第一篇：八年級語文下冊文言文總復習 八年級語文下冊文言文總復習 與朱元思書 一

八年級語文下冊文言文總復習八年級語文下冊文言文總復習與朱元思書

一、解釋下列加點的詞語 答案

1、風煙俱凈 俱：全，都

2、從流飄蕩 從：隨著

3、水皆縹碧，千丈見底。縹碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得過 奔：飛奔的馬

5、負勢競上 負：憑依

6、蟬則千轉不窮 轉：通“囀” 叫

7、鳶飛戾天者，望峰息心 戾：到 息：平息

8、經綸世務者，窺谷忘反 經綸：經營 反：通“返” 返回

9、橫柯上蔽 柯：樹干

二、翻譯下列文言句子 答案

1、風煙俱凈，天山共色。那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現相同的顏色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。

3、負勢競上，互相軒邈。（那一座座高山）憑依高峻的形勢爭著向上，爭著向高處和遠處伸展。

4、鳶飛戾天者，望峰息心 那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息 他那熱衷功名得祿的心。

5、經綸世務者，窺谷忘反 忙于經營俗務的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。

6、疏條交映，有時見日。稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時偶爾也見到（一絲）陽光

三、閱讀課本，回答問題 答案

1、本文總領全文的句子是 奇山異水，天下獨絕。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？ 有 時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時，雖乘奔御風，不以疾也。

3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反”一句表達了作者怎么樣的思想感情？ 表達了作 者對富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。

4、請找出文章里具體描繪富春江的“異水” “奇山”的句子 水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語句 泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則 千轉不窮，猿則百叫無絕。

6、鳶飛戾天者息心和經綸世務者忘反的原因分別是什么？ 望峰窺谷 送東陽馬生序

一、解釋下列加點的詞語 答案

1、家貧，無從致書以觀 致：買

2、援疑質理 援：提出 質：詢問

3、益慕圣賢之道 慕：仰慕

4、俟其欣悅 俟：等到

5、滕人持湯沃灌，以衾以覆 湯：熱水 覆：蒙蓋

6、主人日再食，無鮮肥滋味之享 再：兩頓

7、走送之，不敢稍逾約 走：跑 逾約：超過期限

8、四支僵勁不能動 支：通“肢” 肢體

9、同舍生皆被綺繡 被：通“報” 穿著

二、翻譯下列文言句子 答案

1、家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。家里窮，沒有辦法買書來讀，常常 向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計算著日子按時歸還。

2、行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴冬刮著猛烈的風，大 雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學生都穿 著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀 像神仙一樣。

4、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。

5、余立侍左右，援疑質理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。

6、以衾擁覆，久而乃和 用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。

7、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。卻一點也沒有羨慕的心思，因為心中有足以快樂 的事，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。

8、蓋余之勤且艱若此。總之我求學時的辛勤與艱苦就是如此罷。

9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學識。

10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。又苦于沒有大師名人和（自己）交流，（因 而）曾經跑到百里外，捧著經書向當地有名望的前輩請教。

三、閱讀課文，回答下列問題 答案

1、本文作者寫自己年輕時學習上的艱苦情景，主要寫了哪些內容。艱苦的學習過程和端正的學習態度。

2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現了什么？ 勤奮學習的謙虛求學的態度。

3、用一句話概括第二段的內容 敘述了作者奔走求學之苦。

4、作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活？ 通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心 學習的思想品質。

5、圍繞“嗜學”二字寫了哪兩件事？ 借書之苦。求教之難。

6、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？ 得到知識，明白道理。

7、讀完全文；你覺得應該

學習作者的什么精神和品質？ 不畏艱苦，刻苦勤奮的求學精神和堅守信約，謙虛 有禮的美好品質。

8、與作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優越的地方？說說現代中學生有怎樣的苦樂觀？ 吃穿無憂，國家、學校、家長、老師的全力支持，設備先進，資源廣泛，信息靈通等。珍惜時間，虛心善學，苦中作樂，以苦為樂。

一、解釋下列加點的詞語 答案 五柳先生傳

1、造飲輒盡 造：一來

2、簞瓢屢空，宴如也 如：若

3、茲若人之儔乎 儔：類

4、不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁

5、先生不知何許人也 許：地方

6、每有會意 會：領會

7、親舊知其如此 舊：朋友們

二、翻譯下列文言句子 答案

1、好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書，（卻）不過分在字句上下功夫；每當對 書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。

2、銜觴賦詩，以樂其志 一邊喝酒一邊吟詩，為自己的志向而感到快樂。

三、閱讀課本，回答下列問題 答案

1、五柳先生三大愛好是指什么？表現了他怎樣的性格？ 好讀書;性嗜酒;常著文章自娛。平和、曠達的 性格。

2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。

3、“常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”表現了五柳先生怎么樣的性格特點？ 自得其樂，淡 泊名利。馬說

一、解釋下列加點的詞語 答案

1、策之不以其道 策：駕馭 道：方法

2、執策而臨之 策：鞭子 臨：對著

3、其真無馬邪 其：難道

4、其真不知馬也 其：恐怕

5、一食或盡粟一石 食：餐 石：容量單位，十斗為一石

6、食之不能盡其材 食：喂 材：才能

7、是馬也，雖有千里之能 是：這樣

8、且欲與常馬等不可得 且：尚且 等：一樣

9、才美不外見 見：通“現” 表現出來

10、故雖有名馬 雖：即使

11、安求其能千里也 安：怎么 千里：日行千里

二、翻譯下列文言句子 答案

1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養馬）人的手里。

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號）去稱 呼它。

3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據它的食量）喂養它。

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養它（又）不讓它吃飽以充分發揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。

5、其真無馬邪？其真不知馬也。難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識（千里）馬吧！山水篇 小石潭記------唐 柳宗元 唐宋八大家之

一。

一、詞語： 1.水尤清冽 尤：格外。2.伐竹取道，下見小潭 道：道路。見：出現。

3.為坻，為嶼，為嵁 坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。4.潭中魚可百許頭 可：大約。5.佁然不動 佁然：呆呆的樣子。6.以其境過清，不可久居 清：凄清。居：停留。

7.隸而從者 隸：跟從。8.從小丘西行百二十步 西：向西。9.下見小潭 下：在下面。10.日光下澈 下：往下。11.皆若空游無所依 空：在空中。12.斗折蛇行，明滅可見 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。13.其岸勢犬牙差互 犬牙：像狗的牙齒那樣。14.似與游者相樂 樂：逗樂。15.凄神寒骨，悄愴幽邃 凄：使-----凄涼。寒：使-----寒冷。16.記之而去 去：離開。

二、句子翻譯。17.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔 著竹林，就能 聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環相互碰撞的聲音，心里很是高興。18.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下 走便可見一個小潭，潭水 特別清澈。19.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮 蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風 飄動。20.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上 潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什 么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動 21.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲 折，又象蛇爬 行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。22.其岸勢犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。23.四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒 有人跡，使 人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。24.以其境過清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把 當時的情 景記下來便離去了。

25.課文按什么順序寫？ 游覽順序。26.課文抓住了小石潭什么特點？ 幽靜。27.作者對小石潭的整體感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。28.本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著 意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。29.文中的“對比”和“烘托” 點撥：①為了突出魚的生動活潑，把“怡然不動”和“俶爾遠逝，往來翕” 忽”兩種情態加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數，使人感到像 是“空” “無”，尤使水清之狀具有實感。岳陽樓記-----范仲淹（宋）1)滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠調 2)越明年 越：到了 3)乃重修岳陽樓，增其舊制 乃：于是。制：規模。4)刻唐賢今人詩賦于其上 于：在；其：它的。5)屬予作文以記之 予：我；以：來。6)予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。7)銜遠山，吞長江 銜：銜接。8)橫無際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。9)此則岳陽樓之大觀也 大觀：雄偉景象。10)前人之述備矣 述：描述。備：詳盡 11)然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么……。極：盡。12)遷客騷人 遷客：降職遠調的人；騷人：詩人。13)霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。14)連月不開 開：放晴。國：京城。15)薄暮冥冥；去國懷鄉 薄：迫近。去：離開。16)春和景明；沙鷗翔集 景：日光。集：棲止。17)岸芷汀蘭；此樂何極 芷： 小草；汀：小洲。極：窮盡。18)寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。19)把酒臨風 把：持。20)予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。21)或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。22)廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。23)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 先：在……之前。后：在……之后 24)微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸 微：沒有；斯：這。歸：歸依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。26)不以物喜 以：因為。心曠神怡 怡：愉快。27)越明年，政通人和，百廢具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。28)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎 被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞 景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？ 29)登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會產生被貶離開京 城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。

30)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。31)予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？ 我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許 跟上面說的那兩種表現不同，這是什么緣故呢？ 32)不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。33)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔 憂。34)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。大概人們一定會說“在天下人憂之先憂，在天下人 樂之后才樂”吧。35)【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。(2)百廢具興 具同“俱”，全。中心思想：本文以作“記”為名，借題發揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之 憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。① 滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。③ 表現洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。④ 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者。⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。⑨ 在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進”指：居廟堂之高； “退”指：處江湖之遠。⑩ 在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進亦憂”指：居廟堂之高則憂其民； “退亦憂”指：處江湖之遠則憂 其君。⑾、本文中能表現作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。⑿、本文中能表現作者政治抱負的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。⒀、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。⒂、《岳陽樓記》中最能表達作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂而樂。⒃、“遷客騷人”抒發“覽物之情”的句子有：

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；

二、心曠 神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。醉翁亭記------歐陽修（宋）

一、詞語解釋： 1.環滁皆山也；環而攻之 環：環繞。環：包圍。2.望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。3.瀉出于兩峰之間者 瀉：飛瀉。4.翼然臨于泉上者 翼然：像鳥張開翅膀的樣子。臨：靠近。5.名之者誰 名：給……命名。6.飲少輒醉 輒：就。7.醉翁之意不在酒 意：情趣。8.得之心而寓之酒也 寓：寄托。9.云歸而巖穴暝 歸：聚集。10.太守歸而賓客從也 歸：回家。從：跟從。11.吾誰與歸 歸：歸依。12.野芳發而幽香；佳木秀而繁陰 芳：香花。秀：繁榮滋長。13.至于負者歌于途 負者：背著東西的人。14.休于樹 于：在。15.山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之樂 酣：盡興的喝酒。17.非絲非竹 絲：弦樂器。竹：管樂器。18.弈者勝 弈：下棋。19.觥籌交錯 觥：酒杯。籌：酒籌。20.頹然乎其間者 頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。21.樹林陰翳 翳：遮蓋。22.鳴聲上下 上：樹的上部。下：樹的下部。23.太守謂誰 謂：是。

二、句子翻譯： 1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。2）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥 張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。3）名之者誰？太守自謂也。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。4）太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也 太守跟賓客到這里來喝酒，他喝得很少 卻總是喝醉，年紀又最大，因此給自己起了個別號叫“醉翁”。5）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。6）山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，內心領會了，而后把它寄托在喝酒上。7）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽出來了，林間的霧氣逐漸 消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來國。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。8）朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是 無窮無盡的。9）宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡。宴會喝酒的樂趣，不在 于音樂。射的射中了目標，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯，人們時起時坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡 樂的圖景。10）蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。一個面容蒼老、滿頭白發的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間—— 這是太守喝醉了。11）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太 守回去了。12）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。這時樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去 后，鳥兒歡樂起來。13）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。人們只懂得跟著太守游玩的樂趣，卻不懂得太守心中自 有他的樂趣。14）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和大家一同享受快樂，酒醒后又能用文章來表述這種 快樂的，就是太守。

三、文章內容理解： 《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環境和變化多姿的自然風光，并勾勒出一幅與民同樂的圖畫。前人說本文 “句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1.全文的主旨是：與民同樂。“樂”字貫穿全文。2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開； ④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝； ⑤、寫春景的句子是：野芳發而幽香； ⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰； ⑦、寫秋景的句子是： 風霜高潔； ⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者； ⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個場面：

