第一篇：古巴關于社會主義理論和實踐的探索

古巴關于社會主義理論和實踐的探索

來源： 《紅旗文稿》期號：作者： 宋曉平

古巴自1959年革命勝利以來，曾進行過三次關于社會主義理論和實踐的探索。對這些理論和實踐探索進行分析，有助于了解古巴對社會主義的基本認識及其社會主義發(fā)展進程，判斷古巴未來理論探索和政策實踐的走向。

一、古巴歷史上三次關于社會主義理論和實踐的探索

第一次理論和實踐探索是在20世紀60年代上半期，圍繞建立什么樣的經(jīng)濟體制展開。古巴1961年宣布實行社會主義制度之后，亟待解決建立什么樣的經(jīng)濟體制問題。當時，在生產(chǎn)資料實行國有化和集體化、建立中央集中計劃體制等問題上普遍存在共識；在經(jīng)濟計劃和管理集中程度以及商品貨幣的作用問題上存在分歧。先后擔任工業(yè)部長和國家銀行行長的格瓦拉主張建立“預算撥款制”，中央通過預算撥款為所有國營企業(yè)提供資金，企業(yè)利潤全部上繳國庫；通過精神鼓勵手段培養(yǎng)具有社會主義覺悟的“新人”。古巴著名經(jīng)濟學家羅德里格斯主張建立“自籌資金制”，國營企業(yè)從中央銀行獲得貸款，在利潤上繳國庫的同時，保留一部分用于企業(yè)擴大再生產(chǎn)；通過勞動定額制和實行物質(zhì)鼓勵手段促進生產(chǎn)。60年代末期，卡斯特羅發(fā)動“革命攻勢”，實施千萬噸糖計劃，對除小農(nóng)之外的幾乎所有經(jīng)濟部門統(tǒng)統(tǒng)實行國有化，完全否定商品、貨幣等經(jīng)濟杠桿的作用。

第二次理論和實踐探索始于70年代中期，圍繞“經(jīng)濟領導和計劃體制”展開。“革命攻勢”和千萬噸糖計劃失敗后，古巴承認“犯了理想主義的錯誤”，接受蘇聯(lián)關于社會主義發(fā)展的階段劃分，承認國家處在建設社會主義物質(zhì)基礎的第一階段，需要建立與此相適應的政治和經(jīng)濟體制，并于1976年開始實施基于蘇聯(lián)經(jīng)驗制定的“經(jīng)濟領導和計劃體制”。這一體制重視完善和加強國家計劃體系，承認商品和價值規(guī)律在社會主義經(jīng)濟中的作用，主張利用價值規(guī)律和各種經(jīng)濟杠桿運作經(jīng)濟，重視企業(yè)自主權和物質(zhì)鼓勵手段。1986年，卡斯特羅否定了“經(jīng)濟領導和計劃體制”，認為它是照搬別國模式的產(chǎn)物，不符合古巴的特殊條件。為此，發(fā)動糾偏運動，強調(diào)革命意識和精神鼓勵，批判經(jīng)濟工作中因“濫用價格、利潤、利息、獎金”所導致的資本主義傾向；強調(diào)經(jīng)濟計劃和管理的集中化措施，嚴加限制個體經(jīng)濟，取消新開不久的農(nóng)貿(mào)自由市場，強調(diào)促進農(nóng)村集體合作化等。

第三次理論和實踐探索始于1993年，圍繞與經(jīng)濟改革相關的理論和實際問題展開。在蘇東劇變的沖擊下，古巴的社會主義制度受到經(jīng)濟危機的嚴重威脅，被迫提出“拯救社會主義”的口號，并于1993年開始進行經(jīng)濟改革和政策調(diào)整。古巴將農(nóng)業(yè)的基礎生產(chǎn)和組織形式由農(nóng)場改為具有合作社性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作基礎組織，允許美元在市場流通，取消國家的外貿(mào)壟斷權，擴大企業(yè)自主權，擴大個體經(jīng)濟。古巴學術理論界隨之投入一場大討論，普遍認為經(jīng)濟危機既是挑戰(zhàn)，又是調(diào)整國際參與和經(jīng)濟發(fā)展模式的機遇。探索的問題，包括計劃與市場的關系、市場因素在經(jīng)濟中的作用等。2003年下半年，卡斯特羅多次發(fā)表講話，批評經(jīng)濟改革造成很多扭曲和失誤，產(chǎn)生貧富差距拉大、非法致富、腐敗盜竊等很多與革命原則不相容的現(xiàn)象，就此扭轉(zhuǎn)了經(jīng)濟改革和政策調(diào)整的走向。

