第一篇：文言文閱讀訓(xùn)練.doc(二)

文言文閱讀訓(xùn)練

（二）八、梁上君子

寔在鄉(xiāng)閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。”時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。”令遺絹二匹。自是一縣無復(fù)盜竊。

譯文：

陳寔在鄉(xiāng)間，以平和的心對待事物。百姓爭著打官司時，陳寔判決公正，清楚詳細的說明正確和錯誤兩個方面，百姓回去后沒有埋怨的。大家感嘆說：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評。”當年鬧饑荒，人們沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家里，躲在房梁上。陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，嚴肅訓(xùn)誡他們說：“人不可以不自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習(xí)慣往往由（不注重）品性修養(yǎng)而形成，于是到了這樣的地步。屋梁上的那個人就是這樣！”小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔慢慢詳細地告訴他說：“看你的長相，也不像個壞人，只要克制自己不正當?shù)挠＿@樣做，是因為你的貧困。”命令贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發(fā)生盜竊。

[字詞解釋]鄉(xiāng)閭：鄉(xiāng)里率物：做人們的表率曉譬曲直：清楚詳細地說明對錯曉，明白的，清楚的譬，詳細說明曲直，正確與錯誤

整拂：整理拂拭衣服稽顙：叩頭克己：克服個人不正當?shù)挠肫剑汗蹋褐肛?zé) 責(zé)備歲：正值

夫：語氣詞，用于句首，表示下面要發(fā)表議論遺(wèi)：贈送

止：停留是：這樣

1、解釋加點詞在文中的意思。

寔陰見（）盜大驚（）

2、陳寔教導(dǎo)“梁上君子”有何可取之處？

3、本文的主題是什么？

九、生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

譯文

教參版

舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。

一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡。

語文版（適合學(xué)生）

舜從田間被堯起用，傅說從筑墻的工作中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉拔，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從奴隸市場被贖回并被舉用。因此上天將要將降下重大的責(zé)任在這樣的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他的身體窮困缺乏，使他做事受到阻撓干擾，用這些來激勵他的心志，使他的性情堅韌，增加他所不具備的才干。

一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困擾，思慮阻塞，這以后才能奮起；（別人）把憤怒表現(xiàn)在臉上，怨恨吐發(fā)于言語之中，這樣（你）才能明白。國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外如果沒有與之相匹敵的國家和外來國家的憂患，國家常常會滅亡。這樣以后就才知道，憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡。考試要求版本

生于憂患，死于安樂

舜是從農(nóng)耕的田野中被發(fā)現(xiàn)的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子人中被選拔出來的，管夷吾從獄官手里釋放出來并加以任用的，孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的，百里奚是從集奴隸市場被贖出后加以重用的。

所以上天將要降臨重大責(zé)任在這個人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦，使他缺乏錢財、受貧困之苦，使他所行不順，做事錯亂，用這些來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅韌，增長他過去所沒有的才能。

人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；心意困惑，思慮堵塞，然后才能奮發(fā)；（心緒）顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。（一個國家內(nèi)）如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家常常會滅亡。這樣以后可以知道，憂慮患害使人發(fā)展，安逸享樂使人滅亡。

1、解釋劃線詞語的意思。

人恒過（）衡于慮（）而后作（））而后（）法家士（）

2、本文的中心論點是什么？主要論述了哪兩方面的內(nèi)容？

3、這篇文章在論證方法上有什么特色？

4、孟子認為造就人才需要客觀條件和主觀條件，但今天現(xiàn)實生活中有些人也經(jīng)歷了許多磨練卻沒有成才，原因是什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

十、不受私謁

原文：：（楊震）道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知古人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，地知，我知，子知。何謂無知者！”密愧而出。震性公廉，子孫常蔬食步行，故舊或欲令為開產(chǎn)業(yè)。震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎!"

楊震赴任途中，取道經(jīng)過昌邑，他過去 在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤黃金來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢？”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調(diào)任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優(yōu)厚的嗎！”

1、解釋劃線詞語意思。

以遺震（）不受私謁（）

2、文章從哪些方面刻畫了楊震的人物形象？

3、楊震是怎樣的一個人物形象？

十一、魚我所欲也（節(jié)選）

戰(zhàn)國孟子

《魚我所欲也》《孟子》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（wéi）茍（gǒu）得也；死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚于死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以辟（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所惡（wù）有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

譯文

魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時得到的話，那么我就會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的；道義也是我所喜愛的。如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到的話，那么我就會舍棄生命而選取道義。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有比死亡更嚴重的事，所以有禍患我不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們所厭惡的事情沒有比死亡更嚴重的，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢？按照這種方法做就可以生存然而卻不采用，按照這種方法做就可以躲避禍患然而卻不去做。由此可見，他們所想要的東西有比生命更重要的，他們所厭惡的東西有比死亡更嚴重的。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德，使它不丟失罷了。

1、文學(xué)常識填空。

本文選自，孟子是學(xué)派的又一位代表人物，被尊稱為“亞圣”，他是戰(zhàn)國時期的思想家，《孟子》基本上是體散文。用一個成語來概括此文的重要主張。

2、解釋劃線詞語的意思。茍得（）不辟（）如使（）勿喪（）

3、“魚”和“熊掌”在文中分別比喻什么？攝喻的目的是什么？孟子這樣提出中心論點有什么好處？

4、“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”是什么意思？作者這樣說的目的是什么？

十二、歲寒三友

《歲寒三友》

松、竹、梅向稱“三友”。或譖竹于松、梅曰：“此中空空，安能與君友？”松、梅怒曰：“惟空空，故能為我友，所謂此中空洞常無物，何止容卿數(shù)百人也！”

嗚呼！為君子者能如松梅之無信讒言，而為小人者自知其讒言之無益，而不入于君子之耳，則交道庶乎其有終矣！

譯文:

松竹梅一向稱為“三友”，有人以竹對松和梅說：“我內(nèi)里空空，怎么能配合你們?yōu)橛选彼珊兔放溃骸爸挥袃?nèi)心空空的，才能成為我們的朋友，這就是所謂的這其中空洞沒有凡世之物，何止容納幾百你這種小人！”

哎，作為君子能像松梅這樣不相信讒言，而作小人知道自己的讒言沒有什么益處，不能進入君子的耳朵，那相交只有終結(jié)啊。

1、解釋下列劃線詞語的意思。

松、竹、梅向稱“三友”（）或譖竹于松、梅曰（）

2、松梅是如何對待他人對竹的詆毀的？

3、人常說“交友當如松、竹、梅”，讀罷此文，你對交友方面有什么看法？

第二篇：文言文(二)

暑期作業(yè)：文言文

（二）（一）《小石潭記》

1．給下面加點字注音或根據(jù)注音寫出漢字

佁犬牙差凜 liè清 chè 2.文學(xué)常識填空

①．《小石潭記》的“記”是一種文體,可記敘描寫,也可，是屬于的范疇。

②．《小石潭記》的作者，是“唐宋八大家”之一，他擅長于寫，本文選自

3．結(jié)合語境，解釋詞語：

⑴ 從小丘西行百二十步。西行：____________________

⑵ 聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。樂：______________________

