第一篇:2013課改專家講座學(xué)習(xí)心得
2013課改專家講座學(xué)習(xí)心得
新安中學(xué)趙志玲
上周日根據(jù)學(xué)校安排我和我校部分老師在縣劇院聽了即墨二十八中校長李志剛的有關(guān)教學(xué)管理和教學(xué)改革的報告,心中感觸很多。在長達六個多小時的報告中,李校長用幽默、詼諧的語言生動形象的介紹了即墨二十八中的發(fā)展史和現(xiàn)狀,學(xué)校的德育教育和和諧互助的教學(xué)模式??整個會場秩序井然,不時爆發(fā)一陣陣熱烈的掌聲。
在聽報告的整個過程中我感到受益最大的是他們學(xué)校的“以師帶友”二人合作小組的學(xué)習(xí)模式,師傅和學(xué)友共同學(xué)習(xí),師傅帶動并監(jiān)督學(xué)友完成學(xué)習(xí)任務(wù),課堂上學(xué)友展示,師傅補充,并以此評定小組的學(xué)習(xí)效果,確定“小雷鋒”、“雷鋒候選人”的師傅評選,班里學(xué)習(xí)氛圍非常濃厚。我覺得我們是否也可以借鑒一下兩人小組的學(xué)習(xí)模式,以稍強帶稍弱,形成和諧互助的靈活多變的學(xué)習(xí)模式?
總之,在本次學(xué)習(xí)中,我收獲很大,就像有人所說:辦法總比困難多,無論我校學(xué)生的基礎(chǔ)多么薄弱,只要我們多動腦子,師生共同努力,一切都會好起來的。
第二篇:聆聽專家講座,感受課改魅力
聆聽專家講座,感受課改魅力(武威學(xué)習(xí)感言)2013年10月18—21日,受學(xué)校委派,我和周主任到武威參加了由中教國培教育咨詢中心組織的“全國中小學(xué)第三代課堂改革、高效課堂體系教學(xué)觀摩活動”,聆聽了課改名校山東杜郎口中學(xué)崔其升校長、安徽銅都雙語學(xué)校汪興益校長和課改名師北京市豐臺二中常作印老師做得課改學(xué)術(shù)報告,觀看了課改名師杜郎口中學(xué)于娜老師在杜郎口中學(xué)第二個十年發(fā)展戰(zhàn)略研討會上執(zhí)教的一節(jié)語文教學(xué)課堂實錄。感觸頗深,收益匪淺,現(xiàn)就學(xué)習(xí)中自己的一點感悟和收獲向大家作匯報,不妥之處,請領(lǐng)導(dǎo)和老師們批評指正。
一、全面認(rèn)識新課改
從2001年開始,國家開始正式啟動了新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,至目前為止,新課改已經(jīng)走過了十二個年頭。專家指出,新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,從國家層面而言,是一場自上而下的課改;從基礎(chǔ)教育學(xué)校而言,是一次自下而上的改課,即改變課堂模式,提高學(xué)習(xí)效益,構(gòu)建高效課堂。回顧和總結(jié)十二年新課改歷程,專家們提出了新課改“三代論”的說法。
具體而言,第一代課改重在改變課堂結(jié)構(gòu),在傳統(tǒng)的“教”上“動刀子”,調(diào)整課堂結(jié)構(gòu),改進教學(xué)手段與方法,實現(xiàn)教師的“教為中心”向?qū)W生的“學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變,從而極大限度的調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,實現(xiàn)教學(xué)從“低效”到“有效”的跨越。第一代課改標(biāo)志之一是洋思中學(xué)的“先學(xué)后教,以學(xué)定教,當(dāng)堂訓(xùn)練”;標(biāo)志之二是東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”,它是“先學(xué)后教”理念下的產(chǎn)物,是
落實學(xué)生“先學(xué)”、“學(xué)什么”的有效通道。
第二代課改重在改變教學(xué)的關(guān)系,其基本理念是“學(xué)為主體,教為主導(dǎo)”,其課堂形式為“小組學(xué)習(xí),模式控制”。第二代課改的標(biāo)志是杜郎口中學(xué)。杜郎口中學(xué)崔其升校長在報告中指出,“課堂的價值意義在于讓學(xué)生的心靈有一種觸動、感動和喚醒”,杜郎口中學(xué)“三三**”教學(xué)模式就是基于對學(xué)生心靈方面的思考而進行的教學(xué)改革。其主要特點,一是重視學(xué)生的情感滿足、內(nèi)心需求,讓學(xué)生盡情書寫、彰顯自己的靚麗,讓學(xué)生在課堂上充分表達自己、反饋自己、證明自己,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的自豪感與自信心。二是關(guān)注學(xué)生在課堂上收獲了什么,展現(xiàn)了什么,品嘗了怎樣的成功喜悅,“當(dāng)學(xué)生通過自己的進步、出彩和超越贏得大家的肯定、青睞和稱贊、認(rèn)同時,內(nèi)心的興致就會更高,學(xué)習(xí)的動力就會更大”,學(xué)習(xí)就會成為自我的事情,學(xué)習(xí)就成了學(xué)生自己內(nèi)心的最大需求。三是消除學(xué)生依賴心理,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、解決問題能力和表述能力,杜絕教師包辦帶干行為,嚴(yán)格按照課堂模式,訓(xùn)練學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。
第三代課改重在改變教學(xué)意義,其基本理念是“教師為本,學(xué)生第一”,其特點是去教師主導(dǎo)化,無限放大學(xué)生自學(xué)、最大限度利用學(xué)生,以“人本”為基石構(gòu)建全新的“課堂規(guī)則”和“課堂形態(tài)”,為學(xué)生個體生命的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。這是目前課改的一種新的發(fā)展趨勢,尚未比較成熟的學(xué)校,做得較好的就是安徽銅都雙語學(xué)校跨界大課堂。
新課改“三代論”,不過是從時間上對十二年課改的成功實踐做了系統(tǒng)的梳理和分析,探究其內(nèi)在的聯(lián)系與未來的發(fā)展趨勢。所謂“三代”,實際上就是十二年新課改中探索出來的成功范例與樣本。從洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”到東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”,到杜郎口中學(xué)的“三三**”教學(xué)模式,再到安徽銅都雙語學(xué)校的跨界大課堂,課改的本質(zhì)就是“把課堂還給學(xué)生”,“課堂不再是教師個人秀的舞臺”,課改的基本形式就是構(gòu)建一種新的以學(xué)生的學(xué)為中心的高效課堂教學(xué)模式。課改的具體做法是一旦這種教學(xué)模式得以確立,教師要做的就是訓(xùn)練自己和學(xué)生適應(yīng)這種模式,應(yīng)用這種模式,落實模式的每一環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié),按照這種模式去實施教學(xué),提高課堂效益。
反思自身,我們離課改有多遠(yuǎn),這是不言而喻的。不積極進行課改,不積極探索和建構(gòu)高效的課堂體系,我們的教學(xué)質(zhì)量就無法得到有效提高。如何構(gòu)建高效課堂體系,安徽銅都雙語學(xué)校的做法或許會對我們有所啟發(fā)。
高效課堂的總貌:知識的超市,生命的狂歡。
高效課堂的核心:以人為本,表現(xiàn)為以生為本的師生關(guān)系和以學(xué)為本的教學(xué)關(guān)系。
高效課堂的靈魂:惟學(xué)惟生,即相信學(xué)生,解放學(xué)生,利用學(xué)生,發(fā)展學(xué)生。
高效課堂的關(guān)鍵:學(xué)生能力的培養(yǎng),重視學(xué)生對知識的體驗、認(rèn)知、情感共鳴;教師角色的定位,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)動者,激勵、點燃、喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。
高效課堂的三個特征:主動性、生動性、生成性。
高效課堂的三個抓手:班級小組,流程模式,教學(xué)目標(biāo)——導(dǎo)學(xué)案。
高效課堂的四維目標(biāo):知識與技能——學(xué)會,過程與方法——會學(xué),情感態(tài)度價值觀——樂學(xué),智慧——創(chuàng)學(xué)。
高效課堂六字箴言:自主、探究(學(xué)習(xí)方式:獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué))、合作(課堂環(huán)節(jié):預(yù)習(xí)、展示、反饋)。
二、教師如何促進專業(yè)成長