二、古巴關于社會主義的認識

上述三次理論和實踐探索，大致涉及以下一些問題：

1．關于市場經(jīng)濟的根本屬性。古巴始終認為，市場經(jīng)濟、商品價值規(guī)律及其各種經(jīng)濟杠桿具有資本主義的根本屬性。社會主義的本質(zhì)特征是計劃經(jīng)濟和公有制。市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟相互對立，相互排斥，相互否定。古巴學術理論界普遍認為，由于古巴的社會主義脫胎于不發(fā)達的資本主義社會，不可避免地存在商品價值規(guī)律和市場因素。社會的進步和發(fā)達程度，與商品價值規(guī)律和市場的存在程度成反比，隨著社會化大生產(chǎn)的日益發(fā)展，價值規(guī)律和市場因素將逐步走向消亡。

2．關于價值規(guī)律和市場因素的作用。古巴學術理論界在價值規(guī)律和市場因素的作用方

面，存在分歧和爭議。主流觀點認為，價值規(guī)律和市場因素對社會主義經(jīng)濟和革命意識形態(tài)具有消極作用和破壞性。持不同意見者認為，商品價值規(guī)律和市場因素除了消極作用外，還具有某種積極因素，即在古巴現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展水平的條件下，有益于提高經(jīng)濟效益、勞動生產(chǎn)率和服務質(zhì)量。他們認為，“市場的自我調(diào)節(jié)和作用是重要的，但是輔助性的，國家調(diào)節(jié)與控制相結合的新含義的計劃應占主導地位”；應該為“非社會主義經(jīng)濟形式和市場留下更多合適的發(fā)展空間”。在1993—2003年經(jīng)濟改革和政策調(diào)整時期，這種觀點在學術理論界十分盛行。

3．關于利用市場因素的經(jīng)濟改革。迫于客觀經(jīng)濟形勢，古巴在1993年開始實行利用市場因素的經(jīng)濟改革（1993—2003年）。菲德爾·卡斯特羅在1997年10月古共五大的中心報告中指出，古巴經(jīng)濟和社會發(fā)展不能服從于市場盲目的規(guī)律，但是古巴可利用某種市場形式。古巴全國人大經(jīng)濟委員會主任奧斯瓦爾多·馬丁內(nèi)斯也曾指出，古巴當時進行的是利用市場因素的改革。

菲德爾·卡斯特羅早在1993年11月20日的一次講話中就對進行這次經(jīng)濟改革的原因做了明確闡述。他指出，在嚴重經(jīng)濟危機條件下的特殊時期，革命的任務從“完善社會主義”過渡到“拯救社會主義”，可以和必須向資本主義做出“讓步”。這些讓步包括啟用個人主義，提高金錢在社會中的價值。這些是“必要的弊端”。2003年，在國家經(jīng)濟形勢明顯好轉(zhuǎn)后，基于對價值規(guī)律和市場破壞作用的認識，古巴中止了利用市場因素的改革。

4．關于社會公正的基本原則。古巴認為，社會主義是馬克思主義追求人類“解放的范式”，它超出了生產(chǎn)方式范疇，是一種社會、經(jīng)濟、政治、文化和道德的綜合體系。社會公正是這一綜合體系的基本特征和核心原則，而不僅是“向窮人傾斜的財富分配或再分配”。由此，形成了古巴以社會公正為核心的社會主義倫理價值觀。古巴在理論和政策實踐中始終強調(diào)，社會公正是古巴革命所追求的基本目標和立足之本，是制定社會和經(jīng)濟政策所遵循的基本原則。

5．關于古巴社會主義的特殊性。古巴主要領導人都突出強調(diào)，社會主義道路是多種并存的，每個國家有不同的國情、不同的特點，需要走適合本國國情的發(fā)展道路。其他社會主義國家的經(jīng)驗有借鑒意義，但絕不能照抄照搬。古巴十分重視本國社會主義和革命的特殊性和歷史繼承性，明確宣布古共以馬蒂思想和馬克思列寧主義為指導。在黨的理論思想建設中，把馬克思主義與馬蒂思想這一本國革命的思想財富密切結合起來，實現(xiàn)馬克思主義的本土化。

三、古巴近年來的理論探索和政策走向

2007年7月26日，勞爾·卡斯特羅在群眾集會上發(fā)表重要講話，提出進行“結構變革和觀念變革”。針對國家發(fā)展中存在的諸多問題，如管理落后、經(jīng)濟效益差、勞動者缺乏生產(chǎn)積極性、浪費和盜竊國家資產(chǎn)現(xiàn)象嚴重、經(jīng)濟增長無法滿足日益擴大的居民生活和社會需求等，他號召全黨和全國廣泛開展討論，提出意見和政策建議。廣大群眾踴躍參政議政，在歷時半年多的大討論中，提出了130多萬條意見和建議，幾乎涉及國家政治、經(jīng)濟和社會生活的所有方面，尤以經(jīng)濟、社會和民生問題為重。實際上，這是古共領導層全面和深入感受民意，摸索解決問題辦法的廣泛社會調(diào)查。這場群眾大討論的結果表明，全黨、全國具有普遍的政治共識，即經(jīng)濟發(fā)展和與民生直接相關的問題是黨和政府面臨的最緊迫、最首要的任務。由于在這些方面欠債過多，問題解決起來十分復雜。除客觀因素之外，在什么是社會主義、什么是資本主義的問題上，存在各種不同的認識和觀點。古巴正在尋求形成“結構變革和觀念變革”的共識，緩慢地啟動政策調(diào)整（或改革）進程。

