第一篇：[辯論]與誰同行比去向那里更重要（范文）

[辯論]與誰同行比去向那里更重要（藍方四辯總結)

很高興能為這次辯論做總結，當然我也希望是在很愉快的氣氛下結束的，就像我方三辯說的我注重于過程并不在乎結果，在這幾天辯論的過程中見識到大家的才華與口才，又進一步深切的了解與認識了這些朋友，真的很開心。（這也是辯論的主要目的吧）我想這也就是我方一直在聲明的過程，至于以后會怎樣又如何，輸了或贏了又如何？說真的參加這場辯論的結果是什么我并不知道，贏是有什么獎勵我并不知道，我一直都只在享受這過程，不論贏或輸對我來說結果都只有一個，我又認識了些朋友，我又擁有了些回憶，我曾經同誰同肩并戰過，是啊！想必我并沒有辜負舉辦這個游戲人的希望與期許~~

與誰同行，這四個字真的很值得深究的，說簡單它并不簡單，說易懂，試問你是否一看就能明了它的意思呢？至于去向哪里，對啊你要去向哪里都無所謂的，就像我在自由辯論里就說過的，你要去哪里都可以，它只是個地方，什么地方你都可以去，只要你有能力你就可以去。（如：有人就可以拿張地圖用射箭來做決定，因為要去的地方太多了，也實是有太多的地方可供選擇了）所以去向哪里在這里明顯的表明它并不比與誰同行更來的重要！

要找一個與我同行的人并不簡單，他或她必須能和我溝通，能做我的良師也可以做我伴友的人，當然我們必須得志同道和才行，所以我要找這個誰，他真的很重要。（因為這個題目是與誰同行，所以我能說出我心目中的理想者，就像紅方所說的，并不是只有我能挑別人，而且我要挑的人就一定得聽我的，不?不是這樣的,我說過的，我要找的這個人也就是與我同行的人，首先他要符合我的理想，當然我也一定得符合他的理想才行，這才會有開始啊，如果一開始就不能通過，當然我們就沒必要成為同行人了，就因為我們都符合大家所以我們才能成為同行人，并不是像對方所說誰去強迫誰了，只因為大家有了這個默契，所以這個就是道理所在）所以我說我要找這個誰真的并不容易。

還有在這幾天辯論里：對方一直認為“獨行”就意味著目的第一，我方二辨已經辯解過，獨行其實也是對“與誰同行”的選擇，只不過在那個情況下他找不到同行者或者不適合同行者，出于無奈才選擇了獨行的。二辨曾經舉例過的那些著名的哲學家，就是因為別人不能理解他們，所以他們才獨行的，獨行并非是他們的本意。

其實我們這次的論題就是要比較與誰同行更重要還是去向哪里重要，并不是說哪個排在首位就是哪個重要了，“首先”與“最重要”根本就不能混為一談的，那當然我們的目的只是首先想到的并不能代表它就是最重要的。

對方辯友一直在回避情感的問題，他們試圖給親情這樣的真摯感情中加上目的性，這讓人很不能接受。人如果打從一出生就帶著目的而存在著，那就太可怕了，試問自己難道自己從一出生就帶著目的在打轉嗎？快樂難道也是種目的嗎？對方好像是在強詞奪理了，快樂這只是個形容詞，只是一個人的七情六欲之一，難道這也能被說成目的之一嗎？

難道你父母生你養你也是帶著目的的嗎？那這種想法也太讓人傷心了！

[辯論]去向哪里比與誰同行更重要[紅方三辨]

去向哪里比與誰同行更重要

從更廣泛的意義上來說，這就是說目標比方法來的重要！人生來就回自覺不自覺的給自己定下很多的目標，生活目標，工作目標，愛情目標等等。有了這些目標，人們才會去考慮怎么實現自己的目標，也就是方法的問題。目標是戰略，而方法是實現戰略的戰斗。永遠是先有戰略，才有戰斗，永遠是戰略高于戰斗。沒有目標的行動是瞎忙乎，只能做無用功，甚至負功。有了目標的指引，哪怕是向前走一小步，也是向前。就好像是走路，重要的不是你先邁左腳還是先邁右腳，不是你騎車還是坐車，重要的是你要朝著你的目標前進，這樣你才會越來越接近你的目標。只有目標正確，才不會走錯路，走彎路。不然即使載你同行的是飛機，也會南轅北轍。

