第一篇：教書成長(zhǎng)心得1（定稿）

教學(xué)心得

平明小學(xué)王運(yùn)井

一.兩個(gè)方面1.教書與育人2.教與學(xué)

二.先育人后教書，做學(xué)生生命中的良師。

“立師先立德”，“親其師才能信其道”，足以看出教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。記得剛走上教育崗位時(shí)……在平時(shí)的工作中也遇到了許多讓人感動(dòng)的師愛(ài)……因?yàn)槲沂且粋€(gè)普通的一線教師，許多師愛(ài)故事讓我知道“如何做平凡的事，成為一個(gè)不平凡的人”，也使我感受到當(dāng)好一個(gè)教師的責(zé)任和義務(wù)——我們教得不僅僅是書，而更重要的是學(xué)會(huì)育人。

三.教學(xué)成功的秘訣——教學(xué)反思。許多專家常會(huì)提出教學(xué)反思的重要性，這是教師成功的一大秘訣。很多老師，勤奮有余，反思不足，終日忙忙碌碌，卻不見有任何成就。只是日復(fù)一日，年復(fù)一年地重復(fù)著昨天的故事，于是漸漸消磨了意志，產(chǎn)生了安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的想法。究其原因，是緣于反思當(dāng)成一種形式，是為了反思而反思，根本就沒(méi)有用心地、及時(shí)地去捕捉那稍縱即逝的、新奇的思維火花，即使有了好的想法、做法，也因懶惰而不愿動(dòng)筆記錄下來(lái)，只解決眼前就了事，就這樣在不斷地推諉中自己也變成了一個(gè)“教書匠”。

華東師范大學(xué)葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案，不一定會(huì)成為名師；如果一個(gè)教師能寫三年反思，就有可能成為名師。”由此可見，如果我們能不斷反思、不斷學(xué)習(xí)，把教和學(xué)兩個(gè)方面發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和成功之處加以細(xì)心冷靜地思考和總結(jié)，并能以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待日復(fù)一日的教學(xué)工作，把有效的教和學(xué)的方法靈活地運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)活動(dòng)中，那么今后教學(xué)的活動(dòng)才能得到更優(yōu)化，教學(xué)的效益才能得到提高；相反，不及時(shí)反思，失 誤會(huì)稍縱即逝，即使有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也可能只是一年工作的20次重復(fù)，自己的專業(yè)水平和能力又怎么會(huì)發(fā)展和提高呢。

作為一名教師只有經(jīng)常性地反思自己的教育教學(xué)行為，經(jīng)驗(yàn)才能升華，感性的東西才能上升到理性階段，自身的專業(yè)才能向更高的方向發(fā)展，即使不成為名師，對(duì)我們自身的專業(yè)素養(yǎng)也是一種不斷的提升。

四.展望未來(lái)的工作、學(xué)習(xí)之路，我將帶著新的任務(wù)啟程，將在自己的工作崗位中，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，不斷體驗(yàn)、感悟、反思、總結(jié)，真正做到“靜心教書，潛心育人”。我堅(jiān)信，只要用心去做，成長(zhǎng)的道路上我能成為一名幸福的老師！

第二篇：南懷瑾教書心得

南懷瑾：什么是教育？教育怎么教？

望子成龍，望女成鳳，是幾千年人類基本的錯(cuò)誤觀念。從古至今，外國(guó)也一樣，這是一個(gè)自私的想法，天下事為什么要你的兒女好，別人的怎么辦？中國(guó)歷史上有多少狀元？你們知道幾個(gè)？現(xiàn)在都要考清華北大，一百年后大家知道清華的第一名是誰(shuí)？孩子成長(zhǎng)要靠自己，不要過(guò)分要求，讓他自由發(fā)展。教育不在于他將來(lái)成功不成功，先希望他長(zhǎng)大做個(gè)好人。什么叫修佛修道？規(guī)規(guī)矩矩做事，老老實(shí)實(shí)做人，有好的人品和教育修養(yǎng)。

古語(yǔ)說(shuō)“良田千頃，不如一技在身”。孩子將來(lái)能有自我謀生的技術(shù)，比如做木匠、泥水匠，跟學(xué)問(wèn)、身份、地位沒(méi)有關(guān)系，這是起碼的。學(xué)問(wèn)歸學(xué)問(wèn)，吃飯歸吃飯。中國(guó)原來(lái)有很多有學(xué)問(wèn)有本事的人，但是不出來(lái)做“仕”的，因?yàn)樗兄\生的本事。

現(xiàn)在社會(huì)上大家(私塾）帶領(lǐng)兒童讀經(jīng)，亂讀。兒童讀經(jīng)，我在臺(tái)灣提倡了幾十年，李素美、郭姮晏她們到不發(fā)達(dá)地區(qū)去推廣，現(xiàn)在差不多普及了。但是大家不要弄錯(cuò)了，不要把讀經(jīng)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)技術(shù)對(duì)立，不要以為讀經(jīng)可以代替做人做事的修養(yǎng)，不要以為讀經(jīng)就可以當(dāng)飯吃了，也不要每天讀很久，讀煩了，反感了，一二十分鐘快樂(lè)地朗誦慢慢就容易背下來(lái)了，不要變成負(fù)擔(dān)。

孔子的教育也是分科的，禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，孔門當(dāng)年還有四科：德行，做人的道德、品格；言語(yǔ)，要懂外文、中文、方言，狹義說(shuō)是學(xué)會(huì)說(shuō)話；政事，懂得做事，如果出來(lái)做官可以做得很好；文學(xué)，文章寫得好。我們（大學(xué)堂）中文、英語(yǔ)、算術(shù)各種科學(xué)都在學(xué)，但不能“讀死書，死讀書，讀書死”，外面的事情都要知道。

李（李傳洪）老板是個(gè)博士，從來(lái)沒(méi)有好好讀書的（死讀書），但是功課很好。還有一個(gè)我，到現(xiàn)在也沒(méi)有一個(gè)文憑，但十八般武藝都會(huì)，我十七歲曾經(jīng)拿過(guò)武術(shù)比賽第一名。別看我現(xiàn)在手里拿著拐棍，（當(dāng)年，即使）你拿著手槍，我拿雙筷子，我也能制服你。

【中國(guó)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力很大，也在研究教育的問(wèn)題出在哪里？】南懷瑾：我曾公開講過(guò)，現(xiàn)代教育沒(méi)有方向的?，F(xiàn)在大學(xué)生那么多，就業(yè)有問(wèn)題，教了知識(shí)，沒(méi)有教他謀生的技能，（畢業(yè)了）按理說(shuō)應(yīng)該貢獻(xiàn)社會(huì)，但是現(xiàn)在找婆家（工作）也成了教育部的責(zé)任，這是什么社會(huì)啊。現(xiàn)在幾千個(gè)大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，都希望到北京、上海拿高薪，他自己的本事能不能拿到高薪，自己也不清楚。

【我們現(xiàn)在的教育模式是在一百年前改革的，學(xué)習(xí)了西方的教育制度?！磕蠎谚阂话倌曛校ń逃┯形宕胃母?，這個(gè)說(shuō)出來(lái)要扒皮，我不愿意扒一些人的皮。教育沒(méi)有目標(biāo)的，基本的都是錯(cuò)誤的。

【現(xiàn)在科技文明發(fā)展了，可是整個(gè)人類的道德墮落了，怎樣重建人類的道德，與科技文明接軌？】

南懷瑾：科技文明的發(fā)展，給人類帶來(lái)了生活上的很多方便，但沒(méi)有給人類帶來(lái)真正的幸福，甚至給人類帶來(lái)了更多的痛苦和煩惱?？萍嘉拿靼l(fā)展的同時(shí)，全世界東西方道德文化都?jí)櫬淞恕?/p>

西方文化過(guò)去靠宗教，中國(guó)文化靠傳統(tǒng)的道德觀念，東西方有個(gè)共同點(diǎn)，人怕什么？怕因果。西方文化說(shuō)好人死后上天堂，壞人下地獄?，F(xiàn)在西方宗教衰退了，中國(guó)的文化道德也墮落了，所以現(xiàn)代人不怕因果。那么，過(guò)去的道德是以因果報(bào)應(yīng)為基礎(chǔ)，現(xiàn)在有沒(méi)有道德呢？有呀，是什么？以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的所謂價(jià)值觀，凡事都問(wèn)有沒(méi)有價(jià)值。不過(guò)，這個(gè)價(jià)值觀是對(duì)現(xiàn)世的，不管死后下不下地獄。

【中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播有什么好辦法嗎？】

南懷瑾：現(xiàn)在很好啊，人家外國(guó)人都跑來(lái)學(xué)啊。你好好讀書，人家就來(lái)向你學(xué)，很簡(jiǎn)單，求人不如求己嘛。

