第一篇：三字經(jīng)

三 字 經(jīng)

r?nzhīchūgǒubùjiāo

xìngběnshàn

jiàozhīdào

xìngxiāngjìnguìyǐzhuān

xíxiāngyuǎnxīmangmǔ人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。xìngnǎiqiān茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，jiàowǔzǐz?línchùzǐbùxu?

duànjīzhù

d?uyānshān

yǒuyìfāngmíngjùyáng

yǎngbùjiào

fùzhīgu?

jiàobùyán教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。

子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，fāngshǎoshíshīzhīdu?zǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéiyùbùzhuóbùchéngqìrénbùxuébùzhīyìwéirénzǐ方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。xiàoyúqīnqīnshīyǒuxílǐyíxiāngjiǔlíngnéngwēnxí孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。yuēchūnxià

yuēqiūdōng

cǐsìshí

yùnbùqi?ngfùzǐqīnfūfùshùntiāndìrénsānguāngzhě

rìyuèxīng

sāngāngzhě

jūnchényìyīérshíshíérbǎi

bǎiérqiān

qiānérwànsuǒdāngzhíróngsìsuìnéngrànglídìyúchángyíxiānzhīshǒuxiàodìcìjiànwénzhīmǒushùshímǒuwén

sāncáizhě曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。稻梁菽，麥?zhǔn)蝠ⅲ肆龋怂场ｑR牛羊，雞犬豚，此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。高曾祖，父而身，shēn?rzǐmùshíjīnsīyǔzhú

nǎibāyīn

gāozēngzǔ

fù?rshēnzǐ?rsūn

zìzǐsūn

zhìxuánc?ng

nǎijiǔzúyuēxǐnùyuēāijù

ài

a

yù

qīqíngjù

páotǔg?r?nsuǒshímǎniúyáng

jīquǎntún

cǐliùchù

r?nsuǒsìcǐwǔchángbùr?ngwěn

dàoliángshū

màishǔjì

cǐliùyùmùjīntǔcǐwǔxíng

běnhūshù

yuēr?nyì

lǐzhìxìnyuēnánběiyuēxīdōngcǐsìfāngyìnghūzhōngyuēshuǐhuǒ身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。zhǎngy?uxùr?nzhīlúnfùzǐēn

fūfùc?ng

xiōngz?yǒu

dìz?gōngyǒuyǔp?ng

jūnz?jìng

ch?nz?zhōng

cǐshíyì長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，fánxùnměng

xūjiǎngjiū

xiángxùngǔ

míngjùdú人所同。

凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初，《小學(xué)》終，至《四書》。lúnyǔzhě

arshípiān

qúndìzǐ

jìjiāyánmangzǐzhě

qīpiānzhǐ

jiǎngdàod?

shuōr?nyìw?ixu?zhěbìyǒuchū

xiǎoxu?zhōng

zhìs

ì

s

h

ūr?nsuǒtong《論語》者，二十篇，群弟子，記嘉言。《孟子》者，七篇止，講道德，說仁義。作《中庸》，子思筆，“中”不偏，“庸”不易。zu?zhōngyōngzǐsībǐ

zhōng

bùpiān

y

ō

n

gbúyì作《大學(xué)》，乃曾子，自修齊，至平治。《孝敬》通，《四書》熟，如《六經(jīng)》，始可讀。

《詩》《書》《易》，《禮》《春秋》，hàoliùjīng

dāngjiǎngqiú

yǒu

liánshānyǒuguīcángyǒu

zhōuyì

sānyìxiáng

yǒudiǎnm?shīs

h

ū

y

ì

l

ǐ

chūnqiūshǐkědúxiàojìngtōng

s

ì

s

h

ū

shú

rú

liùjīngzu?dàxu?nǎic?ngzǐzìxiūqízhìpíngzhì號(hào)《六經(jīng)》，當(dāng)講求。有《連山》，有《歸藏》，有《周易》，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，《書》之奧。我周公，作《周禮》，著六官，存治體，大小戴，注《禮記》，述圣言，禮樂備。曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。《詩》既亡，《春秋》作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有《公羊》，有《左氏》，有《谷梁》。

經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀、楊，文中子，及老、莊。

jīngzǐtōngyǒuxùngàoyǒushìmìngshūzhīàowǒzhōugōngzu?zhōulǐzháoliùguāncúnzhìtǐdàxiǎodàizhùlǐjìshùshangyánlǐlabaiyuēgu?fēngyuēyǎs?nghàosìshīdāngfěngyǒngshījìwángchūnqiūzu?yùbāobiǎnbi?shànasānchuánzhěyǒugōngyángyǒuzuǒshìyǒuyùliángjīngjìmíngfāngdúzǐcuōqíyàojìqíshìwǔzǐzhěyǒuxúnyángw?nzhōngzǐjílǎozhuāng經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲、農(nóng)，dúzhūshǐkǎoshìxìzhīzhōngshǐzìxīn?ng至黃帝，號(hào)三皇，居上世，唐、有虞，號(hào)二帝，xiāngyīxùnzhìhuángdìhàosānhuángjūshàngshìtángyǒuyúhàoardì相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。gu?hàoshāng

liùbǎizǎi

zhìzh?uwáng

zhōuwǔwángbābǎizǎi

zuìchángjiǔxiàchuánzǐ

jiātiānxià

sìbǎizǎi

qiānxiàshachēngshangshìxiàyǒuyǔshāngyǒutāngzhōuw?nwǔchēngsānwángtāngfáxià湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。

