第一篇：教育激揚生命

《教育激揚生命》讀后感

西來橋學校 奚華林

初看《教育激揚生命》這個題目，心里閃過“標題黨”的身影，教育與生命捆綁，對于我們老師來說，觀點過于寬泛，壓力太過沉重；如果不認真讀完此書，大部分人都會認為作者的目的無非是為了博取讀者的眼球，達到“語不驚人誓不休”的效果。可是為了完成學校布置的任務，我還是漫不經心的看起來，讀著讀著，我被書中的教育觀念所吸引，被作者的生本理念所折服，生本教育與自己平時的教學常規產生了強烈的碰撞，下面說一說自己的膚淺的體會。

作者在標題上用了“激揚”一詞，辭海給“激揚”一詞的基本解釋是：

1、激濁揚清：

2、激動昂揚：

3、激勵使振作起來。這些不正契合了生本教育的基本理念

1、“激濁”后“揚清”

主要啟發：教師工作的重點不是 “教得好”，而是如何使學生“學得好”； “激濁”為了“揚清”

作者闡述”我們為什么要在教育中強調生命”，這是因為生命不是生不帶來，死不帶走的，而是億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的，思維的，學習的，創造的本能”。

嬰兒的第一聲啼哭，并不是父母教的，而是護士小姐的大巴掌刺激了他（她）的神經。所以你不要擔心學生這個學不會，那個不會學，激濁而揚清，還學習的根本。

小學生都玩過磁鐵，但是對磁鐵的認識也就停留在能膚淺的“吸東西上”，如何引導學生探討磁鐵的各種“特殊能力”呢，上個月，實驗小學的蔡敏為我們上了一節生本展示課：《研究磁鐵》。蔡老師設計了“找朋友，連連看，對對碰，團團轉”等游戲環節，并為學生準備了充足的游戲器材，印制了詳細的記載表格，課堂上全班同學根據老師的要求分組玩游戲。

在玩“找朋友”游戲時，各個小組學生用磁鐵分別去吸塑料尺、硬幣、鐵釘、鉛筆、木飯勺、紐扣、鋼筆等等，然后根據實驗結果填寫表格，磁鐵能吸引那些物品一目了然。最后各個小組根據實驗結果匯報磁鐵的特點：能吸鐵和鐵制品。

課堂上，學生玩的開心，看的仔細，記得詳細，活動收獲很大，最后老師只需要將學生概括出的磁鐵性質，板書下來，課堂寶貴的時間都給了學生，讓學生充分的進行探究、學習。

激濁：就是要求我們教者緊扣學習重點，設計合理的教學環節；針對學習難點，提供有效的解決方法；

揚清：發揮小組學習的優勢，讓學生自主學習、在合作中互幫互助，共同進步；從而掌握教材要求的新知識，新技能，新本領。

2、激動昂揚

主要啟發：學習是枯燥的，求知是漫長的，要讓學生興奮起來，保持高昂的學習狀態，“激動”并“昂揚”

看過《恰同學少年》的人都會受到強烈的心靈震撼。一群熱血青年在一起議論國事，暢談理想，學習知識，克服困難，激動昂揚的求學生涯伴隨他們走向光輝燦爛的人生旅途。紅軍二萬五千里長征的苦難是常人難以想象的，但是一群為了革命理想的同志相互攙扶，相互鼓勵，曾經的艱難險阻變成了“萬水千山只等閑”。激動昂揚調動了人類的潛能，發掘了用之不竭的精神能量

我們教師經常運用情境教育的方法，讓學生對所學知識充滿好奇，充滿渴望，這可以理

解為調動學生的興奮點，讓學生激動起來，保持亢奮狀態。這樣的方法用在一節課，一次活動上，是可行的，但是如何讓學生始終處于激動昂揚的狀態，去迎接艱苦的，枯燥的學習，生本為我們提供了解決問題的理論依據和行之有效的方法。