中國(guó)歷史上，南北朝亂了近300多年，一個(gè)國(guó)家分成兩半，后來(lái)，出來(lái)一個(gè)人叫王通，隋朝的，他和隋煬帝的父親談，想改變世界，但做不到。就到山西等地講學(xué)了，培養(yǎng)后一代。30年后出來(lái)的唐朝開國(guó)英雄，魏征、房玄齡、杜如晦、李靖，文官武將統(tǒng)統(tǒng)是他的學(xué)生，才有唐朝的局面。文化教育的力量在這里，不是求現(xiàn)在的。所以你不要擔(dān)心，文化推廣不如自己求學(xué)讀書，影響后一代，像我們太湖大學(xué)堂培養(yǎng)這些孩子，撒種子而已。

南懷瑾：教育的目的先教做人

我常說(shuō)我們這一百年來(lái)教育沒(méi)有方向，沒(méi)有目的，究竟想要我們國(guó)家的孩子學(xué)成什么樣子？教育方法也有問(wèn)題，所以我們要重新思考?！洞髮W(xué)》講的內(nèi)容，就是觸動(dòng)中國(guó)教育的一個(gè)方法。什么是教育的目的？先教做人。做人從什么開始??？從心性修養(yǎng)開始。

過(guò)去我們讀書的時(shí)候，老師坐著，學(xué)生站著。現(xiàn)在跟西方學(xué)習(xí)的，學(xué)生坐著，老師站著。我看將來(lái)，學(xué)生睡著，老師跪著。

身心修養(yǎng)是做一個(gè)人的根本。不論你是什么職業(yè)，什么地位，只要你做人，都是以此為基本修養(yǎng)的。這是中國(guó)的教育根本?！洞髮W(xué)》講，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。

在中國(guó)文化中叫修心養(yǎng)性的方法，簡(jiǎn)稱“心法”。而這個(gè)靜坐（打坐），不是修道也不是修佛，它是中國(guó)文化傳統(tǒng)幾千年來(lái)的人生修養(yǎng)，是最基本的東西。不要看到靜坐（打坐）就是學(xué)佛學(xué)道了，那就笑死人了。

上古在軒轅黃帝以后，唐堯、虞舜、大禹這三代，除了傳國(guó)家以外，也傳心法。有十六個(gè)字“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。

【人心惟?！楷F(xiàn)在國(guó)家給你去管了，你要注意呀，人心太危險(xiǎn)了，壞的太多了。

【道心惟微】你做帝王的，要修養(yǎng)自己的心性學(xué)問(wèn)，思想情緒太難，太微妙，看不見摸不著的，可是你要找出心性中道德方面的功能。

【惟精惟一】這是修養(yǎng)功夫了，你的心念不要亂，萬(wàn)事要很精細(xì)精到，心性要專一，有一點(diǎn)不小心，就容易向惡的方向走。后來(lái)佛學(xué)傳過(guò)來(lái)，佛經(jīng)上有兩句話“染緣易就，道業(yè)難成”，我們習(xí)慣被社會(huì)環(huán)境、被外在的物質(zhì)誘惑，或者被情緒、思想迷惑，容易把清靜自在的心性擋住了，一個(gè)人學(xué)壞非常容易，要回過(guò)來(lái)恢復(fù)惟精惟一的境界、修養(yǎng)，很難。

【允執(zhí)厥中】慢慢修養(yǎng)到中道境界?！爸小辈皇侵虚g，是恰當(dāng)。譬如善與惡，是與非，好與壞，世界上的一切都是相對(duì)的。把握中道，不是說(shuō)偏向善就完全對(duì)，要治天下，有時(shí)候也只好用“不善”的方法達(dá)到“至善”的目的，這就靠智慧了。

到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天下亂了，那個(gè)時(shí)候不但中國(guó)亂，印度也在亂，歐洲也在亂。這時(shí)候中國(guó)出來(lái)孔子，孔子整理六經(jīng)，但最重要的是傳心法。孔子怎么講？“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十

而從心所欲，不逾矩”。

孔子死后，他的心法弟子是曾參，曾子著《大學(xué)》，我前幾年出了《原本大學(xué)微言》就是講這個(gè)?！按髮W(xué)”就是大人之學(xué)，是講身心修養(yǎng)的。所以大學(xué)之道在明德，在親民，在止于至善，這是綱要，是身心修養(yǎng)的“三綱”。

下面接著講修養(yǎng)階段程度，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，就是為什么要靜坐。我叫它七個(gè)階段：知、止、定、靜、安、慮、得。這個(gè)修行不一定要靜坐，不一定要盤腿，隨時(shí)都可以修養(yǎng)，站在那里也好，走路也好，都可以修養(yǎng)心性的寧?kù)o。

【中國(guó)傳統(tǒng)教育中很注重“人”的教育，講究修身養(yǎng)性】

南懷瑾：修身養(yǎng)性是傳統(tǒng)教育的一部分，后來(lái)推翻舊的教育以后，一個(gè)學(xué)校（負(fù)責(zé)）修身養(yǎng)性主要有三個(gè)部分，教務(wù)，總務(wù)，訓(xùn)導(dǎo)。訓(xùn)導(dǎo)就是人品的修養(yǎng)，現(xiàn)在還離不開，但后來(lái)把訓(xùn)導(dǎo)變成政治，就完了，這個(gè)問(wèn)題跟你談不清了。

【對(duì)于人的品德修養(yǎng)的教育應(yīng)該是家庭、社會(huì)、宗教和學(xué)校同時(shí)起作用，你覺(jué)得學(xué)?？梢猿袚?dān)那么多嗎？】

南懷瑾：學(xué)校當(dāng)然可以承擔(dān)，現(xiàn)在學(xué)校哪有管這些?。磕銊偛胖v的幾個(gè)方面很好啊，但現(xiàn)在很多中年以上的家長(zhǎng)本身就沒(méi)有資格做家長(zhǎng)啊。他們受白話文教育開始，中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子都沒(méi)有，西方的也不懂，大家向錢看，賺錢，買房子，買股票最重要，怎么教育啊？

致力于提高全民金融意識(shí)！！

國(guó)人之所以在金融市場(chǎng)屢次受挫，皆因沒(méi)有細(xì)節(jié)化的金融意識(shí)，英美日國(guó)家之發(fā)展概莫如此，只有全面提高全民金融意識(shí)，才能強(qiáng)大我們的國(guó)家。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，金融壯則國(guó)壯！希望能通過(guò)自身的努力，提高全民金融意識(shí)，促進(jìn)金融交流，讓中國(guó)早日站在世界之巔。

第三篇：教書育1

爭(zhēng)做“四有教師”師德演講稿

——“塑造靈魂，鑄造班魂”做人民滿意的教師

有一種美妙的生物叫春蠶——春蠶到死絲方盡。有一種崇高的精神叫紅燭——蠟炬成灰淚始干。有一種博大的情懷叫奉獻(xiàn)——莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。

千百年來(lái)，多少人把教師比作春蠶，蠟燭，在他們的嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)中，又有多少祖國(guó)的花朵成為九州華夏的棟梁之材！誰(shuí)又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發(fā)，斑斑皺紋是最好的見證。各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，今天我演講的題目是“塑造靈魂，鑄造班魂”做人民滿意的教師。

時(shí)光如箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼之間我已經(jīng)教書育人30年了?；仡欉@30年的教學(xué)生涯，面對(duì)飛速發(fā)展的新形勢(shì)，我重新審視自己，我有了一個(gè)新的追求，新的理想，那就是：當(dāng)一名好老師，做一名黨和人民滿意的教師。

做一名黨和人民滿意的教師，不禁讓我想起這樣的一句話：“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)，金杯銀杯，不如老百姓的口碑?！比嗣駶M意才是對(duì)我們工作的最高評(píng)價(jià)。因此我立志要讓自己成長(zhǎng)為一名令人民贊譽(yù)和滿意的教師。那么，怎樣才能成為一名黨和人民滿意的教師呢？

我是一名從事語(yǔ)文教學(xué)并一直擔(dān)任班主任工作的老師，教書育人30年的經(jīng)歷，我總結(jié)出這樣一點(diǎn)，做一名黨和人民滿意的教師，就要首先成為學(xué)生滿意的好老師。那么在學(xué)生心目中，好老師的標(biāo)準(zhǔn)是

什么呢？我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)好多教過(guò)的學(xué)生，從眾多的回答中我總結(jié)出：學(xué)生心目中的好老師是，“有理想信念和高尚的道德情操，關(guān)愛(ài)學(xué)生，有淵博的知識(shí)，有風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。”幾十年的班級(jí)管理，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)優(yōu)秀的班主任是在一個(gè)好老師的基礎(chǔ)上，善于鑄造一個(gè)班集體的靈魂——班魂。

