第一篇：很多東西其實是沒有絕對正確的答案的

1很多東西其實是沒有絕對正確的答案的，當然也沒有絕對錯誤的，角度不同，看法也就不同。我個人認為男女之間是有純潔的友誼的!

因為人都是感情孤獨的動物，需要別人的關懷愛護，需要煩惱時有人傾訴，需要有貼心的朋友(不分性別)

而這個世界上能夠成為男女朋友的畢竟只是有限的少數，戀愛關系考量的因素相對朋友就比較多了。朋友卻只要投緣、彼此相處愉快即可，特別是朋友也分很多種，可能只需要在某一方面與你交好就可能成為朋友了。

2郭敬明的書《悲傷逆流成河》里的一段話：

每一個女生的生命里，都有著這樣一個男孩子。他不屬于愛情，也不是自己的男朋友。

可是，在離自己最近的距離內，一定有他的位置。

這樣的感情，永遠都是超越愛情的存在。這就是純真的友誼

3何謂純潔？“純潔”本身就是一個模糊的范疇，誰能給它一個嚴格的劃分呢，所以沒有絕對的純潔與否，也就不能說“不存在”

4沒錯，友誼的確是雙方的，男人之間存在友誼，男女之間為何不能存在友誼，為什么不能？難道就因為性別一個是男，一個是女？

5男女之間的友誼也許有雙方存在好感的因素，但是喜歡不等于愛情。男女的好感可以是才華的彼此欣賞，有共同的愛好談資，對對方工作能力等得肯定，這些同樣可以存在于男人之間，這些并不能否認男女之間不存在友誼。

6也許對方會說男女可以存在友誼，但是沒有純粹的友誼。請問什么是純粹的友誼？如果男女之間沒有純粹的友誼，那好了，你問問對方的男辯和女辯之間是什么友誼？是對面的男辯喜歡女辯還是女辯喜歡男辯？暗戀就說出來，大家都是同學，別害羞嘛？我們可以幫忙撮合你們的對不對(((殺手锏，有來對付3班)))

7如果說男女之間沒有純友誼，難道男女之間存在只是曖昧，只是淺淡的朋友關系，請問反方難道你沒有純友誼的異性朋友，你的女性（或男性）朋友都有說不清的關系？

8男女之間是有真正的友誼的，現在很多人認為男女朋友在一起就是曖昧關系，我認為是不對的，至少我有遇到過，男女朋友之間的關系，只要把握好距離，進一步就是戀人，退一步就是朋友，所以男女朋友之間的友誼就是距離。（終結陳詞）

第二篇：很多東西隨筆

有很多東西是可以不要的，

可是不要的剩下的那部分東西是有厚度的有生命的，而且是有感情的。

時間流動，意如建筑上的光，隨自然而動，斗轉星移，人們都在追逐，我心存渴望，愿這份寧靜的渴望可以通過空間作品流淌。

一路走來，突然心中涌動感恩是自然的生長，留下了本真的質樸，仍心存溫暖，愿這份溫暖可以通過空間作品傳遞。

自然與生命的包容，細膩，如同氤氳小霧讓我們迷失，放逐，回歸，神秘且完整，詮釋著內心的包容，愿這份包容可以空間作品表達。

我們的生命一路相伴，陪襯是共同在路上的朋友，無論是漸行漸遠，無論是相持相依，都注定燦爛純真，愿這份純真可以空間作品表達。

第三篇：經典人生感悟 人生沒有如果 卻有很多但是

經典人生感悟

人生沒有如果

卻有很多但是。

1.不管發生什么，都不要放棄，堅持走下去，肯定會有意想不到的風景。也許不是你本來想走的路，也不是你本來想登臨的山頂，可另一條路有另一條路的風景，不同的山頂也一樣會有美麗的日出，不要念念不忘原來的路。

2.生活中許多情感都敗在距離上，遠了生出不滿，近了又生出矛盾，距離其實是彼此的一種尊重。在愛中需要距離，沒有距離相處是自私的，不能只想著自己，而不顧及別人的感受。愛不是枷鎖，況且，給對方空間的同時也給了自己空間。不必靠太近，我們還有各自的生活；不必離太遠，只需要一個轉身的距離。

