第一篇：生本教育學習筆記

生本教育學習筆記

生本教育的兒童觀

人的起點非零，人擁有其自身發展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創造的本能，兒童是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源。借助于學生的本能力量的調動，形成教育的新的動力方式和動力機制。生本教育的教師觀：教師應是生命的牧者，而不是拉動學生的“纖夫”。教師在教學中要盡可能“不見自我”，要把教學內容從一大堆知識點轉變為知識的“靈魂和線索”，來創造最大的空間，迎接學生積極飛揚的學習。

生本教育的教學觀

教學就是學生在老師的組織引導下的自主學習。生本的課堂區別于考本、本本、師本的，區別于短期行為的、分數的課堂，是人的發展的課堂。在教學組織上，生本教育鼓勵先學，以學定教，少教多學，直至不教而教。采用個人、小組和班級的多種方式的自主學習。

生本教育提出，比“基本知識和基本技能”更為基礎的是發展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的重要標志，學生學習的核心部分應該是發展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。

生本教育的評價觀

生本教育提倡減少或最終取消學習成長期的頻繁統一考試，不干擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權還給學生或科任教師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，削弱日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學生學習的成熟期，鼓勵學生用成長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累和感悟，取得優異的終端考試成績。

生本教育的德育觀

生本教育認為，學生的美好學習生活是學校德育的基礎。勞動產生自然素樸的美德，產生素樸的德行。當學生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學中飽含的真善美最大限度地進入學生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學成為最自在的、素樸的、無形的德育過程。

第二篇：生本教育學習筆記

生本教育學習筆記

華南師范大學教授、博士生導師 郭思樂

生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”，“ 關注人”是新課程的核心理念，應該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。

郭思樂教授認為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學生以心理上的支持，創造良好的學習氣氛；注重培養學生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協調者、資源的開發者、得法的組織者，時而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學生的活動。

生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預，而是給他們學習盡可能的自主。教師要尊重學生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間；同時創設情景，引發學生自我意識的產生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學”，而是“教”引導“學”，為“學”服務。強化學生的自主學習，課堂少預設性多生成性。

課堂是學生生長的地方。在生本課堂上，學生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。

認識一：教學不是要主要依靠教師的教，而是依靠學生的學。我們經常會發現在教學我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但發現自己失敗了學生不領情，因為教育不可能像修剪樹苗對學生進行外在的改造，我們對學生所施加的影響教育都要通過兒童進行自我認知、自我建構、自我發展、自我完善來達到，教育過程的主力和主人是學生而不是教師，我們只不過是學生自主發展的服務者，學習是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結果。教育的一切行為都應該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內在的生命力、使他們的潛能得到充分的發揮。課堂應該上在給予學生充分的前置性學習的經驗基礎上放手讓學生去討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的創造機會讓他學會，真正實現教育是為了幫助學生，而不是限制學生。教師不做“拉動學生的纖夫”沉重而痛苦而應該做“生命的牧者”。

認識二：學生是天生的學習者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學生對學習充滿了好奇欲望和創造欲，另一方面在它生活的經歷中積累了學習的資源和學習的能力，而不是一張白紙。人的起點非零，在基礎教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學中教師應該充分利用孩子學習能力把脫離了生活、脫離了學生的實際感受的知識符號學習和學生的生活結合，讓學生自己去做、去發現、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內在力量。教育

應該在此基礎上進行，充分尊重和依循生命的本質，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發揮，使人的天性得到自由的發展，從而實現教育現代化實現人的現代化。

認識三：生本課堂帶來的是教師和學生的共同發展和成長。教學中封閉的資源和方式給必將產生學習結果的單一和學生思維的僵化，于是學習變成沒有個性的重復和驗證、記憶，學生的思維和創造力都被禁錮，沒有創造性的工作讓教師在重復、單調中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環，教師厭教學生厭學。

認識四：建立在美好學習生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內容就是養成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進學生的內化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發揚，讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。

當然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒有成為一個實踐者，隨著實踐研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿著這個路堅持不懈地走下去也一定會有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟，那個時候，我們的教師就會有一種“待到山花爛漫時，獨在叢中笑”幸福與成功感了。

生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡數學，為什麼呢？以下是我的一點感受。

一、能讓每個孩子都“玩”起來

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據所學內容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十

分開心的事，學習成了自己內在的需要。

二、能讓每個學生“動”起來

好動是兒童的天性，一天７節課，一節課四十分課的長坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來，啟動他們的思維，放

飛他們的想像。我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統的教學中，出現這種超過教學目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學生：“這些還沒學到，我們以後再學。”大大扼殺了學生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

三、能讓每個學生“說”出來

生本教育理論為數學教學提供了有效的理論指導，充分尊重學生的個性，挖掘學生的亮點，鼓勵學生的自信心，高漲的學習熱情，激發學生思維。在口算方面，在傳統的課堂中教師可能早就不讓學生說了，因為這些方法有些太復雜了。他們只想他們的思想統一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎?？鞓返娜兆邮谷寺斆?，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果?！碑斠环N教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢？韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題，可能會經常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現象。學生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學的成功。生本教育就是真正認識把握學生這個本體，把“一切為了學生”作為教育價值原則。教育必須尊重學生，必須依靠學生，必須把主動權交給學生…… 其目的是造就終生愛好學習的自主學習者，而非被動的高分低能者。學生可以參與教學，而非一味服從或適應教材；教師由知識的灌輸者變為學生學習的引導者和朋友；由知識生產者變為知識生產過程的管理者。教師在備課過程中，要有更強的換位意識，一切從學生出發。例如通過角色對換，讓教師站在學生的立場、觀點上，考慮如何讓學生更易理解掌握與靈活運用；同時，又讓學生站在教師的角度，希望教師怎樣教，自己才能提高興趣。

通過了解生本教育，我認為對于一個真正優秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質的提高做了什么，你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。

看了《教育走向生本》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態度、教育境界，讓人對教育產生不同的認識、不同的情感，也就會產生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎？

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果?！碑斠环N教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什么理由來反對它呢？

您為不喜歡數學，乃置不喜歡學習的孩子帶來了快樂。學生樂此不疲，煥發出光彩。沒有人會拒絕快樂，快樂地過好每一天，是兒童與生俱來的權利。面對快樂，學生哪有不喜歡數學，不喜歡學習？

一個1歲半多的小孩，不會講話，被人說是“大器晚成”、“貴人話語遲”，他卻像蜜蜂一樣勤勞，密度很大、頻率奇高地做和想，他會拉著你的手去曲折地做他想做的事情，甚至，他會啊啊大叫，按住每一件物品要你說出名稱。這給我們一個啟發，暫時不會講話使得他更醉心于活動和思考。由此可見，大自然育人的“安排”是多么縝密：讓小孩子先活動、先思維，后說話，先成長后成績！它不會圖省事：“孩子先說話多方便呀”，而是以最有利于人的成長為依歸。我們的教育如果能夠和它的步調一致，就會使之流暢地成功地發展，比如對于這位孩子，大人采用了最高明的策略，就是與大自然形成默契，無為而治，依靠他們自己咿呀學語，并不驚動他。

大自然向我們展開了對“人”和“教育”研究的無垠境界，也昭示了生本教育的合理性。在教育中，從把學生看做被動的接受者，轉變到尊重學生，依靠學生，把學生看做是學習的主人，即實行生本教育，這是人的培養模式的根本改變。

我們所走過的道路

什么是生本教育？按我們的說法，就是“為學生好學而設計的教育”。有的人說，我們的教育向來依靠教，現在強調以生為本，在教者的幫助下主要依靠學，這是“劍走偏鋒”，言下之意是權宜之計，是一種不得不采取的策略。我們并不排除這是在教育處于需要改革的困境之中的一種解脫的策略，但認為它更是教育的本質的回歸。

教育，猶如園丁之于樹木，對于樹木，人所能做的很重要，但很有限，特別是完全被樹木之天性所規定，所以，整個事情只能是在人的幫助下，使樹自己更好地生長。由此看來，重心放在學上面的生本教育，以學定教，體現的不僅僅是策略，而是教育這件事情的本質。