對方辨友提到了足球這個話題，我們就來談談足球。作為一個球隊，你存在的意義是什么，是僅僅為了去踢一場場沒有人關心結果的比賽嗎？那為什么還要分組？為什么要設立三分制？為什么要有淘汰制？還不如大家來個大鍋飯，隨便拉幾個隊伍練練，給大伙飽飽眼福就好了。但是那樣的比賽還會有人來看球嗎？足球的魅力就在于它有變幻無常的勝負結果。喜歡一個球隊，不就是希望它在比賽中不斷贏得勝利嗎？那些所謂的“我們只關心過程，不在乎結果”的說法只能是自欺欺人，只能是象中國這種很難贏得勝利的球隊聊以自慰的借口罷了。“不想當將軍的士兵不是好士兵 ”，同樣，不想贏球的球隊不是只好球隊！

具體到“去向哪里比與誰同行更重要”這個問題上面。去向哪里就是我們的目標，定下了目標才能選擇和誰去，或者一個人獨行。的確，與誰同行可能會影響我們“去哪里“時候的心情，會影響路上的氣氛。但是你是一個獨立的人，你完全可以自己消除或減少這種負面的影響，不為它所左右，“出淤泥而不染”。“人生不如意十之八九”，要是每次都要等到你如意稱心的環境出現，你才開始做你的事情，那我敢斷言，你將一事無成。明日復明日，萬事成蹉跎。生活就是在不斷的困難和不斷的戰勝困難中前進。反之，去向哪里就決定了我們人生的色彩，光明的紅色，憂郁的藍色，還是無邊的灰黑。如果你選擇了你認為最好的伙伴和你同行，創造了最好的環境，然而你選錯了自己的方向，走在了一條走向毀滅的道路上，那么這種所謂的好的氛圍，只能使你在墮落的泥沼里陷的越來越快而渾然不覺，因為這種你所選擇的環境迷惑了你自己。“近朱者赤，近墨者黑”。好像是說周圍的人可以影響你，可以使你變好或者變壞，其實不然。因為“近朱”或者“近墨”這兩個方向是你自己選擇的。“朱”或是“墨”是你前進的兩個方向，你想“朱”你才會“近朱”,你想“墨”你才會“近墨”。舉個我們現在身邊的例子。就好比我們的新視野論壇，剛成立時創始人肯定想過把它辦成一個什么樣的網站，綜合性的？專業性的？娛樂性的？嚴肅性的？??這就是網站發展的方向問題。只有決定了這個原則性的問題，才能去構思，建設，才能去找到一幫志同道合的朋友，才會有今天的“新視野休閑娛樂論壇”。反之，如果先找了一幫朋友，個個有不同的看法，個個有自己的思路，七嘴八舌，耽誤了時間不說，最后有沒有這個論壇都不知道，即使有，也可能是個四不象。