新課程改革,高效課堂的構(gòu)建,需要打造一支職業(yè)情操高尚、專業(yè)知識扎實、教學(xué)技能精湛的教師隊伍來實施。如何促進教師專業(yè)成長,常作印老師《不做庸師》的報告給了我們很大的震撼與啟迪。
常作印老師原為河南安陽曙光中學(xué)教師,因為自己出色的教學(xué)業(yè)績被選拔到北京豐臺二中任教,實現(xiàn)了從偏僻農(nóng)村教師到京城名師的蛻變與跨越。常老師在報告中結(jié)合自己的經(jīng)歷,對教師的專業(yè)成長談了具體的看法。
1.樹立崇高的職業(yè)理想和職業(yè)情操,立志做優(yōu)師,絕不做庸師。常老師的人生格言是,計劃每一天,思考每一天,收獲每一天,快樂每一天。在他成為一名農(nóng)村中學(xué)教師后,不抱怨,不隨波逐流,而是堅定地朝著自己的職業(yè)理想努力奮斗。他的普通話水平很差,受到過學(xué)生的嘲笑,他苦練普通話,每天跟著央視新聞聯(lián)播節(jié)目練習(xí)普通話,三年時間,練就了一口標(biāo)準(zhǔn)普通話。他從教第一天起,就給自己立下了每天三問的規(guī)矩:一問“今天我的課學(xué)生喜歡嗎?”,二問“今天
我讀書了嗎?”,三問“今天我反思寫作了嗎?”。他說,什么事情都怕“認(rèn)真”二字,退一步,山窮水盡;逼一逼,柳暗花明。他還說,自己選擇的路,跪著也要把它走完,不要生氣要爭氣,不要看破要突破,不要嫉妒要欣賞,不要拖延要積極,不要心動要行動。憑著自己對理想的追求和自我加壓,短短幾年,他便脫穎而出,稱為全國名師,他的語文課堂被稱為“魔力課堂”,他也從農(nóng)村走到了京城。
2.勤學(xué)習(xí),多思考,多讀書,名師是讀出來的。閱讀是豐富課堂教學(xué)和教師人生的重要途徑,閱讀的廣度決定了教學(xué)內(nèi)容豐富多彩的程度,閱讀思考的深度,決定了教學(xué)的高度,決定了教師能夠給予學(xué)生怎樣的學(xué)習(xí)導(dǎo)向和思考。常老師指出,教師專業(yè)閱讀要有選擇、有目的、有重點,要抓住“三大結(jié)構(gòu)”,一是本體性知識,即學(xué)科專業(yè)知識和班級管理知識,約占50%;二是條件性知識,即教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)及職業(yè)知識,對本體性知識的額傳遞起到理論支撐作用,約占30%;三是基本的科學(xué)人文知識,即基本的科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟、歷史等,約占20%。
3.勤動手,建立自己的教學(xué)資源庫。教學(xué)資源庫內(nèi)容包括:教學(xué)助讀庫(文本解讀、文本助讀等),教學(xué)案例庫(教案、課堂實錄、學(xué)案、教后記等),教學(xué)試題庫,教學(xué)圖片庫,教學(xué)音頻庫,教學(xué)視頻庫,名家案例庫、教學(xué)論文庫(備課、上課、過渡、互動、對話、拓展、訓(xùn)練、小結(jié)等)等。建立起自己的教學(xué)資源庫,就可以得心應(yīng)手的選取合適的資源設(shè)計自己的課堂,就可為自己的教學(xué)科研提供豐富的第一手資料和素材。
4.建立自己的德育資源庫,游刃有余做好班主任工作。德育資源庫內(nèi)容包括:德育故事庫,活動素材庫,管理方法庫,班級文化庫,德育課程庫,學(xué)生案例庫,問題學(xué)生庫等。
常老師的報告,給我們一個深刻的啟示:成功并不是自己想象的那么難,成功最重要的是四個字:行動、堅持。只要行動,就有收獲;只有堅持,才有奇跡。一個像渴望呼吸一樣渴望發(fā)展自己的人,沒有什么能阻擋得了你。
三、借鑒他人先進經(jīng)驗,改進我們當(dāng)前教育教學(xué)工作 1.集體備課。每周一次學(xué)科組集體備課,往往是教案或?qū)W(xué)案的展示、討論與修訂,這樣的做法還是淺層次的備課,因此兩節(jié)課時間不是太短,而是太長。借鑒杜郎口中學(xué)集體備課的操作流程,各學(xué)科組確定一周上課內(nèi)容,共同研讀教材,共同確定教學(xué)目標(biāo),共同確定教學(xué)重難點,共同設(shè)計學(xué)習(xí)提綱,形成初步教案或?qū)W(xué)案框架;之后安排教師分課或分節(jié)獨立備課,備課教師要在進一步研讀教材的基礎(chǔ)上,提煉概況知識點,精心設(shè)計教學(xué)流程,形成初步的個人備課;然后提交學(xué)科組共同修訂、補充和完善,形成統(tǒng)一的教案或?qū)W(xué)案,供同學(xué)科組教師使用。教師在使用學(xué)案或?qū)W(xué)案上課前,結(jié)合任教學(xué)生的基本情況和個人上課風(fēng)格與特點,再次進行個人二次備課,重點突出:備課堂組織語言,包括導(dǎo)語、過渡語、甚至肢體語言等;備課堂流程,即教學(xué)時間的安排與設(shè)計;備問題探究,即小組合作學(xué)習(xí)的有效組織;備重點幫扶對象,即對學(xué)困生的幫助。
2.教學(xué)反思。“讓反思成為工作的一種習(xí)慣”,這是杜郎口中學(xué)
全體教師達成共識并積極踐行的一種工作習(xí)慣,通過反思與總結(jié),積累經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),在不斷反思中提升自己。教學(xué)反思思什么?每節(jié)課后,教師要靜下心來,對教案編寫、導(dǎo)學(xué)案制定、課堂流程組織與設(shè)計、學(xué)生學(xué)習(xí)效果反饋等方面,逐項思考,肯定優(yōu)點,找出不足,提出下一步改進措施。
3.經(jīng)典詩文誦讀。給孩子一顆詩心,這是北京豐臺二中開展中國古典詩文晨誦活動的宗旨。常老師在報告中展示了該校晨誦課程部分內(nèi)容,令人很受啟發(fā)。他們的晨誦課程分為春、夏、秋、冬四個板塊,每個季節(jié)確定一個頗富詩意的主題,按照二十四節(jié)氣編排,精心選擇中國古典詩詞,配以精美的畫面、優(yōu)美的樂曲和簡潔的導(dǎo)語,引導(dǎo)學(xué)生在初二年級度過一年優(yōu)美的古詩詞之旅,感受中國古典詩詞之魅力,充分享受一道獨特的精神大餐,得到美的熏陶。北京豐臺二中的晨誦課程,對我們開展經(jīng)典誦讀活動很有啟發(fā)、借鑒和指導(dǎo)意義,我們應(yīng)該在實踐中逐步構(gòu)建我們的誦讀課程,充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢,引導(dǎo)學(xué)生積極愉快參與經(jīng)典誦讀,陶冶心靈和情操。
以上是個人本次學(xué)習(xí)的一點膚淺的心得與體會,僅供大家參考,不妥之處,請批評。
謝謝大家。
第三篇:課改專家李炳亭講座
李炳亭講座:通往高效課堂的路徑
老師們,在這個減負(fù)大背景的今天,大家需要犧牲星期天的時間來聽我的講座,我感到很愧疚。下面的講座,盡可能讓大家有一種不虛此行的感覺,當(dāng)然這正是我的愿望。
這些年,做課改,有人評價我說:有一種精神;還有人說,那不是“精神”,是“神經(jīng)”。其實在我看來,“精神”和“神經(jīng)”就是一回事,想干一點事,我的體會是:人就是需要瘋子精神,傻子精神,乃至于一點無賴精神。當(dāng)然“無賴”是“無可依賴”的意思。因為無可依賴就得背水一戰(zhàn),甚至還需要一點“極端精神”,其實,研究就是“較真”,也就是用一根刺挑另一根刺,說好聽點叫專注,也就是道家講的“制心一處”,佛教講的“一門深入”,不這樣就很難“無所不成”,是不?我今天要講的,就是我做的。
點穴高效課堂
有人說,今天我們再也不要跪著教書,但是我們也不要忘記,是不是也不要盡可能的讓孩子不要跪著學(xué)習(xí)。這些年我研究課改,越研究越看到了一點真相,越研究越覺得靠本質(zhì)越近。“高效課堂”的靈魂就是十六個字。今天我的講座就是圍繞這十六個字來做的,如果你能把這個十六個字打入你的靈魂,你就會明白高效課堂該怎么做。這十六個字是靈魂也是方法,后面我還會展開論述。
教師的師德
師德是什么?相信學(xué)生才是教師的師德。教師要致力于終身解放學(xué)生。我們的教育學(xué)其實是教育解放學(xué)。
教師要研究,如何發(fā)揮學(xué)生的能量。要把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的最寶貴的資源,要開發(fā)他們的潛能,所以要利用學(xué)生,一切的教學(xué)要圍繞后四個字來做:學(xué)生發(fā)展。
圍繞這個靈魂來構(gòu)建,校園就是兩個關(guān)系:教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系。如果再往下說,就是一個關(guān)系:教學(xué)關(guān)系,是教學(xué)關(guān)系決定著師生關(guān)系。圍繞兩個關(guān)系,再處理教學(xué)的三個段:課前,課中,課后。教師在課堂上,怎樣做好主導(dǎo),做好四個主:學(xué)案主導(dǎo),學(xué)習(xí)主動,問題主線,活動主軸。高效課堂還可以叫做:問題教學(xué)法。我們的要求,讓學(xué)生學(xué)會不會的。而會的東西不要去重復(fù)。每節(jié)課我們要知道,學(xué)生哪些東西不會,如何讓他學(xué)會,學(xué)得到底怎么樣。最后我會給大家介紹一套我一直在推廣的模式:五步,三查……
