第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要做終身學(xué)習(xí)的模范

領(lǐng)導(dǎo)干部要做終身學(xué)習(xí)的模范

江澤民同志在黨的十六大報(bào)告上，特別強(qiáng)調(diào)要提高全民族的思想道德、科學(xué)文化和健康素質(zhì)，要求要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。這的確抓住了要害，令人警醒。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要首先解決好這個(gè)問題，自覺做終身學(xué)習(xí)的模范。

要站在時(shí)代發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)終

身學(xué)習(xí)的極端重要性。人類在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。當(dāng)今我們處在一個(gè)什么樣的時(shí)代呢？十六大報(bào)告明確指出：“當(dāng)人類社會(huì)跨入21世紀(jì)的時(shí)候，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈”，是“形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退”。我們面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不能不清醒地認(rèn)識(shí)到，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，做終身學(xué)習(xí)的模范。有人說，選擇了學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步。這話是很有道理的。值得我們深深地思考。學(xué)習(xí)作為一個(gè)既古老又非常現(xiàn)實(shí)的課題，歷來是一個(gè)人、一個(gè)政黨成就事業(yè)、興旺發(fā)達(dá)的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，古今圣賢都有許多精辟的論述，許多同志也能說出三五條，心里也很清楚，但要真正做到就不那么容易、也不那么自覺了。盡管我們絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部非常注重學(xué)習(xí)，對(duì)工作促進(jìn)較大。但也確有一些同志對(duì)學(xué)習(xí)重視不夠，下功夫刻苦鉆研不夠，甚至認(rèn)為自己是“知識(shí)型干部”、“經(jīng)驗(yàn)型干部”，不學(xué)習(xí)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也夠用了，何況現(xiàn)在工作繁忙，應(yīng)酬又多，根本就沒有時(shí)間和精力學(xué)習(xí)，因而難免不出現(xiàn)“領(lǐng)導(dǎo)崗位變了工作能力沒有變”，“肚皮見長(zhǎng)水平不見長(zhǎng)”的現(xiàn)象。分析起來，主要問題就在于學(xué)習(xí)不夠自覺，堅(jiān)持不夠持久，運(yùn)用不夠經(jīng)常，沒有把知識(shí)活化為能力素質(zhì)，降低了學(xué)習(xí)的成效。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部做終身學(xué)習(xí)的模范，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，是黨員義務(wù)的首要要求，是保持黨員先進(jìn)性的緊迫要求，必須有一種時(shí)不我待的緊迫感、危機(jī)感，切實(shí)抓住機(jī)遇，勤奮學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，在學(xué)習(xí)求知上有所作為。

