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孔雀東南飛觀后感(共五則范文)

時間:2019-05-13 16:11:55下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《孔雀東南飛觀后感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《孔雀東南飛觀后感》。

第一篇:孔雀東南飛觀后感

“來自古代的回音”

——越劇電影《孔雀東南飛》賞析

湖州師范學(xué)院戚賽賽

沒有柔美的水秀,沒有花哨的頭飾,一身素凈的家居服飾,長相親切可人,這就是越劇電影《孔雀東南飛》中的劉蘭芝給我的第一映象。無論是在古還是在今,賢惠的蘭芝都是一個不可多得的好媳婦。

《孔雀東南飛》的故事最先名為《古詩為焦仲卿妻作》,見于《玉臺新詠》,后被改為越劇。電影《孔雀東南飛》主要根據(jù)這首詩改編,只是故事性更強(qiáng),如在電影的開頭就以蘭芝出閣時送給焦仲卿的孔雀披風(fēng)埋下了結(jié)尾的伏筆,這在原詩當(dāng)中是沒有的。該劇主演為諸暨越劇團(tuán)當(dāng)紅小生徐派小生繼承人錢慧麗和浙江小百花越劇團(tuán)當(dāng)家花旦李悠悠。錢慧麗扮相俊美、表演細(xì)膩,唱腔溫文爾雅,而花旦李悠悠更是清麗可愛,“清水出芙蓉,天然去雕飾”,唱腔細(xì)膩委婉,給人留下了非常深的映象。

在原作中,詩人幾乎是是以一種“零度情感”來敘述這樣的一個愛情故事,它的悲傷是隱性的,也許是由于文言文的關(guān)系,在簡潔的語言中,我們看到了主人公的傷痛并為他們可惜,但是就如詩人一般,我們情感的溫度仍然比較“低”。但是,在越劇電影《孔雀東南飛》當(dāng)中,情感開始有了一個具體的依托,因此一切都有了“切膚之痛”。劇中融入了很多改編者的思想情感,婆婆的“無理取鬧”,焦仲卿的“孝”和“愛”以及蘭芝的溫柔和勤奮,再加上柔美的越劇聲調(diào),讓觀眾在一開始就能捕捉到自己的情感位置,然后在恰到好處的時候爆發(fā)出來。

那么,我們的改編者或者說創(chuàng)作者是怎樣去準(zhǔn)確地把握觀眾的情感的呢?首先,我覺得是劇中人物鮮明的性格特點和強(qiáng)烈的性格反差。理解人物,借用英國十九世紀(jì)演員麥克雷蒂的說法就是“去測定性格的深度,去探尋他的潛在動機(jī),去感受他的最細(xì)致的情緒變化,去了解隱藏在字面下的思想,從而把握住一個具有個性的人的內(nèi)心的真髓”。理解人物首先要分析人物的心理常態(tài)。常態(tài)心理性格即人物最本質(zhì)最核心的方面和人物思想、個性的最基本的特色。高爾基說:“情節(jié)是性格的歷史。”人物心理是在構(gòu)成情節(jié)的矛盾沖突中顯示和發(fā)展的。我們理解人物心理就要從情節(jié)的發(fā)展中,從人物在情節(jié)展開的每個事件里他具體的動作、語言和行為等進(jìn)行串聯(lián)整合。電影越劇《孔雀東南飛》就是在原著情節(jié)的基礎(chǔ)上將人物的性格進(jìn)一步的具象化,然后又將他們定性后的性格特點重新回歸到故事情節(jié)中,讓觀眾直接接收和感受。所以在電影越劇中,焦母的專橫可氣,焦仲卿的懦弱可恨和無奈以及蘭芝的溫柔可憐都被形象化和夸大化了。我們在觀看的時候,“好”和“壞”的情感非常明確,我們不需要有情感方面的任何保留。

藝術(shù)來源于現(xiàn)實,在劇中,我們總不難看到,雖為古代流傳至今的一個民間故事,但在情感方面,很多地方與現(xiàn)實的契合。其中一個很重要的方面,那就是愛情與親情的對峙。婆媳關(guān)系仿佛是社會永遠(yuǎn)無法消除的弊病。在我們的身旁,在現(xiàn)今的影視作品中,我們看得太多了。如此說來《孔雀東南飛》給我們提供得又是另一個婆媳關(guān)系惡化后的另一個后果,雖然劇中不免蒙上了封建迷信的色彩,但是由焦母單方面帶來的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭可是在新婚之夜就已埋下了情感的炸彈。從這個方面來說,《孔雀東南飛》與其它越劇作品相比,其現(xiàn)實意義更是不言而喻的。它對社會起到了一定的警示作用,對觀眾也是一種溫柔的沖擊,因為我們也不能排除有這樣的情況存在于觀眾之中或是他們的身旁,如此這般,也許可以幫助他們對事件有一個重新的思考。