3.每個人都清楚，生活不僅僅是為了活著，而且是為了獲得幸福。但人之幸福，全在于心之幸福。生命本身就是幸福。

4.人生沒有如果，卻有很多但是。人總喜歡追求沒有的，忽略已有的，被淺墨渲染的人生就像是一幅山水畫，處處詩意，卻又處處失意。留連于紅塵俗世中詼諧擱淺的幸福。

5.會過去的，就會過去的。我們的痛苦，我們的悲傷，我們的負罪。流年，總喜歡穿心而過，我站在歲月的轉角，感嘆生命中的聚散別離。

6.人的一生是漫長的，成長，是一個學會妥協的過程。每一次，我們總是得在最窄迫的時間縫隙中，和最不合適的心緒之下做出生命中也許最難回頭的抉擇，總是在最沒知覺中做成多年之后才知道何其致命的決定。

7.青春是隱藏在記憶角落里那個讓人傻笑，后悔，嘆息的人和事，可觸摸。青春是讓人怒，讓人哭，讓人笑，讓人嘆息的情緒，可感覺。青春也是一場遠行，到后來我們是回不去了。青春是一場遠行，回不去了。青春是一場相逢，忘不掉了。但青春卻留給我們最寶貴的友情。

8.凡是走過的路，都會留下痕跡。生命本是一個漫長的過程，要誠懇，要坦然，要慷慨，要寬容，要有平常心。永遠對生活充滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。多看書看好書。少吃點吃好的。要有夢想，即使遙遠。

9.人憤怒的那一個瞬間，智商那就是零，過一分鐘后就是恢復正常。有時候，一百種人有一百種優點。我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安。

10.人在難時給一心，勝似在富時給一斗，智者的聲音那就是愚者的方向。世上沒有不傷人心的感情，曾經的錯，就讓它錯吧，留給歲月去沖刷；今天的路，仔細審視，好好把握，別讓當下的蹉跎與荒廢，釀成往后的一聲嘆息。

11.人的一生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏實。用審視的眼，寬容的心，閱讀自己和世界。不要害怕改變，盡管你可能會因此失去一些好的東西，但你也可能會得到一些更好的東西。

12.生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。生命之美，無需絢爛，只求活出自己。其實任何一個人離開我們的生活，生活始終都還在繼續。沒有人必須為我們停留。我們也不會為任何人停留。想清楚了。不會有任何怨言。

13.人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。每個人都在人海茫茫中，學會思考人生，撕開所謂成熟的面具，我們都是沒有長大的孩子，傷心，就無所顧忌的哭吧；開心，就肆無忌憚的笑吧。

14.忍不了痛苦，就見不到幸福。人生總是充滿諷刺，人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果實，人生最純美的東西，都是從苦難中得來的，我們要親身經歷艱難，然后才懂得怎樣去安慰別人。

15.成長不是一路一路獲得，世上沒有不傷人心的感情，或多或少，或大或小，它都會在你的靈魂上留下傷痕的，以傷痕為代價換得感情的喜悅，以感情的喜悅作為回報的傷痕。

16.人的一生中會遇到很多的人，年輕的時候，以為錯過的是一場繁花、一片星光、一次夕

陽巷口的演出、一個轉身遺忘的路人。待到繁花再來、星光重現、歌舞又起、路人重逢時才發現，我們錯過的是，那個還敢去愛的時代。

17.生活總是兩難，再多執著，再多不肯，卻也不得不學會接受那些漸漸的不再純粹。做人需簡單，不沉迷幻想，生活是一種責任，就像稀飯和煎蛋，盡管老吃覺得沒有什么味道，可是你每天還得做、還得吃，有時甚至覺得它難吃，可是不吃心里空蕩蕩的。

18.最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅； 最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡； 所以我們凡事要看淡些，心放開一點，一切都會變好！

