第一篇:我對《中華人民共和國婚姻法》的粗淺認識
我對《中華人民共和國婚姻法》的粗淺認識
我國有句古話:“人生有四件喜事,分別是‘久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時’”。而婚姻正是這四件喜事中的“洞房花燭夜”。古往今來,婚姻作為人生道路上一個重要的選擇點而為人們所密切關注。婚姻關系到結婚雙方未來共同的生活、前程、幸福、家庭等一系列的東西,可以說婚姻決定了結婚雙方人來人生的一段走向,不可謂不重要。
婚姻不是單方面的,而是由結婚雙方共同參與的。但每個人的性格、脾氣、思維想法等都有不同,在同一件事上夫妻雙方會有不同的簡介,并很可能因此引發出矛盾與爭執。現如今剛結婚就立刻離婚的情侶越來越多。有的情侶婚前十分甜蜜,但結婚后很快就冷淡了下來,接著就離婚了。或是因為一點小事兒爭吵不休。有的人甚至把婚姻當成兒戲,這樣既傷害了對方,也傷害了自己。
對于這協助多的問題,就必須有一個嚴格的規范對結婚雙方的婚姻行為做一個規范性的約束。如今是法治社會,人們的行為都由法來約束,而對婚姻進行規范性要求的就是《中華人民共和國婚姻法》。
《中華人民共和國婚姻法》于1950年5月1日公布施行,是新中國頒布的第一部法律。全文共分為8章,包括原則、結婚、夫妻間的權利和義務、父母子女間的關系、離婚、離婚后子女的撫養和教育、離婚后的財產和生活及附則,共27條。內容以調整婚姻關系為主,同時涉及家庭關系方面的各種重要問題。1980年9月10日,第五屆全國人民代表大會第三次會議通過新的《中華人民共和國婚姻法》;自1981年1月1日起施行,原婚姻法自新法施行之日起廢止。2011年8月12日,最高人民法院發布婚姻法最新的司法解釋。
《中華人民共和國婚姻法》的第一章為總則,總的概括了對結婚雙方的要求,婚姻最根本的就是結婚雙方資源,婚后要平等、互相尊重理解,即使偶有爭吵,但能互相理解包容。
每個人生而平等,在《中華人民共和國婚姻法》中明確點出了這一點,要求實行婚姻自由一夫一妻、男女平等的婚姻制度,對于婦女、兒童和老人的合法權益要予以保護。這樣既保證了當事人雙方的和諧美滿,同時也保證了雙方家庭的正常生活,以避免不必要的沖突。在第三章的《家庭關系》中,規定了夫妻雙方的權利和義務。愛情是需要雙方共同付出的,不能只是一味的索取,這樣的婚姻遲早會破裂,只有相互理解、相互包容、相互給予,共同分享喜悅,共同分擔痛苦的夫妻,他們的婚姻才會天長地久。
愛情是美好的,是男女雙方對未來生活的殷切期盼,這中間不應參雜任何的利益糾葛。《中華人民共和國婚姻法》總則的第三條提出禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為,禁止借婚姻索取財物。在如今的社會,人們對金錢看得越來越重,幾乎不管什么事情都涉及到利益的糾葛,面對婚姻這項人生中的神圣事件,我們有必要保證其不受金錢的過多影響,使得婚姻雙方不背上什么心理包袱影響到日后的夫妻生活,讓雙方日后的生活更美好。
尊老愛幼是中華民族的傳統美德,我們應該把這一點時刻牢記于心,并傳承發揚下去。《中華人民共和國婚姻法》總則的第四條提出夫妻應當互相忠實,互相尊重;家庭成員間應當敬老愛幼,互相幫助,維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。在第三章的家庭關系中更是提出了明確的要求。婚姻使兩個相愛的年輕男女走到了一起,但不要在結婚后就把全部關注放到了你的愛人身上,還要時刻
關切你的父母等親人。既關愛你的愛人,同時也關愛你的父母親人,這樣的婚姻才是一個讓結婚雙方的家庭都和諧美滿的令人羨慕的婚姻。
如今隨著社會的發展,大量的信息匯聚于網絡等信息源之上,青少年對各方面的知識了解的也越來越多,但由于大多數青少年的思維大多還不夠成熟,對于一些事情不能理性的判斷,需要成年人的引導才能對社會有一個清晰的認識,以避免悲劇的發生。《中華人民共和國婚姻法》中對結婚年齡有嚴格規定,男不得早于22周歲,女不得早于20周歲。晚婚晚育應予鼓勵。這既避免了青少年過早進行性生活對身心造成傷害,同時也提高了國家的出生人口的素質。
眾所周知我國是世界是人口最多的國家,目前我國的人口已漸漸步入老齡化,中老年人口比例增加,青壯年比例減少,這使得國家的負擔也越來越重。同時,每年還有大量的新生兒患有先天性疾病,更是對國家和社會造成了巨大的負擔。對于前者,這是社會發展的趨勢,無法避免,但對于后者我們可以做很多事來預防和避免,最關鍵的核心就是晚婚晚育、優生優育,這樣對婚者和其后代來說都是一件好事,極大提高新生兒的健康程度,也避免了女子過早受孕所帶來的不利的影響。
