第一篇：讓理論融入軍校生活

讓理論融入軍校生活

——堅持理論聯系實際

摘要：本文結合胡主席“七一”講話中“堅持理論聯系實際”的論述，針對軍校學員，特別是學員黨員，在理論學習中存在的問題和不足，提出讓理論學習融入軍校生活的觀點，在理論學習活動中擺正學風，提高工作能力，切實發揮活動的載體作用，提高學員理論運用能力和理論聯系實踐能力。

關鍵詞：理論聯系實際、擺正學風、增強學習力

胡主席在“七一”重要講話中，把“堅持理論學習和指導實踐相結合”作為深入學習貫徹“三個代表”重要思想的第一條要求，指出：“學習的目的全在于運用。只有同指導實踐相結合，才能把理論學深學透”。這一重要論述，對于軍校學員的理論學習與實踐環節的銜接融合也具有重要的指導意義。

當前，我們院校確實存在學習理論與指導實踐相脫節的問題。有的“說功”比“做功”好，講道理頭頭是道，談思路一條一條，說經驗一套一套，一接觸實際就束手無策；有的不顧實際照本宣科，把理論與實踐簡單對號，照抄照搬，看似踐行“三個代表”不走樣，實際卻是走了“神”；有的遇到問題也知道找“政策依據”、“理論支持”，但往往是斷章取義，各取所需，表面上似乎也在聯系實際，實際上是一種庸俗的實用主義；有的熱衷于做表面文章，追求形式上的熱熱鬧鬧，沒有下功夫學習掌握“三個代表”重要思想的精神實質，也沒有

下功夫研究解決實際問題；還有的重干輕學，以干代學，工作就事論事，一直在低層次徘徊。諸如此類的現象，雖然只是表現在少數人身上，但影響和危害不容忽視。

一、進一步擺正學風，切實把理論學深學透

學風問題不是一個簡單的學習方法問題，而是一個如何對待馬克思主義的根本態度問題。學風不端正，就難以提高學習質量，也談不上運用理論指導實踐。只有堅持理論聯系實際，才能真正學深悟透，真正把“三個代表”重要思想貫徹好、落實好。理論聯系實際包括兩個方面：一是注重對理論的學習、研究，二是注重貫徹應用。學習貫徹“三個代表”重要思想，不僅要從思想上充分認識學習的重要性，而且要有一股擠勁、鉆勁和韌勁。擠勁，就是科學安排和正確處理各項事務，減少應酬，多擠時間學習；鉆勁，就是既要“俯而讀”，又要“仰而思”，多思考和鉆研問題，下功夫掌握精神實質，掌握立場、觀點和方法；韌勁，就是要持之以恒，活到老，學到老，改造到老。通過反復學、深入學，系統而不是零碎地、深刻而不是膚淺地理解“三個代表”重要思想。學習“三個代表”重要思想，目的在于指導實踐，推動工作，而不是為了出名掛號，裝點門面，更不是為了臺上能講，報上能發。要牢固樹立學以致用的思想，糾正錯誤的學習傾向，善于運用“三個代表”重要思想這一銳利武器，研究、解決實際問題。只有這樣，才能實現理論與實踐的結合，“三個代表”重要思想對實踐的指導作用才能夠充分發揮出來。

二、進一步增強學習力，切實提高完成重點工作的能力

胡主席提出：“全體黨員、干部都要把學習作為一種精神追求，真正做到學以立德、學以增智、學以創業。”合訓類學員作為將來一線基層的帶兵人，如果不加強學習、沒有學習能力、不增強應對復雜局面和處理棘手問題的能力，那么不僅會完不成手頭繁重的工作任務，更會跟不上軍隊環境發展的步伐。我們要多一點書卷氣，少一些世俗氣，更要把“學習工作化，工作學習化”，急用先學，學以致用，學用結合，把工作時的那種韌勁和進取用在學習上，同時將工作當做學習和提高的機會，少一些工作時常有的抱怨，多一些學習的激情，把學習成果轉化在提高完成工作能力上，在工作中檢驗學習成果。將來我們到基層工作，面臨各種復雜情況，如解決戰士思想上的困惑、訓練中的難題，提高部隊聽黨指揮、英勇善戰的打贏本領，這就需要我們善于學習，以用立學，學用結合，學用相長，只有這樣，才能更好地為任職部隊貢獻自己的力量。