1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。⑩、表現本文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。⑾、表現禽鳥樂的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。⑿、照應“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個成語：水落石出。⒁、“醉翁之意不在酒”現在通常用來表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。⒂、太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？“寄情山水之樂，與民同樂之樂。” ⒃、對聯：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。滿井游記 1.惡能無紀 惡：怎樣。紀：通“記”，記載。2.凍風時作 作：起。3.局促一室之內 局促：拘束。4.波色乍明，鱗浪層層 乍：初。5.而冷光之乍出于匣也 乍：突然。

6.柔梢披風 披：分散。7.毛羽鱗鬣之間 鱗：指魚類和爬行類動物。鬣：指馬一類動物。

8.夫能不以游墮事 墮：耽誤。9.麥田淺鬣寸許 鬣：像獸頸上的長毛一樣。10.泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者 泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端著酒杯。蹇：騎驢。11.而此地適與余近適：正好 12.高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鴿。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。13.于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣也。在這時，薄冰開始溶化，水波開始發出亮光，像魚鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛 打開冷光突然從鏡匣子里閃射出來一樣。14.柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展沒有舒展，柔嫩的柳梢頭在風中散開，麥田 里低矮的麥苗才一寸左右。15.游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。游人雖然不多，但是汲泉水來煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經常有。16.風曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。所有在沙灘上曬太陽的鳥，汲水的魚 兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂氣氛。17.這篇游記通過對滿井早春二月自然風光的描繪，表達了作者置身于大自然時舒暢欣喜的心情，也流露出 對官場沉悶生活的厭倦。

第二篇：蘇教版八年級語文下冊期末總復習

蘇教版八年級語文下冊期末總復習

蘇教版語文八年級下冊期末總復習資料

第一單元 字詞聽寫題：

倦怠dài 翡fěi翠 懨懨yān 楠nán木 奇崛ju? 枯瘠jí 骨gū朵 迸bang濺jiàn 豐腴yú 盎àng然 虬qiú枝 秀頎qí 佇zhù立 陌m?頭 貪婪lán 凡幾jī 飛沫m? 錘chuí煉 婆娑suō 鄙bǐ視 皓hào齒 犀xī利 伶líng仃 銹xiù彩 凝níng望

盤虬臥龍 坦蕩如砥 潛滋暗長 爭妍斗艷 忍俊不禁 無足輕重 全神貫注 縱橫決蕩 旁逸斜出 妙手偶得 無邊無垠 不折不撓 破口大笑 仙露瓊漿 察顏觀色

詩歌默寫題：

1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發了深濃的思鄉之情的句子： 故園渺何處，歸思方悠哉。

2、《池鶴》中寫出鶴的生活環境與眾不同，從而突出鶴的品格風度不是“群雞”能比的句子： 高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風標。

3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子： 低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。

4、《池鶴》中運用了對比的手法，突出鶴的風姿和不事權貴的品格的句子：轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。

5、《池鶴》中寫出詩人向往歸隱田園的寧靜生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩句：臨風一唳思何事？悵望青田云水遙。

6、《池鶴》中表現了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈的詩句：臨風一唳思何事？悵望青田云水遙。

7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。

8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。

9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。

10、《迎燕》中突出詩人自由自在的生活樂趣的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。

文言文閱讀題：《馬說》唐朝 韓愈

1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”，它一般用來陳述作者對社會上某些問題的觀點。

2、本文主要寫作方法是托物寓意。

3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結全文。

4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。

5、作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現在策之不以其道；食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。

6、執策而臨之，曰：“天下無馬。” 一句對食馬者進行強烈諷刺。

7、伯樂指：能識別人才的統治者。千里馬指：封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無知的統治者。

8、食馬者的愚蠢無知表現策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！

9、根據文意，正確對待千里馬的方法是知人善任。

10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻，抨擊了當時的“食馬者”、“不知馬”的錯誤行為。但韓愈并沒有從正面闡明應該怎么做。參照選文的第三段，我覺得作者主張對于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對待，充分理解。“策之以其道，食之能盡其材，鳴之能通其意。”

11、《馬說》一文的標點是現代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也。”應該用“？”結束。我的意見是用問號是表示引起大家的思考；用句號是表示這種現象是事實普遍存在的。

12、本文借千里馬的遭遇表達了作者渴望自己能得到當政者的賞識、任用；希望統治者不要埋沒、摧殘人才（或要識別、任用人才）

13.“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強調伯樂對千里馬命運的決定作用。

14、揭示千里馬悲慘命運的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

15、千里馬被埋沒的原因是食不飽，力不足，才美不外見。

16、馬在生活中起著巨大的作用，所以它備受青睞。請寫出四條帶有馬字的成語。萬馬奔騰 馬到成功 一馬平川 老馬識途 車水馬龍 馬不停蹄

17、第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是統領全篇，在全文論述中起中心論點的作用。

18、因為沒有伯樂，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人??不以千里稱”的命運。

19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發揮其日行千里的才能。

20、選段中“執策而臨之，曰：“天下無馬！’”，實際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統治階級。

第二單元 字詞聽寫題：

狹隘 熱忱 純粹 派遣 鄙薄 殉職 熱忱 毋寧 啁啾 翌日 篤信 寬宥 窒息 灼熱 殉職 旁騖 褻瀆 胸襟jīn 摒bìng棄 迥jiǒng異 芥jia蒂dì 嫉jí妒dù 緬mi?n懷 揣chu?i摩 萎wěi縮 強聒guō不舍 駢pián進 咽yàn氣 鄙bǐ薄 旁騖wù 褻xia瀆dú 駢pián進 顯赫ha 和睦mù 迥jiǒng異 鴻儒rú 優柔寡斷 拈輕怕重 精益求精 拈輕怕重 微不足道 麻木不仁 冷冷清清 精益求精 見異思遷 強聒不舍 不二法門

詩歌默寫題：

1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中運用了散文句式直抒心中郁結，突出詩人憂愁的詩句：棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

2、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情，抒發了詩人開懷舒暢的豪情的句子：長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

3、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中稱譽李云文采的同時，也流露出對自己才能自信的詩句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

4、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出了詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的向往和追求的詩句：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

5、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表達了作者壯志難酬，極度憂愁的詩句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

6、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中詩人想借逃避現實而不愿同流合污的激憤之詞的詩句：人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

7、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出詩人對現實不滿，想超脫現實的詩句：人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

8、《漁家傲》中總寫“塞下秋來風景”的特點的字眼是：“異”，有關詩句：衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

9、《漁家傲》中寫出當時戰爭形勢的詩句：四面邊聲連角起。

10、《漁家傲》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬里。

11、《漁家傲》中透出歸家無期的悲傷，而又飽含為國戍邊的責任感的詩句：燕然未勒歸無計。

12、《漁家傲》中從虛寫的角度，突出戰爭持久，將士背井離鄉遠征邊塞的痛苦的詩句：人不寐，將軍白發征夫淚！

13、《天凈沙.秋思》中詩人運用了白描的手法，寫出了九種景物，營造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

14、《天凈沙.秋思》中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的詩句：夕陽西下，斷腸人在天涯。

文言文閱讀題：《陋室銘》 山不在高，有仙|則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

譯文：山不一定要高，有仙人(居住)就能天下聞名；水不一定要深，有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子，只是我的品德好。苔蘚的痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有(嘈雜的)音樂使我的兩耳擾亂，沒有官府的公文使我的身心勞累。(它好比)南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：(雖然是陋室，但只要君子住在里面)有什么簡陋的呢?

1、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

2、孔子云：“何陋之有？”解：語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？答：孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。

3、表現作者寫作主旨的是哪一句話？是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、重點詞語的解譯：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。亂：使??擾亂 勞：使????勞累

5、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有？

6、文中描寫'陋室'環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

7、表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

8、用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

9、文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？

10、作者在文中結尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

11、與'時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍'意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

12、寫社會交往的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁；寫生活情趣的句子是：可以調素琴，閱金經。

13、本文描寫陋室環境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現了作者怎樣的情趣和節操？答：作者追求的是一種保持高尚節操、安貧樂道的生活情趣。

第三單元 字詞聽寫題：

戳chuō穿 臆yì斷 驚愕a 門樞shū 嗣sì后 篤dǔ信 臆度du? 充沛pai 分泌mì 并蒂dì 花卉huì 灼傷zhu? 褪tuì色 飛甍m?ng 啁zhōu啾jiū 翌yì日 寬宥y?u 彗huì星 窒zhì息 器皿mǐn 箬篷p?ng 睥pì睨nì 連亙gan 毋wú寧 闡chǎn釋 泄氣 隧道 光怪陸離 海市蜃樓 優柔寡斷 單槍匹馬 渴不可耐 歡天喜地 汪洋萬頃 饒有興味 夸夸其談 迥然不同 隨心所欲 興致勃勃 聊以自娛 一語雙關 人煙市肆 歷歷在目 萬紫千紅 人跡罕至

文言文理解題：《活板》

1、如果遇到生僻而平時沒有準備的字，怎么辦呢？答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢？答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

3、主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效。運用時間順序（工作程序）和邏輯順序說明.活板的“活”體現在：A制字是活的、B排版是活的（密布字印）、C印刷是活的（一板······一板······，更互用之）、D字印數目是活的（每一字皆有數印）、E做法是活的（奇字無備，旋刻急用）、F收藏活

4、介紹活版的制作（用膠泥刻字——則字平如砥）是用時間順序（工作程序）說明的制字、制版、排版(印刷)、（拆版）、布字、火煬、按平

5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的：

6、活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條？請你用原文中最關鍵的兩句話回答。答：更互用之、每一字皆有數印

7、根椐說明內容，寫出活板印刷簡要的工作程序。答：刻字、排板、印刷、拆板

8、制作活板的第一道工序是（刻字），所用的原料是（膠泥），用火燒活字的目的是（令堅）（請分別用原文中的一個二字詞回答）

9、課文采用了（程序）說明方法。

10、用文中的詞句回答。

（1）用膠泥刻的字的特征是： 薄如錢唇（2）燒后的字印的特征是： 字平如砥

（3）活字印刷的特征是： 極為神速（4）活版的主要特征和優點是： 活

11、本文運用了多種說明方法，舉例說出三種。

答：列數字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。舉例子：每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。

12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么？而用膠泥刻字的優點又是什么？（用原文回答）答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘；用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

13、活板的主要特征在“活”字。“每字為一印”說明字是活的；“密布字印”說明排版是活的；“每一字皆有數印”說明字印數目是活的；“一板??一板??，更互用之”說明印刷是活的；“奇字無備，旋刻急用”說明做法也是活的。

14、活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條？請你用原文中最關鍵的兩句話回答。

答：（1）_更互用之__（2）每一字皆有數印___

15、根椐說明內容，寫出活板印刷簡要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷

16、文章介紹活字的制版過程，是按制字、設版、排字、煬版、平字的順序說明的。

17、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說明了活板印刷的優越性。

18、畢升發明的活字印刷術在我國及世界科技史上有怎樣的地位？答：印刷術是我國的四大發明之一。我國唐代開始有了雕版印刷術，雕版印刷到了宋代有了高度發展。北宋慶歷年間，畢生發明了活字版印刷術，比雕版印刷經濟方便。這是我國己世界印刷史上的一次偉大的技術革命，后來流傳到亞洲和歐洲各國，促進了世界文化的發展和交流。

《核舟記》

1．第二段文字介紹了核舟的主體部分__船頭（或舟首）__，以__空間順序_為說明順序。語言生動，人物情態栩栩如生.介紹的內容有_舟長、高、艙、窗、雕欄、窗上的刻字

2.第二段第一句所用的說明方法是列數字、作比較

3.第二段中描寫核舟上交代舟上人游覽的地點以及周圍景物、環境的句子是 閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”。