19.人的一生總是在忙忙碌碌，總是在和時間賽跑。生活中的人們也總是在追逐，追逐愛情，追逐金錢，追逐地位，追逐名利；貧窮的追逐富有，富有的追逐快樂，快樂的追逐長生不老。沒有窮盡的理想，不斷膨脹的貪欲誘惑著人們事事追求高效速成，遇事浮躁缺乏耐心。緩一緩，靜一靜，等一等，欲速則不達！

20.我們的生活總是很擁擠，總是很忙碌，總以為前方有很重要的東西在等著自己。在擁擠中，我們來不及享受；在忙碌中，我們漠視了愛與被愛。一生是短暫的，時光緊張而毫無懸念地溜走，難以留下一絲痕跡。學會等等吧，等等自己，等等靈魂，讓自己輕松一點，讓靈魂休憩一下，讓人生美妙一些。

第四篇：2013年黑龍江省政工人員考試答案《絕對正確》

三、1、試述地球物質世界是如何構成的？

1）古代思想家對對物質結構的思辨認識。如中國古代的五行說、元氣說，《周易》的八卦和老子的“道”學說，以及古希臘的原子論等。

2）近代科學對物質結構的認識。一切物質都是由元素組成的，每一種元素都有化學性質相同的原子；原子是由原子核與核外運動的電子所組成。

3）當代科學對物質結構的探索。物理學家認識到，物質的最小構成單元不是分子、原子，而是夸克和輕子。

4）當代科學技術哲學對物質構成提出的問。物質構成是有限的還是無限的？如果是有限的，必有一原初物質，但原子分到夸克是不是就窮盡了呢？隨著科技發展原初物質界限不斷被打破，或許也只是向下一個物質層次過渡的中間過程。如果認為物質構成是無限的，那我們就要放棄尋找“原初物質”的渴望，但是，在特定的歷史階段，人類發覺物質結構的層次總是有限的。由此說來，物質構成問題，既與研究什么，怎樣研究、實驗的理論和工具水平有關，也與人類社會發展和整體科學技術發展密切相關。

2、為什么必須堅持企業黨組織的政治核心地位？

中國共產黨在國家政治和社會生活中的領導地位，是在長期的革命和建設實踐中形成的，是中國人民堅持社會主義道路最重要的政治保證。黨是按照民主集中制原則組織起來的統一整體，基層黨組織的政治核心地位，是黨在國家政治和社會生活中的領導地位的具體體現和堅實基礎。我們堅持黨對企業的政治領導，必須堅持企業黨組織的政治核心地位。應從一下三方面加深認識：

1）企業黨組織的政治核心地位，是黨的性質和企業的社會主義性質決定的。

2）企業黨組織的政治核心地位，是堅持黨在國家和社會中的領導地位所必需的。3）確定企業黨組織的政治核心地位，是堅持改革開放和社會主義方向的重要保證。

三、1、資本積累的實質是什么？

資本積累就是，資本家用無償占有的剩余價值進行資本積累，從而進一步無償占有更多的剩余價值。一方面，對剩余價值的無限貪欲，是資本家不斷進行資本積累，擴大生產規模的內部動力；另一方面，競爭是資本家不斷進行資本積累的外在壓力。因為，只有不斷進行積累，他才能更有效地改進技術，提高勞動生產率，增強競爭能力。所以說，資本積累具有客觀必然性，是一種客觀規律。

2、社會意識和精神文明的區別與聯系是什么？

區別：社會意識是指總括了人的一切的意識要素、觀念形態以及人類社會中全部精神現象及其過程的哲學范疇。社會精神文明是社會文明的組成部分，是人類改造客觀世界同時也改造主觀世界的精神成果的總和。

聯系：同社會意識密切聯系的是精神文明。社會意識和精神文明都屬于思想、意識方面要，但二者又不完全等同。社會意識作為社會存在的反映，包括精華和糟粕兩部分，既有反映社會發展客觀規律，推動社會前進的社會意識，又有阻礙社會發展反動腐朽的社會意識。而社會精神文明則只是社會意識中積極的、精華的方面，不包括消極和糟粕的方面。社會意識和精神文明都具有相對獨立性，對社會存在有巨大的反作用，這又是二者之間的共同點。社會精神文明是人類歷史發展的產物，有人類社會就有精神文明的存在，隨著社會會形態由低級向高級發展，精神文明也在不斷前進和發展，并成為社會進步的標志和尺度。