之前有說過“愛情是不應該用金錢來衡量的”,但這并不意味著結婚雙方中的一方對另一方做出傷害時不做出相應的賠償。婚姻是雙方的結合,是自由而神圣的,但同時,離婚也是自由的,任意一方都有自由提出離婚的權力。婚姻法的內容包括關于婚姻的成立和解除,婚姻的效力,特別是夫妻間的權利和義務等。從調整對象的性質看,婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關系,又包括由此而產生的夫妻財產關系。故而,離婚損害賠償是合情合理的。
《中華人民共和國婚姻法》的第四章第三十九條至第四十八條對夫妻雙方離婚時的財產分配做出了詳細的規定。其中第四十六條規定有下列情形之一,導致離婚的,無過錯方有權請求損害賠償:1)重婚的2)有配偶者與他人同居的3)實施家庭暴力的4)虐待、遺棄家庭成員的。第四十七條規定:離婚時,一方隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產,或偽造債務企圖侵占另一方財產的,分割夫妻共同財產時,對隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產或偽造債務的一方,可以少分或不分。離婚后,另一方發現有上述行為的,可以向人民法院提起訴訟,請求再次分割夫妻共同財產。如今社會風氣世風日下,一些人在擁有了金錢和權力后漸漸被其腐蝕了身心,用資產來做包二奶、約會情人等行為,完全置婚姻與不顧,同時也敗壞了社會風氣,使得一大批人行貪污腐敗之舉。所以如今用法律來約束人們的行為并使人們提高自身的道德修養是十分必要的,同時也是對社會的負責。
青少年是祖國的未來,有時候即使父母雙方的離異是迫不得已,但仍會對孩子的身心造成極大的傷害,給孩子未來的生活造成極大的不便。因此《中華人民共和國婚姻法》也對未成年人做出了保護,第四章第三十六條規定:父母與子女間的關系,不因父母離婚而消除。離婚后,子女無論由父或母直接撫養,仍是父母雙方的子女。離婚后,父母對于子女仍有撫養和教育的權利和義務。以下三十七至三十八條做出了更明確的規定。但不管怎么說,父母的離異總會對孩子造成一定的影響,而且夫妻雙方沒有解決不了的矛盾,雙方有分歧時應做下好好談一談,不要一時熱血上涌就提出離婚,這樣對每個人都沒有好處。
雖然如今的社會提倡人人平等,但男女之間還是有差異存在,更別提每個個體之間的差異了。女性在一些方面需要得到相關的保護才能保障自身的利益。因此在《中華人民共和國婚姻法》也對女方提供了一定的保護,在第二章《離婚》的第三十四條:女方在懷孕期間、分娩后一年內或中止妊娠后六個月內,男方不得提出離婚。女方提出離婚的,或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的,不在此限。
在章節之后還有對《中華人民共和國婚姻法》各項條款的法釋,主要是條款中各類名詞的解釋,使得各項法律條款更加明確、清晰。
愛情是美好的,婚姻是神圣的,我們應該好好珍惜這一切,將其視作自己珍貴之物,不要到失去之后才后悔。夫妻之間要多交流、理解、包容,有時候矛盾的產生就是因為夫妻之間交流過少,相互不理解所引起的。有了矛盾也應先坐下來好好談一談,動用法律的武器只是最后的方式。珍惜現在的每一刻,才不會在將來的某一天后悔。
作為一名大學生,我們離婚姻的殿堂也越走越近,所以對《中華人民共和國婚姻法》有所了解是很有必要的。最后,祝愿天下有情人終成眷屬,已結為夫妻的雙方婚姻地久天長!
第二篇:我對《中華人民共和國商標法》的粗淺認識
我對《中華人民共和國商標法》的粗淺認識
商標法的含義是指調整商標注冊、使用、管理和保護商標專用權等活動所發生的各種社會關系的法律規范的全部總和,具體包括調整商標關系的基本法和它的配套法規以及散見于其他法律、法規中的有關調整商標關系的法律規范。
在2010年10月27日第九屆全國人民代表大會常務委員會上第二十四次會議通過了《關于修改<中華人民共和國標法>的決定》(第二次修正)。《中華人民共和國商標法》的推行目的是加強商標管理,保護商標專用權,促使生產經營者保證商品和服務質量,維護商標信譽,以保障消費者和生產、經營者的利益,促進社會主義市場經濟的發展。
《商標法》分總則,商標注冊的審查和核準,商標注冊的申請,注冊商標的續展、變更、轉讓和使用許可,商標使用的管理,注冊商標的無效宣告,注冊商標專用權的保護,附則73條,自1983年3月1日起施行。
改革開放以來,我國的商業發展十分迅猛,為適應新的市場環境和更好的保護生產經營者權益以及督促