4、這幾段文字是對核舟的具體說明，作者是怎樣說明的？答：先說船的正面，再說船的背面。作者按從正面到背面、由主到次的順序說明。

5、第二段怎樣介紹核舟？有何作用？答：先介紹核舟的體積，接著寫船艙，重點介紹艙旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、靈怪”的特點。

6、雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風徐來，水波不興”？答：這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。將它們刻在小窗上，既能通過小窗啟閉景象的分別說明，使讀者體會王叔遠刀法的精細又能暗示核舟的背景、主題，照應第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠構思的奇巧。

7、作者在說明船頭三人時，著墨最多的是誰？為什么？答：作者在說明船頭三人時，著墨最多的當然是東坡。作者除了交代了三人在船頭的位置，而且還刻畫了東坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以這樣描寫，一是因為蘇東坡的主要游覽者，核舟的主題是“大蘇泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，說明者不能違背其初衷。

8、船頭三人的神態有何不同？哪些描寫突出雕刻家技藝的奇巧精湛？答：前二人是士大夫兼詩人、學者，受世俗禮法的束縛，顯得拘謹，嚴肅；后者是僧人，不拘禮節，放浪形骸。對東坡外貌的刻畫，對東坡魯直衣褶的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明突出雕刻家技藝的奇巧精湛。

9、這一段描寫“舟子”的神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？答：兩“舟子”雖神情有異，右邊的舟子突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的悠閑自在；左邊的舟子突出“視端容寂”的平靜神態。但兩人的神情動作均表現了一種共同的氛圍——愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應，實現對船首氛圍的烘托或者溝通，從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。

10、文章結尾，作者為什么要統計“核舟”上的物品、文字的數目？答：使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結論。再用“而計其長曾不盈寸”與之對比，使人們更強烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應,突出中心.11、本文是一篇說明文,作者按照總分總的結構順序依次介紹.作者細致的介紹了核舟的形狀,描述了舟中人物的情態,贊美了刻舟者的精巧的技藝。

第四單元 字詞聽寫題：

狗血噴頭 不省人事 果不其然 千恩萬謝 奮袖出臂 群響畢絕 無精打采 無緣無故 異想天開 不得而知 紋絲不動 大驚小怪 氣喘吁吁 恰到好處 津津有味 扣人心弦 栩栩如生 面面相覷 死心塌地 萬貫家私

掌柜 嘮叨 描紅 附和 間或 服辯 分辨 恐嚇 徑自 坎肩 憲兵 盤纏 闊綽chu? 薦jiàn頭 蘸zhàn水 蒲pú包 門檻kǎn 碟di?子 孱chàn水 打折sh? 相xiàng公 行háng事 長zhǎng親 作揖yī 腆tiǎn著 帶挈qia 避諱huì 綰wǎn發 商酌zhu? 心竅qiào 桑梓zǐ 星宿xiù 少頃qīng 后襟jīn 軒xuān敞 攥zuàn緊 靴xuē子 犬吠fai 囈yì語 齁hōu聲 搖曳ya 逮dǎi住 旗幟zhì 惹rě怒 魁kuí梧 胚pēi子 輕蔑mia 契qì訶hē夫 啐cuì 板栗lì 乞丐gài 惦diàn記 崽zǎi子 俯瞰kàn 一泓h?ng 燈盞zhǎn 竭ji?力 胡謅zhōu 提轄xiá 聒guō噪 酒肆sì 臊sào子 餛hún飩tun 躊ch?u躇chú

文言文閱讀題：《口技》

一、課文中表時間性的詞語的分類是：

（1）表示突然發生：忽 忽然。（2）表示幾件事同時發生：一時（3）表示兩事相繼發生：既而。（4）表示過了很短時間就發生：俄而 少頃 未幾。

二、在下列（）中填上適當的量詞：

（1）一（張）桌、一（把）椅、一（把）扇、一（把）撫尺而已（2）俄百千（個）人大呼，百千（個）兒哭，百千（條）犬吠

（3）雖人有百（只）手，手有百（個）指，不能指其一端人有百（張）口，口有百（條）舌，不能名其一處也。

三、聯系課文回答問題

1、統領全文，連貫全文的關鍵字眼是：善。

2、文中多次描述聽眾的反應，這些描述有什么效果？答：側面描寫，表現口技表演者技藝的高超。

3、文中前后兩次把表演的道具交代得清清楚楚，這對文章的結構和表現口技表演者的技藝有什么作用？答：開頭提到“一桌、椅、一扇、一撫尺而已”，表明道具的簡單，作為烘托，與后文表演復雜的聲響形成鮮明的對比。結尾重提道具，是證實、強調剛才發出的一切聲響都主要是從一張嘴里發出的，從而更加突出表演者技藝的精妙。從結構上看，首尾呼應、使文章渾然一體。

4、課文中有兩處以動寫靜的描寫，請找出來，并體味其妙處。答：遙聞深巷中犬吠；微聞有鼠作作索索，---咳嗽；以動寫靜，更顯其靜。古詩中這樣的例子：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽

5、哪些聲音直接地表現了火勢的兇猛？答：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲。

6、哪些聲音表現了大火中人們的行動？答：百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。

7、作者是怎樣稱贊口技表演者的高超技藝的？答：雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

8、有人說：“俄而百千人大呼”一句前轉接太快，不合生活實際，應當由夫婦一家，寫到鄰家、街坊，再寫“百千人大呼”，你怎么看?說說你的理由。答：這樣寫反而過于嘮嗦，不能表現大火災“間不容發”的情景，更不能極快地將口技推向高潮，反而沖淡了口技者的技藝。

9．口技者的表演具有逼真的效果，高度的藝術感染力，表現在哪里?答：賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

10、課文中重疊使用五個“呼”突出了“火勢”的猛烈，救火人的慌亂緊張，渲染了緊急氣氛。

11、寫賓客的神色、動作、心情是為了烘托了口技者技巧之高。

12、為表現口技人技藝的高超，作者運用了正面和側面描寫相結合的方法。

13、第四段文字的主要內容是描述口技者的表演經過及賓客以假為真的神態。

第五、六單元 字詞聽寫題：

顢mān頇hān 淵藪sǒu 憬jǐng悟 駕馭yù 碩shu?果 滯zhì澀sa 貽yí誤 熬áo過 僥jiǎo幸 嫩nan芽 斑斕lán 枯萎wěi 分歧qí 嗜shì學 逾yú約 叩k?u問 叱chì咄duō 俟sì 負篋qia曳ya屣xǐ 皸jūn裂 媵yìng人 衾qīn 容臭xiù 燁ya然 緼yùn袍敝衣 廩lǐn稍shāo 裘qiú葛 凍餒něi 謁ya見 撰zhuàn寫 贄zhì 矢shǐ志不移 磅páng礴b? 賦fù予 香醇chún 屹yì立 黝 yǒu黑 鑄zhù就 摔shuāi垮 柯kē 湖畔pàn 殷yīn勤 花蕾lěi 反詰 茸r?ng毛 纖xiān細 哨shào兵 青冢zhǒng 積攢zǎn 噦噦huì 悼dào念 欽qīn佩 抑郁yù 妥tuǒ協 躋jī身 醒豁hu? 胡髭zī 卷帙zhì浩繁 坦率shuài 強悍hàn 同僚liáo 熟悉xī 咖kā啡 跺du?腳 暢泳yǒng 喪sàng失 人溺nì己溺 舔舐shì 嵐lán 有朝zhāo一日 屆jia時 蠟燭zhú 真摯zhì 罕hǎn見 雄辯 痛失良機 萬無一失 一念之差 失之交臂 力挽狂瀾 存活 博愛 情愫 惆悵 錯過 過錯 跳槽 追悔 導致 信服 酷冬 坦懷 取決 各得其所平順 時日 坦蕩 擁護 不毛 授予 永恒 融合 渴盼 不巧 脈絡 熏風 領略 吐翠 黯然失色 盈余 蹤影 歸宿 要諦 進程 律己 公正不阿 嚴酷 衷心 先圣 洗耳恭聽 下車伊始 爐火純青 嘆為觀止 離經叛道 若無其事 名義 血氣方剛 謙恭 斗膽 片言只語 譏嘲 墮落 如饑似渴 開懷暢飲 厭膩 無懈可擊 包袱 寥寥 景慕 交頭接耳 成見 趁熱打鐵 諾言 不禁 哄堂大笑 打抱不平人饑己饑,人溺己溺

詩歌默寫題：

1、在《酬樂天揚州初逢席上見贈》使用了兩個典故，表達了詩人回鄉之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

2、《無題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見時難別亦難，東風無力百花殘。

3、《論詩》中說明文學惟有創新，才能領時代風騷的句子是江山代有才人出，各領風騷數百年。

4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

5、《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表系作者積極的人生態度，揭示了新陳代謝的自然規律的句子是沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

6、《酬樂天揚州初逢席上見贈》點明題意的句子是今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

7、《無題》中以象征手法描寫至死不渝的愛情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

8、《無題》中設想離別后對方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

9.礁石無法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰爭、瘟疫也一樣不能阻止滾滾前進的歷史車輪。正所謂“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”（用劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的詩句填空）10.劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：表達詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神（或：喻含新事物不斷涌現的理趣）的詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

11李商隱《無題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫了堅貞不渝的愛情，至死不變的思念。

文言文閱讀題：《送東陽馬生序》宋濂 閱讀第一段，回答問題。

1．本文作者宋濂，字景濂，號潛溪，浙江金華人。明初散文家，本文是一篇贈序，贈序是指臨別送別性質的文字，內容多是勉勵，推崇，贊許

2、本文中的兩個通假字是：1四支通“肢”肢體 2皆被綺繡 通“披”，穿著、1揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是：余幼時即嗜學 2最能表現作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸

3表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游 4對太學生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

4．第一段的主要內容是：敘述自己青少年時期的求學之難和用心之艱。5．文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學的艱難？用簡潔的語言概括。答：幼時求學的艱難；成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。

6．作者寫自己求學經歷艱難的目的是：勸勉馬生不要辜負良好的學習條件，要刻苦讀書，以期有所成就。

7．文章開頭的“ 嗜學 ”一詞，在文中有統領全文，為全文定下基調的作用。8．作者幼時借書抄書來讀，其原因是：“嗜學”與“家貧”之間的矛盾來決定的。

9．本文通過典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學習生活，這與他的功成名就有什么關系？答：從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學習生活，正是以一種堅忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。

10．作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是：他有強烈的求知欲，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。

11．“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應？

答：不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學習也是會有收獲的。和“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。”相照應。

12．作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價？

答：他以學得知識，獲得學問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向學，實在是難能可貴的。

13．作者在敘述青年求學經歷時插入同舍生優越的條件有何用意？你得到哪些啟示？

答：與同舍生對比，表現自己并不羨慕別人的優越條件，而是以學得知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專心向學的精神是值得我們永遠學習的。，閱讀第二段，回答問題。

1．“太學生”的優越學習條件表現在四個方面：衣食無憂（無凍餒之患）；無需奔走（無奔走之勞）；有疑能解（無求師之難）（或有良師指教）；書目齊全）。2．“太學生”沒有成就的原因在于“心不若余之專”而不是“天質之卑”。3．本文的主旨句是：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。這句話說明學業，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。

4．文中“心不若余之專耳”這句話，應該這樣理解：告訴后生“們，求學之道在于聚精會神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。5．“太學生”沒有取得成就的原因是“太學生”之所以沒有取得成就因為：他們缺少吃苦耐勞的精神，缺少勤奮學習的恒心和毅力

6．“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。”的涵義是：學習的好壞與天資無關，只是用不用心的問題，更不能去埋怨別人，表明后天的努力的重要性。

閱讀第三段，回答問題。

1.這段重點寫了寫序的原因和意圖是：贊揚馬生，勉勵他刻苦學習。

2.作者對馬生的評價是：是可謂善學者矣。這樣評價的依據是：1流輩甚稱其賢。2辭甚暢達。3言和而色夷。4自謂少時用心于學甚勞。

3．文中表明作者的寫作緣由的句子是：余故道為學之難以告之。4．贊揚馬生善學的句子是：東陽馬生君則,在太學已二年,流輩甚稱其賢。5．贊揚馬生文章寫得好的句子是：撰長書以為贄,辭甚暢達