⑶ 皆若空游無所依。空游：____________________

⑷ 斗折蛇行，明滅可見。斗：_________蛇：_________

⑸ 其岸勢犬牙差互。犬牙：____________________

⑹ 寂寥無人，凄神寒骨。凄：_________寒：_________

4．把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語：

⑴ 青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

譯句：_____________________________________________________⑵ 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

譯句：_____________________________________________________⑶ 以其境過清，不可久居，乃記之而去。

譯句：________________________________________________

5．通讀全文后，選用原文中的相關(guān)文字填空。

①“伐竹取道”與上文的“____ ______”呼應(yīng)，又為下文的“_____，_______”埋下伏筆。

②既表現(xiàn)潭水之清，又暗示石潭之小的語句是“________，________”。③作者是站在小石潭的東岸來觀賞景物的，這可從文中“________”和“_________”兩個句子得到印證。

6．本文是按什么順序來寫的？文中突出表現(xiàn)了“小石潭”的什么特點？

_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________

7．第二段中作者是怎樣描寫潭水清澈的？

_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________

8．作者在描寫小潭源流時依次抓住溪身岸勢的什么特點來寫的？運用了什么修辭方法？

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9．根據(jù)原文內(nèi)容，說說作者觀景賞物時的心情是怎樣發(fā)展變化的。________________________________________________________________________

10．文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，這“一樂一憂”似難相容，該如何理解？結(jié)合寫作背

景，作簡要說明。

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（二）《記承天寺夜游》

1、為下列加點的字準確注音。

欣然起行（）遂至承天寺（）．．

懷民亦未寢（）藻荇交橫（）．．．

2、解釋下列加點的字。

（1）念無與為樂者念：．

（2）遂至承天寺尋張懷民遂：．

（3）相與步于中庭于：．

（4）蓋竹柏影也蓋：．

3、《記承天寺夜游》選自《》，作者是________，字子瞻，號________，是________朝的________

家。他與父親________、弟弟________合稱為“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。

4、下列說法有誤的一項是（）

A.本文寫在作者貶職期間，作者在文中表達的感情與柳宗元《小石潭記》中的一致。

B.文中“月色入戶，欣然起行”“念無與為樂者，遂至承天寺”等句都與“閑”字相關(guān)。

C.蘇軾此時被貶為黃州團練副使，這是一個有名無實的官，所以他自稱閑人。

D.本文寫景較為簡潔，用素描的筆法，寫月色，寫景物，給人清靜雅致的感覺。

5、默寫

（1）描寫承天寺優(yōu)美夜景的句子是

（2）文中表現(xiàn)興奮和喜悅的句子是，它與“

”一句相照應(yīng)，顯得一起一伏，一沉悶，一活躍。

6、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴懷民亦未寢，相與步于中庭。

譯句：____________________________________________

7、指出下列句子的修辭手法。（1）庭下如積水空明。（）（2）藻荇交橫。()

8．作者筆下月景的特點是，本文是以順序來展開描述的。9．①段運用了；②段運用了的表達方式；③段

運用了的表達方式，作用是。

10．文中的“閑人”是什么意思?“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”作者對自己是一個“閑

人”抱什么態(tài)度?

11．蘇軾對月光有著特殊的感情，他在很多詩文中都描寫了月光，例如著名的《水調(diào)歌頭》寫月光“轉(zhuǎn)

朱閣，低綺戶，照無眠”；《洞仙歌》：“繡簾開，一點明月窺人。”這些句子都采用了什么手法?本文中也有

類似的句子，請找出來，并試作分析。

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（三）《陋室銘》

一、填空

1．《陋室銘》的作者是，字，是朝人。

2．銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上一種的文體。這種文體有的特點。

3．（1）水不在深，（2），草色入簾青。

（3）斯是陋室。

二．解釋句子中加點字的意思。

1．斯是陋室，惟吾德馨。．．．

2．談笑有鴻儒，往來無白丁。．．．

3．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。．．．

4．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 ．．．．．

5．山不在高，有仙則名。．

三．翻譯句子。

1．山不在高，有仙則名。

2．談笑有鴻儒，往來無白丁。

3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

4．何陋之有？

5．找出表明中心的句子。

6．作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己的生活情趣。這這篇短

文采用了的寫法。

一、1．劉禹錫，夢得，唐朝人

2．用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻

3．有龍則靈；苔痕上階綠；惟吾德馨

二．1．斯：這；惟：只；馨：香氣，這里指品德高尚

2．鴻：大；白丁：封建社會里沒有功名的人。

3．素：素樸；金經(jīng)：佛經(jīng)

4．絲竹：奏樂的聲音；案牘：官府的公文；勞：使勞累

5．名：著名

三．1．山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。

2．談笑往來有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人。

3．沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

4．有什么簡陋的呢？

5．斯是陋室，惟吾德馨

6．保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情

（四）《送東陽馬生序》

1．本文作者，字，號，浙江金華人。明初家，本文是一篇贈序，贈

序是指，內(nèi)容多是。

2．解釋下面加點的詞語在文中的意思。

（1）余幼時即嗜學(xué)（）（2）無從致書以觀（）．．

（3）每假借于藏書之家（）(4)弗之怠()．．．

(5)走送之()(6)不敢稍逾約（）．．．

(7)既加冠()(8)無碩師名人與游（）．．．．

(9)嘗趨百里外（）(10)門人弟子填其室()．．

(11)未嘗稍將辭色（）(12)援疑質(zhì)理()．．．．

(13)或遇其叱咄（）(14)俟其欣悅（）．．．

(15)負篋曳屣（）(16)持湯沃灌（）．．．

(17)以衾擁覆（）(18)寓逆旅主人()．．．

(19)腰白玉之環(huán)()(20)燁然若神人（）．．

(21)緼袍敝衣（）（22）略無慕艷意（）．．．．

3，找出本文中的兩個通假字：

(1)四支僵勁不能動(2)同舍生皆被綺繡．．

（3）與之論辨

4.翻譯下面的句子。

(1)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。

譯：

(2)余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意

譯：

(3)門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

譯：

(4)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

譯：

(5)錄畢，走送之，不敢稍逾約

譯：

（6）其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

譯：________________________________________________

5.作者幼時借書抄書來讀，其原因是由“”與“”之間的矛盾決定的。（摘

錄原文回答）

6.文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學(xué)的艱難，請你用簡潔的語言概括。

答：

7.文中哪些詞句說明作者不辭艱辛、求師勤學(xué)的原因?

