第一篇：張艾影評（本站推薦）

《g小調第一敘事曲》創作于1831年～1835年間,在創作《g小調第一敘事曲》時，肖邦剛來法國巴黎，這時肖邦的創作已日趨成熟。華沙起義的失敗，波蘭淪為異族統治,祖國的悲慘命運,使身處異處的肖邦深感悲憤痛苦《g小調第一敘事曲》這一宏偉的史詩性樂曲正是這一時期的代表作。

在德國迫害下飽受流亡之苦，最后躲藏在廢墟里的波蘭猶太裔鋼琴家烏拉迪斯拉夫-茨皮爾曼，被一位德軍少校發現了他的藏身處，當少校知道他是一位鋼琴家后，把他帶到鋼琴前，茨皮爾曼為德國少校演奏的曲子，就是著名的肖邦G小調第一號敘事曲。這首敘事曲在茨皮爾曼的演奏下格外令人動容，因為出生于波蘭的肖邦，同樣也飽受戰火之苦，后半生流亡異國，他的四首敘事曲就是在這樣的背景下創作的。

G小調第一號敘事曲的構成是一種變形的奏鳴曲形式，一開始時是沉重的緩板，4/4拍，前幾個小節的序奏猶如故事的開場白，之后樂曲轉為中板，開始敘述故事的內容，時而異常沉靜，時而慷慨雄壯。結尾部則是強烈到再無法隱藏的激情，這一段是近乎戲劇化的地方，也是故事蕩氣回腸的終結。

“音樂是他一生的熱情，求生是他生命的杰作。”這是電影開頭時對斯皮爾曼的評介。電影為我們再現歷史，同時也揭示了更多的人性，我因此更加喜愛它。對于我這個鐘愛音樂和酷愛電影的人來說，只有珍惜現在的生活，珍惜自己所擁有的一切，學會用欣賞的眼光，去看待這個世界和身邊的人，擁有堅忍的內心，勇敢面對生活的挑戰，必將會活出自己精彩的人生！

第二篇：小兵張嘎影評

《小兵張嘎》觀后感

一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。而當我懷著好奇的心情看完了<<小兵張嘎>>這部電影后,我的 心就像大海的波浪,久久不能平靜。我被主人公嘎子那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動，對他也更加充滿了敬佩之情！

他小時候生活很苦,但為了改變人們艱苦的生活，小小年紀就參加了紅軍，他給紅軍戰士也帶來了許多快樂。嘎子多次完成艱巨的任務。有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊，最后憑借自己聰明的腦袋瓜，用一只假槍竟然把敵人的首領捉了回去，為紅軍立了大功。我真佩服他的勇氣！嘎子的愛國熱情、機敏、滑稽、幽默、可愛、堅強不屈、不達目的絕不罷休的精神感動了我。

看完電影，我思緒萬千的也想到了自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現。嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他相比真是天壤之別，我顯得那么渺小，真是慚愧至極！現在的生活條件好了，我們生活在科技發達的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學習。老師、父母對我們關懷備至，將一切好的東西都給予了我們，為的就是讓我們能安安心心的努力學習，既然這樣我們還有什么理由不奮發向上呢？又有什么理由不積極面對生活中的種種困難呢？是啊，有句古話說得好“天下無難事，只要肯攀登。”為何說無難事呢？因為做了，“難”事則轉為“易”事不做則反之。聯系我們小學生一定要從一點一滴做起。我們只有踏踏實實地走下去，不懂的東西一定要挖根刨底地搞清楚，才能夠為我國的將來出一份力量。困難和挫折不僅會出現在艱苦殘酷的戰爭年代，同樣也會出現在我們的學習生活中。我們只有像嘎子一樣，勇于挑戰困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變為順境，從而到達理想的彼岸。

今天的中國已經步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。這就要求我們要從我做起，從身邊做起，不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻！

同學們，我們是二十一世紀的主人，未來的中國屬于我們，我們要發奮學習，像嘎子哥一樣毫無保留地把一切貢獻給我們的祖國吧！

點評：本文先概括寫出自己看《小兵張嘎》后的感受，接著結合故事內容分別寫了自己觀后的體會，對照自己，進而說明自己所受到的教育，引起讀者的共鳴。文章字里行間充滿了小作者對小兵張嘎的無限崇敬。