三、1、什么是“一國兩制”？它的創造性的意義是什么？

“一國兩制”的基本內容是：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度；香港、澳

門、臺灣是中國不可分割的組成部分，它們作為特別行政區保持原有的資本主義制度長期不變。在國際上代表中的，只能是中華人民共和國。“一國兩制”的構想，是鄧小平同志運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持實事求是，把和平共處五項原則用之于解決一個國家的統一問題，是對馬克思主義的國家學說創造性的發展。“一國兩制“構想體現了堅持祖國統一，維護國家主權的原則性。“一國兩制”的構想，體現了照顧歷史實際和現實可能的靈活性。

2、為什么說主觀與客觀的統一是具體的歷史的統一？

答：一切從實際出發，實事求是，及一切從存在的客觀事實出發從中引出事物固有的規律性，作為我們行動的向導，有效地從事改造世界的活動。一切從實際出發，實事求是是我們黨一貫倡導的馬克思主義思想路線和最根本的思想方法和工作方法。這條思想路線是我們黨的生命線和工作準則。我們以往革命和建設的一切勝利和成就，都是遵循了這條思想路線，所發生的一切嚴重錯誤和挫折，都是因為偏離了這條思想路線，違背了這個最高的方法論原則。在我們的革命和建設事業中。主觀脫離可觀的“左”或右的機會主義傾向和路線，都是違背了一切從實際出發，實事求是思想路線的，都必須認真加以克服。

三、1、新時期愛國統一戰線的基本任務是什么？

愛國統一戰線的基本任務是，高舉愛國主義、社會主義旗幟，團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，化消極因素為積極因素，同心同德，群策群力，堅定不移地貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本路線，為維護和發展安定團結的政治局面服務，為推進改革開放和社會主義現代化建設服務，為健全社會主義民主和法制服務，為促進“一國兩制”、和平統一祖國服務。

2、為什么說運動是物質的根本屬性？

答：運動是標志物質世界一切事物和現象以及過程的變化的哲學范疇。運動是物質存在的根本方式，是物質的根本屬性。運動和物質是不可分割的。物質是運動著的物質，設想沒有運動的物質是形而上學的物質觀。運動是物質的運動，設想沒有物質的運動是唯心主義的運動觀。首先。物質世界處于永不停息的運動之中。其次，物質是一切運動的承擔者，世界上沒有離開物質的運動。物質和運動是不可分的。唯物主義在承認絕對運動的同時，也承認相對靜止，不過事物的這種相對靜止狀態，只是運動過程中的靜止或穩定，是運動的一種特殊狀態。

三、1、時間空間及其特點是什么？

時間是物質運動的持續性和順序性。它表示運動過程的長短，以及先后相繼的順序關系。時間的特性是一維性，指的是時間的流逝只能沿著一個方向永遠前進，不可逆轉。空間是運動著的物質，廣延性是指物體的體積、規模和位置。一切客觀事物都有它的廣延性。空間的特點是三維性。指的是只能通過事物的長寬高三個方面的因素表達運動著的物質的空間特性。三維空間是唯一現實的空間。

2、日常的思想政治教育的內容是什么？

國家在受教育者中進行黨的方針政策教育、法制、紀律和規章制度教育、革命傳統教育、科學文化、業務知識和又紅又專教育。教育應當繼承和弘揚中華民族優秀的歷史文化傳統，吸收人類文明發展的一切優秀成果。這些都是思想政治教育的主要內容，三、1、為什么說實踐是認識發展的動力？

認識是隨著實踐的發展不斷發展的。實踐是推動認識發展的動力。第一，變化發展著的實踐，不斷給人們提出新的認識課題并提供解決新課題的經驗材料。第二，實踐是發展不斷給人們提供日益完備的認識手段和物質條件。第三，實踐鍛煉和提高了人的認識能力。人的智力是

