第一篇：生本教育學習資料十二

學生解放了，課堂的困境就解決了

●廣東省增城市港僑中學校長胡守雙

一、生本教育是發動學生學習的教育。

哪個老師敢說“我的課堂沒有學生睡覺”？

幾個月前，我剛到這所學校工作，令我感到頭痛的是：學困生太多，很多學生厭學或者根本不學。一個班如果只有三、四個學生上課睡覺，我就非常欣慰了。有一次全校教師進行校本培訓，我說：“哪個老師敢說‘我的課堂沒有學生睡覺’？”我望著大家，許多老師低下了頭。突然，一位老師小聲說：“我可以！”全場哄堂大笑，原來他是體育老師。

本學期我校開展生本實驗教學改革，短短的3個月，變了！真的變了！最明顯的表現就是，學生的學習積極性和主動性增強了，原來上課睡覺的學生現在不睡了。教師都敢驕傲地說：我的課堂沒有學生睡覺了。

生本教育特別強調學生的小組學習，為提高學習小組的工作效能，在實驗中，我們建立了小組評價機制，對小組實行量化考核，實施“捆綁”評價。有這樣一個案例：一個班有幾個同學無心學習，上課經常睡覺，所在小組量化考核分數偏低，其他成員意見很大，甚至提出不愿意和他們一個小組的要求。于是教師和組長商討，決定修改小組評價量化考核條款，針對這幾個同學增加一條：只要這幾個同學上課不睡覺，每節課加5分。果然見效，這幾個同學上課真的不睡覺了。但是，不睡覺不等于學習。這幾個小組的考核分數上去了，其他小組又有意見了。組長們決定再次修改考核條款：這幾個同學上課不睡覺，但還要加強學習，只要每天記住一個英語單詞，寫一個語文生字詞，做一道數學選擇題就加5分。

這對激勵、喚醒和鼓舞學生，起到了較好的效果，但是，這只是給學生的學習提供了外動力，還沒有解決原動力的問題。

人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探求者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。在班上成績好的學生表現的機會很多，其實，學困生更需要得到這種機會，更需要得到同學和老師的肯定。所以，生本實驗中我們有一種激勵學困生的方法，讓學困生“先喝雞湯”，讓學困生“閃亮登場”，表現自己。

教師不改作業可以嗎？

批改作業是幫助學生糾錯的重要途徑。在學校，我提出了作業批改的要求：

1．作業中的錯誤必須改出來。

2．要當面輔導指出錯誤。

3．要出“姊妹題”讓同學訂正。

4．要跟蹤訂正的情況。

教師們聽到這樣的作業批改要求，一片嘩然：即使教師有三頭六臂，不睡覺不吃飯也沒有時間和學生面批面改呀！更何況學生也沒有時間讓老師面批面改呀！

是的，老師是不可能做到這些的。但是，如果讓學生改學生的作業，就完全可以達到改作業的四層次要求。實驗初期，教師改大組長的作業，大組長改中組長的作業，中組長改小組長的作業，小組長改組員的作業，一個學生只要改兩到三個同學的作業即可；條件成熟后也可以組與組之間交叉改作業。優生改作業可以從別人好的解法中得到啟發和借鑒，與不同解法的同學進行探討甚至爭論，撞出思想的火花；基礎差的學生可以在小組同學的幫助下完成作業批改，這個過程本身就是最好的學習訓練過程。

為了能更好地調動學生改作業的積極性，保證批改質量，小組評價量化考核中有這樣的條款：批改作業一次得1分，輔導了加1分，出“姊妹題”了再加1分，如果有跟蹤訂正情況的再加1分。學生改作業比教師改得更好，何樂而不為呢？這里絕不是偷懶，而是老師有足夠的教育智慧。

學生出考題不都考滿分了嗎？

我曾經指導七年級數學教師各班自己出單元測試題進行檢查：讓全班每個小組出一套或半套測試題，然后，教師把12個小組出的測試題組合成一套試卷，不要增加一道題，也不要更改一個數據，小組出的題目被采用要給予獎勵。

有位教師質疑我：“學生不都考滿分了嗎？這樣的測試有什么意義？” 我反問：“難道你不需要這樣的滿分嗎？”

這位教師一愣神，頓悟了。因為小組出的題目被采用能得到適當的獎勵，這些題目一般質量比較高，學生要考滿分需要把12套試卷上的題都會做。如此檢測，學生考前復習熱情空前，學生學得不僅主動而且生動。

二、生本教育是為學生好學而設計的教育。

抽象概念學生可以先學嗎？

前不久，我應邀到新疆去作有關生本教育的報告，會務組要求我給維吾爾族的孩子上一節生本研討課，我欣然接受。

我拿到的課題是初中數學“函數的概念”新授課。數學教師都知道這節課幾乎是中學數學最難上的課。準備階段，一位老師說：“如果按傳統的教法，由教師來講難度都很大，不容易出彩，用生本的教育理念授課更難，先學后教，這個內容學生如何能先學呢？更何況新疆離廣州這么遠，又不熟悉學生和當地的教育狀況，還有來自全國各地的教師聽課，壓力很大，還是換一個課題吧？”

生本教育是為學生好學而設計的教育，在方法上強調“先學后教”，只有有了學生的“先學”，學生有了“對話的基礎”，學生的大腦充實了，才可能更好地思考，才可以展開小組討論，思維才能在碰撞中產生火花。

能讓學生先學起來是問題的關鍵。前置作業的布置一定要“簡單、根本、開放”，要讓每個學生都能進入即“簡單”，問題要切入概念的核心即“根本”，不同層次的學生得到不同的發展即“開放”。

遵從這一原則，我用電子郵件給遠在新疆的學生布置了這樣的前置作業：

1．例：長方形的一條邊長為2，另一條邊長為X，長方形的周長為y，怎樣用含X的式子表示y?

解：y=2x+4，其中x>0。

模仿以上例題，請你再舉一例。

2．結合課文，你能指出函數的概念嗎？思考：y是X的平方根，那么，y是X的函數嗎？

這一節課，維吾爾族的孩子表現得無比精彩，他們舉的例子有一次函數的，有二次函數的，有反比例函數的，還有含根式的函數，他們還就戈的取值范圍展開了激烈的討論，對函數概念理解得很到位，同學們說：Y是X的平方根，那么，一個X對應兩個y，例如4的平方根是+2，y不是X的函數。

課后，聽課教師把我團團圍住，邀請我到他們學校去上課。他們說一節課老師沒怎么講，倒是學生講得頭頭是道，沒想到課可以這樣上！我說：“是你們沒想到學生可以這樣學，是你們不相信學生可以這樣學。其實，是老師的無為，成就了學生學得精彩。”

一節課可以學完6課時的教學內容嗎？

生本教育強調先會后學。這里的“會”是“領會”的意思，即先領會再學習；而這里的“學”指的是對事物認識的理念化或者是符號的表述。數學教學中，教師要抓住能讓數學知識生長的“根”，幫助學生把“根”扎好，只要學生領會到問題的本質，知識就能在學生的大腦中蓬勃生長。為了讓學生領會問題的本質，教學中，要盡量排除“數學符號語言”帶來的干擾，有的數學家提出要“淡化形式，注重實質”，甚至要“得意忘形”。

人教版初中數學把“冪的運算”這個教學內容分成了6個知識點，分別是：同底數冪的乘法、冪的乘方、積的乘方、整式的乘法（單項式乘多項式）、同底數冪的除法、整式的除法。常規教學中，大約需要分6個課時分別學習冪的運算中涉及到的6個法則。

事實上，“冪的運算”的教學內容的“根”是對“冪的理解”，只要學生理解?m就是m個a相乘就可以了，甚至用a(M)來表示m個a相乘也未嘗不可，冪的運算的法則就可以在學生的大腦里“生長”出來了。基于這樣的思考，教學中我做了這樣的實驗：不講公式法則，重點抓“就就是m個a相乘”這一根本，用一節課的時間，學生學會了“同底數冪的乘法、冪的乘方、積的乘方、同底數冪的除法、整式的除法”。

解二元一次方程組還需要教嗎？

生本實驗班的羅老師，在一元一次方程的教學中，緊緊地抓住“等式的性質”這一根本進行教學，即a=b，c=d則a+c=b +d。她認為只要把“等式的性質”搞清楚了，一元一次方程的解法就可以少教了，一元一次方程的解法就是“等式的性質”的應用。

在學生學習二元一次方程組的時候，恰逢羅老師要外出參加學習交流活動。但羅老師沒有要求學校安排其他教師代課，她說：解二元一次方程組還需要教嗎？不也是“等式的性質”的應用嗎？