綜上所述，去向哪里比與誰同行更重要。材料

（一）正方：去向哪里更重要 正方一辯（伍芳玉）：

謝謝主席，大家下午好。不知道大家有沒有這樣一種經歷，就是說只要是自己喜歡的一個旅游風景勝地，既是去向他的過程中自己與艱難險阻同行，你也會收獲精神上的樂趣與滿足。這正是我今天的觀點。去向哪里比與誰同行更重要。首先，去向哪里是指什麼？去向哪里不僅僅指目標，而是指主體的目標及為實現目標而生的信念。去向哪里是人們行事的根本，漫無目的，隨波逐流的在世間游蕩的那些人或群體不在今天的辯題之內。然后，與誰同行又應該如何理解？廣義的同行者是指所有作用于目標實現的主體以外的客觀存在。同樣，我們判定一系列客觀存在是否與主體同行，就是要看他們是否作用于同一個目標。所以，去向哪里和與誰同行在本次辯題中是相伴而生的，并無時間先后之別。請對方辯友注意我方沒有，也不會否定同行者存在的重要性與普遍性，但我方要讓對方辯友明白，去向那里比與誰同行更重要這一真理。我方憑什麼作此判斷呢？我們不能脫開主體空談去向哪里和誰同行更重要，去向哪里合與誰同行只有作用于主體的運動發展才具有現實意義，所以我們判斷這兩者誰更重要的標準是看他們誰對于主體的運動發展的性質及方向起決定作用。1.兩者之中，去向哪里對主體運動發展的性質起決定作用。中國革命走社會主義道路而不是走資本主義道路，決定了中國今天社會的性質，我國的教育目標從單純的追求升學率到德智體全面發展，決定了當前提倡素質教育的趨勢，主體的目標可以不是一成不變得，但只要他府和社會發展規律，符合人民根本利益的科學目標，就使全體向一個更好方向發展，2。兩者之中，與誰同行對主體運動發展起決定作用是外在的，影響性的，同行者的影響固然可以很重大，但是終究不能決定主體運動發展的性質與方向。正如我們每天呼吸著空氣，空氣中有百分之七十八的氮氣，氧氣卻只占百分之二十一。但是，眾所周知決定著空氣支持人的呼吸這一性質不是占大部分的氮氣，同理決定運動主體發展性質與發展方向的目標，比同行者的影響更重要。“同一個世界同一個夢想”只有當今世界同一個和平與發展的方向前進時，人類才能得到和諧發展。

綜上所述，我方認為去向哪里比與誰同行更重要

正方四辯（陳程）： 謝謝主席

大家好。很高興對方辯友為給大家奉獻一場精彩的辯論賽這樣一個共同的“去向哪里“而”同行“了這樣久。念此，請許我代表我方指出對方辯友剛才的辯論過程中出現的幾個錯誤：1 所謂不破不立只有目標的特例獨行和沒有目標的與誰同行，不在今天的辯論范圍，對方辯友刻意擴大同行者這一外部因素對主體發展的作用而過分忽視目標及信念這一內部因素對主體的發展決定作用是不正確地。2.用與誰同行決定去向哪里來論證今天的辯題是不恰當地，因為不能用兩者關系來論證三者關系，判定誰更重要是要比兩者誰對主體發展起到決定性作用。3對方辯友用單個因素的重要性來比較兩種因素的重要亦是不對的。下面我將代表我方重申總結我方觀點： 首先，要明確去向哪里和與誰同行的深刻內涵，去向哪里是指主體的目標極為實現而堅持的信念。與誰同行，是指所有作用于目標實現的客觀存在。再者要明確判定去向哪里于與誰同行誰更重要的標準在于兩者中誰對主體的發展起到了決定性的作用，去向哪里是主體發展的必要條件決定了主體運動發展的方向與性質。與誰同行只能能夠對主體運動發展起促進或阻礙作用及影響發展速度，這兩點是本次辯題重要明確的兩個前提，培根說過，跛足而不迷路者，勝過健步如飛的誤入歧途的人”無論同行者怎樣的推動合阻礙都是不能產生決定的。二戰是的希特勒，無論戰績多磨輝煌，意志聯盟多強大。但是由于他們的目標錯了，這就決定了他們要遭受歷史地審判的命運。一個人，他的一生是不斷的面臨著對目標的判斷與分辨，如果站在生命的重點，能夠對自己的一生露出微笑，那必然是他不斷的選擇了正確目標，才讓這份微笑成為可能。羅。勃朗寧曾說“雄心壯志是蒼蒼黑夜中的北斗星“明確的目標如茫茫大海中的燈塔，為我們指引前進的方向。如夠我連去向何方都不知道的話，就如同無舵之舟，無銜之馬。即使有技藝精湛的水手，有慧眼識珠的伯樂，使我們飄蕩奔逸，徜徉恣肆，但終亦何所抵乎？如果說路可以走多遠，不在于路由多長，而在于你與誰同行，那末沒有終點的路，走的再遠又有何意義？只有確定目標，才能更好的指導我們的行為，讓我們確定通往羅馬的條條大路中，誰與我們同行。路漫漫其修遠兮。吾將上下左右東西南北中發白而求索，然而時間是留不住的，所以生活必需是建設性的，有明確的目標，否則，如此漫長的人生路再帖心得知己也將江郎才盡，無所適從了，我們有和有動力去實現人生價值呢？故古語也云:”志不真則心不熱，心不熱則功不賢。“因此明確的目標使我們親近的強大動力，讓我們以飽滿的精力追求成功。的確，與誰同行可能會影響我們去哪里時候的心情，會影響路上的氣氛，但是你是一個獨立的人，你完全可以自己消除或減少這種負面影響，不為他所左右“出淤泥而不染“既然與誰同行是指可以影響心情的小因素，那麼汪精衛大可以說”我是愛國者，只不過我的同行者稍微影響了我們中國的氣氛。

