第一篇：《孔雀東南飛》
《孔雀東南飛》教案
山東曲阜王敏
【教學目標】
1．疏通文意，積累文言實虛詞。
2．分析人物性格，探討文學價值。
【教學方法】
疑難講解法、自學探究法、話劇表演法
【教學過程】
一、導入新課：
播放屠洪綱演唱的歌曲《孔雀東南飛》，讓學生隨著優美悅耳音樂聲盡快入
戲，對其產生興趣。“愿天下有情人共飲一江水”“有情人終成眷屬”，美好的愛
情我們渴求擁有，然而現實卻往往是殘酷的，令人不解的，多少有情人卻因為種
種原因而上演了一幕幕悲劇：“梁祝化蝶”“寶黛之愛”《羅密歐與朱麗葉》??
讓多少人為之傾灑淚水，心碎不已。今天我們一起走進中國的“羅密歐與朱麗葉”，去解讀他們的經典愛情，感受愛的偉大與癡迷。
二、文學常識簡介：
《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》，原題為《古詩為焦仲卿
妻作》，是保存下來的我國古代最早的長篇敘事詩，古樂府民歌的代表作之一，與北朝《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
“樂府”，古代音樂官署。其名始于秦，至漢武帝時樂府規模較大，掌管
朝會宴饗、道路游行時所用的音樂，兼采民間詩歌以和樂曲。后來，這些采集來的民歌就稱為樂府，其后，文人仿照這種民歌形式創作的詩歌也叫樂府。樂府就
是民歌體的詩歌。
三、聽錄音，整體感知。
1.矯正字音，準確識記。
自縊（yì）徘徊（páihuái)公姥（mǔ）華山傍（páng）
槌（chuí）床鮭（xi?）珍遺（wai）施葳蕤(wēiruí)磐(pán)石窈窕(yǎo tiǎo)否(pǐ)泰躑躅(zhí zhú)
絡繹(yì)青驄(cōng)馬赍(jī)錢仕宦(huàn)伶俜（língpīng）箜篌（kōng hóu）
2.把握情節，理清思路。
托物起興（1）（引子）
蘭芝被遣（2）（開端）
夫妻誓別（3-12）（發展）
蘭芝抗婚（13-21）（再發展）
雙雙殉情（22-31）（高潮）
告誡后人（32）（尾聲）
四、疏通文意，實虛詞積累
1．通假字
終老不復取通“娶” ．
箱簾六七十通“奩”，匣盒．
蒲葦紉如絲通“韌”，柔軟而結實 ．
謂言無誓違“愆”，愆違，過失．
府吏見丁寧“叮嚀”，囑咐．．
摧藏馬悲哀“臟”，臟腑 ．
2．古今異義詞
3．指出下列各句中劃線詞“相”的指代作用 相見常日稀你，指焦仲卿 誓天不相負你，指劉蘭芝 好自相扶將她，指婆婆 君既若見錄我，指劉蘭芝 不得便相許他，指媒人
五、疏通課文字詞后，分析人物形象
人是作品的靈魂，一篇作品能否在文壇上經久不衰，關鍵是看它能否塑造出典型豐滿獨具魅力的人物形象。
（展示劉蘭芝圖像，通過文章內容分析其性格特點）
劉蘭芝：美麗、聰明、善良、能干、重感情，忠于愛情的青年女子。堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼，敢于反抗。（外柔內剛）
焦母：反面形象。是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；蠻橫無理，又一味的獨斷專行；強行拆散焦劉的婚姻，對兒子軟硬兼施。
焦仲卿：封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進行了積極的抗爭。當強大的封建勢力粉碎了他的希望時，以悲壯的自殺對封建制度進行控訴反抗。忠于愛情，忍辱負重，膽小怕事。
六、合作探究
1.焦母為何把蘭芝遣走？
◆無子說：《禮記·本命》“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”
◆俄狄浦斯情節：《禮記》“子甚宜其妻，父母不悅，出。”
◆“性格沖突”說等等，言之成理即可。
2.如何理解劉、焦之死？
劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的選擇只有兩種可能：或違背愛情誓約，向焦母、劉兄屈服；或以死來維護忠貞愛情。劉、焦不可能隨心所欲地有第三個選擇，因為他們所處的社會條件不是由他們選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，有外來的壓力，但也有其內在的原因：他們自身的思想不能擺脫當時占統治地位的封建意識形態。焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長制的威壓。那么劉、焦是不是從根本上反對這些封建教條呢？沒有。劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規范。他們的認識不能不受時代的局限。劉、焦不愧是封建禮教的早期叛逆者，因為他們沒有逆來順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對他倆的毀滅。但這是兩
種性質不同的毀滅。如果屈從了，那么雖然他們的肉體還活著，但靈魂、愛情理想卻不復存在了。而死，卻表現了為堅持愛情理想而作的抗爭，符合歷史發展的必然性，贏得后世人對他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。
七、拓展延伸
《孔雀東南飛》新傳
江蘇高考優秀作文
當劉蘭芝第五次回首的時候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對她指指點點，議論著這個因不守婦道而被休的女子。可是，誰能知道她的苦衷？
當她還未出嫁的時候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，沒錢沒勢，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了她的視線，朦朧中焦仲卿那老實敦厚的臉又出現在她的眼前。只因為當初看中了他如山般的樸實沉穩！