首先做幾個提醒:
1、拉開桌子的未必就是高效課堂。高效課堂不僅要形似,更要神似。但是我要說的是不拉桌子肯定不可能是高效課堂。
2、動起來的未必就是高效課堂。我們要知道,高效課堂不是僅僅是為了反紀(jì)律,除了“身動”之外還要做好兩動:心動和神動。我們都知道,夏天的課堂上,學(xué)生很容易犯困,打瞌睡,讓孩子們不打瞌睡的方法就是讓孩子走兩步,所以要動。
3、高效課堂,還可以換另外一個詞:展示性課堂。高效課堂特別重視“展示”兩個字。因為展示就是發(fā)表,就像老師寫論文一樣,你寫了半年一個字也發(fā)表不出來,你覺得沒勁。我們鼓勵孩子在課堂上展示,就是鼓勵孩子有自己的思考,當(dāng)然展示不是不讓老師講了,而是換了小老師講。這幾年,我走遍了全國各地,我看到了很多的所謂的高效課堂,都是把老師趕下去,換了一個小老師在課堂上講,你要以為高效課堂就是讓小老師講,我以為還不如讓老師講呢。我在追求所謂的高效,能不能在一分鐘內(nèi)有更多的學(xué)生在展示。在同一時間,有五十個孩子有二十五個展示的,就是高效。
4、導(dǎo)學(xué)案不是習(xí)題集。導(dǎo)學(xué)案是路線圖、方向盤。形象的說就像是小孩的學(xué)步車。你從三個字上來審視導(dǎo)學(xué)案,導(dǎo)學(xué)案重在“導(dǎo)”,從五河到蚌埠怎么走,我不知道,你給我一張地圖,我就知道該如何走。地圖就是導(dǎo)學(xué)案。高科技的導(dǎo)航儀,他告訴你前面一百米是什么就是這樣的導(dǎo)。習(xí)題集有這樣“導(dǎo)”的功能嗎?其次,導(dǎo)學(xué)案的核心是“學(xué)”,是便于學(xué)生自學(xué)的習(xí)題。案是什么,是方案。所以三個字不可替代。我們對導(dǎo)學(xué)案有許多具體的要求,我們要求,知識問題化,問題層次化,層次遞進化。
5、不僅是為了考試。我們課堂做測評的指向是讓老師心中有數(shù),是要解決學(xué)生什么不知道,什么知道,還需要了解什么。像農(nóng)民種莊稼一樣。課堂也不僅僅定位是為了學(xué)生學(xué)會。光有學(xué)會,我把他定位是窮人的教育。在一個要飯的眼里,吃飯只是為了填飽肚子。在一個富人的眼里,吃飯是為了享受美食。是一種副產(chǎn)品。我們現(xiàn)在敢不敢說,高考是我們的副產(chǎn)品?讓我們學(xué)生享受教育。其實讓高考成為副產(chǎn)品沒有什么難的。讓我們的教育墮落為富人教育的時候,你永遠(yuǎn)想象不到富人坐在海鮮館里一頓飯花兩萬元是什么樣子。我是山東濟寧農(nóng)村長大的,回家的時候,我的老家的一個老鄰居問我:你現(xiàn)在掙四百塊錢了。我回答多了點,另一個說,多少也得超過一千了。前一個老鄰居吃驚的說:天啊,那么多錢怎么花啊。所以有時候因為我們的見識和視野,決定了我們的固執(zhí)。所以教育不是為了學(xué)會。但是首先必須為了學(xué)會。除了學(xué)會還為了會學(xué)。還要生成創(chuàng)造性的能力,當(dāng)孩子學(xué)會吃飯走路,才意味著媽媽真正的解放,如果孩子一直不會學(xué),就像孩子在二十歲還要媽媽喂一樣。所以課堂的終極目的就是為了“能力”
第一部分:何謂高效課堂
不是把“高效”當(dāng)唯一功利的教育。我覺得真正的高效課堂就是為民族負(fù)責(zé)的教育。我概括為十個字:知識的超市、生命的狂歡。我說看到這十個字,你該激動起來,如果激動不起來,說明你的精神生活太貧乏。光有詩人的浪漫不行,教育要回到理性上來,我就用教育學(xué)回到理性,高效課堂必須有三個特性:主動性(我把主動性看得如此重要,是因為傳統(tǒng)課堂太過被動。);生動性(生動是瞄準(zhǔn)了孩子的課堂的精神狀態(tài)而言的,其實我們的新課改的理念一直在講情感態(tài)度價值觀,但是傳統(tǒng)課堂的不人道,從來不關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài),我們一味的打壓,一味的強迫);生成性(真正的生成是在自然狀態(tài),當(dāng)生命被激發(fā),被點燃之后,才有真正的生成。而傳統(tǒng)課堂所謂的預(yù)設(shè)就像獵人挖一個陷阱而已。)
在傳統(tǒng)課堂上老師使用的是典型的計劃經(jīng)濟,我們老師無法顧及每一個學(xué)生到底有多大的食量,所以我們采用等量配給,這樣造成食量大的吃不飽,食量小的撐的難受。大夫和老師有什么不同,一個大夫每天面對四十個病人。大夫會分成四類,這十個人是頭疼的,這十個人是咳嗽的……大幅會給不同的病人不同的方,即便這樣的大夫是個好大夫,因為十個頭疼的還有輕重的,所以我們要求醫(yī)生望聞問切。我們的教育從來不給學(xué)生分類,所以都給一個藥方,而且這個藥方一用就是四十年。首先,我們能不能給“病人“分類。黑板就可以發(fā)揮教育的重要功能。所謂超市,教室四面都是黑板。這塊黑板是治療“屁股疼的”,這塊黑板是治療“頭疼的”,每個黑板都是診斷病人的。沒有黑板就形不成超市,不同的黑板滿足了不同個體化的需要,所以說,黑板的作用就體現(xiàn)在這個地方。
“精神狂歡”:學(xué)習(xí)態(tài)、生命態(tài)、發(fā)展態(tài)
我常常想,一個老師推開教室門,面無表情,一個個學(xué)生滿臉悲痛,多么像在殯儀館啊。那站在那里致悼詞的是誰啊。如果你參加過追悼會的話,你應(yīng)該有這樣的感受,你會難過幾天,而參加一次婚禮,我們幾天都會高興,我們?yōu)槭裁礆埲痰淖尯⒆右惶靺⒓影舜蔚淖返繒亍N也荒芙邮埽黄膱蟮溃囊粋€地方有學(xué)生跳樓自殺。我有一個建議,如果哪里有學(xué)生跳樓自殺,這個校長應(yīng)該拉出來槍斃。
我在高效課堂22條中寫的故事都是真實的。
教學(xué)必須想辦法,讓那些準(zhǔn)備跳樓的孩子轉(zhuǎn)身。否則今天的教育就是在要命。什么是課改,改變學(xué)習(xí)狀態(tài)就是課改。請你記住這句話。不課改,你的選擇有什么。不課改只有死拼時間。有一個孩子寫的作業(yè)寫到了夜里十一點。堤內(nèi)損失堤為補。因為課堂沒效益,所以我們只有拼時間。
我們高效課堂的實驗,我要求實驗學(xué)校必須給我做出一個承諾,必須是“零作業(yè)“,高效課堂如果不拼時間就要拼汗水。至今還有那么多的高中,教室的門上貼著那樣的字條:怕苦莫入,書山有路勤為徑……如果哪所學(xué)校再說苦學(xué)的話,我說你那是原始社會的教育。因為一味的說苦,才讓我們的學(xué)生覺得“學(xué)海無涯苦作舟”。原始教育的標(biāo)志是“苦學(xué)”,原始教育的標(biāo)志就是每一次考試之后“撕書”。今天的教育制造了一批又一批的不讀書的人。聯(lián)合國教科文組織:中國的人均閱讀是一點六本書。傳統(tǒng)教育扭曲“理想”,讓孩子的理想是當(dāng)“退休人員”。中國的教育就是在退休的時候才有自我。我們的教育為了實現(xiàn)那點升學(xué)率就是犧牲了孩子們的終身,不值得。
小學(xué)老師很幸福,因為在他們的眼里,小孩子都是天才,但是升入初中,孩子就變成了“猩猩”。所以教育是一種罪過,中國的教育已經(jīng)讓這個民族到了危險的邊緣。今天的老師苦不堪言,像“驢”,要讓學(xué)生狂歡,首先要讓老師狂歡起來,要讓老師狂歡,就是要給老師減輕工作量,要給老師精神減壓。我以為比考勤更重要的是,改變老師的工作的狀態(tài),簡稱“變態(tài)”。你們愿意取消備課嗎?你們愿意取消批改作業(yè)嗎?那就課改。現(xiàn)在我們可以做這樣:我們輪著編導(dǎo)學(xué)案,教育只有讓女老師變得更美麗的時候,我們的教育才有希望。我們現(xiàn)在的教育是教了三年就從如花似玉變成了黃臉婆了。我們再也不能讓教師做董存瑞了,最后炸了碉堡也吧自己炸了。教育是一群不完美的人領(lǐng)著另一群不完美的人走向完美。遺憾的是站在講臺上的有52.38的人是神經(jīng)病。我們五河的老師百分之百的神經(jīng)病。我所謂的神經(jīng)病是和我一樣有精神信仰的人。遺憾的是有的老師回去后又開始說,有的老師回去又開始反對課改,剛才拍巴掌。很多的固執(zhí)是因為沒有見識,很多人反對,他對教師這個職業(yè)已經(jīng)絕望,他覺得沒有幸福與希望,就像長期被老婆打的男人一樣,他覺得沒有希望了。
聯(lián)合國教科文組織說,中國兒童的創(chuàng)造力在世界上排位是倒數(shù)第五。這個數(shù)字深深的刺激了我。我們一直在喊,中國這個民族是充滿創(chuàng)造智慧的民族。看了教科文組織的數(shù)字,誰還敢說中國這個民族還有創(chuàng)造。不過還有一部分人有創(chuàng)造,這些人就是那些沒有上過學(xué)的人。你可以思考一下,走在大街上看到一個人呆頭呆腦,一定是個博士,一些過得殷實的是沒有上過學(xué)的。那些三十五歲還沒有結(jié)婚的女士一定博士后。你說上博士有什么用,連老公都找不到。
中國的任何教育理論如果不能“落地”,就好象是如果獵槍不能打到兔子,就像這個獵槍是裝飾用的。就像一個專家在講座的時候,有孩子家長問,如何讓學(xué)生愛學(xué)習(xí),專家說,對不起,這不是我的研究范疇。
中國的教育患病是:課堂并發(fā)癥!