“人唯患無志，有志無有不成者”可見去向哪里比與誰同行更重要。最后，讓我們以一副對聯結尾“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關中屬楚，苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千甲可吞吳。讓我們明確人生目標，直掛云帆，沖往生命的滄海。謝謝！

反方：與誰同行更重要 反方一辯（楊姍姍）： 主席好，評委好，大家好!佩服對方辯友的口才，幾天我們討論的是“與誰同行”“去向那里”哪一個更重要的問題。我們把“與誰同行”定義為前進過程當中的一個伙伴，工具甚至是機遇，是一種客觀大環境，而把“去向那里”理解為目標，是一種主觀個人意愿。因而我方認為：雖然去向那里必不可少，但是與誰同行對個人人生道路有更大的影響，自然也更為重要。1，客觀大環境影響了主觀意愿的形成與發展，主觀意愿不是與生俱來的，而是處在客觀環境影響下慢慢形成變化，發展的。眾所周知，任何人生下來思想意識處于零的狀態，不要說主觀意愿，就連他獨立的個人意識都是由身邊的父母親人影響而成的。偉大的科學家愛因斯坦的成長歷程給了我們很好的例證。當他還是個小孩子的時候，其他小朋友在外面玩游戲，而他專注于堆積木，他的父母觀察到他樂于思考，便給他買了很多積木，圖書等。并且他的父母正確引導他積極的思考問題。正是因有這種正確的引導，才是的愛因斯坦的思維得到了有利的鍛煉，從而才有了后來偉大的愛因斯坦，因而沒有與誰同行這個客觀的大環境又談何主觀意愿。在一個人所處的外部環境不斷變化的情況下，他的人生目標亦是不斷改變的。魯迅先生曾多次改變他的志向，最終成了一個具有時代影響力的革命家，文學家。這不正是印證了客觀環境對實現個人價值更有力嗎？“三人行必有我師”與誰同行的過程，是一個不斷的學習，不斷豐富自己，從而實現個人價值。況且，就算確定好了目標，而沒有好的伙伴，沒有順手的工具，以及適當的機遇，目標都難以實現。正如王安石所說：有志與力，而又不隨以怠。至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。也正說明了這一點。在馬克思哲學中有“物質決定意識，社會存在決定社會意識。”的觀點。而唯物主義也正是很好的回答了這個問題。去哪里是你要與誰同行決定的，去哪里是一個主管的想法，他取決于誰這個客觀的條件，客觀決定主關。你不要與誰同行，決定了你終究會走向那里，而與誰同行并不僅僅指路上的同伴，還可以師生在路上的一切外部因素，比如周圍環境。當你選擇去名勝古跡，文化遺產，你實際上是選擇了與中國文化同行，你去領略奇山異水，自然風光，實際上是選擇了與自然同行，你能走多遠，很大程度上取決于你與誰同行，故我方認為與誰同行更重要！

