第一篇：王國維-科斗文字說

科斗文字說

王國維

科斗文字之名，先漢無有也。惟漢末盧植上書，有古文科斗近于為實之語，而其下所言乃《毛詩》、《左傳》、《周官》，不及壁中書。

鄭康成書贊云；《書》初出屋壁，皆周時象形文字，今所謂科斗書。始以《古文尚書》為科斗書。然盧、鄭以前未嘗有此名也。衛恒《四體書勢》始云：魯恭王壞孔子宅，得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，時人已不復知有古文，謂之科斗書。漢世秘藏，希得見之。偽孔安國《尚書序》亦云：魯恭王壞孔子舊宅，于其壁中得先人所藏古文虞夏商周之書，皆科斗文字。始以科斗之名為先漢所已有，然實則此語盛行于魏晉以后。杜預《春秋經傳集解·后序》云：汲郡汲縣有發其界內舊冢者，大得古書，皆簡編科斗文字。王隱《晉書·束皙傳》亦云：太康六年，汲郡民盜發魏安厘王冢，得竹書桼字科斗之文。科斗文者，周時古文也。其頭粗尾細，似科斗之蟲，故俗名之焉。（《春秋正義》引）今《晉書·束皙傳》亦云：汲冢書皆科斗書。是科斗書之名起于后漢，而大行于魏晉以后。且不獨古文謂之科斗書，且篆書亦蒙此名。《束皙傳》又云：有人于嵩高山下得竹簡一枚，上兩行科斗書。司空張華以問皙，皙曰，此漢明帝顯節陵中策文也。檢驗果然。夫漢代冊文皆用篆，不用古文，（見《獨斷》及《通典》）而謂之科斗書，則魏晉間凡異于通行隸書者，皆謂之科斗書。其意義又一變矣。又，漢末所以始名古文為科斗文字者，果驗古文體勢而名之乎？抑當時傳古文者所書或如是乎？是不可知。然魏三體石經中古文，衛恒所謂因科斗之名，遂效其形者。今殘石存字，皆豐中銳末，與科斗之頭粗尾細者略近；而恒謂轉失淳法，則邯鄲淳所傳之古文，體勢不如是矣。邯鄲淳所傳古文不如是，則淳所祖之孔壁古文體勢亦必不如是矣。衛恒謂汲縣人盜發魏襄王冢，得策書十余萬言。案敬侯所書，猶有仿佛，敬候者，恒之祖衛凱，其書法出于邯鄲淳，則汲冢書體亦當與邯鄲淳所傳古文書法同，必不作科斗形矣。在則魏晉之間，所謂科斗文，猶漢人所謂古文。若泥其名以求之，斯失之矣。

第二篇：遨游漢字王國說課

《綜合性學習：遨游漢字王國》說課稿

梁健

尊敬的各位評委、老師們：大家早上好！今天，我說課的內容是《綜合性學習：遨游漢字王國》的準備部分。

語文課程中的綜合性學習是一種新的學習方式。馬克思主義關于人的全面發展論指出:全面發展的特征是個人的、自由的，充分的發展，也就是說全面發展是個體的發展，而不是個別的發展，是認識、情意、審美、社會關系等領域的發展；蘇霍姆林斯基認為：“當兒童跨進校門以后，不要把他們的思維套進黑板和語文課堂的框框里，不要讓教室的四堵墻壁把他們跟氣象萬千的世界隔絕開來，因為世界的奧秘中包含著思維和創造取之不竭的源泉。”美國心理學家加納德的多元智能理論也認為人至少具有八種以上智能，我們應該幫助學生發現他自身各方面的才能，提高他們其中幾方面的智力強項。小學語文綜合性學習充分體現了這些理論，它借助豐富多彩的語文實踐活動，開展綜合性學習，可以使學生在廣闊的生活空間里學語文、用語文，豐富他們的知識，提高他們的語文實踐能力，把學生今天的學習與未來的發展緊緊地聯系在一起。據此,綜合性學習在活動過程中必須遵循以下幾個原則:(1)綜合性原則。(2)實踐性原則。(3)自主與合作相結合的原則。今天，我將從教材、學情、教法、學法、教學過程、板書設計等幾個方面來進行說明。

