第一篇：學術道德規范教育心得

學術道德規范教育心得

學者的本職工作就是從事學術研究，良好的學風則是保障學者的學術航向的前提。這都是一個學者之所以稱其為學者、學術之所以稱其為學術的常識。“師者所以傳道授業解惑也”，“為人師表”，我們研究生作為即將踏入“學者”殿堂的“準學者”，是民族的未來，是建設社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者。“青年信于世界，則國信于世界”，因此我們青年大學生應當擔當時代重任，做誠實篤信的典范，拒絕在學術道德中迷失自我。

2011年10月19日下午四點，曹主任和常老師給我們帶來了一堂關于學術道德規范的教育課程。課程中老師講了很多關于學術道德規范的例證。從中了解到近年來，在學術活動中道德失準，行為失范的問題時有發生。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷操作；更有甚者，喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現象雖然屬于個別現象，但如若不加以制約，將會嚴重污染學術環境和學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創新和發展。

中國傳統文化強調立德，立功，立言。而“立德”更是排于首位。顯然它比建功立業著書立說更為重要。作為一個研究生，我們更需要嚴格要求自己，以銅為鏡，以史為鑒，首先立德，再去立功立言。認真嚴謹的搞學術，拒絕抄襲剽竊，制造學術泡沫，利用假冒偽劣，剽竊等不道德行為進行利益交易或者教育培訓等。嚴于律己，做一個有文化，有知識，有道德，有理想的研究生。為追求自己在知識上的突破打下堅實基礎，同時也是自己為了社會進步做出一些微薄的貢獻。

學術風氣關系到學術的傳承于創新，更關系到整個社會風氣甚至民族精神狀態。學者對學術研究所得的思想與理論不但關系學者自己的成就，更關系到整個社會，因為學者作為整個社會的“智者”，為社會提供理論與思想。我們作為研究生，在不久的將來也會扮演這個社會中的重要角色，我們拒絕抄襲剽竊，拒絕弄虛作假，就是在消滅將來的學術泡沫，假冒偽劣。嚴格遵守學術規范，避免作繭自縛，將來的學術環境將會更加美好。

第二篇：學術道德規范教育心得

學術道德規范教育心得

學 院：機電學院 班 級：研1001班 姓 名： 馬 濤 學 號：201001071

學術道德規范教育心得

2012年1月3號下午，由學院組織、馬偉書記主講的一堂關于科學建設與學術道德的教育課程，給我留下了深刻的印象。課程中老師講了很多關于學術道德規范的例證。從中了解到今年來，在學術活動中道德失準，行為失范的問題時有發生。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷操作；更有甚者喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現象雖然屬于個別現象，但如若不加以制止，將會嚴重污染學術環境和學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創新和發展。

課后思考，發人深省。作為一名研究生，我們的本職工作就是從事學術研究，良好的學風則是保障學者的學術航向的前提。這也是一個學者之所以稱其為學者、學術之所以稱其為學術的常識。“師者所以傳道授業解惑也”，“為人師表”，我們研究生作為即將跨入“學者”殿堂的“準學者”，是名族的未來，是建設社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者。“青年信于世界，則國信于世界”，因此我們青年大學生應當擔當時代重任，做誠實篤信的典范，拒絕在學術道德中迷失自我。

由于目前我國研究生教育事業正處于飛速發展的階段，研究剩招生規模也逐年擴大，已成為世界上研究生數量最多的國家之一。當人們為培養了大批高層次人才感到無比欣慰的時候，也為研究生中出現的一系列學術道德問題深感擔憂和不安。研究生的擴招，帶來了研究生教育的空前繁榮，但是也導致研究生素質的整體下降。許多研究生在學習期間缺乏一個長期的、系統的學習規劃，對自己所要完成的課程論文和學位論文采取了糊任務的態度，既沒有系統的完成學習的計劃，也沒有深入學習研究。為了應付學業上的任務，東拼西湊，粗制濫造，不惜動用各種有違學術道德規范的手段，甚至偽造調查數據，直接和間接抄襲，網絡搜索下載復制，隱匿學術源流等，因為缺乏基本的研究和論證，再精妙的手段也只能早出水平低劣的學術論文，難登大雅之堂，經不起實踐的檢驗。