于是，她召集了學習小組組長，一起商討解二元一次方程組的學習計劃，要求學生加強自主管理。一個星期老師回來后，年級進行解二元一次方程組的單元測試，老師一次課可都沒上，學生考試又會如何呢？令人驚奇的是，羅老師班里學生的平均分是92分，而年級平均分是73分，更令人驚嘆的是她的班居然有32個同學得了滿分。

第二篇：生本教育學習資料

“生本教育”學習資料

郭思樂教授的生本教育理念

“生本教育”是郭思樂教授創立的一種教育思想和教學方式。它是為學生好學而設計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。是真正做到以學生為學習的主人，為學生好學而設計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學相對立，有強大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育把師生關系處理得十分完美、和諧，教學效果十分顯著。生本教育是教育現代化的核心因素；生本教育是實現教育均衡的有力杠桿；生本教育是現代課程改革的根本理念。生本教育就是以生命為本的教育，就是以學為本的教育，把主要依靠教轉化為（在教者的幫助下）主要依靠學的教育。以這種理念為指導，在祖國內地、香港、澳門等地100多所中小學、職業中學、幼兒園等進行實驗，成效顯著，獲得意義深遠的理論與實踐成果。無數事實說明，生本教育是一種績效顯著、十分成功、深受歡迎的教育。

一、什么是生本教育？

生本教育是以“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”為宗旨的教育，是真正做到以學生為學習的主人，為學生好學而設計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學相對立，有強大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。

首先，“生本”是在新課標的指導下，由郭思樂教授最先提出和指導實踐的一種新型教學模式。“生本”它是一種理念，是教育者在進行教育教學活動時所具有的品質和態度。即教師的教學思想與教學習慣。它不是一種固定的模式。它的呈現方式應該是五彩繽紛的。好的“生本”課堂，作為執教老師在執教過程中只要他是“心中裝著學生”，能“以生為本”，做到“有教無類、因材施教”，則他就可以通過多種方式來引導和調動學生的學習愿望和學習激情，使學生在這些學習過程中能充分發揮自己的學習潛能去獲取最大化的知識和技能。同時培養一種良好的學習習慣和探究習慣。當然在教師還沒有充分的認識和了解

”生本”為何物之時，一段較長時間的模仿和演練也是十分必要的，因為人的很多思想和行為都不是與生具有的，它們常常需要通過很長一段時間的規范和訓練才能得以形成和培養。尤其是將舊習慣和舊的思維體系進行更新或轉型時，那更是一個“破繭而立”的艱難歷程。對于一種新思維和新理念，要想學其所長，避免誤差，就得先學其形，再會其義。當然在我們已經充分的了解和熟悉了“生

本”這種教學思維方式后，則大可不必生搬硬套，故步自封。而應該以寬敞心懷和賞識的眼光去接納“百花齊放”的美景。

其次，在生本教育中，高度尊重學生，一切依靠學生與教師價值的體現并不矛盾，學生的發展勢必要依靠教師的引領，只是教師幫助的時機和幫助的程度應該視學生的學習進程而定，生本課堂上教師看上去無為，但實則有為，教育中的“無為”應該是不扭曲做作，不刻意去雕琢，而是率性而為，順道而做。順什么道？就是學生學習的規律之道。布魯納曾經這樣說過：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應該是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。”那靠誰來把學生引到這種主動參與的過程中去呢。毫無疑問，教師擔負著這一光榮而又艱巨的任務。因此教師無為舉動背后是對學生學習水平和學習現狀的深刻感受和洞察，如果沒有對學生水平的成竹在胸，就不可能有課堂上關鍵時刻的點撥與放大，教師的作用可以說是不可忽視。教師將路引得好，學生自然跑得更歡，跑得更快！我相信生本一定可以解放教師，但不是現在。庖丁解牛，游刃有余，肯定不是在解第一頭牛就達到那種高超的技藝，肯定是在不斷地自學總結經驗的基礎上才有的。

第三、談談生本教師的作用。前面已經談到生本教育中教師的作用是不可忽視的，那么生本教育中教師的主要作用是什么呢？我覺得主要是以下兩個方面：

（一）設計好課前學習研究紙。在備課時就要考慮到每個學生的認知習慣和認知能力以及認知興趣，進行有效的教案設計。尤其對于每個教學問題的提出多進行換位思考，結合學生的年齡特點，和興趣、愛好，將問題設計得簡單通俗，易于理解，便于探究，真正能發揮引領學生有效探究新知的作用。正如數學大師華羅庚所說：“神奇化易是坦途，易化神奇不可取”，對于數學問題，我們不可將問題復雜化，否則學生不但學不好數學，還會因無法理解而對數學失去信心和興趣。

（二）課堂上組織學生有效的討論。討論要有效，教師自己就要對教學重點做到心中有數，這樣才能準確的把握課堂中我們要討論些什么，才能合理利用好課堂有限的時間，提高效率。以本節課為例，加法估算的重點問題可以是（1）為什么要估算（2）這樣類型的加法怎樣估算。（3）約等于號的應用。課堂上可以組織學生進行三次討論來明確這些問題。第一輪討論：

當學生交流出兩種解決方法后（先估再算和先算再估），這時候教師可以組織學生在小組里交流對于例題，在這里你喜歡哪種方法？說說自己的想法。在這輪討論中，如果學生能說到因為題目中只是問大約幾百元，并沒有要我們求出準確的得數，因此在這里只要估一估再加即可，不用算出來那么麻煩，教師便可以放大這樣的表達，讓更多的同學來想想這個觀點的合理性，逐步明晰在不需要計算準確得數時我們用估算。第二輪討論：

在明確了對于這道題我們用估算來解決之后，教師再組織學生交流自己是怎樣估算的，這輪討論中要放大把加數想成整百數的情況的方法，讓學生明白我們估算的步驟。在學生已經基本掌握了估算的方法后，我們需要讓學生明確如何用簡明的表達形式。

第三輪討論：學生在交流自己估算的方法時部分人用的是語言表述，也會有孩子用算式的表達式（即約等于號的應用）。這時候教師可以讓學生在明確了每種表達形式的意思之后比較哪種表達形式更簡明？于是揭示約等于號的應用，讓每個孩子用這樣的形式試著寫一寫。

二、生本教育理論體系

1、價值觀：一切為了學生

2、倫理觀：高度尊重學生——兒童是天生的學習者；兒童人人可以創新；兒童潛能無限；兒童的獨立性

3、行為觀：全面依靠學生——學生是教育對象更是教育資源。

4、生本教育體系哲學思考： 無為而為；教少學多；可以雙贏；

5、生本教育的課程觀：小立課程，大作功夫；整體感悟與知識生命；

6、生本教育的方法論：先做后學；先會后學；先學后教；不教而教；以學定教與內核生成課程；討論是學習的常規；讀和做，緩說破——促進感悟，開發潛能；

三、生本教育思想對兒童的看法

l.兒童不可限量,所以，對兒童的尊重，是天然地應當的。

2.課堂上，我們的學生得到充溢生命狀態的自然、活力和喜樂，這就夠了。他們不必去思考自己：我是否被人認可，是否會被人說好話或壞話，我將會得到多少分，……他們不必把情感和能量消耗在此，反之將會全心沉浸于所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。

3.課堂上，高度的注意就是忘我，在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，真正出現投入和著迷的境界。

4.兒童乃是天生的學習者，還在于學習對于他是一個永不枯竭的甘泉之井，他會不斷在學習中產生新的學習需求，他的思維器官會不斷地獲得運用的享受。

5.兒童的智力發展要解決兩個問題：一個是思想層面的問題；一個是技術層面的問題。

6.兒童與成人的學習行為的區別：成人是以知御行，認識規律是知行律；兒童是先行后知的行知律；他們對人類的知識，更重要的是通過自己的活動去獲得。

7.先做后學反映了兒童的合理的腦神經活動過程。一般來說，在兒童沒有運用機體和全部感知器官去接觸學習對象時，他們的頭腦是空洞的；而空洞的頭腦不能思維，對所學缺乏感知和表象就不可能形成屬于主體自己的知識，不能理解對事物的抽象，即使他們可以形式地記住一些東西，也只是假性的、短暫的。

8.先做后學反映了兒童的整體意義認識規律。做是實踐，而實踐加工的是對象的整體，這就給兒童以十分鮮明的意義，從而保證了他們充沛的學習熱情和經驗支持。

生本教育的核心理念

第一，對人的學習能力的認識。人具有學習的天性。郭思樂教授認為，學習是人的天性，是生命演化的結果。人是天生的學習者、感悟者、閱讀者、計算者和思考者。人往高處走，進取是人的本性。