當(dāng)然,觀眾對這部作品的喜愛,最重要的方面是演員精湛的演技以及其中一首首膾炙人口的曲目。但是藝術(shù)的出現(xiàn)應(yīng)該是服務(wù)于社會的,它陶冶我們的情操,讓我們樹立正確的價值觀,使我們在情感沖擊中去感受一個眾所周知的處事為人的道理。《孔雀東南飛》,一首來

自古代的柔美歌曲,希望我們在欣賞的時候,從它唯美的畫面中得著一顆體貼現(xiàn)實的心。

第二篇:《孔雀東南飛》全文

【孔雀東南飛全文】

序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時人傷之,為詩云爾。

孔雀東南飛,五里一徘徊。

“十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節(jié)情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無所施。便可白公姥,及時相遣歸。”

府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久。女行無偏斜,何意致不厚。”

阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷。可憐體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

府吏長跪告:“伏惟啟阿母。今若遣此婦,終老不復(fù)取!”

阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會不相從許!”

府吏默無聲,再拜還入戶。舉言謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語。”

新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無會因。時時為安慰,久久莫相忘!”

雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。

上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女兒時,生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。”卻與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來時,小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。”出門登車去,涕落百余行。

府吏馬在前,新婦車在后。隱隱何甸甸,俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去。吾今且赴府,不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)!”

新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄,不久望君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷。”舉手長勞勞,二情同依依。

入門上家堂,進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌,不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無誓違。汝今何罪過,不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實無罪過。”阿母大悲摧。

還家十余日,縣令遣媒來。云有第三郎,窈窕世無雙。年始十八九,便言多令才。

阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之。”

阿女含淚答:“蘭芝初還時,府吏見丁寧,結(jié)誓不別離。今日違情義,恐此事非奇。自可斷來信,徐徐更謂之。”

阿母白媒人:“貧賤有此女,始適還家門。不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許。”

媒人去數(shù)日,尋遣丞請還,說有蘭家女,承籍有宦官。云有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞為媒人,主簿通語言。直說太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來貴門。

阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”

阿兄得聞之,悵然心中煩。舉言謂阿妹:“作計何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云?”

蘭芝仰頭答:“理實如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。處分適兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會永無緣。登即相許和,便可作婚姻。”

媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣。”府君得聞之,心中大歡喜。視歷復(fù)開書,便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫,四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn),金車玉作輪。躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。

阿母謂阿女:“適得府君書,明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”

阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,愁思出門啼。

府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏馬悲哀。新婦識馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人,君還何所望!”

府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉!” 新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨那可論?念與世間辭,千萬不復(fù)全!

府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計,勿復(fù)怨鬼神!命如南山石,四體康且直!”

阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子,仕宦于臺閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄!東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕。”

府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫。

其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初。我命絕今日,魂去尸長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。

府吏聞此事,心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。

兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘。

回答者: 熱血兵團(tuán)人兵卒 一級 4-1 20:24 孔雀東南飛,五里一徘徊。

“十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節(jié)情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無所施。便可白公姥,及時相遣歸。”

府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久。女行無偏斜,何意致不厚。”

阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷。可憐體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

府吏長跪告:“伏惟啟阿母。今若遣此婦,終老不復(fù)取!”

阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會不相從許!”

府吏默無聲,再拜還入戶。舉言謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語。”

新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無會因。時時為安慰,久久莫相忘!”

雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。

上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女兒時,生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。”卻與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來時,小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。”出門登車去,涕落百余行。

府吏馬在前,新婦車在后。隱隱何甸甸,俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去。吾今且赴府,不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)!”

新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄,不久望君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷。”舉手長勞勞,二情同依依。

入門上家堂,進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌,不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無誓違。汝今何罪過,不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實無罪過。”阿母大悲摧。

還家十余日,縣令遣媒來。云有第三郎,窈窕世無雙。年始十八九,便言多令才。

阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之。”

阿女含淚答:“蘭芝初還時,府吏見丁寧,結(jié)誓不別離。今日違情義,恐此事非奇。自可斷來信,徐徐更謂之。”

阿母白媒人:“貧賤有此女,始適還家門。不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許。”

媒人去數(shù)日,尋遣丞請還,說有蘭家女,承籍有宦官。云有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞為媒人,主簿通語言。直說太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來貴門。

阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”

阿兄得聞之,悵然心中煩。舉言謂阿妹:“作計何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云?”

蘭芝仰頭答:“理實如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。處分適兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會永無緣。登即相許和,便可作婚姻。”

媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣。”府君得聞之,心中大歡喜。視歷復(fù)開書,便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫,四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn),金車玉作輪。躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。

阿母謂阿女:“適得府君書,明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”

阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,愁思出門啼。

府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏馬悲哀。新婦識馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人,君還何所望!”

府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉!”

新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨那可論?念與世間辭,千萬不復(fù)全!府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計,勿復(fù)怨鬼神!命如南山石,四體康且直!”

阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子,仕宦于臺閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄!東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕。”

府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫。

其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初。我命絕今日,魂去尸長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。

府吏聞此事,心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。

兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘。

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序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時人傷之,為詩云爾。

孔雀東南飛,五里一徘徊。“十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節(jié)情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無所施。便可白公姥,及時相遣歸。”

府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久。女行無偏斜,何意致不厚。”

阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷。可憐體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

府吏長跪告:“伏惟啟阿母。今若遣此婦,終老不復(fù)取!”

阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會不相從許!”

府吏默無聲,再拜還入戶。舉言謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語。”

新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無會因。時時為安慰,久久莫相忘!”

雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。

上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女兒時,生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。”卻與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來時,小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。”出門登車去,涕落百余行。

府吏馬在前,新婦車在后。隱隱何甸甸,俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去。吾今且赴府,不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)!”

新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄,不久望君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷。”舉手長勞勞,二情同依依。

入門上家堂,進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌,不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無誓違。汝今何罪過,不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實無罪過。”阿母大悲摧。

還家十余日,縣令遣媒來。云有第三郎,窈窕世無雙。年始十八九,便言多令才。阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之。”

阿女含淚答:“蘭芝初還時,府吏見丁寧,結(jié)誓不別離。今日違情義,恐此事非奇。自可斷來信,徐徐更謂之。”

阿母白媒人:“貧賤有此女,始適還家門。不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許。”

媒人去數(shù)日,尋遣丞請還,說有蘭家女,承籍有宦官。云有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞為媒人,主簿通語言。直說太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來貴門。

阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”

阿兄得聞之,悵然心中煩。舉言謂阿妹:“作計何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云?”

蘭芝仰頭答:“理實如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。處分適兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會永無緣。登即相許和,便可作婚姻。”

媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣。”府君得聞之,心中大歡喜。視歷復(fù)開書,便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫,四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn),金車玉作輪。躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。

阿母謂阿女:“適得府君書,明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”

阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,愁思出門啼。

府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏馬悲哀。新婦識馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人,君還何所望!”

府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉!”

新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨那可論?念與世間辭,千萬不復(fù)全!

府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計,勿復(fù)怨鬼神!命如南山石,四體康且直!”

阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子,仕宦于臺閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄!東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕。”

府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫。

其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初。我命絕今日,魂去尸長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。

府吏聞此事,心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。

兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘。回答者:

熱血兵團(tuán)人 | 五級 | 2008-3-31 19:09 孔雀東南飛 五里一徘徊 十三能織素 十四學(xué)裁衣 十五彈箜篌 十六誦詩書 十七為君婦 心中常苦悲 君既為府吏 守節(jié)情不移 賤妾留空房 相見常日稀 雞鳴入機(jī)織 夜夜不得息 三日斷五疋 大人故嫌遲 非為織作遲 君家婦難為 妾不堪驅(qū)使 徒留無所施 便可白公姥 及時相遣歸

府吏得聞之 堂上啟阿母 兒已薄祿相 幸復(fù)得此婦 結(jié)發(fā)同枕席 黃泉共為友 共事二三年 始而未為久 女行無偏斜 何意致不厚

阿母謂府吏 何乃太區(qū)區(qū) 此婦無禮節(jié) 舉動自專由 吾意久懷忿 汝豈得自由 東家有賢女 自名秦羅敷 可憐體無比 阿母為汝求 便可速遣之 遣去慎莫留

府吏長跪告 伏惟啟阿母 今若遣此婦 終老不復(fù)娶 阿母得聞之 槌床便大怒 小子無所畏 何敢助婦語 吾已失恩意 會不相從許

府吏默無聲 再拜還入戶 舉言謂新婦 哽咽不能語 我自不驅(qū)卿 逼迫有阿母 卿但暫還家 吾今且報府 不久當(dāng)歸還 還必相迎取 以此下心意 慎勿違我語

新婦謂府吏 勿復(fù)重紛紜 往昔初陽歲 謝家來貴門 奉事循公姥 進(jìn)止敢自專 晝夜勤作息 伶俜縈苦辛 謂言無罪過 供養(yǎng)卒大恩 仍更被驅(qū)遣 何言復(fù)來還 妾有繡腰襦 葳蕤自生光 紅羅復(fù)斗帳 四角垂香囊 箱簾六七十 綠碧青絲繩 物物各具異 種種在其中 人賤物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今無會因 時時為安慰 久久莫相忘

雞鳴外欲曙 新婦起嚴(yán)妝 著我繡夾裙 事事四五通 足下躡絲履 頭上玳瑁光 腰若流紈素 耳著明月當(dāng) 指如削蔥根 口如含珠丹 纖纖作細(xì)步 精妙世無雙 上堂謝阿母 母聽怒不止 昔作女兒時 生小出野里 本自無教訓(xùn) 兼愧貴家子 受母錢幣多 不堪母驅(qū)使 今日還家去 念母勞家里

