講有更實際的認識，對演講的渴望也有所加強。但慚愧的是，一直都沒有那個膽量上臺作一次真正的面向一百多人的演講。只是像多數人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學發(fā)表著自己的觀點。總會感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來。每次有這種感覺的時候，都有試圖改變的沖動。

老師每次講課都會給大家提供很多演講的機會，例如美文朗誦，詩歌朗誦，即興表演，情景模擬等等，我們都會爭搶這難得的表現(xiàn)機會，鍛煉我們的演講才能，老師還為我們提供了各種素材讓我們課下自己訓練。

每次我上臺演講的時候，腿都會不自主的打顫不過還是有自信的。準備上臺之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺上忘詞啊！不過等到了臺上的時候，緊張的心情奇跡般的靜了下來。沒有當初的的擔憂，一切進行得很順利，準確的表達了自己的觀點，到了即將接近尾聲的時候，開始有一種享受這種感覺的沖動。先前的畏懼也消失得無影無蹤。課堂的時間是有限的，關鍵是我們需要在課下多練習做到多看，多寫，多練。

多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性，因此，演講者必須認真系統(tǒng)的看一些與演講相關的書籍如：演講學、演講美學、修辭學、邏輯學、心理學、語言學、交際學、倫理學、教育學等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實的理論基礎后，再由理論到實踐，用理論指導實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動，只要認為自己有發(fā)言的可能，就應該爭取機會并抓緊時間提前做好準備，認真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿；慢慢地只寫幾點提綱；再到只打一下腹稿；發(fā)展到最后不要任何準備，能臨場發(fā)揮、見機行事、出口成章、口若懸河；其演講口才水平就會由量變到質變，到達一個較高的層次。多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個東西，不是隨便可以學好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學習、刻苦的練習。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

譚老師曾經告訴我們讓我們做到五個一，其實我們應該做到五個一百。

1、記住一百句名人名言、哲理格言。

2、記住一百首詩詞歌賦。

3、記住一百個古今中外動人的故事情節(jié)。

4、記住一百個幽默風趣的笑話。

5、記住一百段在不同的場合下說話的語句。本學期的課程已經結束了，回顧這半個學期來的學習，學到了很多，演講的知識、待人處事的禮儀以及對職業(yè)的認識。但我想這堂課最有價值的收獲，就是信心的建立與獲得了積極的態(tài)度。通過演講的訓練，建立的個人的自信心，同時更鍛煉了思維能力。這也許是書本上不能學到的，但卻使人的一生中最重要的。這種能力，這種積極的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財富。最后，感謝譚業(yè)庭老師，感謝演講與口才。