第一篇：《孫子兵法》

2.<1>《孫子兵法》特別強調要“未戰而廟算”，即在廟堂上舉行會議，預算戰爭的進程和勝負。孫子指出：“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝。“(《計篇》)可見“未戰而廟算”是十分重要的，它可以分析客觀和主觀的條件，定出作戰的計劃，盡量避免不必要的損失，朝著勝利的目標前進。興辦企業和經銷商品也必須在事前進行“廟算”，這方面需要“廟算”的項目很多，如使用總資本、物質資源、人員才干、市場需求、廠房建設、生產管理、研究開發、作業規劃、廣告預算、銷售預測、經濟環境預測、上繳稅額、物資損耗預算、投資報酬率、年利潤計劃等等。只有對上述這些項目精打細算，選擇有利的環境、適度的規模、暢銷的產品，才能在競爭中勝人一籌，避免陷入困境，取得巨額利潤。

<2>“廟算”決策，勝而后戰與現代企業經營管理中的科學決策及不打無把握之仗的管理原則。孫子認為，“廟算”應以上述“五事”、“七計”為依據，認真分析比較，以判斷勝負，做出決策。他說：“夫未戰而廟算勝者，得算多也，未戰而廟算不勝者，得算少也。”“是故勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而后求勝。”孫子這種先勝而后戰的主張，實際上說出了軍事學上的一條鐵律，無論帶兵作戰，還是進行經營管理，循之則勝，違之則敗。這就要求管理者決策時必須以不打無把握之仗為原則，將風險降低到最小限度。任何決策，都要經過充分的可行性研究，充分論證，做到勝而后戰。

3.孫子曰：”夫未戰而廟算勝者，得算多也，未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！“(《計篇》)意思是說，拉開戰斗序幕之前，就已”廟算“周密，充分估量了有利條件和不利條件，開戰之后就往往會取得勝利；拉開戰斗序幕之前，沒能進行周密”廟算“，很少分析有利條件和不利條件，開戰之后就往往會失敗，更何況開戰之前無”廟算"呢？可見，將帥的智慧謀略在戰爭中是何等的重要。人生也一樣，因為人活著不論是生活還是工作，都會不斷地遇到新的問題，在處理問題時，智慧越多，處理得越好。凡事不動腦筋先想一想，在沒有充分有利條件和不利條件的情況下就莽撞行事，必然碰壁，所以古人云：凡事應三思而后行。其實對于我們大學生來說也是如此，如果只是盲目學習而不去總結分析，就很難有很大的進步，很難提高自己的學習效率。因此在學習的過程中，我們也應該利用廟算原理，來進行合理的學習安排和計劃，分析利弊從而提高學習效率。

第二篇：孫子兵法范文

孫子兵法讀后感

《孫子兵法》是中國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，從戰國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面。《孫子兵法》是1972年4月間在山東臨沂銀雀山發掘的兩座漢代墓葬中發現的，《孫子兵法》是春秋時期吳國的將軍孫武。孫武被后世尊為孫子、“兵圣”、“世界兵學鼻祖”。

《孫子兵法》全書共十三篇。第一篇《始計篇》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，并制訂作戰計劃。第二篇《作戰篇》講的是廟算后的戰爭動員及取用于敵，勝敵益強。第三篇《謀攻篇》是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。前三篇說的是戰略運籌。第四篇《軍形篇》講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰斗力的強弱、戰爭的物質準備。第五篇《兵勢篇》講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實篇》第六、講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰地點上的我強敵劣，以多勝少。此三篇是作戰指揮。第七篇《軍爭篇》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。第八篇《九變篇》講的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術。第九篇《行軍篇》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。此四篇是戰場機變。第十篇《地形篇》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。第十一篇《九地篇》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。此五篇是軍事地理。第十二篇《火攻篇》講的是以火助攻。第十三篇《用間篇》講的是五種間諜的配合使用。

商場如戰場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。從中我們可以學到許多孫子的管理思想。例如“分數”系統管理思想、孫武指出“:治眾如治寡,分數是也”《勢篇》。孫武認為,治理人數眾多的軍隊像治理人數少的軍隊一樣,這是軍隊的組織編制方面的問題。以“分數”加強管理,就是依靠各級組織、編制機構發揮作用。“分數”系統管理思想的目標是統帥“三軍之眾”,其管理的組織性和嚴密性應像“常山之蛇”那樣,身體各部 位都能相互照應,達到“擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至”《九地 篇》。