三、進一步深入聯系群眾，發揮活動的載體作用

筆者認為，深入聯系群眾，必須發揮活動的載體作用，必須開展切實可行、有執行力和有影響力的活動，才能真正取得鍛煉隊伍、提升理論水平的實際效果。在實際操作中，應注意把握以下幾點方向：

（一）開展活動，應以學員為中心，以鍛煉和提高學員的綜合能力素質為目的，而不是以提高單位的影響力、完成任務、作宣傳鼓動的表面文章為目的。脫離了學員實際的理論學習就是空中樓閣，任何時候主動學習的效果會比被動強迫的學習效果好，以學員實際為著

眼點開展理論學習才能更好地解決學員思想上的困惑，使學員更能夠明白為什么跟黨走、怎樣跟黨走。

（二）開展活動，應有創新點和可操作性，而不是照本宣科、囫圇吞棗，花費無謂的時間和人力作無用功，軍校學員大都是年輕人，思想比較活躍，傳統的理論學習往往顯得死板，與學習對象實際情況脫鉤，造成學習的效果比較差，因此在開展活動時我們可以借鑒現代多媒體手段，從照本宣科的怪圈中跳出來，增強學習的趣味性和可操作性，寓教于學，從而提高活動的效果。

（三）開展活動，應注意收集成果，可通過開展調查、訪談、總結等，切實掌握和了解活動效果，應避免走過場、做表面文章，關注活動的實際效果，為今后工作提供借鑒和幫助

為此，我們結合實踐經驗，為怎樣搞活搞好理論實踐活動提供如下范本。

以深入貫徹學習“三個代表”或“創先爭優”為例:

開展“理論學習月”活動，其目的是通過一系列活動，深入貫徹胡主席講話精神、增強同學們理論學習的能動性與積極性，從而帶動促進形成良好的理論學習風氣；宗旨是使活動更加豐富化、體系化、生動化，作用和影響更加明顯化、廣泛化、深遠化；口號是“把理論融入生活，讓思想綻放光芒！”

在四周的時間里，擬計劃相繼開展以下活動：

（一）、兩場講座

第一場的題目是“走近黨組織”，主講人為軍隊基層工作系教員。

講座中主要回顧黨建和建黨歷程，強調對軍校大學生思想教育的重要性及黨建工作在任何時候都不能放松；又圍繞“黨員八項義務”就如何“走近黨組織”做悉心點撥與指導并提出中肯、殷切的希望。

第二場的題目是“談黨員行為規范、準則”，主講人是大隊領導。講座應結合圍繞合格黨員的行為準則規范要求是什么、怎樣才能努力達到進行闡述，并談及了這些規范與軍校生活、工作的內在關系。

（二）、交流會

交流會以“溝通 * 感悟 * 升華”為題目，由黨支部書記、新一批入黨申請人、積極分子、正式黨員、各班思想骨干參加。舉辦這樣一個交流會的目的是提供一個相互了解、交流學習的平臺，進一步有的放矢地搞好各班的理論學習工作。

（三）、演講比賽

以“核心價值觀熱點談”為題，結合軍校生活特點，開展演講比賽，初賽每班2人，決賽6人，每排2人。

（四）、黨的理論知識競賽

三個排分別出三支隊伍參賽，每隊三人。題目范圍涵蓋：黨章、十七大報告、十七屆五中全會公報和胡錦濤建黨 90 周年講話、中共重要黨史。題目類型包括：必答題、搶答題、風險題、快速判斷題和觀眾題。同時，現場觀眾也應積極踴躍地參與答題，從而使整個比賽氣氛十分熱烈，真正達到融知識性、趣味性、對抗性、可看性為一體，切實提升同學們理論水平的效果。

