第一篇：成語故事文言文訓練

一、曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。” 遂烹彘也。

1．下列各句中加點詞意義的解釋，不正確的一項是()A．曾子妻之市之：往B．顧反，為女殺彘反：．同“返”C．妻適市反適：往D．特與嬰兒戲耳特：特別

2．翻譯句子：今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

二、（歐陽修）四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫地，教以書字。多誦古人篇章，使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至晝夜忘寢食，唯讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。

1．選出下列加點字解釋有誤的一項：

A、以荻畫地以：用B、教以書字書：寫C、使學為詩為：作為D、及其稍長把及：等到 2．翻譯句子：抄錄未畢，已能誦其書，以至晝夜忘寢食，唯讀書是務。

三、鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

1．解釋加點字的含義。

（1）先自度．其足（2）吾忘持度．（3）至之．市2．翻譯句子：寧信度，無自信也。

四、蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

1．解釋加點字的含義。

①蜀之鄙．有二僧_________②吾欲之．南海__________ ③西蜀之去．南海________④子何恃．而往__________ 2．翻譯句子：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？。

五、王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。

1．解釋加點字的含義。

①竊．入學舍②輒．

默記③兒癡．如此④恬．若不見⑤父怒撻．之⑥曷不．．

聽其所為？2．翻譯句子：夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。

六、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。1．解釋加點詞的含義。

（1）與善人居．，如入芝蘭之室。居：（2）與不善人居，如入鮑魚之肆．

。肆：2．翻譯句子：丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。

七、張丞相好書而不工。當時流輩①皆譏笑之。丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當波險處②，侄罔然而止。執所書問曰：“此何字也？”丞相熟視久之，亦不自識。詬其侄曰：“汝胡不早問，致余忘之。”

注釋：①流輩：人們。②波險處：書法中筆畫怪誕的地方。1．解釋加點詞的含義。

（1）張丞相好．草書而不工（）（2）使侄錄．

之（）（3）侄罔然．．而止（）（4）執所書．問曰（）（5）詬．

其侄曰（）2．翻譯句子：汝胡不早問，致余忘之。

八、景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛①。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。”公曰：“善。寡人聞命②矣。”乃令出裘發粟以與饑寒者。

注釋：①陛：宮殿的臺階。②聞命：聽到辭命。聞，聽；命，辭命。1．解釋加點詞的含義。（1）景公之時，雨雪．．三日而不霽。（）（2）公被．狐白之裘，坐堂側陛。（）（3）立有間．．（）（4）寡人聞命．．

矣。（）1

2．翻譯句子：乃令出裘發粟以與饑寒者。

九、趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠。若之何④而去夫貓也？

注釋：①中山：地名 ②盍：何不 ③垣墉：墻壁 ④若之何：為什么 1．解釋下列加點字。(1)吾之患．在鼠()(2)告其父曰：“盍去．諸？”()(3)是非．．若所知也()(4)告其父曰：“盍去諸．？()2．翻譯句子：吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠。若之何④而去夫貓也？

3.對上面這則寓言分析有誤的一項是：()

A、這則寓言告訴人們，若想解決問題，必須首先考慮自己的主要目標是什么。只要達到了這個目標，其他方面即使有些損失，也應該在所不惜。

B、一個人如果在紛繁復雜的世界中，什么事都想做成，但又什么代價都不想付出，到頭來只能是一事無成。

C、這則寓言告訴我們：評價任何事物，應看他的主要方面是好是壞，不能吹毛求疵。D、“有失才會有得”是本文的主旨。

十、薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。1．解釋下列加點字。

①薛譚學謳于．秦青（）②未窮．青之技，自謂盡之（）③餞行于郊衢．（）④聲振林木，響遏．行云（）2．翻譯句子：薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