“文武”相濟的管理方法、“令之以文,齊之以武”的管理方法,是孫武在《行軍篇中提出來的。“令之以文”,所謂“文”,是“仁”也。用于管理,就是堅持不懈地對被管理者進行思想政治工作,是講道理,明情理的“軟”管理。“齊之以武”,所謂“武”,是指“法也。用于管理,就是輔之以法紀來統一行動。是講法度,申紀律的“硬”管理。簡言之,文,就是思想教育;武,就是紀律約束。《孫子兵法》中“文武”相濟管理方法的獨 到之處具體體現在:一是把感情注入管理之中。孫子的感情注入,是把管理建立在上下級相互愛戴、信賴的基礎上,建立在關系融洽的基礎上。一方面,孫子強調“視卒如嬰兒,故可以與之赴深溪;視卒如愛子,故可以與之俱死”《地形篇》。就是說從關心愛護的角度出發,把士兵和部屬當“嬰兒” “、愛子”看待,上下一致,安危與共,同生死共患難。這種仁愛士卒的情感投入是古今中外治軍的一條成功經驗。在今天企業管理中,管理者愛護部屬和職工主要

表現在關心職工疾苦,注重他們的物質生活，重視職工的文化生活,關心職工子女的升學和就業問題。這樣才能把職工的個人 利益與企業的利益拴在一起,從而大大調動職工的積極性。

“將孰有能”的管理人才標準、為將的能力,是軍隊高層次管理人才素質上的要求。所謂“千軍易得,一將難求”。將,乃國家安危所系其選,必慎動求全;其任,必鄭重其事,事事不可草率從事。孫子在《計篇》中,從道、天、地、將、法五個方面分析預測戰爭勝負的可能性 時,把“將孰有能”列到比較敵對雙方七個取勝重要條件的第二位,可見孫子對軍 隊管理人才素質的重視。《地形篇》,身先士 卒,敢于負責,是勇的形象;軍紀嚴明,章法威嚴,賞功罰過,不徇私情,是嚴的標志。把 這五個方面聯在一起,是有智謀、有信義、有愛心、有魄力、有威嚴。這樣的將 才是“有能”之將,才是能帶兵,會管理的有用之才。

從孫子兵法中我們也可以看到一些現代的管理思想。

未戰廟算，以道為首—戰略計劃思想（沒有戰略的企業，就像沒有航向的帆船，任何風向都是逆風。）知己知彼，百戰不殆—信息管理思想。因敵制勝，踐墨隨敵—靈活管理思想

上兵發謀，出奇制勝—市場競爭謀略

治眾如治寡——組織管理思想

孫子兵法》是商戰中的“圣經”，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。

第一是用人之道。當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰篇）這些強調的都是將帥的重要性。其實，對于士卒，也強調了其作用。“視卒如愛子”（地形篇）企業強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費于內耗之中。

第二是企業文化。“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”（始計篇）戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益復雜、變化加劇的外部環境，面對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來越重視。人力資源規劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個開始時，企業要制定本的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局！

“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰爭中的“勢”一樣，企業主管應把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責備，人員的組織架構只是手段，而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實篇）中所強調的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關鍵在于誰先，掌握戰場的主動權，先發制人。

第三是激勵機制。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰篇）要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質獎勵。企業若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰斗力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業精神。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇）一樣的道理。企業良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛”（虛實篇）中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業在極力員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現激勵最大化。

“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。

《孫子兵法》應該多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧。

第三篇：淺談孫子兵法

淺談孫子兵法

孫子兵法，這四個字好像從小就知道了。在我的印象中，對這四個字的認識就是來自許許多多的的電視劇，無論古裝武打，還是聊齋靈異，亦或是現代商業諜戰，仿佛在臺詞中總會出現那么一句孫子兵法。再后來，學的知識多了，看的書也多了，在我國的四大名著《三國演義》中諸葛亮聰明絕頂，計謀過人，而他所用的計謀，就是出自《孫子兵法》。生活中常常有，三十六計，走為上策，美人計，等等。以上就是在我之前的生活里所知曉的《孫子兵法》。

但在今天，我仔細了解了《孫子兵法》了內容之后，對它更是崇敬以及膜拜。以前就有聽過一些講座，說孫子兵法無論是在古代作戰，甚至在現代，在科技發展的今天，也依舊是處理各種各樣關系的標準。