第三篇：(張楠軒)影評

人再囧途之泰囧

——影評

縱觀大戲，每年都有奇跡，都有令人瞠目結舌的票房電影帶給大家驚喜和熱論，特別是低成本制作的高票房電影近年來尤為出彩。2011年底賀歲檔，《失戀三十三天》無疑上演了一場高精彩度，高關注度，高票房度的大戲，以三億多票房紀錄完美收官，贏得了滿堂彩。

在大家為其熱議紛紛之時，僅僅一年的時間，到了2012年底賀歲檔，《人再囧途之泰囧》目前為止，以十億多票房紀錄繼續領跑，截止目前，票房還在繼續，這個數字讓多少人驚嘆，讓多少人羨慕，讓多少賀歲檔上映的電影自嘆不如，低成本3000萬，高票房十億以上，中國電影市場，《泰囧》無疑是一朵電影史上的奇葩，隨著票房與日俱增，越來越多的聲音出現在大街上，網上的評論更是翻山倒海，呼之雀躍，有的人為電影的喜感而好評，有的人為搞笑的電影情節愉悅放松了自己的心情而好評，但是，站在一些文學作家角度的一些人士，卻也有不一樣的看法，他們認為這種電影，搞怪的喜劇電影是低俗的，甚至用“三俗”進行客觀評價，里面有些情節，可以用賤下、炫富等詞語形容，這是作家給的評價，但是一個人的評價難擋眾人之口，還是給予好評的觀眾比較多，所以，《泰囧》勝利了。

其實本人認為，任何電影都有它自己的亮點，《泰囧》之所以成為中國電影市場的票房領跑者，主要成功之處在于人物的典型塑造，人再囧途之泰囧我用一句話去形容它：三傻大鬧泰國，這是核心，這是

贏得觀眾喜歡的情節之一。

電影以徐崢，王寶強，黃渤三個喜劇風格各不相同的人物塑造，可謂是火上澆油，越燒越火。目前國內大多數電影都是以普通話為主，完全背離了中國的“方言文化”，徐崢以富態角色，王寶強以草根角色，而黃渤則是以中小階層為角色，分別演出了他們所處階層的形象。現在社會，無論是什么節目，什么電視劇，什么電影，打感情牌已經成為各個行業必須要做的，而《泰囧》在喜感十足的情況下，在電影最后時刻，以一段夫妻離婚為了女兒而和好的情節，讓很多人看了為之落淚，讓很多觀影人深有感觸，這是電影的三個賣點，使電影賣到了十億以上。

總結：

無論什么電影，不違反國家大趨勢，大原則，不敗壞社會風氣，能給人積極向上的態度，愉悅人民的心情，不低俗，就是好電影，《泰囧》是一部好片子，雖然有著抽象的含義，有著人民批評的低俗，有著沒有其他電影刻骨的身在含義，那它就是一部好作品。2013，泰囧，你贏了！