十一、師曠論學

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！” 1．解釋下列句中加點的詞。

①晉平公問于．師曠曰（）②臣安敢戲．其君（）③孰與昧．行乎（）④何不炳．燭乎（）2．翻譯句子：

（1）安有為人臣而戲其君乎？

（2）老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？

十二、鑿壁偷光

匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。1．解釋下列句中加點的詞。

①鄰居有燭而不逮．（）②邑人．．大姓文不識（）③資給以．書（）④主人怪．問衡（）2．翻譯句子：

（1）衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。

（2）衡乃與其傭作而不求償。

十三、弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。

1． 解釋下列句中加點的詞。①使弈秋誨．二人弈（）②非然．也（）③思援．弓繳而射之（）④雖與之俱學，弗若．之矣。（）2．翻譯句子：

（1）其一人專心致志，惟弈秋之為聽。

（2）雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。

十四、陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。1．解釋加點詞的含義。①陳太丘與友期．行（）②太丘舍去，去后乃．至（）③待君久不至，已去．。（）④下車引之元方入門不顧．（）（）2．翻譯句子：非人哉！與人期行，相委而去。

十五、荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。(劉義慶《世說新語·德行》)1．解釋加點詞的含義。①值．胡賊攻郡（）②賊既．至（）③一郡并獲全．（）2．翻譯句子：

（1）遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！

（2）友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。

十六、翻譯下面文字。（注意加點字）

昔齊人有欲．金者，清旦衣冠．．而之．市，適．鬻金者之所，因．攫其金而去．，吏捕得之，問曰：人皆在焉．，子攫人之金何．？對曰：取金之時，不見人，徒．見金。

十七、永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游，其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：汝善游最也，今何后為？曰：吾腰千錢，重，是以后。曰：何不去之？不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？又搖其首，遂溺死。1．解釋加點詞：（1）永之氓咸．善游（）（2）乘小船絕．湘水（）（3）吾腰．千錢（）（4）有頃，益．怠（）2．翻譯句子。

（1）其侶曰：汝善游最也，今何后為？曰：吾腰千錢，重，是以后。

（2）身且死，何以貨為？

十八、管仲、隰朋①從于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？

注釋：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時期的一個小國家。③不難：不惜，不恥。1．解釋加點的“乃”字的含義。

（1）乃．掘之，遂得水。（2）王師北定中原日，家祭無忘告乃．

翁。（3）乃．至被讒受貶（4）然床頭捉刀人，此乃．英雄也。（5）太丘舍去，去后乃．

至 2．翻譯句子：

（1）以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻。

（2）今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？

十九、客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客謂主人：“更為曲突，遠徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然不應。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。或謂主人曰：“鄉使聽客之言，不弗牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請之。

注釋：(1)突：煙囪。(2)嘿：同“默”。(3)上行(hāng)：上坐。1．解釋下列句子中加點詞的含義。

（1）客有過．主人者（）（2）曲突徙薪亡．

恩澤（）（3）不者，且．有火患（）（4）主人乃．寤而請之（）2．翻譯句子。

（1）俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。

（2）鄉使聽客之言，不弗牛酒，終亡火患。

二十、翻譯下面片段：

上常從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：““于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？””信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”

高考鏈接（2012年山東卷）

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

陰興，字君陵，光武皇后母弟也。建武二年，為黃門侍郎，典將武騎，從征伐，平定郡國。興每從出入，常操持小蓋，障翳風雨，躬履涂泥，率先期門。光武所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。與同郡張宗、上谷鮮于不相好，知其有用，猶稱所長而達之；友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言：是以世稱其忠乎。

九年，遷侍中，賜爵關內侯。帝后召興，欲封之，置印綬于前，興固讓曰：“臣未有先登陷陣之功，而一家數人并蒙爵士，誠為盈溢。臣蒙陛下、貴人恩澤至厚，富貴已極，不可復加，至誠不愿。”帝嘉興之讓，不奪其志。貴人問其故，興曰：“貴人不讀書記邪？‘亢龍有悔。’夫外戚家苦不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。富貴有極，人當知足，夸奢益為觀聽所譏。”貴人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。十九年，拜衛尉，亦輔導皇太子。明年夏，帝風眩疾甚，后以興領侍中，受顧命于云臺廣室。會疾廖，召見興，欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠虧損圣德，不可茍冒。”至誠發中，感動左右，帝遂聽之。