一、說教材

1、教材簡介

《綜合性學習：遨游漢字王國》是義務課程標準實驗教科書小學語文五年級上冊第五組安排的一種學習形式。“遨游漢字王國”是由“有趣的漢字”和“我愛你，漢字”兩個板塊組成。“有趣的漢字”分別從字謎、有趣的諧音、漢字小笑話、漢字的起源等方面揭示了漢字的神奇性和趣味性。“我愛你，漢字”分別從漢字的演變、錯別字的危害、漢字的書法藝術、漢字的魅力等方面，讓學生了解中華漢字的燦爛文化。

2、教學目標 綜合性學習是新課標對學生綜合實踐性學習活動重視的具體體現。它相對于學生來說是一種新的教學形式。通過本組的學習，學生可以了解到漢字歷史的悠久，知道漢字記錄并承載著中華的文明；同時還讓學生清楚地看到漢字在今天同樣具有強大的生命力，明白漢語如今在世界上影響的逐步擴大，從而激發學生學習漢字的興趣和對祖國語言文字的熱愛。根據本組教學的要求，結合實踐活動的特點，聯系學生的實際，我在摸索中制定了第一課時的教學目標：a、讓學生感受漢字的音美、形美、意美。b、激發起學生探究漢字的欲望。c、讓學生能根據興趣愛好科學合理分組、分工，并能順利開展活動。

3、教學重點：讓學生感受漢字的奇、趣、美，激發起學生的探知欲。

4、教學難點：讓學生對漢字產生濃厚的興趣，并有迫不及待想要去探究它的欲望。

二、說學情

小學五年級的學生，身體和心靈兩個方面都在快速的成長，對于知識的追求也與日俱增。五年級學生可以很完整地畫完一張畫，有些機靈的學生可以按照大人的意圖出色地完成一件事，他們的想象力已經接近現實生活。但是五年級學生在這種轉變過程中，有時受特殊因素影響會過于現實化，缺乏天真活潑、敢想敢干的創造性心理。

三、說教法

現代信息技術的發展為我們構建以學習者為中心的課堂教學模式提供前所未有的條件，因此，現代教育越來越強調以學生為中心，認為學生是認知的主體，是知識意義的主動建構者；教師只對學生的意義建構起幫助和促進作用，并不要求教師直接向學生傳授和灌輸知識。建構主義認為以學習者為中心的教學設計可以從三個方面努力：（1）要在學習過程中充分發揮學生的主動性，要能體現出學生的首創精神；（2）要讓學生有多種機會在不同的情境下去應用他們所學的知識(將知識“外化”)；（3）要讓學生能根據自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的認識和解決實際問題的方案(實現自我反饋)。

四、說學法

新課改提出了轉變學生學習方式的任務，要讓學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，在本課學習中我提倡學生運用自主、合作、探究的學習方式，因為這樣能逐步改變以教師為中心，以課堂和書本為中心的局面，促進學生創新意識與實踐能力的發展。從而使學生從單一被動的學習方式向多樣化的學習方式轉變。這樣學生的學習過程不是被動地吸收課本上現成的結論，而是讓每一個學生都親自參與到豐富、生動的實踐活動中去，經歷了一個實踐和創新的過程。

五、說教學過程

（一）激趣引情，明確任務

導：同學們，今天我們將要進行又一個綜合性學習：遨游漢字王國。請看大頻幕（板書）。

1、運用多媒體播放北京奧運會開幕式“燦爛文明”中文字的精彩表演,教師誦讀《贊漢字》——中華漢字，生動形象。傳播文明，蓋世無雙。連綴成句，頓挫抑揚。書法字體，各具特長。篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊。狂草奔放，鳳舞龍翔。對聯形式，漢字獨創。左右工整，能簡能詳。既便言志，又供觀賞。

預設時間：5分鐘左右

設計意圖：這一環節我用北京奧運會開幕式“燦爛文明”中文字的精彩表演視頻作為背景，這段視頻在2008年的那一刻向世界展示了中國漢字的獨特魅力，我試圖以此引起學生心靈的共鳴，同時，有形有聲帶學生走進美輪美奐的漢字世界，讓學生初步體驗漢字的美與奇妙。