8．思索作者的求學(xué)經(jīng)歷，就你感受最深的一點，談?wù)勊@得的啟示。

9．根據(jù)要求默寫：

（1）揭示作者小時侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：

（2）最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：

（3）表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：

（4）對太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：

10．作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？

11．文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用？

第三篇：文言文訓(xùn)練

文言文訓(xùn)練

（一）刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！注釋：涉——跋涉，就是渡過江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。契——音氣，動詞，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。呂氏春秋——這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。⒈解釋字義。

（1）其劍自舟中墜于水（2）從其所契者入水求之（3）舟已行矣，而劍不行 2．翻譯句子。

（1）是吾劍之所從墜。（2）求劍若此，不亦惑乎！3．這個故事告訴我們一個什么道理?

4．現(xiàn)實生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請你舉出兩個事例來。

（二）園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1．解釋字義。

（1）蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露

（2）曲其頸，欲攫而食之也（3）舉其頸，欲啄而食之也

（4）童子方欲彈黃雀 2．翻譯下列句子。

（1）螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。

（2）童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。

3．請你用一個成語概括上文的大意：

4．你從這個故事中獲得了哪些啟示？

（三）杞人憂天

杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？其人曰：天果積氣，日月星宿，不當墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

其人曰：奈地壞何？

曉者曰：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

1．解釋字義。

（1）憂天地崩墜，身亡所寄

（2）因往曉之（3）其人舍然大喜 2．翻譯句子。（1）奈何憂崩墜乎？

（2）地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。

3．杞人憂天的故事，諷刺了生活中的哪一類人？這個成語的含義與哪一句俗語大致相同？

4．從探究的角度上看，你是如何評價這位 “憂天”的杞人的?

十六1．（1）通“無”，沒有（2）告訴，使人明白（3）放心的樣子 2．（1）為什么要擔憂天會迸裂、地會塌陷呢？

（2）大地是由土塊和石塊組成的，它們充滿著四方，沒有一處地方是沒有土塊和石塊的。3．諷刺的是生活中那種為一些不切實際的事情沒根據(jù)更沒必要憂愁的人。它與俗語“天下本無事，庸人自擾之”的含義大致相同。

4．（略）

第四篇：專題復(fù)習(xí)訓(xùn)練 ---文言文

高二 二級部文言文專題訓(xùn)練

一、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成1—4題。

許將，字沖元，福州閩人。舉進士第一。歐陽修讀其賦，謂曰：“君辭氣似沂公①，未可量也。”簽書昭慶軍判官，秩滿②，當試館③職，辭曰：“起家為官，本代耕爾，愿以守選余日，讀所未見書。”宰相善其志，以通判明州。神宗召對，除集賢校理、編修中書條例。自太常丞當轉(zhuǎn)博士，超改右正言；明日，直舍人院；又明日，判流內(nèi)銓④：皆神宗特命，舉朝榮之

契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體。”遂命將詣樞密院閱文書。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元。”及肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問，將隨問隨答。歸報，神宗善之，以將知審官西院，判尚書兵部。

進翰林學(xué)士、權(quán)知開封府，為同進所忌。會治太學(xué)虞蕃訟，釋諸生無罪者，蔡確、舒亶因陷之，逮其父子入御史府，逾月得解，黜知蘄州。

明年，以龍圖閣待制起知鄆州。上元⑤張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也。”悉縱遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳。”鄆俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。

紹圣初，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將，對曰：“發(fā)人之墓，非盛德事。”哲宗納之。

崇寧元年，撫定鄯、廓州。邊臣欲舉師渡河，朝議難之。將獨謂：“兵機不可失，愿從之。”未幾，捷書至。將以復(fù)河、湟，功轉(zhuǎn)特進。

御史中丞朱諤取將舊謝章表，析文句以為謗，遂以資政殿大學(xué)士知河南府。言者不已，降資政殿學(xué)士，知潁昌府。政和初，卒，年七十五。謚曰文定。

（選自《宋史 許將列傳》）

注釋：①沂公：王曾，仁宗景祐間右相。②秩滿：官吏任期屆滿。③試館：古代科舉考試時應(yīng)試人居住的場所。④流內(nèi)銓：官職。專管考試選人、判決案例等事。⑤上元：即元宵節(jié)。⑥元祐：宋哲宗元祐元年，司馬光為相，廢王安石新法。后章惇、蔡京為宰相，稱司馬光等人為“元祐奸黨”。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是:

A．皆神宗特命，舉朝榮之 榮：贊譽

B．及肄射，將先破的 的：箭靶中心

C．吏籍為盜者系獄 籍：登記

D．邊臣欲舉師渡河，朝議難之 難：危難

2．下列句子中，全都表現(xiàn)許將為官才能的一組是:

①君辭氣似沂公，未可量也②神宗召對，除集賢校理、編修中書條例③是絕其自新之路也④自王沂公后五十六年，始再見獄空耳⑤將雖弗禁，其俗自息⑥發(fā)人之墓，非盛德事

A．①③⑤ B．①②⑥ C．③④⑤ D．②④⑥

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是:

A．許將在昭慶軍判官一職任期滿后，朝廷準備讓他任試館職，但許將卻愿做地方官，并希望能多讀書。后來神宗非常賞識他，在三天內(nèi)把他擢拔數(shù)級，B．契丹大舉進犯代州，并派遣使者要求宋朝割讓代州。而當年應(yīng)該出使遼國的官員由于懼怕不敢前往，于是許將主動請纓，毅然出使遼國，并圓滿完成任務(wù)。

C．許將在鄆州任職時，反對讓為盜者皆盡入獄，并將他們?nèi)酷尫拧４撕螅駸o人犯法，就連喜歡聚眾謗言朝政的士人，也不再非議朝政。

D．御史中丞朱諤用許將過去章表中一些語句，據(jù)此誣許將誹謗朝政。徽宗將許將貶為河南知府，朱諤又進讒言，許將又被免除資政殿大學(xué)士，任穎昌知府。4.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)會治太學(xué)虞蕃訟，釋諸生無罪者，蔡確、舒亶因陷之。（5分）

(2)章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。（5分）

二、閱讀下面的文言文，完成5-8題。

眭夸，一名昶，趙郡高邑人也。祖邁，晉東海王越軍謀掾，后沒石勒為徐州刺史。父邃，字懷道，慕容寶中書令。夸少有大度，不拘小節(jié)，耽志書傳，未曾以世務(wù)經(jīng)心。好飲酒，浩然物表。年二十，遭父喪，須鬢致白，每一悲哭，聞?wù)邽橹魈椤８呱胁皇耍那榍疔帧Ｍだ铐樤概c之交，夸拒而不許。邦國少長莫不憚之。少與崔浩為莫逆之交。浩為司徒，奏征為中郎，辭疾不赴。州郡逼遣，不得已，入京都，與浩相見。延留數(shù)日，唯飲酒談敘平生，不及世利。浩每欲論屈之，竟不能發(fā)言，其見敬憚如此。浩后遂投詔書于夸懷，亦不開口。夸曰：“桃簡，卿已為司徒，何足以此勞國士也？吾便于此將別。”桃簡，浩小名。浩慮夸即還。時乘一騾，更無兼騎，乃以夸騾內(nèi)之廄中，冀相維縶。夸遂托鄉(xiāng)人輸租者，謬為御車，乃得出關(guān)。浩知而嘆曰：“眭夸獨行士，本不應(yīng)以小職辱之，又使其人杖策復(fù)路，吾當何辭以謝也！”時朝法甚峻，夸既私還，將有私歸之咎。浩仍相左右，始得無坐。經(jīng)年，送夸本騾，兼遺以所乘馬，為書謝之。夸更不受其騾馬，亦不復(fù)書。及浩誅，為之素服，受鄉(xiāng)人吊唁，經(jīng)一時乃止。嘆曰：“崔公既死，誰能更容眭夸！”婦父巨鹿魏攀，當時名達之士，未嘗備婿之禮，情同朋好。或人謂夸曰：“吾聞有大才者必居貴仕，子何獨在桑梓乎？”遂著《知命論》以釋之。及卒，葬日赴會者如市。無子。