從古巴政府采取的各項措施來看，其工作重點似乎是解決具體而實際的經(jīng)濟和民生問題，尚未涉及深層次的經(jīng)濟體制和結構問題、計劃和市場的關系問題等。但是，勞爾·卡斯特羅在最近的一系列講話中闡述了很多觀點和思想，開始觸及經(jīng)濟和社會發(fā)展中存在問題的癥結。

1．突出強調(diào)經(jīng)濟工作的重要性。勞爾·卡斯特羅努力把政府工作的重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟上來。他在2008年的“7·26”講話中指出：“最早我們說蕓豆與大炮同樣重要，形勢惡化后（指1990年代初困難的特殊時期——譯注）我們說蕓豆比大炮更重要。現(xiàn)在國家面臨的問題也是如此。”

2．把公正和平等與平均主義區(qū)分開來。長期以來，平均主義導致“大鍋飯”，嚴重曲解了社會公正和平等這一重要的社會主義原則。在2008年4月第七屆全國人代會第一次會議閉幕式的講話中，勞爾·卡斯特羅指出：“社會主義意味著社會公正和平等，但是是權利的平等，機會的平等，而非收入的平等。平等不是平均主義。歸根結蒂，平均主義也是一種剝削形式：勤勞的勞動者受到不勤勞的勞動者甚至好吃懶做者的剝削。”

3．強調(diào)經(jīng)濟計劃的協(xié)調(diào)性和經(jīng)濟效益。勞爾嚴厲批評經(jīng)濟計劃和組織工作缺乏協(xié)調(diào)性、不講效益的做法。他在2008年7月11日的講話中一針見血地指出：“2加2等于4，我們不可能希望等于5。但是在社會主義中，有時2加2卻等于3。”他還提出，“我們的義務是在未來幾年盡可能地提高我們經(jīng)濟和人力資源的使用效益。對開支和成本精打細算。善于勇敢地改正我們在經(jīng)濟管理方面所犯的理想主義的錯誤”。

4．重新詮釋勞動者作為“生產(chǎn)資料主人”的意識。勞爾·卡斯特羅突出強調(diào)責任和貢獻。他說，“關于勞動者是否意識到他是生產(chǎn)資料的主人，這并不僅僅取決于理論的說教，也不取決于他們的意見是否在生產(chǎn)活動中得到采納。重要的是他們的收入是否與他們個人的貢獻相符，他們所在的勞動單位是否完成了它的社會目標，也就是說，是否實現(xiàn)了所確定的生產(chǎn)和服務指標”。

5．肯定各種所有制形式的地位和作用。古巴向來重視國家和集體社會所有形式，忽視甚至排斥個體小農(nóng)和其他個體勞動者的作用。最近，勞爾把古巴現(xiàn)有的各種所有制形式和生產(chǎn)組織形式相提并論，強調(diào)和諧共處。他指出，大企業(yè)、各種形式的合作社和小農(nóng)生產(chǎn)者“都是能夠和睦相處的所有制形式和生產(chǎn)形式，沒有任何一個是與社會主義相排斥的”。

6．提倡注重實效的工作作風和創(chuàng)新精神。勞爾·卡斯特羅大力提倡發(fā)揚批評精神和創(chuàng)新精神，反對僵化和教條主義。他在2008年第七屆全國人代會第一次會議閉幕式上提出，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要更加注重實效，改變以前不計成本、大規(guī)模動員城鎮(zhèn)居民和學生長途跋涉去支農(nóng)的做法，提倡發(fā)展“城鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)”，鼓勵城區(qū)居民就地利用周邊土地從事糧食和菜蔬生產(chǎn)。古巴在不斷進行社會主義理論探索的過程中，形成了對本國社會主義的基本認識。這種基本理論和認識與古巴所處的特殊國際環(huán)境等客觀因素一道，影響和決定著古巴社會主義的發(fā)展。勞爾·卡斯特羅政府正在進行新的探索和實踐。這是否會帶來理論創(chuàng)新，新的政策調(diào)整是否會帶來新一輪經(jīng)濟改革等問題，都是影響古巴社會主義未來發(fā)展的重要因素，值得關注。