做出這個診斷后,我們就知道該如何下藥。做這個診斷有多么重要呢。在一個籠子里,關(guān)著一頭梅花鹿,還有一頭長頸鹿,第二天發(fā)現(xiàn)長頸鹿還在外面。管理員總是一次次的給籠子里加高。
今天的課堂,就是讓“有趣”的事情變得“無聊”課堂才是病根。如果在座的女老師你的愛人是酒鬼,我交給你一個絕招,保證你的先生三天戒酒。你要你的先生坐在你的指定的位置,手背后,按照課堂的方式的來做。你告訴他,你先生說,一直喝五糧液。你給他說,對不起按照課程標(biāo)準(zhǔn),你必須喝二鍋頭,對著那個白開水。
課堂的第一個要求:必須讓學(xué)生舒服。小學(xué)老師都有這樣的體會。每次開學(xué)前,我們要拿出一個月的時間來訓(xùn)練孩子坐好。孩子到二年級:腰間盤突出。網(wǎng)吧滿足了三個需要:我是自由的,滿足了我的探究欲,滿足了成功的感覺。如果課堂滿足這三個要求,課堂會充滿魅力。如果讓孩子戒網(wǎng)癮,就按照課堂的方式來讓他上網(wǎng)。讓他玩你給定的游戲,讓他按照你的方式去坐著,讓他……
傳統(tǒng)課堂已經(jīng)無聊透頂。必須抓緊改,課改是什么,就是“從油鍋里撈孩子”。我們真的要有一種危機感。今天的初中生,中學(xué)的學(xué)生有百分之二十一的患有抑郁癥。臺上站著一批大神經(jīng)病,臺下坐著一批小神經(jīng)病。高效課堂才是“對癥下藥”。
我們只是在想,能不能讓孩子成為孩子。
真正的高效課堂要完成四個轉(zhuǎn)變:教的方式、學(xué)的方式、評的方式、發(fā)展的方式;
我們必須完成這樣一個蛻變,我們才能化蝶。課改不是課改,而是在改課堂中更深沉的東西。中國的課改已經(jīng)有八次了,前七次是失敗的。沒人總結(jié)。我總結(jié),在中國只要改良,只有一個命運,那就是滅亡。今天竟然還有人批評我,你們的高效課堂怎么能限制老師在課堂上講解的時間呢。有的人還說,教育就是讓孩子在課堂上講。課改必須要把“講”字摳掉。真正的課堂不在于你講多少時間,而是在于你講的形式。你只要有“交代”你就是傳統(tǒng)課堂。未來用什么來判斷什么是傳統(tǒng)課堂還是高效課堂,只要看看是否有沒有“教”。如果師生角色都沒有改變,你怎么說是高效課堂呢。課堂上要讓孩子不睡覺,最好的辦法就是教師不再講。我曾經(jīng)統(tǒng)計,一個教師在課堂上講了八千個字,如果你講了七千個字,學(xué)生只有一千個字。只有你少說,學(xué)生才可能多說。有人說,能不能有溫和的方式,干嘛那么極端的規(guī)定。你早晚要讓孩子的手放開,邁開真正的人生第一步。要放就早放。一個好的母親就是在孩子跌倒的時候,讓他自己爬起來。躺在床上永遠(yuǎn)學(xué)不會飛翔。所以改革不是改良,更不是給馬車換發(fā)動機。我們不要干給馬車換發(fā)動機的事。即便我這樣講,有的老師還是轉(zhuǎn)不過彎來,這個世界上最難干的事情就是轉(zhuǎn)變一個人的觀念。就像不讓湖南人吃辣椒,不讓山東人吃大蔥一樣。正因為難,所以才要干。
當(dāng)然,我也遭到很多人的批評。認(rèn)為我沒有做幾天教育,不懂教育。我就打了一個比方:老母豬生了一窩小豬,一輩子也沒有成為育兒專家。你以為你干了一輩子教育就是教育專家啊。教育必須完成進化!不要做夾著尾巴的猴子。為什么要完成“進化”?教育部在09年五月份,曾經(jīng)做了一個抽查。發(fā)現(xiàn)課堂自主學(xué)習(xí)能力越強,學(xué)業(yè)成績就越高。老師對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)越支持,學(xué)生的學(xué)業(yè)成績就越高。所以課改要一改到底,必須今天要推倒重來。如舊城改造一樣,不行。如放風(fēng)箏一樣,風(fēng)箏飛不起來,你累得滿頭大汗。如果風(fēng)箏飛起來,就輕松了。
如何實現(xiàn)課改:相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。
1、相信學(xué)生是教師“道德”立足點。
傳統(tǒng)教育就是不相信學(xué)生,因為不相信學(xué)生你才會包辦。高效課堂還可以換一個詞“信任文化”,只有你相信孩子,你才會和他有平等的交流,如果不相信就像你在對兒子訓(xùn)話,而不是對話。有的課堂交流是地主和長工的交流。相信學(xué)生就要對兒童:傾聽、包容、接納兒童。我們的老師千萬不要說“厭學(xué)”這個詞。請問這個孩子厭倦體育課嗎?如果老師必然要說厭學(xué),只能說這個孩子是厭了你的學(xué)。換個老師不一樣,孩子厭學(xué)恰恰暴露了老師的無能。我們要傾聽孩子的呼聲。教育必須把心放在課堂上,才會有生命存在。老師要記住,當(dāng)你相信學(xué)生,就要記住“有困難”找學(xué)生的原則。當(dāng)這種行為落實在老師的行為中,就會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,責(zé)任感,學(xué)生就會還給我們的驚喜。
2、解放變得“十萬火急”
安徽小崗村,解決了什么問題,告訴了我們解放生產(chǎn)力是第一位。第二個例子是深圳,深圳由一個小漁村成為如此有經(jīng)濟實力的都市。它告訴我們通過改革激活了老百姓的創(chuàng)造力。第三個典型,就是杜郎口。沒有好學(xué)生沒有好師資照樣有百分之百的升學(xué)率。還有一個典型,就是芙蓉姐姐,如此平庸的姐姐,如果沒有這樣的手段完成自我的救贖。最多只是在茫茫人海毫無痕跡。我們能不能讓每個孩子像芙蓉姐姐一樣自信起來,自戀起來。所以芙蓉姐姐不僅應(yīng)該成為我的偶像也應(yīng)該成為整個教育的偶像。
如何解放?解放學(xué)生的體力,解放智力(要把學(xué)生視為教室里的五十個臭皮匠,三個臭皮匠還頂一個諸葛亮呢,我們教室里有一大批的諸葛亮呢),解放觀念(再也不要讓學(xué)生一切依賴?yán)蠋煟?/p>
作為校長,我們要創(chuàng)設(shè)一種高效課堂文化。因為沒有高效課堂文化就不可能有高效課堂的。讓學(xué)生走進校園就像公牛看見了紅布興奮起來,請問你們學(xué)校有紅布嗎?我經(jīng)常批評你一些校長,你們那些學(xué)校像學(xué)校嗎?你的氣質(zhì)在哪里,如果把你的牌子摘掉,都不知道你的學(xué)校是學(xué)校。學(xué)校是育人的場,你的學(xué)校在育人嗎。你的文化是文化嗎?
學(xué)校的任何的一個景觀,都要畫龍點睛的作用。學(xué)校的樹那叫樹嗎?如果有一片林子為什么不叫歷史名人呢?為什么你把走廊裝扮成英語一百句走廊呢?文化無處不在。
夏天陽光底下被曬化的雪糕,我們敢于不敢于就像那塊雪糕一樣,當(dāng)學(xué)生走近我們就開始融化?我們的校園上空有沒有陽光。我們的文化要落在“化”上。高效課堂我們要締造一種開放文化。當(dāng)我們孩子走進開放的課堂卻要背《三字經(jīng)》和《論語》。因為三字經(jīng)和論語是收的文化。收的文化怎么走進開放的課堂。如今一些學(xué)校竟然讓孩子變換隊形去背三字經(jīng),當(dāng)然,背也可以,就是一個校長黔驢技窮的時候可以背。鄧小平先生曾經(jīng)說教育“三個面向”,他是有所指的。他從沒有說過“教育要面向孔子”。教育家托夫勒曾經(jīng)說過“教育必須轉(zhuǎn)移到未來上來”。埃德加說過:為一個尚未存在的社會培養(yǎng)新人。中國教育的希望在未來,而不是墳?zāi)埂@蠋焸兡阆牖钜话贇q嗎,要想活一百歲,你每節(jié)課都就去放生“活孩子”。所以我把課改叫做“放生”,“放生活孩子”才是真正的功德。放生就是要讓魚回到大海,讓鳥回到藍(lán)天。只有讓孩子動起來,孩子才是天使。
怎么動?
