第一篇：祭孔流程1

祭孔流程

1、典禮開始，全體肅立奏樂、擊鼓4聲（意為四配：顏淵、曾參、子思、孟軻）

2、主祭人（領導）

漢服陪祭（12人：十二哲—閔損、冉雍、仲由、宰予、端木賜、言偃、卜商、顓孫師、有若、冉求、冉耕、朱熹）

3、獻花（男、女學生各一名，老師一名）

4、向至圣先師孔子像行鞠躬禮

（一拜自強不息、二拜厚德載物、三拜精忠報國、四拜孝親尊師、五拜世界大同）

5、奏樂（《大哉孔子》 主祭人、陪祭人退席 誦讀祭文）

6、宣誓（老師臺前就做，學生面師肅立）

（1）玉不琢，不成器；人不學，不知義。老師與我們親如家人，請您務必愛之深，責之切，如有忤逆，請嚴責不貸——一鞠躬(2)飲水思源，師恩浩蕩，傳道授惑，關懷備至，我們一定虛心學習不驕不殆，他日如有所成，一定不忘老師的恩情——二鞠躬

（3）入則孝，出則悌，上報國，下澤民，為普天人謀福利，為中華文化和中華民族的偉大復興貢獻力量——三鞠躬

7、校領導致辭宣布節目正式開始

預算：借鼓 鮮花3束 粗香3根 鼎/香爐1尊 服裝漢服15套

祭文

維公元2012年先師孔圣夫子誕日，謹備時蔬玄酒，雅樂升舞，恭奠于大成殿階下，肅拜追遠，上達夫子暨諸先哲先賢。其辭曰：

吾國文明，淵源何遠！洪荒無征，蒙昧萬年。既歷三皇，五帝相銜；賢哲冥思，歸之鬼天。吾儕何來？終將何還？何者為福？何者為善？ 生應何求？何為圣賢？茫茫長夜，踽踽盤桓。逮及文武，民聽達天。周公制禮，明德尚賢。享祚八百，維系血緣。尾漸不掉，王室東遷。霸者問鼎，逐鹿中原。強則陵弱，富者欺寒。悖逆詐偽，淫佚興亂。歲歲征伐，竟無義戰。嗚呼夫子，生憫人寰。少賤多能，屢經磨練。復禮興樂，欲挽狂瀾。己立立人，孝弟唯先。修齊治平，悅邇來遠。游說列國，不懼厄難。杏壇論學，大同是盼。人心驅霾，晨曦乍現。道雖不行，學統綿綿。與時俱進，巨匠迭見。孟軻弘發，荀卿敷衍。董生繼后，道法兼含。南北一統，合而有辨。孔賈拘守，昌黎吶喊。迄宋大興，如日中天。程朱相續，周張并肩。出入佛道，孔孟真傳。人參天地，敬而自反。

天理良心，理學體完。知行合一，世界峰巔。沉沉浮浮，倏爾千年。偉哉中華，千劫萬艱。百折不撓，國泰民安。環顧全球，熙攘紛亂。一如春秋，沖突不斷。弱肉強食，貪欲泛濫。嗟我夫子，所述皆驗。文明對話，五洲共愿。仁恕之道，日益播散。促進和睦，中華奉獻。