研究生階段的學習,其最大的特點在于學習的自主性 ,進行研究性的學習和學術創新。這樣研究生的自由支配的時間和空間變得更多 ,學習形式更為靈活和多樣 ,包括查閱文獻資料 ,了解專業動態 ,撰寫文獻綜述和開題報告 ,還包括在導師指導下 ,進行社會實踐調查和科學試驗等。為此需要有大量的時間保證和精力投入 ,更需要研究生有著高度自覺的精神、較強的自我約束能力和控制能力。但是從研究來看 ,很多同學報考研究生的目的和動機很少是為了提高自身素質 ,更很少有服務社會的歷史使命感和社會責任感 ,而只是把報考研究生當作改變自身命運的橋梁和手段。幾乎所有的研究生都希望自己能盡早成才 , 畢業后找到一份理想的工作 ,取得更高的經濟收入和事業上的成功 ,已婚研究生當然也希望將自己的配偶和子女一起帶到新單位所在的地區。在此思想的支配下 ,部分研究生學業上缺乏刻苦學習的精神 ,而是急等著畢業 ,可以早日過渡到新的工作崗位和工作環境。

市場經濟給當代研究生既帶來了積極的一面 ,也帶來了消極的負面影響。功利主義、實用主義、物質主義等思想泛濫 ,學術活動領域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時候也出現強烈的功利傾向。往往會偏向于熱門的專業領域和話題 ,研究經費的多少和社會實用程度成為選擇的標準 ,忽視了深層的理論研究與積累 ,忽視了基本的理論平臺的搭建 ,忽視了基本的理論思維訓練 ,急于求成。有些研究生對導師在課堂講授中所提出的獨到創新的學術觀點 ,稍加整理 ,在未征得導師許可的情況下 ,就作為個人的作品交付報刊發表。還有一些研究生看到一些時髦的名詞和術語、動向 ,沒有潛心論證研究 ,急于引用和借題發揮。基本的專業課程和理論平臺沒有做好 ,就急于課題的涉及 ,急于追求學術上的名利。對導師或同學、學友等的研究成果和文章 ,在沒有任何實質性的參與情況下 ,掛名逐利、借名得利。喪失學術上的獨立性和自身的學術人格和尊嚴。

有的研究生為了體現自己的專業成果 ,增強未來履歷求職上的分量 ,并不是沉下心來 ,專心去做學問 ,而是把自己的聰明才智應用到一些不正之道上。他們違背基本學術道德 ,鉆政策的空子 ,打擦邊球 ,為了增加自己的學術 “分量”,采用種種手段 ,包括花錢雇傭槍手替自己貼金;拉攏關系求得文章的發表;聯系論文中介非法操作;同學論文之間互相署名;為增加論文發表數量 ,一稿多投;更為甚者在不征得有名望學者教授同意的情況下 ,盜用他們的名字發表文章等等。此外 ,在申報科研成果時 ,利用文字上的技巧 ,掩飾內幕交易 , 粉飾自己的研究成果。游離于規范和制度約束之外 ,卻擺脫不了道德的制裁。

高等學校是人才培養和科技創新的重要基地。應倡導和崇尚誠實勞動，鼓勵創新。基于研究生中普遍存在的嚴重學術道德問題，作為研究生教育工作者，除了認識到有研究生自身和社會的原因外，還必須對自己的教育管理工作，做深刻的反思，積極探索問題發生的原因，以便找出切實可行的解決方法，建立和完善學術規范，形成有效的學術管理體制。

從客觀上看 ,研究生情況確實比較復雜。他們年齡分布層次不一 ,個人經歷不一 ,生源來源多樣 ,世界觀、價值觀多元化。加之專業的細分 ,造就集中統一管理困難。就目前高校的研究生學術道德管理機構或人員主要有研究生部(處)、學位委員會、導師、研究生輔導員。而科研院所則主要依托于導師的代管和約束。從表象上看 ,多方管理的機構和人員已經存在 ,學術道德的管理和推進正在展開。但是從實踐操作上看 ,研究生工作部門對研究生管理是側重宏觀管理和專門的業務管理 ,至于研究生個體的學術道德問題的特殊性 ,根本無法深入和展開有針對性的教育工作 ,即便通過制定一些規范的條文來約束 ,還需要內化為學生內心的道德自律意識才能發揮作用 ,而對于校級層次研究生學術道德的管理卻難以維系。高校學位委員會是一個聯合的非常設學術管理機構。其組成人員為一些領導和知名專家教授和學者 ,他們分散于學校各個部門和下屬學院 ,且各委員都有自己的繁忙事務 ,對研究生個體的學術道德問題有方向性的指導和規劃 ,但并不能觸及具體的問題。至于研究生導師的管理 ,往往與學生的交流限于專業領域和范圍。一些讓學生 “難過的學術道德要求”話語很少成為交流的內容。至于研究生輔導員側重學生思想、生活等方面的管理 ,對專業極其細化的研究生學術道德問題的認定和管理也存在一定困難 ,處于只能 “講”,難于 “管”。這樣多頭管理的結果是管理形式多樣 ,但很少能深入、具體 ,因而也就難收實效。