要進(jìn)一步拓寬學(xué)習(xí)視野，力爭(zhēng)學(xué)得更廣更精深一些。改革開放的社會(huì)決定了學(xué)習(xí)也是開放的。因而我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要做到眼界開闊，胸襟開闊，不斷接受新的理論成果，做學(xué)識(shí)淵博、素質(zhì)過硬的學(xué)習(xí)型干部。應(yīng)該說，大多數(shù)同志，都是經(jīng)過院校的培養(yǎng)，加上實(shí)際工作崗位的鍛煉，無論是在學(xué)習(xí)還是在工作上都積累了許多經(jīng)驗(yàn)，有的還是不可多得的人才。但如果我們把視界放開一點(diǎn)，在更大的范圍去比較一下，特別是與我們所擔(dān)負(fù)的歷史使命相比，就不難看出我們學(xué)習(xí)上的差距，能力素質(zhì)上的缺項(xiàng)，甚至還有落后的可能。這種差距不是差在我們的基礎(chǔ)不行，或積累不夠上，而是差在不會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)、不善于深入學(xué)習(xí)上。比如，有的同志在學(xué)習(xí)內(nèi)容上是雜而不專，什么也不精通；專而不博，知識(shí)面非常狹窄。有的同志在學(xué)習(xí)方法上，囿于傳統(tǒng)的方法，讀死書，死讀書，不注意借助現(xiàn)代工具的幫助，不虛心向他人學(xué)習(xí)，雖然學(xué)了不少，但年復(fù)一年沒有什么明顯長(zhǎng)進(jìn)。有的同志在學(xué)習(xí)效果上，學(xué)得比較零碎、比較浮淺，不注意往深處鉆研，往往是一知半解，知其然不知其所以然。提倡學(xué)得廣博一點(diǎn)，就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部涉獵的知識(shí)面要寬一點(diǎn)，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、軍事的、歷史的等方面的知識(shí)都　要懂一點(diǎn)，有一定正面和縱深；提倡學(xué)得精深一些，就是要在廣博的基礎(chǔ)上，對(duì)有利于工作，包括自己感興趣的方面，就要下功夫去鉆研，力爭(zhēng)學(xué)得精通一些，專業(yè)一些，有一定的厚度。比如，終身學(xué)習(xí)這個(gè)命題，是誰(shuí)先提出來的，具體涵義是什么？恐怕就不是每個(gè)同志都清楚的。終身學(xué)習(xí)寫進(jìn)了黨的十六大報(bào)告，是江主席首先提出來的。其實(shí)，這一思想的提出已經(jīng)有10幾年了。1989年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在我國(guó)召開的面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)，1994年，在意大利羅馬舉行的首屆世界終身學(xué)習(xí)會(huì)議，先后都提出了“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)化生存”的概念。比如，我們經(jīng)常引用“吾日三省吾身”這句名言，但“吾日三省”什么就不是人人都知道的。“三省”就是：“為君子謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”還比如，我們?cè)谥v治學(xué)方法時(shí)經(jīng)常提到王國(guó)維的“治學(xué)三境界”：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人已在燈火闌珊處”。但知道這三種境界所引用的詞句是出自三首宋詞，即晏殊的《蝶戀花》、柳永的《鳳棲梧》和辛棄疾的《青玉案》的人就不多了。這說明學(xué)習(xí)是無止境的，要盡可能地學(xué)得深一點(diǎn)、細(xì)一點(diǎn)，不能囫圇吞棗，淺嘗輒止。讀一本書也好，讀一篇文章也好，看一份材料也好，不能走馬觀花，而要看得認(rèn)真，想得深邃，悟出道理來。看它的基本脈絡(luò)是怎么展開的，基本思想是什么，基本信息有哪些，基本結(jié)論是什么，讀完之后自己對(duì)它的評(píng)價(jià)怎樣等，反復(fù)地進(jìn)行琢磨和思考，必定有所收獲，有所感悟，得到一些啟示。

要緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，注意在及時(shí)總結(jié)中提高。學(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了促進(jìn)思想改造和工作進(jìn)步。學(xué)習(xí)是一種非常艱苦、非常枯燥的復(fù)雜勞動(dòng)，要使它發(fā)揮作用，就必須與豐富的社會(huì)實(shí)踐和人們活躍的思想緊密結(jié)合起來。胡錦濤總書記在學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上要求我們，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想既要對(duì)事，又要對(duì)人，強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)習(xí)

