第一篇：一辯稿_去向哪里比與誰同行更重要

去向哪里比與誰同行更重要（立論）

謝謝主持人，各位評委、觀眾大家好！開宗明義，概念先行。首先，去向哪里是指什麼？去向哪里指所去的方向即目標，也指主體的目標及為實現(xiàn)目標而生的信念。去向哪里是人們行事的根本，漫無目的，如浮萍般隨波逐流的于世間游蕩的那些人或群體不在今天的辯題之內(nèi)。而與誰同行又應(yīng)該如何理解？廣義的同行者是指所有作用于目標實現(xiàn)的主體以外的客觀存在。既然我們的辯題是一個比較性的辯題，那么我們就要知道去向哪里和與誰同行二者均是我們?nèi)松缆飞系膬煞N選擇，同伴而生，不分先后。而我們判定誰更重要的標準是誰更利于人生價值的實現(xiàn)。下面我將從以下兩點論證我方觀點。

第一點：去向哪里有利于我們找到志同道合的同行者。李白跟杜甫，伯牙跟鐘子期，就是因為對詩歌或者音樂的共同熱愛，才成為了同行者，才成就了一段千古佳話啊。試想，如果李白就只是千千萬萬酒鬼中的一個，鐘子期就只是千千萬萬樵夫中的一個，他們會成為同行者嗎？當然不會，就好像你想讓國足踢出亞洲卻不會想找喬丹一樣。而反之，現(xiàn)在，正是因為對辯論的熱愛，所以我們今天才有機會坐在這里，成為同行者啊。再退一步來說，在人生的道路上，我們會有許許多多的同行者，但是，你的同行者的嗎？再比如，你結(jié)了婚，司儀問你。你愿意娶XX小姐為你的妻子么？照顧她，愛護她，無論貧窮還是富有,疾病還是健康,相愛相敬,不離不棄,永遠在一起?難道你這時回答——這要依情況而定，現(xiàn)在的目標不是唯一？畢竟，從一而終才是美德啊。第二點：去向哪里是人的價值導向的體現(xiàn)。丁玲曾說過“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。”信念來源于我們內(nèi)心的強大，是我們生命價值的體現(xiàn)。只是，在當今社會，反觀我們90后，大部分是獨生子女，不缺吃不缺穿，不差朋友不差錢。可是，為什么我們還會感到迷茫呢？因為我們心中的不知道我們該去哪里啊。沒上大學之前還好，至少我們明白，是為了考大學，可是，上了大學呢？我們就要思考將去哪里了。或者，你因為尋求更好的發(fā)展選擇升本；或者，你會愿意留在天津找一份穩(wěn)定的工作；又或者，你愿意為了親人，戀人去到另外的地方打拼。未來有很多個或者，只要你有目標，有信念，不管你是哪個或者，你都值得幸福。

我方堅信，一個人，一個想有所作為的人，不會輕易受環(huán)境擺布，也不會輕易讓別人告訴自己，能做什么，不能做什么。是的，我們承認，同行者能給我們?nèi)松牡缆吩鎏硪坏烂利惖牟屎纾牵屎缒茏屇惴艞壞闱懊娴哪且恋閳@的智慧之果嗎？為了自己的信念，哪怕我是孤單行走在沙漠都不會孤寂，因為我的心中，有一線的天光。

綜上所述，我方堅持認為，去向哪里比與誰同行更重要。謝謝。

第二篇：與誰同行比去向哪里更重要 一辯稿

謝謝主席，問候在場的各位。今天我方的觀點是，與誰同行比去向哪里更重要。

首先我們應(yīng)明確，今天我們所討論的與誰同行和去向哪里針對的對象都是我們?nèi)松穆猛荆ハ蚰睦锸侵溉松哪繕耍o我們指引和方向；而與誰同行則是指人生旅途中與我們相伴的人。而評判哪者更為重要的標準是二者誰能使我們的人生更有意義。

首先，從確定目標的角度來講，與誰同行潛移默化的影響著我們目標的確立與改變。從小到大，與我們相處的父母，老師，同學，一直在幫助我們形成我們的人生觀價值觀，而這些也影響了我們目標的確立。同時，我們的人生中目標不是一成不變的，我們需要通過一次次與別人同行的經(jīng)歷不斷的修正自我，更全面的了解自我，從而能幫助我們改變的我們的目標，讓我們的目標更適合自己。古人云三人行必有我?guī)煟皇侨齻€人中一定有人可以教我什么可以灌輸我什么思想，而是不同人對于世界不同理解在潛移默化的影響著我們的認識。所以，我們的同行者對我們的目標確立與改變有著不可估量的影響。