（選自《北史 列傳第七十八》）

5．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一組是

A．夸少有大度 大度：大的氣度 未曾以世務(wù)經(jīng)心 經(jīng)心：放在心上

B．寄情丘壑 丘壑：山水 不及世利 不及：不談及

C．謬為御車 御車：皇帝的車馬 亦不復(fù)書 復(fù)書：回信

D．為之素服 素服：（穿）喪服 子何獨在桑梓乎 桑梓：家鄉(xiāng) 6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A．①夸拒而不許 ②惑而不從師

B．①其見敬憚如此 ②其皆出于此乎

C．①浩后遂投詔書于夸懷 ②于其身也，則恥焉

D．①冀相維縶 ②好自相扶將

7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和概括，不正確的一項是

A．眭夸的人品讓許多人都對他表示敬畏，連他的好友崔浩在他面前都不敢輕易提起讓他做官的事情。

B．崔浩想通過將眭夸的騾子扣留下來，使眭夸回不了家，以此拖延時間將眭夸留在朝廷，但結(jié)果卻令他失望。

C．如果沒有崔浩幫助開脫說情，崔浩本人很可能因為拒絕出任朝廷官職一事而受到朝廷的處罰。

D．眭夸認為官場險惡，厭惡官場。邀請他去做官的好友崔浩最后被誅殺，就證明了眭夸拒官富有遠見。

8．把本卷文言文材料中的畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）夸遂托鄉(xiāng)人輸租者，謬為御車，乃得出關(guān)。（3分）

（2）浩仍相左右，始得無坐。（3分）

（3）婦父巨鹿魏攀，當時名達之士，未嘗備婿之禮，情同朋好。（4分）

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

毛玠字孝先，陳留平丘人也。少為縣吏，以清公稱。將避亂荊州，未至，聞劉表政令不明，遂往魯陽。太祖臨兗州，辟為治中從事。玠語太祖曰：“今天下分崩，國主遷移，生民廢業(yè)，饑饉流亡，公家無經(jīng)歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強，皆無經(jīng)遠之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)可成也。”太祖敬納其言，轉(zhuǎn)幕府功曹。

典選太祖為司空丞相，玠嘗為東曹掾，與崔琰并典選舉。其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得進。務(wù)以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度。太祖嘆曰：“用人如此，使天下人自治，吾復(fù)何為哉！”文帝為五官將，親自詣玠，屬所親眷。玠答曰：“老臣以能守職，幸得免戾，今所說人非遷次，是以不敢奉命。”大軍還鄴，議所并省。玠請謁不行，時人憚之，咸欲省東曹。乃共白曰：“舊西曹為上，東曹為次，宜省東曹。”太祖知其情，令曰：“日出於東，月盛于東，凡人言方，亦復(fù)先東，何以省東曹？”遂省西曹。

初，太祖平柳城，班所獲器物，特以素屏風(fēng)素馮幾賜玠，曰：“君有古人之風(fēng)，故賜君古人之服。”玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無所余。遷右軍師。魏國初建，為尚書仆射，復(fù)典選舉。時太子未定，而臨菑侯植有寵，玠密諫曰：“近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國。廢立大事，非所宜聞。”后群僚會，玠起更衣，太祖目指曰：“此古所謂國之司直，我之周昌也。”

（選自〈三國志 魏書〉，略有改動）

9．對下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是

A．如此則霸王之業(yè)可成也 于其身也，則恥師焉，惑矣

B．日出于東，月盛于東 使負棟之柱多于南畝之農(nóng)夫

C．乃共白曰 而陋者乃以斧斤考擊而求之

D．近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國 且以一璧之故逆強秦之歡，不可

10．下列句子分為四組，全部直接表示毛玠“清廉正直，奉公執(zhí)法”的一組是

①聞劉表政令不明，遂往魯陽 ②天下之士莫不以廉節(jié)自勵 ③今所說人非遷次，是以不敢奉命 ④時人憚之，咸欲省東曹 ⑤賞賜以振施貧族，家無所余 ⑥此古所謂國之司直，我之周昌也

A．①③④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．②③⑤

11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是

A．毛玠曾經(jīng)勸太祖搞好農(nóng)耕，積蓄軍資，做長遠打算。太祖采納了他的意見，轉(zhuǎn)任他為將軍府中的功曹。

B．商議合并減少官署時，官員找借口要裁減東曹，實際上是不讓毛玠做東曹，而太祖信任他，下令裁判西曹。

C．太祖平定柳城，特意將繳獲的素屏風(fēng)和素馮幾賜給毛玠，稱贊他有古人的作風(fēng)。魏國建立不久，又稱贊他是一個正直的人。

D．魏國建立之初，毛玠做尚書仆射，又掌管選舉。他勸太祖要吸取袁紹的教訓(xùn)，做好立太子這件大事，并且建議廢掉曹丕，立曹植為太子。

12.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①務(wù)以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度。

②玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無所余。

四、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成13～16題。

張養(yǎng)浩字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。游京師，獻書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾也。”及為丞相椽，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。

到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

（《元史·列傳六十二·張養(yǎng)浩傳》）【注】①楮(chǔ)幣：元代發(fā)行的一種紙幣。②平章：元代官職，職權(quán)類似宰相。③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外濫設(shè)的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。

13．對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

（）

A.游京師，獻書于平章不忽木

游：游學(xué)

B.因上章請行納粟補官之令

納：上交

C.民持鈔出糴，稍昏即不用

昏：模糊不清

D.夜則閉戶，張燈竊讀

竊：盜竊

14． 下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是（3分）

（）

①遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之②人言官舍不利，居無免者，竟居之③彼皆

良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳④去官十年，猶為立碑頌德 ⑤悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏

⑥夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠

A.①③④

B.③⑤⑥

C.②④⑤

D.①②⑥ 15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

(3分)

（）A.張養(yǎng)浩從小就講道義，不忽木來看望他，他和家人恭敬地迎接；做縣尹時，官舍不好也不計較；對做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。