6．贊揚馬生與長輩談論時態度虛心，謙恭的句子是：與之論辯,言和而色夷。7．現代中學生應該這樣讀書：樹立正確的學習態度和具有遠大的理想，讀書雖然苦些，但和宋濂求學相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學習之中，就會以苦為樂，且樂此不疲。

8．讀完此文后，從中得到的啟示是：求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。

蘇教版八年級語文下冊期末文言文專題復習

2008年懷化市

閱讀下面的兩段文言文，回答問題。

（甲）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節選自宋濂 《送東陽馬生序》）（乙）范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發 憤苦讀，或夜昏怠（①），輒（②）以水沃（③）面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重（④）肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”（選自《宋明臣言行錄）)

注：①昏怠：昏沉困倦。②輒：就。③沃：澆。文中有“洗”之意。④重：兼有兩種（事物）。

16．解釋下列句中的加點的詞語。（4 分）

第三篇：16屆中考八年級語文下冊文言文復習——學案

八年級下冊文言文系統復習

《馬說》（P14-16）★★★

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

世有伯樂，然后（這以后）有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故（所以）雖（即使）有名馬，①只（只是）辱（受屈辱）于奴隸人之手，駢死（并列而死）于槽櫪（馬廄）之間，不以（用）千里稱（著稱）也。

馬之（定語后置的標志）千里者，一食或（有時）盡（吃盡）粟一石。食（同“飼”，喂養）馬者不知其能千里而也。是（這樣的）馬也，雖（即使）有千里之能，食（吃）不飽，力不足，才美不外見（“見”同“現”，顯現），②且（尚且）欲與常馬等（等同，一樣）不可得，安（怎么）求其能千里也？

③策（驅使）之（它）不以（按照）其道（方法），食之不能盡其（它的）材（同“才”，才能），鳴之（襯音助詞，無實意）而不能通（通曉）其意（意思），執策（握著鞭子）而臨（到（它）跟前）之（它），曰：“天下無馬！”嗚呼，④其（難道，表反問語氣）真無馬邪（同“耶”，表疑問語氣）？其（表推測，“恐怕”）真不知馬也。

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

【課文要點】

1.文學常識：作者，字退之，著名文學家，“唐宋八大家”之一，與柳宗元共同倡導“唐宋古文運動”，并稱“韓柳”。

2.文體知識：“說”是我國古代的一種議論性體裁，與現代雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。本文通篇皆用比喻，屬論說文體。

3.內容：（1）本文采用“

”的寫法。論述的是識別和發現人才的問題。作者將人才比作，將愚妄淺薄的統治者比作，是指能發現并賞識任用人才的人或是知人善任的賢君。集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統治階級進行了嘲諷和鞭撻。（借千里馬被埋沒，抒發了懷才不遇的憤懣，揭露了封建統治者埋沒人才的現象。）

（2）“其真無馬邪？其真不知馬也。”

更說明伯樂對千里馬的命運有決定性作用，作者的憤郁之情也達到了高潮。

【文言文基礎知識】

【通假字】

(1)才美不外見:

“見”通“現”，顯現、表現。

(2)食之不能盡其材:“

食”通“飼”飼養；“材”

通

“才”，才能。

(3)其真無馬邪:

“邪”通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。

(4)食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養。

【古今異義】

例：是馬也，雖有千里之能。

是：（古義）這樣的。（今義）判斷詞。

例：安求其能千里也？

安：（古義）怎么。（今義）安全；安定；

例：且欲與常馬等不可得。

等：（古義）同樣。（今義）等候；

例：一食或盡粟一石。

或：(古義)有時，有的。（今義）或者。

例：

策之不以其道。

策：(古義)馬鞭，鞭打。（今義）策劃，策略。

【一詞多義】

1.能

雖有千里之能:才能，能力。

安求其能千里也:能夠。

2.策

策之不以其道:名詞活用動詞，用鞭子打。

執策而臨之:馬鞭。

3.食

一食或盡粟一石：吃一頓

食之不能盡其材:通“飼”

喂養，動詞。

食不飽，力不足，才美不外見：吃，動詞。

4.盡：

一食或盡粟一石：吃盡。

食之不能盡其材：

使……盡，竭盡。

【重點虛詞】

1.之

雖有千里之能：的。

祇辱于奴隸人之手：的，結構助詞。

馬之千里者：結構助詞，定語后置標志。

策之不以其道：它，代詞。

食之不能盡其才：代詞，代指千里馬。

2.而

鳴之而不能通其意:連詞，表轉折，但是。

執策而臨之:連詞，表修飾。

食馬者不知其能千里而食也：連詞，表承接。

3.其

安求其能千里也：代詞，代“千里馬”。

食之不能盡其材：代詞，代千里馬的。

鳴之而不能通其意:代詞，它的。

其真無馬邪:難道，表反問。

其真不知馬也：表推測，“恐怕”。

策之不以其道：代詞，代……的方法。

4.以

不以千里稱也：把，用。

策之不以其道：按照。

5.雖：

雖有千里之能：雖然

故雖有名馬：即使

【重點實詞】

千里馬——日行千里的馬，喻指像千里馬一樣的人才

伯樂——擅長相馬之人，喻指能夠識別、賞識人才的人

辱——受屈辱

駢—兩馬并駕

稱——以...著稱

一食——吃一頓

食馬者——“食”：通“飼”。

見——“見”通“現”，顯現

等——等同

是——這樣的策之——驅使它。

道——方法

盡——竭盡

材——“材”通“才”，才能

鳴——鳴叫

通——通曉

執——握

臨——面對

【詞類活用】

1.形容詞用作動詞：

辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隸人之手。

盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。

2.名詞用作動詞：

策：馬鞭，活用為動詞，用鞭子打，這里是驅使的意思。例句：策之不以其道。

3.數量詞用作動詞：

千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。

4.形容詞的使動用法：

盡：使……盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。

【重點語句】

1.世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。——論點

2.食不飽，力不足，才美不外見（被埋沒的直接原因）

3.食馬者不知其能千里而食也/（其真不知馬也）（被埋沒的根本原因）

4.其真不知馬也。（再次點明文章中心句子)

5.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（千里馬的遭遇）

6.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（對千里馬的惋惜、同情，對食馬者的諷刺）

7.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”——（表現食馬者的無知、淺薄）

【強化訓練】

一、解釋加點的多義詞。

雖：雖有名馬

雖有千里之能

策：執策而臨之

策之不以其道

食：食之不能盡其材

一食或盡粟一石

其：安求其能千里也

其真無馬邪

其真不知馬也

策之不以其道

之：雖有千里之能

馬之千里者

執策而臨之

鳴之而不能通其意

二、用原文語句回答下列問題。

1.千里馬被埋沒的根本原因（主旨）是：

2.千里馬被埋沒的直接原因是：

3.千里馬不被人賞識可能有怎樣可悲的遭遇：

4.文中庸者“不知馬”的具體表現的句子是：

5.有一個名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發現”，由此，我們聯想到本文中的一句話是（人們也常用這兩句話概括自己懷才不遇）：

三、用“/”標出下列句子的停頓。

1.食

馬

者

不

知

其能

千

里

而

食

也

（2處）

2.且

欲

與

常

馬

等

不

可

得（1處）

《陋室銘》（P59-61）★★★

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

山不在高，有仙則名（出名）。水不在深，有龍則靈（靈驗，神奇）。①斯（這）是陋室，惟（只）吾德馨（品德高尚）。②苔痕上（長到）階綠，草色入（映入）簾青。③談笑有鴻儒（大儒，博學的人），往來無白丁（平民）。可以調（彈奏）素琴（不加裝飾的琴），閱金經。無絲竹（普通的音樂）之亂（擾亂）耳，無案牘之勞（使……勞累）形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：④“何陋之（賓語前置的標志）有？”

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

【課文要點】

1.文學常識

（1）作者：，字，詩人、哲學家。

（2）文體：本文文體“

”，古代刻在器物上用來警示自己或稱述功德的文字，后來變為一種文體，一般用韻。

2.內容：

（1）這篇銘文通過對簡陋居室的贊揚，表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。→

主旨句：“

”

（2）開頭三句以山水作類比，引出陋室。以山不高、水不深襯托“

”，以“仙”、“龍”襯托“德”，以“名”、“靈”襯托“

”，暗示陋室不陋。

（3）“陋室不陋”主要表現以下幾個方面：一是

；二是

；三是。

3.寫作特色：

（1）本文最主要的寫作手法：托物言志。（托贊美陋室不陋，表達不慕榮利，安貧樂道的情懷。）

（2）類比手法的運用：最后兩句，先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文，有力地表現了作者甘居陋室，安貧樂道的高尚情操。

（3）駢散結合的語言：本文從句式來看，以駢句為主，句式整齊，有視覺上的整齊之美；但“斯是陋室，惟吾德馨”“孔子云：何陋之有”又是散句，這樣駢散結合，錯落有致，讀來抑揚頓挫、和諧悅耳，富有音樂美感。

【文言文基礎知識】

【一詞多義】

⒈

之：

②

用于主謂之間，取消句子的獨立性:無案牘之勞形

②結構助詞，相當于“的”:近塞上之人，死者十九

③代詞，代指前文所指的事物

④之，助詞，賓語前置的標志。何陋之有

2.往來：

①表示交往的人：談笑有鴻儒，往來無白丁。

②表示來來往往的人：其中往來種作（《桃花源記》）

【詞類活用】

1.名：名詞活用動詞，出名。例句：山不在高，有仙則名

2.靈：名詞活用為動詞，顯靈。例句：水不在深，有龍則靈

3.馨：名詞活用為動詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

4.亂：形容詞的使動用法，使……被擾亂。例句：無絲竹之亂耳

5.勞：形容詞的使動用法，使……感到勞累。例句：無案牘之勞形

6.上：方位名詞作動詞，蔓上。例句：苔痕上階綠

7.綠：形容詞作動詞，變綠。例句：苔痕上階綠

【古今異義】

1.無案牘之勞形（形：身體；今常用義為：樣子）

2.惟吾德馨（馨：品德高尚；今義為：芳香）

3.談笑有鴻儒（鴻：大，淵博；今義為：鴻雁，書信）

4.無絲竹之亂耳（絲竹：弦樂，這里指弦樂演奏的聲音；今義為：絲綢和竹子）

5.可以調素琴

（調：彈奏；今義為：調解）

【強化訓練】

一、填空

1.題目中“銘”是

。文中大多運用了對偶句，其中不是對偶的句子是:

2.本文采用了“

”的寫法，借的描寫，有力地表現了作者的生活情趣。

3.文中的主旨句是：

。描寫出陋室恬靜、幽雅的環境的句子是：

；表現作者交往人物不俗的句子是：

；表現室主人高雅的生活情趣的句子是：。

4.本文開頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”用了比興的手法，其中“山”、“水”喻指，“龍”“仙”喻指，以“名”“靈”喻指

（“馨”）。

5．古代指用來代指平民的詞語有：

等等。

二、朗讀停頓劃分

1．山

不

在高，有

仙

則

名。（2處）

2．無

絲

竹

之

亂

耳，無

案

牘

之

勞

形。（2處）

三、文中“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句寫得很好，請你作些賞析。

句子對仗工整，整齊優美。“上”“入”二詞，化靜為動，使景物人格化，寫出了苔蘚、綠草的盎然生機；“綠、青”二字，色彩清麗，突出了環境的恬靜、幽雅，烘托出陋室不陋，流露出作者的喜愛之情。

