第一篇：八年級上冊語文文言文復習教案

八年級上冊語文文言文復習教案

復習目標：

1、背誦、默寫課程標準推薦的古詩及古文中的重點段和名言警句。

2、理解常見文言詞語在句子中的意義。

3、理解和翻譯文言句子的大意，閱讀淺易文言文，能理解基本內容。

4、理解文中的寫作技法和主旨。復習重點：

完成背誦默寫，梳理一詞多義、通假字等文言知識，學會翻譯課文。復習難點: 學情分析：

八年級的文言文篇目較多，有不少是經典名篇，教師應從紛繁復雜的知識點中選取重點讓學生學習，提高課堂復習的有效性。核心問題設計：

你知道復習一篇文言文應該從哪一個角度入手進行梳理？ 復習時數: 四課時 復習過程：

第一課時 復習范圍：《桃花源記》、《陋室銘》 復習過程：

一、背誦這兩篇古文

二、復習《桃花源記》

（一）、詞語解釋 緣溪行 黃發垂髫 不復出焉 落英繽紛 怡然 無論魏晉 甚異之 具答之 延至其家 豁然開朗 咸來問訊 處處志之 儼然 率妻子邑人 欣然前往 阡陌交通 絕境 無問津者

（二）、翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。

2、土地平曠，屋舍儼然。

3、有良田美池桑竹之屬。

4、黃發垂髫并怡然自樂。

5、率妻子邑人來此絕境。帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方

6、此人一一為具言所聞。

7、此中人語云：“不足為外人道了。”

8、尋向所志，遂迷，不復得路。

9、后遂無問津者。

10、阡陌交通，雞犬相聞

11、男女衣著，悉如外人

12、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（三）、課文分析 本文虛構了一個與黑暗現實社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現的。

（四）、回答下列問題： 答案

1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文）

夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通??并怡然自樂。

3、寫出本文中出現的三個成語

豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、（無人問津）

4、漁人“欲窮其林”的原因是

甚異之

5、文中描寫挑花源人精神狀態的句子是（用原文）

黃發垂髫，并怡然自樂

6、描寫桃花源生活環境的句子是（用原文）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞

7、表現 “村人”熱情待客的句子有？

便邀還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

8、表現“村人”都來關心漁人的句子是？

村中聞有此人，咸來問訊。

9、“村人”來桃花源的原因是？

先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境

10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？

不復出焉，遂與外人間隔

三、復習《 陋室銘》

(一)、解釋加點詞的含義 答案 有仙則名 惟吾德馨 何陋之有？ 有龍則靈。無絲竹之亂耳。斯是陋室 無案牘之勞形(二)、譯句

1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。

4、孔子云：“何陋之有？”(三)、回答下列問題

1、統領全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。

4、表現陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、表現主人生活環境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

第二課時 復習范圍：《愛蓮說》《大道之行也》 復習過程：

一、復習《愛蓮說》

（一）、指出加點詞的意義

1、可愛者甚蕃

2、濯清漣而不妖。

3、不蔓不枝。

4、可遠觀而不可褻玩焉。

5、菊之愛，陶后鮮有聞。

6、宜乎眾矣。(二)、譯句

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。

2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。

3、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？

4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、喜愛牡丹的人當然就很多了。

（三）、回答以下問題

1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什么？

蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？

出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？

寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。

4、中心思想： 本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。

二、復習《大道之行也》

（一）、解釋加點詞的含義

1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔

2、古人不獨親其親 親：以??為親。親：親人、父母

3、不獨子其子 子：以??為子。子：子女

4、男有分，女有歸 分：職分、職業

5、貨惡其棄于地也 惡：憎惡

6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。賊：害人。作：興起

7、是謂大同 是：這。大同：理想社會

8、女有歸 歸：女子出嫁

（二）、譯句

1、選賢與能，講信修睦 ： 把有賢德，有才能的人選拔出來，人人講求誠信，培養和睦（氣氛）。

2、故人不獨親其親，不獨子其子 ：所以人們不單純只是奉養自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。