按照人如何學會改變自然界而發展的，人的智力的開發，是受著實踐水平制約的。

2、中共“七大”的政治路線是什么？

放手發動群眾，壯大人民力量，在黨的領導下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國。

三、1、中共“八大”提出的主要任務是什么？

八大分析了當時國內的形式和主要矛盾，提出了黨的主要任務，大會認為國內的主要矛盾“已經是人民對經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，黨和人民的主要任務是集中力量發展社會生產力；堅持了既反保守又反冒進，即在綜合平衡中穩步前進的經濟建設方針；提出了“三個主體、三個補充”的經營管理思想。

2、人的價值的含義是什么？

歷史唯物主義認為，人的價值是一種社會關系的范疇。人的價值關系實質上也就是個人和社會的價值關系。所謂人的價值，就整個人類來講，則是社會對個人的尊重和滿足，以及個人對社會的責任貢獻。人作為價值客體，他的行為應有社會意義，及對社會有積極的貢獻，個人的正當需要得到尊重和滿足，得到了公正的待遇，也就實現了人的自我價值。

三、1、為什么說中共九屆二中全會是林彪集團從發展到滅亡的轉折點？

九屆二中全會對林彪集團從發展到滅亡是個轉折點。他們不僅搶班奪權的陰謀遭到挫敗，而且在余江清集團的爭奪中失去了毛澤東的信任和支持。從此，林彪轉而準備用武裝政變的方式奪取最高權力，這就加速了林彪集團走向滅亡的進程。

2、價值規律的作用是什么？

在以私有制為基礎的商品經濟中，價格規律的作用主要表現在三個方面：

1）通過價格的波動自發地調節生產資料和勞動力在社會各個生產部門的分配。

2）自發地刺激社會生產力的發展。

3）促進商品生產者和經營者兩極分化。

三、1、“一國兩制”的基本內容是什么？

“一國兩制”的基本內容是：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度；香港、澳門、臺灣是中國不可分割的組成部分，它們作為特別行政區保持原有的資本主義制度長期不變。在國際上代表中的，只能是中華人民共和國。

2、新時期愛國統一戰線的基本任務是什么？

愛國統一戰線的基本任務是，高舉愛國主義、社會主義旗幟，團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，化消極因素為積極因素，同心同德，群策群力，堅定不移地貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本路線，為維護和發展安定團結的政治局面服務，為推進改革開放和社會主義現代化建設服務，為健全社會主義民主和法制服務，為促進“一國兩制”、和平統一祖國服務。

三、1、近代形而上學唯物主義物質觀的歷史貢獻是什么？

形而上學唯物主義物質觀繼承和發揚了古代樸素唯物論的優良傳統，并以當時的自然科學為依據，克服了古代樸素唯物主義的直觀性、樸素性，在說明世界的物質統一性方面做出了積極貢獻。

2、為什么說剩余價值規律是資本主義的基本經濟規律？

追求剩余價值是資本主義生產的目的，資本主義生產本質上就是剩余價值生產。剩余價值規律決定著資本主義生產的一切主要方面和主要過程，決定著資本主義的生產方式產生、發展

和必然滅亡的全過程。

三、1、為什么說一切從實際出發，實事求是，是實現主觀與客觀相統一的保證？

一切從實際出發，實事求是，是實現主觀與客觀相統一的根本保證，是我們黨一貫倡導的馬克思主義思想路線和最根本的思想方法．這條思想路線是我們黨的生命線和一工作的準則．我們以往革命和建設的一切勝利和成就都是遵循了這條思想路線；所發生的一切嚴重失誤和挫折，都是因為偏離了這條路線，違背了這個最高的方法論原則． 在我們的革命和建設事業中，主觀脫離客觀的右的和’左’的機會主義傾向和路線，都是違背一切從實際出發實事求是的思想路線的，都必須認真加以克服。