四、結尾“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”采用了類比的手法，把“諸葛廬”“子云亭”和

相類比，把自己和

類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。

《活板》（P85-87）

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

板（用雕版）印（印刷）書籍，唐人尚未盛為之（大規模地推廣它）。五代時始印五經，已（同“以”）后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣（平民）畢昇，又為（發明）活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇（銅錢的邊緣），每字為（刻）一印，火（用火）燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和（混合）紙灰之類冒（蒙，蓋）之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布（密密地排列著）字印，滿鐵范為（成為）一板，持就（靠近）火煬（烤），藥稍（逐漸）熔，則以一平板按其面，則字平如砥（磨刀石）。①若止印三二本，未為（算是）簡易；若印數十百千本，則極為（是）神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自（另外）布字，此印者才畢（完成），則第二板已具（準備完畢），更（交替）互用之，瞬息可就（完成）。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。②不用，則以紙帖（用標簽標出）之，③每韻為一帖（tiě標簽），木格（用木格）貯之。有奇字素（平時，一向）無備者，旋（立刻）刻之，以草火燒，瞬息可成。④不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼（又）與藥相粘，不可取；不若燔（燒）土，用訖（完畢）再火（用火烤）令藥熔，以手拂（撣去）之，其印自落，殊不（一點也不）沾污。

昇死，其印為予群從（堂兄弟及侄子輩。從，cóng，堂房親屬。）所得，至今保藏。

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

【課文要點】

1．作者：

。出處：《

》。

2．本文介紹了宋代發明家，反映了我國古代科技的偉大成就與勞動人民高度的聰明才智和卓越的創造精神。

3.本文第二段在具體介紹活版的制作、用法、功效的時候，具體按照活字印刷的順序來說明的。

4．活版的制作工作程序：刻字

→

設版

→

排字

→

煬版

→

壓板。

5．活版的特征：“活”——靈活便捷。

【強化練習】

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：……

木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

1．解釋下列語句中加點的字詞。

⑴其上以松脂、臘和紙灰之類冒之（）

⑵持就火煬之（）

⑶用訖再火令藥熔（）

2．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。

⑴

有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

譯文：

《核舟記》（P88-92）

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

明有奇巧（技藝奇特巧妙）人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，①罔（無，沒有）不因（依據）勢象（模擬）形，各具（具有）情態。嘗貽（贈送）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有（通“又”，用于整數和零頭之間）奇（零頭），高可（大約）二黍許（表示整數后面的零頭）。中軒（凸起）敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望（雕刻著花紋的欄桿左右相對）焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青（用石青）糝（涂沫）之。

船頭坐三人，中峨冠（戴著高高的帽子）而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如

有所語（好像談論著什么）。東坡現右足，魯直現左足，各微側，②其兩膝相比（靠近）者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類（像）彌勒，袒胸露乳，矯首昂視（抬頭仰望），神情與蘇、黃不屬（念zhǔ

類似）。臥右膝，詘（通“屈”，彎曲）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷（清清楚楚）數也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡（同“橫”，與“豎”相對）木，右手攀（扳）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，③其人視（眼光）端（正）容寂（平靜），若聽茶聲然。

其船背稍夷（平），則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了（清清楚楚），其色（顏色）墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾（還）不盈（滿）寸。④蓋/簡（挑選）桃核修狹者為之。⑤嘻，技/亦靈怪矣哉！

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

⑤

【課文要點】

1．出處：清朝人張潮編輯《

》。作者：。

2．文章細致地說明了“

”

構思巧妙、雕刻精細（“奇巧”“靈怪”）的特點，贊美了民間藝人的高超技藝，顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。

3．寫作特點：

（1）本文條理清晰，層次井然。全文采用

——

——總的結構，先整體后部分，又從局部到整體。

（2）介紹核舟局部時，按照

來介紹，由正面到背面，由中間到船頭再到船尾。

（3）本文敘述和描寫相結合，語言簡潔生動，構思巧妙，重點突出。全文緊扣“

”二字展開，具體表現在：構思的匠心獨運；寫法：精細嫻熟。

【強化練習】

明有奇巧人曰王叔遠，能……珠可歷歷數也。

（節選自《核舟記》）

1．解釋文中下列詞或短語。

（1）峨冠（）

（2）不屬（）

（3）比（）

2．用現代漢語寫出下面句子的意思。

（1）罔不因勢象形，各具情態。

譯文：

3．窗上對聯為什么要刻“山高月小，水落石出”，“清風徐來，水波不興”十六個字，而不刻其他的字？談談理由。

這十六個字是《赤壁賦》的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應，切題，而且可以啟發讀者聯想舟外赤壁景色。作者真切的描述它們，足以見他對核舟觀察的精細。（言之成理即可。）

《口技》（P136-139）

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

京中有善（擅長，善于）口技者。會（適逢，正趕上）賓客大宴，于廳事（大廳，客廳）之東北角，施（設置）八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐，少頃（一會兒），但（只）聞屏障中撫尺一下，滿坐（通“座”，座位）寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸（從睡夢中驚醒，一邊打呵欠，一邊伸懶腰），其夫囈語（說夢話）。既而（不久）兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚（輕聲哼唱著催眠曲哄）之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時（同一時刻）齊發，眾妙畢備（各種妙處都模仿得惟妙惟肖）。①滿坐賓客無不伸頸，側目（斜眼旁視），微笑，默嘆，以為妙絕（極點）。

未幾（不多久），夫齁（打鼾）聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側（傾斜翻倒），婦夢中咳嗽。②賓客意（心情）少（稍微）舒（放松），稍稍（漸漸）正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而（一會兒）百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。③中間（中間夾雜）力拉崩倒（倒塌）之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳（拉）屋許許（擬聲詞）聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有（此刻所有該有的聲音），無所不有。雖（即使）人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名（說出）其一處也。④于是賓客無不變色（臉色）離席，奮袖出臂（捋起袖子，露出手臂），兩股（大腿）戰戰，幾（差點兒）欲先走（逃跑）。

忽然撫尺一下，群響畢絕（消失）。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（罷了）。

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

【課文要點】

1．出處：《

》，這是一部筆記小說集。作者：清代。

2．這篇課文通過，反映了我國民間藝人聰明才智和高超的藝術創造力。我們今天應當學習古代藝人這種對技藝精益求精、追求絕妙境界的精神。

3．課文以“

”字貫穿全篇，按時間先后安排寫作順序。口技表演者共模擬三個場面，依次是

由睡而醒、由醒而睡。

4．本文從三方面記敘口技表演的奇妙，一是寫，二是寫，三是交代表演的場面及

。其中，口技本身的記敘與描寫，是本文的重點。

5．寫作特色——正面描寫和側面烘托相結合。其中寫口技本身的聲響是，寫聽眾的反應（共三處）、道具的簡單（共兩處）是

。例如文中第四段用正面、側面相結合的描寫方法，描繪了“善口技者”模擬一場突然性的特大火災的驚險場景，突出了口技人表演之“善”。

6．省略句：一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（省略數次與名次之間的量詞）。關于本文中的詞類活用，省略句式與古今詞義辨析等古漢語知識，也是我們在復習時要倍加關注的。

【強化練習】

京中有善口技者。會……無敢嘩者。

1．解釋下列句子中加點的詞語。

①會賓客大宴

會：

②罔不因勢象形

罔：

③

但聞屏障中撫尺一下

但：

⑤

嘗貽余核舟一

貽：

2．將下列句子翻譯成現代漢語。

①滿坐寂然，無敢嘩者。

譯文：

②嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

譯文：

3．甲文段除直接描寫外，還運用了側面烘托的手法，請找出文段中側面描寫的句子。

《送東陽馬生序》（P192-196）★★★

【基礎復習】

一、請在括號內對解釋文中加點詞。

余幼時即嗜（特別愛好）學。家貧，無從（沒有辦法）致書（買書）以（來）觀，每（常常）假（借）借于藏書之家，手自筆錄，計日以（而）還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗（不）之怠（懈怠，松懈）。①錄畢，走（跑）送之，不敢稍逾約（超過約定的期限）。②以是（因此）人多以書假余，余因得（于是能夠）遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患（擔心）無碩師（學識淵博的老師）名人與游，嘗（曾經）趨（奔向）百里外，從（跟從）鄉之先達（學界前輩）執經叩（問）問。先達德隆望尊（德高望重），門人弟子填（擁擠）其室，未嘗稍（略微）降辭色（言辭臉色）。③余立侍左右，援（引，提出）疑質（詢問）理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄（訓斥），色愈恭，禮愈至（周到），不敢出一言以復（辯解）；俟（等待）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒（終于）獲有所聞。當余之從師也，負篋（背著書箱子）曳屣（拖著破靴子），行深山巨谷中，窮冬（嚴冬）烈風，大雪深數尺，足膚皸裂（皮膚因寒冷干燥而破裂）而不知。至舍（學館），四支（“肢”，肢體）僵勁（僵硬）不能動，媵人持湯（熱水）沃灌，以衾（被子）擁覆，久而乃和（暖和）。寓逆旅（旅店），主人日（每天）再（兩次）食（sì，提供伙食），無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（通“披”，穿）綺繡（繡著花的絲綢衣服），戴朱纓（用朱纓）寶（用寶石）飾之帽，腰（掛在腰間）白玉之環，左佩刀，右備容臭（香囊），燁然（光彩耀眼的樣子）若神人；④余則缊（穿著舊絮）袍敝（破）衣處其間，略無（毫無）慕艷（羨慕）意。⑤以（因為）中（內心）有足（值得）樂者，不知口體之奉（吃的穿的）不若人也。蓋（大蓋）余之勤且艱若此。

今諸生學于太學，縣官（朝廷）日有廩稍（官家的谷倉）之供（供給），父母歲有裘葛（冬夏的衣服）之遺（給予，贈送），無凍餒（饑餓）之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士（國子監的老師）為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人（諸，之于，“之”，它，代書，“于”向）而后見也。⑥其業有不精，德有不成者，非天質（天資）之（主謂間，取獨）卑（低下），則心不若余之（取獨）專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則在太學已二年，流輩（同輩的人）甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁（拜見）余。撰（寫）長書以為贄（初見面時為表敬意而送的禮物），辭甚暢達。與之論辨（通“辯”，辯論），言和而色夷（平和）。自謂少時用心于學甚勞。⑥是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以（來）告之。

二、請依次用現代漢語翻譯文中畫線語句。

①

②

③

④

⑤

⑥

三、斷句（各一處）

1．以

是

人

多

以

書

假

余。

2．蓋

余

之

勤

且

艱

若

此。

【課文要點】

1．文學常識。

（１）作者，(朝代)文學家。

（２）本文是一篇贈序，贈序是

性質的文體，內容多為勉勵、稱許之辭。

2．內容。

（1）本文文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學的艱難，請你用簡潔的語言概括。

幼時

之難，成年

之難，從師

之難，住讀生活之苦。

（2）請從語文積累中找出表現古人“好學”的兩個成語：鑿壁偷光、、、聞雞起舞

3．寫作特色。課文第二段主要運用對比手法，試舉一例分析。

①“有廩稍之供”“裘葛之遺”與上段自己的“日再食，無鮮肥滋味之享”“緼袍敝衣”形成對比；②“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與上段自己的“行深山巨谷中”形成對比；③“未有問而不告”與上段自己老師的“未嘗稍降顏色”“叱咄”形成對比；④“凡所宜有之書皆集于此”與上段自己“假借于藏書之家，手自筆錄”形成對比。以上四個方面的對比引出要說的道理：如果在這樣的情況下還有不精、不成，不是天資低下，就是用心不專。對比手法的運用，有利于分辨事理，增強文章的說服力，使文章富有波瀾。

【文言文基礎知識】

【詞類活用】

1.腰白玉之環。（腰：名詞作動詞，這里指掛在腰間,佩戴。）

2.手自筆錄。

（筆：名詞作狀語，用筆。

手：名詞作動詞，動手。）

3.戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語，用珠寶；朱纓，名詞作狀語，用紅纓）

4.主人日再食。（日：名詞作狀語，每天。再：這里作數詞，兩次）

5.不必若余之手錄。（手：名詞作狀語，用手）

6.寓逆旅。（寓：名詞作動詞，寄住)