第二，對教育本質的認識。教育者的最高境界是當學生生命的“牧者”而不是拉動學生的“纖夫”。學生的學習最后發生在學習者自己的頭腦中，教育建筑在人的潛能發揮的基礎之上。因此，教育行為的本質是推動、引導、激發學生的學習，它既是一種方法，更是一種理念，其深層意義是以生命為本。生本教育關注和弘揚的理念是：人具有發展的無限可能性，教育應該充分發揮人的潛能；人具有學習的天性，教育的功能在于順應、保護和依托人的天性；人具有發展的需要，人渴望實現自己的價值；尊重、信任和愛是教育成功的秘訣。

第三，什么是生本教育。生本教育是以學生為本，以生命為本的教育。生本教育的三個原則是：一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生。所謂生本教育，就是為學生好學而設計的教育，區別于為教師好教而設計的教育。郭教授稱，為教師好教而設計的教育是師本教育。

第四，要把“主要依靠教”的教學轉變為“在教的幫助下，主要依靠學”。郭教授提出生本教學的十六字方針：先做后學，先學后教，少教多學，以學定教。生本教育的實施策略

（一）個人先學，小組交流、全班交流、教師點撥，被稱為課堂教學的四流程

1．個人先學。郭教授認為，過去我們的課堂教學，在知識學習面前師生并不平等。教師有備而教，學生卻沒有這方面的知識準備，而且還讓學生發言，這樣的課堂不平等。所以，學生也要有備而來。有備而來的學，才是生命的課堂、平等的課堂。因此，要從觀念、策略的高度看“先學”。

這里的“個人先學”，指的是教師把明天要講的教學目的、要求，變成學生先學的一個前置性作業，實際上是把明天的教學要求變成學生先學的一個問題。通過“前置性作業”的形式，提前布置給學生，讓學生先學。當然，布置“前置性作業”也非常有技巧，同樣考驗教師的教學規劃能力。

生本教育認為，常規教學以教師的教為起點，生本教學的起點是學生個體先學，以學生原始的、真正的、發自內心的學習動力作為教學的第一步。學生通過完成“前置性作業”，感到這個知識是我探究出來的，是我自己學會的，從而在第二天的課堂上有了想“展示”的欲望。由此展開學生學習的第二環節――小組交流。所以，先學是誘發學生自主學習的第一步；是小組學習的基礎，是知識獲得的根基。

2．4人小組交流。學生有了先學的基礎，回到課堂，就可以進行小組交流。由于每個學生都有自己的研究心得（無論多少，無論對錯），都想在同伴面前“炫耀”，此時課堂上教師就要給學生這樣的展示機會。有人提出，小組中有學生不學怎么辦？瞎學怎么辦？調皮搗蛋怎么辦？生本教育實踐者告訴我們，小組討論其實在形成一種互相幫助、互相交流、合作學習的課堂文化氛圍。即向別人求教是光彩的，能幫助別人的是好學生。同時，教師的教學管理、評價方式也要隨之發生改變。教師通過評選“優秀小組”的方式，促進4人小組成員之間的互幫互學。當學生通過組內交流、互相幫助，全組同學都學會之后，就可以獲得“優秀小組”。如此的評價堅持兩周，這個小組的合作學習氣氛一定會很快地成長起來。3．班級交流。小組交流之后，無論是學會的還是沒有學會的小組都要在班級層面進行交流。生本教學的課堂實踐表明，經過小組的初步研討，學生提高了對知識理解的深度和廣度，同時也會大大提高班級研討的質量。班級研討主要有兩

方面內容，一是對小組交流中已經學會的知識進行補充和分享，二是交流小組學習中存在的分歧、疑問和沒有學會的知識。如果某個小組學習中存在疑問，可以請其他小組學生上來講解，幫忙解決。不同小組學生對同一個知識的講解，不僅能夠幫助全班學生加深、補充對知識的理解，而且使學生思維得到極大拓展，形成良好的課堂文化，即互相學習、互相幫助的文化。雖然學生的經驗有限，但是學生的思維能力一點不比成人差。由于學生的講解使用學生自己的語言，對知識的理解溶入了學生自己的生活，所以學生的講解既生動，又易于其他學生理解。4．教師點撥。教師點撥被稱為課堂教學最后的安全系數保障。萬一學生還是沒有學會，老師在這個時候才出現，進行適當點撥。

至此，一節課的知識經歷了如下的“四重唱”：在個人先學階段，估計有20%－30%的學生掌握；經過小組交流，可以使40%－50%的學生掌握；經過全班交流，可以使70%－80%的學生掌握；經過教師點撥，可以使90%－95%的學生掌握。并且，經過以上四輪學習，學生對知識的理解在不斷深化。

生本實驗學校的教師普遍反映，盡管生本教學和傳統教學要達到的教學效果一樣，但是學生的學習狀態截然不同。生本實驗班的學生更加愛學習、對學習有興趣，學習的領悟能力強。正如生本實驗學校的一位學生說的：“別的班的同學是靠老師教的，我們是在老師幫助下靠自己學的”。

（二）沒有“前置性學習”，就不是生本課堂

郭教授認為，生本教育不是不要教師，而是使教師變得更加高級、潛在和有力量，通過學生的力量來顯示教師的力量。沒有教師，學生自發的自學難以取得優質和高效。教師要從組織教學轉向組織學生的學習；從設計教學轉到設計學習。教師更大的作用在于“幫學”。教師的“幫學”，很大程度體現在“前置性學習”的設計和規劃上。所以說，沒有“前置性學習”，就不是生本課堂。

關于“前置性學習”的設計，郭教授提出了低入－多做－深思－高出的設計原則。低入的含義是：簡單，根本，開放（可拓展）；多做的含義是：人人可做，人人多做；深思的含義是：通過學生自學，使知識扎根心靈，提高學生的智慧；高出的含義是：例題自己做，難題自己想。

我們看到，實驗班學生的“前置性作業”體現出以下特點：

（1）生本教育對現有教材進行改革，編寫了貫徹生本教育理念的學科教材（2）前置性作業有知識的層次性，“差生可以跳舞，好生可以跳高”。（3）無論是數學還是語文教學，生本教學要求知識學習一定要結合學生自己的生活實踐。這一點在數學學習上尤為突出。例如，一般的概念學習，學生可以從書上找、或照抄書上的語言。但是，知識的應用一定要有“我的例子”“我的理解”。同樣，在語文學習中，也一定要談“我的感受”。

（4）前置性作業不等同于課前預習。郭教授說，課前預習是為了教師順利地教，教師仍然是“纖夫”，而生本教育提倡教育者是學生生命的“牧者”，提倡“以學定教”，前置性作業不是解決課上45分鐘的問題，而是給學生極大的學習空間。

（三）語文學習注重學生的大量閱讀

語文的“前置性作業”不僅是課文學習的要點，而且以課文閱讀帶動學生課外閱讀----“以讀引讀”。比如，我們聽課的小學三年級語文課上，老師要求學生“脫稿講一個感人的父愛故事，不超過一分鐘，并將你講的故事內容寫下來”。一般來說，語文的“前置性作業”都要求學生根據課文的內容、題材等，去課外尋找自己喜歡的類似文章閱讀。在高年級，可以要求學生模仿寫，然后在小組中與同學分享。通過大量閱讀，帶動學生整體語文能力的發展。郭教授說，閱讀、積累、思考是語文教學的根本。

（四）用評研代替考試

郭教授提出，生本教育不是不要考試，而是在平時的考查中，去掉考試的控制性，保持考試的檢查和練習的功能，以良好的素質來迎接社會的檢查和評價，解決現行教育中素質教育和考試之間的矛盾。評研就是讓學生用研究的態度對待考試，把考試作為對知識的再次學習和研究的過程。

具體操作方法是：某一個知識單元學完之后，由生本教育課題組的老師先出一張卷子讓學生做，然后在小組內學生互相對答案，進行研討，經歷“小組交流、全班交流、教師點撥”之后，學生自己編題考小組其他成員。學生一般根據自己對知識的理解、錯題情況編制題目，希望把同學考倒。學生編考題的過程，也是知識學習的過程，他一定自己會做了，才能去考其他同學。最后，教師根據學生編的考題再編一張試卷讓學生做。由此可見，生本教學把考試作為對知識的再次學習和研究。

生本教育的生態課堂教學模式的基本內涵

生態課堂教學的根本目標是生態課堂主體──學生學習生態的建立。在課堂教學生活過程中要樹立全面依靠學生的觀念，要相信學生具有學習的天性和無限的潛能，學生學習是有個性和獨立性的。要一切從學生的好學出發，把全部的教育價值歸結到學生身上，這是現代人本教學倫理價值的根本體現，也是生態課堂教學模式的根本目標。根據這一目標，生態課堂教學要求把學生學習的外部壓力和內部壓力，人的意識和機體活動，情感與認識活動，社會規范的要求和學生的天性統一起來，創設一個和諧的充滿關愛的課堂人際氛圍，讓學生富有個性地獨立自主地自由開放地合作與探究學習的良好生態課堂環境。