從業者保證商品及服務質量,《中華人民共和國商標法》經1982年8月23日五屆全國人大常委會第24議通過,后來經過數次修正,現行版本是根據2013年8月30日十二屆全國人大常委會第4次會議修正后的。
從商者信譽為重,商標就如同一張名片般承載著消費者的認可。信譽優良的生產經營廠家,其商標就會是一張金字招牌,就如同耐克,奔馳的商標一樣,有著很高的知名度和認可度。此時商標的價值部分反映了廠家的品牌價值,若商標被濫用冒用,將會給生產經營廠家帶來巨大損失。所以每個成熟的以市場經濟為主導的經濟體必然會嚴格保護商標的專用權,例如我國就推出了《中華人民共和
國商標法》
由于各地區商業信息不能完全對等,所以不時會出現商標糾紛,例如蘋果核中國唯冠科技公司的“ipad”商標糾紛案。2012年02月17日,惠州市中級法院已經判當地蘋果經銷商構成侵權,禁止其銷售蘋果iPad相關產品。這是國內法院首次認定蘋果商標侵權,最終蘋果花費6000萬美元了結了這起糾紛。2012年,廣藥王老吉集團與加多寶集團就“王老吉”商標歸屬問題展開了法律大戰,最終商標被王老吉集團成功收回,而此時“王老吉”這一商標價值經評估高達千億。
通過以上幾個案例大家可以看出一個高知名度的商標對企業或公司來說是一筆巨大的財富,因此我們需要類似《商標法》這樣的法律法規來保護生產經營者的合法財產。我國的商標法大致包含一下內容:
第一章 總 則
第二章 商標注冊的申請
第三章 商標注冊的審查和核準
第四章 注冊商標的續展、轉讓和使用許可
第五章 注冊商標爭議的裁定
第六章 商標使用的管理
第七章 注冊商標專用權的保護
第八章 附 則
商標在我國并非到現代才出現,其實早在古代就有商標這種東西,清末時商標也曾譯為“牌號”或“商牌”,是商品生產者或經營者在其生產、加工、揀選、制造、經銷的商品上所加的特殊標志,將之用來使自己的商品和他人同類的商品相區別。在現代,商標也用于服務行業,用以區別本組織和其他組織所提供的服務,即服
務標記,這類的商標如“順豐快遞”。把兩個及兩個以上的商標,用于同一商品上進行注冊的,稱“聯合商標”。申請把同一商標用于可能發生混淆的其他商品上的,稱“防御商標”,例如蘋果旗下所有產品均含“蘋果”商標的內容。商標是商品經濟的產物,以前在自然經濟時期,人們生產的目的,就是為了自己消費,沒有使用商標的必要。隨著商品交換的發展,不同生產者制造同類的商品,各自在產品上標上自己的姓名或標記,以便于商品出售后遇有退換或修理時,能辨別產品的制造者,也便于推銷自己的商品。歐洲在13世紀行會盛行時,首飾、呢絨等行會都有特定的印記,供行會成員共同使用,這也算是早期商標的一種形式吧。到了近代資本主義社會時期,商標被廣泛使用,其性質也發生了變化,由區別商品的標志,變為商業競爭的工具。從19世紀50年代開始,一些主要資本主義國家,如英國于1862年,法國于1857年,美國于1870年,相繼頒布了有關商標的法規,將商標的專用權列為工業產權的一種。隨后其他一些國家相繼仿效,關于商標的相關規定從此之后逐漸完備。
在中國古代沿絲綢之路遠銷歐亞的瓷器上面印上的鈐記就標明了產地和年代。1840年鴉片戰爭后,外國商品大量涌入中國,當時清政府被迫簽訂的中英、中美和中日等條約,都有關于商標的條款,內容為保護外商的利益。宋代山東濟南曾有個劉家針鋪,其針的包裝紙上,印有兔子的圖形和“兔兒為記”的字樣,已是比較完整的商標,但當時的政府并未制定有關法律加以保護。清光緒三十年(1904)頒布的《商標注冊試辦章程》(1835~1911)起草的,是一個半殖民地性質的法規,后來為中華民國時期北洋政府和國民黨政府所承襲。當時法律保護的注冊商標,以外商的居多,根據國民黨政府的統計,1928~1934年7年中的注冊商標數,外商占2/3以上。
中華人民共和國成立后,為建立和健全商標制度,我國于1950年頒布了《商標注冊暫行條例》和《商標注冊暫行條例實施細則》,實行商標統一注冊制度。1963年公布了《商標管理條例》及其施行細則,旨在加強對商標的行政管理。1983年開始施行的《中華人民共和國商標法》規定,制定商標法的目的是“為了加強商標管理,保護商標專用權,促使生產者保證商品質量和維護商品信譽,以保障消費者的利益,促進社會主義商品經濟的發展”。
商標的出現是商業發展到一定階段的標志,國家層面的保護商標的種種措施則意味著商業的進一步成熟與完善,我國近現代曾經歷較長一段時期的**,與商業相關的種種法律法規并未得到切實有效的貫徹實施,直到改革開放后,隨著我國經濟的持續發展,社會文明的進步,與經濟相關的法律法規才得到較為有效的貫徹實施,《中華人民共和國商標法》的出現標志著我國社會經濟的成熟!
通過這次學習,我了解到了商標與商標法的重要性,以上就是我對于《中華人民共和國商標法》的粗淺認識,謝謝賞閱!
