第一篇：領(lǐng)導(dǎo)讀書(shū)心得：插上思想啟迪的翅膀

插上思想啟迪的翅膀

——讀《金沖及自選集》有感

一個(gè)優(yōu)秀的理論家，總是能夠從紛繁復(fù)雜的事物事件中，撥開(kāi)云霧，透過(guò)現(xiàn)象，深入到本質(zhì)層面進(jìn)行探討，帶給人思想意義的啟迪。金沖及先生能夠不斷總結(jié)人生規(guī)律，鉤沉歷史浮沉，判斷社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，縷清事物事件發(fā)展脈絡(luò)，從本質(zhì)意義上入手，將思想的光芒輻射到每個(gè)愛(ài)思考的讀者身上，帶給我們的是饗之不盡的思想盛宴，這些都使他成為中國(guó)著名理論家行列中的一員。讀他的《金沖及自選集》，領(lǐng)略他精準(zhǔn)的歷史眼光，縝密的社會(huì)發(fā)展軌跡分析，深入別致的人物評(píng)析，一語(yǔ)中的的時(shí)代發(fā)展判斷，能夠讓我們感悟其思想的博豐智滿，雄深雅健，從而讓我們插上思想啟迪的翅膀，飛向更廣闊的藍(lán)天。

《金沖及自選集》分四部分，分別是論史學(xué)，論史事，論人物，論現(xiàn)實(shí)。文章雖然分門(mén)別類，但是仍然擋不住金沖及先生那強(qiáng)大的思想穿透力的光芒。他是個(gè)理論上有所造詣、閱歷又十分豐富的理論家。所以他看問(wèn)題層次比較深，把握問(wèn)題實(shí)質(zhì)比較準(zhǔn)。邏輯上的嚴(yán)密，讓我們感覺(jué)讀他的文章有一種信服敬仰的心理因子存在。

論史學(xué)，關(guān)注歷史的記憶，從歷史的敘述中，找到那種具有歷史貫穿性的文化傳承脈絡(luò)，以史為鑒，指向時(shí)下與未來(lái)，這就是他治史的原則與理念。針對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的“讀書(shū)無(wú)用論”這一錯(cuò)誤現(xiàn)象，引起了金沖及先生的關(guān)注與思考。他強(qiáng)調(diào)，不僅百姓要多讀書(shū)，領(lǐng)導(dǎo)干部也要多讀書(shū)，尤其是歷史方面的書(shū)籍。他在《干部要學(xué)一點(diǎn)歷史》中，強(qiáng)調(diào)讀歷史書(shū)籍的重要性與必要性，對(duì)于廓清人們的錯(cuò)誤言論與思想，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部將心思放在別處而荒廢學(xué)習(xí)歷史的不良現(xiàn)象，提出了具有說(shuō)服力的意見(jiàn)，讓我們明白了，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅應(yīng)該具有必備的歷史知識(shí)，還應(yīng)該具備獨(dú)特的歷史眼光，能夠站在歷史發(fā)展的角度思考分析問(wèn)題。他認(rèn)為，“歷史是現(xiàn)實(shí)的由來(lái)”，“一個(gè)喪失了記憶的人，是無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)生活中種種復(fù)雜問(wèn)題。歷史并不是過(guò)去了的事情，它仍在現(xiàn)實(shí)生活中起著作用，誰(shuí)想割斷它也割斷不了。”歷史尤其是中國(guó)的歷史，承載了太多民族精神與傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)它，認(rèn)識(shí)它，就是一種歷史素養(yǎng)的積淀過(guò)程，就是一種認(rèn)知能力的提升過(guò)程。單不說(shuō)負(fù)面的消極的歷史教訓(xùn)值得人們?nèi)シ此迹湍切┱娴姆e極地歷史經(jīng)驗(yàn)就很值得我們?nèi)チ私馀c掌握。“在歷史著作中，常常記錄下人類歷史上那些突出的優(yōu)秀人物在面對(duì)無(wú)數(shù)難題時(shí)，是怎樣思考和處理問(wèn)題的。”將這些歷史經(jīng)驗(yàn)用書(shū)籍書(shū)寫(xiě)的方式固化下來(lái)的時(shí)候，引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注去思考，本身就是對(duì)于那些積極進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人們的一種鼓勵(lì)與指導(dǎo)，而身為人民公仆的領(lǐng)導(dǎo)干部，若能從這些歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取有利于自己施政行為的知識(shí)，必將為科學(xué)執(zhí)政的實(shí)現(xiàn)找到一個(gè)合理的知識(shí)平臺(tái)。