生態課堂教學模式的構建必須重視知識的“精選”。這是由生態課堂教學的根本目標所決定的。由于生態課堂教學的倫理價值的核心是指向生態課堂的主體──學生，因而教學的內容選擇既要適合社會規范的要求，更必須尊重知識生成規律和兒童學習的特點。呂達先生曾形象地把制約課程的三大因素知識、兒童和社會喻為“一尊鼎的三只腳”,“只有‘三足’都兼顧了，才能做到‘鼎立’。”同時強調在承認社會對課程的制約作用的同時必須尊重知識和兒童自己的特點。［4］沃爾夫岡·布列欽卡認為，“教育是人們嘗試在任何一方面提升他人人格的行動。”［2］（75）社會對兒童的期望值過高，其教學效果卻可能是負面的。所謂“嘗試”即意味著“適合”，兒童只有穿上“合腳”的鞋，才能走得更快。基礎教育

課程存在的主要問題是對課程本源和本質認識上的誤區，過分強調裝飾，使“整體課程膨脹，學非所用，遠離人的生活，嚴重壓抑人的學習積極性，阻滯了教育質量與效益的提高。”［5］因此，生態課堂教學必須把教材當作范例，精選“知識”，使知識能真正進入兒童視界，只有兒童喜歡的知識，樂于接受和感悟的知識才是有生命的。在廣州、深圳、梅州的生本實驗學校的生態課堂教學中，筆者目睹學生在課堂生活中的靈動與熱情，學生不再覺得學習是對一種苦差的“應酬”，課堂成為學生最依戀的地方。這是與生本教材的精心設計分不開的。生態課堂教學模式的構建必須重視學生學習的體驗與感悟，把感悟作為學習的基礎。必須讓學生對知識和精神生命獲得一種整體狀態，否則就是“赤裸裸的教育假象”，雖然是嚴肅認真的卻是徒勞的努力。感悟是人的精神生命拓展的重要標志，是學生主體對外部知識、信息的深層內化，是頭腦對事物的重新組合、選擇和建構，因而是人對自己的挑戰和創新，是學生未來學習與生活的核心基礎。為此，生態課堂教學過程必須盡量減少對學生學習時間的占領，把學習的大部分時間交給學生，讓學生自己“生產”知識，只有學生自已“生產”出來的浸潤著學生自己血脈的知識才是有生命的，才會產生刻骨銘心的愛。這是生態課堂教學生成的重要標志。

生態課堂教學模式的構建必須重視討論的常規化，使兒童的體悟水平得以提升。兒童具有天生強烈的對集體所具有的行為方式、思想方式、價值觀的學習需要，求得同集體具有的文化方式的一致是兒童的一種強烈愿望。兒童個體的體悟有時也許不是很深透，通過多元、多向、多層次的討論，使兒童對已有悟見重新組合、選擇、建構，使體悟水平向更深層次內化，取得更佳的學習效果。討論的常規化不但使學生獲取深層感悟的經驗，而且加強了集體內部的溝通與合作，培養了集體探究和團隊精神，和諧自由的富于創造的課堂討論氛圍還大大激發了學生的民主參與欲望。民主參與的課堂氛圍正是靈動與創造的必要條件，壓抑、不自愿的課堂氣氛使學生不可能有“出格”的表現。因此，只要是學習需要的就可以討論，讓學生的學習天性自由釋放，才能使學生進入“樂知”、“好知”、“學如不及，猶恐失之”的學習生態。為使討論常規化，必須改變課堂環境中的“生態位”，將座位的“行列式”改為“方塊式”，在目前課堂環境條件下，這種“生態位”的改變，正是體現了生本教育對課堂生態主體──學生的尊重。課堂教學生活是提升自己生命質量的人生歷程。多爾赫認為“教育是促進人們之間相互的滿意關系，促進有意義的學習以及促進人格發展的一種共同生活。”［2］（49）深圳南山學校李先啟校長認為教育應是“充滿愛的教育”。同時，學生又是一種豐富的教育資源，從大教育的視野看，教師也是學習者，而且應該成為先行的永遠的學習者。教師只有融入兒童的學習生活實踐中去，才能體味和領略教學的神圣和精彩，才能精神感奮，充滿樂趣與活力，課堂才能成為師生共贏的共振共生的滿意生活的地方。

因此，可以認為把學生作為教育本體，充分依靠學生，相信學生具有無限的學習潛能，把學生作為教學的第一資源，通過改變課堂教學組織形式，精選適合兒童學習的知識，減少對學生學習的時空占領，給學生以更多的獨立有效的思維時間，開展不斷提升學生感悟層次的常規化討論，實現教師、知識、學生以及家庭、社會的多元、多向、多層次的課堂生態系統的開放與互動，建立一個自由和

諧富有個性的獨立自主的學習生態環境，從而取得課堂教學效益與生命質量的整體提升，這就是生本教育的生態課堂教學模式的基本內涵。

生本教育的特點

1、突出學生

從矛盾論的關點來分析，內因是事物發展的依據，外因是事物發展的條件，外因必須通過內因才能發揮作用。按照這個觀點，在教與學這對矛盾關系之中，學是內因，是提高教學質量的依據；教是外因，必須通過學這個內因才能發揮作用，生本教育的課堂完全改變傳統教育中的老師講學生聽的局面，在老師的指導下，充分發揮學生的主體作用。規定每堂課老師講話時間不超過十分鐘，其余時間都交給學生進行小組討論、上臺發言、交流體會、自主學習。

2、突出學習

任何事物都有其本身的基本過程、基本規律。生本教育的基本過程是：（1）課前的學習準備；（2）上課時的小組討論；上臺發言與座位上聆聽、質疑、探究??；（3）課后的追根究底??處處突出學生的學習，讓學生學會學習比學到知識重要千萬倍。比如上網查找相關資料、通過文字或圖例表達自己的意見；課堂上學會聆聽老師、同學的講話、上講臺用口頭表達自己的意見、對別人的觀點提出質疑、對別人的質疑回答自己的見解??

3、突出合作

學會合作是21世紀人才的重要素質之一。生本教育的第三個特點是強調學生小組學習。全班分成若干小組每小組4-6人，無論是課前準備還是上課時的學習每位學生都必須在小組內充分發揮其應有的作用。

4、突出探究

生本教育強調讓學生自己主動的進行學習，低入口、大感受、深探究。讓每個學生都有話說、讓每個學生都有收獲；老師在認真傾聽學生討論、發言的基礎上進行“點火”，讓學生的思維進行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學生的潛能得到發揮與拓展。生本教育的兒童觀

人的起點非零，人擁有其自身發展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創造的本能，兒童是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源。借助于學生的本能力量的調動，形成教育的新的動力方式和動力機制。生本教育的教師觀：教師應是生命的牧者，而不是拉動學生的“纖夫”。教師在教學中要盡可能“不見自我”，要把教學內容從一大堆知識點轉變為知識的“靈魂和線索”，來創造最大的空間，迎接學生積極飛揚的學習。生本教育的教學觀

教學就是學生在老師的組織引導下的自主學習。生本的課堂區別于考本、本本、師本的，區別于短期行為的、分數的課堂，是人的發展的課堂。在教學組織上，生本教育鼓勵先學，以學定教，少教多學，直至不教而教。采用個人、小組和班級的多種方式的自主學習。

生本教育提出，比“基本知識和基本技能”更為基礎的是發展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的重要標志，學生學習的核心部分應該是發展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。生本教育的評價觀

生本教育提倡減少或最終取消學習成長期的頻繁統一考試，不干擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權還給學生或科任教師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，削弱日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學生學習的成熟期，鼓勵學生用成長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累和感悟，取得優異的終端考試成績。生本教育的德育觀

生本教育認為，學生的美好學習生活是學校德育的基礎。勞動產生自然素樸的美德，產生素樸的德行。當學生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學中飽含的真善美最大限度地進入學生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學成為最自在的、素樸的、無形的德育過程。生本教育的生態課堂教學模式的基本流程

生本教育的生態課堂教學模式的宗旨是一切為了學生，學生在教師的引導下能自由開放地獨立自主地學習，在課堂學習生活過程中學會感悟，體味生活，在與知識的“相遇”中，使知識融入生命。教師在“點化”學生的精神生命中也在“點化”自己，學生和教師在生態課堂環境中共同提升生命質量。生態課堂教學的基本流程就必須依據這一宗旨來安排。因此，生態課堂教學模式的基本流程就可以“領受—領悟—提升”三階段來進行。