7.無鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）

【古今異義】

1.余幼時即嗜學（余：古義為我，今義為剩下，余下）

2.走送之。（走：古義為跑，今義為行走，走路）

3.以是人多以書假余（假：古義：借，今義：與真相對）

4.益慕圣賢之道（益：古義：更加

今義：好處）

5.嘗趨百里外（趨：古義為奔赴，今義為趨勢）

6.門人弟子填其室（填：古義：擠滿

今義：填充）

7.未嘗稍降辭色（色：古義：臉色

今義：顏色）

8.余立侍左右（左右：古義：

身邊

今義：大約）

9.或遇其叱咄（或：古義：有時

今義：或者）

10.卒獲有所聞（卒：古義：終于

今義：

士卒）

11.媵人持湯沃灌

（湯：古義為熱水；今義指湯汁）

12.日再食(再：古義為兩次，今義為又）

13.右備容臭(xiù)

（臭：古義：香氣

今義：（chòu）難聞的氣味）

14.有司業、博士為之師（博士：古義：大儒，博學之士

今義：碩士后的學位）

【同義復詞】

1.假借

：借。

2.叩問

：請教。

3.沃灌：澆洗。

4.叱咄：訓斥。

5.欣悅

：高興。

【一詞多義】

1.患：（1）擔憂,憂慮,動詞

(又患無碩師名人與游)

（2）憂患，名詞（無凍餒之患矣）

2.故：（1）因此，連詞（故余雖愚）

（2）特意，故意，副詞（余故道為學之難以告之）

3.道：（1）學說，名詞（益慕圣賢之道）

（2）說，動詞（余故道為學之難以告之）

4.至：（1）周到，形容詞（色愈恭，禮愈至）

（2）到，動詞（至舍，四支僵勁不能動）

5.質：（1）詢問，動詞（援疑質理）

（2）本質，資質，名詞（非天質之卑）

6.色：（1）臉色（未嘗稍降辭色）

（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）

7.慕（1）仰慕（益慕圣賢之道）

（2）羨慕（略無慕艷意）

8.益：（1）更加，越發（益慕圣賢之道）

（2）增加

（增益其所不能）

【重點虛詞】

1.以：

（1）連詞：相當于“而”，譯為而，來（俯身傾耳以請；無從致書以觀）

（2）介詞：把，用

（以衾擁覆；生以鄉人子謁余；以書假余；撰長書以為贄）

（3）連詞：因為（以中有足樂者）

（4）表修飾，不譯（計日以還）

（5）介詞，前者譯為因為，后者譯為把（以是人多以書假余）

2.之：

（1）結構助詞：的（每假借于藏書之家）

（2）代詞，指書

（走送之）

（3）結構助詞，用在主謂之間取消句子獨立性（當余之從師也）

（4）無實義

（無鮮肥滋味之享）

（5）代詞，抄書，賓語前置（弗之怠）

（6）結構助詞，的（益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此）

3.而：

（1）表轉折：但，卻（足膚皸裂而不知）

（2）表修飾：（久而乃和）

【通假字】

（1）四支僵勁不能動（支：通“肢”，肢體）

（2）同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿）

（3）手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）

【強化練習】

當余之從師也，負篋曳屣，……蓋余之勤且艱若此。

1.給甲段文字中畫線部分加上標點符號

至

舍，四

支

僵

勁

不

能

動，媵

人

持

湯

沃

灌，以

衾

擁

覆，久

而

乃

和。

2.解釋下列句子中加著重號的詞語

（1）負篋曳屣

（2）以中有足樂者

3.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）蓋余之勤且艱若此。

譯文：

（2）嗜學，家貧無資。

譯文：

第四篇：八年級下冊語文文言文資料

21與朱元思書 吳均

字詞解釋：凈：消失。許：表示估計，左右、大約。絕：獨一無二。共色：同樣的顏色。從：順，隨。縹碧：青白色。湍急的水流。甚箭：甚于箭，比肩還快。奔：指飛奔的馬。寒樹耐寒常綠的樹。負：憑借、憑依。軒：高。藐：遠。直指筆直向上。相鳴：互相和鳴。經綸：籌劃、治理。無絕：不斷。競：爭著。東西：向東向西。息：平息。柯：樹枝。蔽：遮蔽。戾：至。

通假字：轉通囀，鳥叫聲。反通返，返回。直視無礙：可以看到底，毫無障礙。形容江水清澈見底。疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。

句子翻譯：1風煙俱凈，天山共色：沒有一絲風，煙霧也消散了，天空和群山是同樣的顏色。

2從流飄蕩，任意東西：我的小船隨著江流飄蕩，時而偏東時而偏西。

3水皆縹碧，千丈見底：水都是青白色的，千丈之深的地方也能看到底。（夸張）

4游魚細石，直視無礙：游動著的魚兒和細小的石子，直看下去，可以看得非常清楚，毫無障礙。5急湍甚箭，猛浪若奔：湍急的水流比箭還快，那兇猛的酒廊就像奔騰的駿馬。（比喻修辭手法）

6負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰：高山憑依著高峻的山勢，爭相向上，仿佛要比一比，看誰爬得最高伸得最遠，由此形成無數個山峰。

7鳶飛戾天者望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反：那些為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息了熱衷于功名利祿的心，那些忙于治理世俗事物的人，看到這些優美的山谷，就會流連忘返。（對偶）這句抒發了作者對世俗功名利祿的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世隱退的高潔志趣。8夾岸高山皆生寒樹：皆江兩岸的高山上都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意。（擬人）

22五柳先生傳

字詞解釋：許：處所。何許：什么地方。不詳：不知道。嗜：愛好，喜歡。榮利：榮華利祿。親舊：親戚朋友。會意：指對書的內容有所領會。或：有時（一般都是這個意思）欣然：高興。輒：就。造：往、到。期：期望。曾不：竟不。蕭然：空寂。短褐：短上衣。穿結：指衣服上的洞和補丁。簞：古代盛飯用的圓形竹器。瓢：飲水用具。晏如：安然自若的樣子。自終：過完自己的一生。吝情：舍不得。贊：傳記結尾評論性的文字。儔：輩、同類。戚戚：憂愁的樣子。汲汲：心情急切的樣子。觴：酒杯。（同“白”同意。）著：寫。頗：稍微。示：露出。

五柳先生是一個率真放達，淡泊名利，安貧樂道，悠閑自適的隱士。從生活情趣側面反映了

作者棄官歸隱、不與世俗同流合污、安貧樂道的人生態度。

性格：“閑靜少言，不慕榮利。”志趣：1.好讀書2.性嗜酒3.長著文章自娛。

翻譯：1.先生不知何許人也，亦不詳其姓氏字：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。

2.好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食：他喜歡讀書，卻不過分在字句上下功夫，每當對書中的意旨有所領會的時候，便高興得忘了吃飯。

3.環堵蕭然，不蔽風日：簡陋的居室里冷冷清清，遮不住烈日和風雨。

4.短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也：粗布短上衣上打著補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安然自若。

5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發財做官。

6.其言茲若言之儔乎：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？

23馬說（托物寓意）主旨：表達了作者對封建統治者不識人才，摧殘人才，埋沒人才的憤概，及己懷才不遇，壯志難酬的憤滿心情。

通假字：食通飼，喂養。見通現，表現。材通材，才能。邪通耶，表示疑問，相當于‘嗎’。祗通只，只是。字詞解釋：駢：兩馬并列。駢死：并列而死。槽櫪：喂牲口用的槽。道：正確的方法。且，猶，尚且。通：通曉。臨：面對。嗚呼：唉。稱：稱呼。一食：吃一頓。安：怎么。辱：辱沒。盡：吃盡。

一字多義：策：1.執策而臨之：名詞，鞭子。2.策之不以其道：動詞，鞭打。其：1.策之不以其道：它的，代詞2.其真無馬耶：難道。3.其真不知馬也：其實.。以：1.不以千里稱也：用。2.策之不以其道：按照。能：1.安求其能千里也：能夠。2.雖有千里之能：能力。

翻譯：1.世有伯樂，然后又千里馬：世上有了伯樂，才會有千里馬。（中心論點）

2.千里馬常有，而伯樂不常有：千里馬是常有的，但伯樂卻不常有。（全文表達主旨）

3.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：所以即使是名貴的馬。也只能在仆役人的手下受屈辱，跟普通的馬死在馬廄里，不能獲得“千里馬”的稱號.（悲慘遭遇）

4.馬之千里者，一食或盡粟一石：千里馬，一餐有時可能吃掉一石的糧食。

5.食馬者不知其能千里而食也：喂馬的人不懂根據它能日行千里的本領來喂養它.（被埋沒的根本原因）

6.是馬也，雖有千里之能，（食不飽，力不足，才美不外現），且欲與常馬等不可得安求其能千里也：所以這樣的馬，即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足它特殊的才能和美好的素質也就表現不出來，想要和普通的嗎相等尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢？（被埋沒的主觀原因）

7.策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無馬：鞭策它不安正確的方法，喂養它不能竭盡它的才能，它鳴叫又不懂它的意思，拿著鞭子站在它面前說：天下沒有千里馬！

8.嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也：唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真的不識千里馬。

伯樂：比喻重視人才，識別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才，愚妄淺薄的統治者。

內容知識點歸納

造成千里馬被埋沒的原因：1.伯樂不常有2.食馬者不知其能千里而食也3.策之不以其道.在作者看來，“伯樂”和“千里馬”哪個更重要？如果你是一匹“千里馬”。而尚且違背“伯樂”發現，你該怎么辦？答：伯樂更重要。示例一：毛遂自薦，主動展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心平氣和，相信金子總會發光。

“其真不知馬也”是全文主旨所在。

24送東陽馬生序

本文通過自身經歷來闡明一個道理：學業的成就和道德修養，主要是依靠自己的主觀努力，而不取決于客觀的條件。勉勵后生在優越的環境中更應勤奮，專心致志地學習。

字詞解釋：即：就。致：得到。假借：借。無從：沒有辦法。于：向。自：親。還：歸還。冰堅：結成堅冰。弗之怠：不懈怠、不放松。錄必：抄錄完畢。走：跑（一般都譯這個意思）稍：稍稍，稍微。愈：超過。以是：因此。假余：借給我。遍：廣泛。觀：閱讀。既：已經。益：更。慕：仰慕。患：擔心。碩師：學問淵博的老師。碩：大。嘗：曾經。趨：奔向。先達：有道德有學問的前輩。執：握、持。叩問：求教。德隆望尊：德高望重。門人弟子：學生。填：塞。這里是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。援疑質理：提出問題，詢問道理。叱咄：訓斥，呵責。至：周到。俟：等待。負：背著。篋：書箱。曳：拖著。屣：鞋子。窮冬：隆冬。皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。舍：學舍。衾：被子。寓住在。乃：才。逆旅：旅店。纓：帽帶。嗅：香氣。容嗅：香袋。腰：腰佩。湯：熱水。缊：舊絮。敝：破。慕艷：羨慕。

通假字1.支通肢，肢體。2.被通披，穿。

古今異義：1.走 古：跑。今：行走。2.湯 古：熱水。今：食物煮熟后所得的汁水。3.假古：借 今：虛偽的，不真實的。

一詞多義：以1.以衾擁覆：用2.以中有足樂者：因為，連詞。3.人多以書假余：把。4.家貧無從致書以觀：來.從1.從鄉之先達執經叩問：向。2.當余之從師也：跟從。至1.禮愈至：周到.2.至舍：到達。若1.燁然若神人：好像。2.不知口體之奉不若人也：如。

翻譯句子：1.余幼時即嗜學。我小時候就愛好讀書。2.家貧，無從致書以觀。家里窮，沒有辦法得到書來看。

3.每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還：常常想藏書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著日子按時歸還。