《孫子兵法》是由我國春秋時期吳國將領，孫武所作。真的是難以想象，一個古人思想究竟縝密到了什么程度才能寫出這樣精深的著作。甚至懷疑，孫武是不是穿越回古代的現代人。

《孫子兵法》一共分為十三篇，從多作戰的思考，作戰的準備，到作戰的具體方面都涉及到了。分別命名為始計，作戰，謀攻，軍形，兵勢，虛實，軍爭，九變，行軍，地形，九地，火攻，用間。

其中，始計的“兵者，詭道也。”總的概括了用兵打仗的最根本基礎的道理。用兵之道在于千變萬化、出其不意。謀攻里的總結，我想這應該是所有人都耳熟能詳的“知己知彼，百戰不貽；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。” 意思是說，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰都不會有危險；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰都有危險。

作為未來走上講臺的我們，我覺得能理解并靈活運用孫子兵法中的一些理念會有助于我們與學生溝通，做一個受學生喜愛的好老師。與學生溝通是一項必須掌握的技能，學生有了缺點錯誤，身為教師的我們就應該與他們進行良好的溝通，以了解他們內心的真實想法，從而提出能解決的意見。孫子兵法中的許多謀略也可以活用為對學生的溝通之術，巧妙的“制服”學生，從而收到最佳的教育效果。就比如說，知己知彼，百戰不殆。教師覺得學生出了問題，要與學生溝通。在這之前就必須先弄清楚情況，查明原因，并做以準確的判斷，這樣才能有的放矢的做好教育工作。

還有，“上兵伐謀”教會我們要通過委婉幽默的語言和不同尋常的做法，以柔克剛，使學生心悅誠服。

“出奇制勝”這些的最常出現在我們生活中的成語，只要我們能結合《孫子兵法》加以理解運用，就能幫助我們在教育的事業上取得令人滿意的成績。以上這些就是我，對《孫子兵法》的一些淺顯的見解。這部典籍深刻而有內涵，需要我們用生活用時間來仔細的慢慢的品讀。

第四篇：孫子兵法觀后感

《孫子兵法》讀后感

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系。

人們常說，商場如戰場。《孫子兵法》是套源自戰場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。

第一，用人之道。當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰篇）這些強調的都是將帥的重要性。其實，對于士卒，也強調了其作用。“視卒如愛子”（地形篇）企業強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費于內耗之中。

第二，企業文化。“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”（始計篇）戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益復雜、變化加劇的外部環境，面對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來越重視。人力資源規劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個開始時，企業要制定本的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局！

“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”（軍勢篇）其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰爭中的“勢”一樣，企業主管應把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責備，人員的組織架構只是手段，而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實篇）中所強調的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關鍵在于誰先，掌握戰場的主動權，先發制人。

第三，激勵機制。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰篇）要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取 敵人的物資，就必須借助于物質獎勵。企業若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰斗力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業精神。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇）一樣的道理。企業良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛”（虛實篇）中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業在極力員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現激勵最大化。

“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。

《孫子兵法》是商戰中的“圣經”，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。

第五篇：《孫子兵法》期中文檔

《孫子兵法》期中考試

一、題目自擬：關于《孫子兵法》的相關的題目都可以。

二、字數：2000字以上。手寫或打印皆可。

三、論文要求

范文

新聞語言的藝術

黃小平

（云南紅河學院人文學院，云南 蒙自 661100）

摘要：新聞語言作品是講究內容的真實和宣傳的實效。語言上的形象、生動、優美、清新，常常能透射出一種誘人的魅力和引人的磁力，給人以美的享受，包含著豐富的意蘊。新聞語言不但表現出簡潔、精確、客觀、通俗的特點，而且表現出在語音、詞語、修辭上的藝術化特點。

關鍵詞：新聞語言；修辭；藝術

新聞語言是通過新聞媒介，向人們報道新近發生的事實，傳播具有新聞價值的信息時所使用的語言，[1](P8)它肩負著向受眾表述新聞事實、傳遞新聞信息的特殊使命，是構筑新聞報道的最基本元素。新聞語言具有簡潔、精確、客觀、通俗的特點。

一篇好的新聞作品是講究內容的真實和宣傳的實效的，但并不排斥語言上的形象和生動。新聞語言是新聞內容的載體，語言生動、形象、優美、清新、富有感染力的文章，往往給人以色、香、味、聲的感染，透射出一種誘人的魅力和引人的磁力，給人以美的享受，包含著豐富的意蘊。新聞語言的藝術表現如下：