敬業(yè)是一名優(yōu)秀教師的第一標(biāo)準(zhǔn)，熱愛(ài)自己所從事的這個(gè)職業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)?！敖虝场?，是教師謀生的手段，但他不是人生的終極目標(biāo)，把教書育人當(dāng)做一項(xiàng)偉大的事業(yè)來(lái)做，它所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任是一種對(duì)未來(lái)的希望。職業(yè)道德告訴我們，熱愛(ài)教育事業(yè)是教師愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的集中表現(xiàn)，是職業(yè)道德的核心，也是教師正確處理個(gè)人利益與教育事業(yè)、社會(huì)利益的一個(gè)準(zhǔn)則。只有熱愛(ài)教育事業(yè)，才會(huì)更多地思考怎樣把課上得更好，怎樣讓學(xué)生更熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)到更多的知識(shí)。熱愛(ài)教育，才會(huì)全身心地投入到教育事業(yè)，默默地奉獻(xiàn)自我。勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地去做。熱愛(ài)教育，才會(huì)積極地去探索學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)與專業(yè)技能。因?yàn)闊釔?ài)教育，所以才會(huì)熱愛(ài)每一位學(xué)生，關(guān)心每位學(xué)生，關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)。

愛(ài)學(xué)生是一名優(yōu)秀教師的又一標(biāo)準(zhǔn)。有這樣一句名言“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！眲e人的孩子跟自己是沒(méi)有任何血緣關(guān)系，要做到從心底來(lái)愛(ài)護(hù)他們，那是不容易做到的。

學(xué)生，通常都是被劃分為兩類的，一類是眾多人的寵兒——“優(yōu)秀生”，另一類則是永遠(yuǎn)被大家遺忘在角落里的“學(xué)困生”，有些老師甚至就會(huì)毫不客氣地稱他們?yōu)椤安钌?，這樣分級(jí)的稱呼對(duì)于孩子來(lái)

說(shuō)，是一輩子背負(fù)的陰影，會(huì)在他們幼小脆弱的自尊心上烙下了鐵的印記。其實(shí)作為老師是最清楚的，在經(jīng)常與孩子們交往的過(guò)程中，何必對(duì)他們?nèi)绱藝?yán)格地分等級(jí)呢？每一位學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，老師是否摘掉有色眼鏡去欣賞他們的長(zhǎng)處，用欣賞的眼光去看待學(xué)生，鼓勵(lì)他們，關(guān)心他們，每個(gè)孩子都會(huì)成為“優(yōu)秀生”。心理學(xué)上有關(guān)注個(gè)體個(gè)性成長(zhǎng)，那么有個(gè)性的孩子，有自己的閃光點(diǎn)的孩子將來(lái)必將也會(huì)對(duì)社會(huì)有所作為。

做學(xué)生喜歡的老師是好老師的具體體現(xiàn)。“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)。”由此可見，要想讓學(xué)生認(rèn)可你，樂(lè)于接受你所傳授的東西，就必須讓他們喜歡上你這個(gè)老師?！叭酥嘧R(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心”，教師既是學(xué)生的良師，又是學(xué)生的益友。無(wú)論是做班主任，還是任課教師，我都會(huì)擺正自己的位置，經(jīng)常走到學(xué)生中去，主動(dòng)與他們交談，了解他們、理解他們，成為他們的知心朋友。正是因?yàn)檫@個(gè)，學(xué)生感受到了我的真誠(chéng)，把老師當(dāng)作知心人，老師用自己的真情讓學(xué)生體會(huì)到我給予他們的關(guān)愛(ài)與幫助、信賴與鼓勵(lì)，學(xué)生們喜歡我這個(gè)老師，更特別關(guān)注老師的課。

教師的人生觀、世界觀,品行,他對(duì)生活的每個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度,都會(huì)影響著每一個(gè)學(xué)生。可以大膽地說(shuō)，如果教師很有威信，那么這位教師的影響就會(huì)在學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。有高尚人格魅力的老師的一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作,都會(huì)像高明的琴師一樣,在學(xué)生的心弦上彈撥出動(dòng)人的樂(lè)章。

老師要有一顆熾熱的愛(ài)心。愛(ài)是人類永恒的主題，也是做好班主

任工作的靈魂?！罢嬲\(chéng)的關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”是我工作的訓(xùn)條，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，服務(wù)每一個(gè)家庭。在我的眼睛里，學(xué)生就是自己的孩子，有時(shí)甚至要超出自己的孩子。

“愛(ài)”學(xué)生，就要從尊重學(xué)生開始。在老師面前，每個(gè)學(xué)生都是平等的。作為老師，要以正確的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們處處真誠(chéng)相待，時(shí)時(shí)耐心相幫，真正做他們的知心朋友，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓他們品嘗到成功的歡樂(lè)和喜悅。只有學(xué)生的人格和生命得到了尊重，才能讓每個(gè)生命綻放光彩。

管理一個(gè)班級(jí)，“強(qiáng)基固本”是基礎(chǔ)，要大力培養(yǎng)、扶持班集體的“正氣”，達(dá)到“以正治邪”甚至“百邪不侵”的目的。培養(yǎng)、扶持集體“正氣”就是培養(yǎng)班集體內(nèi)正確的輿論導(dǎo)向、價(jià)值觀、是非觀等等，是班主任管理的重要工作，也是一個(gè)班集體保持良好可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。也就是打造良好的“班風(fēng)”。

但是，僅僅創(chuàng)造良好的“班風(fēng)”還遠(yuǎn)不能達(dá)到“強(qiáng)基固本”的目的。因?yàn)椤鞍囡L(fēng)”具有不穩(wěn)定性和時(shí)限性，一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)很容易受到內(nèi)外因素的影響而發(fā)生變化。班主任“跟的勤，抓得緊”的時(shí)候班集體一切順利，表現(xiàn)良好，但是班主任稍有懈怠就會(huì)出現(xiàn)許多不良之風(fēng)，甚至于有時(shí)候“歪風(fēng)邪氣”會(huì)壓倒“正氣”。這樣的班集體給人的映像是“不太穩(wěn)定”。況且，人的精力總是有限的，如果班主任僅僅靠自己的勤勉來(lái)管理班集體，難免會(huì)有失察的時(shí)候，所以，我們需要通過(guò)各種方式和方法鍛造更加穩(wěn)定的“班風(fēng)”，那就是——“班魂”。

走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。人民的滿

意是我不懈的追求。學(xué)生喜歡，人民才能滿意。我將以此自律，誠(chéng)心誠(chéng)意地服務(wù)學(xué)生，認(rèn)真踏實(shí)地干好每一天的工作。

新泰市東都鎮(zhèn)沈村聯(lián)小：丁寶銀

2014年10月13日

第四篇：教書培訓(xùn)心得

《有效教學(xué)策略研究》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)號(hào)：20 姓名：曾國(guó)耀

今學(xué)期有幸參加了培訓(xùn)，期間，劉教授的有關(guān)《有效教學(xué)策略研究》學(xué)習(xí)的教材，讀后受益匪淺，感覺(jué)是一本不錯(cuò)的當(dāng)代教師教育的綜合性教材。

這課件的主要特點(diǎn)是將教學(xué)決策作為主線索，并以教學(xué)決策將其他各個(gè)主題串聯(lián)起來(lái)。盡量平衡影響教師教學(xué)決策的兩個(gè)主要方面：有效教學(xué)研究的成果和建構(gòu)主義的教學(xué)觀。除了最后一章外，每一章都至少有一個(gè)部分稱之為“研究和理論基礎(chǔ)”。這就保證了所討論的是最新的思想，也促進(jìn)了讀者獲取有意義的和有用的知識(shí)。與此相關(guān)的部分稱為“實(shí)踐應(yīng)用”，主要討論研究成果和理論方法，以幫助讀者思考如何實(shí)踐應(yīng)用。每一章都有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)案例，它們是基于假設(shè)而提出來(lái)的。有些章節(jié)的觀察和分析表中歸納了一些教學(xué)技能、教學(xué)方法和教學(xué)策略，目的是鼓勵(lì)教師進(jìn)行自我分析或與同事們分享。這些表格在增強(qiáng)理解、增加社區(qū)教育者之間的共同語(yǔ)言、為行動(dòng)研究提供工具以及促進(jìn)教師研究者等方面起到了重要作用。

“有效教學(xué)”是新課改背景下催生的一種教學(xué)理念，其內(nèi)涵就是在正確的教育教學(xué)思想的指導(dǎo)下，通過(guò)教師的有效行為，取得最佳的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生有效的發(fā)展；它的外延涵蓋有效的課前準(zhǔn)備（解讀課標(biāo)、背景分析、資源整合，有效預(yù)案等）、有效的教學(xué)實(shí)施（即有效的課堂教學(xué)）和有效的教學(xué)評(píng)價(jià)。我認(rèn)為“有效教學(xué)”并不是難懂的新概念，教師以樸實(shí)、扎實(shí)、平實(shí)的教風(fēng)使教學(xué)有效果、有效率，學(xué)生學(xué)習(xí)有效益的課堂教學(xué)，就是有效教學(xué)。有效的課堂教學(xué)改革是課程改革的重頭戲，是課程改革理念的落腳點(diǎn)，教師課堂角色的改變，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生創(chuàng)新精神和學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，都需要通過(guò)課堂教學(xué)的重建來(lái)實(shí)現(xiàn)。