(一）領受

領受教學的前提條件是學習任務和學習內容要適合兒童當前心理年齡的最新特點。間接經驗與直接經驗是兒童學習的基礎，間接經驗可以轉變為直接經驗，學生學習應在直接經驗的基礎上展開。精選示范知識要考慮兒童的接受特點，要為兒童所喜愛，容易進入兒童視界。學習任務要相對確定，提出的問題要簡明扼要。學生領受是在上一次課結束時就已開始，這樣學生才有較多的時間和空間來做課前社會化的準備。教師要融入課堂生活，表情動作和言語能讓學生體味到教師的關愛和深切的期望。因而當一次新課開始，教師提出問題，讓學生通過小組討論或全班討論，教師對討論巡問即可獲得學生領受的現狀，為下一階段的領悟引導以及對教學設計及時作出調整。

(二)領悟

領悟是生態課堂教學模式的主題和核心環節或階段。閱讀、討論和相應的必要練習是主要的教學策略。通過閱讀、討論或相關練習，讓學生深入知識的內部，領會知識的內涵及發現知識生成的初步或基本的規律，拓展知識的生命。同時用集體學習的動機促進內化的方法，使知識與思維、情感、態度真正成為學生生命 的有機成分。學生的領悟有顯性水平和隱性水平兩個層次。顯性水平是學生對知識領悟透徹，既能意會又能言傳；隱性水平則處于領悟的朦朧狀態，只能意會不能言傳。因此，在領悟層次上必須把握住一個“度”。如生本教育實驗教材三年級語文《死海》的教學，文中有“比重”一詞，小學三年級學生沒有必要弄清“比重”的科學概念，只要懂得“由于死海含鹽量很高，人在海里就像木頭漂在水上一樣”即可。

(三)提升

提升是在學生領悟的基礎上對知識生命的拓展。通過對已有知識的成功領悟，讓學生的求知欲和參與探究的精神得到張揚和發揮。如深圳外國語學校的羅華老師，在生本教育觀念的指導下，打破課堂的時空界限，在學生對二戰后“蘇聯模式”這一歷史事實領悟的基礎上，花兩節課時間讓學生對二戰后“蘇聯模式”的積極影響與弊端展開爭辯，使學生思維的深度和廣度在討論中得到提高。學生的認識在發現知識變化的規律后，其領悟水平是可以再提升的，提升的速度和廣度常常是令人震驚的。在提升階段的常規化討論中，學生之間智慧和知識的“廣博性”相互感染，在分享同伴學習成果的同時，每個學生心里又充滿了對學習的渴求和內化的強大動力，課堂就成為一種引力巨大的學習場。我們在生本教育的生態課堂上常常會發現無法預知的令人心靈震撼的場面，這就是生態課堂教學的無限魅力。

生態課堂教學模式的基本流程是一個有機整體，是對課堂教學生態系統中各生命實體的有效整合，有利于學生個體，教師與學生，學生與學生，小組與小組以及知識生命的多元、多向的互動和不同層次的提升。生態課堂教學模式還具有動態性，可以對教學時空進行調整，實行大課堂的聯動，把課堂延伸至家庭和社會，做學習社會化準備，體現了課堂生態系統的開放，同時可以對教學方法、手段和教學組織形式按教學需要作靈活的選擇與組合。生態課堂的教學流程可以在一課時完成，根據教學需要也可以用幾節課來完成。例如對一些探究性問題的解決，就需要較多的時間來組成一個“領受—領悟—提升”的教學過程。

課堂教學模式的建構永遠是一個與時代同行的話題。生本教育的生態課堂教學模式以生命合作活動為宗旨，把討論作為常規化的教學策略，把領受、整體領悟和點化升華結合起來，預示了新課程改革背景下的課堂教學效益和生命質量整體提升的美好前景。

（四）用評研代替考試

郭教授提出，生本教育不是不要考試，而是在平時的考查中，去掉考試的控制性，保持考試的檢查和練習的功能，以良好的素質來迎接社會的檢查和評價，解決現行教育中素質教育和考試之間的矛盾。評研就是讓學生用研究的態度對待考試，把考試作為對知識的再次學習和研究的過程。

具體操作方法是：某一個知識單元學完之后，由生本教育課題組的老師先出一張卷子讓學生做，然后在小組內學生互相對答案，進行研討，經歷“小組交流、全班交流、教師點撥”之后，學生自己編題考小組其他成員。學生一般根據自己對知識的理解、錯題情況編制題目，希望把同學考倒。學生編考題的過程，也是知識學習的過程，他一定自己會做了，才能去考其他同學。最后，教師根據學生編的考題再編一張試卷讓學生做。由此可見，生本教學把考試作為對知識的再次學習和研究。

第三篇：生本教育資料

走進生本教育，激發教師潛能

廣豐縣萃始小學

背景介紹：

新課程改革一程走來，教師們有過困惑，有過喜悅，有失敗，有成功。在校本教研工作中我們提高了認識，我們深知：在傳統“師本”教育觀念指導下，教師在教學中處于絕對的主導地位，而學生處于被支配地位，嚴重地影響了素質教育的實施。新課程改革對教學提出了更多的要求，其中重要的一條是教育要貼近生活、貼近實際、要開展學生的自主研究性學習。“生本教育”認為，學生具有學習的天性，有很大的學習潛能，只有把學習主動權交給學生，學生所表現出來的能量將是巨大的。為此，萃始小學于2008年下半年以實施生本教育和開發校本課程為抓手，作出從師本教育走向生本教育的重大思考和實踐。

具體做法：

“生本教育”是一個全新的教育理念。“真誠尊重學生，充分相信學生，全面依靠學生”是其核心思想。它要求教師要把學習的主動權交給學生，教師應做好學生學習的顧問，為學生提供信息幫助。為此，學校根據教師的實際情況，精心部署，科學規劃，周密安排。各項工作的有序開展保障了“生本教育”的順利進行，活動有聲有色，生本教育盡顯魅力。

理論學習，提升自我。我校采取了集中學習與自主學習相結合，理論學習與課堂教學相結合的培訓方法，要求教師有針對性地學習新 1的教育教學理念，閱讀有關教育教學的雜志和刊物，學習新的教學方法。為了讓每位教師了解什么是“生本教育”，“生本教育”的重要性，如何開展“生本教育”，我們在校內印發《郭思樂和他的“生本教育”》給每位老師，要求教師認真學習，摘錄讀書筆記。由分管校長在教研活動會上講解生本教育的理念，倡導全體教職工上網閱讀郭思樂教育的博客。訪問生本教育網站，閱讀郭思樂教授的著作《教育走向生本》。觀看“生本教育教學”光碟。請校內四名微機教師就上網查閱、處理信息、OFFICE 辦公以及課件的初步制作進行了培訓，并通過測試來檢驗學習效果。

行動研究，聚焦課堂。

1．立足常態，推門聽課：設定教研日，學校規定每周一上午為英語、綜合學科校本教研時間。周二，周三下午分別為語文，數學學科的校本教研時間。研討活動做到定時間，定地點，定發言人。每次活動要有記錄，要求每上完一新課都要有及時反思并在教案中體現。實行校行政領導、教師推門聽課制度。

2.專業引領，促進成長：專業引領是我校教師成長的主渠道之一，首先，我們邀請市縣教研室領導和專家為全體老師解讀生本教育理念，并由主管科研校長羅劍紅上示范課，教研員與我校老師互動交流。二是以名師引路，促進教師專業成長。學校根據需要，邀請了上饒市萬年縣六小特級老師王文芳上作文教學指導課，邀請本縣永豐小學嚴老師和王老師兩們教壇新秀來我校上示范課。還織本校縣級名師進行教育沙龍活動。三是培養骨干力量，派教師到市里參加數學教學

觀摩活動。赴杭州參加生本教育學習。

3.生本課堂，充滿活力：理念是教學的先行者，但最終應落實在行動上，為此，學校科研處精心策劃，在全員參與的基礎上，按年齡段（青年組、中老年組）老師進行生本課堂競賽，分兩個階段進行。設3月份（8，9兩周）為35周歲以下老師競課周。要求全員參與研討，課堂生動精彩，氛圍濃郁，充滿激情，同仁們無不為之叫好。

4.一課三磨，錘煉內功：開展新老師展示課，一課三磨活動，為教師搭建交流平臺，激發老師的創造潛能。為教師提供展示才華的舞臺，錘煉內功，也為各教師的脫穎而出創造機會。

5.結對幫扶，攜手共進：萃小老師是一個積極奮進的團隊，在課程改革實驗中，我們采用“傳，幫，扶”的形式，為教師成長鋪路。攜手共進，充分發揮骨干教師的示范作用，全面提高了課堂的教學質量。

6.集體備課，共享資源：我們加強教研組與備課組建設，每周安排年級備課組進行組內活動，打破原有的機械抄襲教案。由主備人寫出預案，課前鉆研教材，集體研討，交流合作，達成共識，形成教案。以達取長補短，資源共享之目的。堅持“四定”，“五備”，“四統一”。2008年11月舉行五年級集體備課展示活動，由教研室教研員林慎興親臨現場指導，通過觀摩活動，各年級備課組進行反思改進集體備課方法，構建新模式。上學期里，五年級語文組代表我校在全縣參加常態課展示榮獲一等獎。