“妾為水，君為山；水靈動，山沉穩；水繞山流永不移；妾身與君永不離。”“上邪！我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無陵，天地合，乃敢與芝絕！”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流！
為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會，在觥籌交錯中強顏歡笑，為仲卿在領導面前說盡好話。老實巴交的焦仲卿啊！你怎么讓你妻子做這些事情呢？你可知道席間哪個人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨自一人承擔了多少的風言風語嗎？
當劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時，淚刷地下來了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒有說什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響??
到家了，蘭芝默默地進房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝含著淚默然答應。良辰吉日選在后天。“后天？”媒人自顧自地說，“那可是個好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”
焦仲卿！！
天高氣爽，惠風和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。
“妾為水，君為山；水靈動，湛不變；山沉穩，色不堅。”焦仲卿看到劉蘭芝最后留給他的話時，茫然若失??
孔雀東南飛，五里一徘徊。
八、結語：（以碧娜的歌曲《孔雀東南飛》做結，再次感受其帶給我們的那份永恒傷感。）
秋月化成詩成玫瑰
酒若不醉人人自醉
冷暖或是非是白還是灰
今夜飄雪早已輪回
曾經的孔雀東南飛
相傳是五里一徘徊
然而我與你竟也要分飛
消融積雪隨風盡消退
孔雀東南飛五里一徘徊
纏纏綿綿漠漠依依的相對 孔雀東南飛五里一徘徊 尋尋覓覓淡淡憂愁的回味
秋月化成詩成玫瑰 酒若不醉人人自醉 冷暖或是非是白還是灰 今夜飄雪早已輪回 曾經的孔雀東南飛 相傳是五里一徘徊 然而我與你竟也要分飛 消融積雪隨風盡消退 孔雀東南飛五里一徘徊 纏纏綿綿漠漠依依的相對 孔雀東南飛五里一徘徊 尋尋覓覓淡淡憂愁的回味 孔雀東南飛五里一徘徊 纏纏綿綿漠漠依依的相對 孔雀東南飛五里一徘徊 尋尋覓覓淡淡憂愁的回味
第二篇：《孔雀東南飛》全文
【孔雀東南飛全文】
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。”
阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏長跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取！”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”
新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”
媒人下床去。諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！” 新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。
回答者： 熱血兵團人兵卒 一級 4-1 20:24 孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。”
阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏長跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取！”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”
新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”
媒人下床去。諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”
新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。
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46回答時間：2008-4-2 13:39 | 我來評論 向TA求助 回答者： tian19830925 | 四級 擅長領域： 暫未定制
參加的活動： 暫時沒有參加的活動
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2010-9-10 誰有2009.12《創新作文》高中版B版中《孔雀東南飛》全文 6 2009-8-11 <孔雀東南飛>全文翻譯及詳解(在線等)48 2009-2-1 《孔雀東南飛》全文？ 12 2007-9-22 《孔雀東南飛》全文內容，謝謝！3 2007-8-2 求“岳陽樓記”和“孔雀東南飛”全文！4 更多關于孔雀東南飛的問題>> 查看同主題問題： 《孔雀東南飛》 全文 其他回答 共3條 【孔雀東南飛全文】
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。”
阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏長跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取！”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”