一、教學(xué)目標(biāo)有效——科學(xué)簡(jiǎn)明

教學(xué)目標(biāo)是教師考慮的首要問(wèn)題，比如教學(xué)目標(biāo)高、多、空，顯然是難以完成的，只有明確、具體、科學(xué)簡(jiǎn)明、切實(shí)的教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)才會(huì)收到良好的效果。

二、教學(xué)容量有效——適量適度

教師要遵循教育規(guī)律和教學(xué)原則，科學(xué)地安排與搭配教材內(nèi)容，合理地組織各環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，不能“貪多忽效”，也不能“求少圖便”。

比如：對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握，時(shí)限的控制，書上哪些內(nèi)容要重點(diǎn)講，哪些內(nèi)容可以不講，但所講的一切都要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，教者不能隨心所欲。

三、訓(xùn)練定點(diǎn)有效——突出重點(diǎn)

教學(xué)中，先講什么，后講什么，重點(diǎn)講解、示范什么，要解決什么問(wèn)題，教師應(yīng)心中有數(shù)。分清主次，層次清楚，才能突破教學(xué)難點(diǎn)，突出重點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期的效果。

四、教學(xué)方式有效——選擇恰當(dāng)

教師要根據(jù)教材特點(diǎn)，難異程度及學(xué)生的個(gè)別差異等情況，科學(xué)、切實(shí)、靈活有效地開展課堂教學(xué)。

五、教學(xué)過(guò)程有效——充分展開 有效教學(xué)目標(biāo)是基礎(chǔ)，關(guān)鍵還看怎樣有效實(shí)施，教學(xué)效果來(lái)源于教學(xué)過(guò)程。

1、要進(jìn)行有效講授

重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混淆點(diǎn)要講清、講細(xì)。有效知識(shí)點(diǎn)要進(jìn)行有教學(xué)專業(yè)性的有效講授，精心設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)之間的導(dǎo)入和導(dǎo)出。引導(dǎo)學(xué)生去追蹤懸念，形成求知氛圍。通過(guò)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的有效講授，逐步將課堂推向教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的高潮。

2、要進(jìn)行有效提問(wèn)

一節(jié)課只有45分鐘，時(shí)間多么珍貴，提問(wèn)要做到避免“是”、“非”的簡(jiǎn)單回答，體現(xiàn)問(wèn)題的層次性和針對(duì)性，步步設(shè)問(wèn)，提問(wèn)和解答相結(jié)合。細(xì)想下來(lái)，本人總結(jié)了五種設(shè)置問(wèn)點(diǎn)的方式：一問(wèn)學(xué)生新舊知識(shí)的銜接處，“溫故知新”；二問(wèn)在學(xué)生興趣的共同處，活躍氣氛。三問(wèn)學(xué)生思維的疑難處，激發(fā)思維；四問(wèn)在學(xué)生的障礙處，突破難點(diǎn)；五問(wèn)學(xué)生知識(shí)的點(diǎn)睛處，落實(shí)要點(diǎn)。通過(guò)有效提問(wèn)，收集學(xué)生的有效反饋信息，及時(shí)總結(jié)分析問(wèn)題，順利完成教學(xué)任務(wù)。

3、要做到有效傾聽

在教學(xué)情境中，教師與學(xué)生是一種共同學(xué)習(xí)和共同解決教學(xué)中存在的各種問(wèn)題的探究活動(dòng)。教師是平等中的“首席”，教師要善于同學(xué)生進(jìn)行情景轉(zhuǎn)化和情境共存，注重情感交流。

六、教學(xué)時(shí)間有效——恰到好處

多媒體輔助教學(xué)，可以節(jié)省大量時(shí)間，提高教學(xué)效率。

七、應(yīng)做到“十一個(gè)應(yīng)該” 一堂有效的好課堂應(yīng)該是一節(jié)不存在科學(xué)性問(wèn)題的高效率的課；應(yīng)該是一節(jié)教師角色定位準(zhǔn)確，學(xué)生參與教學(xué)積極性得到充分調(diào)動(dòng)的課；應(yīng)該是一節(jié)預(yù)設(shè)與生成融為一體的課；應(yīng)該是一節(jié)既重視學(xué)習(xí)過(guò)程又重視學(xué)習(xí)結(jié)果的課；應(yīng)該是一節(jié)合理使用課件等音像資源，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的課；應(yīng)該是一節(jié)師生互動(dòng)交流，促進(jìn)雙方完整生命成長(zhǎng)的課；應(yīng)該是一節(jié)“學(xué)生活動(dòng)充分，課堂積累豐富，追求平實(shí)、充實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)”的課；教師應(yīng)該是“首席”，與學(xué)生共同奏出優(yōu)美的旋律；教師應(yīng)該是“配角”，把學(xué)生襯托得光彩照人；教師應(yīng)該是“熱線”，讓學(xué)生永遠(yuǎn)感覺(jué)到鮮活與新穎；教師應(yīng)該是“導(dǎo)游”，引導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)現(xiàn)欣賞險(xiǎn)峰的無(wú)限風(fēng)光。

總之，教學(xué)是藝術(shù)，是無(wú)止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探索。真正實(shí)施有效教學(xué)，還需要我們積極研究和探討，只有我們有效思考、有效設(shè)計(jì)、有效組織，才能真正實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)。課堂教學(xué)的有效性將是我不懈追求的目標(biāo)。

第五篇：教書不簡(jiǎn)單 讀書心得

《教書不簡(jiǎn)單》讀書心得

在青山綠樹環(huán)繞的小崗上，背書包的孩子們嬉笑著簇?fù)碇粋€(gè)高出他們不少的男青年，從孩子們跟他說(shuō)話的語(yǔ)氣，分明是帶著尊敬，可從舉止來(lái)看，又毫不客氣，就像面對(duì)鄰家早已熟識(shí)的兄長(zhǎng)。男青年彎下腰，隨手摘下山路邊的青草，含在嘴里，青澀而略帶點(diǎn)甜味的草汁彌漫在齒間——也許，這就是鄉(xiāng)村教師的教育生活滋味。

《教書，不簡(jiǎn)單》展現(xiàn)的就是這樣一幅爛漫的生活畫卷。清新樸實(shí)的農(nóng)村生活，在教書育人的場(chǎng)景中一幕幕展現(xiàn)。隨著作者一步步走上鄉(xiāng)村小學(xué)的講臺(tái)，走進(jìn)普通農(nóng)村學(xué)生的家庭生活，讀者的心已經(jīng)伴隨著這位年輕鄉(xiāng)村教師深入到小坌的山水之間，同那些生活艱苦，樸實(shí)善良的孩子們?cè)谝黄?。大家一起在課堂上學(xué)習(xí)老師精心設(shè)計(jì)的課程，在放學(xué)路上追逐玩水，還一起在家常里短醬米油鹽的平凡生活中走各自的成長(zhǎng)之路。此情，此景，此境，已經(jīng)遠(yuǎn)不止是一位鄉(xiāng)村教師的生活回憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)農(nóng)村家庭生活的側(cè)面素描。

老師，無(wú)論在什么時(shí)代，都是崇高的稱呼。老師是明燈，給在黑夜中蹣跚前行的孩子們以希望和光明。對(duì)我就是這樣，從入學(xué)時(shí)的班級(jí)倒數(shù)幾名，到畢業(yè)時(shí)的前十名；從“朽木不可雕”的英語(yǔ)差生，到獲得留英雙碩士學(xué)位，都是因?yàn)楫?dāng)年班主任陳老師給了我充分的方法論教育。不僅如此，他更身體力行，課程教與學(xué)的各個(gè)細(xì)節(jié)都被邏輯化的組織，就連學(xué)校勞動(dòng)中的擦窗工作都能請(qǐng)同學(xué)總結(jié)出最佳的擦窗方法。這樣的明燈，對(duì)于我這個(gè)在泥濘現(xiàn)實(shí)中掙扎的孩子，只要亮一亮，就足夠了。這溫暖的光亮一直支持著我的前進(jìn)。在2004年，在最艱難的時(shí)候，我蜷縮在倫敦城中一個(gè)陰冷潮濕的朝北小屋，守著一個(gè)供熱不足的電暖器，徹夜讀書。面對(duì)窘迫的生活費(fèi)用壓力和繁重的課題研究，支持我的一直有這股溫暖：無(wú)論困難如何，一定有好方法解決。在人生漫漫路上，支撐自己前行的明燈，每個(gè)孩子都需要。這樣的明燈應(yīng)該能在苦難中給人以信心和希望，在成功時(shí)給人以愿望和善良，在別人需要時(shí)，還能夠親手傳遞給他。

