第一篇：三字經(jīng)檔

《三字經(jīng)》讀后感

中秋節(jié)放假的時候，媽媽讓我把以前讀過的《三字經(jīng)》拿出來再讀讀，并給我講解了每一句的意思。以前背《三字經(jīng)》的時候，其中很多語句的意思我都不明白，這幾天經(jīng)過媽媽的講解，我能理解了書中的一些含義。

其中有一段關于古人學習方面的詩句，大概意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項橐當作老師；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學習；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上；公孫弘削竹片用來抄書；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上；蘇秦學習困倦時用錐子刺自己的大腿；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書；孫康依靠雪的反光看書······那時條件艱苦，先賢們卻沒有因為各種困難放棄學習，更是找到各種方法堅持學習，而且都是很自覺的，不需要爸爸媽媽老師來監(jiān)督。

聽了以后，我很羞愧。再想想我們現(xiàn)在學習的情況，許多同學上課不認真聽講有的說話、有的看小說、有的玩玩具，浪費了大好的學習時光。課后還經(jīng)常因為貪玩忘了做作業(yè)忘了學習，經(jīng)常得家長和老師在督促、著急。我們現(xiàn)在的學習環(huán)境：爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具、校服，書本也是嶄新的，坐在明亮的教室、有敬責的老師輔導我們。在這么好的環(huán)境下，我們更應該勤奮努力學習報答父母與老師們對我們的付出。努力成才，報答祖國報答老師及父母的愛。我要把這些故事分享給同學們，讓更多的人向先賢們學習。

第二篇：國學三字經(jīng)第36課時教案檔

《三字經(jīng)》第三十六課時教案

教材內(nèi)容：

人遺子，金滿籯。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

教學目標：

1、通過反復引領學生誦讀“人遺子，金滿籯。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。”理解基本意思，通過誦讀，增強學生的學習意識。

2、通過學習《三字經(jīng)》這四句，體會和理解積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，通過本課，使學生明白“少年不努力，老大徒傷悲”的道理

4、能流利地朗讀和背誦這四句的《三字經(jīng)》。教學重、難點：

1、通過朗誦、背誦、吟唱《三字經(jīng)》，體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。

2、能初步明白這四句三字經(jīng)的道理。教具準備： 幻燈圖片、小黑板

教學過程：

一、導入揭題

同學們，從小讀書勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的（引出“少年不努力，老大徒傷悲”的道理。）

二、新授感悟

1.自讀《三字經(jīng)》中從“人遺子??宜勉力”。用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將四句子讀正確、流利、通順。

2、老師朗讀《三字經(jīng)》，請學生一起讀。老師引導讀準“籯”字音。

3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。

4、教師講解這四句三字經(jīng)的含義。板書：人遺子，金滿籯。我教子，惟一經(jīng)。

勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

5、小組比賽讀，老師引導吟唱這四句的《三字經(jīng)》。

6、同桌吟唱、小組吟唱、全班齊吟唱。出示圖片并解釋：

一般人留給子孫的是滿箱的財寶，我卻不同，只有一部三字經(jīng)，用來教導子孫好好讀書，明白做人處事的道理。只要肯勤勞努力的學習，一定會有成果，如果只是嬉戲，游玩不肯上進，對自己對父母師長，都是沒有益處，要時常警惕，好好努力。

7、讓學生自己邊學邊講。

8、以小組為單位討論、交流：

（1）你認為那句話對你的啟示最大？為什么？

（2）要想將來成為一個有出息的人，小時候就要怎么樣？

9、請學生思考問題：

你長大想當什么？（說明我們是少年兒童，要從小樹立志向。要認識到讀書學習對我們?nèi)松闹匾裕蚝脠詫嵉刂R根底，長大以后才能為社會做出應有貢獻。如果現(xiàn)在不努力，等到年紀老了再學習就遲了。）

三、擴展活動：

學了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達出來，可以是繪畫，也可以朗誦，也可以用完整的話說給家長和同學們聽。

第三篇：三字經(jīng)