張楠軒著

2013年1月7日星期一

第四篇：香水影評。張幸

關于《香水Perfume: The Story of a Murderer》的影評

張幸

這是一個虛構的人物，葛奴乙于1738年7月17日，這年最炎熱的一天，生在巴黎最臭的市區內一個臭魚攤的宰魚臺下，他的生母原想他能好像之前的五胎一樣被那些宰魚剩下的爛魚內臟等垃圾掩埋，然后隨著晚上的垃圾清理一起被倒去公墓或河里。可他卻偏偏哭喊起來，最終導致生母因為謀殺嬰兒而被判絞刑。嬰兒時期的葛奴乙舉目無親，被送進孤兒院，他身上沒有任何氣味，除了這一奇怪的缺陷，他還擁有常人不及的嗅覺。他很大了才開口說話，嗅覺成為他學習語言的特殊方式。八歲起葛奴乙就被加拉爾夫人賣給制革匠格里馬并在那里像牛馬一樣干活。成年時一次進城送貨的經歷使他發現了巴黎是他的尋香園，并在塞納河邊邂逅了純美的少女香，笨拙的失手誤殺后，他脫光了她，他用手深深撅起少女身上的每一寸體香，然后將自己陷入。也許就是這次，葛奴乙似乎明白自己為什么而生，為什么而活。之后，他設法成為巴黎的一個香水師，已經江郎才盡的香水店老板兼調香師鮑迪爾從制革匠那里買回了他，但那個工頭開心拿著錢，卻在橋頭失足落水，成了第四個因他而死的人，也是第三個遺棄他的人，“離棄他的，必然要被生命遺棄”。香水店因葛奴乙而東山再起，他在那也學會了蒸餾法和知道香水的前、中、尾三調，且每一段的味道又可以再細分成四種味道組合變化，但是需要非常與眾不同的第13瓶香壓軸，這樣的氣味才能留得很久很久。然而，蒸餾法并不能實現他復制氣味的目的，于是葛奴乙和老板達成協議，留下很多香水配方，老板同意給他自由。他才離開，老板拿著那本配方開心入睡，房子又像以往一樣震動，但這次是徹底倒塌，這次，是他離開老板，但是老板還是在他離開之后立即死去。葛奴乙憑著嗅覺選擇在徒步去南方的途中進入了荒山洞穴，按照原著的寫法，他在那里離群索居了七年，他在純凈的環境里完全蕩滌肉欲橫流的俗世氣味，也許那次留下的記憶中那少女揮之不去的體香使他不要不再不加選擇地聞取味道，七年里伴隨他的就只有植物和留在他腦中那個少女的氣味。他回避是因為在俗世，人的身上只會發出如酸乳酪、醋和魚腥的腐敗氣味，人群密集的地方也只會變得越來越臭，即使在教堂里的神也不過是被熏上劣質香粉加上本身發出腐朽木味的雕像，人和教會都是偽善或赤裸的惡，能發出香味的只有誠實的植物和未被污染的處女。值得回味的是，在這個遠離人類惡臭的純粹的自

然環境中，他發現自己是沒有味道的人，這令他恐懼，就像一個人發現自己沒有影子一樣的恐懼，他害怕自己就這樣死去，然后沒有誰記得他曾經存在過，更可怕的是，也許他根本就不曾存在，他要繼續尋找和嘗試他的想法，于是他又回到人類世界，去完成自我味道的救贖……之后，故事進入正題，在南方蒙彼利埃，一個接一個的少女相繼失蹤，人們似乎可以很輕易地在那個鎮上的任何一個地方發現被割去頭發的裸體少女的尸體，這個十八世紀的法國鄉鎮陷入無底的恐慌而人人自危。葛奴乙用從二十五名少女提取的體香終于制成可以征服人心、操控人們行為意識、所向披靡的香水。然而，他卻依舊沒有辦法讓他像常人一樣愛以及被愛。這部作品對照以往任何的文學或電影作品都可稱之謂一個異數，主人公葛奴乙背離了讀者或者觀眾對一個主要人物的所有預期，在他身上既不承載作者的理想，也不背負作者的反思，甚至以“Murderer”（殺手）作為標簽卻不讓人在看完覺得驚悚，沒有惶恐。影片后半段，葛奴乙的行為漸漸失控而且瘋狂，越來越多的美麗處女被殘忍殺害，那種叫做油脂分離法的精華萃取使得這些女人的死似乎成為藝術的必然。他用油脂抹上所有女人的身上的時候，看起來跟一個虔誠的朝圣者一樣的圣潔，他用布把這些女人裹起，再解開，再把所有油脂刮下來的時候，他認真的像個孩子在玩他的一個最摯愛的游戲一樣的純潔，你看到的只是用地獄在描寫天堂，用骯臟在描寫純潔，用恐怖去敘述浪漫。