鄉(xiāng)村孩子的明燈是什么樣的？這樣的問(wèn)題現(xiàn)在真是不敢問(wèn)，在這社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，我們這些70后，充分接受過(guò)理想主義教育的一代，還有些許改變社會(huì)的和推動(dòng)進(jìn)步的愿望，也逐漸找到了在社會(huì)中的位置。不知道新世紀(jì)的孩子們還是否能接受怎樣的理想，是否能在這物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中找到能支持自己的動(dòng)力和方法。如果教育不能給鄉(xiāng)村孩子們以發(fā)展的希望，如何談社會(huì)的未來(lái)，如果社會(huì)不能給鄉(xiāng)村孩子們發(fā)展的機(jī)會(huì)，如何談國(guó)家的興旺。吾國(guó)吾土吾民，前途未來(lái)莫大于此。

現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)社會(huì)給了鄉(xiāng)村孩子怎樣的明燈？我們能給鄉(xiāng)村孩子怎樣的明燈？我回答不上來(lái)，只知教育了孩子們知識(shí)，沒(méi)有教育出完整的心靈，而所謂的知識(shí)，已不能帶來(lái)生活的幸福和心靈的滿足。我只是希望，在將來(lái)，能看到這個(gè)社會(huì)不再劃分“窮X代”；而每個(gè)中國(guó)孩子，無(wú)論是來(lái)自黃土累路的鄉(xiāng)村還是高樓林立的城市，都有自己的明燈，都有自己璀璨的“中國(guó)夢(mèng)想”。

見仁，見智，見義，面對(duì)這同樣的鄉(xiāng)村畫卷，萬(wàn)般讀者對(duì)會(huì)有萬(wàn)般的讀法?？上?，我只是個(gè)一般的讀者，在掩卷沉思時(shí)，回蕩在腦海中的只有嬉戲的孩童和和藹親切的老師，卻沒(méi)有夢(mèng)。

得師如此，人生之幸

——讀《教書，不簡(jiǎn)單》

我并不能有幸與曾紀(jì)洲先生熟識(shí)，但總覺(jué)得，比起“大寫的人”，也許“真性情的人”對(duì)他來(lái)說(shuō)更合適更貼切。不是嗎？看看《教書，不簡(jiǎn)單》里的曾紀(jì)洲：“數(shù)學(xué)沒(méi)什么可講的，1+1=2怎么解釋呢”；學(xué)校硬件升級(jí)用電鈴代替了手拉銅鈴后反而覺(jué)得很遺憾，因?yàn)?“少了一樣可以炫耀的技術(shù)”；被惡狗追逼跳進(jìn)爛泥田狼狽不堪，還得意洋洋地向狗示威“有能耐你也跳下來(lái)”；穿著剪了破洞的牛仔褲大喊學(xué)生名字，被村民誤認(rèn)為“瘋子”，事后還為自己辯解“當(dāng)時(shí)我穿的T恤是新買的”（看到這里不禁大笑）；對(duì)于素質(zhì)教育，他直言“與其似懂非懂地談?wù)撍刭|(zhì)教育，倒不如踏踏實(shí)實(shí)地把學(xué)生的成績(jī)提上去”??????習(xí)慣了西裝套裙電腦幻燈一臉嚴(yán)肅相滿口新名詞的老師，對(duì)他的這些言行大約會(huì)不屑一顧甚至哂笑鄙視吧，但，有什么關(guān)系呢？——率真可愛(ài)的史湘云說(shuō)，“是真名士自風(fēng)流”。

但《教書，不簡(jiǎn)單》的主要內(nèi)容和目的顯然并非向讀者展示真實(shí)性情，而是總結(jié)、詳述作者為師時(shí)的班級(jí)管理與課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳遞他的教育理念?！残姨澣绱?，這本書才有了更真實(shí)的價(jià)值，更深厚的意義。作為一個(gè)三歲幼兒的家長(zhǎng)，我每天都在為孩子成長(zhǎng)中不斷出現(xiàn)的問(wèn)題而傷腦筋，實(shí)在沒(méi)時(shí)間也沒(méi)興致看很多書，但《教書，不簡(jiǎn)單》卻是一口氣讀完的，原因很簡(jiǎn)單：書中所述的教育方法和教育理念，不但幫助我教育孩子，而且也幫助我完善自己。

說(shuō)《教書，不簡(jiǎn)單》中提及的小學(xué)教育方法、理念可用于三歲幼兒，大約不會(huì)使人驚奇。“一味地強(qiáng)行禁止往往適得其反，不僅會(huì)認(rèn)為地制造出更多的安全隱患，還會(huì)激起學(xué)生的逆反心理?！敝贿@一條，便是針對(duì)幼兒心理提出的最好解決方法。好奇是幼兒的天性，越受到阻止，好奇心便越強(qiáng)，到一定程度時(shí)，便會(huì)不顧一切地想滿足好奇心，因此帶來(lái)不可預(yù)料的后果。所以，對(duì)于有危險(xiǎn)性的事物，倒不如一開始就主動(dòng)與孩子一起嘗試，讓孩子嘗試后覺(jué)得“原來(lái)也不過(guò)如此”，從此失去興趣，主動(dòng)遠(yuǎn)離危險(xiǎn)?！皩W(xué)生一直在看著我們，自己就是他們最好的榜樣。”這說(shuō)的不就是幼兒教育嗎？曾在電梯內(nèi)聽到一位兩歲左右的男孩大罵粗話，他的父親羞得面紅耳赤，訓(xùn)斥兒子要講禮貌講文明——所用的正是兒子脫口而出的粗言暴語(yǔ)。大部分幼兒的言行、習(xí)慣都是父母言行、習(xí)慣的翻版，身為父母，實(shí)在不可不謹(jǐn)言慎行?！跋胫ㄗ涌鋵W(xué)生”、“要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，就要盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們有責(zé)任可擔(dān)”、“獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該著眼于品德方面，比如樂(lè)于助人”、“問(wèn)一聲?哪里疼?遠(yuǎn)比大喝一聲?誰(shuí)讓你們打架的?更有效” “有威信的老師是有原則的”??????諸如此類，都可把“學(xué)生”改成“幼兒”，把“老師”改成“家長(zhǎng)”，直接應(yīng)用于幼兒教育；年輕的父母?jìng)內(nèi)糇屑?xì)看看《教書，不簡(jiǎn)單》，應(yīng)用這些方法，受益必定不亞于看專業(yè)育兒書籍。

然而《教書，不簡(jiǎn)單》最令人震動(dòng)的卻還不是這些實(shí)用方法，而是另一處：作者不斷強(qiáng)調(diào)“對(duì)父母要孝順”?！覀?cè)缇土?xí)慣于把父母的犧牲和關(guān)愛(ài)視為理所當(dāng)然，忽略甚至無(wú)視父母望眼欲穿的期待，哪怕這期待不過(guò)是每周一個(gè)問(wèn)候電話而已。幸運(yùn)的是，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都忙著對(duì)權(quán)勢(shì)點(diǎn)頭哈腰、對(duì)金錢頂禮膜拜的時(shí)候，還有一個(gè)毫不起眼的鄉(xiāng)村小學(xué)教師，苦口婆心地教誨學(xué)生“要聽父母的話，要孝順父母”?！绻皇沁€有這樣的人，我們真的連之所以為人的根本都會(huì)忘掉。毫無(wú)差錯(cuò)地記住學(xué)生（他人）的名字，用最簡(jiǎn)單的方式表現(xiàn)對(duì)他人的尊重、“對(duì)于別人眼中的苦悶，既然無(wú)力改變，那就換個(gè)思路，欣然接受吧”、“擁有一顆感恩的心”、“要讓學(xué)生（他人）的心里裝著老師（自己），老師（自己）的心里就應(yīng)該先裝著學(xué)生（他人）”、“很多話，雖然只是一時(shí)的氣話，但會(huì)??????造成不可彌補(bǔ)的傷害” ??????如此種種，哪一條不是為人處世應(yīng)該看重的？如果這些都忘了，或者裝作忘了，看看《教書，不簡(jiǎn)單》吧，做一個(gè)更完善的人，歸根到底總是不會(huì)吃虧的。

《教書，不簡(jiǎn)單》。教書之所以不簡(jiǎn)單，是因?yàn)榻虝娜擞昧诵?，留了意，費(fèi)了神思，使學(xué)生在喜悅、感動(dòng)中向上、向善。有了這樣的老師，世間還有什么事業(yè)能比教書更偉大，更不簡(jiǎn)單？

這樣的好老師最終也改行了。不用追究是誰(shuí)的錯(cuò)；此岸彼岸這山那山，命運(yùn)之手看不見也躲不開。他曾經(jīng)是一個(gè)好老師，直接或間接改變過(guò)某些人的思想和命運(yùn)，永遠(yuǎn)受到這些人的感激和尊敬，這已經(jīng)足夠了。至此不僅想起往事：初二做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)不慎把一滴墨水滴在作業(yè)本封面上，因?yàn)椴敛坏簦椭苯咏簧先チ?。第二天?shù)學(xué)老師為此當(dāng)眾大發(fā)雷霆，并罰我把所有作業(yè)重抄兩遍。其實(shí)我數(shù)學(xué)成績(jī)本不差，但從那以后就永遠(yuǎn)在及格線邊緣徘徊。我不是天才，因此談不上被扼殺，但二十年后我仍然遺憾甚至懷恨：假如那個(gè)老師更用心一點(diǎn)，我的人生軌跡也許會(huì)比現(xiàn)在更為完美吧。無(wú)論如何我是沒(méi)希望了，只愿我的女兒今后能夠遇到一個(gè)像曾紀(jì)洲一般的老師，那便是她一生之幸了。