反方四辯（席娜）

今天題目是關于人類群體行為目標選擇與伙伴選擇之間何者更重要的比較性問題。只有目標沒有同行者的孤立個人行為和沒有目標有同行者的漫游都不應在今天的討論范圍之內，因為兩者卻以則不可比較，作為一個比較命題，需要確定一個比較標準，這個標準就是對人生之路影響力作用的大小。

1，客觀上講，要想成功不可離開客觀環境，人具有社會性，托翁說過，個人離開社會不可以得到幸福，正如植物離開土地一樣不可能生存一樣，人與人之間平等對待將誠信，弘美德，拋棄自私和功利主義，從而達到人類和諧共生的理想境界。這個宏偉目標的實現，不可能單槍匹馬的一路暢通走到底。

2，作為一個會思想的個體，是易被周圍環境塑造的，由于他的年齡，閱歷，成熟程度的限制，及他的個人品質，主觀因素的影響，很大程度上不具備把走向那里一錘定音下來的能力，需要同行之人之物的援扶，得到的收獲比一些不切實際的目標更有價值。不錯，人生很大程度上是由我們自己決定的，但實現走向那里在腦海里即使存在概念，日后夢想成真也是極少數的，就如我們大學的選擇，是為了走向一條似錦的前途之路，專業的選擇有時至關重要，而據調查，高考志愿憑興趣而定的僅占42%。父母決定占26%，聽老師一件占9%，42%興趣定專業的人中，26%畢業后專業對口，其余不對口，方向一直明晰，但卻由于獨行俠的作風缺少良師益友的指導和幫助讓自己的未來擱淺在荒漠之中這完全與當初美妙的理想目標相悖啊。

3，從價值層面上講，與誰同行更為重要。卡夫卡說：在一個沒有價值的社會中，確立方向已沒有意義。用虛無取代價值的時候，個人對目標的選擇就毫無意義，無論何種生活都將是虛無。與智者同行，與價值同行可以更清楚目的地性質，去向那里才是有可能的事。去向那里是人內心的選擇，是道德觀，人生觀，價值觀的反應，如果與良師益友同行，無疑能修正我們的這些觀念，使之向著正確的方向發展。與目標同行讓我們懂得自理，而面對的環境和個人的素質卻更大程度的決定了我們的成就，我們與誰同行決定我們能走多遠，自己成就大，就有準確指點，優秀與否則有什么樣的朋友。

綜上，我們不否認目標的重要性，而人生路上優秀的伴侶，那將會尋覓到一條快速成功的捷徑，即使同行的人，物，尤其不可回避的惡略性質或誤導性，我們相信吃一塹長一智。去向那里，關鍵看與誰同行。

去向哪里重要,是人的意志和認識問題,與誰同行是附帶的條件,一生當中與你同行的人太多了

2.愛迪生發明燈泡時，身邊的人都不理解，甚至有權威的學者認為電燈是不現實的，要讓每家每戶都用上電燈，那一個城市得多少的發電廠啊，可是最終愛迪生成功了。四辯稿：羅·勃朗寧曾說：“雄心壯志是滄滄黑夜中的北斗星。”明確的目標如同茫茫大海中的燈塔，為我們指引前進的方向。如果我連去向何方都不知道的話，就如同無舵之舟、無銜之馬。即使有技藝精湛的水手、有慧眼識珠的伯樂，使我們飄蕩奔逸、徜徉恣肆，但終亦何所抵乎？如果說路可以走多遠，不在于路有多長，而在于你與誰同行，那么沒有終點的路，走的再遠又有何意義呢？只有確定目標，才能更好地指導我們的行為，讓我們確定通往羅馬的條條大陸中，誰與我們同行。