（作者：中國社會科學院世界社會主義研究中心常務理事、拉美所副所長、研究員）

第二篇：社會主義理論學習體會

建設社會主義和諧社會，是落實“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是加強黨的執(zhí)政能力建設、全面建設小康社會的重要目標和任務，是維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民群眾根本利益的迫切需要，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。按照市委的統(tǒng)一部署，前一階段，我著重加強了關于構建社會主義和諧社會相關理論的學習，并結合全市的經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況進行了深入思考，形成幾點個人體會。

一、深刻認識構建社會主義和諧社會理論對指導和促進松原經(jīng)濟社會發(fā)展的重大意義

和諧社會是社會主義社會成熟的形態(tài)，是社會主義市場經(jīng)濟體制完善的表現(xiàn)，是對社會主義本質(zhì)認識的深化和發(fā)展。明確提出構建社會主義和諧社會，反映了黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認識，也反映了黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認識，為我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、振興松原老工業(yè)基地、實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標提供了重要的思想指導。

（一）構建社會主義和諧社會，是搶抓重要戰(zhàn)略機遇，全面建設小康社會的必然要求。目前，我國改革和發(fā)展正處在一個關鍵時期,面臨的問題可能更復雜、更突出。因此，要抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，就必須正確應對各種矛盾和問題，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關系，正確處理各種社會矛盾，大力促進社會和諧。對松原來講，國家實施振興老工業(yè)基地戰(zhàn)略就是目前面臨的最大機遇。實施老工業(yè)基地調(diào)整改造振興戰(zhàn)略，是新一屆中央領導集體審時度勢、謀劃全局，推進全面建設小康社會的重大戰(zhàn)略部署，也是繼實施東部發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略后的又一重大戰(zhàn)略決策。在省委八屆四次全會上，省里研究確定了加快吉林老工業(yè)基地調(diào)整、改造和振興的指導思想、目標任務和主要措施。在市委三屆三次全會上，市里也提出了振興松原老工業(yè)基地的具體目標和任務。這些目標和任務，既是我們審時度勢、洞察時機、把握機遇、敏銳應對，適時提出的適應性目標，也是力求和諧發(fā)展，全面建設小康社會宏偉目標的重要內(nèi)容和根本前提。

（二）構建社會主義和諧社會，是貫徹落實科學發(fā)展觀，加速松原經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切要求。科學發(fā)展觀是黨中央從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略和指導方針。樹立和落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，主要在于實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。從松原的情況看，建市以來，經(jīng)濟社會始終保持了持續(xù)快速健康發(fā)展的良好勢頭。2004年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值、工業(yè)利潤、招商引資、糧食產(chǎn)量和農(nóng)村人均純收入等八項主要經(jīng)濟指標位居全省第三。今年上半年，全市經(jīng)濟繼續(xù)呈現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭。但是在經(jīng)濟社會發(fā)展中，也存在和出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)、不和諧的矛盾和問題。比如，經(jīng)濟結構性矛盾仍然存在，支柱產(chǎn)業(yè)相對單一，經(jīng)濟增長方式有待進一步轉(zhuǎn)變；糧食綜合生產(chǎn)能力需要進一步加強，長期、穩(wěn)定的農(nóng)民增收渠道尚未形成；在建及儲備項目中科技含量高、產(chǎn)品結構優(yōu)、產(chǎn)業(yè)鏈條長的項目還不多，對全市經(jīng)濟起支撐作用的大項目比較少；各項社會事業(yè)特別是農(nóng)村公共衛(wèi)生、文化事業(yè)、社會救助、社會保障等方面還存在滯后和不足等等。面對新形勢，我們必須做好充分的思想準備，采取得當?shù)膽獙Υ胧咨茀f(xié)調(diào)各方面的利益關系，充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，加快經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

（三)構建社會主義和諧社會，是關心百姓福祉，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求的主要途徑。構建社會主義和諧社會，是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實現(xiàn)執(zhí)政任務的重要條件。近年來，我們積極推動經(jīng)濟發(fā)展，群眾生活質(zhì)量日益提高，但經(jīng)濟社會發(fā)展還不能很好地滿足群眾需求，城鄉(xiāng)困難群眾、弱勢群體依然存在，人民群眾生產(chǎn)生活中仍然存在著一些突出問題。因此，我們一定要從全局的高度，深刻認識構建社會主義和諧社會的重大意義，自覺承擔起構建和諧松原的歷史任務，進一步加快經(jīng)濟發(fā)展，為群眾創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，使人民群眾在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上不斷提高生活水平和生活質(zhì)量，保證人民群眾享受到改革發(fā)展的成果。