二十三年，卒，時年三十九。興素與從兄嵩不相能，然敬其威重。興疾病，帝親臨，問以政事以群臣能不。興頓首曰：“臣愚，不足以知之。然伏見議郎席廣、謁者陰嵩，并經行明深，逾于公卿。”興沒后，帝思其言，遂擢廣為光祿勛；嵩為中郎將，監羽林十余年，以謹敕見幸。顯宗即位，拜長樂衛尉，遷執金吾。

永平元年詔曰：“故侍中衛尉關內侯興，典領禁兵，從平天下，當以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷。輔導朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、閔之行，不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，宜加優異。封興子慶為鯛陽侯，慶弟博為隱強侯。”慶卒，子琴嗣。琴卒，子萬全嗣。萬全卒，子桂嗣。[注]貴人：即光武皇后，明帝生母。

9、對下列句子中加點詞的解析，不正確的一項是（）A．躬．履涂泥，率先期門躬：彎腰 B．猶稱．所長而達之稱：稱贊 C.興叩頭流涕，固．讓曰固：堅決 D.興素與從兄嵩不相能．

能：和睦 10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.①以為華而．少實②我騰躍而．上 B.①卒不為．宗親求位你②為．擊破沛公軍 C．①欲以．代吳漢為大司馬②但以．劉日薄西山 D.①興皆固讓，安乎．里巷②其聞道也固先乎．

君 11.以下六句話分別編為四組，全部直接體現陰興美德的一組（）①興每從出入，常操持小蓋，障翳風雨②是以世稱其忠平

③富貴已極，不可復加，至誠不愿④人當知足，夸奢益為觀聽所譏 ⑤臣不敢惜身，誠虧損圣德，不可茍冒⑥應蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷 A．①③⑤B．①④⑥C.②③⑥D.②④⑤

12.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.陰興跟隨光武帝平定天下，隨從護駕恪盡職守，舉薦人才不以個人好惡，得到了光武帝的認可和世人的稱贊。

B.陰興認為自己蒙受皇上、貴人的恩寵已經非常多了，身為皇親國戚應該知足、謙讓、因此謝絕了皇帝的封賞。

C.光武帝答應了陰興的請求，在陰興去世后，提拔席廣為光祿勛，陰嵩為中郎將。陰嵩監管羽林軍十多年。

D.明帝認為陰興軍功顯著，為人正直，仁義孝順，于是封他的兩個兒子為侯。陰興后代相繼為侯數世。

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）光武帝所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。（4分）

（2）帝嘉興之讓，不奪其志。（3分）

（3）至誠發中，感動左右，帝遂聽之。（3分）

【補充一題】

把下面一段文言文中劃線的部分譯成現代漢語。（10分)

管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也；吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（《史記?管晏列傳》）

（1）吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。（3分）

（2）公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。（4分）

（3）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（3）

第二篇：成語故事文言文

成語故事（文言文版）閱讀

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！葉公好龍

葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。鄭人買履

鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」 自相矛盾

楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。拔苗助長

宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。注釋

憫――――耽心、憂慮的意思。長――――生長、發育的意思。揠――――拔的意思。芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂――――告訴。病――――勞累。予――――文言人稱代詞，我的意思。趨――――趕去。非徒―――不僅只是。濫竽充數

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

注釋

竽――――一種樂器的名稱，很象現在的笙。處士――――沒有官職的普通知識分子。廩―――――糧食倉庫。

狐假虎威

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也。”

注釋

荊宣王——就是楚國的國君楚宣王。他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。北方——指我國當是中原一帶的各個諸侯小國家。昭奚恤——人名，楚國當時著名的將領。江一——人名，魏國人，很有智謀，當時在楚國做事。長——音掌，長官，首領的意思。然——就是這個樣子，（回答）“對”的意思。黔驢技窮