對于研究生發生的學術道德上的越軌行為 ,若不能及時予以制止和處理 ,等于縱容學術道德越軌行為的泛濫 ,會導致更為嚴重的后果。治理研究生中已經發生的學術越軌行為和事實 ,不是無法可依 ,關鍵在于違法必究 ,執法必嚴。,各個高校也幾乎都有自己的學術道德管理制度性規定 ,但是制度規定或停留在墻上、文本里 ,或被藏匿在辦公室的抽屜里。規范條文貫徹不到位 ,形同虛設 ,雷聲大 ,雨點小。涉及具體學生處理時 ,往往瞻前顧后 ,害怕影響學生的就業 ,缺乏懲處的決心和力度。其實質好似保護和教育少部分人 ,但是危害的是大多數人利益 ,沒有倡導培養遵循學術道德的習慣和氛圍。保護主義、形式主義、好人主義成為學術道德滑坡的重要原因。

我們要以科學發展觀為指導 ,以研究生為本 ,針對研究生學術道德建設中存在的問題 ,結合研究生教育自身的特點和各學校的具體情況 ,加強和改善研究生的學術道德建設。基于研究生專業細化和人員分散的特點 ,要提高研究生的學術道德水平,強化道德教育的效果 ,應注重研究生的入學教育 ,一開學就著手建立長效的預防機制 ,防患于未然 ,終身免疫。把學術道德的入門教育作為研究生入學教育必備內容相當重要 ,只有當學術道德內化為研究生內心的自我約束機制時 ,對防止學術道德越軌才可以起到事半功倍的作用。對于學術道德的入門教育和培訓 ,可采用多種形式:專門的培訓課程;專家報告會;典型案例的討論;研究生心得感受認識的討論與交流;學術道德規范和學校學術道德建設文件的學習等。入門培訓應注重強調效果 ,切忌流于形式 ,對培訓內容可以采用考核或考試的形式 ,注重規范的內律轉化。可以說 ,入門幾天的培訓可能帶來的是終身的學術道德免疫。

作為研究生教育的管理者 ,應創造有效的形式去落實規范 ,包括引導研究生學習規范、掌握規范 ,在學術活動中遵循規范。落實和監督規范的重點是:(1)規范的宣傳 ,營造全校性的尊重學術道德和規范的氛圍 ,形成優良的學術道德傳統。(2)學習規范的檢查 ,包括規范學習會議記錄上報、研討總結報告收集、研討會征文或論文的整理等活動的監督檢查。(3)學術道德狀況的調研和應用規范情況檢查 ,包括研究生導師的走訪調研;研究生論文規范執行情況檢查、學術活動規范情況的檢查等。

負責研究生學術道德建設的機構和個人在具體的業務活動中 ,應形成管理和教育的合力。具體而言 ,作為研究生的主管機構——研究生部(處)應做好學術道德建設的宏觀管理工作 ,包括學術道德建設的工作計劃 ,規范的宣傳 ,入門培訓 ,走訪調研 ,認定處理;學校的學術委員會應加強道德建設狀況的巡查與監督 ,提出研究生學術道德的培養建議 ,組織多樣性的學術活動 ,營造健康積極向上的學術環境;研究生輔導員應注重研究生學術道德平時教育工作 ,及時了解研究生同學的學風狀況和思想動態 ,發揮紐帶溝通作用 ,做好研究生專管機構和專業導師之間的協調工作 ,對學術道德教育做到警鐘長鳴。至于研究生的專業指導老師應該是研究生學術道德的最直接、最主要的責任人 ,對研究生的學術道德教育主要應發揮三個方面的作用:(1)榜樣示范作用。研究生導師要以德修身 ,率先垂范 ,用自己高尚的品德和人格力量教育和感染研究生 ,引導研究生樹立良好的學術道德 ,幫助研究生養成遵守學術規范的良好習慣。(2)專業把關作用。專業導師對研究生的學術道德和規范鑒別是最有權威的 ,對研究生的課程論文、開題報告、研究論文、試驗報告和數據、公開投稿和學術交流等學術活動要嚴格把關 ,發現問題要及時消滅在萌芽狀態中。(3)教育引導作用。幫助研究生樹立學術道德規范不僅需要道德教育 ,更需要技術規范教育和引導 ,要幫助研究生學會遵循學術規范的技術和要求 ,使學術道德規范的遵守得到技術保障。多數研究生缺乏對學術規范的了解 ,缺少有關學術論文寫作的基本訓練 ,不知道如何標注參考文獻 ,因此 ,他們很難區分什么是合理引用 ,什么是抄襲剽竊。[6 ]這一任務只能有專業的指導老師來完成。多頭的道德教育管理要實現聯動機制 ,發揮合力作用 ,講究實效。而不能都在管 ,卻沒有一個管好。