要與思想和工作相結(jié)合問題。知識(shí)和理論只有運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能被人們所接受，產(chǎn)生智慧和力量，才能起到應(yīng)有的指導(dǎo)作用，才能使人們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越有進(jìn)步。然而，我們有些同志受一些消極因素的干擾，對(duì)于學(xué)習(xí)存在著一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和行為上的偏差。比如存在為“文憑而學(xué)，心浮氣躁”、為“門面而學(xué)，急功近利”、為“應(yīng)付而學(xué)，淺嘗輒止”、為“后路而學(xué)，偏離本職”、為“好奇而學(xué)，浮光掠影”的思想和偏向，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)堅(jiān)持不下去，學(xué)不出效果來，甚至有的同志還產(chǎn)生了厭煩情緒，甚至把時(shí)間和精力無端地消耗在吃喝玩樂上。在一定程度上不僅影響了領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的形象，而且影響了學(xué)習(xí)的深入開展。學(xué)習(xí)要結(jié)合思想實(shí)際，就是特別重視對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)把握立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，注重加強(qiáng)世界觀、人生觀的改造，始終保持政治上的堅(jiān)定性，思想道德上的純潔性，做政治上的明白人。學(xué)習(xí)要結(jié)合工作實(shí)際，就是結(jié)合工作，急用先學(xué)，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，運(yùn)用所學(xué)理論和方法指導(dǎo)工作，果斷解決棘手難點(diǎn)問題，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再反過來指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高工作的層次。這樣，你就會(huì)感到學(xué)習(xí)偉力之所在，越學(xué)越有甜頭，越學(xué)越有勁頭。此外，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該拿起筆來寫點(diǎn)東西。毛澤東、鄧小平同志早就說過，拿筆桿子是領(lǐng)導(dǎo)的主要方法。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還和平時(shí)期，他們都親自寫了許多經(jīng)典的文章，為人們所傳頌。盡管領(lǐng)導(dǎo)干部沒有必要天天去寫文章和材料，但有時(shí)親自動(dòng)動(dòng)筆寫點(diǎn)東西，研究思考一些問題，練練文筆也是大有好處的，也不至于離開了機(jī)關(guān)就講不了話，搞不成材料。實(shí)際工作中有這樣幾條是應(yīng)該也是能夠做到的：寫好每一篇心得體會(huì)，做好每一次工作總結(jié)和匯報(bào)，組織好每一次會(huì)議，講好每一次話，讓部屬覺得你是有思想、有水平的，跟著你有學(xué)頭、有奔頭。

要注重運(yùn)用自己學(xué)習(xí)的成果，帶動(dòng)機(jī)關(guān)和部屬的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部既是學(xué)習(xí)者，又是組織者。自身的學(xué)習(xí)要搞好，為機(jī)關(guān)和部屬做好樣子，這是起碼的要求。但僅僅做到這一點(diǎn)還不夠，還必須運(yùn)用自己學(xué)習(xí)的成果，認(rèn)真組織好機(jī)關(guān)和部屬的學(xué)習(xí)，把大家的學(xué)習(xí)抓上去，才算真正盡到了領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。不然，我們?cè)趺茨馨呀飨P(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好“校長(zhǎng)”的要求落到實(shí)處呢？在這方面，我們絕大多數(shù)同志都是這樣去做的，注重傾注精力，培養(yǎng)人才，使許多同志脫穎而出，單位建設(shè)充滿著生機(jī)活力。但實(shí)際工作中也存在兩種偏向。一種是只注重抓機(jī)關(guān)和部屬的學(xué)習(xí)，要求也非常嚴(yán)格，而忽視自身的學(xué)習(xí)與提高；另一種是自身的學(xué)習(xí)抓得非常緊，什么事情都親自干，什么材料都自己寫，而不去抓機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)，給他們交任務(wù)、壓擔(dān)子，幫助他們提高。這都是不全面的。只有把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，才是完整意義上的學(xué)習(xí)，才是真正抓到了點(diǎn)子上。因此，我們?cè)谧W(xué)習(xí)，特別是培養(yǎng)人才上，要看遠(yuǎn)一點(diǎn)，多動(dòng)點(diǎn)腦筋，多想點(diǎn)辦法，多作點(diǎn)貢獻(xiàn)。一是要經(jīng)常給機(jī)關(guān)講講理論課、專業(yè)課，傳授一些知識(shí)和方法，帶動(dòng)機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)，從而形成一種學(xué)習(xí)向上的風(fēng)氣；二是要經(jīng)常和干部群眾談心交流思想，研究一點(diǎn)問題，促使大家開動(dòng)腦筋，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)和思考；三是要經(jīng)常帶領(lǐng)機(jī)關(guān)的同志下到基層搞調(diào)查研究，掌握真實(shí)情況，摸索解決問題的辦法措施，改進(jìn)機(jī)關(guān)的工作作風(fēng)和方法，推動(dòng)基層建設(shè)的不斷發(fā)展。這樣，不僅使我們的學(xué)習(xí)成果得到了放大，變成了大家的成果，而且也能看到自身的不足，更加注重學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)也是虛心向基層學(xué)習(xí)，吸收群眾智慧和力量的契機(jī)，不斷加深相互了解，增進(jìn)感情的橋梁和紐帶，領(lǐng)導(dǎo)干部的形象和威信也會(huì)在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的雙向互動(dòng)過程中得到提高。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要做遵章守紀(jì)的模范