其次，從達成目標的角度來講，同行者在奮斗的過程中也能夠幫助我們?nèi)崿F(xiàn)我們的目標。他們也許能給我們指點迷津，也許只是在我們的前行遇到困難時給我們安慰與激勵，但無論怎樣，都不能否認，他們于我們的奮斗過程而言都是至關(guān)重要的，就像老奶奶對李白的一句“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”一樣，就改變了李白的一生。因此，同行者對我們的奮斗過程也有著不可估量的影響。

第三，從人生內(nèi)涵來講，與誰同行能夠帶給我們的是人生意義的豐富。人生的意義不僅僅是實現(xiàn)一個個目標，人生的價值也不僅僅能用目標來衡量。與誰同行不僅能夠幫助我們實現(xiàn)目標，更能帶給我們情感上的豐富。有時候我們的感情來自于不期而遇，然后在長時間的同行中，得以培養(yǎng)與深厚。所以，我們的親情愛情友情不是來源于我的目標，不是來源于我們的去向哪里，而是來源于共同前行，共經(jīng)風雨的過程。唯有日積月累的同行才能給予我們一段真正的感情。

所以，同行者給予我們的是人生的另一種價值的實現(xiàn)，另一種幸福的途徑。

最后，我方說與誰同行更重要不是告訴我們?nèi)ハ蚰睦锊恢匾膊皇歉嬖V我們目標與夢想沒有意義。而是說與誰同行是一種積極的提升方法和一種追求幸福的態(tài)度，相比較于去向哪里，它更能豐富我們的人生意義，讓我們的人生得以多方面價值實現(xiàn)。

所以綜上所述，我方認為與誰同行比去向哪里更重要。

第三篇：去向哪里比與誰同行更重要一辯立論

去向哪里比與誰同行更重要！！

各位評審，對方辯友，大家好。我們今天的辯題圍繞去向哪里和與誰同行哪個更重要展開，我方的觀點是去向哪里比與誰同行更重要。去向指的是目標與方向，對于一件事情來講是完成這件事，對于個人來講是自我的發(fā)展與個人價值的實現(xiàn)。與誰同行的“誰”是指為共同目標一同奮斗的人。首先，我們應(yīng)該明確，這是一個比較性辯題。討論二者誰更重要，是在承認二者的基礎(chǔ)上完成的。下面，我將從三個方面論述我方觀點。

第一，去向哪里決定與誰同行，去向哪里是與誰同行的前提。意識決定行為，行為決定結(jié)果。正是有了去向哪里這個方向之后，有著共同目標的人才走到了一起，成為同行者，為了共同的目標努力奮斗。“志同”才能“道合”，有了共同目標才會同行，既然“道不同，不相為謀”，那何來“同行”之說。

第二，去向哪里是目的，與誰同行是手段。手段是實現(xiàn)目的的方法，不能本末倒置。去向哪里決定發(fā)展的方向；而與誰同行只是發(fā)展的助推器，推動和促進事件往既定的方向前進。就好比行船，只有大家朝著目的地前行才能到達彼岸，就算同行的水手本事再高，沒有方向也只能四處漂泊。手段可以是多種，與誰同行只是推動事件發(fā)展的眾多因素之一。

第三，注重去向哪里更能體現(xiàn)一個人正確的信念和價值觀。雖說“三人行必有我?guī)煛保罱K也是要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。注重去向哪里的人更能為了目標堅持不懈、努力奮斗；注重與誰同行的人則容易陷入過分依賴他人的誤區(qū)，隨波逐流增加事件發(fā)展的不定因素。“近朱者赤近墨者黑”，真理掌握在少數(shù)人手中，難道你會因為同行者錯誤的判斷而改變自己的信念嗎!與誰同行可以得到1+1大于2效果，但也可能變成1+1=0。與誰同行會對個人發(fā)展產(chǎn)生影響，而去向哪里則有決定性的作用。只有認識到這一點，才能樹立正確的人生觀，價值觀，把握自己的人生。

綜上所述，我方認為，去向哪里比與誰同行更為重要，謝謝！

第四篇：去向哪里比與誰同行更重要四辯稿

四辯稿（去向哪里比與誰同行更重要）

謝謝主席，各位評委、觀眾。首先感謝對方辯友的精彩陳詞。但是，本著將辯論進行到底的目標，我不能與對方辯友同行。只得遺憾地提出對方辯友的幾處錯誤……

因此，我方觀點是去向哪里比與誰同行更重要。

羅·勃朗寧曾說：“雄心壯志是蒼蒼黑夜中的北斗星。”明確的目標如同茫茫大海中的燈塔，為我們指引前進的方向。如果我連去向何方都不知道的話，就如同無舵之舟、無銜之馬。即使有技藝精湛的水手、有慧眼識珠的伯樂，使我們飄蕩奔逸、徜徉恣肆，但終亦何所抵乎？如果說路可以走多遠，不在于路有多長，而在于你與誰同行，那么沒有終點的路，走的再遠又有何意義呢？只有確定目標，才能更好地指導我們的行為，讓我們確定通往羅馬的條條大道中，誰與我們同行？

