第一篇：因愛而生,感恩相伴-圓夢行動

因愛而生，感恩相伴---伍福圓夢行動

隨著人們生活水平的提高，“高樓時代”的人際關系，已遠不如“弄堂日子”那樣親熱和睦。這自然有水泥墻厚重、門窗密封性能好的原因，但不可否認的是，其中更有人們自設的心理“防盜門”的“功勞”。

52歲的源丁退休后，一個人住在一套三居室里，兒女在國外忙事業無暇回家探望，身邊也沒有個可以聊天說話的人，所以從早到晚以電視、電腦相伴，生活上變化的不適應，及兒女不在身邊的失落感，至使長期居住在這樣環境下的源丁，覺得生活空虛乏味，精神沒有寄托，除了思念、空虛和無助等復雜的憂愁情愫，她的性格也變得孤僻而抑郁，這讓源丁喪失了對晚年美好生活的信心和勇氣。

一次上網看文章的過程中通過Q群里發的一條信息引起了她的關注，照片是一群老年人身著白色太極服，神采奕奕地練習太極的場景，發信息的人說道感謝伍福圓夢行動圓了他多年的太極夢。這讓源丁想起了自己曾經的夢想，當一名太極教練。由于工作原因經常性出差，導致她沒能堅持練習九太極。雖與太極緣分短暫，但她仍心懷太極情愫。隨即她也上網搜索伍福圓夢行動，在這里她看到了夢想者發布的各種夢想，還有一些懷揣公益愛心幫助他人圓夢的圓夢者，他們貢獻自己力所能及的力量，在她看到圓夢者幫助他人圓夢后的快樂與滿足時,她瞬間心靈為之一顫，這種無形中沁入心脾的幸福感使她想到自己多年未圓的夢或許在這里也能實現，讓自己不再有遺憾，活的有目標有虔誠信仰。

于是，她迫不及待的發布了自己太極教練的夢想，正巧趕上伍福圓夢行動正在舉辦夢想征集活動，源丁的夢想被采納，并通知她可以在教練培訓班學習九太極。隨后的日子源丁每天都沉浸在快樂的九太極學習中，參與各種公益活動，與團隊的伙伴們親如一家人，整個人也變得樂觀開朗了許多。不再是那個整天抱著電視郁郁寡歡的老太太了。她的兒女知道母親的事情之后也替她開心同時對伍福圓夢行動表示感謝：“母親由于深居簡出，而我們又不能時常陪在母親身邊，伍福圓夢行動幫助她參加有公益的社會活動，消除了她晚年生活的寂寞，增添晚年生活的情趣。讓母親充滿正能量重拾信心和勇氣，逐漸活力開朗起來，對此我們向伍福圓夢行動深表感謝！“

在生命的長河中，總有一段經歷令人終身難忘；總有一份情感令人刻苦銘心；總有一種夢想令人永不放棄；總有一股力量令人奮力前進。經歷是自己的，情感是自己的，力量是自己的，夢想是自己的。夢想因愛而生，伍福圓夢行動感恩相伴。

第二篇：因愛而生

因愛而生，為愛而悲

——《被嫌棄的松子的一生》

某天在朋友的推薦下看的這部日本電影，一開始以為是部輕松詼諧的電影，看完之后心情卻非常沉重，也帶來很多思考。

本片改編自山田宗樹的同名小說《被嫌棄的松子的一生》，劇情有點像《長恨歌》，但是并沒有像長恨歌一樣重點渲染女子的幽怨悲情，主人公松子的故事原本坎坷殘酷，可在導演中島的鏡頭下卻洋溢著一份童真。影片采用倒敘的手法，借由主人公松子的侄子——笙的視角，來講述松子“因愛而生，為愛而悲”的悲慘一生。笙是個頹廢潦倒的少年，正遭遇著人生的瓶頸，對這個世界充滿怨恨和憤怒，這個時候他從父親那接到姑姑松子的死訊，應父親的要求，笙去打理姑姑的身后事，在這個過程中笙開始慢慢了解走進他從未謀面的姑姑悲戚的人生故事?