不僅讓孩子成為課堂的主人,還要讓學(xué)生成為校園的主人。建議現(xiàn)在的高中的校長星期天的時候你就“退休”,你要敢于提拔你的學(xué)生當(dāng)校長。如果我們每一周任命一個孩子當(dāng)學(xué)校管委會的校長的話,當(dāng)他們從校長手中接過“聘書”的時候,他會感到神圣,對未來是有多么大的作用。你還要允許他們可以組閣,怎么組閣,你就像評選超女一樣。你會發(fā)現(xiàn)校園充滿感動,充滿朝氣。你要真正把廣播站利用起來,不是只是一個廣播員每天讀一些文字,而是讓每個班輪流做廣播站,你還要創(chuàng)辦你的校報,讓學(xué)生當(dāng)你的主編。動起來就是開放搞活。開放是手段,搞活是目的。我們不是為了開放而開放,而是為了搞活。
現(xiàn)在我請大家去品味一下這句話:老師必須想盡一切辦法,在課堂上把學(xué)生搞“舒服”。你把學(xué)生搞舒服課堂就有救了。如何打造高效課堂的時候,我往往用這句話回答。
3、利用學(xué)生是正視“學(xué)生”的價值。
利用學(xué)生的利用能不能換成“依賴”,我覺得不行。傳統(tǒng)教育從來不去正視學(xué)生作為一個資源的存在,我們一直不去研究利用,用這個詞提醒一線老師去研究利用的問題。千萬不要和兒童的天性作對。利用好學(xué)生就會事倍功半,利用不好則反之。什么叫能動,就是凡是讓學(xué)生動的就要讓學(xué)生動。讓學(xué)生自己的事情自己辦。要開眼看世界,要開眼看學(xué)生。什么叫學(xué)生,就是在“學(xué)中生”簡稱,學(xué)生。人之初,性本學(xué)。孩子的學(xué)習(xí)能力總比烏鴉強吧。每一個孩子天生都是一個學(xué)習(xí)者。比如你們五河話說快了我就聽不懂,五河話同樣是一套復(fù)雜的語言系統(tǒng),但是這里兩歲的孩子竟然會比較復(fù)雜的的五河話。香港話簡直及時“鳥語”,但是香港孩子兩歲就會說“鳥語”。中國的孩子的母親很不幸,從小都是在奶奶的謊言中長大的。小時候面對孩子們那么多的問號,總會回答:你是從樹上掉下來的,奶奶是從烏鴉含回來的……
“心狠”些甚至別怕“摔跟頭”,學(xué)習(xí)自行車有經(jīng)過專門的培訓(xùn)嗎?沒有,能學(xué)會是因為摔了幾個跟頭。任何學(xué)習(xí)都必須經(jīng)歷失敗、反饋、校正、缺一不可。真正的好老師是要敢于讓學(xué)生經(jīng)歷失敗。這個世界上最偉大的母親是后媽,因為后媽“心狠”。今天的老師要敢于當(dāng)后媽。
教師握著學(xué)生的未來。
4、發(fā)展學(xué)生是教育的“落腳點”
發(fā)展什么?自主性、主動性、創(chuàng)造性。有什么樣的學(xué)生才有什么樣的國家,什么樣的民族未來。我們是應(yīng)試教育培育出來的,但是我們的課堂上有可能坐著未來的主席。讓每一個生命怒放,教師就是在學(xué)生心靈上寫詩的人。我們再也不要看到每一個I生命枯萎凋零。好教育寫在臉上,種在心里。走進學(xué)校去如果這個老師的臉上蕩漾著幸福,那么這個老師可能是剛結(jié)婚,或者遇到了一個好校長。我們可以看見校門口進進出出的學(xué)生,我們看到每個孩子的臉像盛開的鮮花,這個學(xué)校就是好教育。
課堂這個小宇宙也應(yīng)該有“道”。傳統(tǒng)的教育中要求學(xué)生圍繞老師轉(zhuǎn),這不是典型的地心說嗎?高效課堂要是老師圍著學(xué)生轉(zhuǎn),要成為“日心說”
第三部分:構(gòu)建兩個關(guān)系
教學(xué)關(guān)系由“惟教”變?yōu)椤蔽W(xué)“,課堂不是像牧師一樣在布道。而是一種精神生長的一種活動,課堂應(yīng)該是學(xué)堂不是教堂。
師生關(guān)系由“惟師“改變?yōu)椤蔽┥?/p>
圍繞“兩惟”關(guān)系建立評價體系。高效課堂是以學(xué)評教的系統(tǒng)。傳統(tǒng)課堂是那些會表演的老師就是好老師。什么是好體育老師,能讓學(xué)生會投籃的老師才是好體育老師。一個體育老師投籃特別準(zhǔn),但是學(xué)生不會投籃。這個老師是好老師嗎?啞巴能成為好老師嗎?在傳統(tǒng)課堂上不可能。但是如今在高效課堂上成為好老師會有可能。
老師要做到這樣的人:
老師要習(xí)慣做啞巴,管好自己的嘴,該說的說,不該說的千萬別說。說多了未必有用。尤其是女老師管好自己嘴,千萬別在課堂上嘮嘮叨叨。有時候會有審美疲勞。
老師要敢于做忍者,要隱忍著,千萬別去批評指責(zé)或者給學(xué)生下定義。我敢說,很多的所謂差生都是我們不負(fù)責(zé)下的結(jié)論毀掉的。你所謂的差生,結(jié)果和好學(xué)生在一起玩的時候,他們玩得很好,甚至比好學(xué)生玩的還好。所謂的差生,是你用你的標(biāo)準(zhǔn)來判斷的。
老師要做懶漢。有的老師一遇到學(xué)生的問題,馬上跳出來給學(xué)生解決,好的老師敢于讓學(xué)生自己解決。今天的辛苦,是你們替代包辦之果。辛苦之人必然有可恨之處。你累在何處,沒有方法你當(dāng)然累。管理最差的學(xué)校,老師整天到晚忙個不停,但是沒效益。真正的好老師是袖手旁觀的老師。
模式未必最好,但一定“實用”。比如傻瓜相機,就讓每一個想過攝影影的人,滿足了自己的夢想。傻瓜相機不就是我們說的“教學(xué)模式”嗎?傳統(tǒng)的課堂教學(xué)無法讓每個老師都上出好課來,但是模式解決了這個問題。傳統(tǒng)課堂就是老師的爬樓梯比賽,比的是腳力如何。但是學(xué)校的校長們,能不能考慮不因老師的腳力有差異,而有課堂效益的差異呢?“按電梯”,讓每個教師不因有腳力的差異產(chǎn)生效益的差異。按電梯就是“教學(xué)模式”。我反對提倡“課堂藝術(shù)”,沒有技術(shù),哪里的藝術(shù)。要生產(chǎn)一個電視機,是一個很具有挑戰(zhàn)的工作。為什么農(nóng)村的女孩子到電視場去打工卻可以操作,因為有流水線,因為有程序。要讓一個不識字的八十歲的老太太來學(xué)會打麻將,按照我們的傳統(tǒng)課堂模式,我們會開繁體字課,我們還要搞數(shù)學(xué)課,還要請麻將專家來培訓(xùn),還要上四年本科。老太太麻將沒有學(xué)會卻死了。想讓老太太學(xué)會打麻將,就給他找來三個老頭,陪著打半天,會了。所以今天的課堂改革,越簡單越好,就要形成模式。
模式是機制:規(guī)范“教”與“學(xué)”。不管你的職稱是什么樣的,即便你是特級教師,你也沒有權(quán)力在講臺上講。只要讓學(xué)生學(xué)會,哪怕你臉上有雀斑,你都是最美麗的老師。有人說,最好的講座,不是鼓掌,是一言不發(fā)。而是聽過之后,站起來就走,回去就干。我們要遵守基本的課堂之道。有人說,“教無定法”,我反對。人生有三重境界:看山是山,看山不是山,看山又是山。教學(xué)有法,教無定法,貴在得法。尤其是小學(xué)的,教語文的特級教師,都是東北跳大繩的,簡直及時群魔亂舞。不要占用孩子的時間過你的“癮”。教無定法不是“惟”學(xué)。
當(dāng)然,課改并不排斥教師專業(yè)化。哪怕孫海平能讓劉翔跑得快,哪怕他是偏癱都沒關(guān)系,而傳統(tǒng)的課堂就是讓老師都成為劉翔。
第四部分:模式下的教學(xué)“三段”
我主張“大課堂”。所謂的大課堂就是不是45分鐘,而是把課前和課后掛進來。像火車一樣,分為三節(jié):課前、課中、課后。課改要求不要給老師增加工作量。如果一種教育是以犧牲老師的時間為代價,一定不是好的教育。好的教育是什么,傳統(tǒng)課堂要求我們老師在課堂上用力,連續(xù)站了兩節(jié)課我們的腿都站酸了,站成了胃下垂,站成了腰間盤突出。站得渾身疲憊,你怎么有精力去改作業(yè)。我們要求老師把精力放在課前或者課后。就像做菜一樣,你如果你不能提前買好菜,采好原料,你怎么能炒出好菜來。你是拿著鏟子在空鍋里瞎炒。
貫徹其中的是“主體與主導(dǎo)”。如果處理不好“主體與主導(dǎo)”的關(guān)系就不會有真正的課堂改革。
請問:誰是學(xué)習(xí)的主人?當(dāng)回答是“學(xué)生”時,那么老師是什么?“老師是仆人”,誰是課堂的主角?當(dāng)學(xué)生是主角的時候,老師是什么?“配角”。什么是主導(dǎo),就是主要是引導(dǎo),簡稱主導(dǎo)。這樣理解主導(dǎo)就容易了。把“主體和主導(dǎo)”的問題處理好是一個“政治”問題。如果處理不好,教師就會“失位”“錯位”,角色就是人格!我反對替代和包辦,就是因為替代和包辦會替代了學(xué)生一切發(fā)展的可能和成長。達爾文的進化論的著名觀點就是“用進廢退”。就是不發(fā)揮功能就沒了功能。如我們的臉整天暴露在外面不冷,如果把整天包起來的屁股暴露在外面就會很冷。
有的老師說:“學(xué)不會怎么辦?”。我不相信,我們要相信,給學(xué)生一根足夠長的杠桿,他們會撬起地球。發(fā)揮集體智慧,借助各種資源手段、初期可精講、后期只“點撥”。方法和榮譽心可以解決孩子不夠上心的問題。
“主動”才解決課堂生存的問題。比如,魯濱遜漂流記中的魯濱遜一樣,他沒有事先跟妻子學(xué)過縫衣服,沒有跟母親學(xué)過做飯,但是在環(huán)境中他卻會了。所有的只是原本就是棲息在枝頭,只等著學(xué)生去拿過來。世界上最好的老師,是本拉登,因為他可以讓很多的人為了實現(xiàn)某一種理想而失去自己的生命。如果課堂上能讓我們的學(xué)生有這種肉彈精神。
影響進度怎么辦?如果學(xué)生都不會,你要進度干什么?如果刀磨快了,不就有了加速度嗎?