13年前，我們提出了“生本教育”的概念和“教育走向生本”的判斷，以及“一切為了學生”的價值觀，“高度尊重學生”的倫理觀，“全面依靠學生”的行為觀；并寫出了相關的書和文章。我們提出，生本教育所以取得成就，其原理是生命神奇的蘊含，教育的基本動力是依靠學習者的天性和潛能，教育的功能指向激揚生命，教育的本質是促進人自身的成長，教學的本質就是幫助人學習；德育的真正基礎是學生的美好學習生活；教者不是拉動學生的纖夫，而是生命的牧者，我們提出“教皈依學”的教學觀，“從符號研究回歸符號實踐”，“小立課程，寬著期限，大作功夫”的課程觀。

我們編寫了包含中小學語文、數學、英語的生本教育體系實驗教材，這些教材都依據生本教育的需求，進行了大開大合的改革，如語文把傳統的“語文分析”策略，轉向“語言文字實踐”的策略；數學把知識點轉向思維點的策略，英語大活動的策略，等等。

我們強烈建議落實義務教育階段減少和消除短期統考，改變應試教育“綁架”整個教育的現象，走“素質好，何愁考”“讀和做，緩說破”的路線。

以上兩個實踐活動結合在一起，作為國家教育科學規劃教育部重點課題研究，我們連續10年分別在深圳市寶安區東方英文書院、廣州市天河區華陽小學、駿景小學、梅州市蕉嶺縣人民小學、江門市新會實驗學校、深圳市南山區實驗小學、廣東外語外貿大學附屬學校等一批中小學進行了使用生本教育體系實驗教材和“五年不統考，一考就見好”的生本教育實驗，讓孩子們先成長、后成績，實驗結果成就赫然。在此過程中，從1999年開始，我們提出的生本教育方法論和行為觀，也在實踐中形成并確定了在老師幫助下，學生“課前先學，課上小組討論、班級交流”的“三步曲”。

10多年來，《人民教育》、《教育研究》刊登了我們的一批文章，尤其是2008年《人民教育》發表的長篇通訊《郭思樂和他的生本教育》和2009年出版的生本教育專輯，引起了更多人注意。今天，生本教育的理念和方法已經廣為人知，生本教育的理論已經被廣泛關注和傳揚，在全國20多個省市許多高中、初中、小學和職業學校，在一批邊遠的、經濟欠發達地區的學校進行了成功的實踐，特別是，多年來“三步曲”在許多基層學校冠以各種名稱、以各種方式采用，這在一定程度上促進了我們的交流、推廣和提升。

但我們13年的實驗表明，“三步曲”僅僅是我們生本教育課堂的部分現象,它可以使課堂面貌發生一定的變化，但遠不能解決教育教學的深層次問題。它不能擺脫短期應試的格局，不能解決課程和教材與學生學習不適應的問題，特別是有些學校由于考點、知識點以及參考書的大量摻入，不得不采用繁重的各種各樣 的學案，這樣，學生就仍不能擺脫外部框定的思維，難于自主地進行學習活動。老師們說，師生設計和參與這樣的活動仍然很辛苦，仍然是“戴著鐐銬跳舞”，或者是仍然“換湯不換藥”。學生盡管都動起來了，不打瞌睡了，樂于發言了，甚至“你爭我搶”了，但留給孩子思辨的時間很有限，學生對知識的理解常常僅停留在表面，課堂產生虛假繁榮，學的質量不高。

而生本教育希望真正把學生視作教育的主體。這里，人，和人的教育，都是無限深邃的，并非簡單的“三步曲”的實踐可以囊括。

事實上，真正重要的不僅是學生有沒有活動的問題，而是活動做什么的問題，我們不但要把學習還給學生，更要把核心性的學習還給學生。我們的實驗從一開始，就通過全套語文、數學、外語教材的編寫以及課堂和評價改革，解決把核心性學習還給學生的問題。

如上所述，目前一些地方的改革僅僅是形式上的改變，仍然沒有從根本上解決問題，無論表現為教案還是學案，學生所學習的內容，還是知識點考點組合、教師制定的知識系統以及題海系統，課本目標系統等，唯獨不是學生自己學習的體系。

我們面臨這樣的抉擇，一條道路是，以外部目標體系要求學生，學生不能從自己的生活中或心靈中找到所學內容的通道，只好接受外力的推動，處于被動狀態，這是一種應試的陳舊的培養模式；另一條道路是，我們從人的需要和可能出發，去確定教什么和如何教，它最終指向人的積極性的發揮，并形成積極性發揮的機制。在此情況下，學生完全可以最終覆蓋所要學習的一切。要使學生好學，不是一般地把學習還給學生，僅僅讓學生形式上得到自主，如上所述，我們需要的是把核心性的學習還給學生，讓學生走向學習的核心，使學生成為真正的主人。

那么，什么是核心性的學習呢？我們的課程和教材，原本是為教師的教而設計的，即使是為學習者的學而設計，也不可避免地要將豐富的多維的事物，轉變為平面讀物——教材。一篇課文，其實就像一個建筑，既有鋼筋水泥沙石，更有它所反映的建筑設計的思想和靈魂。它的好壞不是水泥可以決定的，而是取決于背后的人的生命氣息。但是，一旦把它歸結到具體的可視空間中，就只能看到鋼筋水泥沙石，卻看不到背后的人的生命性。

編者、教者、考試命題者，都把自己的無窮無盡的精力，投入到類似于水泥沙石和鋼筋的描述中。對于語文是所謂字詞句篇的大分析、大說明、大研究，對于數學就是對題目的大呈現、大歸類、大演練，唯獨沒有對人的相關的基本素養是如何形成的思考。近年來，又發展為大量配套的解析性的參考書，紛繁細致，條分縷析，而為了駕馭這些材料，又發展出某些學案或導學案。這些材料有意無

意地代替了學生的思維過程，學生無從知道知識的來龍去脈，根莖花葉，沒有了原生態事物的生動氣息和情懷。學生所接觸到的，都是冰冷的知識陳列，它充塞了整個學習的空間、時間和流程，就算形式上還給學生的“學習”，也都是思維的最終產物，沒有一點再思維的意義或含量。這種把學習還給學生的饋贈，猶如故事里說的，等于畫一個餅給你充饑，也畫得曲曲扭扭，更無法考慮學生的學習的核心。我們要給學生的核心性的學習，指的是使學生能實現自身發展的根本處：他們的思想發生處，知識形成處，能力成長處，情感涵育處，也就是莊子所說的 “意之所隨”，宋玉講的“風起于青萍之末”的地方。

想要在人的思想發生處，知識形成處，能力成長處，情感涵育處做文章，只要找到所學與人的心靈和生活接壤之處。就如有人說，從甘薯塊根中長出來的甘薯葉，要比從甘薯藤上長出來的葉子鮮美好吃得多，直接來源于人的生活和心靈的東西，要無比精妙和充滿活力。你把孩子們的學習變成心靈和生活活動的一部分，知識從此充滿了心血和感情。例如，語文需要直接的讀和想，而不是進行語文分析、搞字詞句篇的拆零研究，前者才是人的語文素養形成的基本過程。讀的是原汁原味的文章本身，想是依據文章而發的自身的提煉。于是，在讀和想中，人的語文積累豐富了，人在最質樸的活動中提升了，閱讀能力和思維能力、創新能力提高了。又比如，在高中的數學課本里，把兩個正數的算術平均數不小于幾何平均數稱為基本不等式，這個不等式還不如兩個任意數的差（a-b）的平方非負來得基本。而如果把后者稱為基本不等式，從此出發，就可以使更多的學生自己理解它。

我們許多人期望在那種“知識點”化和“考點”化的教學中可以實現“精準”把握，但事實是，由于彼此沒有聯系的大量知識點和考點充斥，學生能力和素養下降，更不能在變化的情境中把握“精準”。課堂只有發展人自身的能力，才有希望以簡馭繁，在任何時候都獲得“精準”。

要發展能力，需要的是“粗料精做”，而不是“精料精做”。粗料精做中，學生得到了去粗取精，也就是形成思想的能力，而精料精做中，無法形成這種能力，因為一開頭就是“精”，已經是別人的加工物了?；A教育不只是要學生學知識或某些結論，更是要把得出結論的過程作為演練場，獲得能力，去解決復雜多變的新問題。