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應應然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

注釋

黔——音錢，就是黔州，在現今貴州省境內。龐然——龐，音旁，龐大，形體或數字很大。龐然，身體高大的樣子。應應然——小心謹慎的樣子。駭——音害，驚駭，就是恐懼的意思。遁——音盾，逃遁，跑開、逃避的意思。搏——音脖，搏斗，就是雙方對打。狎——音狹，表示親近但態度放蕩、不莊重。踉——音狼，踉蹌，亂步行走的樣子。

喊——老虎跑哮、大叫的聲音。柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我國唐代著名的大作家，著有《柳河東集》。晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”

注釋 使——出使，被派遣前往別國。后面的兩個使字，一個作名詞即使者，一個作動詞即委派。短——長短，這里是人的身材矮小的意思。延——作動詞用，就是請的意思。儐者——儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。臨淄——淄，音資。臨淄，地名，古代齊國的都城，在現今山東省。閭——音驢，古代的社會組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。袂——音妹，就是衣裳的袖子。踵——音種，就是人的腳后跟。命——命令，這里是委任、派遣的意思。主——主張，這里是規矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國君。不肖——就是不賢，沒有德才的人。

畫蛇添足

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。” 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

注釋

祠——音詞，祠堂，封建社會中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。舍人——部屬，在自己手下辦事的人。卮——音之，古代飲酒用的器皿。固——固然，本來的意思。安——文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。戰國策——我國一部古書的名稱。原來只是一些零散的材料，記載我國戰國時代謀士和說客的政治活動及其言辭。西漢人劉向將這些材料進行了整理和校訂，按照東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國排列起來，一共編成三十三卷，簡稱《國策》。

第三篇：成語故事文言文

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

葉公好龍

葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。

鄭人買履

鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」

自 相 矛 盾

楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。

毛 遂 自 薦

秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣。”得十九人，余無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。

愚 公 移 山

太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。

拔苗助長

宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。

天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

注釋

憫――――耽心、憂慮的意思。

長――――生長、發育的意思。

揠――――拔的意思。

芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。

謂――――告訴。

病――――勞累。

予――――文言人稱代詞，我的意思。

趨――――趕去。

非徒―――不僅只是。

濫竽充數

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

注釋

竽――――一種樂器的名稱，很象現在的笙。

處士――――沒有官職的普通知識分子。

廩―――――糧食倉庫。

愚公移山

太形、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之。”

遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

注釋

太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南兩省的交界地區。

王屋——山名，在山西省陽城縣西南一帶。

冀州——地名，包括現今河北、山西兩省和遼寧、河南兩省的一部分地區。

河陽——地名，在現今河南省孟縣境內。

懲——音稱，懲罰。這里是苦于的意思。

迂——音于，迂回，曲折、繞道的意思。

豫——音預，地名，現在的河南省。

漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省陳留縣境內。

荷——音賀，負荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音基。畚，音本。箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的運土器具。

孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。

遺男——就是死了父、母的孤兒。

齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這晨表示年齡，約七、八歲。

惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。

一毛——一草一本，這里指山的一小部分。

匱——音潰，缺乏的意思。

操蛇之神——就是山神，手里拿著蛇。

夸娥氏——就是大力神，力大無比。

厝——音錯，安置的意思。

朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。

雍——就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區。

隴——同壟，隴崗，就是高山。

列子——這是一部古書的名稱，屬于我國先秦時期道家的著作。關于這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。

涸轍之鮒

莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”

莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉．周問之曰：?鮒魚來，子何為者耶？?對曰：?我東海之波臣也．君豈有斗升之水而活我哉？?周曰：?諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？?鮒魚忿然作色曰：?吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！?” 注釋