3、男有分，女有歸 ：男子要有職業，女子要適時婚嫁。

4、大道之行也，天下為公 ：在大道施行的時候，天下是人們共有的。

三、背誦這兩篇課文

第三課時 復習范圍：《三峽》《短文兩篇》

一、復習《三峽》

（一）、解釋

1、重巖疊嶂 高聳險峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵 上

3、乘奔御風 奔：這里指快跑的馬

4、素湍綠潭 湍：急流的水

5、不見曦月 曦：陽光，這里指太陽

6、霜旦 下霜的早晨

7、飛漱 沖刷

8、屬引凄異 屬引：接連不斷

9、或王命急宣 或：有時

10、雖乘奔御風不以疾也 雖：即使

11、良多趣味 良：真，實在（二）、回答以下問題

1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？ 作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽曰的特點；寫“水”，描繪出不同季節的不同景象。

2、用原文回答：

表現群山高峻的句子是 ：重巖疊嶂，隱天蔽曰，自非亭午夜分，不見曦月。

表現水流急速的句子是 ：朝發白帝，暮到江陵

表現春冬清流緩的句子是 ：素湍綠潭，回清倒影

表現秋季凄清蕭瑟的句子是 ：林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉久絕

3、作者是如何從不同的季節景象來描寫江水的特點的？

夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。

4、文章結尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？

襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛

（三）、翻譯重點句子

1、自非亭午夜分不見羲月 ：如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮

2、雖乘奔御風不以疾也： 即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕 ：至于夏天江水漫上丘陵的時候，上行和下行的航路都被阻絕了。

4、素湍綠潭，回清倒影： 雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。

5、懸泉瀑布，飛漱其間 ：懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩

6、清榮峻茂，良多趣味： 水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，實在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒澗肅 ：每當到了初晴或結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

8、常高猿長嘯，屬引凄異 ：有時高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常凄涼。

9、空谷傳響，哀轉久絕 ：空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。

二、復習《答謝中書書》

（一）、解釋加點詞的含義

1、青林翠竹，四時俱備 四時：四季。俱：都

2、曉霧將歇 歇：消散

3、夕曰欲頹，沉鱗競躍 頹：墜落。競躍：爭著跳躍，欲：將要。沉鱗：潛游在水中的魚

4、未復有能與奇者 與：參與，這里指欣賞

（二）、回答下列問題 答案

1、本文反映了作者什么思想？ 反映了作者娛情山水的思想。

2、中心思想（表達的思想感情）本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

3、書是一種怎樣的體裁？ 書即書信，是一種應用性文體，可具有文學性。

（三）、填空

1、“高峰入云，清流見底”表現了（）之美。山水相映

2、“兩岸石壁，五色交輝”表現了（）之美。色彩配合

3、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴，夕曰欲頹，沉鱗競躍”表現了（）之美 晨昏變化

三、復習《記承天寺夜游》

（一）、解釋加點詞的含義 答案

1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。遂：于是。至：到

2、相與步于中庭 相與：共同，一起

3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。蓋：原來是

5、月色入戶 戶：窗戶

（二）、貫穿全文的線索是什么 月光（月色）

（三）、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句 “庭下如積水空明??影也”