新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女：“汝可去應之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”
媒人下床去。諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”
新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。回答者：
熱血兵團人 | 五級 | 2008-3-31 19:09 孔雀東南飛 五里一徘徊 十三能織素 十四學裁衣 十五彈箜篌 十六誦詩書 十七為君婦 心中常苦悲 君既為府吏 守節情不移 賤妾留空房 相見常日稀 雞鳴入機織 夜夜不得息 三日斷五疋 大人故嫌遲 非為織作遲 君家婦難為 妾不堪驅使 徒留無所施 便可白公姥 及時相遣歸
府吏得聞之 堂上啟阿母 兒已薄祿相 幸復得此婦 結發同枕席 黃泉共為友 共事二三年 始而未為久 女行無偏斜 何意致不厚
阿母謂府吏 何乃太區區 此婦無禮節 舉動自專由 吾意久懷忿 汝豈得自由 東家有賢女 自名秦羅敷 可憐體無比 阿母為汝求 便可速遣之 遣去慎莫留
府吏長跪告 伏惟啟阿母 今若遣此婦 終老不復娶 阿母得聞之 槌床便大怒 小子無所畏 何敢助婦語 吾已失恩意 會不相從許
府吏默無聲 再拜還入戶 舉言謂新婦 哽咽不能語 我自不驅卿 逼迫有阿母 卿但暫還家 吾今且報府 不久當歸還 還必相迎取 以此下心意 慎勿違我語
新婦謂府吏 勿復重紛紜 往昔初陽歲 謝家來貴門 奉事循公姥 進止敢自專 晝夜勤作息 伶俜縈苦辛 謂言無罪過 供養卒大恩 仍更被驅遣 何言復來還 妾有繡腰襦 葳蕤自生光 紅羅復斗帳 四角垂香囊 箱簾六七十 綠碧青絲繩 物物各具異 種種在其中 人賤物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今無會因 時時為安慰 久久莫相忘
雞鳴外欲曙 新婦起嚴妝 著我繡夾裙 事事四五通 足下躡絲履 頭上玳瑁光 腰若流紈素 耳著明月當 指如削蔥根 口如含珠丹 纖纖作細步 精妙世無雙 上堂謝阿母 母聽怒不止 昔作女兒時 生小出野里 本自無教訓 兼愧貴家子 受母錢幣多 不堪母驅使 今日還家去 念母勞家里
卻與小姑別 淚落連珠子 新婦初來時 小姑始扶床 今日被驅遣 小姑如我長 勤心養公姥 好自相扶將 初七及下九 嬉戲莫相忘
出門登車去 涕落百余行 府吏馬在前 新婦車在后 隱隱何甸甸 俱會大通口 下馬入車中 低頭共耳語 誓不相隔卿 且暫還家去 吾今且赴府 不久當還歸 誓天不相負
新婦謂府吏 感君區區懷 君既若見錄 不久望君來 君當作磐石 妾當作蒲葦 蒲葦韌如絲 磐石無轉移 我有親父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我懷 舉手長勞勞 二情同依依
入門上家堂 進退無顏儀 阿母大拊掌 不圖子自歸 十三教汝織 十四能裁衣 十五彈箜篌 十六知禮儀 十七遣汝嫁 謂言無誓違 汝今何罪過 不迎而自歸 蘭芝懟阿母 兒實無罪過 阿母大悲摧
還家十余日 縣令遣媒來 云有第三郎 窈窕世無雙 年始十八九 便言多令才 阿母謂阿女 汝可去應之 阿女含淚答 蘭芝初還時 府吏見叮嚀 結誓不別離 今日違情義 恐此事非奇 自可斷來信 徐徐更謂之 阿母白媒人 貧賤有此女 始適還家門 不堪吏人婦 豈合令郎君 幸可廣問訊 不得便相許
媒人去數日 尋遣丞請還 說有蘭家女 丞籍有宦官 云有第五郎 嬌逸未有婚 遣丞為媒人 主簿通語言 直說太守家 有此令郎君 既欲結大義 故遣來貴門 阿母謝媒人 女子先有誓 老姆豈敢言
阿兄得聞之 悵然心中煩 舉言謂阿妹 作計何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以榮汝身 不嫁義郎體 其往欲何云
蘭芝仰頭答 理實如兄言 謝家事夫君 中道還兄門 處分適兄意 那得自任專 雖與府吏約 后會永無緣 登即相許和 便可作婚姻
媒人下床去 諾諾復爾爾 還部白府君 下官奉使命 言談大有緣 府君得聞之 心中大歡喜 視歷復開書 便利此月內 六合正相應 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交語速裝束 絡繹如浮云 青雀白鵠舫 四角龍子幡 婀娜隨風轉 金車玉作輪 躑躅青驄馬 流蘇金縷鞍 齋錢三百萬 皆用青絲穿 雜采三百疋 交廣市鮭珍 從人四五百 郁郁登郡門
阿母謂阿女 適得府君書 明日來迎汝 何不作衣裳 莫令事不舉 阿女默無聲 手巾掩口啼 淚落便如瀉 移我琉璃榻 出置前廳下 左手持刀尺 右手執綾羅 朝成繡夾裙 晚成單羅衫 暗暗日欲暝 愁思出門啼
府吏聞此變 因求假暫歸 未至二三里 摧藏馬悲哀 新婦識馬聲 躡履相逢迎 悵然遙相望 知是故人來 舉手拍馬鞍 嗟嘆使心傷 自君別我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所詳 我有親父母 逼迫兼弟兄 以我應他人 君還何所望
府吏謂新婦 賀君得高遷 磐石方且厚 可以卒千年 蒲葦一時韌 便作旦夕間 卿當日勝貴 吾獨向黃泉 新婦謂府吏 何意出此言 同是被逼迫 君爾妾亦然 黃泉下相見 勿違今日言
執手分道去 各各還家門 生人作死別 恨恨那可論 念與世間辭 千萬不復全
府吏還家去 上堂拜阿母 今日大風寒 寒風摧樹木 嚴霜結庭蘭 兒今日冥冥 令母在后單 故作不良計 勿復怨鬼神 命如南山石 四體康且直
阿母得聞之 零淚應聲落 汝是大家子 仕宦于臺閣 慎勿為婦死 貴賤情何薄 東家有賢女 窈窕艷城郭 阿母為汝求 便復在旦夕
府吏再拜還 長嘆空房中 作計乃爾立 轉頭向戶里 漸見愁煎迫
其日牛馬嘶 新婦入青廬 奄奄黃昏后 寂寂人定初 我命絕今日 魂去尸長留 攬裙脫絲履 舉身赴清池 府吏聞此事 心知長別離 徘徊庭樹下 自掛東南枝
兩家求合葬 合葬華山傍 東西植松柏 左右種梧桐 枝枝相覆蓋 葉葉相交通 中有雙飛鳥 自名為鴛鴦