4.天大寒硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠：天氣特別寒冷，硯臺里的水結成堅冰，手指凍得不能彎曲伸直，我也不敢放松抄寫。

5.錄必，走送之，不敢稍愈約：抄錄完畢，跑著送還，不敢稍稍超過約定的期限。

6.以是人多以書假余，余因得遍觀群書：因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠廣泛的閱讀各種書籍。

7.又患無碩師名人與游嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問：又擔心沒有大師名人和自己交流，曾經跑到百里

外，捧著經書向當地有名望的前輩請教。

8.既加冠，益慕圣賢之道：成年以后，更加仰慕圣賢人的學說。

9.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色：前輩德高望重，求學的學生擠滿了他的書房，他從來沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些

10.余立侍左右，援疑治理：我站著陪侍在他旁邊，提出問題詢問道理。

11俯身傾耳以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復，俟其欣悅，則又請焉：躬著身子，側著耳朵請教，有時遇到老師的訓斥，我的態度更加恭敬，禮節更加周到，不敢說一句話來對答，等到老師高興了，便又向他請教。

12.故余雖愚，卒獲有所聞：所以我雖然愚笨，但終究獲得了學識。

13.當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知：當我去求師學習時，背著書箱拖著鞋子，在深山大溝中趕路，嚴冬刮著猛烈的大風，大雪深積數尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

14.至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆：到了校舍，四肢僵硬的不能動了，伙計拿來熱水澆洗后，用被子將全身蒙蓋好，好久才暖和過來。

15無鮮肥滋味之享：沒有新鮮肥美滋味的享受。

16.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃得穿的不如他人了。階段：1.得書之難2.求師之難3.生活之艱

作者最終能夠學業有成的原因是什么？答：刻苦好學，博覽群書，虛心請教。

29滿井游記

1.游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅妝而蹇者，亦時時有。

游人還不算多，但用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著眼妝騎驢的，也時時可以看到。

2.始知郊田之外未嘗無春，而城居者未之知也（中心句）

我這才知道郊田外面未嘗沒有春天，可住在城里的人卻不知道。

3.夫不能以游墮事，蕭然于山石草木之間者，惟此官也。

大概是說不能因為游玩而耽誤公事，在山石草木之間流連忘返的，就只有我擔任的這個官了。

4.山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮艷明媚。

山巒被融化的積雪洗過，純凈新鮮。好像剛擦過一樣，嬌艷明媚。

公安派主張“獨抒性靈，不拘格套”

思想：表明了作者寄情山水，厭棄官場俗務的感受，并表示今后的外出游玩日程從今日開始，因此寫游記有紀念此事。

賞析手法：語言清麗而簡潔，抒發主觀感融于敘事寫景之中，結構松散“獨抒性靈，不拘格套。”

28.醉翁亭記（與民同樂）

1.文中不僅寫了太守與賓客的游樂，還寫了滁人的游樂.這樣寫有什么作用？為下文太守樂作鋪墊，反映

作者治理有功，這里政通人和，人民安居樂業。

2.“醉”字和“樂”字在文中多次出現。“醉”是表象，“樂”是實質。請概括說出文中三種“樂”，并作

簡要分析。一是“山水之樂”，四時之景不同，而樂亦無窮”；二是“宴酣之樂”就地取材，非絲非竹，起坐喧嘩，太守頹然其間，三是“樂人之樂，以游人之樂為樂。三樂歸一，都是“與民同樂”

26.小石潭記：1.（作者對小石潭記得整體感覺：幽深冷寂，孤凄悲涼）

2．(小石潭的氛圍：凄神寒骨，悄愴幽邃。)

27.岳陽樓記：（“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”1.含義：就是超越個人的快樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。2.抱負也是此句）（不以物喜，不以己悲：指闊大的胸襟）

課文主旨：作者對古人人之心兩種感情加以批判，提出“先天下～～”的主張，表現了作者博大的胸懷，高尚的思想境界，給人以積極向上的力量。

第五篇：八年級下冊《與朱元思書》說課稿

八年級下冊《與朱元思書》說課稿

作為一名無私奉獻的老師，常常要根據教學需要編寫說課稿，借助說課稿可以提高教學質量，取得良好的教學效果。說課稿應該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的八年級下冊《與朱元思書》說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

一、說教材

《與朱元思書》是八年級語文下冊第五單元的第一篇課文。本單元共選了九篇古代詩文，題材多樣，內容豐富。或寫景、或狀物、或詠史、或抒寫人生志趣、或表現親朋情誼，無不滲透著作者對自然、社會、人生的深刻感情和深入思考，表達了作者對美好生活和理想人格的追求。作為本單元第一篇選文，可見其在本單元及本冊的地位。

《與朱元思書》是作者寫給友人的一封信，它以鮮明生動的筆觸描述了富陽至桐廬一百余里秀麗的山水景物。文章從行船游江的實見實感出發，著重寫了“奇山”和“異水”兩個方面，抒發了作者寄情山水，厭惡世俗官場的清高思想。文章駢散相間，清新雋永，歷歷如繪，是六朝山水小品中的佳作。

新教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，品味文章的優美意境，提高審美情趣，激發學生對祖國大好河山的熱愛。

按照語文新課程標準的要求：“學習文言文，要能夠借助注釋和工具書理解課文的基本內容，背誦一定數量的名篇。”“誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，根據單元學習要求和課后練習安排。我確定本課的教學目標為：

1、看注釋后積累課下文言詞語，重點掌握以下詞語的含義和用法：縹、湍、軒、邈、柯、泠、嚶、鳶、窺。

2、借助工具書和課文注釋，初步感知文章大意，反復誦讀，達到熟讀成誦。

3、誦讀課文后，談談文章的結構美，意境美，志趣美，語言美。養成熱愛大自然，熱愛祖國語言文字和文學的情感，養成健康的審美情趣。

4、探究本文對景物作生動逼真描繪的特點后，做口語復述練習。

教學重點是：積累文言詞語，讀懂讀熟文言文。

教學難點是：把握課文的主旨。談談文中流露出的作者對功名利祿的蔑視和避世隱退的高潔志趣及追求自由的情懷。

二、說學情

我任教的對象是鄉鎮中學的學生，學生缺少學習熱情，尤其是對語文科，而對于難讀難理解的文言文更是提不起興趣。同時，班級學生語文素養參差不齊。

三、說教法

本文教學我采用誦讀法、質疑法、辯論法、復述法及練習法。在教學過程中，力求體現學生自主學習，教師“授之以漁”的教學理念。

教學千法，朗讀為本。葉圣陶老先生根據文言文學習的特殊性，曾經說過：“學習文言，必須熟讀若干篇，勉強記住不算熟，要能自然成誦才行。”也就是說，學生對課文的感知是通過讀來完成的，尤其是文言文的'教學誦讀尤為重要。

學起于思，思起于疑，疑則誘發探索，通過探索才能發現真理，才能有所創新。對字詞的疏通，采用質疑法，讓學生利用注釋，借助工具書，自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。

四、說學法

新課標提出“學生是學習和發展的主體”對于初中學生來說，學法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。通過教學應使學生能熟練朗讀課文，并能背誦，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。在本課教學中貫穿自主、探究，引導學生自學，教會學生學習是我們的目的。只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此，我設計的學法有：

1、多形式朗讀課文，培養語感，激發學生學習文言文的興趣。

2、借助工具書和注釋，在自己領悟的基礎上與學習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力。

3、利用合作，討論、探究的方法，采取師生互動的方式，走進范仲淹的生活，理解作者的豪情壯志和社會責任感。

五、說設計

《與朱元思書》教學安排兩課時，第一課時以疏通文字，感知教材為主。第二課時以討論理解，拓展訓練為主。教學過程分六步完成。

第一步：溫故知新，激趣導入

古人描寫山川景色的文章浩如煙海。大家還記得我們學過的一篇文章《三峽》嗎?(展示三峽風景掛圖，播放《高山流水》曲。)文章描寫了三峽兩岸高峻的山勢，奔流的江水以及三峽中四時景色的變化，充滿了詩意，成為古今傳誦的名篇。今天我們再來學習一篇類似的文章《與朱元思書》。

因為好的開頭是成功的一半，我設計的導語既起到溫故知新的作用，又激發了學習新課文的興趣。

第二步：檢查預習，識記生字

主要掌握：縹、湍、軒、邈、柯、泠、嚶、鳶、窺。

我指導學生結合課文內容，從字的音、形、義三方面理解、認記。讓學生大聲讀一讀、動手寫一寫。這是讀順、讀懂、讀熟文言文的必然步驟，尤其是我們鄉鎮中學的大多數學生。

第三步：朗讀課文，疏通文意

1、朗讀課文

采用多種形式反復朗讀，感知課文內容。注意語氣，突出重音，節奏鮮明，速度稍緩。

2、疏通文意

A、先借助注釋和工具書自主學習。

B、對搞不懂的問題，通過師生合作探究，相互質疑解答。

C、課堂交流，翻譯全文，教師點撥。

D、繼續朗讀課文，以至成誦。

這一步是完成學習重點，我始終貫穿自主、合作、探究，引導學生自學為主，實現和諧的生生、師生互動。

第四步：理解內容，欣賞課文

通過以上學習，學生疏通了文意，對這篇課文已經有了大概的了解。接著引導學生對文章的內容做進一步的探究。首先讓學生背誦課文，然后拋出問題：同學們喜歡這篇小品文嗎?能說出你的理由嗎?讓學生通過合作探究，說出自己的感悟。我適當引導學生從結構美、意境美、志趣美、語言美等方面去理解課文，去欣賞課文的美。

我設計下面問題加以引導：

1、試找出全文的中心句。文章在結構上的突出特點是什么?寫景順序和詳略上有何特點?

2、山水到底“奇”在哪里，“異”在哪里?你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么?

3、文章流露出作者怎樣的思想感情?從哪些句子中可以看得出來。

這幾個問題的設計涵蓋了整篇課文的內容，而且又緊扣教學目標，有利于學生思維能力的訓練。

第五步：探究描寫，口語復述

拋出問題：同學們，假如我們是富春江漂流公司的導游，我們應該怎樣向游客介紹“自富陽至桐廬一百許里”的山水風物呢?提示：

1、抓住景物的特點，突出 “奇山異水”。

2、按地點轉移，由近及遠的順序寫：從流飄蕩、俯視碧水、仰觀青山。

3、采用多種修辭手法使描寫對象形象鮮明，富于生機。

4、詳寫山，略寫水。疏密有分，輕重有度。

5、展開聯想和想象。

這一環節，目的在于提高學生的語言表達能力，內化課文的表達方式和技巧，培養學生的思考能力，聯想能力和想象能力。學會復述，是學會寫作的一個中間環節。

第六步：拓展延伸，比較閱讀

我首先讓學生集體背誦《三峽》，熟悉文章的內容。然后讓學生從內容和形式等方面談談兩篇文章的異同。鼓勵學生放開談，隨意談。

這一環節，學生能指出多少就指出多少，不必強求。我略加點撥，目的是為了讓學生對課文有更深的理解，溫故知新，提高學生的鑒賞能力。

六、說板書

與朱元思書

我的教學設計體現了：認認真真地讀，深深入入地想(討論)，扎扎實實地練的閱讀教學規律。力求通過教師的引導，學生的讀、想(討論)、練，達到預期的教學目標，培養學生良好的學習習慣和正確的學習方法。

一、教學目標、重點難點的設計

初中語文教學大綱要求：誦讀古代詩詞和淺易的文言文，能借助工具書理解內容，背誦一定數量的名篇。大綱中有文言文背誦推薦篇目20篇。《與朱元思書》即是其中的一篇。它是初中語文第四冊第六單元的一篇自讀課文。單元提示中要求“熟讀并背誦課文，讀出一點語氣來”。《與朱元思書》是工于寫景，尤以小品書札見稱的吳均寫給友人信中的一部分，選文層次清晰、生動形象地寫出了富春江自富陽到桐廬間的山光水色，描繪了祖國南方秀麗江山的奇異景象，使人讀后確有悠然神往之感。同時，文中也表現出作者沉湎于山水的生活情趣。從形式上，本文是一篇駢文，文筆精美，自然流暢，基本上使用四六句式，聲律和諧，具有一種音樂美。根據以上內容和要求，我這節課的教學目標確定為：