領(lǐng)導(dǎo)干部要做遵章守紀(jì)的模范

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上，中共中央總書記胡錦濤同志如此強(qiáng)調(diào)：“要著力在領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高中級(jí)干部中樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識(shí)，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度”。顯然，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵章守紀(jì)，即是先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)，也是普遍性的要求。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要做遵章守紀(jì)的模范，就要“曉之以理、明之以紀(jì)、學(xué)法懂法”

法律是治國(guó)的根本，制度是執(zhí)政的準(zhǔn)繩。領(lǐng)導(dǎo)干部是擔(dān)綱履責(zé)的“領(lǐng)頭雁”，應(yīng)該明白法律、制度對(duì)于治國(guó)興邦、安民富民的重要性，特別是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亡”、“法令行則國(guó)治，法令馳則國(guó)亂”、“治國(guó)無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)”、“王子犯法，與庶民同罪”、“天網(wǎng)恢恢、疏而不漏”等真理箴言，更應(yīng)該曉之以理、明之以紀(jì)、自覺遵守。再就是領(lǐng)導(dǎo)干部是部屬的“旗幟”和“方向”，做決策、定制度、抓落實(shí)、做指導(dǎo)等，只有做到“打鐵自身硬”，熟悉各種法規(guī)、掌握?qǐng)?zhí)法依據(jù)，才能嚴(yán)格要求部屬和管理所屬人員，防止“權(quán)大于法”、“盲目執(zhí)政”和“人情執(zhí)法”的現(xiàn)象。因此說，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺學(xué)習(xí)各種法律法規(guī)，尤其是黨的各種規(guī)章制度和行政許可法，也應(yīng)了然在胸、駕輕就熟。只有這樣，才能做一個(gè)遵章守紀(jì)的“明白人”和“行里人”。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要做遵章守紀(jì)的模范，就要“有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”

清朝金蘭生在《格言聯(lián)璧·從政》里說：“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”意思是說，做為執(zhí)政者，只有執(zhí)法從嚴(yán)，守身如玉，愛民如子，并仇視壞人和各種不良風(fēng)氣，才能得到人民的擁護(hù)和愛戴。領(lǐng)導(dǎo)干部做遵章守紀(jì)的模范，在平時(shí)的工作和執(zhí)法過程中，就要不徇私情、不分親疏、不分遠(yuǎn)近，堅(jiān)持“有法可依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的執(zhí)法原則，堅(jiān)持“法律面前人人平等”的根本要求，特別是司法部門的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要嚴(yán)格要求、嚴(yán)于律己、嚴(yán)肅紀(jì)律，自覺做到“不管他是什么人，原則不開方便門；不管能得多少利，不拿原則做交易”。帶頭嚴(yán)厲打擊各種違法犯罪行為，對(duì)那些十惡不赦的“保護(hù)傘”，要敢于較真；對(duì)那些罪大惡極的當(dāng)事人，要敢于碰硬；對(duì)那些熱衷于鉆法律空子的“雙面人”，要敢于揭穿。用嚴(yán)明的制度和嚴(yán)格的執(zhí)法，樹立黨員干部的浩然正氣。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要做遵章守紀(jì)的模范，就要“制度管心、教育凈心、責(zé)任強(qiáng)心”