土木道橋 115 班徐茂
學號:***3.10.20
第三篇:我對“國學經典誦讀粗淺認識
我對“國學經典誦讀”的粗淺認識
青年小學
劉實
近年來,國學經典教育越來越受到人們的重視。青年小學將把“國學經典誦讀”作為我校的校本教材。為配合我校做好此項特色教育,我利用假期自學了有關國學教育的文化題材,并對此有了粗淺的認識。
我國的國學文化在海外也十分盛行,比如很多外國人知道孔子,因為孔子是中國傳統文化的代表人物,在海外選擇孔子作為漢語教學品牌是中國傳統文化復興的標志。作為英語教師我可以用英文向學生滲透我們的國學經典文化。促進世界多元文化發展,為增進世界人民對中國語言文化的了解,發展中國與各國的友好關系,使我國的國學文化與國際接軌。
國學經典教育是對學生開展中華民族優秀傳統文化的教育活動,是現行學校教育的重要補充,是全面實施素質教育的重要組成部分,是學習中華文化、宣傳中華文化、弘揚中華文化的重要形式。
傳統經典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀,構成中華傳統文化的核心價值體系,對于我們處理人與人、人與社會、人與自然的關系,至今仍具有現實指導意義。通過誦讀活動,讓這些傳統美德根植于學生幼小的心靈,可豐富學校德育內容,加強學生思想道德建設和公民道德建設,培養學生的人文素養,孕育純樸的民風。國學經典內容豐富,文字精煉,體現了我國語言文字的高度凝煉性和表達應用技巧。利用青少年這一人生的黃金時間廣泛誦讀國學經典,不僅拓展學生的閱讀范圍,增加學生的閱讀量,而且對于夯實學生的文化功底,培養學生的語文素養,增強學生的語言表達能力和思維能力,具有積極的促進作用。
國學誦讀關鍵在于對 “誦讀”的理解和把握。“誦讀”即為“出聲的讀”,即通過長期誦讀,達到“熟讀自然成誦”的理想境界。切記認為“誦讀”
就是全篇背過,進而出現死記硬背、單句背、單節背、先學拼音再背、先釋義后背等現象,成為制約經典誦讀進度的瓶頸。學校開展經典誦讀可采取以下方式方法。
(一)讓經典走進課程。將國學經典融于學科教學。語文課、品德與生活、品德與社會課等,里面有許多成語、典故、寓言、小故事等與經典內容密切相關,教師一方面課堂上要適時展開,引經據典,讓教學內容更鮮活、更生動,讓學生切實感受中華文化的博大精深,另一方面作為課后作業,讓學生用研究性學習的方式探究經典中的奧秘,激發學生鐘情經典的興趣、信心和毅力。
(二)學以致用,踐行傳統美德。結合感恩教育、誠信教育、行為習慣養成等教育,可適當組織學生對照經典章句,在學習和生活中讀,做到知、行統一。
(三)寓誦讀于游戲及活動之中。如在課間休息做游戲時,童謠可改成有節奏的國學經典名句。在文體活動中誦讀經典,將經典內容編成文藝節目,既鍛煉學生的創造才能,又使學生接受經典的教育。
(四)加快誦讀進度。要嚴格執行統一的誦讀進度,定期更換篇目。誦讀時最好通篇誦讀,快速誦讀,一氣呵成,在規定誦讀時間內,學生能自然張口成誦最好,不能背過,也不要硬逼學生背過,要堅決貫徹“不增加學生課業負擔”的原則。
(五)保護誦讀興趣。國學經典誦讀活動貴在天天誦讀,持之以恒。要積極創設良好的誦讀氛圍,提倡通過經常的、輕松的大聲朗讀,自然成誦,不主張布置誦讀任務和誦讀指標,以保護學生的誦讀興趣。
第四篇:2013最新《中華人民共和國婚姻法》全文
2013最新《中華人民共和國婚姻法》全文 第一章 總則 第一條
本法是婚姻家庭關系的基本準則。第二條
實行婚姻自由一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
保護婦女、兒童和老人的合法權益。
實行計劃生育。第三條
禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。
禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。第四條
夫妻應當互相忠實,互相尊重;家庭成員間應當敬老愛幼,互相幫助,維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。第二章 結婚 第五條
結婚必須男女雙方完全自愿,不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。第六條
結婚年齡,男不得早于22周歲,女不得早于20周歲。晚婚晚育應予鼓勵。第七條
有下列情形之一的,禁止結婚:
(一)直系血親和三代以內的旁系血親
(二)患有醫學上認為不應當結婚的疾病。
第八條
要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合本法規定的,予以登記,發給結婚證。取得結婚證,即確立夫妻關系。未辦理結婚登記的,應當補辦登記。第九條
登記結婚后,根據男女雙方約定,女方可以成為男方家庭的成員,男方可以成為女方家庭的成員。第十條
有下列情形之一的,婚姻無效:
(一)重婚的
(二)有禁止結婚的親屬關系的