近年來，高考本身全面轉向測試人的基本素養和能力，使得死記硬背的方式無所施其伎，它宣布靠短期統考束縛學生的教育只會降低人的能力，干擾高考成績的提升。高考的變化推動我們的教學回歸到追求人的素質或素養的發展上，實現從短期應試的追求向人的發展的追求轉變。

人們吃青菜，而后青菜轉化為營養進入血液循環等系統，發展了人體。但某些人棄了吃青菜而選擇打維生素針劑——他覺得這是一個進步。然而不。僅僅打維生素針劑，不僅使營養不全，更使我們為吃青菜而準備的全套機能及器官歸于無用，這才是真正可怕的，因為我們的機能和器官會因此而廢棄。沿用吃青菜的這一比喻，我們吃得有滋有味，卻又保證了我們的胃腸和消化系統神經系統以及循環系統健康運作和茁壯成長，這就可以類比到學生在形成知識的同時，又成長了學生自己。這里我們發現了一個重要的事實，就是知識的形成和人的成長可以同出一轍，同時出現。人的成長是關鍵，人有了自身的成長，將更好地學習新知識，并擁有極強的應變能力。一旦把握這一奧秘，教育就真正走向精彩和簡單。整個教育問題，德育問題、教學質量問題和學生的能力提升問題，都取得良好的基礎，因而得到解決。

人如何成長是一面最好的鏡子，照出了我們教育內容和方法的取舍側重。正是依據對人的學習的考察，我們把整個教育教學改革都寄望于尋找到核心性的學習的所在，并實施之。

“無形”莫被“有形”誤

為什么我們難以認識學習的核心，即使認識了也難以把它交還給學生？學習的核心之處，具有既根本、又簡單的形態，所謂大象無形，大音希聲，大悟無痕。在這里，我們做得很少，學生做得很多，學習的時間可以伸縮，而學習的績效常常不在眼前，而是見于日后。需要靜待花開，但花一開，就擁有大自然賦予的燦爛。現在突出的問題是，我們并不習慣于適應這樣的事物，我們喜歡看到的是現買現賣的，現學現測的，系統條理的，看得見摸得著的，出自教者之手，經過教師之眼，我啟你發，我帶你動，你在我眼下成長的那樣一種方式。常常聽到人們反映的困惑是，用依靠學生的方法，好是好，但進度慢了，計劃完成不了，容量不夠大，等等，因而放不開。

原因何在呢？我們來分析一下這樣的課例。在這里我引用某學案或教案對《藤野先生》的研究：分析文章結構的明線暗線；分析講解有關描寫人物外貌、語言等方面的語句和寫法：“我”很吃了一驚的原因是什么？“我”為何感到“不安”？明確這些語句體現了人物什么特點：（1）外貌描寫的句子，符合人物身份；（2）動作、說話聲調，體現人物特點……在這里，所表現出來的只是外界對人的語文能力（理解、閱讀和寫作能力）成長的形式的生硬的揣測，它把連續的、有機的能力和素養的成長過程折算或翻譯為一系列知識條文。這種把能力無

形物變為對知識有形物的企圖，是問題的癥結所在。它忽視了人對于文章最重要的和最核心的是整體的領悟，因此失去了必須而且可以依靠學生自為的判斷。

與此相關，在整個教育教學實踐中，常見的是，只看見學生可以呈現的學習績效，例如做的題目，得到的分數，卻看不到學生在思維能力、閱讀能力和積累方面的全方位的成長；只看見在我們自己經手的學生的獲得，卻看不到他們自身的獲得；只看到學生的成長中教者貢獻的份額，而看不到他們自己作為生命體貢獻的份額，等等。

人們陷入這樣的誤區：試圖對人的成長進行分析和模擬，而人的成長是無限深邃的、致密的、混沌的，對它的分析并不能刻畫它本身。而我們投入其中，得到了一大堆有形物，這些有形物給我們一種可以傳遞，可以裝配，可以測量的錯覺，從此走上了有形教育文化的不歸路。如同藥片的藥素總是和塑形劑存在一起，藥素是無形的，塑形劑是有形的。使用者眼睛看不到藥素，最打動他的是塑形劑。

這是一種慣性：我們只接受我們可以解釋的可以看得到，感受得到的東西，而不接受無法解釋的、不可視、不可直接感知的事物。于是，我們不自覺地，形成了唯形的教育文化。

然而，就像叔本華所認為的那樣，原初、自發的觀念、思想就屬于這一類東西——它構成了一切真正成就的根基和內核。因此，與生俱來的才是真正的和無懈可擊的。任何人如果想成就某樣事情，就必須在他所從事這一工作的時候——不管這是商業、寫作抑或教育——在不認識個中規律的情況下遵循著規律。所謂自發地遵循規律，就是本能。之所以教育可以如同春風，隨風潛入夜，潤物細無聲，也就是因為有這種無聲無息的生命本能在起作用。教育者的任務，就是認識人之學習本能，并千方百計地依靠本能去教育。堅持教育的非可視性，就是保護了這種學習的本能效應。

對家長來說，通常會容易接受比較淺顯易知的分數、教師講解等具形的事物，而學校要指導家長領會教育的目的，以及依靠學生的必要性和可能性，批判應試教育的短視性，因為家長和學校的利益是完全一致的，都希望孩子可持續地發展。我們自己去除了教育的愚昧，就可以使家長也豁然開朗，這是13年來我們的深刻體會。

我們還常常對教師自身的開發能量和學生解決問題的能力估計不足。我們常以為教師不可能把握學生學習的核心。的確，多年來的應試教育，已經造成了一些惡性循環，教師的教要轉化為學，必須學會組織學生的學習，這對教師也是全新的問題。但是，實踐表明，這些問題都是可以克服的。所有在學科上能夠達到

相應水平的教師，也就都能體察學科的本質，讓他們學會組織學生，也不是什么難事。這兩個問題解決了，學生的提升根本不是問題。

對這一點，我已經講過很多，問題不在于教師的素質或水平，也不在于學生，更不在于家長，而在于管理者是否給予非短期統考應試的空間。沒有這樣的空間，會使教育管理倒退回去。而如果徹底地貫徹以學生為本的教育，就有可能高歌猛進，使之成為最好的教育。在這種教育中，學生得到解放，自然之力奔涌，我們可以有更多的時間去讓他們自己進入社會的、生活的和學習的實踐，去成長為更強的人。

生本教育使人發展到極致

生本教育13年來在全國各地大批學校實驗的結果是，它不僅可以使學生快樂成長和素質發展，而且獲得了終端考試的優異成績。這是一種高質量的優異。它是用“生本”的方法取得的，不是把人當做分數的奴隸，不是束縛生命，而是保護著、激勵著生命，使之達到極致。

廣東省廣州市天河區第一批參加生本教育實驗的數學教師鄒濤，大約8年前，她的學生在六年級前沒有參加過區域統測，但到六年級統測時，40名學生平均分達到98.9分，大家認為這是很高的分數，很難再提高了，令人吃驚的是，到了下一屆，鄒老師的班創造了99.1分的記錄，再后來的一屆，99.5分。人們說她是“師神”。在開展生本教育的學校，這類事情不勝枚舉。

這些“師神”故事中的所謂“神”，實際上是學生的神奇。它都有一個共同點，就是漫長的教育教學是“生本地進行的”，把教最大限度地轉化為學，以學生能學起來、樂意學、方便學、學得好為依歸，優異成績最終和基本上是學生自己所成就的。它的珍貴正在于此。

重要的是，這不是灌注和外部強求的題海帶來的，而是貫徹我們的“大感受、大閱讀、大活動”，“讀和做，緩說破”以及“以評研取代評價”等保護學生和激揚學生生命活力策略的結果。也就是說，它的多年的培養過程，全面體現生本教育的特征：從教育的原點“為什么要做教育、靠什么做教育”出發，到教育的使命是促進人自身的、本質的發展，它拒絕使我們的學生淪為二手思維和二手閱讀的“拾人牙惠”的安享者。

生本教育的教師從這樣的原點思維出發，做到了三點：

1.真正擺脫短期應試框架。課堂成為孩子們的課堂，徹底地人化，而不是變相地為考點、知識點、參考書點、老師意志點所“綁架”，相信和依靠學生，把

生命擁有的一切和可聯系的一切，都看成是教育教學最重要的資源，處處凸顯學生學習中的生長點，思維點，創造點。

2.進行課程整合和教材重構，以便真正適應學生。生本教育在它的教材編寫和教學實踐中，形成了一系列原則，這些原則都指向“小立課程，寬著期限，大作功夫”。也就是，發自教者的材料盡可能少，而學生可以做的事情盡可能多，學生的學習時間盡可能活用。例如，在數學教學中，形成了“大感受，小認識，勤熟悉”的格局。