2、為什么說商品的使用價值與價值是統一的，二者不可缺一？

商品的使用價值與價值是統一的，二者不可缺一。使用價值是商品的的物質承擔者，價值寓于商品的使用價值之中。但是，使用價值與價值又是不同的、矛盾的。使用價值作為商品的自然屬性，反映的是人與自然的關系；價值作為商品的社會屬性，反映的是商品生產者之間的社會關系。使用價值是永恒的范疇；價值是商品的特有屬性，是歷史范疇。而且，商品的使用價值和價值還相互矛盾、相互排斥、二者不可兼得。

第五篇：安全沒有基本正確（范文）

安全沒有基本正確

作者：吳萍文章來源：安全文化網點擊數：153更新時間：2010-4-29

近日，重慶氣礦鄰水作業區每周例會上的一場特殊考試讓筆者記憶猶新。在會議開始之前，作業區讓每位參會人員默寫HSE管理體系相關知識以及股份公司“九項原則”和“六條禁令”。在場的很快都信心滿滿的交上了自己的答卷，然而在現場點評時作業區李善均經理說了這樣的一段話：所謂“差之毫厘，謬以千里”，一個含糊不清的指令或是一個稍微錯位的符號都可能導致事故的發生。安全，只有100分，沒有“基本正確”！原來，十多份答卷雖然都回答正確，但在文字表達上總與標準答案有差別、或有錯別字。也許有的人會認為這位領導太過嚴格，但“馬蹄跌”的故事和“蝴蝶效應”深刻的告知我們，哪怕是一個微小的因素，都會影響到整個結局。在安全問題上，更加不能疏忽，不能心存僥幸。一項調查顯示，在人為責任的事故中，90%以上是責任人心存僥幸，抱著“差不多”、“基本正確”的心理，導致了事故的發生，輕則設備受損，重則人身傷亡。隨著HSE管理體系知識的學習和宣貫的不斷深入，一個個規章制度、操作規范的進一步理解，我更加意識到“完全正確”和“基本正確”的差別。翻看那一個個事故案例，每一份都是血的教訓，在扼腕嘆息之余，我們更應該看到這些事故的背后，幾乎都是“人”的因素導致，究其原因就是很多人抱著及格就行的思想，懷著僥幸心理，心里沒有時刻繃緊“安全”這根弦。看看工作中，有人或是仗著“藝高人膽大”違反規程操作；或是盲目樂觀在新知識新技能的學習上被動滯后；或是麻痹大意習慣性違章；或是“初生牛犢不怕虎”懂或不懂都敢上??粗枝大葉、冒險蠻干、心不在焉、盲目樂觀等等成為滋生事故的溫床。

安全，我們踏進石油企業大門第一天就接觸的“必修課”，不斷完善的安全規章制度、安全防護措施、安全教育培訓機制??我們的企業在安全管理上可謂是嚴管理、高要求、硬標準、鐵手腕。然而，卻總有人安全意識淡薄，思想麻痹大意，把偶爾的僥幸，一時之方便，當作“成功”的經驗，致使一些不該發生的慘劇一再上演。

“愚者用鮮血換取教訓，智者用教訓避免流血”。在工作中除了要知曉本崗位安全風險和危險源；掌握本崗位安全操作規程；熟悉突發事件應對流程外，還應時刻帶著四顆“心”，細心、專心、虛心、責任心。這四顆“心”時刻提醒著我們，在工作中 “在崗一分鐘，負責六十秒”，以每一位“會者”、“能者”為師，對待任何工作都細心、謹慎，心無旁騖。

古人云：“憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無及于事。”告別“差不多”、“基本正確”，時刻繃緊安全弦、敲響安全鐘，養成“時時處處事事講安全”的好習慣，趨利避害，止禍于萌，真正掌握安全工作的主動權。

安全,你忽視了嗎

作者：安全文化網文章來源：安全文化網點擊數：1066更新時間：2010-5-

5同志們：這是一個令人深思的問題：每次事故發生，那一幕幕在我腦海里翻滾，也就在這惡夢般的日子里，有的跌斷了腳骨,有的失去了手臂,甚至還有的失去了生命......這么多的事故，是偶然?還是必然?不能不令人深思！當淋漓的鮮血、渴望的眼神成為悄然的隕落；當空中快樂的飛翔成為永恒的別離；當有家就有愛的寧靜被無情的剝蝕,我想問一句:“安全,你忽視了嗎?”讓我在這和大家一起反思一個因為忽視隱患、安全意識不足而間接引發的觸電死亡事故吧！