謹此上達，慰我圣賢。伏惟上饗！

第二篇：祭孔有感

祭孔有感

大年初一的中午，我們小記者帶這四件套，都集中在校門口等老師的到來。咦，這是要干什么去呢？讓我來告訴你吧，我們今天要去祭拜偉大的孔子爺爺。

一路上，我們懷著十分激動而又期待的心情與老師一起來到了東林書院。

一走進東林東林書院，給我們帶來的是一種古老、親近的感覺。隨著一陣陣淡雅的墨香，我們來到了域圣這個十分熱鬧、喜氣的地方。

這里迎春活動豐富多彩引人注目：著漢服，行古禮，誦經典，隆重熱烈；彈古箏，打擂臺，比琴藝，緊張刺激；品民樂，聽評彈，賞展覽，文雅有趣，可謂各種文化休閑活動 經典，朗朗讀書在東林新春啟動儀式?隆重舉行。這也是東林少兒誦文班虎年新春的首次全新亮相。通過祭孔禮儀，背誦《弟子規》，講述古今孝義故事、吟誦古詩，嘉賓講述孝行事例，孩童們現場向父母示孝心等多種形式，展示了中華民族從古至今推崇的孝義精神。同時，這也成為東林書院新的動態的人文景觀。其中給我留下深刻印象的是拜祭完孔子后，有一位阿姨給我們點上了紅紅的朱砂。我因不知道為什么要點朱砂，所以老師告訴我們：?在古代，學童入學讀書前，都會有啟蒙師長用紅色的朱砂在學子們的額頭正中點上紅痣，稱為‘開天眼’。‘痣’與‘智’同音。所以朱砂啟智。? 由此我從朱砂啟智這個會活動感受到：學童遠大的志向，堂堂正正做人，并寄托著讓孩子好讀書、讀好書的美好心愿。我從誦讀《論語》這項活動感受到：孔子修身偉人的智慧，以君子訥于言而敏于行的態度踐行人生……

第三篇：祭孔儀式

祭孔儀式

1.典禮開始，全體肅立。（大哉孔子音樂）

主祭者，漢服陪祭（全體師生互動）

師：同學們，我們這個民族幾千年來被稱作？

生：華夏民族

師：華夏這兩個詞最早是誰先提出的呢？

生：孔子

師：孔子在左傳.定公十年里說到？

生：有章服之美謂之華，有禮儀之大謂之夏

師：華夏文明在于茲。華指的就是我們美麗的漢服，夏說的就是我們盛大的禮儀。漢服不是漢朝的服裝，是漢民族幾千年來的民族服裝，其袖口寬大代表？

生：天道圓融；

師：領口交衽代表？

生：地道方正；

師：背后一條直縫貫穿上下則代表？

生：人道正直；

師：上衣下裳象征？

生：兩儀；

師：上衣用布四幅代表？

生：一年四季；

師：下賞用布十二幅代表？

生：十二個月；

師：漢服最能代表天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的東方美德。身著華服，生活起居順應四時之序，行動進退合乎規矩準繩。

師生齊：著華服，踱方步，讀古書，走正路。

師：著華服，行揖禮。（簡介長揖禮）

2、簡介至圣先師孔子和祭孔的盛況——

3、.向至圣先師孔子像行五鞠躬禮（一拜自強不息、二拜厚德載物、三拜精忠報國、四拜孝親尊師、五拜世界大同）。

4、．奏樂（《孔子頌》），主祭人、陪祭人退席。

６.宣誓。老師臺前就坐。學生面師肅立。

全體學生齊誦（一人領誦）：

1）.玉不琢不成器，人不學不知義。老師與我們親如家人，請您務必愛之深，責之切，如有懈怠，請嚴責不貸！（一鞠躬）

2）.飲水思源，師恩浩蕩，傳道解惑，關懷備至，我們一定虛心學習，不驕不怠，他日如有所成，一定不忘老師的恩情！（再鞠躬）

3）.既讀圣賢之書，誓傳圣賢之道，我們一定努力學習，好好做人，入則孝，出則悌，上報國，下澤民，為普天下人謀福利，為中華文化和中華民族的偉大復興貢獻力量，不辜負父母和老師對我們的厚望！（三鞠躬）