二、構建和諧松原必須牢牢把握的幾個原則

構建和諧松原是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，必須堅持以“三個代表”重要思想為指導，樹立和落實科學發(fā)展觀，著眼長遠，立足當前，統(tǒng)籌兼顧，突出重點，用新思路研究新情況，用新辦法解決新問題，用新舉措開創(chuàng)新局面，推進松原經(jīng)濟社會發(fā)展取得新的更大的成就。

（一）堅持發(fā)展第一要務，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。和諧社會是發(fā)展的社會，沒有發(fā)展，社會主義和諧社會是不可能建成的。加快經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構建和諧松原的物質(zhì)基礎。建市以來，我們始終緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務不動搖，經(jīng)濟持續(xù)快速增長，綜合實力明顯增強。在此基礎上，我們不斷加大對公共事業(yè)基礎設施的投入，動員全社會扶貧幫困，有效地減少了社會矛盾，鞏固了全市政通人和、安定團結的大好局面。但是我們也要看到，與南方發(fā)達地區(qū)相比，我們發(fā)展的速度還不夠快，經(jīng)濟實力還不夠強，無論在公共事業(yè)的投入上，還是在幫扶困難群體的支出上，都顯得力不從心，捉襟見肘。因此，對我們來講，要更好地解決這些矛盾和問題，惟有緊緊抓住發(fā)展第一要務，推動經(jīng)濟發(fā)展不斷邁上新臺階，

第三篇：社會主義理論與實踐開題報告——食品安全

社會主義理論與實踐選題報告

課題：對食品安全問題的思考

一、選題原因：

“民以食為天”，食品安全問題一直是人們普遍關心的重大問題。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，在提倡綠色食品、健康食品的今天，還是有一些食品存在嚴重安全隱患。現(xiàn)代食品安全已不僅僅是食品量的安全，同時還包含食品質(zhì)的安全，以及使用者安心使用的安全。食品的質(zhì)量不安全，將會影響到人們的健康。

近幾年接二連三爆出的社會食品安全問題，如之前的蘇丹紅咸鴨蛋，三鹿奶粉事件,“地溝油”、“瘦肉精”等到最近曝光的思念致病水餃、青島染色黃花魚等，無一不牽動著廣大民眾的心，引起人們對食品安全的高度關注，大大增加了我們對這一國之根本的關注和擔憂。

二、選題意義：

本課題通過對一些食品安全問題事件的相關新聞進行調(diào)查研究，了解食品安全現(xiàn)狀，旨在深入分析其產(chǎn)生原因的基礎上，提出可行性建議，呼吁社會各界攜手，保障食品安全，安定民眾生活。

三、研究內(nèi)容及方案

（一）研究對象

近年來社會上曝光的食品安全問題及切實發(fā)生在我們身邊的食品安全問題。

（二）課題提綱

1、現(xiàn)狀調(diào)查

（1）食品安全的現(xiàn)狀

（2）社會各界的監(jiān)管情況

（3）民眾對食品安全的擔憂

2、目前我國食品中存在的不安全因素

3、產(chǎn)生食品安全問題的原因

4、加強食品安全的幾點建議

（三）研究的預期目的1、尊重事實，從多方面入手，公正公平了解社會上的食品安全現(xiàn)狀

2、提出合理科學的建議

3、呼吁社會各界攜手共進，嚴控食品安全

四、課題完成的基礎和條件

（一）《中華人民共和國食品安全法》等法律文本

（二）《國家食品質(zhì)量安全網(wǎng)》《新華網(wǎng)》《鳳凰網(wǎng)》等多方報道

（三）專家學者的研究報告及社評人士的相關評論等參考資料

五、小組分工及任務

兩人搜集相關新聞和視頻，兩人整合資料定稿，一人完成PPT。——對食品安全問題的思考

第四篇：古巴社會主義道路探索的經(jīng)驗及啟示

古巴社會主義道路探索的經(jīng)驗及啟示

來源：《黨史博采》 作者：王耀杰

古巴共和國作為西半球唯一的社會主義國家，長期處于美國的經(jīng)濟封鎖之中，其社會主義建設面臨的困難和挑戰(zhàn)十分巨大。在如此復雜的環(huán)境下建設社會主義，并取得一定成就，實屬不易。分析研究古巴社會主義建設道路的探索過程，總結其中經(jīng)驗，對當前我國發(fā)展中國特色社會主義具有重要的借鑒和啟示意義。

從1959年古巴革命勝利至今，古巴社會主義的發(fā)展經(jīng)歷了從鞏固革命政權到社會主義革命和建設，再到社會主義改革的歷史過程。在長期的社會主義建設過程中，古巴犯過超越國情和階段、急于冒進等錯誤，而且也遭受過巨大的挫折。