良好的評價機制可以激勵一個研究生自覺遵循學術道德 ,缺陷的評價機制可以造就一個研究生學術道德上的越軌和失范。建立科學的學術評價機制至少體現這樣的基本原則:(1)論文質量優先 ,杜絕數量取勝。(2)變剛性規定為柔性激勵 ,如開展優秀論文評比、規范課程論文展示、開題論文和研究論文(非保密)公示等活動。(3)減少對掛名作者的學術認定 ,盡管學術合作和團隊精神是必要的 ,但是對第二、三作者的事實獎勵和一概而論式的學術認定 ,易造成論文掛名的泛濫。(4)學術交流、學術沙龍、參加學術講座、學術演講、參加學術課題研究也可以認定為研究生參與學術活動和學術水平的指標 ,讓這些操作性的學術活動成為學術平庸者自覺的門檻。

中國傳統文化強調立德，立功，立言。而“立德”更是排在首位。顯然它比建功立業著書立說更為重要。作為一名研究生，我們更需要嚴格要求自己，以銅為鏡，以史為鑒，首先立德，再去立功立言。認真嚴謹的搞學術，拒絕抄襲剽竊，制造學術泡沫，利用假冒偽劣，剽竊等不道德行為進行利益交易或者教育培訓等。嚴于律己，做一個有文化，有知識，有道德，有理想的研究生。為追求自己在知識上的突破打下堅實的基礎，同時也是自己為了社會進步做出一些微薄的貢獻。

學術道德是創新研發的基本保障，也是讓創新能力得到淋漓盡致發揮的健康氛圍。學術風氣關系到學術的傳承與創新，更關系到整個社會風氣甚至民族精神狀態。學者對學術研究所得的思想與理論不但關系學者自己的成就，更關系到整個社會，因為學者作為整個社會的“智者”，為社會提供理論與思想。我們作為研究生，在不久的將來也會扮演這個社會中的重要角色，我們拒絕抄襲剽竊，拒絕弄虛作假，就是在消滅將來的學術泡沫，假冒偽劣。嚴格遵守學術規范，避免作繭自縛，將來的學術環境將會更加的美好。

第三篇：學術道德規范

學術道德規范

無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統觀念“知書而達禮”，都說明學術與道德有著千絲萬縷的聯系。學術道德是指在從事學術活動的過程中逐漸形成的，得到學術共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規范的總和。學術規范是保障學術研究活動正常有序進行的一系列規則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關政策法規、學術界公認的學術道德以及學科專業共同遵守的科研研究、論文寫作、學術引文、學術評價等諸多方面規范。

科學事業的發展過程，既是學術創新的過程，也是學風建設的過程。加強學術道德和學風建設，對弘揚科學精神、繁榮發展學術事業，凈化校園環境、提高人才培養質量，踐行社會主義榮辱觀、引領社會風尚，具有非常重要的意義。學術道德和學術規范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規范，是保證提高學術水平，實現學術積累和創新的根本。道德是社會意識形態之一，是反映和調整人們現實生活中的利益關系，用善惡標準評價，依靠人們內心信念、傳統習慣和社會輿論維系的價值觀念和行為規范的總和。作為道德組成部分之一的學術道德是所有學者應該遵循的行為準則，涵蓋了學者在學術科研方面原則。學術道德是治學的起碼要求，是學者的學術良心，其實施和維系主要依靠學者的良心及學術共同體內的道德輿論。它具有自律和示范的特性，學術道德的缺失無疑意味著學術失范現象的產生和蔓延。作為一名研究生，我們的主要任務是進行學術研究，而嚴謹的學術規范，良好的學術道德，是營造研究生活良好學風，以及濃厚的學術研究氛圍的重要保證，也是培養高質量研究人才、引領研究生走向正確科研道路的必要前提。