（五）、集中性理論學習

“理論學習月”期間，每班發放《胡主席七一講話熱點談》白皮小冊子（包含胡主席七一講話全文）一本，由各班思想骨干帶領開展學習活動（不局限于此材料）。“理論學習月”結束后，中隊黨支部牽頭收集 50 份質量較高的學習心得及論文，對表現突出的作者予以通報表揚，其文章予以存檔，供交流研討、交予軍隊基層工作系教員評改、后將優秀者向上級推薦參賽或發表。

參考文獻：

1、《認真學習胡錦濤“七一”講話建黨90周年學習問答》

2、《胡錦濤“七一”講話》

第二篇：讓“綠色”融入生活

讓“綠色”融入生活

綠色代表著活力，象征著生命。這種“綠色”正是自然界、一個民族乃至個人所應具備的。對于自然界中的“綠色”，和容易就讓人聯想到森林、草原。可如今植被破壞嚴重，即導致的荒漠化、泥石流對人類的危害時有發生。就如最近菲律賓的泥石流，頃刻間就活埋了幾千人。這難道不能引起我們的重視。難道非要災難降臨到我們的頭上時，我們才開始反思？如今中國的狀況就很令人擔憂，盡管政府已做了大量工作，但破壞植被的行為仍在進行。此時讓我想起了《大話西游》里的唐僧，當孫悟空把“月光寶盒”扔在一邊，想跟觀音姐姐決斗時，唐僧仍不忘徒弟要保護花草。這難道不能引起破壞植被者的反思嗎？

個人也需要“綠色”，這種“綠色”就代表個人所應擁有的活力。擁有活力的人通常可以做到別人做不到的事兒。這種活力最終將引領他們走向成功。正如110米跨欄的世界冠軍劉翔，當他面對曾多次獲得世界冠軍的阿姆斯特朗時，沒有因此而低沉，相反從他賽前輕松的臉上看出，那時刻的劉翔充滿了活力與斗志。當然，劉翔最終成功了??

個人需要“綠色”，國家也需要“綠色”，這“綠色”就代表了一個國家的生命力。如果國家沒有這種“綠色”，那將是可悲的。回顧中國的近代史，那便是中國缺乏這種“綠色”。以至于受盡帝國主義的剝削和壓迫。很長一段時間中國似乎都沒有展現出自己所擁有的“綠色”。于是中國便得到了“東亞病夫”這塊招牌，可見這種“綠色“對于一個國家的生存和發展是何等的重要。自然界的光彩需要“綠色”來點綴。國家的生存與發展需要“綠色”來推動。個人的成功同樣需要“綠色”來充實。

我們不應再上演破壞植被的一幕，而要為大家提供一個親近自然的“綠色”環境。

我們不應再有那“東亞病夫”的屈辱感，而要向世界展現一個充滿生命力的“綠色“中國。讓我們共同努力，讓“綠色“融入生活。

讓春節充滿“綠色“

春節是一個充滿歡樂、合家團聚的日子，也是資源消耗集中的時期。由于慶祝活動和聚會頻繁，城鄉的街道、廣場等，以及家庭都迎來了集中用水用電高峰；多彩的燈光、絢麗的煙花，為節日增添了喜慶的氣氛，也消耗了大量的能源；市場上的禮品、食品，很多存著過度包裝的現象，造成資源的浪費??低碳環保、節能減排是目前全世界倡導的生活方式。如何才能在歡度佳節時擦掉碳足跡，減少碳排放？

讓餐桌充滿“綠色“

春節團聚少不了吃。春節期間，每家餐桌上都是琳瑯滿目，飯店也是一桌難求。春節團聚少不了關注飲食。但是怎樣才能吃的更健康，更環保呢。餐桌上的食物怎么才能保證是“綠色“健康的食品，又有多少被吃掉了呢？事實上，如今春節餐桌上的浪費已經到了令人觸目驚心的地步，這種浪費不僅表現在金錢上，還有對環境造成的壓力。