B.張養(yǎng)浩把錢財看得很淡，做御史臺時兩袖清風(fēng)；調(diào)任陜西時，把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人；還常拿自己的錢賑濟百姓。

C.張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結(jié)果“一雨二日”，到官后又求雨，結(jié)果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩，但可見他心里裝著老百姓。

D.張養(yǎng)浩為官清廉，心系百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調(diào)離堂邑十年之后，當?shù)厝罕娙詾樗Q碑頌德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。

16．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。

（2）到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。

五、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成17——20題。

王導(dǎo)，字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮(zhèn)軍司馬。導(dǎo)少有風(fēng)鑒，識量清遠。年十四，陳留高士張公見而奇之，謂其從兄敦曰：“此兒容貌志氣，將相之器也。”初襲祖爵。司空劉尋引為東閣祭酒，遷秘書郎、太子舍人，尚書郎，并不行。后參東海王越軍事。時元帝為瑯琊王，與導(dǎo)素相親善。導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。帝亦雅相器重，契同友執(zhí)。帝之在洛陽也，導(dǎo)每勸令之國。會帝出鎮(zhèn)下邳，請導(dǎo)為安東司馬。軍謀密策，知無不為。及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附。居月余，士庶莫有至者，導(dǎo)患之。會敦來朝，導(dǎo)謂之曰：“瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟者。”會三月上巳，帝親現(xiàn)禊，乘肩輿，具威儀。敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘之，見其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左。導(dǎo)因講計曰：“古之王者，莫不賓禮故老，存問風(fēng)俗，虛己傾心，以招俊義。況天下喪亂，九州分裂，大業(yè)草創(chuàng)，急于得人者乎！顧榮、賀循，此土之望，未若引之以結(jié)人心。二子既至，則無不來矣。”帝乃使導(dǎo)躬造循、榮，二人皆應(yīng)命而至。由是吳會風(fēng)靡，百姓歸心焉。自此之后，漸相崇奉，君臣之禮始定.晉國既建，以導(dǎo)為丞相軍諮祭酒。桓彝初過江，見朝廷微弱，謂周顗曰：“我以中州多故，來此欲求全活，而寡弱如此，將何以濟！”憂懼不樂。往見導(dǎo)，極談世事，還，謂顗曰：“向見管夷吾，無復(fù)憂矣。”過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：“風(fēng)景不

殊，舉目有江河之異。”皆相視流涕。惟導(dǎo)愀然變色曰：“當共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對泣邪！”眾收淚而謝之。俄拜右將軍、揚州刺史、監(jiān)江南諸軍事，遷驃騎將軍，加散騎常侍、都督中外諸軍、領(lǐng)中書監(jiān)、錄尚書事、假節(jié)，刺史如故。導(dǎo)以敦統(tǒng)六州，固辭中外都督。后坐事除節(jié)。

（《晉書 王導(dǎo)傳》卷六五）

[注]①晉元帝：司馬睿，公元317年他得到晉憫帝被俘的消息后，先自稱晉王，第二年改稱皇帝。東晉王朝從此建立。選文記載他稱帝前初到江東的情況。②吳會：地名。

17.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A.契同友執(zhí) 契：投合，交往融洽

B.初襲祖爵 襲：繼承

C.眾收淚而謝之 謝：感謝

D.皆江南之望 望：有聲望的人

18.下面句子中，全都表明王導(dǎo)有見識的一組是

①顧榮、賀循，此土之望，未若引之以結(jié)人心。②及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附。③瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟者。④后參東海王越軍事。⑤導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。⑥帝亦雅相器重，契同友執(zhí)。

A．①④⑥ B．①③⑤ C．②③⑤ D．②④⑥

19.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是

A.陳留名士張公看到十四歲的王導(dǎo)后，便對王導(dǎo)的堂兄王敦說，這個孩子是個做將相的人才。

B.王導(dǎo)不愧是一代名臣，他對司馬睿提出了要尊先賢、問風(fēng)俗、重謙虛、招俊杰、得民心。這是穩(wěn)定時局、開創(chuàng)大業(yè)的法寶。

C.江東士族起初看不起司馬睿，態(tài)度非常冷淡，后來在上巳節(jié)看到他親觀祭祀時，那隆重的儀仗，威整的行列，都驚懼不已，于是紛紛前來投靠。

D.桓彝初到江南，對振興晉室感到無望，但經(jīng)過與王導(dǎo)的一番談話后，又充滿了信心，并對王導(dǎo)大加褒揚，稱他為管夷吾。

20．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分，每題3分）

（1）古之王者，莫不賓禮故老。

（2）況天下喪亂，九州分裂，大業(yè)草創(chuàng)，急于得人者乎！

（3）當共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對泣邪！

參考答案

一、1．D（難：認為困難。例：（1）.今不行禮于衛(wèi),而藩其君舍以難之。--《左傳》。（2）.是以圣人猶難之。--《道德經(jīng)》。A.贊譽。B.例：有的放矢。C.例：籍吏民，封府庫，而待將軍。--《鴻門宴》）2．C（①⑥有誤）

3.B（不是“主動請纓”，而是奉詔使遼）

4．(1)適逢審理太學(xué)生虞蕃訴訟一案，（許將）釋放了一些無罪的太學(xué)生，蔡確舒亶借機陷害許將。（“治”1分，“釋諸生無罪者”倒裝句1分，“因”1分，句意通順2分）（2）章惇與蔡卞（蔡京之弟）一起肆意虛構(gòu)罪名，降職流放元祐黨諸臣，并上奏要掘元祐黨首司馬光墳?zāi)埂＃ā八亮_織”1分；“貶謫”1分，”奏發(fā)”1分,其余2分）

許將，字沖元，于仁宗嘉祐八年（1063年）中狀元。歐陽修讀其賦時說：“君辭氣似沂公（王曾，仁宗景祐間右相），未可量也。”任命他為昭慶軍判官。任期滿后，宋朝廷準備讓他任試館職。（得館職是當時仕途青云直上的龍門，也是許多以蔭入仕的人夢寐以求的。）許將卻認為：“起家為官，本代耕，愿出為地方官，讀所未見書。”宰相對他的讀書志向很贊賞，讓他任明州通判。（宋神宗聽說這個狀元愛讀書），神宗便召他進宮（談話）。神宗（很贊賞他的才能），任命為集賢院校理。由太常寺本當轉(zhuǎn)任博士，但神宗又破格提拔他為右正言，第二天入值舍人院，第三天判流內(nèi)銓。這是神宗使用的特別任命，舉朝上下都贊譽許將的才能。

契丹以20萬兵力壓代州境（大舉進犯代州），并派使者前來要求宋朝割讓代州。（過去契丹與宋朝定期在代州談判），這次原定的宋朝使者不敢去（而輪到當年出使遼國的官員懼不敢行），朝廷因而改派許將去。許將對神宗說：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知，萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體。”許將行前到樞密院認真地查閱了有關(guān)代州的一切檔案，作了充分準備。許將來到代州境時，契丹人爬滿房上觀看并喊叫：“看南朝狀元。”當許將與契丹人進行肄射時，許將先射中。契丹使者蕭禧在賓館以禮迎接，談判時，蕭禧果然提起代州事，許將隨問隨答，不失國體。回來后把情況報告神宗，神宗對許將大加贊賞，先后任許將為知審官西院，尚書兵部。