仰頭相向鳴 夜夜達五更 行人駐足聽 寡婦起彷徨 多謝后世人 戒之慎忘 參考資料：我是老師 回答者： 美麗主教 | 二級 | 2008-4-1 20:24 孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。”
阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏長跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取！”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”
新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”
媒人下床去。諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”
新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。回答者：
馥雪殤凝 | 二級 | 2008-4-1 21:19
第三篇：《孔雀東南飛》讀后感
《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。敘述了東漢末年建安年間，新媳婦被惡婆婆休回家，被家人逼迫再嫁，前夫阻攔，雙雙約定殉情。后人感佩，作詩記載傳頌。
孔雀東南飛是一出讓人堵心的悲劇。幾乎每次讀完都有一腔憤懣無處宣泄。后世很多人歌頌焦仲卿、劉蘭芝的堅貞愛情，余卻常嗤之以鼻。竊以為，劉蘭芝所托非人，害死劉蘭芝的兇手，首當其沖是其夫焦仲卿！
我們首先不能以現代的視覺去審視東漢末年的古人思維。漢以孝治天下，東漢更是儒學發展的黃金時代，而士族門閥在那時已經嶄露頭角。焦仲卿家應該是個小士族。這從他只能為吏而不能當官可看出（“兒已薄祿相”）。而其母出口則（汝是大家子）可算自信。而劉蘭芝家沒說，估計是一個上升期有野心的平民之家，這從他們盡心培養劉蘭芝，（十三能織素，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書），借姻親攀附權貴可知。
在無比崇孝的社會里，焦仲卿對母親的一再忍讓，表面上看無可厚非，甚至不惜以命酬劉蘭芝。應該是有情有義吧？畢竟有什么比命還重要的？
然此，要這么想就大錯特錯了。造成這個悲劇的始作俑者，恰恰就是焦仲卿。或者說是焦仲卿懦弱愚蠢的性格害了劉蘭芝，并造成自己求生無門的悲劇。
我們還說孝。焦仲卿孝么？古人嚴訓：不孝有三無后為大。焦仲卿應該是家中獨子，只有一個八九歲左右的妹妹。這從劉蘭芝離開后只寫了向小姑辭行叮囑可看出。那時候的禮教沒那么嚴。有小叔必然會有交代。家中無男丁，老母（雖然不一定很老）幼妹，他敢死，這就是最大的不孝。有人會說這是一種抗爭。我呸，一個男人，有勇氣死，沒勇氣承擔化解自己最親三個女人的矛盾，這叫什么抗爭，這是懦夫！
焦仲卿愛劉蘭芝么？愛！一定是愛的。劉蘭芝很漂亮。（足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙），家教又好（十三…——十六-…）這樣的女子，是個男子都愛。結婚三年，聚少離多，小別勝新婚，焦仲卿沒理由不愛劉蘭芝。他求母親，哭別妻子，最后以死相殉，一定和他對劉蘭芝的愛情分不開！但他這么愛劉蘭芝為啥卻成了害死劉蘭芝的兇手之一？竊以為源于性格。
首先，焦仲卿是個懦弱的人。其母性格彪悍（槌床便大怒），很容易造成焦仲卿虎母犬子的性格。而事實確實如此。除了和母親說：你要休了兒媳婦，我今生再不娶（伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取）。這是什么意思？這不是抗爭，這是和母親賭氣。嚇唬人的！彪悍如其母，怎么可能就范？果然幾句話就打發了他。然后呢？他的第二性格就出來了。大男子主義！（我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。）真要氣爆了——不是我要趕你走，老媽趕的。你先回去吧…就聽我的吧——你媽的！這是商量么？這是決定！丈夫這樣，劉蘭芝還能如何？前腳邁出焦家大門，再回來，癡心妄想！
其次，他常年不歸也是婆媳關系不睦的誘因。（十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀）新媳婦就在家替他孝敬老母。他心安理得去打拼事業了。我就想說你憑什么認為你那虎母會和你嬌妻和睦？知母莫若子。你不可能不清楚母親的性格。而你以為你對妻子柔情蜜意，情比山堅就夠了？婚姻不是愛情！婆媳關系，沒有丈夫做潤滑劑，婆婆眼里，妻子就會是一個闖進家里的強盜。何況焦母因壯年喪夫表現有強烈的戀子情結。至于會不會有第三方插手說壞話？我覺得一定有！
自以為是，懦弱無能！除了哭（舉言謂新婦，哽咽不能語）和認命（卿當日勝貴，吾獨向黃泉！）他面對分離，毫無辦法！
最后，蘭芝再嫁，他又跳出來。（府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”）這是人話么？這是嫉妒發狂到口不擇言！你攀上高枝了，以后好好活著吧。你富貴了，我以后注定孤獨終老。劉蘭芝越愛焦仲卿，這話對她的傷害越大。真是壓死駱駝的最后一根稻草！嘆！嘆！嘆！
劉蘭芝死了。帶著一往無前的無奈和勇氣。堅信黃泉下可以和丈夫攜手永不相離！“世間既然容不下我們！我們死后再相守”！（我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池）。讀者的心隨著那句（舉身赴清池）都空了！有沒有？！多好的一個女子，本可以很好的活在世間相夫教子，卻被愛情綁縛了手腳，義無反顧跳水自盡！感嘆后，突然就毛骨悚然！劉蘭芝死了。焦仲卿不死怎么辦？有太多這樣的山盟海誓最終面對死亡而背信棄義！總算焦仲卿最終沒讓劉蘭芝失望。吊死樹下，隨劉蘭芝于地下，讓千古后人謂之一嘆。