用什么改變世界

每個(gè)人都有自己改變世界的方法，好的，壞的，驚濤駭浪的，不溫不火的……從這個(gè)意義上講教師則是個(gè)很特別的職業(yè)，他們改變世界，從每次改變一個(gè)孩子開始……

這是一個(gè)普通鄉(xiāng)村教師的教育生涯回憶錄，六年半的時(shí)間累計(jì)出來(lái)的育人點(diǎn)滴。從最初走上講臺(tái)，到最后離開又被學(xué)生感動(dòng)的留下，整本書用一個(gè)又一個(gè)的小故事講述了曾老師在小坌教書的經(jīng)歷，浸透著鄉(xiāng)村恬淡氣息的文字里穿插著曾老師的“教書經(jīng)”。身為人民教師隊(duì)伍的逃兵，我曾經(jīng)十分慶幸未曾選擇那么千篇一律的單調(diào)生活，然而忽然間我讀到了這本書，窺見了當(dāng)老師的策略與藝術(shù)，在那些被總結(jié)出的方法和技巧中我看見了身為老師的不簡(jiǎn)單。曾經(jīng)想如果這其中的道理和教書的方法用更加教條死板的方式演繹出來(lái)該會(huì)是多索然而糟糕，如果沒(méi)有了對(duì)于小坌景色以及風(fēng)土人情的描寫這本書將會(huì)少了多少的生動(dòng)和靈氣，還好作者以故事的形式呈現(xiàn)出一個(gè)純凈的世界，一個(gè)個(gè)改變孩子的故事。

第一次翻開這本書是在地鐵上，周遭是眉宇間帶著坐坐監(jiān)獄在等待終點(diǎn)的人，然而透過(guò)這本書你仿佛可以看見一個(gè)很單純干凈的世界，那里有泥土的芬芳，有山野間的嬉戲打鬧，有屬于孩子的十分單純的世界。我曾經(jīng)試圖在這本書中找到華麗的辭藻或是可以唬住我的大道理，但唯一被作者加以強(qiáng)調(diào)的字眼兒卻是被總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)談。我甚至曾經(jīng)因?yàn)檫@些小黑子小小的埋怨了一下作者，他們不華麗，不深?yuàn)W，不足夠調(diào)動(dòng)起我八卦的神經(jīng)。然而，我不得不承認(rèn)他們是實(shí)用并具有指導(dǎo)意義的東西，值得被強(qiáng)調(diào)。我一廂情愿的希望他們具備更多的廣泛的意義，但卻忘記了會(huì)有無(wú)數(shù)真正的教師會(huì)從中獲益。

無(wú)數(shù)次的聽聞同事抱怨現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，掌握的信息海量龐雜，卻仿佛從骨子里少了很多的東西?！袄蠋?，理想有什么用？最后還不是為了賺錢，那我現(xiàn)在就有了，干嘛還要理想和追求？”同事往往在這樣的時(shí)刻尷尬無(wú)比，這些孩子的成長(zhǎng)中究竟少了些什么，以至于他們對(duì)剛剛開始的人生變得興趣索然？我們的教育在一天天的變得“高大全”，我們要顧及孩子的每一面所謂的素質(zhì)，學(xué)習(xí)科目要高分，各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)要高能，我們向孩子的腦中塞進(jìn)知識(shí)的同時(shí)忘記了塞進(jìn)品德，我們向孩子手中傳遞能力的時(shí)候忘記了傳遞美好的感受。樂(lè)觀、感恩、孝順、責(zé)任感以及夢(mèng)想等等或許是不被考察的科目，但是沒(méi)有了他們的孩子是多么的可憐，要讓他們用什么去改變世界呢？曾老師說(shuō)“做人永遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)來(lái)的重要”，所以他的學(xué)生都在成長(zhǎng)的過(guò)程中真誠(chéng)的感受著周遭平凡而瑣碎的日子，不用專門為自己“攢材料”也可以輕松的塑造出一個(gè)完滿的自己。也許這才是真正的教育。當(dāng)我們的孩子為了出國(guó)或是被某個(gè)名校錄取的時(shí)候費(fèi)盡周折的積攢經(jīng)歷，打造隱性品質(zhì)，塑造完整人格的時(shí)候，他們的成長(zhǎng)被人為的規(guī)定了，篡改了，他們未來(lái)改變世界的手段就只有“功利”，那樣的世界會(huì)是我們真正想要的嗎？

每當(dāng)讀一本書的時(shí)候，我們總是在想它給予了我們什么。我想如果你是一名教師，會(huì)從這本書中獲得啟發(fā)，得到很多方法，為工作中的很多疑問(wèn)找到參考答案。如果你是一個(gè)教育的冷眼旁觀者，你會(huì)被一位值得尊敬的老師以及他的學(xué)生所引領(lǐng)，到達(dá)一個(gè)干凈純潔的世界，那里住著每一個(gè)最初的我們，那個(gè)想要改變世界的我們。

桃李漫天香燦燦——讀曾紀(jì)洲先生所著的《教書，不簡(jiǎn)單—...這本書的味道有股清香。還有前香和后香，前香是江西鄉(xiāng)村的自然之香，后香是人情濃于水的醇香。

看這本書仿佛走進(jìn)了樹林里，是一條條郁郁蔥蔥的山間小路，還有呼啦啦的山風(fēng)輕撫過(guò)你的臉龐。大伙還都唱著歌！

這是一座生機(jī)勃勃的山，當(dāng)然里面還有個(gè)生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村學(xué)校。在歡聲笑語(yǔ)中，在朗朗書聲中，學(xué)生和老師都在茁壯成長(zhǎng)。

做一個(gè)靈魂工程師，這是個(gè)多么美好的事。

興許現(xiàn)在的年輕人都要特立獨(dú)行或者講究個(gè)性了。一聽，別人要塑造自己，都是不樂(lè)意的?？傆X(jué)得自己是在自己的控制之下那才好?？墒?，有哪個(gè)人又是無(wú)中生有的學(xué)習(xí)知識(shí)，甚至是無(wú)中生有的塑造性格的呢？

人和環(huán)境總是在互動(dòng)中互為依托，共同成長(zhǎng)的。世間事，總是不一樣背景，同樣的事情。

好比鄉(xiāng)村的學(xué)校和城市的學(xué)校，甚至是以前的學(xué)校和現(xiàn)在的學(xué)校。書中提到的簡(jiǎn)易兵乓桌、手抄報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽，同學(xué)間的友情、鄉(xiāng)情，甚至朦朧的愛(ài)情，不都是一樣的嗎。只是在這個(gè)鄉(xiāng)村里，不跳橡皮筋，而是跳毛線；鄉(xiāng)村里摘了花蕊吸里面甜蜜的花是映山紅，而筆者記憶中的則是一串紅。

再好比教書育人，正確的教育方法總是在哪里都會(huì)得到印證。書中對(duì)學(xué)校教育的方式做了很多理念上的闡述與實(shí)踐上具體方法的描述。有些是屬于“獨(dú)門秘方”，如“拳打玻璃窗”、“游泳探險(xiǎn)”等，都是創(chuàng)新出奇的；而多數(shù)的理念，卻都是目前公允的價(jià)值。如對(duì)別人的尊重，即使是對(duì)瘋子的尊重也是很重要的；鼓勵(lì)一個(gè)人比懲罰一個(gè)人更能修正一個(gè)人，等等。

創(chuàng)新通常意味著某種程度的反常規(guī)，而公允的價(jià)值亦有其本身的沿襲軌跡，隨著時(shí)代的發(fā)展而逐步得到大家的承認(rèn)。作為一個(gè)有創(chuàng)新能力的老師，曾先生還頗有儒家風(fēng)范。以“家長(zhǎng)比老師重要”（大意）的基調(diào)，再突破家長(zhǎng)及社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生隱性權(quán)力的控制，梳理了人性，從行為到內(nèi)心地發(fā)掘出人們善的種子。從而改變了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)社會(huì)的態(tài)度，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。這個(gè)是一個(gè)循循善誘的良師益友。

不僅如此，書中很多段落中提到那些“硬塊”家長(zhǎng)，要使他們變得“柔軟”——似乎比教導(dǎo)小同學(xué)們更為不易啊。江山易改，本性難移，畢竟幾十年了?！袄项B固”——越老越頑固。也只有曾老師可以曉之以理，動(dòng)之以情地向他們吹拂去公允價(jià)值的春風(fēng)。