路漫漫其修遠兮，吾將上下左右東西南北中發白而求索。然而時間是留不住的，所以生活必須是建設性的。有明確目標的。否則，如此漫長的人生路再貼心的知己也將江郎才盡、無所適從了，我們又有何動力去實現人生的價值呢？故古語也云：“志不真則心不熱，心不熱則功不賢。”因此，明確的目標是我們親近的強大動力，讓我們以飽滿的精力追求成功。再說，我們每個人都有不同的路或不同的方式去走我們自己的路。如果有人值得你放棄自己的路，與他同行，那么在你心中也已經作出了選擇，也是間接的為自己。與他人同行難道就不是你所選擇的那

個“哪里”嗎？人肯定是向著自己人生目標邁進的，與誰同行只是附帶條件，畢竟自己的一生要自己去走的。當我們有了目標，決定了方向時，就算是孤獨一人，我們也要自己去闖。風兒可以吹飛一張大紙，卻無法吹跑一只弱小的蝴蝶。因為生命的力量不順從。雖然人生多扶持，但要走完我們自己的人生的就只有我們自己而已。如果某個人在你的未來缺席了，你一定不會選擇放棄

自己的眼前路吧？故曰：“人惟患無志，有志無有不成者。”

最后，讓我們以一副對聯結尾：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。讓我們明確人生的目標，直掛云帆，沖往生命的滄海。

第二篇：一辯稿_去向哪里比與誰同行更重要

去向哪里比與誰同行更重要（立論）

謝謝主持人，各位評委、觀眾大家好！開宗明義，概念先行。首先，去向哪里是指什麼？去向哪里指所去的方向即目標，也指主體的目標及為實現目標而生的信念。去向哪里是人們行事的根本，漫無目的，如浮萍般隨波逐流的于世間游蕩的那些人或群體不在今天的辯題之內。而與誰同行又應該如何理解？廣義的同行者是指所有作用于目標實現的主體以外的客觀存在。既然我們的辯題是一個比較性的辯題，那么我們就要知道去向哪里和與誰同行二者均是我們人生道路上的兩種選擇，同伴而生，不分先后。而我們判定誰更重要的標準是誰更利于人生價值的實現。下面我將從以下兩點論證我方觀點。

第一點：去向哪里有利于我們找到志同道合的同行者。李白跟杜甫，伯牙跟鐘子期，就是因為對詩歌或者音樂的共同熱愛，才成為了同行者，才成就了一段千古佳話啊。試想，如果李白就只是千千萬萬酒鬼中的一個，鐘子期就只是千千萬萬樵夫中的一個，他們會成為同行者嗎？當然不會，就好像你想讓國足踢出亞洲卻不會想找喬丹一樣。而反之，現在，正是因為對辯論的熱愛，所以我們今天才有機會坐在這里，成為同行者啊。再退一步來說，在人生的道路上，我們會有許許多多的同行者，但是，你的同行者的嗎？再比如，你結了婚，司儀問你。你愿意娶XX小姐為你的妻子么？照顧她，愛護她，無論貧窮還是富有,疾病還是健康,相愛相敬,不離不棄,永遠在一起?難道你這時回答——這要依情況而定，現在的目標不是唯一？畢竟，從一而終才是美德啊。第二點：去向哪里是人的價值導向的體現。丁玲曾說過“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。”信念來源于我們內心的強大，是我們生命價值的體現。只是，在當今社會，反觀我們90后，大部分是獨生子女，不缺吃不缺穿，不差朋友不差錢。可是，為什么我們還會感到迷茫呢？因為我們心中的不知道我們該去哪里啊。沒上大學之前還好，至少我們明白，是為了考大學，可是，上了大學呢？我們就要思考將去哪里了。或者，你因為尋求更好的發展選擇升本；或者，你會愿意留在天津找一份穩定的工作；又或者，你愿意為了親人，戀人去到另外的地方打拼。未來有很多個或者，只要你有目標，有信念，不管你是哪個或者，你都值得幸福。