杜甫云：“莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地總無情。”世間已無活路，世間再無劉蘭芝，焦仲卿！
《孔雀東南飛》是中國歷史上最大的一出悲劇之一，之所以不是愛情悲劇。是因為兩個年輕人的愛情被裹挾在歷史的大背景下，顯得那么微不足道。以孝治天下的漢王朝已經到了日暮西山的建安年代！天下已是群雄并起。所有人在歷史的洪流中，都在為了生存而拼命積蓄著。劉蘭芝家為了攀附權貴，不惜以女為籌碼。焦母家看上的東鄰，必然也是比鄰的權貴。羅敷不羅敷不重要，重要的是門當戶對。劉蘭芝算什么？只是幾個家族利益交換的犧牲品！愛情算什么？生活除了茍且還是茍且！
我們要相信焦仲卿是愛劉蘭芝的。一定是。可他愛得懦弱，愛得茍且，愛得自以為是，愛得自私自利。而恰恰也是他的愛，最終害死了劉蘭芝。
劉蘭芝，汝乃可憐人！僅汝可憐人！
第四篇：有感于《孔雀東南飛》
～-4-10愛一個人需要什么？我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發現沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣東西所驅動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風起浪，這些滲透進他們的愛情中，如不及時化解，后果是災難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當頭的社會里，他選擇了妥協。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權宜之計，公務纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。根據其風俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應再婚。不要責備她，她僅僅只為了知道他還是愛她的么，他什么時候來接他？她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場愛情皆因此而暗淡下去。當那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。結局是美滿的，他們完成了他們認為最能保留這段愛情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的愛情了。
第五篇：《孔雀東南飛》教案
有關《孔雀東南飛》教案三篇
《孔雀東南飛》教案 篇1
【教學目標】
1、掌握文中的通假字，偏義復詞,古今異義詞及一詞多義。
2、理清文章結構（矛盾沖突和曲折情節），鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。
3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。
【教學重點】
1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節。
2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。
【教學難點】
1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。
2、體味詩歌的悲劇意蘊。
一、導入
幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！
《上邪》 （蒼天啊） 一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。
滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！
南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。
中國古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶 白娘子與許仙
頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執著追求，美好的理想就會實現。
今天我們就來說下發生在兩漢時期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。
二、解題
1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區別于第一首長篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”
2.文學常識
（1）.樂府和樂府詩：
“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
（2）.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。
（3）.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
3.基礎知識
1、互文：是指古代作家在寫作時為了增強某種表達效果，把本應該合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，相互滲透，理解時又應該合在一起的一種修辭方法。
2、偏義復詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。
三、課文把握
1、詩歌結構：
層次 章節 標題 情節段落
起興 首 句 托物起興
第一部分 “十三能織素”—“及時相遣歸” 蘭芝自訴 開端
第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發展（一）