注重反思，積累經驗

“校本教研”是以教師為主的教研活動，在教學實踐中，每位教師都會不時地面臨一些具體的，特殊的問題，這些問題反映出教師個體間的教育經驗與教育環境的差異，這就需要教師以個體自主活動的方式開展研究，自覺地針對面臨的教學問題，進行教改嘗試與理性反思。因此，我校教師除了理論學習外，還養成了實踐反思的習慣，做到每課一小思，每周一大思，每月推薦一案例。鼓勵教師撰寫教育故事，開展“我講我的教育故事”活動。把自己的體會，感悟，思考變化以講故事的形式現身說法。同時，我們編輯《捕捉教師智慧，教師成長檔案》一書，將教師成長足跡點滴記載于書，彰顯教師智慧。

重視研究，推介成果

我校在實踐“生本教育”理念幾年來，教師們全身心的投入，通過制定方案，落實措施，展開了一系列活動。由理論學習到理念踐行乃至生本教育階段性小結，都是滴滴汗水的結晶。我們關注教師成長，關注學校發展。我們挑戰，我們成功。目前我校已著手展開生本教育課題的系列研究，進行深層次的探究，力爭取得最佳成效，并將成果進一步推廣。

開發校本課程，構建學校特色

校本課程作為基礎教育階段課程系統中三類課程之一，是最能顯示特色和個性的一部分，對學生的發展舉足輕重。我校開設了《經典誦讀》的校本課程。

課程內容：組織學校骨干老師編寫《經典誦讀》校本課程，根據學生的年齡特點每個年級安排了不同的內容。一年級《弟子規》，二

三年級是不同內容的《三字經》，四年級《增廣賢文》，五年級《宋詞》，六年級《論語》。做到人手一冊。教材中每篇課文后附有創新練習設計，能激發學生學習興趣，培養學生創新思維能力，積淀文化底蘊。

特色常規：將經典詩文引入課堂，每周周一、三下午第三節共開設兩節特色課，利用黑板一角開設每周兩詩（詞）欄。每天早自習，課前3分鐘進行經典誦讀，每天由值日班干部輪崗檢查，達到學生自主管理的目的。教室里書聲瑯瑯，不絕于耳，傳承著中華民族思想文化的精髓和先哲圣賢的諄諄教誨。

特色文化：我們還充實學校圖書室，班級圖書柜。建立好書交換站，在教室墻上開辟經典誦讀專欄，科研處對班級，作業，特色展示教學效果進行過程性與終結性評價，納入教師綜合評價積分。

特色活動：我們舉辦了經典文化節，有學生詩配畫競賽，師生書畫競賽，學生書簽制作大賽，讀書小報競賽，讀書小狀元評選，師生家長同臺演出等形式多樣的展示活動。

取得成效：

1.教師角色發生了變化

在磨課中，我們的老師都感覺到：教師們能夠在教學中設計適合學生身心發展的實踐活動。改進單一傳授知識，教師講，學生聽的課堂模式，體現“以人的發展為本”，求得師生共同發展。認識到學生是主體，教師是學生學習的引導者和合作者，激發學生學習的積極性，實現了角色的轉換。

2.學生學習方式的轉換

在老師用“生本教育”理念組織教學之后，學生自主學習，合作學習，探究性學習有了發展，在生本課堂中，學習小組成了課堂教學的核心，活動交流成了課堂教學的主要形式，學生主動參與課堂教學，學習積極性有了很大的提高，改變了原來等靠要的學習態度。培養良好的合作精神，3.師生關系有明顯轉變

開展校本研訓以來，師生關系有明顯的改觀。比如教師教得順心，學生學得開心，愉快。現在學生上課的表情都是興高采烈的，上課討論發言異常踴躍，學生課外閱讀興趣濃，學生在生本學習中，閱讀能力增強。幾乎聽不到教師訓學生的聲音，師生關系融洽和諧。

4.主題研究的氛圍濃了

生本課堂增添了異彩，生本教育值得我們全體老師挑戰，在實踐中有困惑，我們就一起探究，開展群眾性的研討課，沙龍，案例分析等形式的研究活動。激發了教師的主動性和創造性，努力營造嚴謹，務實，民主，寬松的教研氛圍。有了這樣的氛圍，教師們敢于質疑，敢于研究，不迷信權威。

總之，我校的校本教研工作取得了不錯的效果，我們將繼續保持開拓創新之銳氣，務實求真之作風，以科學理論為指導，以創新實踐為動力，努力探求校本教研的新途徑，新方法，充分發揮校本教研在課程改革及教育發展中的巨大作用。

第四篇：生本教育學習資料十

神奇的作文能力來自何方

●廣東省深圳市南山區沙河小學 胡梅

8年來，沐浴著生本教育的雨露，踐行著生本教育的理念，我感受著“滿園春色關不住”的勃勃生機，收獲著“紅杏枝頭春意鬧”的喜悅。我的學生博覽群書，課堂上談古論今，信手拈來；我的學生文章力透紙背，每每讀著令人感動到淚眼婆娑。的確，是生本讓我從一個嘔心瀝血像蠟燭一樣燃燒自己的教師，成了一個輕松、快樂、富有價值感的教師。

一、“悅”讀根深枝葉茂。

郭思樂教授曾說：“閱讀是語文教學的根，只有根深才能枝繁葉茂，才能長成參天大樹。”一個孩子從小播下讀書的種子，徜徉書中，以書為伴，在書的浸潤中學會思考、學會表達，自然而然就具備了“胸藏萬卷憑吞吐，筆有千鈞任翕張”的能力。

生本語文以“閱讀”為根。生本教育從教材的編寫、閱讀教學到前置性作業布置，始終把閱讀當作核心問題，閱讀貫穿了教學的始終。正是在這樣一個系統的體系中，真正讓學生有了閱讀的時間、空間，有了展示文學積淀的舞臺。

比如，一年級學生識字將近2000個，一年級的任務就是識字、讀書。生本語文教學以“閱讀”為主線，做到“以讀引讀、以讀引說、以讀引寫、以讀引研”，也就是通過閱讀帶動閱讀。閱讀課不是陷入繁瑣的課文分析的泥潭，不是游離在人的普遍語文活動之外的語文說教，而是由“教課文”轉向“教閱讀”，憑借課文教會學生閱讀，引導實踐，充分經歷閱讀過程。讓學生以最經濟實惠的方式，大量吸納字詞句篇，依靠人的語言本能以及文法敏感的本能，直接去進行由閱讀帶動的聽說讀寫的實踐。正是在這樣的生本理念引領下，我們通過大量的語文活動提高了學生的語文能力和語文素養，從而培養了一批充滿自信、思維敏捷的學生。

生本教育要求我們高度尊重學生，所以在閱讀方面，我們主張學生個性化地選擇書籍，實現個性化閱讀。我們培養了一群讀書的孩子，一群讀不同書的孩子，有的喜歡莎士比亞、巴爾扎克、張愛玲等人的作品，有的喜歡歷史，有的喜歡軍事……孩子讀書呈現出百花齊放的局面，讀不同的書，滋養了不同的氣質。

比如，被評為“廣東省百佳閱讀之星”的吳伊甸同學，她讀書之廣、之深，讓許多前來觀摩學習的老師驚嘆。她讀完了莎士比亞全集、馬克思的《資本論》、但丁的《神曲》等。孩子讀書都有自己的選擇，滋養了不同的文學素養，作文也如同原始森林中不加雕琢的樹木，呈現出不同的景觀和蓬勃的生命。我們看看學生平日的習作，就能夠感覺到他們各自不同的風格。以下略舉幾例：

倚著墻壁的離婼還在哭，眼淚從纖長的手指縫間掉落，在毛毯上滾了幾個圈，淚珠掉落的聲音卻聽得一清二楚。頓時，整個房間都充滿了一種說不出的味道。

——選自學生小說《若伊的畫·希子的花》，文筆細膩。

但是從墻角中走出的花朵，無論多么執著與堅強地追逐著金色光芒，卻還是被世俗的塵土和傷人的目光折斷了美麗的花莖。就在那一瞬之間，本應該完完全全地走向幸福，卻還是退回了那個潮濕罪惡的墻角。

——學生《茶花女》讀后感，語言頗有哲理。

潘多拉星上的納威人最能夠體現出這樣的本質，他們有著亙古不變的信仰，有傾聽萬物靈魂的能力，他們有著那樣深沉而又簡單明了的哲學。他們與自然萬物和平相處，在不得不傷害其他生物時，虔誠而認真地為生命的消逝而鄭重禱告，他們并不熱衷于以力量征服自然，只是期望著能夠與萬物完美契合。