我方堅信，一個人，一個想有所作為的人，不會輕易受環境擺布，也不會輕易讓別人告訴自己，能做什么，不能做什么。是的，我們承認，同行者能給我們人生的道路增添一道美麗的彩虹，但是，彩虹能讓你放棄你前面的那伊甸園的智慧之果嗎？為了自己的信念，哪怕我是孤單行走在沙漠都不會孤寂，因為我的心中，有一線的天光。

綜上所述，我方堅持認為，去向哪里比與誰同行更重要。謝謝。

第三篇：去向哪里比與誰同行更重要四辯稿

四辯稿（去向哪里比與誰同行更重要）

謝謝主席，各位評委、觀眾。首先感謝對方辯友的精彩陳詞。但是，本著將辯論進行到底的目標，我不能與對方辯友同行。只得遺憾地提出對方辯友的幾處錯誤……

因此，我方觀點是去向哪里比與誰同行更重要。

羅·勃朗寧曾說：“雄心壯志是蒼蒼黑夜中的北斗星。”明確的目標如同茫茫大海中的燈塔，為我們指引前進的方向。如果我連去向何方都不知道的話，就如同無舵之舟、無銜之馬。即使有技藝精湛的水手、有慧眼識珠的伯樂，使我們飄蕩奔逸、徜徉恣肆，但終亦何所抵乎？如果說路可以走多遠，不在于路有多長，而在于你與誰同行，那么沒有終點的路，走的再遠又有何意義呢？只有確定目標，才能更好地指導我們的行為，讓我們確定通往羅馬的條條大道中，誰與我們同行？

路漫漫其修遠兮，吾將上下左右東西南北中發白而求索。然而時間是留不住的，所以生活必須是建設性的。有明確目標的。否則，如此漫長的人生路再貼心的知己也將江郎才盡、無所適從了，我們又有何動力去實現人生的價值呢？故古語也云：“志不真則心不熱，心不熱則功不賢。”因此，明確的目標是我們親近的強大動力，讓我們以飽滿的精力追求成功。

再說，我們每個人都有不同的路或不同的方式去走我們自己的路。如果有人值得你放棄自己的路，與他同行，那么在你心中也已經做出了選擇，也是間接的為自己。與他人同行難道就不是你所選擇的那個“哪里”嗎？人肯定是向著自己人生目標邁進的，與誰同行只是附帶條件，畢竟自己的一生要自己去走的。當我們有了目標，決定了方向時，就算是孤獨一人，我們也要自己去闖。

風兒可以吹飛一大張紙，卻無法吹跑一只弱小的蝴蝶。因為生命的力量不順從。雖然人生多扶持，但要走完我們自己的人生的就只有我們自己而已。如果某個人在你的未來缺席了，你一定不會選擇放棄自己的眼前路吧？故曰：“人惟患無志，有志無有不成者。”

最后，讓我們以一副對聯結尾：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。讓我們明確人生的目標，直掛云帆，沖往生命的滄海。（by呂洋 收錄有刪改）

對方辯友顯然已經跑題了。對方辯友為什么故意逃避我方問題呢？是不是已經同意我方觀點了呢？

第四篇：去向哪里比與誰同行更重要一辯立論

去向哪里比與誰同行更重要！！

各位評審，對方辯友，大家好。我們今天的辯題圍繞去向哪里和與誰同行哪個更重要展開，我方的觀點是去向哪里比與誰同行更重要。去向指的是目標與方向，對于一件事情來講是完成這件事，對于個人來講是自我的發展與個人價值的實現。與誰同行的“誰”是指為共同目標一同奮斗的人。首先，我們應該明確，這是一個比較性辯題。討論二者誰更重要，是在承認二者的基礎上完成的。下面，我將從三個方面論述我方觀點。

第一，去向哪里決定與誰同行，去向哪里是與誰同行的前提。意識決定行為，行為決定結果。正是有了去向哪里這個方向之后，有著共同目標的人才走到了一起，成為同行者，為了共同的目標努力奮斗。“志同”才能“道合”，有了共同目標才會同行，既然“道不同，不相為謀”，那何來“同行”之說。