卻與小姑別 淚落連珠子 新婦初來時 小姑始扶床 今日被驅(qū)遣 小姑如我長 勤心養(yǎng)公姥 好自相扶將 初七及下九 嬉戲莫相忘

出門登車去 涕落百余行 府吏馬在前 新婦車在后 隱隱何甸甸 俱會大通口 下馬入車中 低頭共耳語 誓不相隔卿 且暫還家去 吾今且赴府 不久當(dāng)還歸 誓天不相負(fù)

新婦謂府吏 感君區(qū)區(qū)懷 君既若見錄 不久望君來 君當(dāng)作磐石 妾當(dāng)作蒲葦 蒲葦韌如絲 磐石無轉(zhuǎn)移 我有親父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我懷 舉手長勞勞 二情同依依

入門上家堂 進(jìn)退無顏儀 阿母大拊掌 不圖子自歸 十三教汝織 十四能裁衣 十五彈箜篌 十六知禮儀 十七遣汝嫁 謂言無誓違 汝今何罪過 不迎而自歸 蘭芝懟阿母 兒實無罪過 阿母大悲摧

還家十余日 縣令遣媒來 云有第三郎 窈窕世無雙 年始十八九 便言多令才 阿母謂阿女 汝可去應(yīng)之 阿女含淚答 蘭芝初還時 府吏見叮嚀 結(jié)誓不別離 今日違情義 恐此事非奇 自可斷來信 徐徐更謂之 阿母白媒人 貧賤有此女 始適還家門 不堪吏人婦 豈合令郎君 幸可廣問訊 不得便相許

媒人去數(shù)日 尋遣丞請還 說有蘭家女 丞籍有宦官 云有第五郎 嬌逸未有婚 遣丞為媒人 主簿通語言 直說太守家 有此令郎君 既欲結(jié)大義 故遣來貴門 阿母謝媒人 女子先有誓 老姆豈敢言

阿兄得聞之 悵然心中煩 舉言謂阿妹 作計何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以榮汝身 不嫁義郎體 其往欲何云

蘭芝仰頭答 理實如兄言 謝家事夫君 中道還兄門 處分適兄意 那得自任專 雖與府吏約 后會永無緣 登即相許和 便可作婚姻

媒人下床去 諾諾復(fù)爾爾 還部白府君 下官奉使命 言談大有緣 府君得聞之 心中大歡喜 視歷復(fù)開書 便利此月內(nèi) 六合正相應(yīng) 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交語速裝束 絡(luò)繹如浮云 青雀白鵠舫 四角龍子幡 婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn) 金車玉作輪 躑躅青驄馬 流蘇金縷鞍 齋錢三百萬 皆用青絲穿 雜采三百疋 交廣市鮭珍 從人四五百 郁郁登郡門

阿母謂阿女 適得府君書 明日來迎汝 何不作衣裳 莫令事不舉 阿女默無聲 手巾掩口啼 淚落便如瀉 移我琉璃榻 出置前廳下 左手持刀尺 右手執(zhí)綾羅 朝成繡夾裙 晚成單羅衫 暗暗日欲暝 愁思出門啼

府吏聞此變 因求假暫歸 未至二三里 摧藏馬悲哀 新婦識馬聲 躡履相逢迎 悵然遙相望 知是故人來 舉手拍馬鞍 嗟嘆使心傷 自君別我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所詳 我有親父母 逼迫兼弟兄 以我應(yīng)他人 君還何所望

府吏謂新婦 賀君得高遷 磐石方且厚 可以卒千年 蒲葦一時韌 便作旦夕間 卿當(dāng)日勝貴 吾獨(dú)向黃泉 新婦謂府吏 何意出此言 同是被逼迫 君爾妾亦然 黃泉下相見 勿違今日言

執(zhí)手分道去 各各還家門 生人作死別 恨恨那可論 念與世間辭 千萬不復(fù)全

府吏還家去 上堂拜阿母 今日大風(fēng)寒 寒風(fēng)摧樹木 嚴(yán)霜結(jié)庭蘭 兒今日冥冥 令母在后單 故作不良計 勿復(fù)怨鬼神 命如南山石 四體康且直

阿母得聞之 零淚應(yīng)聲落 汝是大家子 仕宦于臺閣 慎勿為婦死 貴賤情何薄 東家有賢女 窈窕艷城郭 阿母為汝求 便復(fù)在旦夕

府吏再拜還 長嘆空房中 作計乃爾立 轉(zhuǎn)頭向戶里 漸見愁煎迫

其日牛馬嘶 新婦入青廬 奄奄黃昏后 寂寂人定初 我命絕今日 魂去尸長留 攬裙脫絲履 舉身赴清池 府吏聞此事 心知長別離 徘徊庭樹下 自掛東南枝

兩家求合葬 合葬華山傍 東西植松柏 左右種梧桐 枝枝相覆蓋 葉葉相交通 中有雙飛鳥 自名為鴛鴦

仰頭相向鳴 夜夜達(dá)五更 行人駐足聽 寡婦起彷徨 多謝后世人 戒之慎忘 參考資料:我是老師 回答者: 美麗主教 | 二級 | 2008-4-1 20:24 孔雀東南飛,五里一徘徊。

“十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節(jié)情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無所施。便可白公姥,及時相遣歸。”

府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久。女行無偏斜,何意致不厚。”

阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷。可憐體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

府吏長跪告:“伏惟啟阿母。今若遣此婦,終老不復(fù)取!”

阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會不相從許!”

府吏默無聲,再拜還入戶。舉言謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語。”

新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無會因。時時為安慰,久久莫相忘!”

雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。

上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女兒時,生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。”卻與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來時,小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。”出門登車去,涕落百余行。

府吏馬在前,新婦車在后。隱隱何甸甸,俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去。吾今且赴府,不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)!”

新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄,不久望君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷。”舉手長勞勞,二情同依依。

入門上家堂,進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌,不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無誓違。汝今何罪過,不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實無罪過。”阿母大悲摧。

還家十余日,縣令遣媒來。云有第三郎,窈窕世無雙。年始十八九,便言多令才。

阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之。”

阿女含淚答:“蘭芝初還時,府吏見丁寧,結(jié)誓不別離。今日違情義,恐此事非奇。自可斷來信,徐徐更謂之。”

阿母白媒人:“貧賤有此女,始適還家門。不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許。”

媒人去數(shù)日,尋遣丞請還,說有蘭家女,承籍有宦官。云有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞為媒人,主簿通語言。直說太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來貴門。

阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”

阿兄得聞之,悵然心中煩。舉言謂阿妹:“作計何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云?”

蘭芝仰頭答:“理實如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。處分適兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會永無緣。登即相許和,便可作婚姻。”

媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣。”府君得聞之,心中大歡喜。視歷復(fù)開書,便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫,四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn),金車玉作輪。躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。

阿母謂阿女:“適得府君書,明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”

阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,愁思出門啼。

府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏馬悲哀。新婦識馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人,君還何所望!”

府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉!”

新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨那可論?念與世間辭,千萬不復(fù)全!

府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計,勿復(fù)怨鬼神!命如南山石,四體康且直!”

阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子,仕宦于臺閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄!東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕。”

府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫。其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初。我命絕今日,魂去尸長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。

府吏聞此事,心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。

兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘。回答者:

馥雪殤凝 | 二級 | 2008-4-1 21:19

第三篇:《孔雀東南飛》

《孔雀東南飛》教案

山東曲阜王敏

【教學(xué)目標(biāo)】

1.疏通文意,積累文言實虛詞。

2.分析人物性格,探討文學(xué)價值。

【教學(xué)方法】

疑難講解法、自學(xué)探究法、話劇表演法

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課:

播放屠洪綱演唱的歌曲《孔雀東南飛》,讓學(xué)生隨著優(yōu)美悅耳音樂聲盡快入

戲,對其產(chǎn)生興趣。“愿天下有情人共飲一江水”“有情人終成眷屬”,美好的愛

情我們渴求擁有,然而現(xiàn)實卻往往是殘酷的,令人不解的,多少有情人卻因為種

種原因而上演了一幕幕悲劇:“梁祝化蝶”“寶黛之愛”《羅密歐與朱麗葉》??

讓多少人為之傾灑淚水,心碎不已。今天我們一起走進(jìn)中國的“羅密歐與朱麗葉”,去解讀他們的經(jīng)典愛情,感受愛的偉大與癡迷。

二、文學(xué)常識簡介:

《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》,原題為《古詩為焦仲卿

妻作》,是保存下來的我國古代最早的長篇敘事詩,古樂府民歌的代表作之一,與北朝《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

“樂府”,古代音樂官署。其名始于秦,至漢武帝時樂府規(guī)模較大,掌管

朝會宴饗、道路游行時所用的音樂,兼采民間詩歌以和樂曲。后來,這些采集來的民歌就稱為樂府,其后,文人仿照這種民歌形式創(chuàng)作的詩歌也叫樂府。樂府就

是民歌體的詩歌。

三、聽錄音,整體感知。

1.矯正字音,準(zhǔn)確識記。

自縊(yì)徘徊(páihuái)公姥(mǔ)華山傍(páng)

槌(chuí)床鮭(xi?)珍遺(wai)施葳蕤(wēiruí)磐(pán)石窈窕(yǎo tiǎo)否(pǐ)泰躑躅(zhí zhú)

絡(luò)繹(yì)青驄(cōng)馬赍(jī)錢仕宦(huàn)伶俜(língpīng)箜篌(kōng hóu)

2.把握情節(jié),理清思路。

托物起興(1)(引子)

蘭芝被遣(2)(開端)

夫妻誓別(3-12)(發(fā)展)

蘭芝抗婚(13-21)(再發(fā)展)

雙雙殉情(22-31)(高潮)

告誡后人(32)(尾聲)

四、疏通文意,實虛詞積累

1.通假字

終老不復(fù)取通“娶” .