3.深信上述自然的方式能夠把人培養到極致。生本教育創造了條件，讓被培養者盡享大自然給予他的全部機會、空間。很多人想要在生本教育中尋求具體的操作步驟，但生本教育給予人的操作步驟是同大思路連結在一起的。它不是在固有的潛在的師本的框架下的12345，而是指出要做什么和不要做什么，從而成為最大的操作指引。在這個指引下，學生和教師都得到最有原則性、又有極大選擇性的空間。

教育改革進入深水區。我們需要一種鼓勵人的成長的、追求無形的、深刻的育人模式，把學習的責任感、學習的主動性、創造性還給學生，讓學生在自己的成長中感受快樂，體驗到學習的幸福與價值。

一切都會有的，成長、成績、能力、素養，都會來到我們面前?！皼]有誰知道春風的顏色，只有當它吹遍了山川和田野?！?/p>

第三篇：生本教育學習模式

生本教育學習模式

前置性作業：

目的：結合舊知，熟悉文本，匯集資料，獲得自我體驗。方法：收集資料，誦讀課文，獨立思考，互通成果 原則：簡約、個性

課前兩分鐘：

目的：交流故事或者對知識的理解。

方法：演講、演示、表演

原則：活躍、新意

導入：

目的：引入課題、明確任務

方法：激發興趣、懸念引入、問題引入

原則：激趣啟思

自學

一、目的：熟悉文本、了解主旨

方法：自學、小組討論、共享資料、小組總結

原則：任務明確 分工具體

展示

一、目的：交流展示自學成果

方法：講述、評價

原則：概括性與具體性相結合。

自學二

目的：結合自己的關注點具體學習課文內容。

方法：讀圈畫評思、小組討論

原則：突出個性 激發深入思考，鼓勵大膽表達

展示二

目的：交流展示自學成果

方法：朗誦 表演、表述、評價等

原則：有序探究、逐一解決

質疑

目的：結合收集的資料和生活實際提出問題，拓展延伸 方法：自主提問、變換角色、轉換角度、合作探究 原則：難易適度、注重實效

小結：

目的：總結學習成效、關注獨特體驗

方法：概括總結、個案剖析、情感態度價值觀的轉變或提升 原則：簡潔、富有情趣

第四篇：生本教育學習資料

“生本教育”學習資料

郭思樂教授的生本教育理念

“生本教育”是郭思樂教授創立的一種教育思想和教學方式。它是為學生好學而設計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。是真正做到以學生為學習的主人，為學生好學而設計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學相對立，有強大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育把師生關系處理得十分完美、和諧，教學效果十分顯著。生本教育是教育現代化的核心因素；生本教育是實現教育均衡的有力杠桿；生本教育是現代課程改革的根本理念。生本教育就是以生命為本的教育，就是以學為本的教育，把主要依靠教轉化為（在教者的幫助下）主要依靠學的教育。以這種理念為指導，在祖國內地、香港、澳門等地100多所中小學、職業中學、幼兒園等進行實驗，成效顯著，獲得意義深遠的理論與實踐成果。無數事實說明，生本教育是一種績效顯著、十分成功、深受歡迎的教育。

一、什么是生本教育？

生本教育是以“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”為宗旨的教育，是真正做到以學生為學習的主人，為學生好學而設計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學相對立，有強大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。

首先，“生本”是在新課標的指導下，由郭思樂教授最先提出和指導實踐的一種新型教學模式。“生本”它是一種理念，是教育者在進行教育教學活動時所具有的品質和態度。即教師的教學思想與教學習慣。它不是一種固定的模式。它的呈現方式應該是五彩繽紛的。好的“生本”課堂，作為執教老師在執教過程中只要他是“心中裝著學生”，能“以生為本”，做到“有教無類、因材施教”，則他就可以通過多種方式來引導和調動學生的學習愿望和學習激情，使學生在這些學習過程中能充分發揮自己的學習潛能去獲取最大化的知識和技能。同時培養一種良好的學習習慣和探究習慣。當然在教師還沒有充分的認識和了解

”生本”為何物之時，一段較長時間的模仿和演練也是十分必要的，因為人的很多思想和行為都不是與生具有的，它們常常需要通過很長一段時間的規范和訓練才能得以形成和培養。尤其是將舊習慣和舊的思維體系進行更新或轉型時，那更是一個“破繭而立”的艱難歷程。對于一種新思維和新理念，要想學其所長，避免誤差，就得先學其形，再會其義。當然在我們已經充分的了解和熟悉了“生

本”這種教學思維方式后，則大可不必生搬硬套，故步自封。而應該以寬敞心懷和賞識的眼光去接納“百花齊放”的美景。

其次，在生本教育中，高度尊重學生，一切依靠學生與教師價值的體現并不矛盾，學生的發展勢必要依靠教師的引領，只是教師幫助的時機和幫助的程度應該視學生的學習進程而定，生本課堂上教師看上去無為，但實則有為，教育中的“無為”應該是不扭曲做作，不刻意去雕琢，而是率性而為，順道而做。順什么道？就是學生學習的規律之道。布魯納曾經這樣說過：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應該是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。”那靠誰來把學生引到這種主動參與的過程中去呢。毫無疑問，教師擔負著這一光榮而又艱巨的任務。因此教師無為舉動背后是對學生學習水平和學習現狀的深刻感受和洞察，如果沒有對學生水平的成竹在胸，就不可能有課堂上關鍵時刻的點撥與放大，教師的作用可以說是不可忽視。教師將路引得好，學生自然跑得更歡，跑得更快！我相信生本一定可以解放教師，但不是現在。庖丁解牛，游刃有余，肯定不是在解第一頭牛就達到那種高超的技藝，肯定是在不斷地自學總結經驗的基礎上才有的。

第三、談談生本教師的作用。前面已經談到生本教育中教師的作用是不可忽視的，那么生本教育中教師的主要作用是什么呢？我覺得主要是以下兩個方面：

（一）設計好課前學習研究紙。在備課時就要考慮到每個學生的認知習慣和認知能力以及認知興趣，進行有效的教案設計。尤其對于每個教學問題的提出多進行換位思考，結合學生的年齡特點，和興趣、愛好，將問題設計得簡單通俗，易于理解，便于探究，真正能發揮引領學生有效探究新知的作用。正如數學大師華羅庚所說：“神奇化易是坦途，易化神奇不可取”，對于數學問題，我們不可將問題復雜化，否則學生不但學不好數學，還會因無法理解而對數學失去信心和興趣。

（二）課堂上組織學生有效的討論。討論要有效，教師自己就要對教學重點做到心中有數，這樣才能準確的把握課堂中我們要討論些什么，才能合理利用好課堂有限的時間，提高效率。以本節課為例，加法估算的重點問題可以是（1）為什么要估算（2）這樣類型的加法怎樣估算。（3）約等于號的應用。課堂上可以組織學生進行三次討論來明確這些問題。第一輪討論：

當學生交流出兩種解決方法后（先估再算和先算再估），這時候教師可以組織學生在小組里交流對于例題，在這里你喜歡哪種方法？說說自己的想法。在這輪討論中，如果學生能說到因為題目中只是問大約幾百元，并沒有要我們求出準確的得數，因此在這里只要估一估再加即可，不用算出來那么麻煩，教師便可以放大這樣的表達，讓更多的同學來想想這個觀點的合理性，逐步明晰在不需要計算準確得數時我們用估算。第二輪討論：

在明確了對于這道題我們用估算來解決之后，教師再組織學生交流自己是怎樣估算的，這輪討論中要放大把加數想成整百數的情況的方法，讓學生明白我們估算的步驟。在學生已經基本掌握了估算的方法后，我們需要讓學生明確如何用簡明的表達形式。

第三輪討論：學生在交流自己估算的方法時部分人用的是語言表述，也會有孩子用算式的表達式（即約等于號的應用）。這時候教師可以讓學生在明確了每種表達形式的意思之后比較哪種表達形式更簡明？于是揭示約等于號的應用，讓每個孩子用這樣的形式試著寫一寫。