路漫漫其修遠兮，吾將上下左右東西南北中發(fā)白而求索。然而時間是留不住的，所以生活必須是建設(shè)性的。有明確目標的。否則，如此漫長的人生路再貼心的知己也將江郎才盡、無所適從了，我們又有何動力去實現(xiàn)人生的價值呢？故古語也云：“志不真則心不熱，心不熱則功不賢。”因此，明確的目標是我們親近的強大動力，讓我們以飽滿的精力追求成功。

再說，我們每個人都有不同的路或不同的方式去走我們自己的路。如果有人值得你放棄自己的路，與他同行，那么在你心中也已經(jīng)做出了選擇，也是間接的為自己。與他人同行難道就不是你所選擇的那個“哪里”嗎？人肯定是向著自己人生目標邁進的，與誰同行只是附帶條件，畢竟自己的一生要自己去走的。當我們有了目標，決定了方向時，就算是孤獨一人，我們也要自己去闖。

風兒可以吹飛一大張紙，卻無法吹跑一只弱小的蝴蝶。因為生命的力量不順從。雖然人生多扶持，但要走完我們自己的人生的就只有我們自己而已。如果某個人在你的未來缺席了，你一定不會選擇放棄自己的眼前路吧？故曰：“人惟患無志，有志無有不成者。”

最后，讓我們以一副對聯(lián)結(jié)尾：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。讓我們明確人生的目標，直掛云帆，沖往生命的滄海。（by呂洋 收錄有刪改）

對方辯友顯然已經(jīng)跑題了。對方辯友為什么故意逃避我方問題呢？是不是已經(jīng)同意我方觀點了呢？

第五篇：與誰同行比去哪里更重要一辯陳詞

謝謝主席，尊敬的評委、對方辯友、以及在場的各位觀眾大家下午好。很高興能夠與大家共同分享這個美好的下午。今天我方的辯題是與誰同行比去哪里更重要。

首先，讓我們分析辯題：與誰同行中的“誰”不僅僅指的是同伴還包括機遇、工具等組成的客觀大環(huán)境，去哪里是指個人主觀意識所強調(diào)的目標，方向，人生理想等主觀的想法。“同”指的是志同道合，心靈相通、團結(jié)互助。“行”指的是人發(fā)生的一種動作和行為的過程。

雖然去向哪里必不可少，但是與誰同行對人生道路有更大的影響，自然也更為重要。客觀大環(huán)境影響了主觀意愿的形成與發(fā)展，主觀意愿不是與生俱來的，而是處在客觀環(huán)境影響下形成、變化、發(fā)展的。

去向哪里是由個人主觀意識所決定的，而與誰同行正強調(diào)著客觀大環(huán)境。比如：橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳，它們都有著共同的目標都是成為橘，但為何一個成為甜橘、一個成為苦枳。這就說明即使你已經(jīng)決定了一個目標，但是能否成功還得取決于你與同行的人是否給力。

其次，與誰同行影響著去向哪里，眾所周知，任何人生下來思想意識處于零的狀態(tài)，不要說主觀意愿，就連他獨立的個人意識都是由身邊的父母親人影響而成的。偉大的科學家愛因斯坦的成長歷程給了我們很好的例證。當他還是個孩子的時候，他的父母觀察到他樂于思考，便給他買了很多積木、圖書。并且他的父母正確引導他積極的思考問題。正是因為有這種正確引導，才是愛因斯坦的思維得到了有利的鍛煉，從而才有了后來偉大的愛因斯坦，因而沒有與誰同行這個客觀大環(huán)境又談何主觀意愿。在一個人所處的外部環(huán)境不斷變化的情況下，他的人生目標意識不斷改變的。魯迅先生曾多次改變他的志向，最終成了一個具有時代影響力的革命家、文學家。這不正是印證了客觀環(huán)境對實現(xiàn)個人價值更有利嗎？這不正是說明與誰同行比去那里更重要嗎

當你選擇去中國的名勝古跡，文化遺產(chǎn)，你實際上是選擇了與中國文化同行，你去領(lǐng)略奇山異水，自然風光，實際上是選擇了與自然同行，你能走多遠，很大程度上取決于你與誰同行。

今天，我方也想給臺下的觀眾帶來一場精彩絕倫的辯論賽，但是這取決于對方辯友是否與我方同行。也正因為如此我方堅持認為，與誰同行比去向哪里更重要。