（四）、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意

全文分三層：第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。

第二層寫景，寫了月下庭中景物。

第三層抒情，抒發了對月光，竹柏蔬影的感觸。

（五）、全文表達了作者怎樣的心境？

表達了作者曠達的心境。

（六）、中心思想： 本文表現了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。

第四課時 復習范圍《觀潮》《湖心亭看雪》

一、復習《觀潮》

（一）、指出加點詞的含義 答案

1、自既望以至十八曰為盛 既望：農歷十六

2、方其遠出海門，僅如銀線 方：當??時

3、倏而黃煙四起，人物略不相睹 倏而：突然.略：一點點

4、僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝 逝：去，往

5、吳兒善泅者數百，皆披發文身 文：畫著文采

6、溯迎而上，出沒于鯨波盛萬仞中 溯迎：逆流迎著潮水

7、吞天沃曰 沃：因水淋洗

8、如履平地 履：踩

9、江干上下十余里間 干：岸

（二）、閱讀第二自然段后回答問題 答案

1、寫參演艦之多的句子是 ：艨艟數百分列兩岸

2、寫陣勢變化多端的句子是 ：盡奔騰分合五陣之勢

3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是 ：如履平地

4、寫雙方習戰之激烈的句子是 ：黃煙四起，人物略不相睹

5、寫聲勢之大的句子是 ：水爆轟震，聲如崩山

（三）、閱讀第一自然段后回答 答案

1、解釋下列詞語

（1）既望（1）農歷十六

（2）既而（2）不久

2、作者對潮水的描寫由遠而近，對潮水從形、色、聲、勢四個方面進行描繪，請用原文回答：

（1）寫“形“的句子是（1）僅如銀線

（2）寫“色”的句子是（2）玉城雪嶺際天而來

（3）寫“聲”的句子是（3）如雷霆，震撼激射

（4）寫“勢”的句子是（4）吞天沃曰，勢極雄豪

3、作者引用楊誠齋的詩句有什么作用？

這兩句詩從側面對潮水的形象做了補充，同時也與段首“天下之偉觀”照應，以此加強了讀者對海潮之雄偉壯觀的強烈印象，并為下文作鋪勢。

二、復習《湖心亭看雪》

（一）、指出加點的詞的含義

1、是曰更定 是：這。定：完了，結束

2、余拿一小船，用毳衣爐火 拿：撐，劃。毳：鳥的細毛

3、霧淞沆碭 沆碭：白氣彌漫的樣子

4、湖中焉得更有此人 焉：哪里。更：還

5、余強飲三大白而別 強：痛快。白：指酒杯

（二）、譯句

1、有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸

（我看見）有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

2、余強飲三大白而別

我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。

3、莫說相公癡，更有癡似相公者

不要說相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。

4、大雪三曰，湖中人鳥聲俱絕

大雪下了三天，湖中行人，鳥的聲音都消失了。

（三）、回答問題 答案

1、文中具體描寫雪景句子是哪些？

霧淞沆碭，天與云與山與水，下下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

2、文中在敘寫湖心亭奇遇時運用了哪些描寫方法？表達了作者什么思想感情？

運用了神態、語言、動作描寫，表現了作者喜悅之情，特別是“強飲”表現了作者豪邁的心情。

第二篇：八年級上冊語文期中考試文言文復習材料

八年級語文文言文復習材料

《三峽》酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

1.酈道元，（）（朝代）地理學家，所撰《 》，名為注釋（），實則以《 》為綱，廣為補充發展，自成巨著，全書詳細記載了一千多條大小河流及有關的（）（）（）等，是我國古代（）名著。三峽包括（）、（）、（）。

2.解釋加粗字或者詞的意思

自： 闕： 自非： 亭午： 夜分： 曦： 襄陵： 沿溯： 或： 奔： 不以疾： 素湍： 回清： 絕巘： 飛漱：

清榮峻茂： 良： 晴初霜旦： 肅： 屬引： 凄異： 響： 哀轉：

3.翻譯句子

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。譯文：

重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。譯文：

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。譯文：

或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。譯文：

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。譯文：

絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。譯文：

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。譯文：

故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?譯文：

4.理解性默寫

1、文中側面寫山之高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。

2、文中側面寫出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

3、寫三峽全景的句子是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日

4、寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無闕處。

5、寫山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日

6、由三峽水流洶涌湍急聯想到李白的詩歌是：《早發白帝城》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