*年*月*日中午，因為**的事故，導致*市**路段一條低壓電桿被吹斷，兩條鋁絞線碰接短路燒斷，隨風吹擺跌落在路面上。一村民冒著狂風大雨開摩托車搭著妻子女兒經過該處，村民的右中腹部和其妻子的嘴唇、右手腕碰觸到該段帶電的電力線而觸電死亡。

所慶幸的是其女兒被拋出車外，沒有受傷。

當我聽到這消息，我深感震撼。面對突如其來的事故，生命顯得那么不堪一擊，一個美好的家庭在發生事故的剎那間化為了烏有。生命輪回，一切都那么急促！在和親戚的一次閑聊中得知，事故發生后，那年僅12歲就痛失雙親的女孩呼喚爸爸媽媽的慘景；那老母親悲痛欲絕，口中喃喃地喊著兒子名字，目光呆滯......那情形是多么的痛徹心扉，令圍觀者無不為之動容。

雖然該起事故的直接原因是不可抗力的強臺風造成。但是，如果我們對抗災的思想準備充足；如果我們檢查巡視及時、到位；如果設備電源開關裝有漏電保護裝置；如果......如果一切都能重來，這起悲劇就不會發生。

同事們，說到這，或許你已經打開了你那記憶的閘門，那些發生在你身邊的由于忽視安全所造成的一幕幕悲慘的場面，一定也會引起你心靈的震撼！面對安全這個不容忽視又不能回避的答卷，你！不，應該說我們！是怎樣填寫、怎樣回答、怎樣對待的呢？

當我們籌劃著新的一天工作生活時，是否想到了安全？

當我們在學習安規時，是否想到她是用血的教訓凝成的，她指導我們不再使災難重演？

當我們對別人提醒與忠告不以為然的時候，是否想到因那一時的疏忽，一次的失誤，可能會給自己帶來痛苦，給家人蒙上陰影，給社會帶來負擔，給國家造成損失？

是的，這些都是常識，可就是這些常識，是否印在我們的腦海中，成為我們行為的規范？

同事們，每起事故都伴隨著血和淚，每起事故都滲透著悲徹和痛楚。他們用鮮血和生命換來的教訓，難道還不使我們警惕嗎？難道還不讓我們痛心嗎？難道還不讓我們把生命、安全銘刻在心嗎？

人生道路漫漫長，悠悠歲月需平安。同事們，為了我們能瀟灑地走完人生；為了我們、他人的家庭美滿；為了我們的企業興旺；為了我們的國家昌盛；更為了整個國家少一點悲哀、多一份歡笑。來吧！同事們，讓我們一起來關愛生命、關注安全！

用責任筑起生命的鋼鐵長城

作者：佚名文章來源：安全文化網點擊數：1090更新時間：2010-4-2

3各位領導、朋友們：

大家好！我叫××，今天，我演講的題目是：用責任筑起生命的鋼鐵長城！

人們常說，生命如花，在陽光雨露的培育下總是那么璀璨、鮮艷。然而，XX年年5月12日，那場突如其來的汶川大地震，短短的幾十秒中，無數個像你我們一樣擁有妻兒老小父母兄弟的鮮活的生命永遠地撒手而去了，一時間，多少壯志豪情；有多少放飛的夢想、多少美麗的依戀，多少還沒有來得及的報恩！一切都不復存在了。生命，就在我們不經意之間，她用一種悲狀、慘烈、不屈詮釋著她的脆弱與珍貴。天災，或許我們任何人都無法抗拒，可是，對于生命，我們唯一能做的只有珍惜、珍惜、再珍惜！相信每一個煤礦人記憶深處，每年每月每天，那一起又一起瓦斯、頂板、透水、爆破事故的重演，又曾讓多少個鮮活的生命在痛苦中的結束。不是嗎？陜西銅川陳家山“11.28”特大礦難，166條鮮活礦工的生命瞬間消失；遼寧阜新孫家彎“2.14”礦難讓214位礦工喪失了生命；再看看今年的2月22日，山西屯南煤礦瓦斯爆炸事故78位礦工遇難，5月30日重慶綦江同里煤礦煤與瓦斯突出事故，30人與這個美麗的世界告別，等等。每當這一連串的數字符號不停地在我們腦海里翻滾，我們總在問自己，這是我為什么呀，這是為什么呀！而當我們靜下心來，仔細分析每件事故的背后，哪一起不是因為我們肩扛的安全責任不到位而成為事故的罪魁禍首？哪一起事故又不是因為僥幸麻痹而讓我們家破人亡、妻離子散？