2、用頭腦風暴的形式說出自己聽、觀后感受。預設時間：2分鐘左右

設計意圖：活躍課堂氛圍，激發學生對漢字的探究興趣，讓學生個性得以張揚，大膽快速釋放自己的情懷。

3、引導學生認真讀書本的閱讀材料與活動建議，看看可以研究漢字哪些問題？你還有哪些感興趣的問題？你想查閱哪些方面的資料？

預設時間：10分鐘左右

設計意圖：充分體現學生自主探究。

4、請同學們參考下表，并結合自己剛才的思考與興趣，明確自己想要探究的內容。附

探究主題

研究內容

漢字之史

漢字的起源、漢字字體的演變、漢字演變的規律

漢字之奇

漢字特點、漢字的功能作用、漢字造字法 漢字之趣

字謎、對聯、漢字故事趣聞、漢字諧音、漢字笑話、詩文

漢字之美

書法、篆刻、音樂、繪畫漢字之情

中國人贊漢字、外國人贊漢字

漢字之尊 漢字的未來、校園里的錯別字、街頭錯別字預設時間：3分鐘左右

設計意圖：“遨游漢字王國”分為“有趣的漢字”和“我愛你，漢字”兩大板塊，我把這兩大板塊融入到漢字之史、漢字之奇、漢字之趣、漢字之美、漢字之情、漢字之尊六大探究主題內落實。由于學生是第一次接觸大綜合性學習，對于研究內容比較陌生，很容易將研究內容定得過大，這時出示參考表格，旨在幫助學生確定研究內容。表格的出示是在學生的討論基礎之上進行引導，而非強制的灌輸。（板書）

5、教師展示部分研究內容。預設時間：5分鐘左右

設計意圖：（1）漢字的史、奇、趣、美、情、尊并不是單一的，有時它們是互相穿插，相互滲透，綜合體現的，從而讓學生進一步明確活動方法及成果展示的方式。（2）用課件形式展示成果，將學生各種學科知識融為一體，同時也順應了現代低碳、環保的生活理念。

（二）確定目標、歸組分工

1、成立小組、確定活動內容。

同學們按想要研究的內容自愿組合成學習小組，每組8人左右，選出組長以及記錄員等。

2、制定活動計劃

小組討論制定課題探究計劃，明確分工。計劃應包含下列內容：組長、組員、活動時間、地點、內容、過程、分工、成果展示方法等。

預設時間：10分鐘左右 設計意圖：（1）充分尊重學生個體，體現語文課程的人文性，學生分組利于活動順利開展。（2）人體有個性差異，學生有優、良、中、差，不同的學生在綜合性學習中也應有不同的學習目標、學習方法，充分體現了分層教學理念。也體現了以學習者為中心的教學模式中分工、合作、自主探究的學習特點。

（三）開展活動要求

1、小組成員間互相尊重，團結協作，共同探究。

2、用課件精彩展示，要求有內容，有感悟，有小結，有組內人員分工情況說明等。

預設時間：2分鐘左右

設計意圖：學生這只風箏飛得再高，但這根主線始終攥在老師手中，讓學生明白自己的個性要張揚，但順應大眾潮流的思想不能丟。

（四）鼓勵、小結

師：“海闊任魚躍，天空任鳥飛。”綜合性學習是一個廣闊的天地，親愛的同學們，你們的學習潛力將在這里得到充分的發揮。只要我們聯系實際，因地制宜，周密考慮，放手活動，相信綜合性學習過后，你們的語文素養會得到多方面的很大提高。請相信自己，并對自己說：我能行！（板書）

預設時間：2分鐘左右

設計意圖：五年級學生有時受特殊因素影響，會過于現時化，缺乏天真活潑、敢想敢干的創造性心理。發現孩子過于務實的表現時，家長與老師應多給予鼓勵。

六、說板書設計

板書是教師在教學過程中的一個重要輔助手段，它以簡潔、明了的特征，能讓學習者一目了然。

第三篇：斗酒者說的雜文隨筆

春節將近，酒宴頻仍。我本飲者，自話酒經。并非經典，見解一斑；與友分享，共敘酒緣。

夏君杜康，大開酒源。龍廷豪飲，黎庶沉酖；騷客文人，詩書寄酒；俠士匪寇，仗酒江湖。真可謂：蕓蕓眾生何辭酒，玉液瓊漿伴悲歡。

晉朝七賢，竹林隱飲；劉玲貪杯，一醉三年。

唐朝李白，縱情詩酒，因有斗酒詩百篇。

紅樓夢里，酒令益多；水泊梁山，酒生俠膽。酒乃真性情。

唐朝太宗，早有卓見，百字銘文，諄諄告誡：少飲不亂性。然至今日，亂性炫酷者，比比皆是，愈演愈烈。

龍廷貴胄，非但炫酒，更炫飲酒金器，天宮神話亦類同。民間爭相效仿，趨酒若鶩。有的寧肯無糧，豈可無酒，甚者自釀。酒品姑且不論，酒器可謂百花齊放，有容皆為具，瓢盆碗等交替用，率性含瓶朝天傾。