論史事，言近旨遠(yuǎn)，從歷史事件中提取時(shí)代發(fā)展的光輝印記，表達(dá)一種信仰，讓人們?nèi)?jiān)持，在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，必有鮮明的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的確認(rèn)。在《他們?yōu)槭裁催x擇了社會(huì)主義--五四時(shí)期先進(jìn)青年思想變動(dòng)軌跡的剖析》中，他從合作、分化到集成的事物演變規(guī)律出發(fā)，展示了一種科學(xué)信仰最終確立的艱難過(guò)程，這種最終確立的意義影響又是多么深遠(yuǎn)。“五四”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上的一條分水嶺，在這之前的中國(guó)近代歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)仁人志士為了救亡圖存這個(gè)共同的目標(biāo)，逐漸的走到一起，最終匯聚到“五四”這場(chǎng)影響全國(guó)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，讓愛(ài)國(guó)的涵義得到了更為深廣的體現(xiàn)。“五四”運(yùn)動(dòng)過(guò)后，這些仁人志士進(jìn)行了分化，有的走向了資產(chǎn)階級(jí)救國(guó)運(yùn)動(dòng)，有的走向了實(shí)業(yè)救國(guó)的振興之路，有的走向了偏安一隅的教學(xué)之路，有的走向了留學(xué)國(guó)外的求策道路。這種分化是必然的也是暫時(shí)的，具有科學(xué)信仰的仁人志士，在選擇、對(duì)比、思考、研究的基礎(chǔ)上，在“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生以后的不久一段時(shí)間，最終選擇了馬克思主義作為他們的信條，并將這種信條付諸實(shí)踐，根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，團(tuán)結(jié)各方力量，讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，終于有了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生以及后來(lái)中國(guó)革命的偉大勝利及改革開(kāi)放的成功崛起。金沖及先生說(shuō)：“反對(duì)舊思想、舊觀念時(shí)曾經(jīng)并肩站立在一起的親密伙伴，逐漸發(fā)生了分化。多數(shù)的先進(jìn)分子經(jīng)過(guò)不同的途徑，先后奔集到科學(xué)社會(huì)主義也就是馬克思主義的旗幟下來(lái)。這是當(dāng)時(shí)最引人注目的歷史現(xiàn)象。”李大釗，周恩來(lái)，瞿秋白，徐特立等最終選擇馬克思主義的道路，也是在這個(gè)大的時(shí)代背景與環(huán)境之下作出的正確選擇。這種信仰的正確選擇，讓活在今天的人們倍感幸福的來(lái)之不易，更讓我們明白，我們今天所持有的制度與信仰，是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)被證明是正確的一種客觀存在，信仰它并堅(jiān)持它，會(huì)為我們國(guó)家的偉大復(fù)興注入歷史的活力與規(guī)律的質(zhì)感。

論人物，言簡(jiǎn)意賅，并給那些在歷史上作出極大貢獻(xiàn)的人物以切實(shí)中肯的評(píng)價(jià)，而且眼光獨(dú)特，例證得當(dāng)，能夠在文章發(fā)表之后經(jīng)得起歲月的檢驗(yàn)。在《善于獨(dú)立思考的戰(zhàn)略家和理論家--劉少奇》中，他的言論在撥亂反正政策實(shí)施后出現(xiàn)，試圖重新給予那些離開(kāi)我們不久的歷史人物以崇高但又科學(xué)的評(píng)價(jià)。劉少奇同志是我們國(guó)家的革命勛臣與開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，但因?yàn)闅v史錯(cuò)綜復(fù)雜的原因加之“四人幫”等集團(tuán)的干擾破壞，使得我們的劉少奇同志在“文革”中含冤死去。歷史給他的不實(shí)之詞終將有重見(jiàn)天日的一天，“文革”后，誣告他的一切“罪名”都已經(jīng)成為塵埃，慢慢脫去，還劉少奇同志以客觀的評(píng)價(jià)成為還原歷史面貌的必然要求，金沖及先生的這篇文章就是在這種情況下，為了更深入的展示劉少奇同志的光輝品質(zhì)與卓越能力而奉獻(xiàn)出的佳作。金沖及先生認(rèn)為，劉少奇同志是一個(gè)“戰(zhàn)略家”。“理論家”、“有自己獨(dú)到的見(jiàn)解”。他著重論述了劉少奇同志在黨的重大關(guān)頭，提出并付諸實(shí)踐的戰(zhàn)略決策與理論思想，怎樣影響中國(guó)的革命和建設(shè)的進(jìn)程。這種絕非溢美之詞的理論分析與事實(shí)鉤沉，讓我們更加清晰地明白了作為一個(gè)領(lǐng)袖，劉少奇同志的歷史貢獻(xiàn)是怎樣影響了一個(gè)時(shí)代并成功傳遞到他的后代子孫。