我找到的“第13瓶香”就是，香水無關乎愛與不愛，而是要揭示一種最本原的恐懼，一種比討論愛與不愛更可怕的恐慌——不能證明存在。和大多數人一樣，我也認同影片最震撼的一幕是尾聲部分對葛奴乙行刑的那場戲。那場處決宛如一場浩大的盛典，全城的人們聚集到廣場，爬滿了城樓和屋頂，只是為了看到這個口耳相傳的兇手是如何被處決，那種叫囂，那種痛恨。但是當葛奴乙走下馬車的一瞬間，因為身上香水的緣故，所有人的臉上無不洋溢著幸福的表情，貌似上帝已經來到他們身邊，而自己正是他虔誠的信徒。葛奴乙把精心從被害少女身上提取調制的香水灑到手帕上，國王一般，優雅地輕輕一揮，所有在場的人幾乎就要窒息，包括劊子手和教宗都不禁驚呼，他是天使，他是無罪的，“he is man，he is nature”，然后眾人開始寬衣解帶，開始撫摸、擁抱對方，偌大一個廣場變成了露天狂歡的所在。連岳有這樣一段話，“只有愛這種東西，僧道妖魔，上下九流，人人都有——確切地說，是人人生而就被賦予的權利，像自由與尊嚴一樣——那

些可憐的沒被愛過的人，至少也在心里體會過愛別人的滋味。走到再貧窮的山村和再沒落的城市邊緣地區，只要有人的地方，一定就會有愛情，對于生活在冷酷世界里的最冷酷的物種來說，這像是某種拯救神跡。”我相信人人都有愛這種東西，就像人人都擁有體味一樣，但《香水》中的葛奴乙就是沒有體味，這其實是種隱喻，隱喻就是要剝開人人皆有甚至萬物皆有的東西來探尋比愛還本原的存在。《香水》原著者徐四金是這樣原本形容他筆下的主角的，“他的決斷模式比較接近植物，或者更像那只僅僅攀附在樹上的扁虱，除了永遠的冬眠之外，生命什么都沒有提供給他。”“葛奴乙這孩子就像這種扁虱一樣，他嚴嚴地把自己包裹在他自己的內心世界里，靜靜地等候最后最佳時機。除了糞便，他吝于提供任何事物給這個世界。沒有一個微笑，沒有一聲尖叫，沒有一個發亮的眼神，甚至連一絲絲氣味都不愿意提供”。這些文字精確地勾勒出主角葛奴乙的特性。“他用嗅的比有些人用看的還要準確，因為他在事后觀察它，因此是以更高的形式，仿佛看到某種逝去事物的精髓和本質，而不受當前事物的尋常屬性所干擾，因為后者除了喧囂擾擾和爭奇斗艷，就是活生生的肉體令人作嘔地擠在一起”。令其喪失是為更顯其純粹，沒有味道又對味覺的天分正是用來形容主角太過超凡入圣的一面，而超凡入圣的另面卻是孤獨，孤獨到他自己也感覺不到自己的存在而顯出恐懼，所以他在離群索居后又回到世俗里，他要完成的其實是從神化回歸人化，從本質回歸自然的救贖，救贖證明自己確實真實存在。

理解這些就不難理解以下的情節，為什么是謀殺卻看不見陰謀，為什么電影只有越來越華麗的拋尸現場，純潔的肢體美麗地扭曲著，和教堂、石墻這些環境做著鮮明的對比，幾乎是值得定格去看的畫面，而不會讓你聯想到任何不好的東西。葛奴乙就像香水一樣的透明和冰涼，剔除了愛會帶來的肉欲，謀殺僅僅成為他出于來證明自己存在的本能，就像我們普通人無法抗拒呼吸的本能一樣，所以我們甚至無法再給他定罪，即使扮演最后被謀殺的少女羅拉的飾演者者瑞秋哈伍德在談到葛奴乙時，也認為“他一點也不壞”，在小說玫瑰色的煙霧里，也許你也會感覺，當葛奴乙提刀向你走來時，那一刻你可能已無怨無悔，除了請求他殺死自己以永遠地擁有這種香味，其它的已別無選擇。當葛奴乙獨自站立在俯瞰眾人群P的行刑臺上時，他確實是哀傷的，但絕對不是“因可以獲得萬眾的崇拜卻無法獲得一個少女的愛情而悲慟”，他的悲慟而在于他發現他的香水僅僅證明了可