第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發展（二）
第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮
第五部分 最后一節 化鳥雙飛 尾聲
四、課文分析
1、概括詩前小序的.內容
交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。
2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？
兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調。統攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結構上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。
4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術手法
“孔雀東南飛,五里一徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲”,這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養的特點。羅列數字,應作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現她的從容鎮定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
5、總結
本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現在的內容看來,這首長詩在它出世以后似乎經過一個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過復雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點,給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現實主義藝術創造在我國古典文學中一個杰出的范例。
五、布置作業：
1．背誦相關章節。
2．以“惜別離”為題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。
《孔雀東南飛》教案 篇2
一，導入新課
大家聽完王倩麗的故事，我們了解到了梁祝這兩位有情人最后只能化為蝶才能雙雙飛，造成這一悲劇的原因是什么?對就是封建制度，封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家
這樣的悲劇在古代不足為奇早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇——《孔雀東南飛》一對美麗的孔雀被活活拆散，美夢只有在死后才能實現
二，解題
1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩是漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標志它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創作的沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”
2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體
三，梳理情節
1、概括詩前小序的內容
交代了故事發生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由
2、全詩可分為五部分：
（一）開端 1—6（蘭芝被遣）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆之間的尖銳矛盾，并表示自己無法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母親求情，被母親堅決回絕，蘭芝離開焦家已成定局
（二）發展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓
（三）進一步發展 13—21（蘭芝抗婚）寫娘家后，縣令、太守先后派人來提親，在哥哥的干預下，蘭芝被迫應承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準備
（四）高潮 22—31（雙雙殉情）寫成親的那一天，傍晚時，仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗爭夜里，蘭芝投水而死，仲卿上吊自殺
（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦
四，探究閱讀
話題：詩歌塑造人物形象的方法
【一】關于鋪排
1、朗讀第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”
2、師：請用本段中的一個詞概括它的內容
明確：嚴妝
師：本段用了什么手法？
明確：鋪排 即鋪陳、排比 ， 鋪陳，即鋪敘 詳細地敘述
師：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學們思考，同桌之間可以交流
（劉蘭芝出眾的美麗，知書識理，有涵養她的自尊、外柔內剛她內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現）
師：同學們的討論發言很成功我把你們的發言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美美就美在她的沉著、鎮定，美就美在她那特別的涵養她沉著、鎮靜，臨陣不亂