論現(xiàn)實(shí)，飽含歷史感情，從進(jìn)化論的角度來(lái)看，他是相信“長(zhǎng)江后浪推前浪”的，但他更注重歷史的傳承與借鑒。在《三次歷史性巨變和三位偉大人物》這篇文章中，他將自己的對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)放到了整個(gè)民族的發(fā)展長(zhǎng)河中考察。孫中山、毛澤東、鄧小平三位偉大的歷史人物都因?yàn)樗麄冊(cè)诿褡濯?dú)立、人民解放、國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕中作出了當(dāng)時(shí)那個(gè)特定歷史環(huán)境下最大的社會(huì)貢獻(xiàn)。這種評(píng)價(jià)絲毫沒(méi)有因?yàn)辄h派、階級(jí)、成見(jiàn)等原因而有偏頗之處，而是更加客觀地指出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要想強(qiáng)大，要想持續(xù)健康發(fā)展，就必須有一種核心的東西，我們稱之為民族精神在傳承，這種傳承由一個(gè)杰出的領(lǐng)導(dǎo)人凝結(jié)前代的歷史成果與匯聚當(dāng)下的群眾智慧而被呈現(xiàn)出來(lái)。“展現(xiàn)在我們面前的，好像是一場(chǎng)不停步的接力跑。后繼者總是以前人所達(dá)到的位置作為出發(fā)點(diǎn)，隨后又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑到它的前面。它又像要攀登一座高樓，總是需要從一個(gè)臺(tái)階再跨上另一個(gè)更好的臺(tái)階。歷史就是這樣不斷前進(jìn)的。”金沖及先生就是這樣透過(guò)歷史的表象，深刻挖掘社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與希望所在。他的話，就像是和煦春風(fēng)，普照大地，給人以提高自己、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

金沖及先生將治史的理念提高到一個(gè)理論的高度，這里有著他勤于思考，不斷總結(jié)的良好習(xí)慣起作用。同時(shí)，他的言論，不像是在教訓(xùn)人，而是以情動(dòng)人，以理服人。從其言論中依稀可以看到和藹老人那循循善誘的良苦用心。讀他的自選集，充分感受到其文章的思想魅力，每一篇都能帶給人不一樣但很深刻的思想啟迪，能讓我們插上思想啟迪的翅膀，在祖國(guó)的藍(lán)天白云中馳騁遨游。

第二篇：讓思想為生命插上翅膀

讓思想為生命插上翅膀

近期，我閱讀了薛瑞萍老師所著的《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》。這是薛瑞萍老師所寫(xiě)的一本教育隨筆。讀完這本教育隨筆，我深深佩服老師精湛的教育技巧，淵博的學(xué)識(shí)，但我更為她在教育教學(xué)中思想上所站的高度而折服。

加之前期自己曾閱讀了于丹教授的《莊子心得》，我曾一度為莊子那深邃的思想和逍遙游的境界所吸引。

通過(guò)對(duì)這兩本書(shū)的閱讀，使我受益匪淺，通過(guò)對(duì)薛老師著作的閱讀，可以說(shuō)是對(duì)我的教育思想進(jìn)行了一次洗禮；閱讀了《莊子心得》，不由得讓我來(lái)重新審視自我，審視生活。

結(jié)合這些年來(lái)的教育之旅，可謂是感觸頗多。

今天，我與大家交談的題目是《讓思想為生命插上翅膀》。

笛卡爾曾說(shuō)：“我思故我在。”

帕斯卡爾在《人是會(huì)思想的蘆葦》中曾這樣說(shuō)：“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)。絕不是求之于空間，而是求之于自己的思想的規(guī)定。我占有多少土地也不會(huì)有用；由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒(méi)了我；由于思想，我卻囊括了宇宙。”

“思想形成人的偉大。”這是帕斯卡爾對(duì)思想的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)然，思想不會(huì)形成我的偉大，但思想?yún)s能使我在忙碌的教育教學(xué)工作里，除卻疲憊，煩躁，趨于平靜，理性；也能使我在平凡的生活中逐漸遠(yuǎn)離紛擾，盲從，走向平和，曠達(dá)。

我是一名教師，對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)，各種甘苦，我們自知。我們并沒(méi)有多人是因?yàn)橄矚g這個(gè)職業(yè)而投身于工作中，而更多的是把它當(dāng)成了一個(gè)謀生的職業(yè)。的確，工作是為了謀生，但工作卻不僅僅為了謀生。

有這樣一個(gè)故事：一塊巨石，懵懵懂懂，混混沌沌的放在那里，雕塑家開(kāi)始工作了。他要雕一個(gè)美女頭像，一個(gè)小孩坐在一邊。他驚訝的看著雕塑家用手中的刻刀，把一小塊一小塊的石頭鑿下來(lái)，一個(gè)玉潔冰清的美人就從石頭里一點(diǎn)一點(diǎn)地浮現(xiàn)出來(lái)。

孩子特別奇怪，問(wèn)雕刻家：“你怎么知道她藏在里面啊？你是怎么把她找出來(lái)的啊？”雕塑家回答說(shuō)：“我不知道她藏在石頭里，他其實(shí)藏在我的心里。我只不過(guò)是把我心中的美人搬到了石頭里面。”其實(shí)我們把每天從事的日常工作僅當(dāng)作一個(gè)職業(yè)，完成的僅僅是一件器物，而并沒(méi)有在工作中移植我們心中的愿望和夢(mèng)想。