貸――――借貸。

諾――――答應的聲音。好、可以的意思。

哉――――文言語助詞。呢、嗎的意思。

激――――引導。

邑金―――封地上所得到的財產收入。

肆――――賣東西的鋪子、商店。

平漫屠龍

朱漫學屠龍于支離益。殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。

注釋

屠――――屠宰，宰殺牲畜。

殫――――盡，用完用盡。

家――――家庭的財產。

技――――屠龍的本領。

月懷一雞

今有人攘其鄰之雞者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：＂請損之，月攘一雞，以待來年然后已。＂如知其非義，斯速已矣，何待來年？

注釋

攘――――竊取、偷盜。

或――――某人、有人。

道――――一個人的舉止言行。

損――――減少。

已――――罷了、停止的意思。

非義―――不符合于正當的事理。

斯―――那么就應該的意思。

狐假虎威

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：?子無敢食我也！天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。

子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？?虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也。” 注釋

荊宣王——就是楚國的國君楚宣王。他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。

北方——指我國當是中原一帶的各個諸侯小國家。

昭奚恤——人名，楚國當時著名的將領。

江一——人名，魏國人，很有智謀，當時在楚國做事。

長——音掌，長官，首領的意思。

然——就是這個樣子，（回答）“對”的意思。

黔驢技窮

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應應然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

注釋

黔——音錢，就是黔州，在現今貴州省境內。

龐然——龐，音旁，龐大，形體或數字很大。龐然，身體高大的樣子。

應應然——小心謹慎的樣子。

駭——音害，驚駭，就是恐懼的意思。

遁——音盾，逃遁，跑開、逃避的意思。

搏——音脖，搏斗，就是雙方對打。

狎——音狹，表示親近但態度放蕩、不莊重。

踉——音狼，踉蹌，亂步行走的樣子。

喊——老虎跑哮、大叫的聲音。

柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我國唐代著名的大作家，著有《柳河東集》。

晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。

見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！” 注釋

使——出使，被派遣前往別國。后面的兩個使字，一個作名詞即使者，一個作動詞即委派。

短——長短，這里是人的身材矮小的意思。

延——作動詞用，就是請的意思。

儐者——儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。

臨淄——淄，音資。臨淄，地名，古代齊國的都城，在現今山東省。

閭——音驢，古代的社會組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。

袂——音妹，就是衣裳的袖子。

踵——音種，就是人的腳后跟。

命——命令，這里是委任、派遣的意思。

主——主張，這里是規矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國君。

不肖——就是不賢，沒有德才的人。

畫蛇添足

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

注釋

祠——音詞，祠堂，封建社會中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。

舍人——部屬，在自己手下辦事的人。

卮——音之，古代飲酒用的器皿。

固——固然，本來的意思。

安——文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。

亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。

第四篇：成語故事(文言文)

成語故事（文言文版）閱讀

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

葉公好龍

葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。

鄭人買履

鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」

自 相 矛 盾

楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。

毛 遂 自 薦

秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣。”得十九人，余無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。愚 公 移 山

太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。

拔苗助長

宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。

天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

注釋

憫――――耽心、憂慮的意思。長――――生長、發育的意思。揠――――拔的意思。

芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂――――告訴。病――――勞累。

予――――文言人稱代詞，我的意思。趨――――趕去。

非徒―――不僅只是。

濫竽充數

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

注釋

竽――――一種樂器的名稱，很象現在的笙。處士――――沒有官職的普通知識分子。廩―――――糧食倉庫。

愚公移山

太形、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之。”

遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

注釋

太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南兩省的交界地區。王屋——山名，在山西省陽城縣西南一帶。

冀州——地名，包括現今河北、山西兩省和遼寧、河南兩省的一部分地區。河陽——地名，在現今河南省孟縣境內。懲——音稱，懲罰。這里是苦于的意思。迂——音于，迂回，曲折、繞道的意思。豫——音預，地名，現在的河南省。

漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省陳留縣境內。荷——音賀，負荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音基。畚，音本。箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的運土器具。孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。遺男——就是死了父、母的孤兒。

齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這晨表示年齡，約七、八歲。惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。一毛——一草一本，這里指山的一小部分。匱——音潰，缺乏的意思。