周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。贏秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，zhōngyúxiànzhìxiàopíngwángmǎngcuàn

guāngwǔxìng

w?idōnghàn

sìbǎiniánwaishǔwú

zhēnghàndǐng

hàosāngu?

qìliǎngjìnshǐjiānbìngchuánarshì

chǔhànzhēng

gāozǔxìng

hànyajiànshǐchūnqiūzhōngzhàngu?

wǔbàqiáng

qīxi?ngchū

yíngqínshìzhōuzh?dōng

wánggāngzhuì

chěnggāngē

shàngyoushuōshǐzhūzh?u終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。

s?ngqíjì

liángch?nch?ng

w?ináncháo

dōujīnlíngfēndōngxī

yǔw?nzhōu

yǔgāoqí

dàizhìsuí 宋齊繼，粱陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載，梁之滅，國(guó)乃改。粱唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。gu?nǎigǎiliángtángjìn

jíhànzhōu

chēngwǔdài

jiēyǒuy?uchúsuíluànchuànggu?jī

arshíchuán

sānbǎizǎi

liángzhīmiayītǔyǔbúzàichuán

shītǒngxù

tánggāozǔ

qǐyìshīběiyuánwai炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，帝號(hào)紛，迨滅遼，宋猶存。至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，并中國(guó)，兼戎狄。

明太祖，久親師，傳建文，方四祀。qiānběijīngmíngtàizǔ

jiǔqīnshī

chuánjiànw?n

fāngsìsìyǒnglasì

dàich?ngzhēn

m?ishānshì

qīngtàizǔyǒus?ngshìyìt?ngmia

bìngzhōnggu?

jiānr?ngdídìhàofēndàimialiáo

s?ngy?ucún

zhìyuánxìng

jīnxùxiēyáns?ngxìngsh?uzhōuchánshíbāchuánnánběihúnliáoyǔjīn遷北京，永樂嗣，迨崇禎，煤山逝。清太祖，yīngjǐngmìng膺景命，靖四方，克大定。至宣統(tǒng)，乃大同，十二世，清祚終。考實(shí)錄，通古今，若親目。口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。zhàozhōnglìngxīzh?ngní

shīxiàngtu?

gǔshangxián

shàngqínxu?dúl

ǔ

l

ù

n

bǐjìshì

xu?qiěqínkǒu?rs?ngxīn?rw?i

cháoyúsī

xīyúsīshíarshìqīngzu?zhōng

kǎoshílù

tōnggǔjīn

ru?qīnmùjìngsìfāngkadàdìngzhìxuāntǒngnǎidàt?ng趙中令，讀《魯論》，彼既仕，學(xué)且勤。

pīpúbiānxuēzhújiǎn

bǐwúshū

qiězhīmiǎn

t?uxuánliángbǐbùjiào

zìqínkǔ披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無書，且知勉。頭懸梁，zhuīcìgǔ錐刺股。彼不教，自勤苦。

如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。arshíqīshǐfāfan

dúshūjí

bǐjìlǎo

y?uhuǐchírúnángyíngrúyìngxuějiesuīpínxu?bùchu?rúfùxīnrúguàjiǎoshēnsuīláoy?ukǔzhu?sūlǎoquán爾小生，宜早思。

若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。瑩八歲，n?ngyǒngshībǐjìch?ngzh?ngchēngyì

ěrxiǎoshēng

yílìzhì

yíngbāsuìmìqīsuì

n?ngfùqí

bǐyǐngwù

r?nchēngqíru?liánghào

bāshíar

duìdàtíng

kuíduōshìěrxiǎoshēngyízǎosī能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，n?ngyǒnglìngěry?uxu?dāngxiàozhī

càiw?njī

n?ngbiànqín

xiadàoyùnbǐnǚzǐ

qiěcōngmǐn

ěrnánzǐ

dāngzìjǐng能詠呤。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。tángliúyàn唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，shēnyǐshìfāngqīsuìjǔsh?nt?ngzu?zhangzìbǐsuīy?u身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。quǎnshǒuyaěry?uxu?miǎn?rzhìyǒuw?izhěyìru?shì犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人！蠶吐絲，fēngniàngmìjīsīch?ngǒubùxu?h?w?ir?ncántǔsī蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。

幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。yángmíngshēngy?u?rxu?

zhuàng?rháng

shàngzhìjūn

xiàz?mínxiǎnfùmǔ

guāngyúqián

yùyúh?ur?nbùxu?bùrúwù揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。

人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。qínyǒugōngxìwúyì

jiazhīzāi

yímiǎnlìr?nyízǐ

jīnmǎnyíng

wǒjiàozǐ

w?iyījīng

第二篇：三字經(jīng)