７、全體學生齊誦《弟子規》，《大學》部分篇章。

節目演出篇

1.手語演唱：國際經典誦讀主題曲 《誦》

2.經典聯唱：《弟子規》《朱子治家格言》《三字經》

3.情景劇：《感恩的心》

美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！

第四篇：祭孔文

祭孔文

曲阜各界紀念孔子誕辰2555周年祭祀大典祭文

維公元2004年9月28日，歲在甲申，節屆中秋，先師孔子誕辰2555年，曲阜各界代表、海內外賓朋、孔子后裔，肅立大成殿前，謹以鮮花雅樂，恭祭先師孔子。文曰：

文圣吾祖，恩澤海宇。千古巨人，萬世先師。欣逢盛世，物阜民熙。高岸秀木，惟恐失序。居安思危，重振綱紀。以德治國，德法兼濟。幸賴圣儒，萬代垂儀。道貫古今，德侔天地。杏壇春暉，泮池桃李。三墳五典，六經古籍。薪火傳承，百代不熄。而今吾輩，見賢思齊。任重道遠，弘揚承繼。依仁志道，據德游藝。仁為己任，見利思義。中和至德，過猶不及。和協萬邦，摒棄暴戾。剛健有為，自強不息。與時偕進，創新活力。清風遍拂，神州萬里。群情振奮，勃發騏驥。文化名城，通衢如砥。碧樹花團，芬苾爭奇。百業興隆，日新月異。近悅遠來，治平修齊。老養壯用，兆民甘飴。儒風猶在，先圣故里。慎終追遠，奮吾國膂。繼往開來，同德凝聚。東方巨龍，吼嘯騰起。四海擎天，有吾一臂。長鯨吞吐，丹鳳鼓翼。攬月追日，神舟環宇。告慰先祖，盛世在即。大同世界，四海兄弟。世界和平，假年可期！伏惟尚饗，為禱為祈！

曲阜各界紀念孔子誕辰2556周年祭祀大典祭文

維公元二00五年九月二十八日，歲次乙酉，孔子誕辰兩千五百五十六年，曲阜市人民、海內外賓朋、各界代表、孔子后裔，滿懷崇敬之情，謹備鮮花雅樂，恭祭我中華先師。其文曰：海右山東，岱南奎星。垣墻環抱，岸柳梳攏。玉樹攀云，紫葉吟虹。水含苔浦，草鋪鶯鳴。歌動八垠，舞牽九瀛。全球祭孔，五州同風。設獎開壇，薪火傳承。春秋絕筆，詩禮趨庭。植檜葳莛，宅井鴻濛。高山景行，杏壇筵盈。文脈緜延，海域再興。百所學院，有孔命名。千年儒流，今古匯通。天人合一，與時偕行。仁者愛人，和而不同。陰陽和諧，執兩用中。和生萬物，萬物和興。天道和運，地勢和行。家國和睦，世界和平。圣城曲阜，物阜文豐。華夏標志，百里新城。政通人和，德道常青。小康初成，大同在夢。欣逢盛世，強國威風。寶島盼歸，華夏一統。旭日中天，巨龍飛騰。鯤犁碧海，鵬登蟾宮。四海翹首，八方嘆驚。繼往開來，待我后生！伏維尚饗！2006祭先師孔子文

維丙戌年丁酉月庚申日，西歷2006年9月28日，歲在降婁，序臨仲秋，適至圣先師誕兩千五百五十有七年，宇內賓朋、先師后裔，咸集圣都，論教化無類之功，評德政治國之明。禮用太牢，舞動八佾，以彰先師對世界文明推進之功。其文曰：

立道維初綱常亂，春秋將盡禮樂崩 少年立志濟天下，克己復禮仁義興 有教無類立私學，文行忠信定儒風 學在四夷師郯子，問樂師襄其意誠 適周訪禮拜老冉，終成大器作五經 弟子三千立杏壇，七十二賢留美名 為政以德千古策，世用和諧萬民馨 以人為本發展觀，科教興國經濟騰 方今宇內和為貴，和而不同求雙贏 高階愛心旌千古，君子篤親萬民應 兩岸皆尊夫子訓，三地同記先師銘 人間交往憑誠信，世界大同天下寧

伏惟尚饗

曲阜師范大學孔子研究院 駱承烈

中華孔子學會副會長

董乃強

校

審

中國人民大學孔子研究院 張立文

祭孔預演

當儒網訊：10月2日一早，來自全國各地的儒者自行購買門票，進入孔廟，來到大成殿前，開始乙酉秋祭先師孔子的儀式。此次秋祭先師孔子的一個突出特點，是采用中華傳統的禮樂服飾，以求在進退俯仰之間感懷中華千年古風，重溫華夏千年威儀，緬懷先賢立此文化之不易，矢志繼承中華綿久之文脈。參加者秉持如下理念：