——學生觀電影《阿凡達》有感，認識深刻。的確，生本的孩子喜歡讀書，也會讀書。他們每天汲取著書中的美味佳肴，把主要精力放在自己真正感興趣的對象上，此時為師者適時引領著他們到經典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領悟其中的思想，受其浸染，為形成他們自己的語文素養提供契機。我想，這才是我們追求的名副其實的生本教育。

二、勤于練筆多激勵。

“生本教育其實就是讓教育實現天縱其才……也就是把可以托付的，最大限度地交付給學生。”遵循著生本教育理念，依靠學生、相信學生，因此我在作文教學中，沒有對語言文字實踐作過多的說教，也沒有對寫作方法或者策略作過多的指導，而是從培養興趣、樹立信心入手，讓學生享受到寫作的樂趣，感受到成功與認可的喜悅，在不斷的實踐中走向智慧，讓率性之作逐步成為好文章。

從一年級開始，從孩子閱讀之始，就有意識地讓學生積累語言、組織語言，需知能言善辯、下筆有神是以博聞強記為前提的。所以不論是課內還是課外，我從來沒有布置機械抄寫某些知識點的訓練，而是讓他們充分表達自己所讀、所思、所獲。比如讀課外書、講故事、談自己對文章中某些片段或者句子的理解，久而久之學生在語言實踐中形成了很好的語感。當孩子書寫漢字不夠成熟時，我允許他們借助電腦打字寫作，這樣一來，學生就能很好很流暢地表達自己的觀點。同時學校為我們建立了習作網站，學生每天在網絡上發表自己的習作，我們鼓勵家長和學生參與評論。

在一年級時，學生大多寫的是生活日記，比如看見了流浪狗，孩子就寫道：“一定是它的主人，一氣之下把他的小狗的腿搞斷，并把它趕出家門，到了教室我還是想，為什么現在的大人這么殘忍呀……”看見學校的蹺蹺板被損壞，就寫道：“那些小朋友，每天都擠坐在我身上，還把我使勁地往下壓；沒事的時候，還隨便地踢我一腳，甚至有時候，他們還拿鉛筆往我身上刻字、刻畫等，你瞧!讖的身上疤痕累累的……”

孩子們習作發表在論壇之后，我就引導家長、學生參與評價，大多是給予作者激勵，比如：“哇!你寫得真有趣啊!”“加油，你一定能成為小作家……”當孩子意識到這么多人欣賞自己時，他就在心里給自己定位成一位寫作能手，從而樂寫、敢于寫。

在剛剛開始寫文章時，不要過多束縛孩子，去禁錮他們的思維，而是培養信心、激發興趣。讓他們大膽地、無拘無束地表達自己的觀點，培養他們觀察生活、思考如何表達的好習慣。“處處留心皆學問”，只要學生有這種意識，生活中平凡的點滴小事，都成了寫作的素材，每一件小事都能觸動他們的靈感，都可以生動、形象地表達出來。比如：看見一輪皓月當空，就可以想到廣寒宮殿、神女嫦娥、桂花玉兔……這是孩子心中的詩人般的浪漫情懷。

等到中、高年級，孩子們有了大量的練筆，有了興趣，有了信心，有了捕捉生活中寫作素材的能力之后，再組織學生一起研評習作，把他們的思考引向深處，讓他們在大的規范下享受自然。“這篇文章詞句優美，有很好的意境，但是大量的鋪排，好像在有意炫耀自己的文筆……”“這篇文章大氣磅礴，才思敏捷，但是有些觀點與主題無關……”同學們互相的評價真是精彩。

孩子們有了閱讀的積淀，再進行更大規模的思維、說話和習作，獲得內在的積累和感悟，從而形成了悟感、語感。在此基礎之上，老師適時引領著孩子研評如何選材、構思，幫助孩子寫出更多率性、率情、率真的不拘一格的作文；才能夠在“無為而為”時，培養出更多快樂的享受寫作的“天縱之才”。

三、希言自然渾天成。

學生之所以有神奇的作文能力，得益于生本教學不拘泥于教材，不拘泥于人物分析、深挖課文，而是騰出大量的時間讓學生進行原汁原味的語文實踐，保持學生閱讀和習作的興趣，所以學生作文真是“踏破鐵靴無覓處，得來全不費工夫”。

老子曾說：“希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。”寫作文也要尊重自然，不要急于求成，允許孩子的發展存在差異性。比如，我們班有個孩子，家庭問題導致這個孩子沒有好的學習環境，有一段時間沉迷于電子游戲。孩子不怎么熱愛閱讀，作文發展很慢，我發現后，沒有呵斥他，而是關注他、給予他信心。孩子慢慢地喜歡上了讀書，特別是熟讀《三國演義》，書中的每個章節他都了然于心。我于是讓他給全班同學講三國，讓同學們出題考他，看誰的題目能難住他?結果，哪個問題都沒能難倒他。這樣一來，他找到了自己的價值和成就感，一發不可收，又喜歡上了更多的書籍。他雖然在低年段走了一點彎路，但是等到五年級的時候，已經奮力追上了大家!

我們來看看他寫的長篇武俠小說《戰國風云》，其中以自己為原型的描寫甚為有趣：“半路殺出一位英雄，那就是當時天底下劍宗高手的四大名手中排老大的郭偉豪(他本人)是也!此人乃是令狐沖之傳宗弟子，如今已二十有三，帥氣十足。一刀便砍倒了兩個叛國賊武警官……”所以說，要耐心等待發展慢一點的孩子，不要急于給孩子定性。

針對那些發展快的孩子，要給他們提供適宜的發展環境。很多時候，我的語文課，有的孩子提出來：“胡老師，我這節課很想寫作文，能去你辦公室用電腦寫作嗎?”根據他們的程度，我總是欣然應允，學生的很多佳作都是利用語文課創作而成的。孩子是不同的，真的要因材施教。“不尚賢，使民不爭”。對于這些格外出色的學生，在肯定的同時，也不能忽略發展慢一些的學生，讓每個孩子意識到在老師眼里，自己都是最特別，最有才華的那一個，而不要為了樹立幾個典型，而扼殺了其他孩子的自信心。在這樣的理念下，我們班的每個孩子都認為自己是最棒的，有著各自不同的寫作風格，呈現出“千樹萬樹梨花開”的良好勢頭。

溫家寶總理2007年在同濟大學講話時，引用了這樣一句哲言：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”老子也曾說：“圣人之慮遠，故能謹其微而治之；眾人之識近，故必待其著而后救之。治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也。”我想，作為一個教育工作者，在嘔心瀝血工作的時候，應該更多地思考自己要培養什么樣的人以及怎樣培養人這樣的重大問題。

我從教20多年來，在教學上有許多思考，也取得了許多成績。但是自從做了生本實驗之后，才知道學生可以如此精彩，學生的作文可以如此精彩。正如郭教授所說：“沒有人知道春風的顏色，只有當它吹遍了山川和田野；沒有人能夠知道教育的發生，只有當它讓學習者的心靈揚起風帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當他們自由地思考和實踐。”

第五篇：生本教育學習資料一

生本教育是當前教育改革發展的一種主流理論和實踐模式

●國家督學 《人民教育》總編輯傅國亮

我們《人民教育》雜志和郭思樂教授的生本教育有著不解之緣，2008 年第21期《人民教育》發表了一個長篇通訊，通訊的題目叫作《郭思樂和他的生本教育》，在全國引起了強烈反響，用一位資深教育人士的話說，那是在全國刮起了一場“生本教育的旋風”。時隔半年多，我們在2009年8月《人民教育》合刊出版了一個專輯叫作《“生本教育”專輯》，用了60頁的篇幅，來報道生本教育的理論和實踐，再一次引起了全國對生本教育的關注。我經常引用這樣一個例子，當時發表了《郭思樂和他的“生本教育”》之后，全國紛紛到廣州去學習，我印象最深的就是貴州一個市的教育局。他們看了這篇通訊之后非常激動，馬上組織了校長們到廣州去學習，他們先后派了兩批，組織了70多名校長坐飛機到廣州去學習，他們自己把這次行動稱作是該市教育史上最大的“空運行動”。生本教育為什么在中國教育界引起了這么大的轟動，或者說刮起了生本教育的旋風？我有三點認識，跟大家交流一下：