我們所提倡的“誠信為學，恪守學術道德”，具體體現在從事研究的整個過程中時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，把內化于自身學術良知中的學術規范升華為行動的綱領。不斷把外在的準則轉化為內在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學術道德品質，才會在實際的學術活動中自覺地遵守學術行規，不闖學術的“紅燈”。大學是高度寬容、高尚的學術場所，但是對于學術不端的行為采取“零容忍”；同時科學道德情操是科學研究的感性基礎，智力成果與人的品格關系并不是正向對應的，能力強的科研人員不一定就具有良好的學術道德。稿多發、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數據、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學術不端行為讓人警醒。科研不端行為是伴隨科學的發展產生的，要依靠科學界自身努力和全社會的關注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學風浮躁是引起學術不端行為的重要原因，而學風浮躁又與現行的評價體系相關。而要克服學風浮躁、學術評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學、立于本心、戒驕戒躁、腳踏實地”。

在科學研究過程中，我深感學術道德的必要性和重要性，認識到提高研究生科研道德與規范水平無論是對自身還是研究領域都具有重大意義。在日后的學習研究生活里，從事科研應嚴格遵守國家法律，恪守學術界公認的基本學術道德規范，不侵犯他人知識產權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究生。

首先我們需要詳細了解學術道德與規范相應的細則與要求，如：在學術活動中，尊重他人學術成果；學術成果署名真實有效、署名者應對該項成果承擔相應的學術責任和法律責任，此外應保證科學研究的真實性，不可采取編造、篡改數據等手段來發表文章。

其次，我們應正確樹立科研誠信意識，提高科學道德素養，形成風清氣正、求真務實的優良學風，營造有利于自主創新和人才成長的科研環境，我們要發揮積極作用。鐘南山院士曾指出當前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業學術雜志主編批評中國某些科學研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們應清醒地認識到：科研誠信是科學事業發展的基礎、是創新人才培養的重要保證，我們應當掌握科研工作規范，堅守學術誠信，完善學術人格。科學技術作為人類智慧的結晶，不僅創造了巨大的生產力推動經濟社會發展，而且不斷豐富和發展求真求實的科學文化內涵，形成了以科學精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標準和行為規范。縱觀人類社會發展歷史進程中，從擺脫中世紀的蒙昧進入文藝復興時期，到近代工業革命的興起乃至20世紀以來新技術革命浪潮引領的知識經濟時代，我們可以清晰地看到，科學精神不僅是推動科學技術發展的不竭動力，也是引領人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。良好的學術風氣不僅關系到學術自身的創新，還關系到整個社會的風氣和整個民族的精神狀態。學者的學術研究不僅為社會生產思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅有損學者的形象，還會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而導致整個民族的精神狀態和整個國家的社會風氣。科研學術的發展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發展的潛力所在。如果一個國家沒有成熟的學術管理制度，沒有成熟的學術規范思想，這個國家就必然產生出學術道德低下學術品格卑劣的學術工作者，這對于一個國家的學術建設而言打擊將是致命的，對以后的培養學術人才也會造成極為惡劣的影響。

在建設學術道德和學術規范的同時，也要加強學者人文素質的培養，這兩方面是相輔相成的。人文素養的提升能讓我們在撰寫學術報告、論文的時候更加得心應手，更能讓讀者理解自己想要表達的意思。因此，現在全球很多國家，尤其是發達國家都開始重視人文素養的培養。要提高人文素養，首先應該從個人角度自覺形成對人文學科的熱愛，很多人把對知識的獲取完全看成是“任務”，因而反對學習人文學科，這個觀點是完全錯誤的。人文學科的好處不在于我們能看見的，很多時候，它在不知不覺中影響我們的行為和思維。我們應該發展對人文學科的喜愛，愿意去學習，去享受“人文之美”。其次，一些組織應該多舉辦人文學科的講座等活動，培養起學者對其的認識和愛好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對一個人心靈的放松。學術素養也是研究生最應具備的素養之一。“學術素養”，顧名思義，就是一個人在學術方面的基本素質和修養。學術素養是研究者在學術研究過程中所表現出來的綜合素質，主要由學術意識、學術能力、學術知識以及學術倫理道德組成。它體現的是研究者的創新精神和執行能力，是獲得重大研究成果的保證。作為研究生的我們，更需要提前理解學術素養在研究中的深刻內涵，提早做起，從和自我做起。