春節期間，往往是食用野生動物的高峰。近年來人們保護野生動物的意識加強了，可春節期間購買，食用野味的事情還不少見。引起人們食用野生動物欲望的因素是復雜的。但有相當部分是來自根深蒂固的文化習俗。為了保護瀕危野生動物，消費者應自覺放棄這種不健康的消費行為。建議大家春節不購買野生動物。讓那些野生動物商販發不了昧心財；到餐館不點野味，走親訪友時不食用野味，讓野味從餐桌上消失。

隨著生活水平的提高，平時一日三餐琳瑯滿目，造成的浪費不是小數目。大家應常懷“一粥一飯相思來之不易。半絲半縷恒念物力維艱”執念，過一個歡樂而有節儉的春節。買禮品注重內在品質，講究禮尚往來、“投之以桃，報之以李”是中華民族的傳統。逢年過節，大街小巷，人們大包小裹地購買禮品，或孝敬父母，或訪問親朋。可禮品中那大盒小盒、方格紙板、泡沫塑料、綢布等就有一大堆，宛若雞肋，棄之可惜，留之無用，最終也只是墻角的一堆垃圾。有的商家為嘩眾取寵，不惜為原本價格一般的商品配上名貴紅酒，甚至金銀水晶飾品來提高“身價”。無數禮品雖然因為外包裝的華美上演了“灰姑娘”童話，但過度包裝產生的垃圾卻令人頭痛。

過度包裝是一種浪費和假象，主要表現為包裝層次過多、材料過當；結構設計過當、包裝功能過剩；表面裝潢過度、包裝成本過高等。過度包裝就是制造垃圾，因為這些包裝沒有實用價值，只能當作垃圾扔掉，嚴重地浪費了原本就稀缺的資源。而且，相關的垃圾處理費用也很大。北京市曾作過統計，如果避免或減少這些不必要的包裝，僅垃圾處理一項費用每年至少可以節省2億元。專家建議，消費者過節選擇禮品別盲目追求外觀的華麗和價格的昂貴，關鍵在于要貨真價實。

過春節，少不了娛樂。家長大多會買一些玩具作為禮物送給孩子們。親友聚會時，唱歌、打麻將、燃放鞭炮也是常有的“節目”。但長時間泡在娛樂場所，不知不覺中會受到彩光污染。因為這些場所一般安裝黑光燈、旋轉燈、熒光燈以及閃爍的彩色燈光等設備，會造成彩光污染。研究表明，黑光燈所產生的紫外線強度大大高于太陽光中的紫外線，且對人體有害影響持續時間長。另外，往年過春節時，燃放煙花爆竹產生大量的煙塵嚴重污染空氣，散飛的紙屑又影響地面衛生，而且還會發出劇烈聲響，形成噪音污染。長時間打麻將，也會危害身體。特別是煙花爆竹使人們在體會濃濃年味兒的同時，也給人帶來許多心驚膽戰的險情，由此產生的煙塵、噪聲和紙屑造成的污染也不容小覷。

過一個“綠色”春節，其實并不復雜。只要我們從身邊做起，時刻以一顆環保之心，關心環境愛護環境，多撒愛心，倡導“綠色”低碳生活，用心去呵護我們的地球家園，相信我一定會在幸福的光環下，幸福快樂的生活，讓燦爛的陽光充滿我們的心房，充滿我們的家園，充滿我們的未來。

第三篇：讓生活融入課堂

新大綱指出：“要充分利用現實生活中的語文資源，優化語文環境。努力構建課內外聯系、校內外溝通，學科間融合的語文教育體系。”我認為這就是語文開放式的學習，它是針對當前語文教學以教師為中心，以知識為重點提出的。開放式的語文學習，力圖轉變傳統教學中封閉的觀念，改變學生學習遠離社會生活實際的窘迫境地；有利于學生學會學習與生活，培養學生[此文轉于斐斐課件園ffkj.net]的創新精神和實踐能力；能縮短學生成長為“社會人”的時間，加快人才成長的步伐，更有利于培養創新型人才。它是加強語文實踐，提高學生語文素質的重要途徑。以下這堂課就充分體現了開放式語文教學模式。生：（雀躍著、齊聲、響亮地回答）想！