《三字經(jīng)》讀后感

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容很豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它會教我們知識，也會教會我們做人做事，還教會我們認真讀書以及如何讀書。《三字經(jīng)》開篇就講了：“人之初，性本善。性相近，習相遠。”意思很清楚，每個人生下來，本性都是善良的。小時候，這種天性人人都很相近，但長大后，受環(huán)境和教育的不同影響，人的性情才有了差別。我覺得我們要充分利用現(xiàn)在和諧社會環(huán)境，良好的教育氛圍，做一個善良的人。“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”意思是做人首先要先孝順父母，尊敬兄長，其次是多見識天下事理，懂得計算、計量，這才是做人的基本原則。我覺得這句話告訴我要做一個尊老愛幼，懂禮數(shù)的好孩子。讀完《三字經(jīng)》，讓我想到社會主義核心價值觀，即富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們要認真學習領會社會主義核心價值觀，努力做一個對社會有用的人。

第四篇：三字經(jīng)

人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。自不學，非所宜。幼不學，老何為？

玉不雕，不成器。人不學，不知義。

為人子，方少時。親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。

融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰東西，此四方，應乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麥黍稷，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

宮商角，及徵羽，此五音，耳所取。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)葉。

九族者，序宗親。高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾。

五倫者，始夫婦，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友。當順敘，勿違負。

有伯叔，有舅甥，婿婦翁，三黨名。斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終。

凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。

惟書學，人共遵。既識字，講說文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

若廣學，懼其繁。但略說，能知原。為學者，必有初。小學終，至四書。

認語者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

大學者，學之程。自修齊，至治平。此二篇，在禮記，今單行，本元晦。

孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。六經(jīng)者，統(tǒng)儒術。文周作，孔子述。

易詩書，禮春秋。樂經(jīng)亡，余可求。

有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。有國風，有雅頌，號四詩，當諷誦。

周禮者，著六官。儀禮者，十七篇。大小戴，集禮記。述圣言，禮法備。

王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。

爾雅者，善辨言。求經(jīng)訓，此莫先。注疏備，十三經(jīng)。惟大戴，疏未成。

左傳外，有國語。合群經(jīng)，數(shù)十五。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。古九流，多亡佚。取五種，修文質(zhì)。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。

自羲農(nóng)，至黃帝，并頊嚳，在上世。

堯舜興，禪尊位，號唐虞，為二帝。

夏有禹，商有湯，周武王，稱三王。

夏傳子，家天子。四百載，遷夏社。

湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂。八百載，最長久。

周共和，始紀年。歷宣幽，遂東遷。

周道衰，王綱墜。逞干戈，尚游說。

始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。

高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。

光武興，為東漢。四百年，終于獻。

魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。

宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土字。不再傳，失統(tǒng)緒。

唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。

二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。

趙宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆夷裔。元滅金，絕宋世。蒞中國，兼戎狄。九十年，返沙磧。

太祖興，稱大明。幻洪武，都金陵。

迨成祖，遷宛平。十七世，至崇禎。權(quán)閹肆，流寇起。自成入，神器毀。

清太祖，興遼東。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚終。

凡正史，廿四部。益以清，成廿五。

史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。后漢三，國志四。此四史，最精致。

先四史，兼證經(jīng)，考通鑒，約而精。

歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實錄。通古今，若親目。

漢賈董，及許鄭，皆經(jīng)師，能述圣。

宋周程，張朱陸，明王氏，皆道學。

屈原賦，本風人。逮鄒枚，暨卿云。

韓與柳，并文雄。李若杜，為詩宗。

凡學者，宜兼通。翼圣教，振民風。口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。

趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。

披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。

如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇明允，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

若荀卿，年五十，游稷下，習儒業(yè)。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。

蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。

唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學，勉而致。

犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人？ 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。

幼習業(yè)，壯致身。上匡國，下利民。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。

人遺子，金滿籝。我教子，惟一經(jīng)。

勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

第五篇：三字經(jīng)

三字經(jīng)

人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為？玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學。斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為？玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，老何為？玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。

崔博2013年7月3日