我們沒(méi)有把手中的職業(yè)變成一個(gè)載體，來(lái)實(shí)現(xiàn)生命與職業(yè)的溝通。其實(shí)做到生命與職業(yè)的溝通，并不是依賴我們的教育技巧，而是取決于我們的教育思想。

思想的高度定位了我們對(duì)工作的心態(tài)。

今天，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一個(gè)很時(shí)髦的詞，叫做核心競(jìng)爭(zhēng)力。所謂核心競(jìng)爭(zhēng)力，是不可仿效的，是唯一的。我們每個(gè)人不妨問(wèn)問(wèn)自己：我的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？在今天這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有什么是最好的，只有什么是唯一的。

作為教師的我們，在自己的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，我們?cè)诓粩嗟奶岣咧约旱慕逃记桑虒W(xué)技術(shù)。但僅有這些是不夠的，我們更需要的是對(duì)教育教學(xué)的鮮活的思想。

思想是自己的品牌。

“教師既失去了思想的自由和精神的獨(dú)立，一意匍匐干教材，教參之下，竭盡機(jī)巧去闡釋既定的‘情感’和‘思想’，去制造觀眾認(rèn)可的成功——學(xué)生也就只能等而下的做了精神侏儒。”這是薛瑞萍老師對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)，這何嘗不是在警惕我們每一個(gè)人的教學(xué)行為。

薛老師有一個(gè)形象的比喻，模仿的技術(shù)和鮮活的思想猶如絹花和鮮花，只要掌握了技術(shù)，絹花可以任意形狀和色彩，其實(shí)用和持久也堪羨慕，但它確是沒(méi)有生命的。你也可以想象，無(wú)論是牡丹，或薔薇，月季或牽牛，甚至一株蓬蓬勃勃的野菊，擁有這種小花的孩子，相比于坐擁絹花的孩子，其精神和生命狀態(tài)怎會(huì)一樣？

教師面臨的選擇：埋頭學(xué)招，在技術(shù)的作坊里制作絹花；還是摒除匠氣，走進(jìn)田野，與風(fēng)雨中開(kāi)一叢搖曳的鮮花。

我們對(duì)教育教學(xué)的思想決定了我們對(duì)自己工作的認(rèn)識(shí)，決定了我們對(duì)職業(yè)的心態(tài)，決定了我們工作的狀態(tài)。

我們需要在思想的引領(lǐng)下從容面對(duì)工作，我們更需要在思想的引領(lǐng)下坦然面對(duì)生活。

人的一生都在忙忙碌碌，緊緊張張中度過(guò)。在這個(gè)匆忙的過(guò)程中，對(duì)于越來(lái)越短的時(shí)光，每一個(gè)人都會(huì)心存敬畏。

人生的每一條路都是我們必須要用自己的腳步去丈量的，而在這個(gè)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了自我并且認(rèn)識(shí)了自我。

在我們忙碌的事務(wù)中，紛繁的生活中，莊子提醒我們，一個(gè)人要用一雙靈魂的眼睛來(lái)審視我們的生命。

在《莊子》中，有一個(gè)故事，叫做《庖丁解牛》。我們?nèi)舭炎约旱纳闯墒氢叶∈种械哪穷^牛，今天，我們真正解的開(kāi)嗎？

庖丁是怎樣解牛的呢？動(dòng)作像舞蹈一樣，解剖一頭牛發(fā)出的聲音的節(jié)奏，符合上古音樂(lè)的節(jié)奏。刀鋒過(guò)處，那頭牛稀里嘩啦就解體了，骨骼清晰，牛肉全都剔下去了。

這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)表演！是一個(gè)漂亮的行為藝術(shù)。

這個(gè)庖丁說(shuō)：庖丁跟庖丁是不一樣的。大家都是屠夫，你看一個(gè)優(yōu)秀的屠夫一整年才換一把刀子，因?yàn)樗玫蹲痈罱钊猓灰粋€(gè)一般的屠夫一個(gè)月就得換一把刀，為什么？因?yàn)樗玫犊彻穷^。我這把刀用了19年了，但還像新的一樣，這是為什么呢？這個(gè)庖丁說(shuō)了這樣一句話：“以無(wú)厚入有間。”刀很鋒利，本身是很薄的，而牛的骨骼之間是有

縫隙的，用不厚的刀，準(zhǔn)確的進(jìn)入縫隙，我又怎會(huì)磨損呢?