但古共和古巴人民善于總結社會主義建設過程中的經(jīng)驗教訓，并不斷調(diào)整政策，適時進行改革創(chuàng)新。從1993年開始，古巴逐步調(diào)整政治和經(jīng)濟政策，根據(jù)內(nèi)外環(huán)境特點探索社會主義建設新途徑。隨著各項改革措施的實行，古巴社會主義建設取得了階段性的勝利，走出了蘇東劇變對古巴社會帶來的危機，逐步探索出了一條適合古巴特色的社會主義道路。

一、古巴社會主義道路探索的基本經(jīng)驗古巴在探索社會主義道路過程中也走過彎路，但能不斷總結經(jīng)驗教訓并調(diào)整政策，并在復雜的內(nèi)外環(huán)境中始終堅守社會主義制度不變向，從而加深了世人對社會主義的認識。縱觀古巴60多年的社會主義探索道路，有一些基本經(jīng)驗是值得我們學習和借鑒的。

（一）堅持馬列主義的指導地位不動搖，并結合本國實際不斷進行理論創(chuàng)新。

古巴共產(chǎn)黨從建立時就明確以馬列主義為指導思想，并在1976年憲法中把它作為國家的指導思想。1991年，古共“四大”在黨的指導思想中又加進了馬蒂思想。與此相適應，1992年憲法把國家的指導思想改為“馬蒂思想和馬克思、恩格斯、列寧的政治社會思想”。1997年10月召開的古共五大在其核心文件中稱：古巴共產(chǎn)黨是一個以馬列主義、馬蒂思想和卡斯特羅的思想為指導的政黨。馬蒂思想和卡斯特羅的思想成為新的指導思想。

幾十年來，古共始終重視對黨員進行馬列主義理論的教育，規(guī)定每個新黨員必須接受100個小時的黨性教育，每個黨員干部必須進黨校學習。古巴全國14個省和140多個市縣都有黨校，馬克思主義基本原理、馬蒂和卡斯特羅的著作是黨校的主要課程。

（二）古巴共產(chǎn)黨堅強有力的領導是古巴堅守社會主義的關鍵。

現(xiàn)在的古巴共產(chǎn)黨是1961年由原七？二六運動、人民社會黨（原古共）和三？一三革命指導委員會合并而成，1965年改現(xiàn)名。古巴共產(chǎn)黨在建黨之初，既反對左傾宗派主義，又反對右傾分裂主義，保持了黨的正確方向和黨內(nèi)團結。在蘇東劇變后的非常時期，部分黨員對古共的思想和主張、對社會主義產(chǎn)生動搖，出現(xiàn)了退黨脫黨的現(xiàn)象，古共仍然堅守社會主義道路不動搖，并加強了對黨員思想素質(zhì)和政治水平的提高，強調(diào)黨員的先進性和堅定性。古共規(guī)定，吸收新黨員要通過群眾的推薦和評議，保證新黨員能得到群眾的信任和擁護。這些措施，都保證了古共作為古巴社會主義事業(yè)領導核心的純潔性和堅強性。

（三）造福人民、讓人民群眾得實惠是古巴社會主義生命力的重要體現(xiàn)。

1959年古巴革命勝利后，農(nóng)民通過“土地改革”得到了土地，城市居民通過“城市改革”得到了住房，并且從60年代以來古巴實行全民免費醫(yī)療、免費教育，迅速建立了全面的社會保障體系。“從襁褓到墳墓”無所不保的社會保障，使古巴人從社會主義制度中切身感受到獲得了實惠。多年來，古巴實行全民免費醫(yī)療制度。盡管現(xiàn)在進入困難時期，這一制度也未改變。從小病到大病，從掛號到診治，從手術到住院，一律享受免費待遇。古巴的社會保障體系覆蓋率已達100%。雖然目前古巴的物資還不很豐富，人們生活還有些清苦，但絕大數(shù)人都是社會主義的受益者。古巴大而不倒、壓而不垮，一個重要奧秘就是人民群眾從革命和建設中得到了實惠，他們是古巴社會主義的受益者和擁護者，從而使古巴社會主義具有深厚的群眾基礎。