(三)婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病,婚后尚未治愈的(四)未到法定婚齡的。第十一條
因脅迫結婚的,受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻。受脅迫的一方撤銷婚姻的請求,應當自結婚登記之日起一年內提出。被非法限制人身自由的當事人請求撤銷婚姻的,應當自恢復人身自由之日起一年內提出。第十二條
無效或被撤銷的婚姻,自始無效。當事人不具有夫妻的權利和義務。同居期間所得的財產,由當事人協議處理;協議不成時,由人民法院根據照顧無過錯方的原則判決。對重婚導致的婚姻無效的財產處理,不得侵害合法婚姻當事人的財產權益。當事人所生的子女,適用本法有關父母子女的規定。第三章 家庭關系
第十三條 夫妻在家庭中地位平等。
第十四條 夫妻雙方都有各用自己姓名的權利。
第十五條 夫妻雙方都有參加生產、工作、學習和社會活動的自由,一方不得對他方加以限制或干涉。
第十六條 夫妻雙方都有實行計劃生育的義務。
第十七條 夫妻在婚姻關系存續期間所得的下列財產,歸夫妻共同所有:
(一)工資、獎金
(二)生產、經營的收益
(三)知識產權的收益
(四)繼承或贈與所得的財產,但本法第十八條第三項規定的除外
(五)其他應當歸共同所有的財產。
夫妻對共同所有的財產,有平等的處理權。
第十八條 有下列情形之一的,為夫妻一方的財產:
(一)一方的婚前財產
(二)一方因身體受到傷害獲得的醫療費、殘疾人生活補助費等費用
(三)遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產
(四)一方專用的生活用品
(五)其他應當歸一方的財產。
第十九條 夫妻可以約定婚姻關系存續期間所得的財產以及婚前財產歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應當采用書面形式。沒有約定或約定不明確的,適用本法第十七條、第十八條的規定。
夫妻對婚姻關系存續期間所得的財產以及婚前財產的約定,對雙方具有約束力。
夫妻對婚姻關系存續期間所得的財產約定歸各自所有的,夫或妻一方對外所負的債務,第三人知道該約定的,以夫或妻一方所有的財產清償。
第二十條 夫妻有互相扶養的義務。
一方不履行扶養義務時,需要扶養的一方,有要求對方付給扶養費的權利。
第二十一條 父母對子女有撫養教育的義務;子女對父母有贍養扶助的義務。
父母不履行撫養義務時,未成年的或不能獨立生活的子女,有要求父母付給撫養費的權利。
子女不履行贍養義務時,無勞動能力的或生活困難的父母,有要求子女付給贍養費的權利。
禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。
第二十二條 子女可以隨父姓,可以隨母姓。
第二十三條 父母有保護和教育未成年子女的權利和義務。在未成年子女對國家、集體或他人造成損害時,父母有承擔民事責任的義務。
第二十四條 夫妻有相互繼承遺產的權利。
父母和子女有相互繼承遺產的權利。
第二十五條 非婚生子女享有與婚生子女同等的權利,任何人不得加以危害和歧視。
不直接撫養非婚生子女的生父或生母,應當負擔子女的生活費和教育費,直至子女能獨立生活為止。
第二十六條 國家保護合法的收養關系。養父母和養子女間的權利和義務,適用本法對父母子女關系的有關規定。
養子女和生父母間的權利和義務,因收養關系的成立而消除。
第二十七條 繼父母與繼子女間,不得虐待或歧視。
繼父或繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利和義務,適用本法對父母子女關系的有關規定。
第二十八條 有負擔能力的祖父母、外祖父母,對于父母已經死亡或父母無力撫養的未成年的孫子女、外孫子女,有撫養的義務。有負擔能力的孫子女、外孫子女,對于子女已經死亡或子女無力贍養的祖父母、外祖父母,有贍養的義務。
第二十九條 有負擔能力的兄、姐,對于父母已經死亡或父母無力撫養的未成年的弟、妹,有扶養的義務。由兄、姐扶養長大的有負擔能力的弟、妹,對于缺乏勞動能力又缺乏生活來源的兄、姐,有扶養的義務。
第三十條 子女應當尊重父母的婚姻權利,不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女對父母的贍養義務,不因父母的婚姻關系變化而終止。第四章 離婚
第三十一條 男女雙方自愿離婚的,準予離婚。雙方必須到婚姻登記機關申請離婚。婚姻登記機關查明雙方確實是自愿并對子女和財產問題已有適當處理時,發給離婚證。
第三十二條 男女一方要求離婚的,可由有關部門進行調解或直接向人民法院提出離婚訴訟。
人民法院審理離婚案件,應當進行調解;如感情確已破裂,調解無效,應準予離婚。
有下列情形之一,調解無效的,應準予離婚:
(一)重婚或有配偶者與他人同居的
(二)實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的(三)有賭博、吸毒等惡習屢教不改的(四)因感情不和分居滿二年的