[點評]：以往，多數教師是緊扣課文主題導入的，顯得老套，且不易激起學生學習的樂趣。該老師打破常規以請同學當“知心姐姐（哥哥）的方式導入，給了學生開放的思維空間，激起了學生學習的興趣，增強了學生能學好的自信心。

師：在破水罐、完好無損的水罐和挑水工三個人物中，你最喜歡哪一個，并說說理由。（小小組討論）

生1：我喜歡完好無損的水罐，因為它可以裝好多的水，體現了自身的價值。生2：我喜歡破水罐，因為從破水罐中灑下的水可以澆灌路邊的花朵，讓人欣賞到美麗的花。生3：我喜歡挑水工，因為挑水工沒有埋怨破水罐，還使用破水罐的缺點，變成了它的優點，想到了兩全其美的辦法，我敬佩他的聰明才智。生4：?? 生5：??

師：誰能用《一路花香》這個故事來勸慰那個男孩？ 師生合作：（略）

生評：她沒有拿出有力的證據來說服別人，而且講話吞吞吐吐，不流利。生生合作：（略）

師提示：記住用《一路花香》這個故事來勸慰小男孩。

生評：這位“知心哥哥”講話流利、通順，且用了有力的證據。如果我是那個男孩，我一定會心服了，今后也知道應該怎樣做了。

[點評]：這一與生活實際相符的表演是教學的一種新機制，它的引入，開放了課堂，解放了學生。學生積極參與、盡情發揮，在對話中發展思維，展示個性，也較好的培養了學生的口語交際能力。[總評]：

1、這節課，一改以往只偏重于課文內容理解的封閉性的傳統教學模式，在閱讀教學中以培養學生[此文轉于斐斐課件園ffkj.net]的悟性，激發學生的靈性為目的，增加閱讀教學的發展性、開放性、創造性、從而把學生從呆板的機械的知識學習中解放出來。

2、當“知心姐姐（哥哥）”整堂課的亮點，引活動于課堂之中，不僅激發了學生的參與興趣，而且使學生的參與變得真情投入。他們的情感、興趣、個性、思維、人格等在活動中得以反映，充分展示學生的心靈自由，在活動中進行自主的語言實踐活動。

總之，開放式的語文學習，能即時、即地、快速、便捷、廣博地充分利用文化資源，構建課內外聯系、校內外溝通，學科間融合的教育體系，使我們的語文學習更貼近社會生活；同時，也使語文教學內容增強了時代氣息，可使語文學習的外延與生活的外延相等，課本知識與語文實踐相融合，汲取古今中外多元文化的精華。這是提高學生語文素質的必由之路，也是造就跨世紀人才的必由之路。

第四篇：如何讓品德教育融入學生生活

如何讓品德教育融入學生生活

如何讓品德教育融入學生生活

陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導品德教學應該回歸生活，強調以兒童現實生活為課程基礎。在品德教學中我們要特別關注兒童正在進行中的現實生活，做到有實效性、針對性。

一、將學生的現實生活引進課程資源

教材不是教學的唯一資源，學生的生活世界、直接經驗、感知體驗都是課堂教學的重要資源。新課標在教學建議中提出了“豐富學生的生活經驗”“充實教學內容”和“拓展教學空間”的要求，也就是在教學過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品德教學

中，我盡力做到把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來。

如教學《家長關愛我成長》一課時：課前，我先把班上一名學生嬰兒時、幼兒園時、小學時的三張照片做成課件，再布置學生準備一些小時候使用過的物品以及與之相關的故事。上課時，我用課件展示三張照片，請照片中的學生談談自己成長的感受，讓鮮活的生活現實與教科書結合成一體，引出了教學主題。再讓學生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品，并向全班匯報與其有關的故事。印象最深的是，有一位學生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手鉤出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心，從而撥動了諸多學生的心弦，激發了學生學習的興趣，起到意想不到的效果。