二、生本教育理論體系

1、價值觀：一切為了學生

2、倫理觀：高度尊重學生——兒童是天生的學習者；兒童人人可以創新；兒童潛能無限；兒童的獨立性

3、行為觀：全面依靠學生——學生是教育對象更是教育資源。

4、生本教育體系哲學思考： 無為而為；教少學多；可以雙贏；

5、生本教育的課程觀：小立課程，大作功夫；整體感悟與知識生命；

6、生本教育的方法論：先做后學；先會后學；先學后教；不教而教；以學定教與內核生成課程；討論是學習的常規；讀和做，緩說破——促進感悟，開發潛能；

三、生本教育思想對兒童的看法

l.兒童不可限量,所以，對兒童的尊重，是天然地應當的。

2.課堂上，我們的學生得到充溢生命狀態的自然、活力和喜樂，這就夠了。他們不必去思考自己：我是否被人認可，是否會被人說好話或壞話，我將會得到多少分，……他們不必把情感和能量消耗在此，反之將會全心沉浸于所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。

3.課堂上，高度的注意就是忘我，在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，真正出現投入和著迷的境界。

4.兒童乃是天生的學習者，還在于學習對于他是一個永不枯竭的甘泉之井，他會不斷在學習中產生新的學習需求，他的思維器官會不斷地獲得運用的享受。

5.兒童的智力發展要解決兩個問題：一個是思想層面的問題；一個是技術層面的問題。

6.兒童與成人的學習行為的區別：成人是以知御行，認識規律是知行律；兒童是先行后知的行知律；他們對人類的知識，更重要的是通過自己的活動去獲得。

7.先做后學反映了兒童的合理的腦神經活動過程。一般來說，在兒童沒有運用機體和全部感知器官去接觸學習對象時，他們的頭腦是空洞的；而空洞的頭腦不能思維，對所學缺乏感知和表象就不可能形成屬于主體自己的知識，不能理解對事物的抽象，即使他們可以形式地記住一些東西，也只是假性的、短暫的。

8.先做后學反映了兒童的整體意義認識規律。做是實踐，而實踐加工的是對象的整體，這就給兒童以十分鮮明的意義，從而保證了他們充沛的學習熱情和經驗支持。

生本教育的核心理念

第一，對人的學習能力的認識。人具有學習的天性。郭思樂教授認為，學習是人的天性，是生命演化的結果。人是天生的學習者、感悟者、閱讀者、計算者和思考者。人往高處走，進取是人的本性。

第二，對教育本質的認識。教育者的最高境界是當學生生命的“牧者”而不是拉動學生的“纖夫”。學生的學習最后發生在學習者自己的頭腦中，教育建筑在人的潛能發揮的基礎之上。因此，教育行為的本質是推動、引導、激發學生的學習，它既是一種方法，更是一種理念，其深層意義是以生命為本。生本教育關注和弘揚的理念是：人具有發展的無限可能性，教育應該充分發揮人的潛能；人具有學習的天性，教育的功能在于順應、保護和依托人的天性；人具有發展的需要，人渴望實現自己的價值；尊重、信任和愛是教育成功的秘訣。

第三，什么是生本教育。生本教育是以學生為本，以生命為本的教育。生本教育的三個原則是：一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生。所謂生本教育，就是為學生好學而設計的教育，區別于為教師好教而設計的教育。郭教授稱，為教師好教而設計的教育是師本教育。

第四，要把“主要依靠教”的教學轉變為“在教的幫助下，主要依靠學”。郭教授提出生本教學的十六字方針：先做后學，先學后教，少教多學，以學定教。生本教育的實施策略

（一）個人先學，小組交流、全班交流、教師點撥，被稱為課堂教學的四流程

1．個人先學。郭教授認為，過去我們的課堂教學，在知識學習面前師生并不平等。教師有備而教，學生卻沒有這方面的知識準備，而且還讓學生發言，這樣的課堂不平等。所以，學生也要有備而來。有備而來的學，才是生命的課堂、平等的課堂。因此，要從觀念、策略的高度看“先學”。

這里的“個人先學”，指的是教師把明天要講的教學目的、要求，變成學生先學的一個前置性作業，實際上是把明天的教學要求變成學生先學的一個問題。通過“前置性作業”的形式，提前布置給學生，讓學生先學。當然，布置“前置性作業”也非常有技巧，同樣考驗教師的教學規劃能力。

生本教育認為，常規教學以教師的教為起點，生本教學的起點是學生個體先學，以學生原始的、真正的、發自內心的學習動力作為教學的第一步。學生通過完成“前置性作業”，感到這個知識是我探究出來的，是我自己學會的，從而在第二天的課堂上有了想“展示”的欲望。由此展開學生學習的第二環節――小組交流。所以，先學是誘發學生自主學習的第一步；是小組學習的基礎，是知識獲得的根基。

2．4人小組交流。學生有了先學的基礎，回到課堂，就可以進行小組交流。由于每個學生都有自己的研究心得（無論多少，無論對錯），都想在同伴面前“炫耀”，此時課堂上教師就要給學生這樣的展示機會。有人提出，小組中有學生不學怎么辦？瞎學怎么辦？調皮搗蛋怎么辦？生本教育實踐者告訴我們，小組討論其實在形成一種互相幫助、互相交流、合作學習的課堂文化氛圍。即向別人求教是光彩的，能幫助別人的是好學生。同時，教師的教學管理、評價方式也要隨之發生改變。教師通過評選“優秀小組”的方式，促進4人小組成員之間的互幫互學。當學生通過組內交流、互相幫助，全組同學都學會之后，就可以獲得“優秀小組”。如此的評價堅持兩周，這個小組的合作學習氣氛一定會很快地成長起來。3．班級交流。小組交流之后，無論是學會的還是沒有學會的小組都要在班級層面進行交流。生本教學的課堂實踐表明，經過小組的初步研討，學生提高了對知識理解的深度和廣度，同時也會大大提高班級研討的質量。班級研討主要有兩

方面內容，一是對小組交流中已經學會的知識進行補充和分享，二是交流小組學習中存在的分歧、疑問和沒有學會的知識。如果某個小組學習中存在疑問，可以請其他小組學生上來講解，幫忙解決。不同小組學生對同一個知識的講解，不僅能夠幫助全班學生加深、補充對知識的理解，而且使學生思維得到極大拓展，形成良好的課堂文化，即互相學習、互相幫助的文化。雖然學生的經驗有限，但是學生的思維能力一點不比成人差。由于學生的講解使用學生自己的語言，對知識的理解溶入了學生自己的生活，所以學生的講解既生動，又易于其他學生理解。4．教師點撥。教師點撥被稱為課堂教學最后的安全系數保障。萬一學生還是沒有學會，老師在這個時候才出現，進行適當點撥。

至此，一節課的知識經歷了如下的“四重唱”：在個人先學階段，估計有20%－30%的學生掌握；經過小組交流，可以使40%－50%的學生掌握；經過全班交流，可以使70%－80%的學生掌握；經過教師點撥，可以使90%－95%的學生掌握。并且，經過以上四輪學習，學生對知識的理解在不斷深化。

生本實驗學校的教師普遍反映，盡管生本教學和傳統教學要達到的教學效果一樣，但是學生的學習狀態截然不同。生本實驗班的學生更加愛學習、對學習有興趣，學習的領悟能力強。正如生本實驗學校的一位學生說的：“別的班的同學是靠老師教的，我們是在老師幫助下靠自己學的”。

（二）沒有“前置性學習”，就不是生本課堂

郭教授認為，生本教育不是不要教師，而是使教師變得更加高級、潛在和有力量，通過學生的力量來顯示教師的力量。沒有教師，學生自發的自學難以取得優質和高效。教師要從組織教學轉向組織學生的學習；從設計教學轉到設計學習。教師更大的作用在于“幫學”。教師的“幫學”，很大程度體現在“前置性學習”的設計和規劃上。所以說，沒有“前置性學習”，就不是生本課堂。

關于“前置性學習”的設計，郭教授提出了低入－多做－深思－高出的設計原則。低入的含義是：簡單，根本，開放（可拓展）；多做的含義是：人人可做，人人多做；深思的含義是：通過學生自學，使知識扎根心靈，提高學生的智慧；高出的含義是：例題自己做，難題自己想。