笙在松子生前居住的破爛閣樓的墻上看到一段文字“生而為人，對不起”，一段文字揭示了電影的主題，而整個電影的主線由這段文字始正式幕起，松子的一生像珠貝由時間這條線串起一個個節點，生而為人對不起便是松子一生的寫照，畫面開頭是一條寧靜的小河，波光粼粼，一首清麗的童謠由遠至近——“大大地，伸展開，暖暖日頭曬我肩”，整個畫面帶著夕陽般暖暖的色調，伴著歡快的音樂，甚至渲染著一點迪士尼童話的風格基調，可是卻講述了一個并不童話的故事。這年是昭和22年，川尻松子（中谷美紀飾）出生在福岡縣大野島，一名普通的教師，過著單純幸福的小生活，唯一的心理陰影是父親將更多的關愛給了長年臥病在床的妹妹讓松子深感被忽視的痛苦，一次松子因包庇犯盜竊罪的學生而被學校辭退。

被辭退后心中郁結的她將怨恨發泄在妹妹身上一時沖動差點殺死妹妹，事后松子帶著愛恨交織的心情離家出走，之后開始了她跌宕起伏的感情生涯。

松子第一個愛的人是立志成為暢銷作家的八女川，卻受到男友的家暴，男友事業不順決定尋死，死前留給她一段話——“生而為人，對不起”，那一刻的松子以為自己人生完了，但是不久她與男友的朋友岡野武夫產生戀情，并重新燃起生活的希望與熱情，這段電影刻畫的非常有意思，明麗的色彩沖擊，鳥語花香的背景渲染，甚至加入百老匯風格的音樂劇，又唱又跳地表現主人公的生活狀態。可惜好景不長，情人的身份暴露后松子慘遭拋棄，望著岡野決絕的背影，松子大聲控訴著“為什么，為什么”?電影色調迅速黯淡下去，我們仿佛看到那顆遍體凌傷的心也跟著慢慢沉落下去。而后松子開始揮霍青春，自暴自棄當上浴室女郎，成為當地最有名氣的妓女。韶華易逝，輝煌不再，逐漸色衰的松子最終被新人替代退出風月舞臺。松子在離開之前回了一趟家，才得知父親去世的消息，看到父親身前寫的日志，松子才知道父親對自己的愛是那樣濃烈隱忍，直至郁郁而終，醒悟過來的松子痛悔不已，愧疚萬分的她再無法面對家人而選擇了逃避，去到離家更遠的地方。經歷了種種之后松子對這個世界的不滿怨恨更加激烈，性格也逐漸火爆，她因不堪忍受男友小野寺和密友的背叛，將這對偷情男女殺死，逃亡到東京。之后，她結識了理發店的師傅小島津，小島津長相平平，確如松子所說他的眼神非常溫暖，溫暖了一顆被世事摧殘日漸冰冷的心，從殺人陰影中抽離重見天日的松子開始積極樂觀的生活。從妓女到理發妹的這段時間在主人公的發型和著裝上電影刻畫得很有意思，從繽紛的爆炸頭，肉骨的著裝到重獲新生利落的短

發，樸素的連衣裙，前后的強烈反差給我留下深刻的印象，預示著松子從潦倒自暴自棄的生活走了出來，開啟新的人生。

可是命運并沒有就此饒恕她因放縱而犯下的錯誤。警察的窮追不舍讓松子不得不離開愛人開始了長達八年的牢獄生活。八年的牢獄生活電影的鏡頭創意大膽，伴著一段說唱，歌曲中發出“人為什么而活的”的問題，松子和其他獄友每天過著機械重復的生活，似乎看不到生活的希望，但是松子并沒有放棄，她決定為愛而勇敢活下去，她堅信在牢籠外一定有個愛她的人在等著她，這個時候觀眾已經完全被電影深深吸引，為在經歷了悲歡離合后的松子仍選擇積極生活的勇氣慨嘆。