為了充分調動學生學習科學的熱情，按照學校的布置，我在班主任的協助下，引導學生成立了不同的學習小組，各組以自己喜愛的科學家名字命名，并以科學家的座右銘為勵志口號。比如陳景潤小組，華羅庚小組，愛因斯坦小組，茅以升小組，這些工作為生本教育的推進打下了堅實的基礎。為充分發揮生本課堂的競爭性，我把實驗的環節科學化，探究的過程盡量精細化、表格要求明確化、，以利于小組之間的競賽。各小組為了小組榮譽，為了自己的好勝心，比學趕超，氣氛熱烈。課堂氣氛熱親洋溢，學生在實驗中發現，探究科學的奧秘，提高了學習興趣，并在參與學習的活動中得到愉悅的情感體驗。

激動昂揚就是要讓我們的學生對學習充滿渴望，充滿熱情，一個學生容易松懈懶惰，而一群學生在一起相互鼓勵，比學趕超，共同成長；求知探索變成了他們的主動行為，變成了自發的精神渴求，從此，他們的學習將變得輕松自如。

3、激勵使之振作起來

主要啟發：個體有差異，“差生”僅僅是某些方面（大多數是學習）發展的不好，生本教育給予“差生”自信，并迎頭趕上；激勵使之振作起來。

俗話說：十個指頭有長短，一個班集體幾十個小學生，他們雖然年齡差不多，但是他們的智力，身體，能力，情感的發展各有參差。在應試教育的背景下，學習優秀的學生壟斷了老師的表揚，獲得了各種榮譽，而具備其他能力的同學大多被老師忽視了，冷落了。

科學課堂中，我發現在不同的小組中，再不是學習優秀的學生唱主角了，動手能力強的被選為實驗操作員，做事細心的被選為觀察員，好奇心強的被選為提問官，字寫得好的被選為記錄員，平時的差生在生本課堂上都得到了認可，展示出起不同的本領，他們在活動中充分展示了自己的才干，獲得了小組其他同學的贊揚、肯定、羨慕、欽佩，他們從此有了自信，小組合作，讓“差生”也有幫助“優等生”的機會，差生有了改變自卑的理由和信心。而平時沉浸在鮮花和掌聲中的優等生，也有了重新審視自己，認清自己的機會，明確了今后發展提高的方向，同時生本教育讓班集體也更團結更和諧。

生本理念還原了人性的根本，生本教育激揚了生命。當我們的花朵從懵懂走向成熟，從無知逐漸睿智，從一張白紙變成美麗的圖畫，并因此有了美好的明天和未來時，他們的生命能不精彩？！

第二篇：教育激揚生命

《教育激揚生命》讀后感

掩卷沉思，借用書中前言中一位校長看了生本教育的課堂錄像后說“聽了這樣的課，這個夏天飛揚起來了。”我也說“看了這樣的書，這個寒假飛揚起來了。“我”就有一種強烈的涅槃感。雖然我不敢斗膽說自己的教學因此會鮮美異常，不再死，但是我卻可以肯定地說自己真的有一種死而復生之感。”我感謝學校領導英明布置的一篇二千五字讀后感的寒假作業，它能讓我在如此喧鬧的過年氣氛中靜心認真讀完這本書，使我迫不及待地回味反思起自己從事了十幾年的教書生涯，徹底推翻了自己以前頂膜禮拜的優質課的傳統模范，心中產生陣陣刺痛，自己是浪費了這么多屆學生的學習大好時光，甚至是扼殺了學生鮮活的思維。