我們可以把這個(gè)故事運(yùn)用于今天的生活中。我們不必去砍骨頭，背負(fù)擔(dān)，我們不必每天在唉聲嘆氣中度過(guò)，讓人生隕落許多價(jià)值。如果我們?nèi)巳硕寄艹蔀檫@樣一個(gè)庖丁，如果我們的靈魂上也有一把這樣永遠(yuǎn)鋒利的刀子，如果我們把迷失在大千世界的生活軌跡變成一頭整牛，如果我們能夠看清那些骨骼的縫隙，最終能夠準(zhǔn)確的清理它，解清它，我們獲得的將是人生的高效率。

如果我們擁有一雙靈魂的眼睛來(lái)審視生命，我們最終可獲得一份清明理性，而完成自己獨(dú)一無(wú)二的人生。

有這樣一個(gè)寓言，說(shuō)一個(gè)年輕人跟一個(gè)睿智的老者打賭。年輕人手里握著一只小小的雛鳥(niǎo)，說(shuō)：“智者，既然你能夠洞悉一切，你現(xiàn)在告訴我，我手中的這只弱小的鳥(niǎo)它是死還是活？”年輕人認(rèn)為勝券在握。因?yàn)榛卮鹗腔睿恍栎p輕一捏，小鳥(niǎo)便會(huì)死亡；回答是死，手輕輕一松，小鳥(niǎo)便會(huì)飛走。智者淡淡對(duì)他說(shuō)了一句話：“生命在你手中。”

每個(gè)人的生命無(wú)異于這樣一只小鳥(niǎo)。生命可以選擇放飛，也可選擇慢慢消亡。我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但可拓展生命的寬度和厚度。讓思想為生命插上翅膀，我們的生命會(huì)飛的更高，走的更遠(yuǎn)。

第三篇：讀書(shū)讓夢(mèng)想插上翅膀1

讀書(shū)讓夢(mèng)想插上翅膀

張家港市中興小學(xué)五（5）史萍萍

書(shū)是知識(shí)的海洋，是人類進(jìn)步的階梯，使你我放飛夢(mèng)想的翅膀。我們對(duì)古老的民族和悠久的歷史有多了解？當(dāng)你看到東起嘉峪關(guān)，西至玉門(mén)關(guān)，長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余里的長(zhǎng)城時(shí)，你知道這一世界奇跡是誰(shuí)建造的嗎？帶著疑問(wèn)和好奇，想要進(jìn)一步了解歷史時(shí)，書(shū)來(lái)到了我的身邊。它讓我知道秦始皇如何吞并六國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)，如何建造了長(zhǎng)城。更讓我了解了漢武帝如何改革讓西漢逐漸強(qiáng)大，并開(kāi)辟了絲綢之路。書(shū)，讓我了解歷史。

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)像一位充滿智慧的老人，不斷地啟迪著我，教育著我。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)讓我知道做人的道理。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樗o我的生活帶來(lái)了歡樂(lè)。我愛(ài)讀書(shū)，我知道“書(shū)山有路勤為徑”。從我第一次接觸書(shū)時(shí)，便于它結(jié)下了深厚的情誼。我拼命地讀書(shū)，書(shū)架上所有的書(shū)都看過(guò)，尤其是“四大名著”，我看了一遍又一遍。《三國(guó)演義》中既兇殘奸詐有雄才大略的曹操，足智多謀的諸葛亮，驕傲狂妄的關(guān)羽，勇猛雄壯的張飛，寬厚仁義的劉備等，都給我留下了深刻的印象。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)讓我懂得了環(huán)境對(duì)人類生存的重要。書(shū)，是我生命的一部分，它帶給我夢(mèng)想。我要插上想象的翅膀，翱翔在知識(shí)的海洋上，我要插上想象的翅膀，飛向更高的天空，我要插上想象的翅膀，讓它帶著知識(shí)，伴我飛向美好的未來(lái)。

第四篇：插上想象翅膀

插上想象翅膀 創(chuàng)編童話故事

——童話故事習(xí)作教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)原則：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中強(qiáng)調(diào)：作文要運(yùn)用聯(lián)想和想象，要寫(xiě)想象中的事物，要寫(xiě)想象作文。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。指導(dǎo)小學(xué)生創(chuàng)編童話故事可以讓他們插上想象的翅膀，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。心理學(xué)研究表明：小學(xué)生正處在創(chuàng)造性想象能力發(fā)展的最佳時(shí)期。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”指導(dǎo)小學(xué)生編寫(xiě)童話故事和想象作文，引導(dǎo)學(xué)生朝著自由表達(dá)，放開(kāi)種種束縛，在寫(xiě)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，正是順應(yīng)他們的心理發(fā)展規(guī)律，這一定會(huì)促進(jìn)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和寫(xiě)作能力的提高。

教學(xué)目的：一是讓學(xué)生領(lǐng)悟童話故事的特點(diǎn)，體會(huì)其寫(xiě)作手法；二是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)編童話故事的能力；三是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和認(rèn)真修改習(xí)作的良好習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生創(chuàng)編童話故事的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和想象能力，提高習(xí)作水平。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣。

師：同學(xué)們都愛(ài)聽(tīng)童話故事吧？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你學(xué)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)、看到過(guò)的童話故事？(指名說(shuō)出童話故事大意。如、龜兔賽跑、白雪公主、狼和小羊、狐貍和烏鴉、丑小鴨等)

是的，你們知道的童話故事可真不少，正像有的同學(xué)說(shuō)的那樣，童話是通過(guò)想象來(lái)編寫(xiě)的新奇有趣的故事。同學(xué)們，你們都有一雙想象的翅膀，在美妙的童話世界里飛翔，大家能用這雙想象的翅膀自己編寫(xiě)童話故事嗎？老師相信你們能行!