《三字經(jīng)》讀后感

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容很豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它會(huì)教我們知識(shí)，也會(huì)教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們認(rèn)真讀書以及如何讀書。《三字經(jīng)》開篇就講了：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”意思很清楚，每個(gè)人生下來，本性都是善良的。小時(shí)候，這種天性人人都很相近，但長(zhǎng)大后，受環(huán)境和教育的不同影響，人的性情才有了差別。我覺得我們要充分利用現(xiàn)在和諧社會(huì)環(huán)境，良好的教育氛圍，做一個(gè)善良的人。“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”意思是做人首先要先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次是多見識(shí)天下事理，懂得計(jì)算、計(jì)量，這才是做人的基本原則。我覺得這句話告訴我要做一個(gè)尊老愛幼，懂禮數(shù)的好孩子。讀完《三字經(jīng)》，讓我想到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

第三篇：三字經(jīng)

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。自不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？

玉不雕，不成器。人不學(xué)，不知義。

為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰東西，此四方，應(yīng)乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麥?zhǔn)蝠ⅲ肆龋怂场ｑR牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

宮商角，及徵羽，此五音，耳所取。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)葉。

九族者，序宗親。高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾。

五倫者，始夫婦，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友。當(dāng)順敘，勿違負(fù)。

有伯叔，有舅甥，婿婦翁，三黨名。斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終。

凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。

惟書學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。

認(rèn)語者，二十篇。群弟子，記善言。

孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。

大學(xué)者，學(xué)之程。自修齊，至治平。此二篇，在禮記，今單行，本元晦。

孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。六經(jīng)者，統(tǒng)儒術(shù)。文周作，孔子述。

易詩書，禮春秋。樂經(jīng)亡，余可求。

有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。有國(guó)風(fēng)，有雅頌，號(hào)四詩，當(dāng)諷誦。

周禮者，著六官。儀禮者，十七篇。大小戴，集禮記。述圣言，禮法備。

王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。

爾雅者，善辨言。求經(jīng)訓(xùn)，此莫先。注疏備，十三經(jīng)。惟大戴，疏未成。

左傳外，有國(guó)語。合群經(jīng)，數(shù)十五。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。古九流，多亡佚。取五種，修文質(zhì)。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。

經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。

自羲農(nóng)，至黃帝，并頊嚳，在上世。

堯舜興，禪尊位，號(hào)唐虞，為二帝。

夏有禹，商有湯，周武王，稱三王。

夏傳子，家天子。四百載，遷夏社。

湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。

周共和，始紀(jì)年。歷宣幽，遂東遷。

周道衰，王綱墜。逞干戈，尚游說。

始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。

高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。

光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。

魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。

宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土字。不再傳，失統(tǒng)緒。

唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。

二十傳，三百載。梁滅之，國(guó)乃改。

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。

趙宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆夷裔。元滅金，絕宋世。蒞中國(guó)，兼戎狄。九十年，返沙磧。

太祖興，稱大明。幻洪武，都金陵。

迨成祖，遷宛平。十七世，至崇禎。權(quán)閹肆，流寇起。自成入，神器毀。

清太祖，興遼東。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚終。

凡正史，廿四部。益以清，成廿五。

史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。后漢三，國(guó)志四。此四史，最精致。

先四史，兼證經(jīng)，考通鑒，約而精。

歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。

漢賈董，及許鄭，皆經(jīng)師，能述圣。

宋周程，張朱陸，明王氏，皆道學(xué)。

屈原賦，本風(fēng)人。逮鄒枚，暨卿云。

韓與柳，并文雄。李若杜，為詩宗。

凡學(xué)者，宜兼通。翼圣教，振民風(fēng)。口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。

趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。

披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。

如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇明允，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

若荀卿，年五十，游稷下，習(xí)儒業(yè)。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。

蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。

唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。

犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人？ 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。

幼習(xí)業(yè)，壯致身。上匡國(guó)，下利民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。

人遺子，金滿籝。我教子，惟一經(jīng)。

勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

第四篇：三字經(jīng)

三字經(jīng)

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)。斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

崔博2013年7月3日

第五篇：三字經(jīng)

三字經(jīng)

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名具揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆龋怂场ｑR牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至曾玄。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初。《小學(xué)》終，至“四書”。《論語》者，二十篇。群弟子，記善言。《孟子》者，七篇止。講道德，說仁義。作《中庸》，子思筆。中不偏，庸不易。作《大學(xué)》，乃曾子。自修齊，至平治。《孝經(jīng)》通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。

詩書易，禮春秋。好六經(jīng)，當(dāng)講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注《禮記》。

述圣言，禮樂備。曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善言。三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀楊。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載。梁滅之，國(guó)乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，帝號(hào)紛。迨滅遼，宋猶存。至元興，金緒歇。有宋世，一同滅。蒞中國(guó)，兼戎狄。九十年，國(guó)祚廢。明太祖，久親師。傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣。迨崇禎，煤山逝。廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。口而頌，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。人遺子，金滿籝。我教子，唯一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。