在書中時不時看到一些內容和自己的教學實踐產生共鳴，好像是與自己的心靈一次次的對話，迸發出新的智慧火花，是一種頓悟，我對自己所教過的每一屆初一學生都會布置一項基本作業，就是閱讀一本關于名人的傳記，并寫一篇讀后感。每次都是同樣的形式，同樣的要求，最終的結果都不令人感到十分滿意。現在讀到書本中所提到的一個澳門培華中學初中一年級的學生的創意，不禁拍案叫絕。他們上了一節“與名人交朋友”課，連課題都選擇都是師生協商的記過。同學們興致勃勃，分別找到自己喜愛的一位名人，同他們進行虛擬通信，例如居里夫人，哥倫布，拿破侖，達爾文等歷史名人，說那是多為同學找了三十多位不同名人。正想他們的阮宇華校長說的，一堂課就會“形成一本小冊子”。此處略去兩則生動有趣的通信的內容。可見，發揮學生巨大的潛力，他們天生是學習者、天生是閱讀者、天生是設計者、天生是思考者、天生是感悟者，看到這里我不禁發出“人之初，性本學”的感嘆！

什么是學校教育？最具有代表性的定義是：學校教育是指狹義的“教育”，是一種“有目的，有計劃，有組織”的“培養一些社會和階級的人”的活動。這個定義的確揭示了學校教育的基本特征及社會制約性。但是，俗話說“透過現象看本質”，所以我們需要認識到這種定義對學校教育的認識隱含著以下這種可能：即所“需要的人”在教育中的主動性和被動性（最終他可能是從被動向主動發展的），這意味著人的發展具有他的內在主動性和自覺性。而生本教育就是一開始就讓學生主動，它認為教學的本質就是在教師幫助下的學生的自主學習。

關于生本教育的特征。

一，教學的愉悅性。“沒有興趣就沒有學習”顧明遠先生說過“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習”，愛孩子就要理解孩子，理解他的需要。合理的需要要求去滿足他們，不合理的需要那就要通過疏導糾正它們。美國著名教育科普作家馬丁·加德納曾經說過：“喚醒學生的最好方法就是向他們提供最有吸引力的教學游戲，智力題，魔術，笑話，甚至是打油詩，以及那些呆板的教師認為無意義的而避開的其他東西。”我國著名的教育家陳鶴琴先生說過：“小孩子生來就是愛玩的，是以游戲為生命的。”我在我教初一第一課《新同學，新學校》中就穿插了一個“猜猜他（她）是誰”的游戲，先布置每個人都精心設計好自己獨具個性的名片，在上面鮮明生動地介紹自己，接著在課堂上讓每個人輪流上臺抽一張他人的名片，通過隱藏姓名只朗讀名片上的信息讓臺下學生進行競猜這張名片的主人。經過這堂課的精彩游戲同學們不僅認識了大家，還增進了相互之間的了解。所以設計一些學生感興趣又有知識性的游戲，并適當地穿插在教學實踐中，不僅可以消除學生對政治這門學科的恐懼感，還可以增加政治學科的吸引力，調動學生的興趣，促進學生積極思維的心向，培養學生良好的學習品質，開發學生的智能，活躍課堂氣氛，融洽師生關系，從而提高教學質量。二，教學的學生主體性。生本

第三篇：《教育激揚生命》

《教育激揚生命》讀后感

暑假期間，一有閑暇，我便仔細閱讀由華南師范大學教授、博士生導師郭思樂的專著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉變為主要依靠學生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，揭示了生本教育以生命為本的實質。把學生視作學習的主體，而不是說教的對象，建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。現就印象較深的幾處談點體會：

一、教師應給自己的角色正確定位。書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣的機能，于是等候時機，加以激揚，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應作為“仆人”幫助他集中和方便于做核心的事情。只能通過開啟之，導引之，讓學習者走一條容易發揮自己天賦的途徑。對于學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味

著既管理著羊群（當然也負著安全和保護之責），又尊重著羊群的獨立的生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發學生興趣，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，參與到學習的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計算出三角形的面積后再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計算出圓的面積。最后都能推導出S=Πr2。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然教師應及時發現，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師越俎代庖式的說教。

二、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。承上所說，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含著正確和靈氣。有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。”教室，出錯的地方，多好的理念！教室，出錯的地方，是因為我們的學生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。因為出錯，才會有點撥，引導，解惑；才會有教育的敏感，機智和智慧；才會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮？