她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶;她要用美，彰顯對仲卿最深摯的愛；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現自己的堅強和自尊
本段文字也很優美，請大家結合劉蘭芝的內心感受再有感情的朗讀一遍
2．師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩處
明確：第二段，按時間順序鋪陳，意在強調蘭芝多才多藝，很有教養，羅列數字用了互文的修辭手法
師：第13段有類似的內容，是不是有點重復？
明確：不重復更突出蘭芝從小聰明，很有教養，并且轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致
3．學生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”
對表現蘭芝的性格有什么作用？
明確：用對比的手法，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節操，她對仲卿的愛和忠貞經得起任何嚴峻的考驗（極寫婚事的熱鬧，反襯蘭芝的痛苦、孤獨和凄涼）而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性
總結：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美在我們學習過的樂府民歌《木蘭辭》中，這種手法也有運用能否想起來幾句？“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”“爺娘聞女來，出郭相扶將阿姊聞妹來，當戶理紅妝小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”課后同學們注意體會比較
鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態它實際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒
【二】個性化的語言
1，師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味
（1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點評）
讀后思考：劉蘭芝不舍得離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？
分析：這完全是不堪忍受焦母的無理指責而主動要求回娘家的口吻，不等對方開口，便自請，維護了自尊這是長期忍讓順從后的總爆發，她的話里有委屈有不滿，但又堅決有力，毫不掩飾，（從她的話里也可以看出她不是一個低眉順眼、任人擺布的小媳婦）
明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為
（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時的不同語言，接著由同學品味前后語氣上的差異）
和婆婆告別：態度上表面自謙自責，而她善良、溫順中別有一種掩飾不住的反抗意味的剛性，語氣上她從容鎮定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對比
和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣的'歸的悲憤
（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話
思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了？你能再現畫面，推斷蘭芝當時的心理嗎？
明確：她知道哀求無效，所以干脆地答應了，實際上她的內心是完全絕望了
（4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話
A.被遣之前
B．夫婦誓別
C.夫婦訣別
小結：
課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫
課文小結：
這節課我們最難忘的應該就是劉蘭芝，難忘她的出眾的外在美，難忘她高貴的內在美可是當我們看到美的東西備受折磨與摧殘的時候，我們的內心是痛的而本文的美就在于當美被泯滅的時候，又使我們獲得了一種悲劇美，下一次課我們將一起探究本文的悲劇根源及悲劇的意義
作業：
請同學們按照我們現代的思想觀念為劉蘭芝設計一種人生命運
板書設計
塑造人物形象的方法
鋪排 美麗 沉著 鎮定 有教養
蘭芝
個性化的語言 不慕富貴 不卑不亢 反抗精神
《梁祝》故事
梗概梁祝是一個美麗、凄婉、動人的愛情故事東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好”祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允
英臺女扮男裝，遠去杭州求學途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭
不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學從此，同窗共讀，形影不離梁祝同學三年，情深似海英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受
祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情山伯忠厚純樸，不解其故英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才美滿姻緣，已成滄影二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
后梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令然山伯憂郁成疾，不久身亡遺命葬貿阝城九龍墟英臺聞山伯噩耗，誓以身殉英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞
在朝廷做宰相的上虞名人謝安聽說這一奇事，就奏請皇帝，敕封為“義婦冢” 總結梁山伯與祝英臺表現出了他們對當時社會的一種反抗，反抗了當時舊時的封建制度，不被當時的各種強權的壓迫它也另一方面表現出了梁山伯與祝英臺對于愛情的執著，勇往直前，義無反顧這也正是他們對于彼此的互相尊重、理解，在后來梁山伯死后，她竟下嫁給馬文才，但是這卻為她奠定了與梁山伯再次相逢的機會，這便可見他們之間深深的愛慕之情我在聽完梁祝以后，感覺到“祝英臺縱身投墳”比較激烈，這也為后面的化蝶奠定了基礎使梁祝成為真正的感人的愛情故事
《孔雀東南飛》教案 篇3
教學目標
1、把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。
2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。
3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。
4、掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞。
教學重點
1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；
2、掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。
3、識記有關文學常識，背誦有關名句。
課時安排
兩課時
第一課時
一、導語
由該課文的教學目標和學習重點導入新課。
二、簡介有關文學常識
1、樂府和樂府詩
2、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》
3、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。
三、結合小序簡介本文故事情節
開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。
四、導讀全詩，把握情節和人物
課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。
故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）
五、要求學生結合課文注解通讀一遍
解決下列問題：
1、基本解決翻譯問題。
2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化。
3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。
六、布置作業。
第二課時
一、檢查作業。
二、朗讀課文，結合課后練習，理清故事結構
開頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2—5自然段）——故事的開端
第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的`發展
第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發展
第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
三、分析人物形象
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。
“十三能……十六誦詩書”——知書達禮
“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢
“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛
2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾
“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）
4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）
四、分析文章的表現手法
1、人物對話的個性化；
2、鋪陳排比的手法；
3、起興和尾聲
五、本文出現的“偏義復詞”
便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”
我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”
六、本文出現的古今異義詞
共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無比：可愛（值得同情）
汝豈得自由：自作主張（沒有約束）本自無教訓：教養（失敗的經驗）
處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）
葉葉相交通：交接（與運輸有關的）
七、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義
見相關資料與練習。
八、作業布置：
1、背誦課文精彩語段。
2、完成課后練習題。
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