古之酒器：尊壺爵角觥gōng彝yí卣you累，瓿bù杯卮缶豆斝jiǎ盉hé，當然不缺“斗dǒu”啊！但不論用什么酒具，喝酒是目的。

“喝酒”一詞，古今通用；“吃酒”，幾為《水滸》專屬；“飲酒、酌酒、靡酒、埋酒”等，文人雅士多拽；“嗜酒、酗酒”，與酒鬼如影隨形；“斗酒”一詞，凸現唐朝。

不過，“斗酒”不能簡單讀解為“dǒujiǔ”，它蘊含了許多“du”的情愫，那就是“文斗”，即詩聯字詞的“比試、競猜、接力”等，多以行酒籌、酒令、對對聯、作詩填詞、謎語競猜的形式進

行，諸如此類，不一而足。

杜甫《飲中八仙歌》：······醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇。長安市上酒家眠。天子呼來不上船。······就是很好的例證。

由此看來，杜甫是推出“斗酒”之詞的第一人，那么，李白就是“斗酒”魁手啊！

唐朝以后，人們多把“斗酒”看成是肚量大，酒量大，因此也就輕易地讀作“dǒujiǔ”。后人也紛紛效仿，大碗喝酒，以彰顯風流倜儻之帥氣。

現代許多豪氣人，活躍于各種酒宴，因而又衍生出“陪酒、勸酒、比酒、拼酒”等詞匯，真是“百家爭鳴”，“各顯神通”啊！

業務往來、工作交往、聯誼、交友等，哪個缺少酒宴可行？因此喝壞風氣、喝壞身體、喝出事故、喝出人命的，絕不算稀奇！

隨著社會的發展，人類的進步，文明的進化，人們理當在喝酒上，悟出點什么，“傻吃孽喝”的派場勢必要縮小，代之而起的應當是一種理智的“酒宴文明、酒宴文化”。

李白“斗酒”中的良好風氣，當傳承下來。即使醉了，也該醉在“逃禪”，醉在“游船”，醉在“燈火闌珊”，醉在“詩文靈感”，醉在心頭！

史有“曲水流觴”的典故，人們大都耳熟能詳，但真正效仿且能夠效仿者并非多數。據說紹興人千年傳承，經久不衰，晉王羲之《蘭亭集序》也隨之大放異彩。三十多首膾炙人口的詩歌流傳于世，王羲之的書法也被譽為“天下第一行書”，書法界更是尊其為“書圣”。

唐代錢起《送外甥懷素上人歸鄉侍奉》：描寫張旭、懷素是“狂來輕世界，醉里得真知”。其實并非酩酊大醉，不省人事，那還能得“真知”嗎？李白“將進酒，杯莫停”，即使酒不醉人人自醉，那肚子的容量也是有限的。

宋代歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”。若真的千杯萬盞的喝，怎么得了！須知那些詩句中蘊含著某種修辭手法。

清代鄭板橋有一副對聯：酌量飲酒，放膽吟詩。還是值得推崇的。

《紅樓夢》大家熟悉了，黛玉飲酒賞花吟詩作對頗有才氣和文藝，當為飲者仿效。

無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。

然《紅樓夢》中酒文化的展現，多是起興于斗（du）酒，完美于斗（du）酒，真是喝點小酒，美美噠！

到如今，何人不飲，何人不文？

近有搞笑帖子《關于喝酒的通知》：

2018年已進入開端，還沒喝幾場，有些同志思想上又出現了波動，鬧嚷著喝不了、不能喝了，要戒酒！······

請大家務必端正思想，緊密扎根于大排檔、燒烤攤、小酒館、農家樂、私人會所、大酒店等基層單位；以吹牛、搖骰子為抓手；以劃拳為依托；以大酒量為榜樣。······

最后強調一句，嚴厲打擊以吃中藥、生二胎、高血壓、糖尿病、吃頭孢，開個破車等為借口的不喝酒行為！酒好戒，親情、友情能戒嗎？同窗情、戰友情能戒嗎！

帖子是搞笑的，但作者煞有才氣！它是從另一角度啟迪心智，若說使人醍醐灌頂，振聾發聵，可能有點夸張，但它的確調侃了“斗酒”者的懵懂和毫不吝惜生命的“自縊”行為。

現在，大家都在講文明、酒文化。

文明是什么？它是歷史的沉淀，是對客觀世界的認知和發明創造、是人類精神的追求、公序良俗的適應。我們“適應”了嗎，是否達到精神文明的要求了，值得深思。

追根溯源，文明一詞起源于《周易》，《文言傳》“見龍在田，天下文明”。

《同人·彖》“文明以健，中正而應，君子正也”。

《大有·彖》“其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。”《賁·彖》“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下”。