7、作者寫了春冬之時八種景物的特點和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味。

8、寫三峽景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒澗肅

9、三峽夏季江水的特點是：夏水襄陵，沿溯阻絕。雖乘奔御風，不以疾也

10、從視覺角度寫兩岸連山的句子是：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

11、描寫夏季三峽景色的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

12、描寫三峽春冬之景的句子是：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

13、描寫三峽秋季景色的句子是：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

14、文章寫三峽春冬景色時，既描寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，也描寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動景，動靜結合，相得益彰。

1、分別寫出《三峽》中描寫春、夏、秋、最具有特色的句子

春冬：清榮峻茂，良多趣味。夏：夏水囊陵，沿溯阻絕。秋：晴初霜旦，林寒澗肅?！度龒{》中與李白《朝發白帝城》有異曲同工之妙的句子是：有時朝發 白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也?！度龒{》中扣“素、綠、清、影”句子是：則素湍綠潭，回清倒影。

4描寫泉水瀑布句是：

懸泉瀑布，飛漱其間。

5文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險峻，用“林寒澗肅，常有高猿長嘯”寫盡了深秋的凄婉幽美。描寫三峽群山連綿不斷的句子是：兩岸連山，略無闕處。側面烘托三峽山勢險峻的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。描寫夏季水勢大，交通被斷絕的句子是：夏水襄陵，沿溯阻絕總括三峽春冬之時景色的句子是：清榮峻茂，良多趣味。

10寫水流湍急的句子：有時朝發白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔 御風，不以疾也。

11寫春冬三峽水的特點的句子：則素湍綠潭，回清倒影。

12烘托三峽秋景凄涼的語句是：空谷傳響，哀轉久絕。

13引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是： 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

14從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。

15有一句話把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是： 清榮峻茂。

16渲染山間空曠，境界清幽寂寥的句子：空谷傳響，哀轉久絕。

17“空谷傳響，哀轉久絕”與前文的“高猿長嘯、屬引凄異_”一句相照應。

18、用比較的方法表現夏水迅疾的語句：雖乘奔御風，不以疾也。

5.課文內容理解

1、本文寫春冬之景，用素、綠、清、影四字突出其特點。寫秋季景色，用寒、肅、凄、哀四字將景物的神韻生動地表現出來。

2、結合文章內容，用一句話概括三峽的景色特點：雄奇險峻，清幽秀麗。

3、文末以漁歌作結有什么作用？*進一步突出三峽秋天的凄異。

4、本文的中心是：描寫三峽的雄偉山勢和四季景色。

5、作者先寫夏季景色的目的是：展現長江奔騰的氣勢和蓬勃的活力。

6、為什么后寫秋天？*目的在于讓讀者感受三峽寒靜肅穆、似含秋思的風致。

7、合寫春冬的目的在于：展現風平浪靜時節三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點。

8、作者描寫了春冬之時的八種景物是素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布。

9、作者寫三峽秋景什么最突出：猿嘯

10、本文寫凄異哀轉的猿聲的目的是：使哀愁和悲秋融為一體。

11、漁歌使用的修辭方法是引用，其作用是強調、渲染了三峽秋天的凄涼、悲愁。

12、對文章賞析有誤的一項是（A）

A、文章按照春夏秋冬的順序寫三峽之水，突出了其不同季節的特點。

B、文章使用了大量極富表現力的駢散句，語言清新俊逸。

C、文章的第二段關于三峽江水的描寫與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。

D、文章布局自然，先寫山，后寫水，突出了三峽山高水險的特點。

13、從全文看，第4段中引用漁者歌謠的作用是什么？ *進一步突出三峽山高水長的特點，同時渲染三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛。