(五)其他導致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失蹤,另一方提出離婚訴訟的,應準予離婚。
第三十三條 現役軍人的配偶要求離婚,須得軍人同意,但軍人一方有重大過錯的除外。
第三十四條 女方在懷孕期間、分娩后一年內或中止妊娠后六個月內,男方不得提出離婚。女方提出離婚的,或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的,不在此限。
第三十五條 離婚后,男女雙方自愿恢復夫妻關系的,必須到婚姻登記機關進行復婚登記。
第三十六條 父母與子女間的關系,不因父母離婚而消除。離婚后,子女無論由父或母直接撫養,仍是父母雙方的子女。
離婚后,父母對于子女仍有撫養和教育的權利和義務。
離婚后,哺乳期內的子女,以隨哺乳的母親撫養為原則。哺乳期后的子女,如雙方因撫養問題發生爭執不能達成協議時,由人民法院根據子女的權益和雙方的具體情況判決。
第三十七條 離婚后,一方撫養的子女,另一方應負擔必要的生活費和教育費的一部或全部,負擔費用的多少和期限的長短,由雙方協議;協議不成時,由人民法院判決。
關于子女生活費和教育費的協議或判決,不妨礙子女在必要時向父母任何一方提出超過協議或判決原定數額的合理要求。
第三十八條 離婚后,不直接撫養子女的父或母,有探望子女的權利,另一方有協助的義務。
行使探望權利的方式、時間由當事人協議;協議不成時,由人民法院判決。
父或母探望子女,不利于子女身心健康的,由人民法院依法中止探望的權利;中止的事由消失后,應當恢復探望的權利。
第三十九條 離婚時,夫妻的共同財產由雙方協議處理;協議不成時,由人民法院根據財產的具體情況,照顧子女和女方權益的原則判決。
夫或妻在家庭土地承包經營中享有的權益等,應當依法予以保護。
第四十條 夫妻書面約定婚姻關系存續期間所得的財產歸各自所有,一方因撫育子女、照料老人、協助另一方工作等付出較多義務的,離婚時有權向另一方請求補償,另一方應當予以補償。
第四十一條 離婚時,原為夫妻共同生活所負的債務,應當共同償還。共同財產不足清償的,或財產歸各自所有的,由雙方協議清償;協議不成時,由人民法院判決。
第四十二條 離婚時,如一方生活困難,另一方應從其住房等個人財產中給予適當幫助。具體辦法由雙方協議;協議不成時,由人民法院判決。第五章 救助措施與法律責任
第四十三條 實施家庭暴力或虐待家庭成員,受害人有權提出請求,居民委員會、村民委員會以及所在單位應當予以勸阻、調解。
對正在實施的家庭暴力,受害人有權提出請求,居民委員會、村民委員會應當予以勸阻;公安機關應當予以制止。
實施家庭暴力或虐待家庭成員,受害人提出請求的,公安機關應當依照治安管理處罰的法律規定予以行政處罰。
第四十四條 對遺棄家庭成員,受害人有權提出請求,居民委員會、村民委員會以及所在單位應當予以勸阻、調解。
對遺棄家庭成員,受害人提出請求的,人民法院應當依法作出支付扶養費、撫養費、贍養費的判決。
第四十五條 對重婚的,對實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員構成犯罪的,依法追究刑事責任。受害人可以依照刑事訴訟法的有關規定,向人民法院自訴;公安機關應當依法偵查,人民檢察院應當依法提起公訴。
第四十六條 有下列情形之一,導致離婚的,無過錯方有權請求損害賠償:
(一)重婚的
(二)有配偶者與他人同居的(三)實施家庭暴力的
(四)虐待、遺棄家庭成員的。
第四十七條 離婚時,一方隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產,或偽造債務企圖侵占另一方財產的,分割夫妻共同財產時,對隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產或偽造債務的一方,可以少分或不分。離婚后,另一方發現有上述行為的,可以向人民法院提起訴訟,請求再次分割夫妻共同財產。
人民法院對前款規定的妨害民事訴訟的行為,依照民事訴訟法的規定予以制裁。
第四十八條 對拒不執行有關扶養費、撫養費、贍養費、財產分割、遺產繼承、探望子女等判決或裁定的,由人民法院依法強制執行。有關個人和單位應負協助執行的責任。
第四十九條 其他法律對有關婚姻家庭的違法行為和法律責任另有規定的,依照其規定。第六章 附則
第五十條 民族自治地方的人民代表大會有權結合當地民族婚姻家庭的具體情況,制定變通規定。自治州、自治縣制定的變通規定,報省、自治區、直轄市人民代表大會常務委員會批準后生效。自治區制定的變通規定,報全國人民代表大會常務委員會批準后生效。
第五十一條 本法自1981年1月1日起施行。
1950年5月1日頒行的《中華人民共和國婚姻法》,自本法施行之日起廢止。
第五篇:我對現場管理的一點粗淺認識
對現場管理的一點粗淺認識
湘器公司 呂忠