一 新聞語言的語音藝術

漢字的單體方塊結構和一字一音節的特點，給語言的構造和表達提供了韻律美和節奏美的可能，劉勰在《文心雕龍·聲律》中認為寫作時應講究“聲不失序，音以律文”，主張“聲轉于物，玲玲如振玉；辭靡于耳，累累如貫珠”。[2](P223-225)就是說要使聲音不失掉應有的次序，以音調構成文章的聲律；詞語的聲音配合得好，讀起來就抑揚起伏，瑯瑯上口，富于節奏感。新聞作品要使讀者獲得精神上的愉悅和感動，也要追求節奏、旋律，講究聲情相應。如：

（1）同胞，同根，兩岸情（標題 人民日報）

2008年5月12日，四川汶川發生了8.0級大地震。大災無情，人有情，海峽兩岸同胞，心連心，共獻愛心。例中的“根”、“情”押韻，瑯瑯上口，富于節奏感。

（2）不 倒 的 旗 幟，不 屈 的 脊 梁（標題 人民日報）

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例中“—”表示平聲，“|”表示仄聲，廣告語言有意識地利用語音手段，聲調平仄相間，讀起來波瀾起伏，錯落有致，音節勻稱，富于旋律。平仄配合，交錯或對立出現，形成聲音上的波瀾起伏，呈現出旋律美；標題表現了黨的偉大，人民的堅強。

（3）沉甸甸的的社會責任（標題 人民日報）

例中的“沉甸甸”，語音重疊音，音樂感強，使主題更具有莊重，嚴肅的色彩，面對災難，肩負重任，誰也不推卻。

洋溢著音律美的新聞語言，有一種特殊的張力，有一種暗示，一種氣氛，一種韻味，一種感覺，或者其他更多的東西。新聞的力量在于事實，但提高傳播效果，讓讀者潛移默化 地接受新聞事實，就必須采取讀者最容易接受的表達方式。追求新聞語言的音律美，讓新聞 語言象從作者心底流淌出來的清泉，象作者情之所至噴涌而出的巖漿，讀者自然會情不自禁 地擊節喝彩。

二 新聞語言的詞語藝術

詞語是新聞的建筑材料，由詞語組成句子，由句子結構成篇章；生動的語句，令人手不忍釋的新聞佳作，是跟詞語的選擇分不開的。可供選擇句子的詞語是比較多的，那些表現思想感情的關鍵詞語的選擇，對表達效果十分重要，如：

（4）遙悲萬里多愛心（標題 北京晚報）

新聞講究動詞的運用，因為主謂句的語義重點常常在謂語，在動詞上。例中“悲”，悲痛之意，用“遙悲”概括地反映出拉斯維加斯華人社團在遙遠有他鄉對四川震災發生后的悲痛心情和愛心。

（5）700億，吹響災后重建的“集結號”（標題 人民日報）

名詞是表示事物名稱，似乎不存在選擇，其實不然。例中“集結號”本是一部電影的名稱，借用作標題不僅新穎貼切，而且把電影的故事和現實生活中發生的大地震救災的事件巧妙地聯系起來，提高了標題的文化含量，更具可讀性。

（6）閑不住的夜晚（標題 人民日報）

新聞語言中，修飾性的詞語能擴大信息含量，強化感情色彩。例中在“夜晚”前加了定語“閑不住”，表現了人民解放軍不畏艱險，不畏個人安危，為了挽救人民生命，在抗震救災的英勇獻身精神。

（7）“搶通”就是搶生命（標題 人民日報）

句子的詞語的巧妙配合，可以大大增強表達效果。例中相同語素的配合，可以產生互相映照、襯托、補充的效果。“搶通”是搶修通信，“搶生命”是“搶救生命”，突出了“搶”在四川汶川大地震中重要性，緊迫感。

（8）澳門城小

有愛乃大（標題 人民日報）

意義相反、相對詞語的配合，通過意義上相反、相對的對比映照，可以鮮明地表現優劣。例中澳門的人口是少，但對災區人民愛心卻無比的高漲。標題高度贊揚了澳門人民在支援四川抗震救災中慷慨解囊的精神。

三 新聞語言的修辭藝術

新聞要用鮮明、具體、生動的語言來描繪新聞場景，使人們未到現場而“如見其人，如聞其聲，如睹其物，如觸其溫，如嗅其味，最終達到如臨其境之感”，使新聞語言聲情并茂，在觀眾心中產生揮之不去、難以磨滅的印記。在新聞語言中，采用比喻、用典、擬人、雙關、對仗、排比等修辭手段，可以提高語言表達效果，起到內容更突出、思想更鮮明、形式更多樣，文采更富有的作用。如：