（一）中華民族的偉大復興，必然要落實到中華文化的復興。只有中華文化復興了，中華民族才能真正全面地復興，中華民族才真正具有凝聚力和自信心。

（二）孔子編訂的“六經”是中華文化的代表，它是匯集了孔子之前幾千年的文化成果，又開啟了其后的文化眾多門派。我們有責任、有義務把歷代相傳的這個文化傳統繼續傳承下去，使它貫通于中華民族的過去、現在、未來。

（三）中華文化的象征與代表是儒學，但是，中華文化卻不僅僅是儒學，而是以“六經”為核心或軸心，可以向前追溯，也可以向后延伸的文化脈絡；是包括諸子百家學說以及后來存在并影響中華民族的各種學說在內的整體。

（四）中華文化屬于中華民族，也屬于全人類；她可以造福于中華民族，也可以造福于全人類。中華文化的復興，是我們民族復興的必須，也是對全人類的貢獻。

圖中前排左起：蔣慶先生學生米灣先生（代表蔣慶先生）、著名儒家學者韓星先生、著名儒家學者康曉光先生、云塵子先生、信而好古先生

第五篇：祭孔典禮程序

祭 孔 典 禮 程 序

(布置現場)畢。◎ 典禮現場要求：

1、服從司儀統一指揮。關閉手機。不得隨意走動，中途不得離場。

2、存敬畏心、至誠心和感恩心。

3、保持莊嚴肅靜，嚴禁隨意嬉鬧說笑，東張西望。

◎ 典禮前。司禮者提前就位。由義工引領與祭(觀禮)者入場，分男女列隊，兩側依序站立（義工注意：觀禮者站位應留出行禮空間）。場外，贊生、禮生、樂生（音響）、主祭者、陪祭者按典禮要求，依序候令，準備入場。◎ 司禮者提示：5分鐘后，祭孔典禮正式開始。大眾靜默5分鐘。◎ 司禮者提示：請贊生、禮生、樂生入場列班。● 恭祭大成至圣先師孔子典禮開始！● 大眾端身肅立。● 擊三通鼓。

◎鼓初嚴。（音響：鼓聲、鐘聲）◎鼓再嚴。（音響：鼓聲、鐘聲）◎鼓三嚴。（音響：鼓聲、鐘聲）● 執事者就位執事。（音響：鼓聲）

● 監禮官就位。（禮生和：請監禮官升階監禮）

● 陪祭者就位。（禮生和：請陪祭者詣盥洗所。盥洗，進巾。陪祭者就位。）

● 主祭者就位。（禮生和：請主祭者詣盥洗所。盥洗，進巾。主祭者就位。）● 大眾齊誦《百家姓》。（禮生分發《弟子規》課本，書內附帶《禮運大同篇》、《孔子贊》）● 啟扉。（門旁禮生開門）● 鳴炮。（音響）● 擊三通鼓。（音響）

● 迎神。（樂奏咸和之曲）（主祭與陪祭者列隊至門外。三鞠躬。迎神。）● 大眾肅立對面站。（迎神者捧牌位返）

大眾：一鞠躬，興。再鞠躬，興。三鞠躬，興。樂止。(禮生接神位，依次奉立于供桌上。)

● 恭請大成至圣先師孔子升位受祭。（眾和：恭請大成至圣先師孔子升位受祭。）

大眾：一鞠躬，興。再鞠躬，興。三鞠躬，興。

● 恭請復圣先師顏子升位受祭。（眾和。）

大眾：一鞠躬，興。再鞠躬，興。三鞠躬，興。

● 恭請宗圣先師曾子升位受祭。（眾和。）

大眾：一鞠躬，興。再鞠躬，興。三鞠躬，興。

● 恭請述圣先師子思子升位受祭。（眾和。）

大眾：一鞠躬，興。再鞠躬，興。三鞠躬，興。

● 恭請亞圣先師孟子升位受祭。（眾和。）

大眾：一鞠躬，興。再鞠躬，興。三鞠躬，興。