（四）愛國主義是凝聚古巴人民的強大精神紐帶。

古巴曾遭受400年的西班牙殖民統(tǒng)治，在第二次獨立戰(zhàn)爭即將取得勝利時（1989年），美國以援助為名乘機占領古巴。在20世紀上半葉，古巴實際上淪為美國的殖民地。1959年革命后，古巴才取得了真正的獨立。1959年的革命是一場徹底的反帝反獨裁的民主革命，在這場革命深入發(fā)展時，古巴走上了社會主義道路。當時美國想控制古巴，甚至想直接吞并古巴，陰謀未逞后，美國對古巴就一直持仇視態(tài)度，在經(jīng)濟和政治上實施封鎖。革命后40多年的現(xiàn)實表明，外部壓力產(chǎn)生的強大愛國情感是古巴民族獨立的最強大精神動力。古巴人民具有爭取民族獨立的光榮傳統(tǒng)，有強烈的民族意識和民族自豪感，他們決不答應重新回到殖民地時代。因此在古巴，社會主義和民族獨立是密不可分的。古巴把人民對殖民主義的痛恨、對古巴民族的熱愛和對社會主義的信仰結合起來，把人民對美國多年封鎖的仇恨轉(zhuǎn)化為建設發(fā)展社會主義的強大動力。

二、古巴社會主義道路探索的主要啟示

作為同樣實行社會主義制度的發(fā)展中國家，中國和古巴雖然在國際環(huán)境、內(nèi)部發(fā)展和經(jīng)濟實力等方面存在諸多不同，但古巴在社會主義艱辛探索過程中的一些寶貴經(jīng)驗，是值得我們借鑒和學習的。

（一）社會主義的建設發(fā)展必

須實現(xiàn)基本指導思想與本國實際相結合。社會主義制度并沒有固定的模式，一個社會主義政權想要長期存在，必須把科學社會主義的根本原則與本國的實際相結合，努力探索適合本國實際的社會主義建設發(fā)展道路。只要堅持科學社會主義的基本理論、原則和方法的，社會主義的建設道路可以多樣化，也應該多樣化。古巴共產(chǎn)黨在堅持馬列主義的基礎上，創(chuàng)立了馬蒂思想和卡斯特羅的思想，這和我黨始終堅持實現(xiàn)馬克思主義的中國化、時代化和大眾化，形成毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，在本質(zhì)上是相同的，都是把馬克思主義基本原理與我國的實際國情相結合，實現(xiàn)具有本國風格和本國氣派的指導思想，這一基本原則應得到堅持和弘揚。

（二）必須注重黨的自身建設，不斷完善和提高黨的執(zhí)政能力。

共產(chǎn)黨是各國社會主義建設事業(yè)的堅強領導核心，要想帶領全體人民取得社會主義建設的成功，黨必須時刻注重加強自身建設，提高執(zhí)政能力。注重加強黨的思想建設、組織建設和作風建設，把反腐倡廉建設作為重中之重，永葆黨員干部的純潔性。古共在注重自身建設方面的諸多寶貴經(jīng)驗值得我們借鑒，保持黨的純潔性和先進性首先要在嚴把入口關上下功夫，真正把德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才吸納入黨；要加強對黨員的思想教育，堅定共同理想信念，增強黨的凝聚力和向心力；要加強反腐倡廉制度建設，形成廉政文化，時刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。只有黨的建設搞好了，社會主義事業(yè)才能真正迸發(fā)出強大的生機活力。

（三）要時刻把人民群眾作為社會主義事業(yè)的重要依靠力量。

一個社會主義政權要想長期存在，必須使自己始終站在最廣大人民一邊，始終密切聯(lián)系人民群眾，始終代表人民的根本利益，始終注重解決關系群眾切身利益的各種問題，從而始終得到絕大數(shù)人的擁護。只有建立了廣泛和深厚的群眾基礎，社會主義道路才能得到擁護和堅持。把人民群眾團結在社會主義建設事業(yè)的周圍，就要真正實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享，就是要始終注重經(jīng)濟社會發(fā)展和民生建設，真正使人民群眾從社會主義建設中得到實惠，這是社會主義國家都應該清醒認識和時刻堅持的基本原則。

（四）社會主義建設進程中要樹立起凝聚全體人民意志的核心價值觀。

核心價值觀，能夠激發(fā)全社會的凝聚力和認同感，能夠調(diào)動全體人民社會主義建設的積極性，是社會主義建設不可或缺的推動力。古巴在社會主義建設的歷史進程中，時刻不忘用愛國主義來凝聚全體國民的意志，這也成為古巴在復雜國際環(huán)境下堅守住社會主義旗幟的一個重要原因。我黨歷來重視社會主義核心價值體系建設，十八大報告提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的思想，把我們對社會主義核心價值體系的認識提高到一個新的高度，將有助于從個人、社會、國家三個層面分層次地做好教育引導，真正把廣大人民團結凝聚在社會主義建設的偉大事業(yè)之下。

第五篇：中國特設社會主義理論與實踐研究學習心得

《中國特色社會主義理論與實踐研

究》學習心得

姓 名：王潤江

學 號：*** 專 業(yè)：有機化學

本學期，我學習了《中國特色社會主義理論與實踐研究》的課程，在上課過程中，學到了許多知識，對馬克思主義與中國實際相結合的科學理論指導有了更進一步的認識，中國特色社會主義必須堅持社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設中國特色社會主義。在此，淺談一下對這門課的學習心得體會。