(常言道：興趣是最好的老師，是入門(mén)的先導(dǎo)。所以課伊始的激趣很重要，有了“趣”，學(xué)生會(huì)樂(lè)此不彼。)

二、由導(dǎo)到放，鼓勵(lì)創(chuàng)編。

1、指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的童話故事課文中領(lǐng)悟?qū)懽魇址ā?/p>

(1)師：同學(xué)們學(xué)過(guò)了不少童話故事課文，剛才有的同學(xué)也提到了一些。想一想，這些童話故事中，哪些事物給你留下了深刻的印象？你從中受到了什么啟發(fā)？這些童話在語(yǔ)文表達(dá)上有什么特點(diǎn)？(小組討論，全班交流。)

(2)引導(dǎo)學(xué)生歸納童話故事的編寫(xiě)規(guī)律和寫(xiě)作手法特點(diǎn)。

童話寫(xiě)法特點(diǎn)：一是運(yùn)用夸張、擬人等修辭方法。(童話里的一些事物<不管是動(dòng)物、植物，還是自然現(xiàn)象。>都具有和人一樣的思想感情、動(dòng)作和語(yǔ)言，讓人讀了感到親切。有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)某種事物的特點(diǎn)，常常把它們進(jìn)行夸大或縮小，甚至把現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際現(xiàn)象變得離奇古怪，讀者會(huì)對(duì)其中的新奇事物產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。二是童話里的事物都有象征意義。童話故事里的事物常常暗示它能代表生活中的某種現(xiàn)象，讓人讀后能從中受到啟發(fā)。

(這個(gè)環(huán)節(jié)很重要，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，結(jié)合了解的童話故事來(lái)分析感悟童話創(chuàng)作的一般規(guī)律，了解其寫(xiě)作手法，才能更好地去創(chuàng)編童話。)

2、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的材料編寫(xiě)童話故事。

師：有些童話故事，從我們很小的時(shí)候開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多遍了。而這很多遍都是一樣的開(kāi)頭，一樣的結(jié)尾，因?yàn)檫@些童話的故事情節(jié)已經(jīng)定型，甚至是千古流傳的。但是，今天我卻想讓同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋，向這些已經(jīng)千古流傳的經(jīng)典童話“挑戰(zhàn)”，發(fā)揮你們自己的想象能力，改寫(xiě)這些童話。你們有這個(gè)膽量嗎？

(培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，“不唯書(shū)”的創(chuàng)作激情，就更能發(fā)現(xiàn)同學(xué)們頭腦中的智慧的閃光。)以同學(xué)們最熟悉的《狐貍和烏鴉》為例，自己嘗試改編成《新狐貍和烏鴉》。(幾分鐘的思考之后，由幾名學(xué)生匯報(bào)與大家交流。其余同學(xué)可適當(dāng)評(píng)價(jià)。此時(shí)學(xué)生興趣濃厚，創(chuàng)新思維的智慧得到充分體現(xiàn)。)

(注：教師也可以選取其它的形式，如根據(jù)圖畫(huà)編寫(xiě)故事。小語(yǔ)教材一年級(jí)中的“小兔運(yùn)南瓜”雖然早已學(xué)過(guò)，可以重編；再如第五冊(cè)人教版教材積累運(yùn)用四的“習(xí)作”看圖編寫(xiě)童話故事。

教師在指導(dǎo)學(xué)生據(jù)材料編寫(xiě)童話故事時(shí)，要努力在拓寬學(xué)生的想象空間和創(chuàng)新思維能力上下功夫，激勵(lì)作用在這里是關(guān)鍵的。這一環(huán)節(jié)要重視學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的發(fā)展。教師萬(wàn)萬(wàn)不能把自己的思維映射給同學(xué)們，那樣會(huì)極大限定學(xué)生的想象空間和創(chuàng)新思維能力發(fā)展，事倍而功半。)

3、引導(dǎo)學(xué)生自選材料創(chuàng)編童話故事。

在學(xué)生已能根據(jù)提供的材料向“經(jīng)典”童話進(jìn)行創(chuàng)新思維和創(chuàng)作之后，學(xué)生會(huì)有一種愉悅感，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自選事物，加以大膽想象，進(jìn)行真正的創(chuàng)編童話故事。

(1)師：給我們材料我們能夠充分發(fā)揮想象去改編童話故事，那么，在沒(méi)有任何材料時(shí)，讓我們自己選取生活中的熟悉事物，我們能不能創(chuàng)編屬于自己特色的童話故事呢？老師相信，你們中的“安徒生”也大有人在喲。