出獄后，松子與曾是自己學生的龍洋一（伊勢谷友介飾）重逢，雖然此時的龍洋一已經淪落為賭徒，但松子卻與相愛了。龍是松子的最后一段感情，可以說龍是毀了松子一生的人，如果沒有龍，松子還會是那個在平靜小鎮教書育人的老師，松子本應該對龍產生怨恨，但是為愛而生的松子面對龍卻拾不起仇恨，她只想找一個愛她的人好好去愛一次，再不計較過去不計較未來不計較結局。就是這樣一個愛上誰，就只為那個人向前走，義無返顧的，不斷為愛而傷，但也無怨無悔的松子，可惜這段最后的感情也是悲劇收尾，松子心灰意冷，她用食品音樂麻痹自己，不再與外界交流，將自己熱烈渴望愛與被愛的心深深掩埋，害怕被這個世界又一次的辜負，看到松子手捧鮮紅玫瑰倒在白茫茫雪地上痛苦質問為什么的時候，我已經深深觸動了，紅白的視角反差，加深了觀眾心靈上的震撼。

松子的晚年凄涼悲慘，過度飲食讓她變得臃腫不堪，被外人視為怪癖異類，她孤獨的死去，倒在球場上，在那條像極了家鄉的小河旁松子的一生走到了結點，世界的殘酷就在這里，并不是你付出了多少就能收獲多少，笙也深深體會到了姑姑悲劇一生留下的精神遺產。他沒有因為姑姑的悲慘一生而得出姑姑的一生沒有意義的結論，沒有認為該更多去索取，去獲得，而是牢牢的記住了人生真正的價值在于“付出”。

影片的最后是一個夢幻般的結局，松子在天堂里終于找到了心心念念的幸福，踩著天堂的階梯，哼著兒時的童謠，松子微笑著走遠，在天堂和妹妹團聚，也讓觀眾稍稍有些心里安慰。

整部電影看下來是一場令人心醉的華美視覺享受，快速的剪輯，精美的配樂，充滿律動的影片節奏，勾勒出一個因愛而生，為愛而悲的女人一生，在視覺享受的同時，也讓淚腺與神經一次次崩潰。有時我想導演在電影里很喜歡用對比反差來加強電影效果，童話的音樂和殘酷的人生，溫暖的畫面和冰冷的人情世事，每一次劇情的急轉，都會有發型的變化，服裝的變化，身材的變化，而唯一不變的是松子那顆依舊為愛無怨無悔的心。

方晴雯

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第三篇：因愛而生《烏丟丟奇遇記》

因愛而生

——讀《烏丟丟奇遇記》有感

瑯小明校 李媛媛

烏丟丟是布袋老人的小木偶丟失的一只小腳丫，是珍兒給了他腦袋、身子、手，才使他成了一個完整的“人”。作為一個完整的“人”存在，他從來沒有體驗過快樂和悲傷，他的不辭而別，只能說明他的年幼無知，他不知道這樣做會給珍兒帶來什么樣的痛苦。

無意中，他闖進了吟癡老人的家中，在這里，他認識了一群可愛的朋友——“詩簍子”、木頭娃娃、小泥猴、鬃人、不倒翁??他們因陪伴吟老過日子，感受著他的氣息和靈感而獲得了生命，在他們為吟老舉行的“重返童年”的晚會中，烏丟丟才真正體會到了快樂，因了愛的滋養而產生的快樂。

于是，他開始了尋找布袋爺爺和珍兒的旅程。在遠行途中，他們碰到了逆風的蝶，他讓烏丟丟懂得，對自己所愛的人，應該靠自己的力量來到她身邊，不管前面有多少艱難險阻；種雞蛋的蕓兒，讓他相信，只要心存信念，理想的種子一定會發芽、開花的??這種種經歷，讓烏丟丟深深感受到了作為一個“人”是多么幸福，這幸福來自于內心的豐富。

為了讓自己更完美，他最后將自己變成了珍兒的一只健康的腳。“布袋爺爺給了他生命，珍兒給了他血肉，吟老給了他智慧。他現在雖然只剩下這只腳，但他是有生命的、有智慧的。他要把自己融入珍兒的生命中。”烏丟丟因為被愛而獲得了生命，更懂得用愛去回報而使生命美麗。