現場是一個寬泛的概念。今天我要談的“現場”,指企業的生產現場,現場管理是生產制造企業管理的重要內容。現場管理水平也是企業管理水平和綜合素質的重要體現。本人在湘器負責生產管理將近一年,在這里我想談談我對生產現場管理的理解和認識,以及工作中的一些感受,以資與企業管理同仁交流探討。
一、現場――展示綜合素質的鏡子和窗口。
生產制造企業的生產現場是生產單位“以安全地保質、保量、按時完成生產任務為目的”的場所,也是各生產要素匯合的地方,以產品為中心的工作質量無不在現場中體現出來,包括場地建設、設備條件、生產組織、職工素質、產品設計、工藝方法、質量控制等等。生產現場又是物流和人流的場所,接口關系和交叉點很多。只有各相關方面都到位,生產現場才能呈現出良好的狀態。作為市場主體的企業,“決戰在市場、決勝在工廠”,現場水平直接關系到產品質量、安全生產、產品成本和交付時間。
目前,產品市場銷售工作中,因為民爆產品安全性能要求高、市場競爭激烈、國家拉動內需交易額比較大等原因,用戶不僅要了解產品的性能和質量,有的還要對企業能力進行考察。在考察中,用戶對現場水平的認可度,在很大程度上決定著銷售工作是否順利。也就是說,生產現場還起著樹立企業形象、增加用戶信任的作用。要了解一個企業的綜合素質,認真觀察和分析一下現場狀況,就基本能得出企業綜合素質是高還是低的結論。因此加強 現場管理,提高現場管理水平,對企業能否在競爭中取勝有著特別重要的意義。
二、加強現場管理是安全生產的需要。
管生產必須管安全。在確保人身和設備財產安全的前提下進行生產是企業生產管理的第一要務。這已經是生產管理人員的共識。生產現場安全措施是否到位、有效,設備狀況是否良好,物資流動是否有條不紊,人行通道是否暢通,各種標識是否清楚,調度指揮是否正確,職工狀態是否良好,按章操作是否已經成為習慣,工作環境是否整潔,這些既是現場管理水平的標志,又是確保安全生產的必要條件。這些條件不保證,一但出現安全事故,不僅達不到生產目的,還會給企業造成財產的浪費和損失,甚至是無法挽回的損失和災難。從這個角度講,加強現場管理也是對職工、對企業、對社會負責的要求。
三、加強現場管理是提高工作效率和產品質量的需要。
工作效率和產品質量決定于“人、機、料、法、環”五大因素。這五個因素全部寓于現場、構成現場。加強現場管理,實質上就是對這五個因素的優化。人是現場最重要的主體之一,如果人的素養不高、現場意識不強、精神面貌不好,工作效率和產品質量就失去了人的能動性的保證。設備狀況不好,加工手段和工藝到位就得不到保證;現場材料狀態標識不清、擺放不合理,就很容易造成混用、丟失、尋找、損壞等等浪費和問題;方法不得當,組織安排不合理,就會造成窩工、混亂、流程材料流通不暢而滯存等等問題;環境不整潔、秩序混亂,不僅會影響職工心境、造成安全隱患,甚至保證不了工藝條件。這對生產效率和產品質量均會造成不同程度的不良影響。如何優化、配臵和調度人、機、料、法、環五個要素,是現場管理的重要課題,也是生產管理的重要內容和對象。通過加強現場管理,現場問題就會浮現出來,日常管理也就有了目標,也就有了針對性和預見性。否則就會走進混沌狀態和習慣混沌的怪圈,工作中就會時常出現重復性的低級錯誤和被動應付的狀態,就做不到心中有數和有條不紊。
四、加強現場管理是消除浪費,向管理要效益的需要和重要方法。因為市場競爭、信息傳遞速度加快、市場日趨成熟和規范、技術進步加快等等原因,常規技術產品已經進入微利經營時代。產品價格由市場定位,企業的成本控制能力已經成為決定市場競爭勝負的關鍵因素。在這種背景下,“向管理要效益”,加強管理、消除浪費,通過降低成本增加效益已經成為企業的共識。根據精益生產理論,企業中存在的浪費有以下8種:
1、生產過剩:生產出尚未有訂單的產品,造成人員過多和過多存貨,從而導致儲存與輸送等成本的浪費。
2、在現場等候的時間:員工只是在一旁監看自動化機器,或必須站在一旁等候下一個處理步驟、工具、供應、零部件等,或是因為存貨用完、整批處理延遲、機器設備停工、產能瓶頸等因為造成員工暫時沒有工作可做。
3、不必要的運輸:長距離搬運在制品,缺乏效率的運輸,進出倉庫或在流程之間搬運原材料、零部件或最終成品。
4、過度處理或不正確的處理:采取不必要的步驟以處理零部件;因為工具與產品設計不良,導致不必要的動作及產生瑕疵而造成缺乏效率的處理;當提供超出必要的較高品質產品時,也會造成浪費。
5、存貨過剩:過多原料、在制品或最終成品,導致較長的前臵期、陳舊 過時品、毀損品、運輸與儲存成本及延遲。此外,過多存貨還造成其他隱藏性問題,例如生產不均衡、供應者延遲遞送、瑕疵品、機器設備停工、拉長整備期。
6、不必要的移動搬運:員工在工作的過程中,任何浪費、不必要的動作,例如尋找、前往拿取,或是堆放零部件、工具等。
7、瑕疵:生產出瑕疵品或必須返工的東西。修理或重做、報廢、更換生產、檢驗等,意味著處理、時間與精力的浪費。