又進翰林學(xué)士，權(quán)知開封府，（神宗對許將的重用）引起朝臣的忌妒。在審太學(xué)生虞蕃訟學(xué)官一案時，他（反對牽連太廣而）釋放了一些無罪的太學(xué)生，蔡確舒亶借機陷害許將，把他們父子都抓進了御史府，一個多月才放出來，許將被降職任蘄州知州。

第二年，以龍圖閣待制到鄆州任職，元宵節(jié)那天，一些官吏登記為盜者并使之皆盡入獄，監(jiān)獄人滿。許將說：“這是絕其自新之路也。”于是全部釋放。此后，民無一日犯法，牢獄空無一人。父老嘆曰：“這是建獄56年來第一次空牢也。”鄆州曾有一幫士人喜好聚眾謗言朝政，許將雖然沒有制止，至此也消失了。許將被召為兵部侍郎。

紹圣初年，許將任吏部尚書。（當時）奸臣章惇為相，與蔡卞（蔡京之弟）羅織元祐諸臣

罪名，并上奏要掘元祐黨首司馬光墓。哲宗問許將該怎么做。許將說：“發(fā)人之墓，非盛德事。”哲宗采納了他的建議。

崇寧元年，鄯、廓州撫定。當時邊將要求興師渡河西攻，朝中大臣議論，皆有懼色，獨許將說：“兵機不可失，宜速進軍。我愿意跟隨大軍出征。”不久，很快傳來捷報。許將因收復(fù)了河、湟，因此加“特進”（宋朝的最高榮譽獎勵）。

（哲宗死后，徽宗即位，一些奸臣密謀要貶許將）。御史中丞朱諤找到許將過去章表中某些語句，誣為誹謗朝政。徽宗將其貶為保留資政殿大學(xué)士到河南任知府，朱諤又進讒言，徽宗又免除資政殿大學(xué)士，到穎昌任知府，后來又遷任大名知府。政和初年，卒，享年75歲。謚文定。

二、5．C【御車：駕車（的車夫）。】

6．D 【A，①連詞，表示順承關(guān)系；②連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。B，①代詞，他；②副詞表示推測語氣。C，①介詞，到；②介詞，對于。D①副詞，指代動作的一方，這里指代第三人稱；②副詞，指代動作的一方，這里指代第三人稱。】

7．D【“認為官場險惡”．“眭夸拒官富有遠見”在原文中缺乏依據(jù)。】

8．（1）眭夸就借口（1分）說自己是運送租糧的鄉(xiāng)下人，假裝成趕車的車夫，才（1分）得以走出關(guān)卡。

（2）崔浩便為他開脫說情（1分），眭夸才得以免受罪罰（1分）。

（3）眭夸的岳父（或“夫人的父親”）巨鹿人魏攀，是當時顯達之士。（判斷句1分）眭夸（主語補充正確1分）對他不曾用女婿的禮節(jié)，兩人的感情如同朋友（本句句意1分）。

附參考譯文：

眭夸，又名眭昶，趙郡高邑縣的人，祖父眭邁。晉時東海王越軍的參謀，后來投奔石勒在徐州當刺史。父眭邃，字懷道，在慕容寶當政時作中書令。眭夸少年時氣度不凡，不拘小節(jié)，愛好讀書，不曾把世務(wù)放在心上，好飲酒，儀表堂堂。二十歲時逢上父親去世，眭夸胡須和頭發(fā)都變白了，每一個聽到他悲哭的人都替他流淚，品性高尚，無意官場，在山水間托寄感情。同郡李順愿與他交往，眭夸拒絕了，當?shù)氐纳倌觊L者沒有不敬畏他的。

眭夸少年時與崔浩為莫逆之交，崔浩作官到司徒時，向皇帝推薦眭夸作中郎，眭夸堅決辭去不上任。州里郡里的官員逼著他去作官，不得已來到京都。與崔浩見了面，崔浩邀請他住幾天，眭夸與崔浩在一起只飲酒談?wù)撈缴徽劶笆览４藓泼看蜗腴_口說服他，但沒有說話的機會。崔浩怕眭夸也是這樣。崔浩后來就把任命詔書放到眭夸懷里，依舊不開口。眭夸說：“桃簡，你已作官到司徒，足以此報國成名了。我便到此與你分別。”桃簡是崔浩的小名。崔浩考慮到眭夸要回去，當時來時乘一騾子，再沒其他坐騎，于是就把眭夸的騾子藏在馬圈里，希望以此來留下眭夸。眭夸于是托附鄉(xiāng)人運輸?shù)娜思贋橛嚕诺靡蕴映鲫P(guān)境，崔浩知道后感嘆：“睦夸獨來獨往的人，本不應(yīng)用這么小的職位辱沒他，又讓他用計回去，我怎么才能向他道歉。”當時國法甚嚴，眭夸已經(jīng)私自回去，將犯私逃之罪。崔浩于是向左右求助

開釋，眭夸才無罪。過了一年，送眭夸自己的騾子，同時把自己乘的馬也送給他，還寫了一封信表示歉意，眭夸卻不接受他的馬，也不回信。等到崔浩被殺，眭夸替他服喪，接受鄉(xiāng)人的吊唁，過了一陣子才停止，并嘆氣：“崔浩已死，誰還能比他更容得下我眭夸的。”于是寫了《朋友篇》，言詞禮儀也被當時人所稱贊。岳父鉅鹿人魏攀，是當時有名的人，未曾與他行翁婿之禮，關(guān)系相當于好朋友。有人對眭夸說；“我聽說很有才能的人必當貴官，你為何獨在沒路”于是，眭夸作《知命論》以解釋。眭夸活到75歲死去，埋葬之日，去參加他的吊悼會的人山人海。他沒有兒子。

三、（9分，每小題3分）

9．D（均為介詞，因為。A分別為：副詞，就；連詞，卻，表轉(zhuǎn)折。B分別為：介詞，從；介詞，比。C分別為：副詞，于是，就；副詞，竟）

10．B（②說的是“天下士”，④說的是“時人”，⑥說的是太祖對毛玠的贊譽，均只能間接表明毛玠“清廉正直，奉公執(zhí)法”）

11．D（“建議廢掉曹丕，立曹植為太子”錯，原文無此信息）

12．（10分）

（1）（5分）他致力于以儉樸作為他人的表率，因此全國的士人無不以廉潔勉勵自己，即使顯貴得寵的臣僚，服飾器物也不敢違反法度。（譯出大意，2分。“務(wù)”“率”“過度”譯正確一處，1分）