三、教師也應是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業的代名詞，而應成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應與書為伴，不斷提高自身的素養。要善于從師生共創的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業成長，實現自己的價值。

對于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學，實現了一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育；二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的問題；三是顛覆了以教師教得好為好課的標準，轉變到教師的作用和價值為如何引導學生，使學生學得更好；四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。

第四篇：教育激揚生命

《教育激揚生命》讀后感

署假里讀了郭思樂教授的著作《教育激揚生命》，我更加確信兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時間、空間和氛圍會激勵他，他們就會還給我們一個驚喜。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學生學會任何東西，最終都要通過自己的內化，因而，這個最后過程不是教師完成的。就這個意義來說，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動的學。

人們習慣地把兒童看作是“一張白紙”，該書強調兒童不是“零起點”，每個生命都具有高級本能，如果我們能給學生創設和提供一個開放的、多樣性的發展環境，那么我們的學生獲取適合自己發展方式的機率就會大大提高。

走近生本教育，走進生本課堂，我深切感受到生本教育倡導的高度的尊重學生，讓學生先學、教師后教、以學定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領等，無一不在體現學生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉變到促進兒童的學，教師的工作應該是成為規劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活，培養他們良好的學習習慣。也是老師在學生的解放中得到了解放。引領學生學習的同時也提高了自己。生本課堂更使我領悟到了教育要依靠學生的真諦，感悟到了兒童生命的燦爛，精神面貌的煥然一新。又如現在的每一節課課前學生總能做好下節課學習準備工作，預備鈴一響他們馬上會喊出自己班響亮的口號，然后大家一起分享兩分鐘（經典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會激情飛揚地融入其中——上好每一節課......郭思樂教授曾說：“教師的導，應當把精力放在設計‘先做后學’，‘生會后學’的過程上，這是生本教育的重要環節。”“先學”的習慣對學生學習有很大的幫助。自學預習一兩次或三四次也不能養成習慣，要持之以恒。行動的次數越多，習慣就越堅固，越能經受得住各種考驗。我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養成一個好習慣，他們一輩子都會受益無窮。

我們以教材為載體，利用教材與學生共同感情學習中的樂趣，培養學生自主學習的良好習慣，進而學會生活，學會發展。課堂教學中注重發揮學生的主體作用，激發學生學習的內存動力和熱情。引導學生在合作探究中發現，誘發學生在討論交流中質疑，鼓勵學生在閱讀欣賞感情。讓學生在體驗中感悟，在創新中發展，在發展中成長。

相對于學生生命體，教師應該是一個“牧者”。教師的意義僅僅是激發和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是過去所認為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點燃激

情，讓課堂成為學生燃燒學習熱情的舞臺。

“生本教育”最著名的例子中，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農活。一直以來，農民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復一年，人們照此方法辦理，但禾苗產量依舊。不知誰發明了拋秧的方法，農民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當我們強行對秧苗進行密植時已經破壞了自然規律。學生也一樣，他們是我們的秧苗，當我們將知識和行為變成一些細密的目標以后，就會對學生提出細密的要求。殊不知，學生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領情。因為，學生一般不愿意直接接納外力所規定的規范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規范是否合乎兒童天性和如何使學生認同。總而言之，尊重人的自然規律，發展學生的天性，發揮學習的潛能。或許能取得以前苦教未果的成績。“生本教育”理念的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生為宗旨的教育”。

是花，總有盛開的時候，即使花季已過，也會在合適的時機綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理，只要是正常人，總有開竅的一天。因此，不要急于拔苗助長，只要提供足夠養分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放??耐心地靜候花開，更能體驗到教與學共同成長的真正和諧，也不能真實地感受生本理念下簡單的“牧者”的幸福。