思想教育非常重要，制度建設(shè)絕不可少。對(duì)于各級(jí)干部來說，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，作為國(guó)家權(quán)力的具體象征，沒有嚴(yán)明的制度來監(jiān)督和約束、沒有管用的教育方式和方法、沒有高度的責(zé)任和使命，久而久之，就很容易導(dǎo)致“權(quán)力異化”、“道德滑坡”和“信仰危機(jī)”等不良傾向的發(fā)生。為此，要按照十七屆四中全會(huì)的要求，建立健全各種權(quán)力監(jiān)督、責(zé)任追究、反腐倡廉等方面的制度與法律法規(guī)，始終堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，深化重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，最大限度減少體制障礙和制度漏洞，完善防止責(zé)任淡漠、權(quán)錢交易等體制機(jī)制，提高反腐倡廉制度化、法制化水平。貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，在全黨深入開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，有針對(duì)性地開展示范教育、警示教育、崗位廉政教育等，反對(duì)和克服官僚主義，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾觀念；反對(duì)和克服消極腐敗現(xiàn)象，樹立廉潔勤政觀念；反對(duì)和克服主觀主義，樹立實(shí)事求是觀念；反對(duì)和克服“特權(quán)”主義，樹立人人平等觀念。不斷賦予領(lǐng)導(dǎo)干部以新的責(zé)任，督促他們充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，不斷提高自身素質(zhì)、始終發(fā)揮先鋒模范作用，不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命的要求和根本任務(wù)，保持黨員干部的先進(jìn)性。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行八榮八恥的模范

文章標(biāo)題：領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行八榮八恥的模范

領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“八榮八恥”的模范

胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義社會(huì)里，什么是真善美，什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是對(duì)廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在新的歷史條件

下提出的最新要求。作為黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的精神要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。

常言道：“村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部”。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為直接影響到普通群眾的行為，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行得咋樣，做得如何，又是其他人賴以學(xué)習(xí)和效仿的一面鏡子。在一定意義上說，官德引導(dǎo)著民德，官風(fēng)決定著民風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部良好的道德素養(yǎng)，有助于正確制定和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和全社會(huì)道德水平的提高。所以要想取得黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范，做踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須深刻領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，深刻對(duì)比反思自己與“八榮八恥”要求的差距，清楚何為榮，何為恥，該做什么，不該做什么，該說什么，不該說什么，時(shí)時(shí)處處事事都要做表率，做好示范，維護(hù)和實(shí)踐好自己的“官德”，在群眾中樹立良好的形象和標(biāo)桿。一要時(shí)刻反省自己和檢查自己。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉，養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣，經(jīng)常反思自己的行為，檢點(diǎn)自己的作風(fēng)。時(shí)時(shí)用黨的政治要求、政治規(guī)范和國(guó)家的法律法規(guī)來要求、約束自己，警告自己不要有任何越軌的舉動(dòng)；二要不斷激勵(lì)自己和鞭策自己。按照“八榮八恥”的要求規(guī)范行為，加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高思想道德素質(zhì)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力，提升領(lǐng)導(dǎo)水平，勉勵(lì)自己奮發(fā)向上，奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民；三要注重自己的人格，注意自己的言行。應(yīng)帶頭遵守社會(huì)倡導(dǎo)的行為規(guī)范，注意維護(hù)自己的人格，正確對(duì)待權(quán)力和使用權(quán)力，要把黨和人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，而不能用來謀取私利。做到用權(quán)上為民謀利不謀私，經(jīng)濟(jì)上克勤克儉不貪占，生活上作風(fēng)檢點(diǎn)不越軌；四是要在實(shí)踐中不斷完善和升華。樹立和落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，一定要入心入腦，每個(gè)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，都要對(duì)照“八榮八恥”，日日照、時(shí)時(shí)省，要通過自己的身體力行、言傳身教，影響和帶動(dòng)廣大人民群眾共同筑起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的道德長(zhǎng)城。

總之。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要率風(fēng)氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且要在社會(huì)生活中帶頭嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，自覺進(jìn)行自我改造，揚(yáng)榮棄恥，為榮拒恥，褒榮貶恥，以身作則，率先垂范，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

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第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行八榮八恥的模范

領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“八榮八恥”的模范 胡錦濤同志提出的 “八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義社會(huì)里，什么是真善美，什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是對(duì)廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在新的歷史條件下提出的最新要求。作為黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的精神要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。