教師怎么做才是主導(dǎo)?四個字——師退生進!師退:放手、放權(quán)、放心!生進:話語、選擇、評價三權(quán)交給學(xué)生。點撥:引導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)、勸導(dǎo)、拒絕教導(dǎo)。課堂好不好誰說的算?學(xué)生!我們的課堂評價最好的評委是學(xué)生。
主導(dǎo)課前:編好導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案就是讓孩子扶著站起來的那面“墻”。首先是分層,讓不同層次的學(xué)生找到自己要學(xué)什么。
主導(dǎo)課后:讓學(xué)生通過自查的方式選擇“加餐”。可以給課代表提出一些要求,我們的數(shù)學(xué)課如果達標(biāo)測評,過關(guān)率低于百分之八十,你的課代表就下課。所以這個課代表不下課就會想辦法。老師要去研究怎樣利用學(xué)生調(diào)動學(xué)生的能力。
主導(dǎo)課中:四個“主”垂簾聽政。四主:學(xué)案主導(dǎo)、學(xué)習(xí)主動、問題主線、活動主軸;怎么垂簾聽政?課堂的前段抓預(yù)習(xí)。大家千萬不要把預(yù)習(xí)理解為咱們原來的自學(xué)十分鐘。連要求都沒有,我們自學(xué)什么。預(yù)習(xí)有三個要求:首先圍繞導(dǎo)學(xué)案自學(xué),其次要自己能解決百分之五十的問題;最后要找出自己不會的問題。預(yù)習(xí)展示反饋都是手段。注重課堂的流程,不可能把手段當(dāng)目的。我們是要用望遠(yuǎn)鏡仰望星空。
“大”與“小”的展示。小展示就是“同步展示”,在學(xué)生進行“小展示”的時候,教師是在做調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)生有什么問題,根據(jù)學(xué)生的問題組織“大展示”,如果老師經(jīng)過學(xué)情調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)生展示的都對,還需要“大展示”嗎,課堂的一切決策,都取決與學(xué)情。展示要選擇共性的問題,展示要展示過程中的互動性。必須有現(xiàn)場的互動,其次展示要注重生成的價值性。漫無
邊際的展示不可以。老師一直要扮演的是教練員,不能下場踢球。一切為了展示而展示是不對的。
“問題主線” 圍繞對“活動主軸”怎么理解。小組就是一間教室里的n個小班。就是沒有圍墻的小班化。“1:6”教學(xué)法,就是一個老師只要解決六個組長的問題,六個組長解決本組六個同學(xué)的問題就可以了。能教會50名的學(xué)生不是第一名,而是49名。要想學(xué)生學(xué)得好,就把同等水平的學(xué)生結(jié)對子,因為他們有共同的語言,他們的目標(biāo)是一致的。
教室與小組是什么關(guān)系?可以到麻將館去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是打麻將。學(xué)習(xí)小組和學(xué)習(xí)小組之間是什么關(guān)系?是相對獨立的關(guān)系。老師能不能站在講臺上說,都出“東風(fēng)”都出“幾條”,這叫打滿將嗎?要保持小組的相對獨立。要讓每個小組獨立運轉(zhuǎn)。
第五部分:五步模式
五步模式:自學(xué)——對學(xué)、群學(xué)——小展示——大展示——整理學(xué)案、糾錯本、達標(biāo)測評。
五步三查有什么要求?
第一步:要求學(xué)案自學(xué),找出學(xué)習(xí)困惑,教師“一查”自學(xué)進度,效果。
第二步:圍繞困惑對學(xué)、群學(xué)
第三步:以小組為單位,在組長的組織下,展示本組的學(xué)習(xí)成果“小展示”
第四步:“老師根據(jù)小展示中的問題,歸類共性問題,進行”全班大展示“
第五步:學(xué)生歸位、整理學(xué)案、整理糾錯本,教師利用對子“三查“對子測評。
學(xué)生在五步過程中,把不會的東西學(xué)了七遍。如果一個問題學(xué)了七遍怎么不會呢?
自學(xué)環(huán)節(jié)需要多長時間?沒有強性的時間追求。要根據(jù)實際需要,任何學(xué)習(xí)都是自學(xué)。都是一個培養(yǎng)自學(xué)能力,乃至于讓學(xué)生完全獨立自學(xué)的目的。學(xué)生的一切終極的目的就是自學(xué)。自學(xué)能力恰是終身能力,恰是可持續(xù)發(fā)展能力。如果我們的孩子會學(xué)習(xí)了,一切還會依賴?yán)蠋焼幔窟€會依賴?yán)蠋煹膶I(yè)化嗎?劉良華教授說:自學(xué)是讓孩子在學(xué)校不掉隊的唯一的可靠方法。知識本身不重要,只要獲得了學(xué)習(xí)能力,什么知識都能獲得。教書沒有那么復(fù)雜。蔡元培說,教師最重要的是激情。教師要有三個素養(yǎng):人格、激情、專業(yè)化!(教師的人格比專業(yè)化更重要,我以為世界上最好的教育學(xué)的書是《西游記》,唐僧是老師,三個徒弟是學(xué)生,它告訴我們學(xué)生與生俱來的能力。真正的能力不是學(xué)生教給他的。老師帶給學(xué)生真正的影響是什么?無論遇到多么大的困難,就是要帶給他信念,那就是“一心向西”。如果一個老師能有一個堅定的信念,那么“豬”和 ”猴子“都能成佛。我們當(dāng)老師的就是給孩子們一種信念。最好的班主任就是《亮劍》中的李云龍,他可以讓他的不對嗷嗷叫。真正的好老師不是沖鋒在前的人,而是讓所有的人都沖鋒在前的人。老師要掌握三種技能。”駕車要領(lǐng)。教書和開汽車一樣的,我們不要把老師培養(yǎng)成修理工而是駕駛員。方向盤(導(dǎo)學(xué)案)、點火(激勵)、換檔(評價)、剎車(測評)。課堂的奧妙就在其中。就這么簡單。
“三評一控”的操作方法。評課三看:小組三度(高度、溫度、展示三評。怎么控,就是把學(xué)習(xí)的過程全部交給學(xué)生、教師主導(dǎo)課堂的效能。教師承擔(dān)追蹤課堂效能的作用。
1、學(xué)生的產(chǎn)品是課堂。老師們每天在生產(chǎn)在課堂。重視產(chǎn)品的質(zhì)量,前提是重視生產(chǎn)工藝和流程。按照我的流程來,當(dāng)然也可以按照你的來,如果你的流程比我的好。
2、以學(xué)生為本。我們辦學(xué)的目標(biāo)都是為了學(xué)生的發(fā)展。
3、辦人民滿意的教育就是辦學(xué)生滿意的教育。得學(xué)生者得天下。
4、素質(zhì)教育的“素質(zhì)”是學(xué)習(xí)能力。“素質(zhì)”就是堅定不移地培養(yǎng)學(xué)生的能力,就是讓學(xué)生手中有“劍”,就是讓學(xué)生畢業(yè)之后,有終身帶的走的東西“能力”。
5、基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”。我們要敢于質(zhì)疑今天的基礎(chǔ)教育。我們的差距體現(xiàn)在“質(zhì)”上。我們要把無用的,乃至視為“營養(yǎng)”的垃圾去掉,要讓孩子學(xué)有營養(yǎng)的知識。
6、課堂:知識的超市、生命的狂歡。反對知識本位,要敢于讓課堂長出羽毛來,讓孩子飛翔的羽毛。
7、教師干什么。教師是給學(xué)生穿鞋子的人。真正的好老師是給每一雙腳找到一雙最適合他的鞋子。
8、教學(xué)是什么?A、建房子。教學(xué)就是在建造一所房子,我們要知道每一個知識的點在哪里。高考其實就是考的是怎么把饅頭吐出來拼成一個整饅頭。我們教和考是矛盾的。B、應(yīng)用。如果只會讀書不會應(yīng)用就是“驢”,知識的價值體現(xiàn)在應(yīng)用上。中國的教育恰恰不是重視應(yīng)用。出現(xiàn)了教中醫(yī)的不會看病,教經(jīng)濟學(xué)不懂經(jīng)濟……中國的教育病態(tài)太多。中國的大學(xué)生為什么就業(yè)率很低,因為社會知道要你沒用,還需要崗前培訓(xùn)。今天我們中國的師大,那些教育學(xué)和邏輯學(xué)都是八十年代的教材啊。