不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學期政治課老師采用新型的教學方法，每次課都有不同層次和內(nèi)容的問題與我們大家一起討論，使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動。同時又將整個內(nèi)容分成的不同的區(qū)塊來闡述，使得整個課程化整為零，分區(qū)教授，讓我們對于空泛的政治內(nèi)容有了具體實際的理解。下面我就所學內(nèi)容淺談些心得體會。

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導思想，之所以還要提出馬克思主義中國化的任務，從根本上說這是由馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南；對他們理論中一般原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們，他們的學說始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)，而實際生活總是在不停的變動之中。這種變動的劇烈和深刻，近一百多年來達到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。

學習完了《中國特色社會主義理論與實踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設中國特色社會主義，我們必須堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線不動搖。“一個中心、兩個基本點”，就是以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，這是黨在社會主義初級階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開放是強國之路，是黨和國家發(fā)展進步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。一個中心、兩個基本點，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅持、一經(jīng)貫之。離開經(jīng)濟建設這個中心，社會主義社會的一切發(fā)展和進步就會推動物質(zhì)基礎；離開四項基本原則和改革開放，經(jīng)濟建設就會迷失方向和喪失動力。

同時，在堅定不移、全面建設中國特色社會主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會主義政治、文化、社會、生態(tài)建設。

（1）在政治建設方面，建設社會主義民主政治，最重要的是堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一、堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。

（2）在文化建設方面，建設社會主義先進文化，特別是要加強以社會主義核心價值體系為根本的和諧文化建設，使人民群眾的基本文化權益得到更好的保障、社會文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚向上。

（3）在社會建設方面，構建社會主義和諧社會，加強以改善民生為重點的社會建設，促進社會公平正義，努力達到使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標。

（4）在生態(tài)建設方面，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀念。

只有社會主義經(jīng)濟、文化、政治、生態(tài)全面建設，才是真正的中國特色社會主義。但我國在大力發(fā)展中國特色社會主義的同時也有所偏頗，過于注重經(jīng)濟發(fā)展。雖然，從表面上看我國的經(jīng)濟情況似乎一片大好，但是其中暴露的問題不容我們忽視，我們不僅要對其進行高度的關注，更要針對具體問題仔細研究提出有利改善的建設性方案，建設性應大于批評性，與其對政府工作、社會行為的種種缺陷指指點點發(fā)泄不滿，不如集中智慧與能量多做實事，為問題的解決多找突破的途徑。我國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題體現(xiàn)在多個方面，但大多都是發(fā)展中國家在經(jīng)濟崛起中的通病，或者說是一些較普遍性的經(jīng)濟特征，比如地方經(jīng)濟保護主義、半開放型生產(chǎn)方式、無節(jié)制的浪費資源、出口產(chǎn)品多是低端產(chǎn)品、出口結構偏低偏輕、產(chǎn)品的自主研發(fā)與自主創(chuàng)新偏少，雖然我國在與其它國家的出口貿(mào)易中擁有巨大的貿(mào)易順差，但我們難以說我國在國際貿(mào)易總額占據(jù)優(yōu)勢，更不能說我國的企業(yè)在國際市場中的競爭力足夠強勁，這些巨大的貿(mào)易順差一是由我國的廉價勞動力一分一分積累而來，二是其中主要份額不是由我國得到。其中的產(chǎn)品研發(fā)費用，品牌盈利仍流向科研有明顯優(yōu)勢的歐美發(fā)達國家。另外，粗放型增長方式是不能讓經(jīng)濟增長持久的，經(jīng)濟增長毫無疑問是不能以犧牲環(huán)境為代價，在接納外企、引進外資的同時我們應該更加理性地堅持，拒絕發(fā)達國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟污染而坐享其中的經(jīng)濟效果。我國的經(jīng)濟發(fā)展是在不斷的經(jīng)濟改革中進行的，我國的經(jīng)濟現(xiàn)狀也正處于已有一定經(jīng)濟基礎但處于競爭弱勢的節(jié)點上，出現(xiàn)問題并不可怕，主要的是我們應該以哪種態(tài)度去面對問題，相信國家將繼續(xù)走進下一場改革，使我國的經(jīng)濟進入下一個新的發(fā)展階段。

在一個學期的學習中，我也是有所不足的。比如對本門課程的重視程度不夠，沒有能夠搜集很多與所學課程相關的資料進行自我拓展學習，加深對課堂知識的理解和思考。其實我深知，對當代中國特色社會主義理論與實踐的學習和理解絕對不僅僅是一學期的課程而已，應該作為一生的學習內(nèi)容，同時也是將來更好的參與研究生生活學習的根基和前提。