研究生不同于一般的學生，因為“學生”是學習知識的人，其主要任務是掌握已有的專業理論和知識，而研究生是為了進一步培養從事科學技術研究的能力而繼續接受教育的群體，其主要任務是學術研究和創造新知識。因此我們要堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。嚴格遵守學術規范，全力抵制各種污染科學風氣的行為，堅決杜絕喪失學術道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復行為。雖然個人的力量小，但如果人人都能遵守學術道德規范，抵制學術腐敗，那么學術腐敗的現象將不會再出現。

第四篇：學術道德規范學習心得

學術道德規范學習心得

《學術道德規范》這門課已經結束結束，我對這兩天的課程學習感觸頗深，這門課使我深刻的意識到，具備良好的學術道德的重要性，在以后的學習、工作乃至生活等各方面，都應端正自己的態度，規范自己的行為。

當前，在高等學校的學術活動中，部分地存在著道德失準，行為失范的問題。一些學者違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚 者，喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現象如不加以制約，將嚴重污染學術環境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響社會發展和 民族創新能力。而制約這一現象最重要的手段之一就是培養學者良好的學術道德修養，恪守學術道德，遵守學術規范是對每個人的基本要求。

加強自我教育，強化科研道德與學術規范，我的想法是應努力做到以下幾點。

一、努力拓展知識面，研究生掌握專業知識的程度影響著研究生對科研行為的嚴謹性，也同樣影響著研究生在科研道德與學術規范方面的行為特征。但是在社會高速發展、信 1 息來源多樣、文化多元的時代，僅僅依靠狹隘的專業知識還是不夠的。在各種量化的評價方面更是站不穩腳的，所以，研究生應意識到在加強自身專業知識學習的同時，要努力拓展自己的知識面，擴大視野，這樣才可以為自己的學術性填充一點其他專業知識層面的東西。尤為重要的是在業務精深、其他知識面寬博的知識結構下，個體才會具有多方面的思維，其思維才會顯得更加靈敏，才會善于抓住科研過程中的各個方面與各個細節。只有這樣，所涉及到的東西才會引起自己的興趣，也只有這樣，研究生才能發現自己所從事學習與研究方向的眾多問題而不會擔心出不來成果、得不到必要的獎勵與學位的憂慮。沒有了這種憂慮的研究生才會實心實意、腳踏實地地學習與研究。故此，研究生個體應該在有條件的情況下，適當選修一些自己感興趣并能與個人專業相關聯的課程，或者自修一些必要的其他專業知識，尤其要養成對于人文知識修習的習慣。只有養成專業知識與多方面知識共同修習的習慣，才會避免學術失范現象。

二、立德修身、潔身自好。我國傳統文化重視立德、立功、立言。“立德”位于首位，它比建功立業、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業道德。就學者而言，學術道德是立身之本。我們必須認真學習和反思學術道德規范對我們的要求。應該旗幟鮮明地指出和明確學術道德和學術規范是科學研究工作者應遵循的基本倫理 和規范，為學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創新保駕護航。

在當今社會，學術道德已經被很多人遺忘。學術腐敗甚至滲透到社會的各個層面，例如制造學術泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學、權的三角交易、從事注水學位教育或培訓、在學術評審拉關系以及辦刊收費等等。學術規范已經由一個單純道德層面上的問題逐漸演化為一個道德與法律兩個層面的問題。因此，要在強化學術道德建設的基礎上，重視和加強學術法制建設，提高法律介入學術研究領域的頻率與效能。此外，從根本上來說，學術腐敗的產生主要還是根源于目前我國不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學者們的學術良知與職業精神，使得越來越多的學者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學界投機鉆營，謀名取利。因而，我們不僅要重視學術法制建設和學術道德建設，更要重視良好學術體制的建設。只有當我們從體制上根除了滋生學術腐敗的土壤，凈化了學術研究的環境后，才能夠使學術腐敗無處容身、銷聲匿跡。