14、本文寫景的特點是：在四季變化中展現三峽奇異鬼譎的山水美景，寓靜態于動態之中，動靜結合。

15、為什么不按照春夏秋冬的順序寫，而是從夏、春冬寫到秋？

*主要根據三峽江水的特點來選擇寫作順序的。

16、本文表達了作者怎樣的思想感情呢？*表達了祖國山水風光的熱愛，寄予了對勞動人民的同情。

17、引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳

6.開放性試題。

1、三峽適合修建水力發電站，也可以從本文找出兩個理由。請用自己的語言概括，并寫出文中印證理由的原句。

理由1：水流急（或速度快或水勢迅猛或水流湍急等相同意思均可）原句：朝發白帝，暮到江陵（或雖乘奔御風不以疾也）

理由2：落差大（意思相同即可）原句：懸泉瀑布，飛漱其間 2.用自己的話描述“清榮峻茂”在你的腦海中呈現出的畫面。

*每當春冬之季，三峽的景色格外美麗，江水滔滔，魚兒在其中歡唱，樹木茂盛不受拘束任意生長，山勢高聳，青草茂盛，色彩鮮艷生機勃勃。意境明快，讓人感到心情愉悅。

3.你認為是酈道元讓三峽聞名于世，還是三峽得天獨厚的自然風光吸引了中外游客？請說說理由。

*示例一：①我認為是酈道元讓三峽聞名于世。②酈道元的《三峽》文筆絢爛，語言清麗，描寫了三峽優美的自然風光，很多游客都是通過文章才了解并關注三峽，慕名而去，盡興而歸。所以，我認為是酈道元讓三峽聞名。

*示例二：①我認為是三峽得天獨厚的自然風光吸引了中外游客。②因為三峽風景優美，四季景色各異。到過的游客無不驚嘆于三峽自身的神奇秀美。美景不用大肆宣傳，喜歡游玩的人會想方設法尋找美景觀賞。所以我認為三峽的聞名是靠自身得天獨厚的自然條件。

4.課文是按怎樣的順序來寫三峽之水的？這樣的安排有什么作用？

*先寫夏水襄陵，再寫春冬之時的素湍綠潭和懸泉瀑布，最后寫秋天山澗的水枯了。這是按水勢由漲到落的順序安排的。先寫夏水的兇險、迅疾，可以突出三峽夏水最盛的特點，給人留下深刻的印象。

5.酈道元筆下那雄奇險峻的三峽，業已成為舉世矚目的水利工程。截至2006年5月20日，大壩工程全線建成。聽到這振奮人心的消息，你想對三峽工程的建設者們說些什么?

*三峽工程的建設者們：你們譜寫了筑壩史上的記錄，創造了建筑史上的奇跡！實現了中華民族的百年夢想！

6.昔日酈道元筆下美麗的三峽，如今因三峽工程更聞名于世，并吸引了無數中外游客前來觀光旅游。請你用簡潔生動的語言寫一段導游詞，向前來觀光的游客介紹三峽的風景特點和時代變化。

*各位旅客，歡迎你們來三峽觀光。七百里三峽，雄奇險拔，清幽秀麗，四季美景風格迥異。春冬之時，潭水碧綠，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸；夏季水漲，江流洶涌；秋景凄寒，猿鳴哀轉。走進三峽人家，品嘗金黃蜜桔；登上三

峽大壩，感受磅礴氣勢。多情的三峽風光，熱情的三峽人民，歡迎各位常游此地。

7.總結三峽的景物特點，給下面的對聯補出上聯。，天高地厚華夏情。*示例：山險水急三峽景

；山峻水清三峽美等。

《答謝中書書》陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將 歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

1.陶弘景：南朝南齊南梁時期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝經常以書信的形式詢問他朝中的大事，因此人稱“山中宰相”。自號華陽隱居。書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應用性文體。

2.解釋加粗字或者詞的意思

五色： 四時： 歇： 頹： 沉鱗： 與： 3.翻譯句子

山川之美，古來共談。譯文：

高峰入云，清流見底。譯文：

兩岸石壁，五色交輝。譯文：

青林翠竹，四時俱備。譯文：

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。譯文：

實是欲界之仙都。譯文：

自康樂以來，未復有能與其奇者。譯文：

4.課文內容理解

1、表達了作者怎樣的思想感情? * 熱愛自然，娛情山水;避世退隱，鄙棄名利。

2、本文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“猿鳥亂鳴”和 “沉鱗競躍”。

3、總——分——總的結構；動靜結合的手法；描繪秀美的山川景色，表達作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。5.重點問題：