常言道：“村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看干部”。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為直接影響到普通群眾的行為，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行得咋樣，做得如何，又是其他人賴以學(xué)習(xí)和效仿的一面鏡子。在一定意義上說，官德引導(dǎo)著民德，官風(fēng)決定著民風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部良好的道德素養(yǎng)，有助于正確制定和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和全社會(huì)道德水平的提高。所以要想取得黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范，做踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須深刻領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，深刻對(duì)比反思自己與“八榮八恥”要求的差距，清楚何為榮，何為恥，該做什么，不該做什么，該說什么，不該說什么，時(shí)時(shí)處處事事都要做表率，做好示范，維護(hù)和實(shí)踐好自己的“官德”，在群眾中樹立良好的形象和標(biāo)桿。一要時(shí)刻反省自己和檢查自己。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉，養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣，經(jīng)常反思自己的行為，檢點(diǎn)自己的作風(fēng)。時(shí)時(shí)用黨的政治要求、政治規(guī)范和國(guó)家的法律法規(guī)來要求、約束自己，警告自己不要有任何越軌的舉動(dòng)；二要不斷激勵(lì)自己和鞭策自己。按照“八榮八恥”的要求規(guī)范行為，加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高思想道德素質(zhì)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力，提升領(lǐng)導(dǎo)水平，勉勵(lì)自己奮發(fā)向上，奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民；三要注重自己的人格，注意自己的言行。應(yīng)帶頭遵守社會(huì)倡導(dǎo)的行為規(guī)范，注意維護(hù)自己的人格，正確對(duì)待權(quán)力和使用權(quán)力，要把黨和人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，而不能用來謀取私利。做到用權(quán)上為民謀利不謀私，經(jīng)濟(jì)上克勤克儉不貪占，生活上作風(fēng)檢點(diǎn)不越軌；四是要在實(shí)踐中不斷完善和升華。樹立和落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀，一定要入心入腦，每個(gè)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，都要對(duì)照“八榮八恥”，日日照、時(shí)時(shí)省，要通過自己的身體力行、言傳身教，影響和帶動(dòng)廣大人民群眾共同筑起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的道德長(zhǎng)城。

總之。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要率風(fēng)氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且要在社會(huì)生活中帶頭嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，自覺進(jìn)行自我改造，揚(yáng)榮棄恥，為榮拒恥，褒榮貶恥，以身作則，率先垂范，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

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第五篇：教師要做終身學(xué)習(xí)的楷模

教師要做終身學(xué)習(xí)的楷模

賀建立

教師具備終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣是職業(yè)的需要，教師要為人師表。表，就是表率，榜樣。教師不僅是學(xué)生的表率，也是社會(huì)其他群體的表率。因此，教師在終身學(xué)習(xí)方面應(yīng)當(dāng)成為表率。教師要用自己的學(xué)習(xí)行動(dòng)來影響和教育學(xué)生，進(jìn)而影響其他人，讓終身學(xué)習(xí)成為全社會(huì)的好習(xí)慣。

教師具備終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣是教學(xué)工作的需要，教師要教學(xué)生一碗水，自己必須得有長(zhǎng)流水。現(xiàn)在學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來越多，獲取的知識(shí)越來越豐富。教師不知道的東西，學(xué)生可能就知道，教師不會(huì)的知識(shí)，學(xué)生可能就會(huì)。教師如果不學(xué)習(xí)，拿什么去教育學(xué)生。教師只有通過不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，提高教書育人的本領(lǐng)，才能成為一名合格的教師。

教師具備終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣是自我提高的需要，時(shí)代在發(fā)展。知識(shí)在更新。不學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)陳舊，思想就會(huì)僵化。現(xiàn)在知識(shí)更新日新月異，教師必須具備終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，否則就不能跟上知識(shí)更新的速度，就不能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就不能成為合格的教師。“謙受益，滿招損”，教師時(shí)時(shí)刻刻都得提醒自己，我的知識(shí)還不夠，我的能力還得提高，我還得繼續(xù)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。

寫于2012年10月