以讓人得到他最想要的錯覺，就像所有味道都可能產生一種心情一樣，新鮮雞蛋與發酵面粉混合產生的類似精子的味道表示粗魯，會得到重視；稀牛奶和干凈的軟木塞可以帶來引起同情的味道……就像《食神》里吃了撒尿牛丸的吳孟達感到自己穿著紗衣在海灘邊奔跑的功效一樣，卻依然不能證明自己的存在，甚至那一刻更像是遺忘了他的存在，只沉醉于自己的欲望中。也正因為葛奴乙從此發現香水與愛與被愛無關，與證明自己存在無關，所以最后他決定做一件唯一可以讓自己和味道融為一體的事情，1767年6月25日晨，這一天又是這年最熱的一天，他回到他的出生地，走進由流氓、盜賊、殺人犯、持刀毆斗者、妓女、逃兵組成的聚集地，將剩下那些足以征服整個世界的香水一滴不漏地傾倒在自己身上，對于這些人，他們最想得到的就是不再饑餓，他們聞著那個香味的時候神情就好似一塊巨大可口的肥肉近在眼前，人們爭先恐后的沖上來將他分食。天才終于可以和他摯愛的味道合為一體。

人與愛俱來，人人有愛，但為什么我們還是會怕分手，怕失去，原來不是怕愛失去，而是怕曾擁有的愛找不到之后存在的證明。其實我們害怕的也是在這成千上萬愛與被愛線織起的生活里，缺少那一根金線，在五味生活里缺少“第13瓶香”——拿什么來證明我對你的愛還存在，無論證明給你，還是證明給我自己。人人生而被賦予愛的權利，但愛情最后還是稀缺的。愛情有什么難，到了青春期，你愛一個人，恰好那個人也愛你，就行了，可是，最后真正能得到愛情的人又有幾個？也許現實不得不令我們分開，把你變做回憶，誰又來證明回憶也是愛，即便愛的不是人，是神，在狂熱之后你也不得不苦于尋找這份愛還依然存在的證明。愛與被愛是雙方的事情，愛與被愛也許有天會遷移，我不擔心那些愛走遠，我害怕是再證明不了她曾存在過，從這點來講，我也成了葛奴乙。人雖然能夠做他所想的，但不能要他所想的，這電影因此不是驚悚而是出悲劇。

第五篇：小兵張嘎影評

《小兵張嘎》觀后感

安塞縣鐮刀灣中心小學四年級

谷帥

曾經看過很多的愛國電影，但是最令我難忘的是《小兵張嘎》，每次一想起這部電影，我的心情總是久久不能平靜，浮現在我眼前是一個機智勇敢、堅強可愛的小英雄———張嘎。

嘎子小時候原本和奶奶過著無憂無慮的生活，但是日本鬼子卻對我們國家進行侵略，使他看到了日本鬼子把我們美好的家園變成了血流成河的海洋，也使他還在孩提時代就過早地告別了幸福生活。小小的嘎子參加了八路軍，他不僅給八路軍帶來了歡笑，同時聰明的他也多次出色地完成了任務。有一次，他在跟日本鬼子作戰時屁股上中了一槍，他不顧疼痛，繼續頑強地和敵人作戰。他還機智地用一把假槍，把敵人的首領捉了回去，為八路軍立了汗馬功勞。

看完電影,我和嘎子一對比，我顯得是那么微不足道。嘎子為了完成任務,奮不顧身、義無返顧地去做,即使失敗了,他也決不泄氣，總會想方設法地去完成。而我呢，遇到了一丁點狀況卻總是半途而廢、叫苦連天、怨天尤人。記得那次學校運動會，我也報名參加了跑步，在剛開始訓練的時候，我信心百倍，非常用心。可是夏天的太陽好像故意捉弄我似的，散發出強烈的光芒，讓我的汗水不停的冒出來，當時只有一個念頭：我熱的受不了了，我要放棄。當我把這個想法告訴老

師的時候，老師意味深長地說：“谷帥，做事可不能半途而廢呀！”最后我終于堅持了下來，從這件事我明白了做事情要有始有終，無論遇到什么樣的困難都要堅持到底。

作為未來的接班人，,我們要像小兵張嘎一樣,在困難面前永不低頭，敢于挑戰自我，勤奮刻苦地學習，練好本領，把一切貢獻給祖國!????????????????????????????????????

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