三、樹立正確的價值觀，存一顆淡泊平常之心。古人早就談過：“淡泊明志、淡泊志遠”；這個“淡泊”不是對事業工作的淡泊，而是對名利物質私欲的淡泊。我國正處在改革攻堅階段和社會轉型時期，經濟和社會生活處在深刻變動之中，各種矛盾錯綜復雜，社會問題千頭萬緒，在這個改革開 放的環境中，伴隨著國外發達資本主義國家先進科學管理和技術的引進以及對外交流的日益擴大，資產階級的一些腐朽頹廢的思想會乘隙而入，一些封建主義的殘渣也借機死灰復燃。個人主義、享樂主義、拜金主義都有所發展，并占有一定市場，有些人甚至公開宣揚“不要專門利人、只要專門利已”、“不愛講為人民，只愛講人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯誤觀點，再加上社會上有人過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活。

這樣復雜的社會環境對我們都是嚴峻的考驗，是否經得起改革開放和執政的考驗，是否經得住權力、金錢、美色的考驗，對每個黨員干部確實是一道十字路口，在這樣的環境下，我們一定要明確是非，要經得起來自各方面的各種各樣的誘惑，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會看輕權力、金錢和美色，要知道權力都是黨和人民賦予的，而不是個人的資本，它只能用于為人民服務，而不是個人謀私的工具，看輕權力，金錢和美色，也就會把更多的精力投入于工作當中，把更多的時間用于事業當中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標，它是海市蜃樓，鏡中之花，對有一個淡泊平常之心的人決不會被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個最好的防備武器。

通過對學術道德規范與職業道德規范的學習，使我深刻 的認識到，學術道德和學術規范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規范，是保證學術正常交流、提高學術水平，實現學術積累和創新的根本保障。碩士研究生階段是學術素養養成的重要階段，恪守學術道德規范要從日常學習、研究的每一個細節做起。《學術道德規范》這門課程不僅教會了我們充分利用學校的資源，敲開了科研的大門，還教育我們在科研中利用學術道德約束自己的行為規范，并且學會通過法律捍衛我們在知識產權上的正當權益。

第五篇：學術道德規范學習心得

題目：

加強自我教育強化科技道德與學術規范

學

生：

白群

學

號：

1306047

院（系）：

電氣與信息工程學院

加強自我教育強化科技道德與學術規范

中國傳統文化強調立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業道德。就學者而言，學術道德是立身之本。現代社會對人才的要求越來越高,除了具備應有的專業知識水平之外,還必須具有相應的科研道德。但是,目前學術界出現了很多的學術失范現象,尤其在高校內層出不窮,嚴重地危及到研究的學術性,造成了許多社會問題。由此,必須加強研究生的科研道德和學術規范教育,純化研究生學術氛圍以促進社會的發展。

一、加強研究生科研道德與學術規范自我教育的必要性

要強化研究生科研道德與學術規范行為的有效性,就必須首先要重視研究生的自我規范教育,只有這樣才能從研究生自我意識層面樹立學術規范與科研道德的神圣地位,才能使其從內心深處意識到學術規范的重要性與科研道德的必要性,也只有加強自我教育,研究生群體在平時的科研工作與學術活動過程中才能不被外圍的失范環境所影響,減少研究生群體學術失范行為,創造良好的學術研究環境。

二、加強研究生自我教育強化科研道德與學術規范的基本舉措

1.創設純潔的學術環境,引導研究生加強自我教育 環境對個體的成長具有十分重要的影響,要引導研究生加強科研道德與學術規范的自我教育,就必須首先要創造良好的比較純潔的學術環境氛圍,能夠讓研究生切身感受到學術與科研的真正內涵,為其自我教育的實現提供良好的成長空間。用優化的完善的學術規范制度創設純潔的學術氛圍,因為健全的學術規范和良好的學風是人文社會科學研究事業健康、文明發展的標志,也是其繁榮發展的基礎和前提,它能在潛移默化中規范研究生的學術行為,能正確引導正欠規范的學術行為,加強研究生學術規范與科研道德的自我教育。同時,在學校內部應建立健全良性的學術評價制度,從根本上消除量化的評價標準,消除產生功利性心理與行為的可能性。制度是保障,但更重要的在于引導研究生自我教育的同時,引導學校內的教師員工的學術與科研行為的正確性與規范性。因為他們是與研究生群體聯系最為緊密的,他們的行為對研究生的學術行為具有更加明晰與直接的影響。在社會層面,相關國家部門應加大對學術期刊等出版機構的監管力度,整頓學術期刊發表與出版的秩序,消除誘發研究生進行欠規范學術行為的外部因素,為研究生自我規范教育營造積極的健康的外部學術氛圍。