第一點，生本教育是中國教育轉型時期的理論需要，或者說是中國教育轉型時期的標志性理論之一。

中國教育處在一個轉型期，最初的說法叫作中國教育站在了一個新的歷史起點。這大概是2008年的一個說法，這個說法來自黨的十七大，因為黨的十七大政治報告講中國的發展處在了一個新的歷史起點，各行各業包括教育也同樣處在一個新的歷史起點上。在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》(以下簡稱教育規劃綱要)研制中，就明確講到中國教育處在一個轉折點、一個轉型期。這個轉型是指中國教育的發展，特別是基礎教育的發展由數量的發展轉變為質量的提高，這是轉型的一個主要的內容：按照一般歷史的常規，轉型期有兩個標志性東西。一個就是要出現標志性的理論，第二個就是要出現標志性的制度，中國改革開放是中國發展的一個重大的轉變，那么它標志性的理論是什么?是鄧小平理論。它標志性的制度是什么?是社會主義市場經濟制度。當然還要出現若干制度的轉變，才是這個轉型期的重要標志的實現，才能使這個轉型成為一個“質”的轉型的目標最終完成。

我們基礎教育的轉型，大家都知道，是要由數量規模擴張轉到提高教育質量上。教育規劃綱要提出：中國今后10年的兩大任務，第一大任務是促進教育公平，也就是促進義務教育的均衡發展；第二大任務就是提高教育質量，這是今后10年教育的核心任務。

我認為，促進義務教育均衡發展目前只有時間表，沒有路線圖。為什么這么說呢?因為它有一個時間表，叫作到2012年初步實現區域內義務教育均衡發展，到2020年基本實現區域內義務教育均衡發展，這就是時間表。今年就是2012年了，初步實現區域內義務教育均

衡發展的路線圖在哪里呢?如：用什么指標體系來檢測和評價呢？2020年基本實現區域內義務教育均衡發展，路線圖在哪里呢？2020年基本實現區域內義務教育均衡發展的標準和評價的指標體系，尚未頒布。我的觀點是，路線圖就是到2012年的時候，重點解決的還是外部條件的均衡。因為全國義務教育均衡發展得很好，內地很多地方不存在條件問題，但是在西部，確實有很多很貧困的學校，我理解2012年的路線圖在什么地方？應該在西部這些地方，在設備、條件上，中央加大財政支持。最關注的是，在2020年基本實現區域內義務教育均衡的路線圖，恐怕主要的就不是設備和條件了，而是它內涵的均衡和質量的均衡，這是它的路線圖。當然這個路線圖還需要細化的。我贊成郭思樂教授講的，生本教育的理念和實踐，就是促進教育均衡發展，而且是促進教育的內涵的均衡，質量的均衡。

現在，中央給教育的錢是翻了百倍。我1982年初到教育部工作，我印象很清楚，那時候要向財政部要幾十萬元，幾百萬元，那是不得了的事情啊。現在變了，今非昔比，你說我要建設農村初中寄宿制學校，中央說給你100個億!今天中國投入教育的錢張口就給你100個億啊。有很多教育項目，如用于貧困學生補助，中央張口就是85個億。你還要做什么？再給你 100個億。所以中國教育到了今天，經費問題不再是列在第一位。那什么問題列在第一位？內涵發展、質量發展列在了第一位。

在這個轉型時期，要有標志性的理論來引導，我想為什么生本教育在這個時期被廣泛的認同和關注，就是因為這個理論反映了轉型時期的理論需要，什么需要?促進內涵發展、促進質量提高的需要。生本教育還有一個很大的特點就是，它是一個理論。我強調過，生本教育它既是一個理論，它也是一個模式。但是它首先是一個理論，而且它這個理論具有科學性、深刻性、系統性，它不像現在熱炒、流行的一些東西，只有簡單的形式，沒有理論。而生本教育，我首先強調的是它是一個理論，而且它這個理論是科學的、深刻的、系統的：馬克思說過一句話：理論要說服人，它必須徹底。生本教育理論，我認為它是一個徹底的理論，2009年8月生本教育專輯里面，專門有一個理論觀點介紹，雖然是很簡單的介紹，卻是很關鍵的介紹，它概括的幾點非常關鍵，包括兒童觀、教師觀、教育觀，等等。郭思樂教授的“兒童觀”認為，兒童是人類億萬年精華的結晶。兒童出生的第一天，不是“一”，而是“一億年+一天”!這樣的兒童觀還不徹底嗎?現在流行的一些教學模式，有理論闡述嗎？沒有，是憑經驗的，經驗是走不遠的。只有科學的、正確的理論，才能走得遠，鄧小平理論為什么能走得遠呢?因為它是深刻的，它代表了中國前進的方向。

第二點，生本教育是中國教育多樣化發展的主流理論和實踐模式。

中國共產黨在自身發展上有一個很重要的變化，就是中國共產黨在它的十五大政治報告中，首次明確提出了：尊重世界的多樣性，即承認世界是多樣性的。現在看來是很普通的事，世界本來就是這樣的、如此的。但是寫在黨的政治報告中，有其特殊的意義。因為我們中國共產黨原來是不太強調多樣性的，認為建設社會主義就是蘇聯老大哥的道路，離開這個道路都是修正主義。不承認社會主義道路是多樣化的。包括我們教育中也是強調統一性，否認個性。雖然關于多樣性觀點在十五大報告中只是一段，但是我認為非常關鍵，這使我們對事物的認識發生了根本的變化。因此，我認為從小就要告訴學生世界是多樣性的，這是認識世界、認識我們身邊現實的一個根本觀點，也是我們看待兒童的根本觀點，也是生本教育的一個根本觀點。如果你不認同兒童是多樣化的，你還講什么生本教育啊?

我們要承認中國基礎教育的發展，它也是多樣化的。它也有多樣的理論和方法，包括嘗試教學、先學后教、情境教學，等等，據說有72種教學流派。但是，正如在我們社會里多元價值觀的情況下有主流價值觀一樣，有核心價值觀一樣，中國基礎教育的發展它也應當有它的主流理論和實踐模式，我認為生本教育是其中之一。為什么這樣判斷呢？一個教學流派是不是主流的教育理論和實踐模式，我認為根本的，要看它符合不符合我們當前的主流的教育價值觀？我們主流的教育價值觀是什么呢?我的理解有兩個：

第一個是教學價值觀，教學的主流價值觀是什么？一個根本的變化就是以教 為中心轉變為以學為中心。這是我們主流的教學理念和主流的教學價值觀。生本教育，主張在“教”與“學”的關系中，以“生”為“本”，以學定教，開展教學活動，充分體現了主流的教學價值觀。

第二個教育的主流價值觀是什么？是由應試教育轉變為素質教育，或者說是教育規劃綱要上講的：堅持以人為本，全面實施素質教育是中國教育工作的戰略主題。生本教育，主張以“生”為“本”，通過學生的親歷親為，培養學生的社會能力(責任感)、學習能力、創新能力、動手能力等多種能力，尤其強調培養思維品質，如一位參與生本教育實驗的數學教師所說，數學教育缺的不是題目，缺的是思維。一個優質的教學流派一定是注重培養思維能力的。因此，生本教育是實施素質教育的一種有效模式。

我們教育的主流價值觀是實施素質教育，我們教學的主流價值觀是由教轉變為學，我認為生本教育的理論和實踐模式恰恰是體現了、代表了、引領了我們教育和教學這兩個主流價值觀，所以我認為，它是我國教育的一種主流理論 和實踐模式。

第三點，生本教育的實踐特征是本土化和特色化，或者說是校本化和特色化。

任何科學的理論，如果要在本地、具體事物上發揮它的效應，必須經過本地化和特色化的吸收。生本教育是一個很好的理論體系和實踐模式，但是它在各地實施的時候，各地一定要把它變成是本地的和校本的，而且要和自己的實踐緊密結合，否則的話，將違背生本教育

本身具有的活的生命。如廣東省的博羅縣，我看他們寫的材料，講到一個學生原來是厭學的，但是發現這個學生很喜歡看小說 《三國演義》老師就專門給他設置了一節課，讓他來講 《三國演義》。雖然這個孩子厭學，但是他對《三國演義》很感興趣，為了講好這節課，他就要充分地備課，還要穿插表演，整個課講得繪聲繪色。我想這個事不得了，這個孩子是否可能因此發展成為一個很有才華，很有文學水平的學生，并不重要；重要的是，這個孩子從此建立了自信心，這才是孩子人生的第一桶金。生本教育，不是說只在現行的學科中以生為本，即不是說在語文課原有框架中怎么發揮這個孩子的作用，而是根據這個學生的具體性，給他設計了一個適合這個孩子發展的平臺——《三國演義》演講課，我認為這就是生本教育本地化、校本化的生動案例。

通過這個例子，我想說的是，生本教育作為一種理念，從理念到實踐的過程中，我們一定要有一個多樣化的觀點，而不是在新課程之前讓人詬病的只有唯一的標準答案。你如果去尋求那個標準答案，實際上你就是扼殺了生本教育的鮮活生命。你必須要創造性地運用它。這也是生本教育主張的一個基本的觀點。