第二，去向哪里是目的，與誰同行是手段。手段是實現目的的方法，不能本末倒置。去向哪里決定發展的方向；而與誰同行只是發展的助推器，推動和促進事件往既定的方向前進。就好比行船，只有大家朝著目的地前行才能到達彼岸，就算同行的水手本事再高，沒有方向也只能四處漂泊。手段可以是多種，與誰同行只是推動事件發展的眾多因素之一。

第三，注重去向哪里更能體現一個人正確的信念和價值觀。雖說“三人行必有我師”，但最終也是要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。注重去向哪里的人更能為了目標堅持不懈、努力奮斗；注重與誰同行的人則容易陷入過分依賴他人的誤區，隨波逐流增加事件發展的不定因素。“近朱者赤近墨者黑”，真理掌握在少數人手中，難道你會因為同行者錯誤的判斷而改變自己的信念嗎!與誰同行可以得到1+1大于2效果，但也可能變成1+1=0。與誰同行會對個人發展產生影響，而去向哪里則有決定性的作用。只有認識到這一點，才能樹立正確的人生觀，價值觀，把握自己的人生。

綜上所述，我方認為，去向哪里比與誰同行更為重要，謝謝！

第五篇：與誰同行比去向哪里更重要 一辯稿

謝謝主席，問候在場的各位。今天我方的觀點是，與誰同行比去向哪里更重要。

首先我們應明確，今天我們所討論的與誰同行和去向哪里針對的對象都是我們人生的旅途，去向哪里是指人生的目標，給我們指引和方向；而與誰同行則是指人生旅途中與我們相伴的人。而評判哪者更為重要的標準是二者誰能使我們的人生更有意義。

首先，從確定目標的角度來講，與誰同行潛移默化的影響著我們目標的確立與改變。從小到大，與我們相處的父母，老師，同學，一直在幫助我們形成我們的人生觀價值觀，而這些也影響了我們目標的確立。同時，我們的人生中目標不是一成不變的，我們需要通過一次次與別人同行的經歷不斷的修正自我，更全面的了解自我，從而能幫助我們改變的我們的目標，讓我們的目標更適合自己。古人云三人行必有我師，不是三個人中一定有人可以教我什么可以灌輸我什么思想，而是不同人對于世界不同理解在潛移默化的影響著我們的認識。所以，我們的同行者對我們的目標確立與改變有著不可估量的影響。

其次，從達成目標的角度來講，同行者在奮斗的過程中也能夠幫助我們去實現我們的目標。他們也許能給我們指點迷津，也許只是在我們的前行遇到困難時給我們安慰與激勵，但無論怎樣，都不能否認，他們于我們的奮斗過程而言都是至關重要的，就像老奶奶對李白的一句“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”一樣，就改變了李白的一生。因此，同行者對我們的奮斗過程也有著不可估量的影響。

第三，從人生內涵來講，與誰同行能夠帶給我們的是人生意義的豐富。人生的意義不僅僅是實現一個個目標，人生的價值也不僅僅能用目標來衡量。與誰同行不僅能夠幫助我們實現目標，更能帶給我們情感上的豐富。有時候我們的感情來自于不期而遇，然后在長時間的同行中，得以培養與深厚。所以，我們的親情愛情友情不是來源于我的目標，不是來源于我們的去向哪里，而是來源于共同前行，共經風雨的過程。唯有日積月累的同行才能給予我們一段真正的感情。

所以，同行者給予我們的是人生的另一種價值的實現，另一種幸福的途徑。

最后，我方說與誰同行更重要不是告訴我們去向哪里不重要，也不是告訴我們目標與夢想沒有意義。而是說與誰同行是一種積極的提升方法和一種追求幸福的態度，相比較于去向哪里，它更能豐富我們的人生意義，讓我們的人生得以多方面價值實現。

所以綜上所述，我方認為與誰同行比去向哪里更重要。