箱簾六七十通“奩”,匣盒.

蒲葦紉如絲通“韌”,柔軟而結(jié)實 .

謂言無誓違“愆”,愆違,過失.

府吏見丁寧“叮嚀”,囑咐..

摧藏馬悲哀“臟”,臟腑 .

2.古今異義詞

3.指出下列各句中劃線詞“相”的指代作用 相見常日稀你,指焦仲卿 誓天不相負(fù)你,指劉蘭芝 好自相扶將她,指婆婆 君既若見錄我,指劉蘭芝 不得便相許他,指媒人

五、疏通課文字詞后,分析人物形象

人是作品的靈魂,一篇作品能否在文壇上經(jīng)久不衰,關(guān)鍵是看它能否塑造出典型豐滿獨(dú)具魅力的人物形象。

(展示劉蘭芝圖像,通過文章內(nèi)容分析其性格特點)

劉蘭芝:美麗、聰明、善良、能干、重感情,忠于愛情的青年女子。堅強(qiáng)、持重,不為威逼所屈,也不為榮華所動。面對封建家長制的專橫和兇殘,她無所畏懼,敢于反抗。(外柔內(nèi)剛)

焦母:反面形象。是封建家長制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;蠻橫無理,又一味的獨(dú)斷專行;強(qiáng)行拆散焦劉的婚姻,對兒子軟硬兼施。

焦仲卿:封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與蘭芝的愛情,他做了很大的努力,進(jìn)行了積極的抗?fàn)帯.?dāng)強(qiáng)大的封建勢力粉碎了他的希望時,以悲壯的自殺對封建制度進(jìn)行控訴反抗。忠于愛情,忍辱負(fù)重,膽小怕事。

六、合作探究

1.焦母為何把蘭芝遣走?

◆無子說:《禮記·本命》“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”

◆俄狄浦斯情節(jié):《禮記》“子甚宜其妻,父母不悅,出。”

◆“性格沖突”說等等,言之成理即可。

2.如何理解劉、焦之死?

劉、焦之死在當(dāng)時有必然性。因為他們面臨的選擇只有兩種可能:或違背愛情誓約,向焦母、劉兄屈服;或以死來維護(hù)忠貞愛情。劉、焦不可能隨心所欲地有第三個選擇,因為他們所處的社會條件不是由他們選定的,而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死,有外來的壓力,但也有其內(nèi)在的原因:他們自身的思想不能擺脫當(dāng)時占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)。焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后,也遭到家長制的威壓。那么劉、焦是不是從根本上反對這些封建教條呢?沒有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識不能不受時代的局限。劉、焦不愧是封建禮教的早期叛逆者,因為他們沒有逆來順受地屈從。死與屈從,都是封建禮教對他倆的毀滅。但這是兩

種性質(zhì)不同的毀滅。如果屈從了,那么雖然他們的肉體還活著,但靈魂、愛情理想?yún)s不復(fù)存在了。而死,卻表現(xiàn)了為堅持愛情理想而作的抗?fàn)帲蠚v史發(fā)展的必然性,贏得后世人對他倆的同情與尊敬,成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。

七、拓展延伸

《孔雀東南飛》新傳

江蘇高考優(yōu)秀作文

當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時候,淚還是忍不住落了下來,黑漆漆的門緊閉著,一如仲卿般冷漠,左鄰右舍還在對她指指點點,議論著這個因不守婦道而被休的女子。可是,誰能知道她的苦衷?

當(dāng)她還未出嫁的時候,不知有多少的好小伙兒到她家提親:模樣兒俊的,有錢的,有勢的,為何選了焦仲卿?他又黑又瘦,沒錢沒勢,他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝?蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了她的視線,朦朧中焦仲卿那老實敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。只因為當(dāng)初看中了他如山般的樸實沉穩(wěn)!

“妾為水,君為山;水靈動,山沉穩(wěn);水繞山流永不移;妾身與君永不離。”“上邪!我欲與芝相知,江水為竭,冬雷陣陣夏雨雪,山無陵,天地合,乃敢與芝絕!”海誓山盟猶在耳畔,但已物是人非,欲語淚先流!

為了仲卿的工作,蘭芝跑東家,找西家,甚至出席一些非正式的聚會,在觥籌交錯中強(qiáng)顏歡笑,為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說盡好話。老實巴交的焦仲卿啊!你怎么讓你妻子做這些事情呢?你可知道席間哪個人不覬覦你妻子的美貌?你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語嗎?

當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時,淚刷地下來了,那是秦羅敷的香囊,那是秦羅敷的香囊!焦仲卿沒有說什么,走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了,一片片裂開的鈍響??