（9）祖國永遠是你們的母親——與地震的少年兒童一起過“六一”（標題 人民日報）

比喻可以使描述的對象具體化、形象化，引起人們的聯想和想像，提高人們的感知度。例中把“祖國”比作“母親”，讓四川災區兒童感到只要有祖國，就有如同母親般關愛，祖國是他們成長的母親。祖國將承擔他們成長的一切負擔。

（10）閑不住的夜晚（標題 人民日報）

比擬可以使被比擬的事物形象生動，帶有鮮明的感情色彩。把“夜晚”當作人，人民解放軍不顧夜晚，跟時間賽跑：多一分鐘，就可能多搶救一個生命。他們的行動也讓“夜晚閑不住”。高度贊揚在夜晚中人民解放軍不畏艱險，不畏個人安危，挽救人民生命，在抗震救災的英勇獻身精神。

（11）血濃于水

情緣于根（標題 人民日報）

對偶句式整齊勻稱，和諧悅耳，兩聯綴補映襯，蘊含豐富，富于情味。例中運用對偶，高度贊揚了民族親情。面對危難，中華民族表現出前所未有的團結，展現前所未有的凝聚力。眾志成城，萬眾一心，共同抗擊四川地震災難：有錢出錢，有力出力。

（12）春風化雨

潤物無聲（標題 人民日報）

用典可以使句子婉約含蓄，耐人尋味。例中運用了杜甫的詩句“潤物細無聲”，作為民建中央的重點扶貧縣，貴州黔西縣得到了中央人力、物力、財力的大力支持，使當地發生了巨大的變化。

（13）校長要學會“辨音”（標題 中國教育報）

雙關的運用可以使句子寓意深長，耐人咀嚼。例中運用了雙關。學校管理工作，教師群體中可能存在各種不同的聲音，有高音、低音，有時難免出現些雜音，在這種情況下，校長不能被表面的假象所迷惑，而要以敏銳的眼光識別不同聲音背后的真實狀況。

（14）“東方之珠”閃耀仁愛之光（標題 人民日報）

借代可以突出事物的特征、屬性，使人獲得鮮明、深切的感受。例中運用了借代，“東方之珠”指香港。四川汶川大地震，香港上下慷慨解囊，支助災區，表現出中華民族的血肉之情。

（15）化解矛盾

維護治安

惠及民生（標題 人民日報）

排比，具有整齊美，信息量大，語意飽滿，筆墨酣暢。例中概括了調解機構的作用，標題清晰醒目，整齊美觀，對讀者有更大的吸引力。

適應新聞語言的要求，有條件地運用語言藝術，妥善地處理專業術語，使抽象事物形象化，使無生命事物人格化，語意深刻，情感豐富，形象生動。用特定的語言來表達特定人物的思想內容，用生活的語言來說明事物的特點，從產生人物事跡的環境里尋找語言，靈活地運用不同詞語，如：諺語、警句、成語、格言、俗語、俚語、歇后語、順口溜等等，這些方法都有利于最好地展現新聞語言的表現力，更好地發揮新聞在日常生活的作用。

因此，在新聞語言寫作實踐中，新聞工作者應該不斷汲取中國歷代文學語言藝術精華，培養深厚的文學素養，合理地應用文學語言的創作手法，引用膾炙人口的著名文學作品語言，恰如其分地去表現新聞事實，才能對大眾產生一種吸引力、親和力，并且能提高新聞語言作品的地位，有利于促成新聞作品價值的實現。在語言表現方法上，拋棄單一敘述的表現手法，積極引進文學語言藝術的表現方法，以求新聞作品能打動讀者。

參考文獻：

[1]藍鴻文,馬向伍.新聞語言分析[M].北京:中國物質出版社,1989.[2]劉勰.文心雕龍·聲律[M],孔祥麗等譯.北京:社會科學出版社，2005.[3]黃小平.新聞語言藝術[J].東南傳播,2009(01).The Arts of Jouralistic Language

Huang Xiao-ping(School of the Humanies and Library, Hong He University, Mengzi 661100,China)

Abstract:News are based on real contents and actual effect of propaganda.Imaging,lively,beautiful and fresh language can send out a captivating charm,give people aesthetic enjoyment and include rich meanings.Journalistic language shows not only terse,accurate,objective and popular characters and ones of arts on sounds,words and rhetoric.Key words: Journalistic language;rhetoric;art

東南傳播：09年第1期。