書中的人物都是來(lái)源于曾老師的親身經(jīng)歷，來(lái)自于真實(shí)。所以寥寥數(shù)筆，無(wú)論是同學(xué)、家長(zhǎng)，還是老師都生動(dòng)鮮明，躍然于紙上。

就拿他本人來(lái)說(shuō)，我們可以清楚地看到這個(gè)戴著眼鏡，清瘦的，上了幾次講臺(tái)都還腳抖的城市青年（雖然生于農(nóng)村），如何一步步融入村小，如何一步步帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍，得到好的學(xué)習(xí)成果。一個(gè)會(huì)語(yǔ)文數(shù)學(xué)畫畫，卻不會(huì)打兵乓球的小青年。爬著樹帶動(dòng)學(xué)生；以真誠(chéng)帶動(dòng)學(xué)生；穿著乞丐褲翻過(guò)幾個(gè)山頭去家訪；后來(lái)才教有所成，得到了同學(xué)、家長(zhǎng)、甚至鄉(xiāng)親的愛(ài)戴。成為了一個(gè)桃李漫天下的好老師。

這一幕幕的事，一片片的情。在曾老師的流暢行文下，毫不拖沓地述說(shuō)了出來(lái)，讓人感覺(jué)清爽簡(jiǎn)潔。此書要不是一氣呵成的，再多些修辭潤(rùn)色，那一定是部賞心悅目的杰作。盡管如此，初翻此書時(shí)，盡仿然有閱讀作家韓少功的《馬橋詞典》之感，其內(nèi)容松（輕）而不散，意趣和思想并駕齊驅(qū)。書中很多的民俗點(diǎn)綴和儼然天地是我的自然風(fēng)情更給人以曼妙的感受。最讓人回味的，則是師生間那濃濃的，久久不散的情誼。

《教書，不簡(jiǎn)單》的讀書心得

1一星期之內(nèi)讀了兩遍《讀書，不簡(jiǎn)單》這本書，第一遍讀，驚訝、興奮之情促使我迫不及待地往下看，第二遍讀，共鳴、感動(dòng)之情讓我不斷咀嚼、回味。這是我第一次對(duì)看有關(guān)教育教學(xué)類書籍的反應(yīng)，近乎狂熱，愛(ài)不釋手，從而想要擁有，于是隨即買了一本回家好方便自己隨時(shí)翻閱。

《教書，不簡(jiǎn)單》，這本書打破我一直以來(lái)對(duì)教育教學(xué)類書籍的觀念，整本書沒(méi)有出現(xiàn)類似某某某大教育家說(shuō)之類的名言，也沒(méi)有出現(xiàn)長(zhǎng)篇的令人費(fèi)解的理論概述，而是一個(gè)個(gè)清新的教育教學(xué)小故事，一句句質(zhì)樸的大白話。因?yàn)槲乙彩且晃粡霓r(nóng)村走出來(lái)的至今奮斗在教育教學(xué)工作崗位第一線的教師，因此看著這些故事感覺(jué)就像是昨天剛在自己身上發(fā)生過(guò)，或者就是現(xiàn)在正在自己的學(xué)生身上發(fā)生著，令人倍感真實(shí)與親切。其中筆者的一句句教育教學(xué)感悟，讓我一邊讀著一邊不斷對(duì)照著、反思著自己的教育教學(xué)工作。

2在面對(duì)學(xué)生的某些興趣愛(ài)好會(huì)存在安全隱患或影響學(xué)習(xí)時(shí)，曾老師說(shuō)：“一味地強(qiáng)行禁止往往適得其反，不僅會(huì)人為地制造出更多的安全隱患，還會(huì)激起學(xué)生的逆反心理?！彼淖龇ㄊ桥阒⒆右黄鹑ズ舆呁嫠?，一起去后山的小樹林里蕩秋千，甚至一起“偷”紅薯，在和學(xué)生玩的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全的指導(dǎo)和建議，告訴他們玩水要去安全的地方、有結(jié)伴而行、不能再水里開玩笑、不可玩類似“高空跳水”這種拿生命開玩笑的游戲等，在與學(xué)生一起玩的過(guò)程中又對(duì)學(xué)生玩的去處了解得一清二楚，并取得學(xué)生的信任，又增進(jìn)了師生間的感情，真是一舉多得，本來(lái)看似放縱學(xué)生危險(xiǎn)游戲的事情卻在曾老師的引導(dǎo)下走上了安全的道路。我想，這就叫疏導(dǎo)吧?？吹竭@一片段，不禁讓我回想起自己也有一次類似的讓我微微得意之舉。記得幾年前學(xué)生中瘋玩“悠悠球”和“戰(zhàn)斗陀螺”，學(xué)生課堂上手伸在桌肚里偷偷地摸，同學(xué)間“眉目傳情”；課堂下交流經(jīng)驗(yàn)、切磋技藝，怎么禁也禁不住，“悠悠球”“戰(zhàn)斗陀螺”沒(méi)收了很多也不見效，學(xué)生反而更不專心學(xué)習(xí)，與老師打起了游擊戰(zhàn)。后來(lái)我改變了策略，在班級(jí)里公布了不久后班級(jí)將舉行“悠悠球”表演，“戰(zhàn)斗陀螺”賽，歡迎同學(xué)們報(bào)名參賽，但有個(gè)條件：必須做到課上認(rèn)真，課后作業(yè)完成后才能玩，不然比賽取消。一開始學(xué)生半信半疑，幾個(gè)膽大的試探著來(lái)問(wèn)我是不是真的。在得到我的肯定，并在我露了一手“悠悠球”表演后（跟我兒子苦練的），報(bào)名空前熱烈。從那以后，大部分學(xué)生課堂面目有了很大的改觀，個(gè)別學(xué)生在老師一個(gè)眼神提醒下也能慢慢自覺(jué)，作業(yè)也不再拖拉，甚至還有同學(xué)互相督促著學(xué)習(xí)，起到了意想不到的效果。在正式比賽的那天，學(xué)生“悠悠球”表演花樣百出，姿勢(shì)優(yōu)美，引來(lái)陣陣掌聲，“戰(zhàn)斗陀螺”比賽在操場(chǎng)舉行，引得其他班級(jí)的學(xué)生羨慕連連，使得我們班的這幫小屁孩子得意跟什么似的。我想，對(duì)于大批孩子共存的特點(diǎn)，對(duì)于孩子追逐兒童世界的流行，光靠傳統(tǒng)的談話、說(shuō)教收效是甚微的，而簡(jiǎn)單的堵更是不可取的，因?yàn)楹⒆觽兺鶗?huì)陽(yáng)奉陰違，有的還會(huì)產(chǎn)生逆反心理，但是不堵則會(huì)放任自流，那更不行，所以，我很慶幸當(dāng)時(shí)的我堵導(dǎo)結(jié)合，以導(dǎo)為主，既滿足了學(xué)生的玩，又讓他們明白了怎樣擺正“玩”與“學(xué)習(xí)”的位置。感覺(jué)這與曾老師的做法不謀而合，心中真是有點(diǎn)小小的竊喜。

曾老師說(shuō)：“無(wú)論是跳繩，還是拔河，引導(dǎo)學(xué)生在比賽的過(guò)程中找出技巧，而且讓這種技巧的歸納和總結(jié)成為無(wú)論做什么事的時(shí)候都有的習(xí)慣，這顯得更為重要?！薄罢页鰡?wèn)題所在，然后作出相應(yīng)的調(diào)整。這樣，學(xué)生就會(huì)明白，要贏得比賽，依靠的不只是力量。”

最近大課間活動(dòng)中我和學(xué)生新玩了一項(xiàng)游戲，叫“雙人合作跑跳繩”，由一人站在繩子里，一手拿著繩子的一端，另一個(gè)孩子站在繩子外面，拿著繩子的另一端，然后兩人一起甩繩，繩子里面的孩子要向前跑跳。剛開始，孩子們一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有，不是甩繩不一致，導(dǎo)致繩子要么套在了其中一個(gè)孩子的頭上，要么扭得像跟油條從而沒(méi)跳過(guò)；就是兩人步調(diào)不一致，一個(gè)跑得快，一個(gè)跑得慢。而我的做法是在旁邊替他們干著急，不斷地指導(dǎo)他們應(yīng)該怎樣，或者替他們喊著口令，嗓子都喊疼了，效果卻十分不理想。直到練了一個(gè)多月，大部分學(xué)生才基本掌握其中技巧。看了曾老師的做法，我想，如果當(dāng)時(shí)我示范以后讓一組同學(xué)先試，其他同學(xué)觀看，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后馬上請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)問(wèn)題在哪里，有什么方法可以解決，然后根據(jù)學(xué)生提出的意見進(jìn)行改正再練，出現(xiàn)新的問(wèn)題再一起想辦法解決，這樣由學(xué)生自己想出解決的方法，他們就會(huì)記得更牢，練起來(lái)時(shí)也就會(huì)更加注意。也會(huì)在潛移默化中告訴他遇到問(wèn)題要發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵所在，并努力想辦法解決。要贏得比賽，除了實(shí)力，還要?jiǎng)幽X子。而像我這樣在旁邊不停地喊著、指導(dǎo)著，其實(shí)在比賽中的孩子是聽不清楚的，及時(shí)聽見了也來(lái)不及反應(yīng)過(guò)來(lái)該怎么做的，而不在比賽的孩子則是聽見了卻記不到心里去了。雖然一個(gè)多月下來(lái)學(xué)生的能掌握基本的技巧，但自從讀了《教書，不簡(jiǎn)單》曾老師的這本書，讓我發(fā)現(xiàn)我和學(xué)生玩的這項(xiàng)游戲只是單純地成為了游戲，沒(méi)有使孩子更好地提升能力，心里不免有點(diǎn)對(duì)自己的懊惱。但開心地是我想我以后不會(huì)再犯類似的錯(cuò)誤，因?yàn)槲乙褟闹袑W(xué)到了該怎么做