9、學(xué)習(xí)是什么?A、玩游戲。學(xué)習(xí)不是任務(wù)。不能用我們的經(jīng)驗剝奪兒童的經(jīng)歷。要讓兒童樂在其中,最好的方法是玩游戲。用兒童的方式孩子就會幸福。B、合作。兵教兵,就是讓每個孩子成為別人成長的資源,成為自己進步的資源。
第七部分:如何學(xué)習(xí)杜郎口
杜郎口:中國的阿博茨霍爾姆。不解決農(nóng)村的教育這個民族永遠(yuǎn)沒有希望。而我們現(xiàn)在對農(nóng)村的教育像對待后娘的孩子。杜郎口,一所顛覆當(dāng)下教育的農(nóng)村學(xué)校。當(dāng)年的杜郎口讓我一下覺得找到了希望。杜郎口是一所沒好的師資,沒有靈魂的機制和體制的學(xué)校。杜郎口經(jīng)驗告訴我們,沒有好的師資照樣可以教出好學(xué)生。當(dāng)我對重點中學(xué)極度絕望的時候,我把希望放在了農(nóng)村的教育上。六無的杜郎口培養(yǎng)出了四無學(xué)生,沒有厭學(xué)的學(xué)生,沒有學(xué)困生、沒有輟學(xué)的學(xué)生,沒有早戀的學(xué)生。
我們學(xué)習(xí)杜郎口,乃至學(xué)習(xí)高效課堂,其實就是學(xué)會站在巨人的肩膀上,是學(xué)會超越他。典型是兗州一中;典型之二是昌樂二中。最好的學(xué)習(xí)是“拿來主義”。拿來主義就是臨帖,臨帖——入貼——破帖。
高效課堂需要做的是研究課改怎么改好。
對高效課堂的總結(jié)性闡釋
只是的超市,生命的狂歡
主動性、生動性、生成性
學(xué)會,會學(xué),學(xué)樂,創(chuàng)學(xué)
……
我喜歡的兩句話,送給大家作為禮物:
向著特定目標(biāo)前進的人,全世界都會為你讓路。——艾默生
成功意味著什么,堅持就是一切。
第四篇:課改學(xué)習(xí)心得
課改學(xué)習(xí)心得體會
2014年1月4日(星期五),我校教師在吳川塘尾中學(xué)行了集中教研活動。全體教師專題聽取骨干教師的經(jīng)驗介紹。學(xué)科教師作的異彩紛呈、深入扎實的專題講座,讓我們受益匪淺。
此次學(xué)習(xí)主要是圍繞學(xué)習(xí)先進地區(qū)的教育經(jīng)驗和課改新理念、新舉措、新方法。最后總結(jié)了三點心得體會:
1、必須轉(zhuǎn)變教育觀念,適應(yīng)課程改革;
2、必須轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生主體作用;
3、必須轉(zhuǎn)變教師角色,做課堂的引領(lǐng)者而不是包辦者。
課堂教學(xué)改革不僅僅是教師教學(xué)方法的改變,而是要從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。什么是學(xué)習(xí)方式?學(xué)習(xí)方式不是指具體的策略與方法,而是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程時,基本的行為和認(rèn)知取向;不是指學(xué)習(xí)的具體小策略,而是指學(xué)習(xí)的大趨向。因此,課堂教學(xué)改革的核心是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,就是要轉(zhuǎn)變目前學(xué)生總是被動、單一的學(xué)習(xí)方式。提倡多樣化的學(xué)習(xí)方式,提倡自主、實踐、探索、合作的學(xué)習(xí)方式。
1、創(chuàng)造性地運用教材,為學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)條件。在教學(xué)前,教師深入地鉆研教材,在把握住教材實質(zhì)的基礎(chǔ)上,能創(chuàng)造性的設(shè)計教學(xué),彌補教材的某些不足,改變傳統(tǒng)教育的弊端,更好的培養(yǎng)學(xué)生的自主、創(chuàng)新意識。通過精
心備課,設(shè)計出適合學(xué)生學(xué)習(xí)方式的教案。
2、營造自主創(chuàng)新的氛圍,鼓勵學(xué)生嘗試。創(chuàng)造力是沒法教的,所謂的創(chuàng)造力教學(xué),指的是學(xué)生要真正有被鼓勵展開并發(fā)表他們想法的機會,如此才能發(fā)展他們富于創(chuàng)造力的才能。因此,在教學(xué)活動中,教師設(shè)計情景創(chuàng)造機會,鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異,敢于嘗試。
3、以“合作學(xué)習(xí)”為核心組織教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生在“合作學(xué)習(xí)”中共同創(chuàng)新,把“合作學(xué)習(xí)”延伸到課外。
4、讓學(xué)生在生動的實踐活動中探索創(chuàng)新。活動是學(xué)生學(xué)習(xí)乃至培養(yǎng)創(chuàng)新意識的最根本途徑,我們大膽放手讓學(xué)生動手、動口、動腦。依據(jù)“思維從動作開始”的規(guī)律,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個活動、探究、思考的環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在教學(xué)過程中,我們發(fā)現(xiàn)面對同一難題,有的學(xué)生采取獨立探索的方式,有的采用小組合作的方式,最終都很好的解決了問題,可見學(xué)生依據(jù)自己的能力情況,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,完全可以達到很好效果。
5、存在的問題: ①現(xiàn)在的教學(xué)由于教學(xué)進度的要求,基本上以教師、課堂和書本為中心,過度練習(xí),學(xué)生很少有機會通過自己的活動與實踐獲得知識與發(fā)展,學(xué)生追求惟一的正確答案。教學(xué)內(nèi)容偏難、偏多,學(xué)生對書本知識關(guān)注比較多,而對情感、態(tài)度關(guān)注比較少。②課堂提問是教學(xué)中經(jīng)常要用到,教師不自覺地把每一個要教學(xué)的內(nèi)容,分得很細(xì)很細(xì)。這
樣不好,不利于學(xué)生思考,不利于發(fā)展學(xué)生的思維能力。可以采用“大步驟”提問方法,多留點空間和時間給學(xué)生思考,讓學(xué)生探索其中的奧秘,讓學(xué)生體驗探索的樂趣。③有時課堂內(nèi)的討論與交流,流于形式。由于教學(xué)進度的要求有些討論時間小于2分鐘,學(xué)生在嘰嘰嘎嘎地說,誰也聽不清楚。課堂討論效果有限。
時代在改變,社會在進步,改變傳統(tǒng)教學(xué)模式勢在必行,作為教師也不希望自己的課堂規(guī)規(guī)矩矩、死氣沉沉.而是希望還課堂一派生機與活力,那么努力改變我們教師自己,積極探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式,使學(xué)生喜歡的教學(xué)方式、學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方式進入我們的課堂,使所有教師應(yīng)當(dāng)努力去做的!