需要提醒同學(xué)們的是，即使是同一材料，可以選擇不同的事物，故事情節(jié)的安排也可以完全不同。你們完全可以相信自己的想象是最最豐富的。只要我們把你最感興趣的事物巧妙地聯(lián)系起來(lái)，給他們加以人的思想感情、動(dòng)作、語(yǔ)言，合理地進(jìn)行夸大或縮小，你怎么想的就怎么寫(xiě)。

(由于初次自己“搞創(chuàng)作”，教師在鼓勵(lì)同學(xué)們大膽創(chuàng)作的同時(shí)對(duì)他們加以點(diǎn)撥，為其解疑。此時(shí)為學(xué)生提供主動(dòng)探索的空間，同學(xué)們會(huì)用那雙想象的翅膀去大膽地編寫(xiě)屬于自己特色的童話故事。)

(2)學(xué)生自由創(chuàng)作童話故事。

（我們應(yīng)該持一種寬容、尊重的態(tài)度，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松的表達(dá)環(huán)境、一個(gè)寬廣的作文范圍，不管他們?cè)趺聪搿⒃趺磳?xiě)，只要文中有一顆真摯的童心，就予以支持、肯定和幫助。）

三、修改習(xí)作，力求完善。

1、師：修改習(xí)作時(shí)，除了要進(jìn)行改正錯(cuò)別字、病句等常規(guī)修改之外，你們認(rèn)為修改這次習(xí)作還應(yīng)該注意什么？

(在生答基礎(chǔ)上師指導(dǎo)：故事完整嗎？想象合理嗎？有沒(méi)有生動(dòng)的故事情節(jié)？讀后能從中受到啟迪嗎？)

2、學(xué)生自己修改習(xí)作；小組交流互評(píng)互改，師巡視指導(dǎo)。

四、賞析童話，享受成功。

1、小組內(nèi)交流賞析(要全員參與互動(dòng)，把所有習(xí)作進(jìn)行評(píng)議)。

2、各小組中較好的同學(xué)讀或講自己創(chuàng)編的童話故事在全班交流，大家共同品味賞評(píng)。教師適時(shí)點(diǎn)撥鼓勵(lì)。

(此環(huán)節(jié)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的空間，讓全體學(xué)生都能參與到品、賞中來(lái)，最大限度的展示自己，最大限度地讓學(xué)生體驗(yàn)成功之樂(lè)。這樣，學(xué)生會(huì)興趣盎然，既培養(yǎng)了能力，又提高了智力。)

五、課下拓展，保持興趣。

師：今天這節(jié)課，我看到了同學(xué)們智慧的火花，讀出了同學(xué)們心中的創(chuàng)作激情。相信同學(xué)們會(huì)把這種創(chuàng)作的熱情延續(xù)下去，可以把自編的童話講給父母朋友聽(tīng)，可以把同學(xué)們自編的童話編輯成冊(cè)與其他兄弟班進(jìn)行交流，可以把自己的得意之作向有關(guān)報(bào)刊投遞。還是那句話：我相信你們，你們能行！請(qǐng)你們也對(duì)自己說(shuō)：“我能行！”

（只有給學(xué)生充分自由，讓其真正自由自在地在作文天地里馳騁，他們心中才會(huì)有說(shuō)不出的快感，從而產(chǎn)生欲望，對(duì)作文萌生興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，就會(huì)有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，當(dāng)他們不再滿足低層次表達(dá)練習(xí)時(shí)，這種內(nèi)驅(qū)力就會(huì)驅(qū)使他們向著更高、更好的看齊。此時(shí)，老師再施以理性指導(dǎo)點(diǎn)撥，就成了一種有效的催化劑，事半而功倍。）

從前，森林里住著一只小兔，它長(zhǎng)著一對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，全身雪白雪白的，動(dòng)物們都說(shuō)它好看。小白兔漸漸地驕傲起來(lái)。

有一天，小白兔出去采蘑菇。走著走著，它看見(jiàn)一只小刺猬，就對(duì)小刺猬說(shuō)：

“你實(shí)在太難看了，一身硬刺。你瞧我，一身毛白白的，多好看呀！”

小刺猬說(shuō)：“我是很難看，但是，我身上的刺很有用，比如，老虎、獅子、豹來(lái)了，我蜷身變成一個(gè)球，他們?nèi)绻壬蟻?lái)，就會(huì)痛得?哇哇?直

叫！”可小兔不以為然。

第二天，小兔又出去玩，碰到了一只大老虎，追趕著要吃

小兔。小兔拼命跑，邊跑邊大聲喊：“救命啊！救命啊！”