4書中，在對(duì)待學(xué)生上，曾老師說(shuō)：“只有保有一顆童心，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，揣摩學(xué)生真實(shí)的心理狀態(tài)，與學(xué)生“換位思考”，最終才能和學(xué)生做真正的朋友?！薄捌饺绽?，傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)觀讓太多的老師“端”著，不僅累了自己，也累了學(xué)生。要蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話，和學(xué)生一塊兒瘋，只有真實(shí)的自己才會(huì)讓學(xué)生感到親切，因?yàn)檎嬲\(chéng)源于真實(shí)。我想，真誠(chéng)才是打動(dòng)身邊所有的人的制勝法寶。當(dāng)然，也包括學(xué)生?！痹趯?duì)待家長(zhǎng)時(shí)，曾老師說(shuō)：“與家長(zhǎng)打交道，不必費(fèi)心思。只要你對(duì)學(xué)生好，學(xué)生在你的教育下一天一天地變好，家長(zhǎng)自然就認(rèn)可你了?！痹趯?duì)待工作上，曾老師說(shuō)：“作為老師很多話氣話不該說(shuō)。很多話，雖然只是一時(shí)的氣話，但會(huì)讓學(xué)生不理解、瞧不起，更有甚者，會(huì)給學(xué)生造成不可彌補(bǔ)的傷害，嚴(yán)重地?fù)p害了老師在學(xué)生的心目中的形象。”在對(duì)待生活上，曾老師說(shuō)：“生活永遠(yuǎn)都有美好的一面。對(duì)于別人眼中的苦悶，既然無(wú)力改變，那就換個(gè)思路，欣然接受吧?！?/p>

《教書，不簡(jiǎn)單》，讓我看到了一位充滿愛(ài)心與責(zé)任感的老師，看到了一位真摯、睿智的老師。

教書不簡(jiǎn)單

讀后感

讀這本書腦海中經(jīng)常浮現(xiàn)出曾教過(guò)的五年級(jí)孩子的純真面容。雖然沒(méi)有在鄉(xiāng)村教學(xué)的經(jīng)歷，但我所見過(guò)的那些孩子眼中透露出的天真、純潔與書中所提到的那些孩子并無(wú)二致。正確的教育方法在哪里都會(huì)得到印證?！督虝缓?jiǎn)單——一位鄉(xiāng)村教師的教育生活》寫的是鄉(xiāng)村教育，與城市中學(xué)校教育有所區(qū)別，但同為教育，最終目標(biāo)應(yīng)當(dāng)一致——做人永遠(yuǎn)比提高成績(jī)重要。

多與學(xué)生交流，給他們學(xué)習(xí)成績(jī)之外的肯定

要讓學(xué)生喜歡上你的課，就得先讓學(xué)生喜歡上你這個(gè)人。而“要讓學(xué)生喜歡上教師，就得從課間10分鐘開始”。作為教師，曾紀(jì)洲下課后并不急于離開教室，而是盡可能地與學(xué)生交流。這種交流可以是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指點(diǎn)，可以是家長(zhǎng)里短的閑聊，可以鼓勵(lì)，也可以提醒。正是因?yàn)榕c學(xué)生接觸的時(shí)間多了，教師與學(xué)生之間才會(huì)有情感上的交流，教師才有可能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。

曾紀(jì)洲非常善于表?yè)P(yáng)學(xué)生?！耙囵B(yǎng)學(xué)生的自信，就不要吝惜自己的表演，尤其要給予學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)之外的肯定?！彼麜?huì)和學(xué)生分享一些自己當(dāng)年的糗事，給學(xué)生自信的理由；他會(huì)在學(xué)生的名字上做文章，讓學(xué)生向往名字寓意的“那個(gè)自己”；他會(huì)拜學(xué)生為師學(xué)方言，幫學(xué)生樹立自信的同時(shí)拉近與學(xué)生之間的距離。教師善意地向?qū)W生索取幫助，其實(shí)就是讓學(xué)生覺(jué)得自己對(duì)于老師來(lái)說(shuō)是重要的，這時(shí)的學(xué)生往往也是快樂(lè)的。因?yàn)橛袝r(shí)候，愛(ài)就是一種索取。

教師應(yīng)該想的不是禁止，而是引導(dǎo)

有些教師總是苦口婆心地告訴學(xué)生，不要干這個(gè)，不能做那個(gè)。然而“作為大人，腦子里想的永遠(yuǎn)都不能是禁止，而是引導(dǎo)”?？尚『⒆油ǔ６季^(guò)剩，那該干點(diǎn)兒什么呢？曾紀(jì)洲組織孩子們開展形式多樣的活動(dòng)?？紤]到鄉(xiāng)村孩子每日都走很遠(yuǎn)來(lái)上學(xué)這一現(xiàn)實(shí)，他果斷放棄跑步，選擇進(jìn)行技巧類的活動(dòng)。無(wú)論是跳繩，還是拔河，他都注重“引導(dǎo)學(xué)生在比賽的過(guò)程中找出技巧，而且讓這種對(duì)技巧的歸納和總結(jié)成為無(wú)論做什么事的時(shí)候都有的習(xí)慣”。對(duì)技巧的歸納與總結(jié)能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，而這種總結(jié)技巧的習(xí)慣無(wú)疑會(huì)在一定程度上影響學(xué)生為人處事的方式。

身為班主任，曾紀(jì)洲注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。他認(rèn)為，學(xué)生只有樹立了主人翁意識(shí)，才會(huì)對(duì)班級(jí)、學(xué)校有責(zé)任感。班級(jí)是學(xué)校的一部分，所以，首先要讓學(xué)生有意識(shí)地成為學(xué)校的主人。他鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)學(xué)校的綠化帶，該種些什么，怎么種，都由學(xué)生作主，讓學(xué)生真正把學(xué)校當(dāng)作自己的另一個(gè)“家”?！叭绻葘?duì)學(xué)生進(jìn)行這樣一種著眼于學(xué)校大局意識(shí)的培養(yǎng)，那么，加強(qiáng)整個(gè)班集體的凝聚力和向心力就是一點(diǎn)就透的事情。”

先做好孩子，再做好學(xué)生

學(xué)生需要榜樣，為學(xué)生樹立一個(gè)榜樣，他們才知道如何去做，如何去改變。在曾紀(jì)洲看來(lái)，榜樣完全可以通過(guò)“偏心”的方式來(lái)樹立。生活中的細(xì)節(jié)，哪怕是上課的眼神，都能成為曾紀(jì)洲“偏心”某個(gè)或某幾個(gè)學(xué)生的理由?！安槐乇苤M學(xué)生說(shuō)自己是個(gè)偏心的老師，重要的是要告訴他們你偏心別人的理由，而這個(gè)理由絕不能僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。”愛(ài)與尊重是每個(gè)人都希望從他人那里得到的禮物。多數(shù)學(xué)生都會(huì)希望自己能得到老師的“偏心”，那么便不必懷疑以“偏心”之名樹立榜樣的激勵(lì)效果了。

曾紀(jì)洲認(rèn)為，孩子的問(wèn)題家長(zhǎng)最好在孩子不在場(chǎng)的時(shí)候跟教師溝通。“家丑不可外揚(yáng)”，只有保護(hù)學(xué)生的自尊，才能促進(jìn)學(xué)生取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。即使學(xué)生對(duì)他言聽計(jì)從，曾紀(jì)洲也不會(huì)讓家長(zhǎng)產(chǎn)生“孩子被老師奪走了”的想法，因?yàn)樗偸歉嬖V學(xué)生，“先做家里的好孩子，其次才是做學(xué)校里的好學(xué)生”。在他心里，成績(jī)不是目的，成“人”才是目標(biāo)。

無(wú)論是教育瑣思還是鄉(xiāng)趣隨筆，我們都從中看到了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的付出與收獲，看到了一個(gè)讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生驕傲的教師。做人比提高成績(jī)更重要。教書，不簡(jiǎn)單。