我們看到，實驗班學生的“前置性作業”體現出以下特點：

（1）生本教育對現有教材進行改革，編寫了貫徹生本教育理念的學科教材（2）前置性作業有知識的層次性，“差生可以跳舞，好生可以跳高”。（3）無論是數學還是語文教學，生本教學要求知識學習一定要結合學生自己的生活實踐。這一點在數學學習上尤為突出。例如，一般的概念學習，學生可以從書上找、或照抄書上的語言。但是，知識的應用一定要有“我的例子”“我的理解”。同樣，在語文學習中，也一定要談“我的感受”。

（4）前置性作業不等同于課前預習。郭教授說，課前預習是為了教師順利地教，教師仍然是“纖夫”，而生本教育提倡教育者是學生生命的“牧者”，提倡“以學定教”，前置性作業不是解決課上45分鐘的問題，而是給學生極大的學習空間。

（三）語文學習注重學生的大量閱讀

語文的“前置性作業”不僅是課文學習的要點，而且以課文閱讀帶動學生課外閱讀----“以讀引讀”。比如，我們聽課的小學三年級語文課上，老師要求學生“脫稿講一個感人的父愛故事，不超過一分鐘，并將你講的故事內容寫下來”。一般來說，語文的“前置性作業”都要求學生根據課文的內容、題材等，去課外尋找自己喜歡的類似文章閱讀。在高年級，可以要求學生模仿寫，然后在小組中與同學分享。通過大量閱讀，帶動學生整體語文能力的發展。郭教授說，閱讀、積累、思考是語文教學的根本。

（四）用評研代替考試

郭教授提出，生本教育不是不要考試，而是在平時的考查中，去掉考試的控制性，保持考試的檢查和練習的功能，以良好的素質來迎接社會的檢查和評價，解決現行教育中素質教育和考試之間的矛盾。評研就是讓學生用研究的態度對待考試，把考試作為對知識的再次學習和研究的過程。

具體操作方法是：某一個知識單元學完之后，由生本教育課題組的老師先出一張卷子讓學生做，然后在小組內學生互相對答案，進行研討，經歷“小組交流、全班交流、教師點撥”之后，學生自己編題考小組其他成員。學生一般根據自己對知識的理解、錯題情況編制題目，希望把同學考倒。學生編考題的過程，也是知識學習的過程，他一定自己會做了，才能去考其他同學。最后，教師根據學生編的考題再編一張試卷讓學生做。由此可見，生本教學把考試作為對知識的再次學習和研究。

生本教育的生態課堂教學模式的基本內涵

生態課堂教學的根本目標是生態課堂主體──學生學習生態的建立。在課堂教學生活過程中要樹立全面依靠學生的觀念，要相信學生具有學習的天性和無限的潛能，學生學習是有個性和獨立性的。要一切從學生的好學出發，把全部的教育價值歸結到學生身上，這是現代人本教學倫理價值的根本體現，也是生態課堂教學模式的根本目標。根據這一目標，生態課堂教學要求把學生學習的外部壓力和內部壓力，人的意識和機體活動，情感與認識活動，社會規范的要求和學生的天性統一起來，創設一個和諧的充滿關愛的課堂人際氛圍，讓學生富有個性地獨立自主地自由開放地合作與探究學習的良好生態課堂環境。

生態課堂教學模式的構建必須重視知識的“精選”。這是由生態課堂教學的根本目標所決定的。由于生態課堂教學的倫理價值的核心是指向生態課堂的主體──學生，因而教學的內容選擇既要適合社會規范的要求，更必須尊重知識生成規律和兒童學習的特點。呂達先生曾形象地把制約課程的三大因素知識、兒童和社會喻為“一尊鼎的三只腳”,“只有‘三足’都兼顧了，才能做到‘鼎立’。”同時強調在承認社會對課程的制約作用的同時必須尊重知識和兒童自己的特點。［4］沃爾夫岡·布列欽卡認為，“教育是人們嘗試在任何一方面提升他人人格的行動?！保?］（75）社會對兒童的期望值過高，其教學效果卻可能是負面的。所謂“嘗試”即意味著“適合”，兒童只有穿上“合腳”的鞋，才能走得更快。基礎教育

課程存在的主要問題是對課程本源和本質認識上的誤區，過分強調裝飾，使“整體課程膨脹，學非所用，遠離人的生活，嚴重壓抑人的學習積極性，阻滯了教育質量與效益的提高。”［5］因此，生態課堂教學必須把教材當作范例，精選“知識”，使知識能真正進入兒童視界，只有兒童喜歡的知識，樂于接受和感悟的知識才是有生命的。在廣州、深圳、梅州的生本實驗學校的生態課堂教學中，筆者目睹學生在課堂生活中的靈動與熱情，學生不再覺得學習是對一種苦差的“應酬”，課堂成為學生最依戀的地方。這是與生本教材的精心設計分不開的。生態課堂教學模式的構建必須重視學生學習的體驗與感悟，把感悟作為學習的基礎。必須讓學生對知識和精神生命獲得一種整體狀態，否則就是“赤裸裸的教育假象”，雖然是嚴肅認真的卻是徒勞的努力。感悟是人的精神生命拓展的重要標志，是學生主體對外部知識、信息的深層內化，是頭腦對事物的重新組合、選擇和建構，因而是人對自己的挑戰和創新，是學生未來學習與生活的核心基礎。為此，生態課堂教學過程必須盡量減少對學生學習時間的占領，把學習的大部分時間交給學生，讓學生自己“生產”知識，只有學生自已“生產”出來的浸潤著學生自己血脈的知識才是有生命的，才會產生刻骨銘心的愛。這是生態課堂教學生成的重要標志。

生態課堂教學模式的構建必須重視討論的常規化，使兒童的體悟水平得以提升。兒童具有天生強烈的對集體所具有的行為方式、思想方式、價值觀的學習需要，求得同集體具有的文化方式的一致是兒童的一種強烈愿望。兒童個體的體悟有時也許不是很深透，通過多元、多向、多層次的討論，使兒童對已有悟見重新組合、選擇、建構，使體悟水平向更深層次內化，取得更佳的學習效果。討論的常規化不但使學生獲取深層感悟的經驗，而且加強了集體內部的溝通與合作，培養了集體探究和團隊精神，和諧自由的富于創造的課堂討論氛圍還大大激發了學生的民主參與欲望。民主參與的課堂氛圍正是靈動與創造的必要條件，壓抑、不自愿的課堂氣氛使學生不可能有“出格”的表現。因此，只要是學習需要的就可以討論，讓學生的學習天性自由釋放，才能使學生進入“樂知”、“好知”、“學如不及，猶恐失之”的學習生態。為使討論常規化，必須改變課堂環境中的“生態位”，將座位的“行列式”改為“方塊式”，在目前課堂環境條件下，這種“生態位”的改變，正是體現了生本教育對課堂生態主體──學生的尊重。課堂教學生活是提升自己生命質量的人生歷程。多爾赫認為“教育是促進人們之間相互的滿意關系，促進有意義的學習以及促進人格發展的一種共同生活?！保?］（49）深圳南山學校李先啟校長認為教育應是“充滿愛的教育”。同時，學生又是一種豐富的教育資源，從大教育的視野看，教師也是學習者，而且應該成為先行的永遠的學習者。教師只有融入兒童的學習生活實踐中去，才能體味和領略教學的神圣和精彩，才能精神感奮，充滿樂趣與活力，課堂才能成為師生共贏的共振共生的滿意生活的地方。

因此，可以認為把學生作為教育本體，充分依靠學生，相信學生具有無限的學習潛能，把學生作為教學的第一資源，通過改變課堂教學組織形式，精選適合兒童學習的知識，減少對學生學習的時空占領，給學生以更多的獨立有效的思維時間，開展不斷提升學生感悟層次的常規化討論，實現教師、知識、學生以及家庭、社會的多元、多向、多層次的課堂生態系統的開放與互動，建立一個自由和

諧富有個性的獨立自主的學習生態環境，從而取得課堂教學效益與生命質量的整體提升，這就是生本教育的生態課堂教學模式的基本內涵。

生本教育的特點

1、突出學生

從矛盾論的關點來分析，內因是事物發展的依據，外因是事物發展的條件，外因必須通過內因才能發揮作用。按照這個觀點，在教與學這對矛盾關系之中，學是內因，是提高教學質量的依據；教是外因，必須通過學這個內因才能發揮作用，生本教育的課堂完全改變傳統教育中的老師講學生聽的局面，在老師的指導下，充分發揮學生的主體作用。規定每堂課老師講話時間不超過十分鐘，其余時間都交給學生進行小組討論、上臺發言、交流體會、自主學習。

2、突出學習

任何事物都有其本身的基本過程、基本規律。生本教育的基本過程是：（1）課前的學習準備；（2）上課時的小組討論；上臺發言與座位上聆聽、質疑、探究??；（3）課后的追根究底??處處突出學生的學習，讓學生學會學習比學到知識重要千萬倍。比如上網查找相關資料、通過文字或圖例表達自己的意見；課堂上學會聆聽老師、同學的講話、上講臺用口頭表達自己的意見、對別人的觀點提出質疑、對別人的質疑回答自己的見解??