（2）（5分）毛玠身居顯要的位置，卻常身穿布衣，吃普通菜飯，撫養(yǎng)教育哥哥的遺子非常周到，所得的賞賜也大多賑濟施舍給貧困的人家，自己的家中沒有什么剩余。（譯出大意，2分。“布衣蔬食”“篤”“振施”譯正確一處，1分）

毛玠字孝先，陳留平丘人。早年在縣中為吏，以清廉公正著稱。將要到荊州避戰(zhàn)亂，還未到達，聽說劉表政策法令不明，于是前往魯陽。魏太祖曹操占領(lǐng)兗州，征召他為治中從事。毛玠對曹操說：“如今國家分崩離析，國君四處遷移，百姓的生產(chǎn)廢棄，因饑餓而四處流亡，官府連一年的儲蓄都沒有，百姓沒有安心定居的念頭，國家在這種形勢下是難以持久的。現(xiàn)今袁紹、劉表，雖然手下士人、百姓眾多強大，但都沒有長遠的打算，不是建立基業(yè)的人。用兵以遵守禮義者勝，保住地位必須依靠財力，您應(yīng)該尊奉天子而向不守臣道的人發(fā)號施令，整頓農(nóng)業(yè)耕作，儲備軍用物資，這樣，霸王的業(yè)績就可以成功了。”曹操敬佩地采納了他的建議，轉(zhuǎn)調(diào)他為自己官府的功曹。

曹操擔任司空丞相，毛玠曾任東曹掾，與崔琰共同負責(zé)選拔官吏。他所舉薦任用的人，都是清廉正直的士人，有些人在當時雖有名望，但行為不正派，結(jié)果也不能被他選用。他特別以儉樸作為他人表率，因此全國的士人無不以廉潔勉勵自己，即使顯貴得寵的臣僚，服飾器物也不敢違反法度。曹操贊嘆說：“這樣任用人才，使天下的人自己監(jiān)督自己，我還再費什么心思呢！”曹丕擔任五官中郎將，親自拜訪毛玠，托他照顧自己的親屬。毛玠回答說：“老臣因為能夠盡忠職守，所以有幸沒有獲罪，您現(xiàn)在所說的人不應(yīng)升遷，所以我不敢遵命。”大

軍回到鄴城，討論合并官署。毛玠請求不要推行，當時人們很忌憚他，都想撤銷東曹。于是一起對曹操說：“先前西曹為上，東曹為次，應(yīng)該減省東曹。”曹操知道他們的想法，因而下令說：“太陽從東方升起，月亮最圓的時候也在東邊，人們談到方位時，也先說東方，為什么要撤銷東曹？”因此把西曹撤銷了。

當初，曹操平定了柳城，分賞所獲得的器物，特別拿素屏風(fēng)和素憑幾賞賜給毛玠，說：“你有古人的風(fēng)范，所以賜給你古人所用的器物。”毛玠身居顯要的地位，卻常身穿布衣，吃普通菜飯，撫養(yǎng)教育哥哥的遺子非常周到，所得的賞賜也大多賑濟施舍給貧困的人家，自己的家中沒有什么剩余。遷升為右軍師。魏國剛剛建立時，他任尚書仆射，仍然主持選拔任用官吏。當時還沒有最后確定誰為太子，臨淄侯曹植受到曹操寵愛，毛玠秘密勸諫曹操說：“近世袁紹因為不區(qū)分嫡子庶子，所以國破家亡。廢立太子是大事，我不愿聽到有這樣的事。”后來群臣聚會討論，毛玠起身更換衣服，曹操看著他說：“他就是古人所說的國家的司直，我的周昌。”

四、【答案】

13．D 14．B 15．A 16（1）答案：張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財產(chǎn)都分給村里的窮人，自己便登上車子向陜西進發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。

（2）答案：張養(yǎng)浩到陜西做官四個月，從來沒有回到自己家里住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災(zāi)民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。【解析】

13．本題考查“理解常見文言實詞在文中的含義”考點，能力層次為B，側(cè)重“理解”能力的考核。答本題時可假設(shè)這些重點實詞的意義都是對的，一一代入原句，竊應(yīng)譯為偷偷地。14．本題考查篩選文章信息的能力。能力層級為C級。解答此題，一要讀懂文意，結(jié)合

文意判斷，二要用排除法，排除干擾項，①表現(xiàn)他少年時的高尚品德，②表現(xiàn)他對生活條件不計較，④表現(xiàn)百姓對他的銘記感恩。

15．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思。解題時仔細閱讀原文并把選項內(nèi)容與原文進行比對“四顧壁立”是指他家貧如洗，沒有多余的財產(chǎn)；對李虎這樣的為害百姓的土匪頭子依法懲辦，并不寬容；文中無“家人恭敬地迎接”意。

16、本題考查理解并翻譯文言句式的能力。文言文“六字翻譯法”：留、替、補、刪、移、猜。“留”，指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動；關(guān)鍵詞為：（1）既譯為既然，也就是已經(jīng)的意思。譯時可不必直譯。就本意為接近，接近道路，所以可意譯為上道。賑即賑濟災(zāi)民。（2）四月指四個月，此處省略了量詞。夜名詞做狀語，意為晚上。怠譯為懈怠。翻譯好了關(guān)鍵點，句意要通暢，因其在整翻譯中占到了2分。

張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時候，那個人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。年僅十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過于用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關(guān)上房門，點上燈，偷偷地讀書。山東按察使焦遂聽說這個情況，就推薦張養(yǎng)浩做東平縣學(xué)正。后來，張養(yǎng)浩游學(xué)京師，把自己寫的文章獻給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此任命他為禮部令史，并推薦他進入御史臺。一天張養(yǎng)浩生病了，不忽木親自到他家里探問，當看到張養(yǎng)浩家里四壁空空，什么也沒有時，感慨嘆息說：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的監(jiān)察御史的好材料啊!”后來他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。人們傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進去的人沒有一個能免除災(zāi)難的，但是張養(yǎng)浩還是住了進去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審

112-

第五篇：文言文訓(xùn)練題

《一》

昔者，有饋魚于鄭相者，鄭相不受。或謂鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對曰：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚。” 1．解釋下列句子中的加點詞。(6分)（1）昔者（）（2）有饋魚于鄭相者（）(3)吾以嗜魚（）2．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)譯文：

3．鄭相為什么不接受別人送來的魚？（用自己的話回答）（4分）

二、鐵杵磨針

【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業(yè)]完成學(xué)業(yè) 【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋文中加點詞的意思去：去（）方（）欲（）還（）

2、解釋下列句子中“之”字各指代什么 1)問之，曰：“欲作針。”()2)學(xué)而時習(xí)之()

3、翻譯文中畫橫線的句子 答：

4．用一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。答：

（三）鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 1.翻譯句子。

①鄭人有欲買履者： ②先子度其足：

③而置之其坐：

3.鄭人買履告訴我們什么道理？ 4.文中的 之 字解釋。

①而置之其坐（）②至之市（）③而忘操之（）④反歸取之（）⑤何不試之以足（）

（四）王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責(zé)蹊田，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽其所為？ 冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。1.解釋加點字 ①竊入學(xué)舍 竊：（）②輒默記 輒（）③兒癡如此 癡（）