操蛇之神——就是山神，手里拿著蛇。夸娥氏——就是大力神，力大無比。厝——音錯，安置的意思。

朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。雍——就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區。隴——同壟，隴崗，就是高山。

列子——這是一部古書的名稱，屬于我國先秦時期道家的著作。關于這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列御寇著的；另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。

涸轍之鮒

莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”

莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉．周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我東海之波臣也．君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”

注釋

貸――――借貸。

諾――――答應的聲音。好、可以的意思。哉――――文言語助詞。呢、嗎的意思。激――――引導。

邑金―――封地上所得到的財產收入。肆――――賣東西的鋪子、商店。

平漫屠龍

朱漫學屠龍于支離益。殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。

注釋

屠――――屠宰，宰殺牲畜。殫――――盡，用完用盡。家――――家庭的財產。技――――屠龍的本領。

月懷一雞

今有人攘其鄰之雞者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：＂請損之，月攘一雞，以待來年然后已。＂如知其非義，斯速已矣，何待來年？

注釋

攘――――竊取、偷盜。或――――某人、有人。

道――――一個人的舉止言行。損――――減少。

已――――罷了、停止的意思。非義―――不符合于正當的事理。斯―――那么就應該的意思。

狐假虎威

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以 為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也。”

注釋

荊宣王——就是楚國的國君楚宣王。他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。北方——指我國當是中原一帶的各個諸侯小國家。昭奚恤——人名，楚國當時著名的將領。

江一——人名，魏國人，很有智謀，當時在楚國做事。長——音掌，長官，首領的意思。

然——就是這個樣子，（回答）“對”的意思。

黔驢技窮

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應應然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

注釋

黔——音錢，就是黔州，在現今貴州省境內。

龐然——龐，音旁，龐大，形體或數字很大。龐然，身體高大的樣子。應應然——小心謹慎的樣子。

駭——音害，驚駭，就是恐懼的意思。遁——音盾，逃遁，跑開、逃避的意思。搏——音脖，搏斗，就是雙方對打。

狎——音狹，表示親近但態度放蕩、不莊重。踉——音狼，踉蹌，亂步行走的樣子。喊——老虎跑哮、大叫的聲音。

柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我國唐代著名的大作家，著有《柳河東集》。

晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。

見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”

注釋

使——出使，被派遣前往別國。后面的兩個使字，一個作名詞即使者，一個作動詞即委派。

短——長短，這里是人的身材矮小的意思。延——作動詞用，就是請的意思。

儐者——儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。

臨淄——淄，音資。臨淄，地名，古代齊國的都城，在現今山東省。

閭——音驢，古代的社會組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。

袂——音妹，就是衣裳的袖子。踵——音種，就是人的腳后跟。

命——命令，這里是委任、派遣的意思。

主——主張，這里是規矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國君。不肖——就是不賢，沒有德才的人。

畫蛇添足

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

注釋

祠——音詞，祠堂，封建社會中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。

舍人——部屬，在自己手下辦事的人。卮——音之，古代飲酒用的器皿。固——固然，本來的意思。

安——文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。

亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。

戰國策——我國一部古書的名稱。原來只是一些零散的材料，記載我國戰國時代謀士和說客的政治活動及其言辭。西漢人劉向將這些材料進行了整理和校訂，按照東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國排列起來，一共編成三十三卷，簡稱《國策》。

狐假虎威

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤 也，其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也。”

濫竽充數

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之。處士逃。

黔驢技窮

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應應然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！

第五篇：初一課外文言文閱讀訓練——成語故事

第一編 課外文言文閱讀訓練

話題一 成語故事

（一）聞雞起舞

名篇閱讀：

初，范陽祖逖①（tì），少有大志，與劉琨俱為司州主薄②，同寢，中夜聞雞鳴，蹴③（cù）琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。