《革·彖》“文明以說（悅），大亨以正，革而當，其悔乃亡。”《明夷·彖》“內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。”

歸納起來，不外乎四個字：健、止、悅、柔。達到一這四字要求，方可稱得上文明啊！

酒文化是什么，是指酒在產消過程中所呈現的物質和精神文化。我們所講的是飲酒活動中形成的特定文化形態。

酒，作為一種特殊的文化載體，業已在人類交往中占有獨特的、不可或缺的地位。酒文化已經滲透到各個領域，對人文生活、文學藝術等均有巨大影響和作用，但我們絕不可亂用啊！

日復一日，東家酒宴喝罷，西家酒席又始。鄉誼友誼交酒，各業興衰列酒，喜事白事陳酒，官運財運拼酒，真是茫茫人海，酒旗獵獵······

一個酒氣熏天的季節，我們已經置身其中，既然難于自拔，何不在“斗酒”方式上做些改革呢？但愿天下豐酒，但愿酒壇文明，酒壇和諧。

勸君適飲，怡情養身；廣結善緣，斗酒以文；觥可舉，籌宜呻，弘揚酒文化，吟唱中華好詩文！

第四篇：維科家紡公關傳播策劃案（范文）

維科家紡公關傳播策劃案

根據維科提供的資料，運用市場營銷及公共關系的理論和方法，結合我們對家紡產品市場的了解，就維科產品的公關宣傳及品牌推廣做出如下傳播建議，愿對維科有所幫助。

一、背景分析

家用紡織品作為一個整體的消費品門類,還沒有被廣大消費者所認識,在消費者眼中：床上用品、餐桌織物、布藝、毛巾、睡衣、浴巾、手帕,其實是一個整體。隨著人們越來越注重居家氛圍營造，消費者對家紡品的面料、款式、花型、質量方面都有了更高的要求。我國家用紡織品行業近幾年蓬勃發展起來，成為紡織工業增長最快的產業之一。但在消費習慣上，消費者還把家用紡織品看作耐用消費品。其實家紡產品如同服飾文化一樣,也有內在的文化、藝術、色彩和流行趨勢。——市場行業動態

我國家用紡織業的市場潛力是巨大的，未來五年內，我國新建、改造的賓館飯店、公共建筑、商業網點及住宅，預計年裝飾工程總量可達500億元，其中紡織品裝飾工程量占25%以上。隨著人們對西方流行時尚的逐漸認同,人們開始追求簡約方便、實用的生活方式,中國家用紡織品將開始步入時裝化之路,一人擁有幾套或多套家紡產品將成為普遍,屆時家用紡織品市場容量將在目前的基礎上翻出幾番。——我國目前的市場狀態

另外，根據社會學者研究提供的資料，每年中國結婚人數近一千萬對，近幾年不會有大的改變，以每對新人消費2000元計,婚慶市場就有200億之大,此外還有禮品、日常等消費空間。

從圖中可以看出我國家紡要達到歐美國家水平尚有現在3—4倍銷售空間，屬于中國的朝陽行業。據業內專家分析，21世紀家用紡織品將成為中國紡織經濟增長的主要拉動力。

——市場潛力分析

二、競爭環境分析

與歐美國家相比較，國內家紡業目前正處于起步階段，產品附加值高，發展潛力巨大。近幾年家紡業的高速增長，也吸引了眾多國外廠商的關注，但由于國外品牌價格定位較高，產品在款式、花型上與國內審美觀存有較大差異，市場導入較國內品牌要艱難許多。目前一些國外品牌也只是停留在品牌形象塑造階段，何時進入市場獲利有待市場考察。

家紡業的巨大發展空間，同樣也引起了國內一些投資商的涉足，越來越多的投資商正通過各種合作渠道進入家紡業，據不完全統計，目前國內家紡企業有近4000家，主要分布在長江三角洲一帶。但很大一部分企業沒有自己的生產車間，產品缺乏質量保障，涉足家紡主要是緣于家紡業較大的利潤空間，帶有一種明顯的投機心理，還有一部分企業，有生產車間，但缺乏產品的研發、設計，一般是市場上什么款式銷量好，便稍加改良后模仿上市，但抄襲產品往往存在滯后于市場的現象，當知道某類產品暢銷時，再經過下單生產，往往是產品一上市，便面臨購買已飽和或已過銷售季節，從而錯過了最佳的銷售時機。