3、突出合作

學會合作是21世紀人才的重要素質之一。生本教育的第三個特點是強調學生小組學習。全班分成若干小組每小組4-6人，無論是課前準備還是上課時的學習每位學生都必須在小組內充分發揮其應有的作用。

4、突出探究

生本教育強調讓學生自己主動的進行學習，低入口、大感受、深探究。讓每個學生都有話說、讓每個學生都有收獲；老師在認真傾聽學生討論、發言的基礎上進行“點火”，讓學生的思維進行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學生的潛能得到發揮與拓展。生本教育的兒童觀

人的起點非零，人擁有其自身發展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創造的本能，兒童是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源。借助于學生的本能力量的調動，形成教育的新的動力方式和動力機制。生本教育的教師觀：教師應是生命的牧者，而不是拉動學生的“纖夫”。教師在教學中要盡可能“不見自我”，要把教學內容從一大堆知識點轉變為知識的“靈魂和線索”，來創造最大的空間，迎接學生積極飛揚的學習。生本教育的教學觀

教學就是學生在老師的組織引導下的自主學習。生本的課堂區別于考本、本本、師本的，區別于短期行為的、分數的課堂，是人的發展的課堂。在教學組織上，生本教育鼓勵先學，以學定教，少教多學，直至不教而教。采用個人、小組和班級的多種方式的自主學習。

生本教育提出，比“基本知識和基本技能”更為基礎的是發展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的重要標志，學生學習的核心部分應該是發展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。生本教育的評價觀

生本教育提倡減少或最終取消學習成長期的頻繁統一考試，不干擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權還給學生或科任教師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，削弱日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學生學習的成熟期，鼓勵學生用成長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累和感悟，取得優異的終端考試成績。生本教育的德育觀

生本教育認為，學生的美好學習生活是學校德育的基礎。勞動產生自然素樸的美德，產生素樸的德行。當學生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學中飽含的真善美最大限度地進入學生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學成為最自在的、素樸的、無形的德育過程。生本教育的生態課堂教學模式的基本流程

生本教育的生態課堂教學模式的宗旨是一切為了學生，學生在教師的引導下能自由開放地獨立自主地學習，在課堂學習生活過程中學會感悟，體味生活，在與知識的“相遇”中，使知識融入生命。教師在“點化”學生的精神生命中也在“點化”自己，學生和教師在生態課堂環境中共同提升生命質量。生態課堂教學的基本流程就必須依據這一宗旨來安排。因此，生態課堂教學模式的基本流程就可以“領受—領悟—提升”三階段來進行。

(一）領受

領受教學的前提條件是學習任務和學習內容要適合兒童當前心理年齡的最新特點。間接經驗與直接經驗是兒童學習的基礎，間接經驗可以轉變為直接經驗，學生學習應在直接經驗的基礎上展開。精選示范知識要考慮兒童的接受特點，要為兒童所喜愛，容易進入兒童視界。學習任務要相對確定，提出的問題要簡明扼要。學生領受是在上一次課結束時就已開始，這樣學生才有較多的時間和空間來做課前社會化的準備。教師要融入課堂生活，表情動作和言語能讓學生體味到教師的關愛和深切的期望。因而當一次新課開始，教師提出問題，讓學生通過小組討論或全班討論，教師對討論巡問即可獲得學生領受的現狀，為下一階段的領悟引導以及對教學設計及時作出調整。

(二)領悟

領悟是生態課堂教學模式的主題和核心環節或階段。閱讀、討論和相應的必要練習是主要的教學策略。通過閱讀、討論或相關練習，讓學生深入知識的內部，領會知識的內涵及發現知識生成的初步或基本的規律，拓展知識的生命。同時用集體學習的動機促進內化的方法，使知識與思維、情感、態度真正成為學生生命 的有機成分。學生的領悟有顯性水平和隱性水平兩個層次。顯性水平是學生對知識領悟透徹，既能意會又能言傳；隱性水平則處于領悟的朦朧狀態，只能意會不能言傳。因此，在領悟層次上必須把握住一個“度”。如生本教育實驗教材三年級語文《死?！返慕虒W，文中有“比重”一詞，小學三年級學生沒有必要弄清“比重”的科學概念，只要懂得“由于死海含鹽量很高，人在海里就像木頭漂在水上一樣”即可。

(三)提升

提升是在學生領悟的基礎上對知識生命的拓展。通過對已有知識的成功領悟，讓學生的求知欲和參與探究的精神得到張揚和發揮。如深圳外國語學校的羅華老師，在生本教育觀念的指導下，打破課堂的時空界限，在學生對二戰后“蘇聯模式”這一歷史事實領悟的基礎上，花兩節課時間讓學生對二戰后“蘇聯模式”的積極影響與弊端展開爭辯，使學生思維的深度和廣度在討論中得到提高。學生的認識在發現知識變化的規律后，其領悟水平是可以再提升的，提升的速度和廣度常常是令人震驚的。在提升階段的常規化討論中，學生之間智慧和知識的“廣博性”相互感染，在分享同伴學習成果的同時，每個學生心里又充滿了對學習的渴求和內化的強大動力，課堂就成為一種引力巨大的學習場。我們在生本教育的生態課堂上常常會發現無法預知的令人心靈震撼的場面，這就是生態課堂教學的無限魅力。

生態課堂教學模式的基本流程是一個有機整體，是對課堂教學生態系統中各生命實體的有效整合，有利于學生個體，教師與學生，學生與學生，小組與小組以及知識生命的多元、多向的互動和不同層次的提升。生態課堂教學模式還具有動態性，可以對教學時空進行調整，實行大課堂的聯動，把課堂延伸至家庭和社會，做學習社會化準備，體現了課堂生態系統的開放，同時可以對教學方法、手段和教學組織形式按教學需要作靈活的選擇與組合。生態課堂的教學流程可以在一課時完成，根據教學需要也可以用幾節課來完成。例如對一些探究性問題的解決，就需要較多的時間來組成一個“領受—領悟—提升”的教學過程。

課堂教學模式的建構永遠是一個與時代同行的話題。生本教育的生態課堂教學模式以生命合作活動為宗旨，把討論作為常規化的教學策略，把領受、整體領悟和點化升華結合起來，預示了新課程改革背景下的課堂教學效益和生命質量整體提升的美好前景。

（四）用評研代替考試

郭教授提出，生本教育不是不要考試，而是在平時的考查中，去掉考試的控制性，保持考試的檢查和練習的功能，以良好的素質來迎接社會的檢查和評價，解決現行教育中素質教育和考試之間的矛盾。評研就是讓學生用研究的態度對待考試，把考試作為對知識的再次學習和研究的過程。

具體操作方法是：某一個知識單元學完之后，由生本教育課題組的老師先出一張卷子讓學生做，然后在小組內學生互相對答案，進行研討，經歷“小組交流、全班交流、教師點撥”之后，學生自己編題考小組其他成員。學生一般根據自己對知識的理解、錯題情況編制題目，希望把同學考倒。學生編考題的過程，也是知識學習的過程，他一定自己會做了，才能去考其他同學。最后，教師根據學生編的考題再編一張試卷讓學生做。由此可見，生本教學把考試作為對知識的再次學習和研究。