是啊，人們常說，安全責任重于泰山，因為這責任扛的是每位礦工的生命，扛的是每個家庭的幸福，扛的是企業的興旺發達，扛的是國富民強，然而，一起起令人心驚肉跳的事故背后，又有多少人會把這份責任牢記心間，而將它化作遏制事故發生的原動力。事故是一面鏡子，教訓是明燈。身為煤礦人，難道我們就不能仔細想想，我們不也在鋪天蓋地安全大檢查，可是事故為什么老是頻頻發生？是隱患未排除？是安全措施不到位？是安全監管走過場？還是出事者本人自身僥幸麻痹？為什么我們每天要在擔驚受怕中過活？可悲啊，難道那一起起安全事故就真的不能控制？在這里可能有人會說，你那是杞人憂天，別人出了事故關我什么事，我們現在還安全著呢！可是，朋友請你想想，當有一天災難落到你頭上，你又是什么感想？這樣的事在我們礦不是沒出現過，看吧！去年7月8日，我礦采煤二隊龍書平違章站在皮帶上攉煤，被瞬間運轉的皮帶帶進下煤口，當即被掩埋，幸好被工友們及時掏出，才撿了一條性命；今年2月19日，掘進二隊宋小明因為注意力不集中，在推車時被機車撞倒，生命在死亡的邊緣掙扎，好在及時進行救治，才幸免遇難；還有很多，在這里我不想一一列舉，試想哪一起事故不是因為我們自己安全意識不強，對家庭對企業不負責任而釀成的啊！每當目睹那驚心動魄的一幕幕，在生命與死神擦肩而過之間，是我們就真的忘卻了母親那滄桑的臉、妻子那慘烈的的哭聲、孩子們那張失望的臉，還是我們在真正地把生命視同兒戲？我想在座的可能您是一位礦工，可能您是一位礦嫂，也可能您是一位煤炭行業的管理者、建設者。我們都應該清楚地知道安全對于一個人生命的意義：如果你藐視它的存在，那么它就藐視你的生命。

“前車之簽，后事之師”。在這里，我想說，今天，當我們礦在安全生產六周年征程上闊步前進，俗話說，創業難，守業更難，世上沒有一帆風順的事。我們永遠都不能忘記建礦來曾經有68位遇難礦工的雙眼時刻在窺視著我們，我們再也不能在鋪滿鮮花的道路上讓一幕暮悲劇重演。那么，如何確保企業安全生

產，首先我們要牢固樹立“安全第一、預防為主”的思想，提高安全意識，增強安全責任感，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，時時刻刻繃緊“安全”這根弦，克服僥幸心里，消除麻痹大意的松懈思想。其次，我們要加強安全學習，通過學習，增強安全知識，在實際工作中，嚴格堅持“安全生產法”，恪守企業的規章制度，時刻以如臨深淵如履薄冰的心態來抓安全，以“三鐵”精神管安全，那么，我們的企業一定會在追求本質安全型礦井的道路上越走越遠！

朋友們：安全生產人人有責。讓我們時刻牢記“安全重于一切，高于一切，先于一切”的安全理念，肩負起自己那份沉重的安全責任，上下一心，眾志成城，攻艱克難，為開創企業輝煌而燦爛的明天而做出應有的貢獻吧