三、維科家紡SWOT分析

基與以上分析，我們得出以下結論：

從消費者溝通角度來說：目前國內消費者品牌消費意識不強，品牌取向不明顯。消費者普遍缺乏對產品專業上的認知和感受。隨著家居概念的深化，消費者將由現在的不注重品牌消費，過渡為選擇適合自己個性和品味的消費理念。倡導家紡文化，引領消費時尚成為消費者溝通的突破口。

從品牌建設角度來說： 家紡產品在品牌忠誠和品牌聯想等溢價潛力更大的資產要素方面略顯不足。針對維科家紡產品，應樹立明確的品牌形象，通過更有效的信息溝通、更鮮明的定位傳播，在前期消費者消費觀念的訴求為主的傳播基礎上，跟進消費者個性化的感性訴求（如生活小資一些等），以此來真正確立或增強消費者的忠誠度，以及以簡約、實用乃至品位為內核的正面聯想。

從家紡產品角度來看：家紡產品正朝著時裝化趨勢發展，消費者將會選購多套床上用品，依據環境及心情的不同來進行搭配。開發符合消費者消費理念的產品是在競爭中取勝的法寶。家紡產品正處于市場的高速發展期，應加大市場滲透，以搶占更多的市場份額。

從家紡行業分析：家紡業將由目前的產品競爭過渡到品牌及服務競爭。并且中高檔品牌將成為市場主流，符合中國國情的中高檔品牌產品將會為市場青睞。一些超高檔進口品牌受制于高昂的價格壁壘將不會出現太大的增長。未來5年，國內大、中城市市場品牌格局已初步形成，各品牌戰略重點將轉向消費意識逐步增強的縣、鄉鎮市場。

四、具體傳播思路

我們結合以上分析提出維科家紡產品的傳播主題以生活更小資，提倡簡約方便、實用的生活方式為主，把維科家紡樹立成室內軟裝飾文化的提倡者的企業形象。確立維科品牌：時尚、小資、有親和力的品牌形象。以不同的文章體裁對行業用戶、家庭用戶、個人用戶、媒體及業內人士進行宣傳。

總傳播主題和傳播點：

具體傳播主線：

活動策劃：

一、維科家紡紡織專業獎學金成立新聞發布會

策劃緣由：

1． 家紡產業已經從產品營銷過渡到品牌營銷上來，傳統的家紡產品宣傳過于技術化，缺乏溝通元素。

2． 制造新聞傳播的啟動點，引起媒體廣泛關注。

3． 大專院校的學生是未來潛在的消費群，同時也可為維科儲備人才。

策劃要點：

1． 活動主題：維科家紡設立家紡專業獎學金新聞發布會

2． 聯合中國棉紡織協會，中國紡織教育學會在全國紡織院校設立優秀學生獎學金

3． 會后大量新聞稿、深度稿跟進。

五、稿件主題規劃

第一階段（4月中）消費習慣引導、消費理念倡導

標題：維科打造家紡行業新趨勢，簡約生活理念受青睞

主要內容：

目的：

第五篇：奮 斗

奮 斗

曾幾時

我變得失措 迷茫 面對初升的太陽 透過指縫

我看見 時光飛逝 如流星 如流水 回眸 滿是淚水

面對不能逃避的困難 沒有選擇

努力 奮斗 前行

看翱翔的飛鳥 心在飛揚

看雨后的彩虹 心中蕩起希望

我聽見青春的聲音 夢想的光芒刺痛心臟 我在想

有風有雨我才更加堅強 于是 我

努力 奮斗 前行

迷惘的靈魂 漸漸清晰 生命的原野 陽光普照

去尋找夢中的香格里拉 無懼困難 無懼失敗

挺起堅強的脊梁

我努力 奮斗 前行 不后悔 不后退

沿路的風景如此迷人 只有經歷過

才讓那生命綻放鮮艷的光彩

（指導老師：曹文彬 簡評：一首關于奮斗的現代詩歌，用人生的經歷表現出來，從困難失敗到努力奮斗成功，正如詩中所說，人生最美的是沿途的風景——奮斗的過程。）