④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻（）

⑥曷不聽其所為 曷（）2.翻譯句子

①王冕者，諸暨人（）

②夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之（）3.王冕能成為畫家的原因？（）

（五）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 1.解釋加點字。其劍自舟中墜于水 自（）是吾劍之所從墜 是（）

2.翻譯句子 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（）

從表達方式上看，選問中前兩句的是（），最后一句是（）。5.文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法？突出了他什么特點？

（）

6.這寓言叫什么？他說明了什么道理？

(六)約不可失

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉?”乃往，身自罷之。

注釋：魏文侯，戰(zhàn)國時魏國國君，在諸侯中有美譽。

虞人：掌管山澤的官。

罷：停止，取消。

1.解釋文中加點詞的含義。

(1)魏文侯與虞人期獵()

(2)是日，飲酒樂，天雨()

(3)公將焉之()

(4)豈可不一會期哉()

2.與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項是()

A.且焉置土石 B.寒暑易節(jié)，始一反焉

3.翻譯下面句子。

乃往，身自罷之。

4.這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的 品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。

七《夸父逐日》

夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

⒈解釋下列畫線的詞語。

?與日逐走

?河渭不足（）

?北飲大澤（）

?棄其杖()

⒉翻譯下列句子。

?夸父與日逐走，入日。

?未至，道渴而死

?棄其杖，化為鄧林

⒊對于夸父臨死時棄其杖，化為鄧林(桃林)這個情節(jié)，你有何感想?

答：

⒋從《夸父逐日》這個古代神話中，你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想和精神?

答：

⒌你認為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎?請簡述理由。

答：

八

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女(同“汝”)還，顧反，為女殺彘(豬)。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”

1．下列各句中加點詞意義的解釋，不正確的一項是（）

A．曾子妻之市

之：往

B．顧反，為女殺彘

反：．同“返”

C．妻適市反

適：往

D．特與嬰兒戲耳

特：特別 2．請把“今子欺之，是教子欺也”這個句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

譯文：________________________________________________________ 3．試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。

答：____________________________________________________________ 應(yīng)用文寫作

1、小葉六月三日要和爺爺去機場接從海外回來的叔叔，需要請假一天。請你替他寫個請假條。

2、7月2日下午三點，學(xué)校準備在多媒體教室召開六年級全體學(xué)生會，請你為學(xué)校寫則通知。讓學(xué)生們來時記得帶筆和本子。

3、今天下午放學(xué)回家后，爸爸媽媽沒在家，同桌邀你一起去照顧生病的李奶奶，請你寫一個留言條。

4請你替七月三日，學(xué)校大隊部寫一則倡議書。內(nèi)容是：讓大家為支援災(zāi)區(qū)而捐款。

一

過去,有一個給鄭國的宰相送魚的人,他不受.有人對鄭國的宰相說:“你平時愛好吃魚,為什么不接受贈送的魚呢?”鄭國的宰相回答說:“我因為喜好吃魚,所以不能接受別人送來的魚.如果接受了別人送來的魚,就會使自己失去官職,沒有了俸祿,那樣一輩子就沒有魚吃了.約不可失

〖注解〗①魏文侯：戰(zhàn)國是魏國國君，在諸侯中有美譽，曾任西門豹為螂守。②虞人：掌管山澤，森林的小官。③焉：哪里。④罷：停止，取消。

譯文:

魏文侯與管理森林的一個小官約好了去打獵。這天,魏文侯與文武百官開懷暢飲，天又下起雨來,文侯準備去赴約。左右官員們說:”今天您喝了酒,天又下雨,您還要去嗎?“文侯說:”我與小官約好了去打獵啊，雖然這里有樂子,哪能不去赴約會呢?“文侯于是前往,于是前往,親自取消了宴會。

------選自《魏文侯書》

道理：做人應(yīng)該守信用,一諾千金,無論對什么人什么事,絕不可言而無信.曾子殺豬【注釋】

①市：集市。市集

②女還：你回去吧。女，同“汝”，人稱代詞，你。

③顧反為女殺彘：等我回來為你殺豬。顧反：我從街上回來。反:通“返”，返回。彘：讀”zhì”，意為豬。

④妻適市來：適市來，去集市上回來。適：往，到，去。

⑤（曾子欲捕彘殺）之：代詞，指豬。

⑥特與嬰兒戲耳：只不過與小孩子開個玩笑罷了。特……耳：不過……罷了。特:不過，只是。耳:同“爾”，罷了。

⑦非與戲：不可同……開玩笑

⑧待：依賴

⑨今子欺之：現(xiàn)在你欺騙他。今：現(xiàn)在。子：你，對對方的稱呼。之，代詞，指兒子。

⑩而：則；就。

⑾成教：教育有效果。

⑿逐烹彘也：于是就殺豬煮肉吃。

【翻譯】

曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子阻止他說：“我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說：“小孩是不能和他開玩笑的啊！小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。” 于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。

夸父逐日答案：

⒈(1)競跑、賽跑;(2)黃河(3)向北(4)他的，指夸父的。

⒉(1)夸父與太陽競跑，一直追到太陽落山的地方。(2)還沒趕到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遺棄的手杖，化成桃林。

⒊此情節(jié)以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義魅力。

⒋這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

⒌略。(提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。)

賽跑，太陽落山的地方，黃河，北邊的大河

(昔者：從前

觸：碰

鐵杵成針

1、解釋文中加點詞的意思去：（離開）方：（正）欲（想要）還：（回去）

2、解釋下列句子中“之”字各指代什么 1)問之，曰：“欲作針。”(老嫗)2)學(xué)而時習(xí)之(以前的知識)

3、翻譯文中畫橫線的句子

答：李白被老婦人感動了，回去完成了學(xué)業(yè)。

鄭人買履4略附答案：

一、1 ①鄭國有一個想要買鞋的人。②先自己測量自己的腳。③然后把尺子放在他的座位上。3 不要墨守陳規(guī)，按教條辦事，要知道變通，擺脫腐朽思想的束縛。4 ①代詞，指尺子； ②到……去； ③代詞，指尺子； ④代詞，指尺子； ⑤代詞，指鞋。

王冕1 ①竊:偷偷地； ②輒：就； ③癡：形容極度迷戀某種事物； ④恬：坦然； ⑤撻：用鞭子打。⑥曷：同“何”，怎么，為什么。2 ①王冕是諸暨縣人。②一到夜里，王冕暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書就著佛像前長明燈的燈光讀書。3 吃苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)。

三、刻舟求劍1 ①自：從。②是：這。2 船已經(jīng)前進了，而劍不能前進。像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎？ 3 記述； 議論。5 語言描寫和動作描寫;更加具體地楚國人的死板、愚昧。6 刻舟求劍； 這則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發(fā)展來辦事。