二、教學方式生活化

學生是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，可以在各種活動中得以實現。

課本劇的角色扮演旨在引導學生與文本進行對話，讓學生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現在學生面前，喚起他們已有的生活經驗和體驗，并根據自己的認知水平參與辨析。

與此同時，在日常生活事件中還可以引進角色扮演，旨在讓學生閱讀文本，加上學生已有的經驗，再現生活中的某個行為片段，讓學生產生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。

學生品德形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。教學必須在立足課堂的基礎上，引導學生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，從而拓寬教學空間。

三、將課堂延伸至生活

在教學活動中，我們要善于連結課堂內的生活與課堂外的生活，教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種

教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗。

陶行知說“社會即學校”，要“在生活中找教育”。學校課堂上、教材上的內容畢竟是有限的，必須拓寬到社會上去，讓學生去接觸社會，學生才會有更深刻的理解和感受。我們要充分調動學生的積極性，讓學生走進社會、體驗生活，在活生生的現實生活中，在真實豐富的情感體驗中，進行自我教育。使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，體現回歸生活、貼近生活、引導生活的理念，實現品德教育的最終目的。

總之，在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念。以兒童的整個生活世界為教學空間，讓生活走進兒童，讓兒童走進生活，讓品德教育融入學生生活。

第五篇：讓老人融入數字生活心得體會[范文模版]

讓老人融入數字生活心得體會

新冠肺炎疫情期間，不少老年人使用“健康碼”遇到困難，日前，多個城市紛紛推出無健康碼通道。在廣州，許多社區都為長者提供“手機班”服務，教授微信的使用方法。

數字經濟所催生的各種新業態、新服務已成為我國經濟新的增長點，而今年以來的新冠肺炎疫情加速了社會的全面數字化。此前老年人一直面臨的“數字鴻溝”問題也愈發凸顯出來。中國互聯網絡信息中心的調查顯示，截至 2020 年 6 月，中國 60 歲以上的網民已接近1億（9700 萬），這意味著中國 2.5 億老年人中有 38.8%的人已經上網。而疫情以來，60 歲以上的老齡人口“觸網”增速遠超其他年齡組。對老人來說，加快融入數字化生活，已從可選項變為了必選項。就拿老人們的剛需——去醫院看病來說，幾乎所有的醫院都必須出示“健康碼”才能進入，而大部分的醫院都需要手機預約掛號。不使用智能手機，生活可以繼續，但已經極不方便。

我國將逐漸步入中度老齡化社會，要讓銀發族樂享晚年，幫助他們邁過“數字鴻溝”，已是當務之急。如何幫他們適應數字化生活，需要政府、社區、家庭多方發力。

政府應發揮主導作用，推動適老化公共數字服務的普及。在新基建上發力，幫助貧困地區和偏遠地區的老人掃清數字生活基礎設施障礙，提供互聯網接入機會，激發他們對新技術的需求。提高老年群體的網絡素養，增強他們的網絡技能，讓他們實現從能上網、會上網到樂上網的轉變。加強網絡監督，營造更加安全、更讓人放心的網絡環境。同時，也為無法上網的老人提供公共服務的兜底保障。

社區應提供更多的幫扶服務。據廣州日報“花城老友記”聯合多家社工組織開展的一項微調研，589 名接受調研的長者中，超過一半表示希望“盡量學會更多智能技術”。社區養老已成目前我國養老的主要方式，社區不妨把幫助老人學會如何上網，作為社區養老服務的內容之一，讓老人們學會更多網絡技能，讓網上社交、網上購物和網上娛樂也成為他們老有所樂的一部分。

家庭成員應做好“數字反哺”。調查表明，近七成老年人是由家中晚輩教會使用微信的，而不少老人用智能手機的初衷也是為了與晚輩微信聊天。可以說，家人是幫助老人跨越數字鴻溝的主力軍，也是他們融入數字化生活的動力。家人多一些耐心和關愛，老人學會網絡技能就多一份保障與信心。而幫助老人學習的過程，也有利于家人之間增進感情，正是老人安享晚年的體現。

科技讓生活更精彩。智能時代，應幫助更多老人融入數字生活，安享晚年。