第五篇：生本教育學習匯報材料

生本教育學習心得體會

蘇增瑩

白河鎮李營小學

生本教育學習心得體會

2016年7月11日至2016年7月18日，我很榮幸參加了廣州全國生本教育備課班的培訓學習，受益匪淺，收獲滿滿。

郭思樂教授說：做生本，講標準，出素養，提質量。我深深的體會到了生本教育的力量。

一、讓學生充分發言表達。以前，我們也試著進行教學改革，讓學生當小老師，讓學生管理，只是表面功夫，不是很徹底，不很深入。做一個懶老師還不夠格，懶人有懶福，還是不很順手，沒有把學生完全調動起來，只是把班級三分之一的好學生培養起來了，還有三分之二的學生處于沉睡階段，對這些學生的能力不太信任，仔細回想起來，每個學生都躍躍欲試舉手的樣子，我相信了每個學生都是辯論的高手，一定要給每個學生機會讓他們發言，表達。

二．讓出語文分析的空間。要想讓出語文分析的空間，就要培養素養，素養在活動中形成，使語文課堂變成學生活動的課堂，徹底做生本。我們以前的課堂上講語文分段、大意、句子意思、人物特點等，把一篇課文分得支離破碎，確實是這樣，沒有整體的學習課文，生本的課堂不提倡教師的一點一點的分析。例如小認識環節，可以讓學生整體的從一篇課文入手，通過自學、小組合作，班級匯報，尋找自己最喜歡的句子或者段落，說出為什么，并由此想到了什么文章或者什么人或事，提倡大閱讀，小認識。這樣學生在課堂上

必須充分討論匯報，把課堂變成自己的主戰場，讓一篇課文在自己的手中變成激揚生命的動力，充分展示每個學生的個性，發揮她們最大的能力。老師必須徹底站在主導的位置上緊握指揮棒，以免學生偏離方向，要及時點評補充把學生拉回到統一的主戰場。這樣，我們一點一滴的進行培養，要相信每個學生都有天性和學習的本能，在學習中學生都會感受到學習的快樂，學生語文素養會逐步加強。

三．把管理還給學生。相信學生，依靠學生，創造條件，讓學生自主發展，無為而無不為的班級管理模式我們總是不適應，從班干部到小組長，每一個人都要給他充分的表現自我的機會，給他們以信任，給他們以任務，讓每組的學生都有事情做，把班級的大事小情都教給學生，相信學生都是策劃的高手，老師不要事事親為，這樣才能鍛煉學生的組織管理能力。比如說讓學生去布置作業，去檢查作業，讓學生改作業，讓學生評講作業，讓學生輔導差生，讓學生參與開家長會，讓學生主持上課等等老師都可以放手讓學生做，老師站在監督和糾正的位置上，發現問題及時糾正補充，這樣學生學習才有動力，才有興趣。

四．進行課程再造。通過學習內容金字塔的分析表明知道學習中討論占50%，實踐占75%，教授他人占90%。也就是說讓學生動起來是學習興趣和知識獲得最好的途徑。特別是語文教學思考后的閱讀實踐才有效，這樣一來課堂教學再

造就成為了必然。首先要讓學生對本單元知識進行兩周左右的自學探究，然后再展示探究的思維過程，討論有難度的，有發散思維的問題，精彩之處學生會發自內心的主動鼓掌，引起其他同學的思維，引導學生自己去總結。做到先學后教，以學定教，不教而教。這其中最重要的環節是預習，從語文分析到語文實踐，思考至關重要。經過思考才能做到有的放矢。

五．讓學生海量閱讀。生本教育本身首先就是讓學生閱讀，簡簡單單做教育。廣泛的閱讀和積累是語文教學之根本，生本課堂就是大閱讀，大積累，大交際，大寫作，大展示。從一年級開始就開始推進閱讀，每一單元老師就要給學生推薦必讀書目和選讀書目，讓學生通過各種途徑閱讀。我們往往在教學中把這個部分省略掉了，學生也懶惰，讀書成了空架子，讓學生搜集個什么問題名言警句，古詩，所能找到的書籍有限，腦子中的知識也匱乏，無從下手，所知甚少。更不用說上課展示了，只有老師講的天花亂墜，學生學得也昏昏欲睡。學生就是覺得無趣，這種灌輸式的教學激發不了學生內心的本能，挖掘不出孩子內心的潛力。孩子都是一個個有生命的個體，不是機器，老師和學生是老農和小苗的關系，老師愛護學生，就像呵護小苗一樣去關心幫助他們成長。讓一個個生命動起來，鮮活起來，激揚生命的本能，從讀書中尋找靈感和思想的火花，這樣才能學以有成。

六．設置課前小研究。課前小研究不同于我們的預習，我們以前的預習大多是針對第一節課的內容，讀讀課文，找找不認識得生字，分分段，想想大意，提出自己不理解的問題等。而我們現在的生本課堂的前置小研究是針對第二節課而設計的。它分為大感受，小認識，大閱讀，三個部分。每一部分都是和本單元的主題密切相關的。例如《富饒的西沙群島》一課，我們大感受環節設計了收集一下關于西沙群島的資料或圖片，新聞消息等。小認識環節，從課文中你知道了什么？你喜歡哪一段或哪一句，為什么？聯系課文、自己的生活積累、閱歷談談一談。大閱讀環節，找一找有關祖國的自然風光的諺語，詩歌，也可寫一首贊美自然風光的小詩。也就是說課前小研究不一定要多，但一定要精，不超過三個問題，也不一定要寫出來，但老師一定要勤思考，每節課要騰出時間研究并布置，讓學生帶著問題讀書，尋找語文的根。

七．評研的形式豐富多樣化。一節課上孩子通過大量的閱讀之后，對學習知識的掌握要通過評研的方式檢查學習的效果。對于一年級的孩子來說要一心一意奔識字?？梢远喾N形式讀課文識字，同桌討論識字，相互交流識字，游戲識字，繪本閱讀識字等。識字的方法多種多樣，我們可以進行識字的小研究。中高年級可以進行三字詞語，四字詞語，疊詞語的小研究。修辭的小研究，說明方法的小研究，以表格的形式綜合出現，讓學生有一個全面的認知。

八．備課的形式萬變不離其宗。課堂流程一般是前置小研究，質疑交流，小組合作，展示總結。生本的課堂備課形式大體上是先備教學目標，要與課堂環節密切相連，過程與方法是在自讀自悟，小組合作，教師指導下理解課文內容，進行簡要的概括；通過自讀朗讀等形式，讀中思，讀中悟，學習聯系上下文理解重點詞句的方法；提高學習遷移的能力，能夠通過一篇文章的學習帶動其他相關的書籍的閱讀并能將自己的經歷帶入到課堂學習與交流之中。教學重難點在課堂上都會得到體現和深入。最重要的教學環節與互動設計：環節一，大感受，課前三分鐘的搜集與背誦；環節二，交流大意；環節三，小認識，以讀引說，品讀課文，活動形式是小組交流、全班匯報、相互評價、補充，說說你對哪個地方最感興趣，由此還想到什么？可以是自己的經歷，相關故事，名言，詩歌，諺語，歌曲等；環節四，以讀引讀，拓展閱讀，你還知道有哪些令你感動的故事？環節五，以讀引寫，針對每篇文章的主題，你還有什么話想說，用美的文字表達出來吧！可以是一段話，也可以是一首小詩。但是具體到每篇課文，每個步驟的內容是不同的，學生的搜集，學生的閱讀的書籍，學生的發言，學生的總結，學生的寫作的點是不一樣的。這就是我們所說的人人有點，人人有思，人人有文。

總之，語文教學推進閱讀勢在必行。讓孩子讀書上課，把書籍整理推給學生，老師自己也要和學生一起閱讀。學校要定期添置一些書籍，還可以發動學生和家長自己購買書籍，或者進行讀書漂流，循環利用書籍，創造條件讓孩子去讀書，不能流于形式。每次課后都要反思，不要把自己的觀點硬塞給學生。設計環節一定要簡單，低年級的孩子要扶一扶，要讓孩子的人生觀，價值觀，世界觀三觀端正。

教師要顛覆自己的思想，放下自尊，不要講太多，放低自己，把孩子抬高，給平臺，給孩子展示，有智慧，鼓勵贊賞學生，讓家長支持生本教育?；ㄐ臋C，教無定法，根據學生特點，發展的眼光看孩子的未來，學會靜待花開，在摸索中前行。