小刺猬聽(tīng)到了，急忙像球一樣滾過(guò)來(lái)，大老虎痛得

“哇哇”叫，連忙溜走了。

從此，小白兔再也不驕傲了。

第五篇：解放思想演講稿：給思想插上解放的翅膀

給思想插上解放的翅膀

尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！我今天演講的題目是《給思想插上解放的翅膀》。

記得看過(guò)這樣一則報(bào)道：一名記者到西部采訪，問(wèn)一個(gè)放羊娃：你長(zhǎng)大后準(zhǔn)備干啥？放羊唄！放羊干啥？賺錢(qián)蓋屋唄！蓋屋干啥？娶媳婦唄！娶媳婦干啥？生娃放羊唄！也許，許多同志認(rèn)為這是一則笑話，其實(shí)不然。因?yàn)樵谖覀兊囊恍┑胤剑源嬖谶@種陳舊觀念。對(duì)于一個(gè)普通的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，這種觀念無(wú)可厚非，但是對(duì)于廣大干部、機(jī)關(guān)工作人員來(lái)說(shuō)，如果思想仍然停留在類似“放羊”和“蓋屋”的境界上，思路不開(kāi)闊，思想不解放，那么建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展只能淪為美麗的空談。

經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，事業(yè)要騰飛，源頭在哪里？源頭就在人的思想觀念。可能有人會(huì)說(shuō)，“解放思想對(duì)于我們普通職工來(lái)說(shuō)‘有點(diǎn)遠(yuǎn)’、‘有點(diǎn)虛’，覺(jué)得解放思想是領(lǐng)導(dǎo)的事，是政治家、理論家的事。”其實(shí)不然，解放思想關(guān)系到我們每一個(gè)人，是我們每一個(gè)人的事兒。在這里，我想跟大家講述一個(gè)在平凡的工作崗位上解放思想、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的榜樣，他就是師德模范——葉長(zhǎng)茂老師。當(dāng)我第一次見(jiàn)到葉老師的時(shí)候，我很難想象行動(dòng)不便、靠著拐杖的他是如何支撐著上課的。在授課時(shí)，他有時(shí)因腿腳不便，長(zhǎng)時(shí)間坐著講解，引起高血壓，令他頭暈?zāi)垦＃瑢W(xué)生請(qǐng)他休息，但他仍堅(jiān)持講解，直到學(xué)生弄懂為止；在活動(dòng)時(shí)，腿腳不便的他，常常用一只手撐住拐杖，騰出一只手和學(xué)生一起做勞動(dòng)；看見(jiàn)學(xué)生有厭學(xué)情緒，他會(huì)耐心做思想工作，利用業(yè)余時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課，犧牲自己的休息時(shí)間。葉老師家的墻上掛滿了獎(jiǎng)狀，抽屜里還有滿滿的一抽屜證書(shū)。是的，葉老師雖然身體殘疾，但我覺(jué)得他渾身充滿了力量。我想在各行各業(yè)中，像葉老師一樣，解放思想，趕超跨越，為合浦發(fā)展奉獻(xiàn)自己的智慧和汗水的普通勞動(dòng)者還有很多、很多。

“思想解放步步邁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日日新”。我國(guó)改革開(kāi)放所取得的偉大成就證明了這一點(diǎn)，合浦近年來(lái)所取得的輝煌成績(jī)也證明了這一點(diǎn)。

當(dāng)前，合浦正處于多重機(jī)遇疊加的黃金發(fā)展期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，縣委、縣政府審時(shí)度勢(shì)地制定了“一年打基礎(chǔ)、三年大突破、五年大發(fā)展”的發(fā)展戰(zhàn)略，并在全縣范圍掀起“解放思想、趕超跨越”大討論活動(dòng)的高潮，令全縣人民深深感受到了“搶抓機(jī)遇、敢為人先”的膽識(shí)和魄力，感受到了“與時(shí)俱進(jìn)、勇往直前”的奮發(fā)精神，它猶如嘹亮的號(hào)角，給人勇氣，催人奮進(jìn)。

我們欣喜的看到：合浦工業(yè)園、鐵山港東岸港口以及沙田港口的開(kāi)發(fā)建設(shè)如火如荼；汽車變速箱、易拉罐、華潤(rùn)水泥等一批重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目相繼落戶合浦；漢文化主題公園的主體工程已經(jīng)竣工；還珠廣場(chǎng)、廉州大道路口已經(jīng)率先改造完成；欽北高速鐵路、玉鐵鐵路等一批重大交通項(xiàng)目正在緊張建設(shè)中?合浦作為北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)重要交通樞紐的地位將日益顯現(xiàn)。

現(xiàn)在的珠鄉(xiāng)大地，處處呈現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象，善良淳樸的珠鄉(xiāng)兒女正在用他們勤勞的雙手和開(kāi)放的胸懷，創(chuàng)造合浦更加輝煌的明天！

當(dāng)然，在解放思想、趕超跨越的實(shí)踐中，有陽(yáng)光，也會(huì)有風(fēng)雨；有鮮花，自然也會(huì)有荊棘。但只要心中保有一份對(duì)事業(yè)、對(duì)夢(mèng)想、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)黨的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，那么我們就不會(huì)迷失方向，因?yàn)樾闹械钠鞄糜肋h(yuǎn)在前方引領(lǐng)著我們。讓我們共同攜手，給思想插上解放的翅膀，讓合浦的經(jīng)濟(jì)騰飛吧！