金波的《烏丟丟的奇遇》具有深刻的哲學內涵，是作家人到老年對人生、生命、生活的一種深刻的領悟。金波老人在談到這本書的創作時，曾經談到自己不斷改進和修正中逐步明確了自己的思想，提煉出“接受著別人的愛，也不忘記給予別人愛”這一主題。書中描寫了一只小腳丫在種種遭遇中，逐步明白了人生的道理，進而讓其懂得用愛滋養生命，回報生命。書中雖然以吟老和烏丟丟尋找布袋爺爺和珍兒姑娘為主線，但是在作者的筆下，也暗藏了烏丟丟由肉體的殘缺到心靈完美的歷程；而這歷程中人物形象的不斷完美就源自于愛！

蝴蝶頂風尋找薔薇花就是一種作家對生活的熱愛的象征，也是作者對友情、真愛的呼喚，而在種雞蛋的小姑娘那里，我們則看到作者對兒童的理解和尊重，對可人姑娘的依戀又使我們體會作者那朦朧的情愛，而對蘑菇人的描寫則寫出了作者對人的同情和理解，還有最后烏丟丟生命融入到珍兒姑娘的身體回歸生命。這些描寫都恰如其分地表現了童心，贊美了童心，呵護了童心，這正是兒童文學作品的要義所在。金波老人在字里行間處處表現出來的對兒童生命的重視，對童心的呵護，體現了作家對兒童精神生命的重視。

讀金老的童話，語言精致而迤儷，如流水行云般慢慢浸透到讀者的內心世界，那仿佛是在讀一首詩歌，事實上每個故事前面的十四行詩歌，與故事相互交融，熠熠生輝，讓人感受到詩意的優美。作者以詩性的語言，創設了或憂傷或歡喜的意境，用一種理想主義和浪漫主義的筆調，書寫烏丟丟涅磐般生命的回歸。詩性語言的美加上作者構思的奇特，形成了本書的特色，也開創了一種新的寫作方式，這不由得讓人敬佩這位深愛著孩子們辛勤勞作的老作家。

烏丟丟因為尋找而懂得了生命的真義，因為愛而完美，讓我們永遠記住金老的這句話： 我們接受著別人的愛，更不應該忘記用愛來回報，正像我們走上人生之路，你必須邁開左右腳。

??

第四篇：誠信相伴 圓夢中國

誠 信 相 伴，圓 夢 中 國

誠心相伴，圓夢中國

誠信一直是中華民族的傳統美德，也是一個人的立身之本。俗話說，人無信而不立。誠信是我們立身為人，成長成才的必備品質。

作為一名當代大學生，我們要有這樣的素養。面對校園中一些不講誠信的現象，我們必須要有自己正確的認識。

就拿助學貸款和貧困資助來說吧。國家作為對人才的渴求，對教育的重視。專門設立這些項目來幫助那些渴望學習，希望成才的同學完成學業。這本無可厚非，只是在實際當中有一些人卻和了國家的初衷相背離。作為給予幫助的一方，對我們寄予了很大的信任和希望。可是，總有那么一些人不守信用，不按時償還貸款，甚至不予償還。為了那么一些金錢，卻失掉了人十分珍貴的品質。這是多么地讓人遺憾啊！

另外，海域一些人以不純的動機騙取資助，這對于那些真正需要幫助的人來說是很不公平的。這不僅令國家的好政策失去了應有的效力，同時也把自己的立身之本給徹底丟掉了。

在個人的成長過程中，要很清楚地明白什么對自己的成長是有益的。是金錢嗎？是欺騙之后獲取的利益嗎？我想不是的。只有優秀的品質和獨特的人格魅力是我們成長為一個受人尊敬的人所必備的。因為這些不會隨著時間的流逝而消逝。它是我們身上的閃光點。我們每個人都代表了國家的希望，難道不應該讓誠信者一傳統美德在我們的身上得到繼承和發揚嗎？

不說那些大的方面，就說日常中人和人的交往吧。我認為人和人不管是在工作還是學習還是其他當中，最重要的是“坦誠相待”。試問，又有誰愿意和一個滿口謊話的人打交道呢？

但是，在我們生活的周圍有不乏這樣那樣的“騙子”。他們為了追求自己的效益，不惜制假售假，為了降低成本，以好充次。他們的價值觀已經發生了扭曲。

我想說，這些人不僅丟失了自己的誠信，而且他們的行為給國家和人民帶來了很大的傷害。他們的做人的良心也被那些誘惑吞噬的一干二凈。我想他們肯定不愿意使用自己生產的產品，也不愿意生活在滿是謊言的環境中吧。可是有了這些人的存在，有他們的不誠信，我們的國家和社會如何進步，發展？我們的中國夢還如何能實現呢？