（選自《資治通鑒》）

注釋：

①祖逖：晉朝人，少孤，輕財好俠，慷慨有節操，博覽古今書籍。②司州主簿：官名。③蹴：踢。標題解讀：

“聞雞起舞”原意為半夜聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報國的人及時奮起。實戰演練：

1、解釋下列帶點詞在文中的含義。

（1）與劉琨俱為司州主簿________________ ．（2）此非惡聲也________________ ．（3）因起舞________________ ．

2、用現代漢語翻譯下列句子。（注意加點字詞的翻譯）（1）中夜聞雞鳴。________________ ．（2）蹴琨覺曰：“此非惡聲也” ．．．______________________________________________________

3、“聞雞起舞”的故事對我們有什么啟示？

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（二）揠苗助長

名篇閱讀：

宋①人有閔②（mǐn）其苗之不長而揠③（yà）之者，芒芒然④歸，謂其人⑤曰：“今日病⑥矣！予助苗長矣！”其子趨⑦而往視之，苗則槁⑧（gǎo）矣。

（選自《孟子? 公孫丑上》）

注釋：

①宋：周代諸侯國。②閔：憂慮。③揠：拔。

④芒芒然：疲倦的樣子。⑤其人：指他家里人。⑥病：累壞。⑦趨：快走。⑧槁：草木枯干。名篇解讀：

“揠苗助長”的意思是把禾苗拔起，幫助其生長。比喻違反事物的發現規律，急于求成，反而壞事。客觀事物的發展有它的規律，僅靠良好的愿望和熱情是不夠的。實戰演練：

1、對下列句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.閔其苗之不長（那些）B.芒芒然歸（回來）．．C.謂其人曰（對??說）D.予助苗長矣（我）．．

2、翻譯下面的句子。（注意加點詞的翻譯）

其子趨而往視之，苗則槁矣。．．． _________________________________________________________________

3、說說本文對我們的啟發。

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（三）守株①待兔

名篇閱讀：

宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒②（lěi）而守株，冀③復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

（選擇《韓非子》）

注釋：

①株：露出地面的樹樁。②耒：農具名，狀如木叉。③冀：希望。名篇解讀：

宋國人的可笑行為形象有力地論證了這樣一個道理：那些不能隨著情況的變化而有所變化，盲目地效法過去而一成不變的人，和那個宋國人一樣會成為后人的笑柄。實戰演練：

1、解釋下列句中加點的詞。

（1）兔走觸株______________（2）因釋其耒______________ ．．（3）冀復得兔______________（4）而身為宋國笑______________ ．．

2、用現代漢語翻譯下面的句子。（注意加點字詞的翻譯）

兔走觸株，折頸而死。．． __________________________________________________________________

3、“守株待兔”的故事可笑在什么地方？

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(四)自相矛①盾②

名篇閱讀：

楚人有鬻（yù）③盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫(fú)④不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

（選自《韓非子?難一》）

注釋：

①矛：古代兵器，用于刺殺。②盾：古代作戰時防身的武器。③鬻：賣。

④夫：句首語氣詞，表示要發表議論。名篇解讀：

說話、寫文章如果前后抵觸，就會矛盾百出，楚人把兩個相互矛盾的東西放在一起，就犯了自相矛盾的錯誤。為了賣出貨物，他片面夸大“矛”與“盾”各自的優點，使自己陷于尷尬的境地。“自相矛盾”一詞就來源于這個故事。實戰演練：

1、解釋下列句中加點的詞。

（1）譽之曰__________（2）物莫能陷也__________ ．．（3）吾矛之利__________（4）其人弗能應也__________ ．．

2、下列句子中“之”字的意思不同于其他三項的是（）A.譽之曰 B.陷子之盾 ．． C.以子之矛 D.夫不可陷之盾與無不陷之矛 ．．

3、用現代漢語翻譯下面的句子。（注意加點字詞的翻譯）

以子之矛陷子之盾，何如？ ．．．． ______________________________________________________________

4、楚人為什么“弗能應也”？（用原文中的話回答）

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