第五篇:課改講座聽后感
課改講座聽后感
看到校研究生院發(fā)出的通知要求所有教育碩士每周五要到長安校區(qū)聽取有關(guān)客觀講座時,我沒想太多,唯獨注意到了通知上的關(guān)鍵信息“兩個學(xué)分”,那就去唄。對于課改,我只是在本科期間上英語教學(xué)法時模糊的接受到新課程標(biāo)準(zhǔn)這類名詞,再有就是今年的課程與教材分析這門課上,老師的第一講就是新課程標(biāo)準(zhǔn),并給我們播放了某優(yōu)秀名師的教學(xué)視頻,實際上本科期間我也觀看過此類視頻,在實習(xí)期間發(fā)現(xiàn)大多數(shù)中小學(xué)都在瘋狂的實行這種英語教學(xué)法:一改傳統(tǒng)教師純粹知識點的講解,大量習(xí)題的反復(fù)練習(xí),現(xiàn)在的課堂都基本應(yīng)用了多媒體教學(xué),教師盡可能多的借助網(wǎng)絡(luò)來搜集視頻,音頻,圖片等等,以及絞盡腦汁設(shè)計各種游戲活動,以此來增強課堂趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生在玩中樂中學(xué)習(xí)。所以,如果說我對課改有所了解的話,大概就僅限于此了。
第一講是由陜西師大歷史系鄭永成老師報告的。就在報告開始前,負(fù)責(zé)講座組織的周老師說:“在這六七年中,我跟著鄭老師,對課改只有3/10的了解…”。聽到這里時,我對他的話表示不屑,用得著在領(lǐng)導(dǎo)面前那么自謙嗎,但其實我心里也咯噔一下…捫心自問,如果讓我回答,我還真不知從何說起。
由于時間的關(guān)系,鄭老師盡可可能簡短的介紹了一些在課改方面做得比較成功的學(xué)校,及一批支持課改的領(lǐng)軍人物。聽完之后,我一方面感嘆課改進程中這些名人名校,但內(nèi)心中充滿著更多好奇,疑惑。畢竟我們只看到了一些成果性的東西,比如某某中學(xué)采取10+30模式,即教師在課堂上只講10分鐘,而剩下的30分鐘都由學(xué)生自主討論,自主探究,自主學(xué)習(xí),把課堂語言權(quán)還給學(xué)生。就是在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的成績能一直突飛猛進,并且學(xué)生的自主性不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,而且在班級班務(wù),日常瑣事中都有著高度自覺性和責(zé)任感。對此我表示擔(dān)憂懷疑,青少年學(xué)生的自主性和自制力有那么強嗎,班上同學(xué)能力參差不齊,課堂學(xué)習(xí)活動基本上交給學(xué)生這能保證學(xué)習(xí)任務(wù)效果的達成嗎,沒有老師的講解,那些后進生不就更是放羊了嗎;如果新的教學(xué)模式是可行的的,那么又是如何做到的…對于我這個傳統(tǒng)教育的產(chǎn)物,一直以來都是習(xí)慣地選擇被動接受,對于課改有的只是悲觀迷茫。可我也希望找到答案。
第二講是由宜川中學(xué)蔣永升校長報告的。這次的報告一點點的撥開我心中的迷霧。何為課改?從廣義上來講是自2000年以來我國實行的第八次教學(xué)改革;而從狹義上來講就是課堂教學(xué)改革。課堂教學(xué)改革的著力點是關(guān)注學(xué)生發(fā)展,讓學(xué)生主體作用教師主導(dǎo)作用的得到有效發(fā)揮,合力打造高效課堂,培育新世紀(jì)新時期的合格公民。那么具體點來說課改就是改革傳統(tǒng)教學(xué)中不合理不好的方面,而并不是全盤否定。我們不能從一個極端走向另一個極端,要在學(xué)習(xí)中批判,在批判中繼承,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新。
眾所周知,在傳統(tǒng)教學(xué)中滿堂灌的模式曾風(fēng)靡中國大地,課堂上教師滔滔不絕,傾其所知,課后學(xué)生淹沒在題海之中,耗其心力。這種模式下,教師是實實在在的灌輸者,學(xué)生就如機器一樣盡可能的輸入存儲。學(xué)校上上下下都在為追求高分奮斗,一切的教學(xué)活動圍繞著中考高考進行,各位學(xué)生家長對此也是盡全力支持。各大學(xué)校為所謂的主課爭取更多的時間就取消體育美術(shù)音樂等課程,而父母為了讓孩子安心學(xué)習(xí),一切生活瑣事都全權(quán)包辦,盡可能少的參加社交,家務(wù)活動,還為其報各種輔導(dǎo)班。走進各大校園,你看到的是戴著眼鏡,低著頭,弓著腰,盯著書本,做著習(xí)題的孩子,從他們臉上我們能看到什么,我該不該說是一種知識的渴望,還是一種知識的疲憊以及心頭的憔悴?我想這個問題是不言而喻的。最新調(diào)查顯示中國學(xué)生眼睛近視率排居世界第二;又有多少媒體報道某某大學(xué)由于進行體能測試亦或是體育考試亦或是軍訓(xùn),學(xué)生暈厥,或致死事件屢見不鮮。。每年九月又是一年開學(xué)季,新聞報道父母送孩子上學(xué)的心酸事件,還少嗎,有多少學(xué)生不能適應(yīng)脫離父母的校園生活,生活不能獨立,又有多少學(xué)生上著名牌學(xué)校,從此以后,沉迷游戲,出入高檔會所餐廳,享受人生確是花著父母的血汗錢呢;還有多少學(xué)生因為一點小事,殺害同學(xué)老師,更有甚者,殺害自己的父母…
這樣的教育結(jié)果,我們想到了什么,我們又應(yīng)該警醒著什么…毫無疑問,這種種問題難道不該歸結(jié)到我們教育制度的缺陷之上嗎,這難道不應(yīng)該提上我們的課改議程嗎?我們學(xué)校一味關(guān)注高分,追求升學(xué)率,我們的學(xué)生一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事。分?jǐn)?shù)說明了一切,高分意味著你是優(yōu)秀的,有前途的,能成功的,父母老師學(xué)校都以你為驕傲。可那些殘酷的事實又說明了什么,說明了我們的學(xué)生知識確實足夠優(yōu)秀,可我們學(xué)生缺的的是健康,缺的是道德,缺的是作為人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
教育關(guān)注人的發(fā)展,教育強調(diào)以人為本,那么何為人的發(fā)展,何為以人為本。我們的課改要改革傳統(tǒng)教學(xué)中不合理的因素,落腳點不是正應(yīng)該在于此嗎。蔣校長說教育應(yīng)該讓學(xué)生具有幸福感和成功感,我想他的報告正是對這一嚴(yán)肅話題的解答。他說抓好德育是課堂教學(xué)改革的前提,而培養(yǎng)良好習(xí)慣是抓好德育的源泉。一個學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,他就會認(rèn)識到自己身上的責(zé)任感,那么他的自主性自控型也自然會增強,在我們的課堂上也就有助于發(fā)揮他作為學(xué)生的主體作用。我們大家都知道,在這個地球上,有這么一個名族,它飽受欺凌,卻創(chuàng)造出眾多偉大天才,它就是猶太族。他們信奉:最終一個人的習(xí)慣會決定一個人的一生。那么青少年時期,良好的行為習(xí)慣是什么,又該如何培養(yǎng)呢?習(xí)慣都是一點一滴的成果,因此對于中小學(xué)生來說誠實禮貌,講究衛(wèi)生,尊老愛幼,樂于助人,學(xué)會感恩都是良好的開端。而在校園里,我們教師就要將這種良好習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到課堂教學(xué)中。筆者記得宜川中學(xué)有一案例:第一次課堂作文老師布置的作文題目是“某某同學(xué)習(xí)慣好”,這個題目首先有助于培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的能力,其次讓學(xué)生學(xué)會從別人身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì),被表揚的同學(xué)在以后的日子里也會更注重保持自己的良好習(xí)慣;下一次的作文題目又改成了
“某某同學(xué)習(xí)慣進步快”,這個題目就對那些進步的學(xué)生予以認(rèn)可,讓他們充滿自信動力,主動在言行舉止上改正進步;如果還有同學(xué)沒被提到表揚的行列,老師就可以通過談話的形式對學(xué)生進行思想教育。對于這樣的作文設(shè)計課不是達到了兩全其美的效果嗎,這就需要我們的教師關(guān)注學(xué)生年齡特征,身心特點,引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題,進而解決問題。把普通的一堂作文課也當(dāng)成了一堂思想道德教育課,這不得不說是課堂教學(xué)改革的創(chuàng)新。說到創(chuàng)新,我們不要覺得是遙不可及的,創(chuàng)新就是在汲取前人的智慧上結(jié)合自身的實際,做出靈活的改變。一旦學(xué)生在這種良好習(xí)慣的慢慢養(yǎng)成中,那么對于課堂教學(xué)改革中所實行的讓學(xué)生自主討論,自主探究,自主學(xué)習(xí)的模式就能更有效果的實行下去了。因為學(xué)生懂得互相幫助,為自己小組榮譽而奮斗。
在眾多人眼中宜川中學(xué)已成為名副其實的名校了,而對宜川中學(xué)的一批課改領(lǐng)頭人物來說,這樣的“名校”效應(yīng)并非是他們所追求的,他們對名校有著全新的解讀,名校就是辦環(huán)境,辦氛圍,看一所學(xué)校就是看學(xué)生精神面貌,精氣神。而學(xué)生精氣神主要表現(xiàn)在身心的健康。我們不應(yīng)該因為學(xué)生因為身體素質(zhì)差出現(xiàn)的一系列事件,而放松對學(xué)生體力訓(xùn)練的一系列活動,更不能為了學(xué)業(yè)而忽視學(xué)生身體鍛煉的必要性,一個沒有健康身體的人又何談能取得成功呢。猶太人相信:健康是人生的第一財富,沒有了健康,人生的一切美好都失去了意義。人的健康猶如土壤,只有土壤肥沃了,在上面種植的一切如事業(yè),財富,家庭等,才會發(fā)芽,開花,結(jié)果,否則,人生將永遠(yuǎn)是一片貧瘠,荒蕪。在口語課上,我們觀看了美國一所高中體育課視頻,看完之后大家都熱血沸騰,對他們那種沖勁兒,那種激情,臉上流淌的汗水,洋溢的微笑都充滿了欣羨…其實,就筆者本人來說并不喜歡體育課,從小學(xué)到大學(xué),真正意義上的體育課就是上大一大二的體育選修了,但就筆者個人了解的情況,班上大多數(shù)同學(xué)是不太愿意上體育課,盡量想辦法能逃則逃,至于原因還是得回到考試這個根源上來,因為大家都之前的訓(xùn)練不夠,身體素質(zhì)不夠好,即使跑個八百米,對大家來說都是一個折磨。事實上大家對自己的身體素質(zhì)是心知肚明的,可是由于沒有養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,大家也都順其自然了。記得曾看到報道上曾這樣說過,如果第三次世界大戰(zhàn)爆發(fā),就是我們這下一代各國學(xué)生之間的較量…可是回頭看看我們的炎黃子孫,這該是多么大的一種恐懼。
同樣的我們應(yīng)該看到在近幾年中頻繁報道就業(yè)壓力,許多名牌大學(xué)生畢業(yè)后干起了環(huán)衛(wèi)工,小商販…這是什么原因所導(dǎo)致,因為我們的教育只關(guān)注高分,孩子除了獲得高分缺乏職業(yè)規(guī)劃意識,實踐鍛煉。據(jù)說,有的外國學(xué)生在中學(xué)畢業(yè)之后就已經(jīng)樹立了自己的職業(yè)理想,而我們的學(xué)生即使在大學(xué)畢業(yè)之后還對未來一無所知。我們難道看不到這種教育的顯性差異嗎.如果我們不能確保學(xué)生的身體健康,心理健康,我們的課改永遠(yuǎn)只會停留在形式上,我們教育的最終目的還是不能達到,我們所做的課改實際上還依然把最終關(guān)鍵點放在打造高效課堂,提高分?jǐn)?shù)上。