胡氣小學：郭青2012年8月

第五篇：教育激揚生命讀后感

教育激揚生命讀后感

泰興市濟川小學劉燕

冰心老人曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。寒冷的冬日，靜坐桌旁，細品郭思樂教授的教育激揚生命，茶香與書香交織人鼻，書韻緩緩流瀉，心中的那份書情油然而生。郭思樂教授在書中說：“學生既是教育的對象，更是教育的資源。”是啊，一直以來，在教育者的心中，學生僅僅是我們教育的對象，很少人能夠認識到學生還是豐富的、鮮活的教學資源。郭思樂這一全新教育主張的提出，使我們重新認識了學生，也重新思考了教與學的關系。

書中講了這樣一件事：香港的一位專家在講演中講了一個故事，有一堂課，老師病了沒來上課，來的是代課老師，同學們很高興，因為代課老師是不上課的，只要關注學生不吵鬧就行，學生玩什么都行。學生開始很安靜，漸漸地聲浪起來了，這時代課老師敲敲桌子：喂喂，你們這樣吵，我就講課了。”這樣一來，學生被鎮住了，班里立刻安靜下來。

這個故事啟發我們，玩是兒童的天性，而教和兒童的玩是對立的。教能不能轉化為“玩”呢，很難，而學是可以轉化為玩的，因為它有三個有利的條件：

一、學和玩有同樣的主體，都是兒童自己。

二、學就是要學習真善美。

三、兒童的喜愛活動的天性，其本質上又是學習的天性。教必須轉化為學。一位老師說得好，學校就是學校，而不是“教堂”。

在生本教育實驗中，我們會感到，在基礎教育的范圍內，且不說許多東西不能教，就算是能教，學往往要比教來得順利和容易得多。老子說“天得一以清，地得一以寧”，而推演到我們，則是“事得一以順”，找到了事情的真正本體，事情就會變得順利。我們找到了學是教學的本體，教原本就是用來幫助學的。

書中，做了一個類似于思想實驗的想象。如果你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，有生命的本能。現在假定你鄰座的老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教，于是你把它編成教材，進行講授，最

后考查。教材的第一章第一節想必是“順時針和逆時針”（擰蓋子必備的知識），而第N章想必是水瓶應該舉到什么樣的高度??，然后，鄰座聽得十分疲勞，考查起來他可能僅僅是60分，并且，可憐的他想用你教的辦法去喝水的時候，竟然不會喝了。這個故事是虛構的，它比喻我們教育中大量存在這種不用教的東西，尤其是本能可以實現的東西，我們許多時候在教本能！聯想我們實際的教學，長期以來，我們對于本能可以實現的事情，卻教得十分認真，做著許多無用功或者有害功。比如我們科學教學中，指導學生學會使小燈泡發亮的連接方法。之前我們會教學生把一根導線的一端連接小燈泡的底部，一端連電池的正極，另一根的一端連小燈泡的螺紋口，一端連小燈泡的負極，一步步，學生似乎毫無自我發揮的空間。生本教育下，老師給學生提供有結構的材料，在確保安全的條件下，借助學生自己，讓學生自己去探究和實踐，學生會發現很多不同的連接方法：如把小燈泡的螺紋口緊靠電池的正極，只用1跟導線連接小燈泡的底部和電池負極，也可以使小燈泡發亮；可以一次同時讓2個小燈泡發亮；可以同時連接2節電池，可以增加小燈泡的亮度??

你給學生學的機會，而不要認為他不能學，不肯學，他會興致勃勃地學，比教要直接的多，方便得多。為此，我們可以進一步解放兒童，我們的工作必須是靠學生自己的思維、活動來完成，我們老師要從組織教學轉向組織學生的學習，從設計教學轉向設計學習；變師本的“有為”為生本的“無為”，“貴言”“惜言”。這樣簡單、自然的思考，長期以來我們卻沒有去關注，我們常常太主觀主義了，因此而浪費了許多時間和精力，壓抑了兒童原應激揚的生命，讓我們在“還給兒童精彩童年”的道路上再努力一些吧！