到家了,蘭芝默默地進(jìn)房,悄無聲息。第二天,縣官的兒子便來提親,蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天。“后天?”媒人自顧自地說,“那可是個好日子,秦羅敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”

焦仲卿!!

天高氣爽,惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時,他看到了蘭芝,熟睡著的蘭芝。

“妾為水,君為山;水靈動,湛不變;山沉穩(wěn),色不堅。”焦仲卿看到劉蘭芝最后留給他的話時,茫然若失??

孔雀東南飛,五里一徘徊。

八、結(jié)語:(以碧娜的歌曲《孔雀東南飛》做結(jié),再次感受其帶給我們的那份永恒傷感。)

秋月化成詩成玫瑰

酒若不醉人人自醉

冷暖或是非是白還是灰

今夜飄雪早已輪回

曾經(jīng)的孔雀東南飛

相傳是五里一徘徊

然而我與你竟也要分飛

消融積雪隨風(fēng)盡消退

孔雀東南飛五里一徘徊

纏纏綿綿漠漠依依的相對 孔雀東南飛五里一徘徊 尋尋覓覓淡淡憂愁的回味

秋月化成詩成玫瑰 酒若不醉人人自醉 冷暖或是非是白還是灰 今夜飄雪早已輪回 曾經(jīng)的孔雀東南飛 相傳是五里一徘徊 然而我與你竟也要分飛 消融積雪隨風(fēng)盡消退 孔雀東南飛五里一徘徊 纏纏綿綿漠漠依依的相對 孔雀東南飛五里一徘徊 尋尋覓覓淡淡憂愁的回味 孔雀東南飛五里一徘徊 纏纏綿綿漠漠依依的相對 孔雀東南飛五里一徘徊 尋尋覓覓淡淡憂愁的回味

第四篇:《孔雀東南飛》讀后感

《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩,也是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作,后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。敘述了東漢末年建安年間,新媳婦被惡婆婆休回家,被家人逼迫再嫁,前夫阻攔,雙雙約定殉情。后人感佩,作詩記載傳頌。

孔雀東南飛是一出讓人堵心的悲劇。幾乎每次讀完都有一腔憤懣無處宣泄。后世很多人歌頌焦仲卿、劉蘭芝的堅貞愛情,余卻常嗤之以鼻。竊以為,劉蘭芝所托非人,害死劉蘭芝的兇手,首當(dāng)其沖是其夫焦仲卿!

我們首先不能以現(xiàn)代的視覺去審視東漢末年的古人思維。漢以孝治天下,東漢更是儒學(xué)發(fā)展的黃金時代,而士族門閥在那時已經(jīng)嶄露頭角。焦仲卿家應(yīng)該是個小士族。這從他只能為吏而不能當(dāng)官可看出(“兒已薄祿相”)。而其母出口則(汝是大家子)可算自信。而劉蘭芝家沒說,估計是一個上升期有野心的平民之家,這從他們盡心培養(yǎng)劉蘭芝,(十三能織素,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書),借姻親攀附權(quán)貴可知。

在無比崇孝的社會里,焦仲卿對母親的一再忍讓,表面上看無可厚非,甚至不惜以命酬劉蘭芝。應(yīng)該是有情有義吧?畢竟有什么比命還重要的?

然此,要這么想就大錯特錯了。造成這個悲劇的始作俑者,恰恰就是焦仲卿。或者說是焦仲卿懦弱愚蠢的性格害了劉蘭芝,并造成自己求生無門的悲劇。

我們還說孝。焦仲卿孝么?古人嚴(yán)訓(xùn):不孝有三無后為大。焦仲卿應(yīng)該是家中獨(dú)子,只有一個八九歲左右的妹妹。這從劉蘭芝離開后只寫了向小姑辭行叮囑可看出。那時候的禮教沒那么嚴(yán)。有小叔必然會有交代。家中無男丁,老母(雖然不一定很老)幼妹,他敢死,這就是最大的不孝。有人會說這是一種抗?fàn)帯N遗蓿粋€男人,有勇氣死,沒勇氣承擔(dān)化解自己最親三個女人的矛盾,這叫什么抗?fàn)帲@是懦夫!

焦仲卿愛劉蘭芝么?愛!一定是愛的。劉蘭芝很漂亮。(足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙),家教又好(十三…——十六-…)這樣的女子,是個男子都愛。結(jié)婚三年,聚少離多,小別勝新婚,焦仲卿沒理由不愛劉蘭芝。他求母親,哭別妻子,最后以死相殉,一定和他對劉蘭芝的愛情分不開!但他這么愛劉蘭芝為啥卻成了害死劉蘭芝的兇手之一?竊以為源于性格。

首先,焦仲卿是個懦弱的人。其母性格彪悍(槌床便大怒),很容易造成焦仲卿虎母犬子的性格。而事實確實如此。除了和母親說:你要休了兒媳婦,我今生再不娶(伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取)。這是什么意思?這不是抗?fàn)帲@是和母親賭氣。嚇唬人的!彪悍如其母,怎么可能就范?果然幾句話就打發(fā)了他。然后呢?他的第二性格就出來了。大男子主義!(我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語。)真要?dú)獗恕皇俏乙s你走,老媽趕的。你先回去吧…就聽我的吧——你媽的!這是商量么?這是決定!丈夫這樣,劉蘭芝還能如何?前腳邁出焦家大門,再回來,癡心妄想!