其實，并非所有的人都像上面這些人一樣。很多很多的人都是合格的中國公民。與那些沒有誠信的人相比，他們更為可親可敬。在這個充滿了了誘惑的時代中，他們有自己的道德準則和做人的追求。在他們的身上有一股強大的正能量吸引著我們。是我們要追求的那種。

我們經常說自己要做共產主義的接班人，國家未來的主人。可是，沒有了誠信，如何去擔當起國家的重任和歷史的使命。一個沒有擔當的人，該如何被人接納，如何立足社會。

作為一個人，尤其是一名光榮而自豪的中國人。講誠信不僅是我們每個人都要做到的，而且也是社會和國家需要的。國家的未來要有一批靠得住，講誠信，勇于擔當的人來支撐。

我們每個人都有自己的中國夢，要實現它就得以誠信為依托。而我們偉大的祖國的中國夢更是離不開誠信。讓我們攜手，誠信相伴，圓夢中國。

第五篇：誠信相伴 圓夢中國

誠信相伴 圓夢中國

自古以來，誠信是中華民族傳統美德。是“立身之本”、“舉政之本”、“道德修業之本”, 是許多炎黃子孫窮其畢生所追求的。然而，何謂誠信？

“誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。”百度百科中給出了這樣的解釋。在我看來：誠信應是是漢代王充“精誠所至，金石為開”的矢志不渝，是唐代李白“海岳尚可傾，口諾終不移.”的一諾千金，是明朝袁枚“凡做人貴直，而作文貴曲”的正直不阿。

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“誠信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。從黨的十八大后，我院積極開展“中國夢·我的夢”主題教育，誠信建設，就是重要的一部分。它既是對中華民族傳統美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，一方面是因為在中國漸漸地走向富裕的同時，誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？我們常常說美國國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建、浙江、溫州等地，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。所以我們是否可以這樣認為，當前中國正處于國民經濟迅速發展的階段，人民生活水平提高的同時，道德修養也隨之提高，對誠信生活的渴望也達到新的高度，這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！這就是所說的人們對誠信的呼吁越來越強烈的第二原因。

作為一個大學生，除了刻苦學習專業知識外，還要以誠實守信為重點，加強思想道德修養，講誠信，講道德，言必行，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高思想道德素質，科學文化素質，實現全面發展。然而，如今的象牙塔中，考試作弊、抄襲等丑陋現象卻仍然存在，甚至還有找人代考，替人考試、找人代寫資料的情況，這些都是沒有誠信的表現，是人格內涵的缺失。這種現象的出現，是由很多因素影響的，其中，就有大學生自身的原因，如：對他人，對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力較差等。有些學生對誠實，正直，守信，履約等誠信道德基本心理是認同的，但一到關系自己利益，如考試，評獎，求職等，就放松對自己的要求，使知與行相背離，也就是說，大學生堅守誠信的意志不強。而大學生要講誠信，首先要做到拒絕考試作弊，反對考試作弊并使學生在這個過程中逐步形成良好的道德意識、道德精神和道德境界。馮玉祥說過“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。”的確，求學與做人二者是統一的，為人志存高遠，為學才能堅持不懈；為學嚴謹勤奮，為人才會正直誠信。

樹高千丈靠的是土里的根，河流萬里憑的是源頭的本。人生一世要憑那成和信，國運昌盛，它才是那民族的魂。握住朋友的手，誠信記心頭，拉起情人的手，誠信辨美丑。誠信雖是付出，它卻讓你擁有，誠信雖是奉獻，它卻讓你永久。誠信是紐帶，連接你和我，誠信是金橋，溝通五大洲。沒有誠 就沒有愛 沒有信 何為人。誠信是人之根本，宇宙間永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中華民族千年精神，誠信是本。

歷史的接力棒已經交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責任與使命，不負明天的夢想與追求。中華民族千年精神，誠信是本。凝聚了幾代中國人的夙愿，中國夢。