8、未被使用的員工創造力:由于未使員工參與、投入或未能傾聽員工意見而造成未能善用員工的時間、構想、技能,使員工失去改善與學習機會。這8種浪費全部與生產現場相關。要想消除這些浪費,不狠抓現場管理就等于緣木求魚、舍本逐末。加強現場管理,挖掘潛能,走內涵型擴大再生產之路,不僅是降低成本增加效益的需要,也符合創建節約型企業的時代要求。
五、模糊的思想認識是提高現場管理水平的最大障礙。
上面講了加強現場管理水平的必要性和重要性。但是,現場管理不僅是理論,更重要的是實踐。現實的現場條件一般不是一時之結果,而是一個長期努力的結果,無論現有管理水平下的現場是滿意的還是不滿意的。也就是說,現場管理和現場改進不是一朝一夕的事情。
對任何事物的改變首先始于思想認識的提高,現場管理也是一樣。尤其對于關系現場的人來說,現場是他們“已經習慣了的”環境,現有的現場狀況又是他們這種習慣形成的,所以改變起來是不容易的。要改變它,必須首先從思想入手,改變“習慣了的”眼光,這樣才能發現問題,才能有改變的 愿望,這個問題不解決,就不會有根本的改變,更不會有持續的提高。不斷改變觀念,不斷提高思想認識能力是提高工作效能的前提條件。這就是培訓的重要性和必要性。必需通過培訓、學習,從提高認識入手,讓現場管理人員和現場員工認識到加強現場的重要性并認真執行現場管理規范,摒棄不良的工作習慣,培養良好的工作習慣,才能從根本上提高現場管理水平。任何思想意思的東西和習慣的東西都有一定的繼承性。人可以改變環境,環境又決定了人,好的現場是好的職工工作的結果,同時也能夠培養出好的員工。反之,一個雜亂的無序的現場,對職工的影響也是消極的,久之,會使職工適應,并養成不良的習慣。從這一點說,現場還決定著把一個社會人變成一個什么樣的企業人的問題,關系到企業的長遠發展。所以,不斷學習現場管理知識,不斷反思和總結現場管理工作,從而消除不良的思想認識,是決定現場管理水平是否能夠不斷改善的關鍵。
六、5S是改善現場、提高現場管理水平的利器。
日本強國的兩個法寶一個是5S,一個是QC。5S指:整理(seiri)、整頓(seiton)、清掃(seiso)、清潔(seikesn)、素養(sitswke)。這不是簡單的五個詞語,它不僅是一種管理思想,更是一種工具和方法。它要求以人為中心,從提高人的素養,以人的素養保證環境,又強調好的環境對人的素養的養成作用。通過“整理”,把現場中一切不需要的東西分離出來,騰出空間。通過“整頓”,把現場的需要的東西進行定位和標識,防止要需要時進行尋找,并且形成容易使現場“復原”狀態的方法和程序。通過“清掃”,使清除現場的臟物,防止現場污染,形成干干凈凈的場所。通過“清潔”,形成制度化、規范化的現場操作流程,讓職場中的員工有法可依,從而保持整理整頓的成果。通過提高人的“素養”,使員工養成良好的習慣,成為對工作認真的、要樣的人。長期堅持5S這種思想和方法,對改善、保持和提高現場管理水平有很好的指導作用和長遠的意義。
七、制度落實是提高現場管理水平的重要保證。
任何管理理念和方法都是在一種組織架構下執行的。組織制度和規范體現了組織文化和機制,并且映襯組織的“潛規則”。加強現場管理不是一種空話,也不只是理論,是踏踏實實的實踐過程。組織中的員工,必須從思想上保持上下一致,制度中要有明確的提倡什么、反對什么、應該怎樣和不應該怎樣的規定,而且要充分體現責權利相統一的原則,注重可操作性。5S 中的“清潔”,就是要求把現場管理理念和方法溶入企業制度體系,以企業的“法”的形式,去規范員工行為,從而持續地培養員工良好習慣,以把員工從一個“社會人”培養成“企業人”。這是個關系企業長遠發展的大事,也是“通過培養一流員工保證制造一流產品”理念的實踐過程。將加強現場管理措施和要求制度化,并列入考核內容,與經濟杠桿連動,是落實現場管理理念和措施的不可缺少的方法。
八、良好的現場是持續地重視和堅持的結果。
加強現場管理不是“一陣風”、“水過地皮濕”的作法可以成就的。現場管理目標要清晰,要具體化,然后各級、各任領導必須持之以恒地抓下去,每天進步一點點,不斷地改進才能完成和實現。這也是一個組織的管理水平不斷提高的過程。現場不僅是形式,而是形式和內容的統一。形式是有形的整潔清楚、有條不紊、秩序坦然的工作場所,內容就是組織的理念、精神和職工的素質,是組織經營的效果。彭董事長曾經指出:“抓而不緊,等于白 抓!”其深刻的內涵就是要切切實實狠抓落實,長期抓、抓長期,不可以想起來一陣子,出現問題一棍子。對職工在日常工作中要不斷進行思想教育,走動中發現問題要及時糾正。這樣長期堅持下去,必然使職工形成良好的習慣,并且對新職工形成示范作用,習慣成自然,效果才會呈現出來。從這一點說,任何管理上的舉措,對各級管理人員來說,都是任重而道遠的。加強現場管理也不例外。
現場管理是個復雜的系統的工作,不僅涉及思想方法、工作方法,還涉及現場硬件、流程設計等等很多專業知識和條件。但無論如何必須形成正確認識,從思想上重視起來硬件才會起作用。現場中的一切是以硬件形式體現的,但“濕件”(指軟件﹑硬件以外的其它“件”﹐即人腦)決定“軟件”(制度、方法),“軟件”驅動“硬件”(現場)。只有三者聯動,長期堅持,現場管理才能得到切實加強,才能達到向管理要效益的目的。