2.努力拓展知識面，研究生掌握專業知識的程度影響著研究生對科研行為的嚴謹性,也同樣影響著研究生在科研道德與學術規范方面的行為特征。但是在社會高速發展、信息來源多樣、文化多元的時代,僅僅依靠狹隘的專業知識還是不夠的。在各種量化的評價方面更是站不穩腳的,所以,研究生應意識到在加強自身專業知識學習的同時,要努力拓展自己的知識面,擴大視野,這樣才可以為自己的學術性填充一點其他專業知識層面的東西。尤為重要的是在業務精深、其他知識面寬博的知識結構下,個體才會具有多方面的思維,其思維才會顯得更加靈敏,才會善于抓住科研過程中的各個方面與各個細節。只有這樣,所涉及到的東西才會引起自己的興趣,也只有這樣,研究生才能發現自己所從事學習與研究方向的眾多問題而不會擔心出不來成果、得不到必要的獎勵與學位的憂慮。沒有了這種憂慮的研究生才會實心實意、腳踏實地地學習與研究。故此,研究生個體應該在有條件的情況下,適當選修一些自己感興趣并能與個人專業相關聯的課程,或者自修一些必要的其他專業知識,尤其要養成對于人文知識修習的習慣。只有養成專業知識與多方面知識共同修習的習慣,才會避免學術失范現象。

3.加強自身專業知識的學習，只有擁有較深層次的專業知識,研究生學術規范可能性才會減小,因為擁有較高較深層次專業知識的研究生在其專業學習過程中能堅定不移地深入其所學習與研究的專門領域,也只有擁有較深層次專業知識的研究生才會對其學習與研究的領域產生更大的興趣,才不會在意識層面,在追求真理的原動力方面會出現偏差。由于低層次的教育不同,研究生階段主要的是習成個人良好的業務知識與水準、學習與研究較深層次的專業知識,這是研究生生涯最主要的任務,也是以后參與社會競爭與展現個人實力的最根本的突破口。研究生只有意識到個人專業業務知識的重要性,才會避免利用投機取巧的行為獲得某些虛假與表面的東西。研究生也只有意識到專業知識對個人在社會成長中 的真正意義之后,才會真正恪守學術規范,才會真正遵守科研道德,實事求是地進行學術鉆研。

4.加強與同行及外界的交流，對于研究生群體來說,正是處于學習與研究所涉專業方向的起步階段,想要取得屬于個人產權的成果,不進行信息的交流與共享是不行的,更是不可取的。在信息自我封閉的狀態下做出的成果是不會為社會所認可的,其必然結果就是在功利之欲的促使下,抄襲別人的成果,從而犯下學術與科研之大忌。所以,要使自己的科研成果得到社會的認可并且避免學術失范行為,就有必要與他人及外界做經常性的信息交流,在信息交流過程中,可以借鑒他人的優秀成果與思維方式,彌補自己的缺陷,同時,也會在一定程度上刺激自己的 思維,激發自己的靈感,從而達到科研行為的有效進行。同學之間以及導師之間經常性地將自己的觀點與思維進行交流與分享,便會在交流與分享過程中得到意外的啟發,不但可以借鑒他人的成果與思維方式,還可以感受到他們在科研過程中學術的嚴謹性,從而減少自己學術失范的可能性。

5.加強導師對研究生自我教育的引導與培養，研究生導師的授業特點在于引導研究生走到學科前沿,培養研究生的開拓創新精神,指導研究生開展科學研究,使研究生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,端正治學態度和掌握科學的研究方法。所以導師在加強研究生科研道德與學術規范教育中具有舉足輕重的作用。導師應及時與研究生溝通,在平時的指導中將學術規范教育作為基本學習要求。第一在確定導師的時候,各位導師應對所要確定指導的學生進行此方面知識的考察,并進行必要的教育。第二,在平時的指導過程中加強此方面的教育與培養。第三,導師應加強自身的學術修養。導師是研究生科研學習的模范,所以研究生導師自覺加強自身的修養,才能對研究生產生潛移默化的影響。

我們堅信，只要我們陜科大師生同心協力，緊緊圍繞建設一流大學的宏偉目標，定能營造出一個永遠的求是的陜科大。