1、感知理解課文內容；

2、熟讀背誦全文；

3、激發學生對大自然的熱愛之情。而其中，在理解的基礎上熟讀背誦是教學的重點和難點。

二、教學方法及教學手段的運用

為了讓教師的教和學生的學有的放矢，首先采用“目標導學法”。教學過程中，教學目標和學習目標是居于支配地位的，教和學的活動首先要確定好準確適度的目標，讓學生在學習過程中有一種成功的愉悅感。因此，在引入課題后，即出示教學目標，在其引導下，分步實施完成。本文是一篇美文，是學生積累的最佳材料，在一課時內力求達到背誦，因此，誦讀是不可缺少的教、學方法。而誦讀能力的訓練又與其他能力的培養相輔相成。對課文內容理解得透徹，朗讀才能把握得有分寸，朗讀才會有正確的語音、語速、音量；對課文的字詞句熟悉，朗讀時才會有準確的發音、停頓、重音。課堂上，學生的自讀、教師的范讀；個別學生的試讀、全體學生的齊讀齊背；穿插在教學的各個環節中，讓學生在誦讀中熟悉、理解、品味、鑒賞、記憶、積累。多媒體的運用，也是教學中的一個重要的手段。力求通過課件的介入激發學生的學習興趣、調動學生的學習熱情、引導學生運用恰當的學習方法，完成學習目標。

在教學中，課題、作者、教學目標、讀文后字音詞義的檢測都以圖片加文字的形式出示；為了幫助學生理解和把握課文內容和結構，插入了動畫素材，引導學生讀文思考、標劃，在解決問題的同時培養學生的圈點批注的學習習慣；為了解決重難點，選取了大量的圖片并進行了超級鏈接，使畫面具有交互性，完整性，將課文內容形象化、具體化，以幫助學生記憶，這樣，運用圖片、文字、聲音等多種形式，從多個方面調動了學生的感官，使學生能夠投入到教師創設的情境中，充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用。同時，多媒體的運用，可以替代或補充傳統的教學設備（如黑板）的不足，方便清晰的展示問題、板書或提示內容，給學生以深刻的印象。

三、教學過程的設計

首先，由學過的寫景文引起學生的回憶，導入新課。明確指出本文又是一篇優美的山水小品，作者以其清新的文風為我們描繪了一幅幅令人神醉的畫面，使學生產生了一種學習的期待。

第二步，初讀感知課文。本文是一篇自讀篇目，文下的注釋比較詳細，因此沒有必要對課文進行詳細的講解，先讓學生自由、大聲地讀課文，要求借助注釋和工具書讀準字音，結合文下的字、詞、句釋義理解課文，讀后對重點字音和詞義進行檢測，因為有了檢測，學生的自讀也有了著落。

第三步，誦讀課文。在學生自讀的基礎上，指名試讀，在肯定學生收獲的前提下，教師指導并進行范讀，明確讀此類寫景抒情的文章語調一定要舒緩，注意每一小節間的.停頓，在每種景物出現后留一個想象的空間。然后學生再讀課文并結合屏幕提示的問題思考、標劃。

第四步，討論交流問題答案，把握文章的內容和結構。在這一環節中，學生邊回答，教師邊出示相關內容，文中寫了哪些景物，是按什么順序寫的，抒發了作者怎樣的思想感情，由此可見作者是一個什么樣的人……這一系列的問題在學生的討論交流中水到渠成的得到了解決，文章的內容和結構也隨著清晰地展示了出來，給學生一個整體的把握。這為學生背誦課文打下了良好的基礎。

第五步，結合一幅幅優美的圖片，分散難點，引導學生分步記憶文章內容，如，在引導背誦第一節時，選擇了一幅山水畫面，一艘小船在水中游來游去，學生結合畫面，想象作者坐著小船飽覽“天下獨絕”的“奇山異水”。同時，引導學生發揮自己豐富的想象力，把分散的景物融合成一幅完整的畫卷。然后，教師用優美的語言為學生描繪這一幅幅畫卷，學生對文中的語句相應地進行朗讀、記憶。

第六步，結合圖片的綜合展示，以圖引文，引導學生進行齊背，達成目標。

第七步，在悅耳的音樂聲中，為學生展示美麗的風景圖片，幫助他們達到從感受美到創造美的完美境界，以達到激發學生對祖國壯麗山河的熱愛之情的思想教育目標。

本課時的設計，力求通過教師的引導，學生的自讀、討論、交流，多媒體的輔助，達到預期的教學目標，豐富學生的積累，提高學生的語言素養和審美能力，培養學生良好的學習習慣和正確的學習方法。但因水平有限，有許多不當之處，敬請各位評委和老師們批評指正。謝謝！

20xx年6月6日

一、說教材

《與朱元思書》是人教版八年級下冊第五單元的第一篇文言文，屬山水小品，文章以簡練雋永的筆墨描繪了一幅充滿生機的大自然畫卷。本文是一篇美文，課文中有大量的美資源，如語言美、結構美、景點美和情感美。《與朱元思書》是吳均寫給友人信中的一部分，選文層次清晰、生動形象地寫出了富春江自富陽到桐廬間的山光水色，使人讀后有悠然神往之感。從形式上，本文是一篇駢文，文筆精美，自然流暢，基本上使用四六句式，聲律和諧，具有一種音樂美，是不可多得的一篇優秀駢文。

二、說教法

《語文課程標準》對學習文言文提出，誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。而在課前對學生所作的調查了解到，學生對文言文的學習缺乏興趣，主要原因是文言文語言過于拗口，不同于現代文來得平白。根據以上情況，我把本節課的教學方法定位在吟誦上，力圖讓學生通過讀中品、讀中思、讀中悟，讓學生養成學習文言文的規范和習慣，從而激發學習文言文的興趣。同時，也是自己教教材到用教材教的過渡實踐，力求讓學生在語文課堂上學到一定方法，感受到學習語文的快樂，進而生活中運用語文。因此對教學環節的設計上主要安排吟誦課文、品析美文加上一個小練筆，讓學生在自主、合作、探究中完成課文的學習。

三、說教學過程

（一）導入語設計

本文屬山水小品，類似于上學期學過的酈道元的《三峽》和陶弘景的《答謝中書書》，因此，我由陶弘景的“山川之美，古來共談”導入，誘發學生對過去所學的寫山水的詩句回憶，激發學生閱讀課文、走進富春江的興趣，激發學生熱愛祖國大好河山的感情。

（二）吟誦課文，賞美麗風光

在學生興趣被激發之后，適時地引導學生走入文本，在此環節中，為了體現新課標的精神，把主動權還給學生，我讓學生自主選擇聽課文范讀的形式，并讓學生學會傾聽，學會分辨文言文的句讀和重音。在此基礎上，讓學生放聲自讀，體驗朗讀的樂趣，然后再一次把主動權還給學生，讓他們自主選擇同學個別朗讀------在經過多次的接觸文本過程中，讓學生真正地感知課文，為后面的語言品味墊定扎實的基礎。當然，作為一篇文言文，對個別詞句的疏通理解還是有必要的，為了培養學生的自主學習能力和合作精神，此環節主要由學生自學和小組討論解決。

（三）品讀課文，析美文美點

為了開拓學生的思維，培養學生的想像力和審美能力，對美的資源進行感悟和再創造，我在此環節中，安排前后一桌的同學合作探究品味賞析文章，用“《與朱元思書》真美，美在――”句式，說說對課文美點的發現。同時有提示：從描寫角度、修辭方法、詞語運用、表現手法等角度，任選一點，揣摩妙處，體會寫法。

通過課文美點尋蹤，引導學生深入文本，讓學生領略到了作者扎實的語言功底，作者為了把富春江的奇山異水描繪得生動形象，在遣詞用語方面、修辭方法等方面確實動了一番腦筋。同時，再次讓學生能真正感受到文章美之所在，并從中學到一定的品析美文的方法，進而完成課文導語中“閱讀時要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點模山范水的”要求。

（四）練筆訓練

語文學習重在學以致用上，《與朱元思書》全文四字句有28個，能分明地表現出動人心弦的語音之美，“旋律”之美，以及由它們所形成的舒緩平穩之美，美在音韻和諧。仿吳均體，寫一段文字記錄自己所見的景色或者經歷的趣事，在我看來是必要，可以調動學生學習文言文的興趣。同時利用以往同等水平學生成功的小小練筆，更為我們現在的學生找到榜樣，有利于調動學生的學習積極性。

（五）.板書設計：

我比較注重直觀地、系統的板書設計，并及時地體現教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。我的板書設計是：

21與朱元思書

吳均

異水――清、急

景｛｝天下獨絕

奇山――高峻、樹密、景美

情向往大自然鄙棄功名

在我看來，板書設計涵蓋課文主要內容、寫法等，有利于學生掌握課文的主要內容、引導學生根據板書背誦課文。

我的課堂教學注重教以學生學法為主，讓學生通過自主、合作、探究的學習方式，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學效果。當然，在真正上課的過程中，有很多環節不盡如人意，說說容易，但做起來卻很難，認真處理教學中的各個環節，上好語文課，對我今后來說都是必須加以重視的，希望各位同仁能不吝賜教！

一、課程目的1、教材的地位作用

與朱元思書是人教版八年紀下冊五單元的第一篇課文。本單元所選的古詩文題材多樣，內容豐富。或寫景，或狀物或詠史，或書寫人生志趣，或表現親朋情意，無不浸透著作者對自然社會人生的感悟和深入思考，表達了作者對美好生活和理想人格的追求。與朱元思書是作者吳均寫的一篇書信，作者描繪了從富陽到桐廬一百多里富春江上雄奇壯麗的景致，流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達出愛慕美好自然，避事退隱的高潔志趣。

2、教學目標

知識能力目標：正確流利朗讀課文，達到熟讀成誦。

過程方法目標：抓住精彩的寫景段落，深入領會關鍵詞語。

情感價值觀目標：體會作者寄情奇山異水的審美情趣，培養學生熱愛自然的感情。

3、重點難點

積累許文言詞語，欣賞文中之景。細心品味感悟文中之情。理解文中之情。

二、說教法學法。

教法，科學合理的教法能夠使教取得事半功倍的效果，達到教與學的完美的統一，基于此，我將采用的教法是朗讀法，點撥法，情景教法。以此激發學生的學習熱情，鼓勵 學生，發揮學生的主動性，力求讓教師和學生在平等的過程中進行教學活動。

學法，在學法上，我貫徹的指導思想是讓學生自主學習，將自主合作探究的學習方式落實到實處，我采取的學法是朗讀法和圈點勾畫法，讓學生養成良好的學習習慣。

三、教學過程。

為了完成我的教學目標，解決重點難點，課堂教學我將采取以下五個環節。

1、創設情境，導入新課。借助多媒體顯示富陽江沿岸美麗的風景，讓學生形成對富陽江美麗風光的初步印象，激發學生的學習熱情。

2、落實基礎，整體感知。首先請學生借助4注釋和工具書解決字詞問題，積累文言詞語，發揮語文工具性的作用。其次學生自讀并翻譯課文，然后請同學朗讀翻譯課文，教師予以指導糾正。鍛煉學生的聽說讀和概括能力，解決教學重點

3、合作探究，精讀品味。學生分組討論老師提出的問題，使學生在積極主動的思維和討論中加深理解和體驗

4、拓展延伸。三峽也同為寫景的文章，將三峽和與朱元思書相同點和不同點。了解寫景文章的寫作方法

5、課后作業。翻譯成現代漢語介紹富陽江的風景。

四、板書設計。略