其次,他常年不歸也是婆媳關(guān)系不睦的誘因。(十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節(jié)情不移,賤妾留空房,相見常日稀)新媳婦就在家替他孝敬老母。他心安理得去打拼事業(yè)了。我就想說你憑什么認(rèn)為你那虎母會和你嬌妻和睦?知母莫若子。你不可能不清楚母親的性格。而你以為你對妻子柔情蜜意,情比山堅就夠了?婚姻不是愛情!婆媳關(guān)系,沒有丈夫做潤滑劑,婆婆眼里,妻子就會是一個闖進(jìn)家里的強(qiáng)盜。何況焦母因壯年喪夫表現(xiàn)有強(qiáng)烈的戀子情結(jié)。至于會不會有第三方插手說壞話?我覺得一定有!

自以為是,懦弱無能!除了哭(舉言謂新婦,哽咽不能語)和認(rèn)命(卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉!)他面對分離,毫無辦法!

最后,蘭芝再嫁,他又跳出來。(府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉!”)這是人話么?這是嫉妒發(fā)狂到口不擇言!你攀上高枝了,以后好好活著吧。你富貴了,我以后注定孤獨(dú)終老。劉蘭芝越愛焦仲卿,這話對她的傷害越大。真是壓死駱駝的最后一根稻草!嘆!嘆!嘆!

劉蘭芝死了。帶著一往無前的無奈和勇氣。堅信黃泉下可以和丈夫攜手永不相離!“世間既然容不下我們!我們死后再相守”!(我命絕今日,魂去尸長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池)。讀者的心隨著那句(舉身赴清池)都空了!有沒有?!多好的一個女子,本可以很好的活在世間相夫教子,卻被愛情綁縛了手腳,義無反顧跳水自盡!感嘆后,突然就毛骨悚然!劉蘭芝死了。焦仲卿不死怎么辦?有太多這樣的山盟海誓最終面對死亡而背信棄義!總算焦仲卿最終沒讓劉蘭芝失望。吊死樹下,隨劉蘭芝于地下,讓千古后人謂之一嘆。

杜甫云:“莫自使淚枯,收汝淚縱橫。眼枯即見骨,天地總無情。”世間已無活路,世間再無劉蘭芝,焦仲卿!

《孔雀東南飛》是中國歷史上最大的一出悲劇之一,之所以不是愛情悲劇。是因為兩個年輕人的愛情被裹挾在歷史的大背景下,顯得那么微不足道。以孝治天下的漢王朝已經(jīng)到了日暮西山的建安年代!天下已是群雄并起。所有人在歷史的洪流中,都在為了生存而拼命積蓄著。劉蘭芝家為了攀附權(quán)貴,不惜以女為籌碼。焦母家看上的東鄰,必然也是比鄰的權(quán)貴。羅敷不羅敷不重要,重要的是門當(dāng)戶對。劉蘭芝算什么?只是幾個家族利益交換的犧牲品!愛情算什么?生活除了茍且還是茍且!

我們要相信焦仲卿是愛劉蘭芝的。一定是。可他愛得懦弱,愛得茍且,愛得自以為是,愛得自私自利。而恰恰也是他的愛,最終害死了劉蘭芝。

劉蘭芝,汝乃可憐人!僅汝可憐人!

第五篇:有感于《孔雀東南飛》

~-4-10愛一個人需要什么?我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你:這份愛情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒有,圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動和主宰,那就是人性中陰暗的一面,懷疑、猜忌、誤解,無不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪,這些滲透進(jìn)他們的愛情中,如不及時化解,后果是災(zāi)難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼,嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此,仲卿顯的無能為力,在孝字當(dāng)頭的社會里,他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯,單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中,焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計,公務(wù)纏身的他實在無法顧及這家中變故,也許只想緩和一下局勢的他,怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。根據(jù)其風(fēng)俗,媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢下,在漫長而又消沉的歲月中,焦仲卿臨別時給她的誓言與希望,猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下,與內(nèi)心里萌生的懷疑,種種的疊加,她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她,她僅僅只為了知道他還是愛她的么,他什么時候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么,我想這場愛情皆因此而暗淡下去。當(dāng)那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時,那種雨過天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂,奔出門去,兩人深情對望時,蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對另一個誤解,她無能為力,唯一死以證明她對仲卿愛之深,愛之烈,超越生死與時空。結(jié)局是美滿的,他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛情的唯一方式。在臨死前,他們心中不再疑惑,不再猜忌、誤解。在此之后,那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會再撼動他們的愛情了。

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