⑴、山川之美，在詩人陶弘景的筆下是怎樣的情景？（引原句）*高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

⑵作者是怎樣從聽覺與視覺的角度來寫一天中的景物變化？引原句

答：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

⑶、作者從哪幾個方面描繪自己隱居地的秀美景色？

答：從形態、色彩、聲音三個方面描摹其美景的。

⑷、陶弘景是怎樣贊賞謝靈運山水石的成就？（引原句）

答：自康樂以來，未復有能與其奇者。

⑸、作者是怎樣進行動靜結合的景物摹寫的？

答：一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動，日落山暝為靜，游魚躍水為動。

⑹、“高峰入云，清流見底?！边@兩句描寫了哪些景物？是從哪些角度來寫的？

答：描寫了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈；分別從仰觀、俯察兩種視角來寫。

⑺、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍?！痹囉眯蜗蟮恼Z言描繪其畫面，并說說這幾句描寫取得怎樣的表達效果 ？

答：猿鳥的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲(意思對即可)。這幾句描寫，為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。

6、理解性默寫

1、統領全文的語句是：山川之美,古來共談.2、寫山水相映之美的語句是：高峰入云,清流見底.3、寫景物色彩配合之美的語句是：兩岸石壁,五色交輝；青林翠竹,四時俱備.4、寫晨昏景物變化之美的語句是：曉霧將歇,猿鳥亂鳴.夕日欲頹,沉鱗競躍.5、文中中極力描寫山之高、水之凈、境界清新的句子是：高峰入云，清流見底

6、文中的靜景是：高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。文中的動景是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

7、文中對這幅清麗自然、有聲有色的江南山水畫的贊美之句是：實是欲界之仙

都。

8、文中感嘆世人追逐功名，無暇欣賞奇麗的山水，從而曲折的表達作者清高的句子：自康樂以來，未復有能與其奇者。

《記承天寺夜游》蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng)交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人，如吾兩人者耳。

1.蘇軾：(1037-1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，為“唐宋八大家”之一。擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。同宋代著名詩人黃庭堅并稱為“蘇黃”；為杰出的詞人，開辟了豪放詞風，他同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”，對后世產生了很大的影響。清人張鵬翮撰其三蘇祠聯曰：一門父子三詞客，千古文章四大家。蘇軾與其父蘇洵、弟蘇轍，世人合稱“三蘇”?！卑秧n愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾稱為“四大家。

2.解釋加粗字或者詞的意思

念： 相與： 中庭： 空明： 藻、荇： 蓋： 但： 耳： 3.翻譯句子

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。譯文：

念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。譯文：

懷民亦未寢，相與步于中庭。譯文：

庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng)交橫，蓋竹柏影也。譯文：

何夜無月，何處無竹柏，但少閑人，如吾兩人者耳。譯文：

4.理解性默寫

1.全文的主旨句：但少閑人如吾兩人者耳。

2.文中抒發作者感受的句子(全文的畫龍點睛之筆)：何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

3.本文運用比喻手法描寫月色的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

4.文中正面寫月的句子：月色入戶。

5.文中側面寫月的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。6.全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。找出表現蘇軾與張懷民友情的句子：

① 遂至承天寺尋張懷民。② 懷民亦未寢。③相與步于中庭。④ 但少閑人如吾兩人耳。

7.文中表現作者興奮和喜悅的句子是“欣然起行”，它與“解衣欲睡”一句相照應，顯得一起一伏，一沉悶，一活躍。

8.文中“念無與為樂者”一句中“念”的結果是：遂至承天寺尋張懷民。

9.作者夜游的原因：月色入戶。

10.作者尋張懷民的原因：念無與為樂者。

11.文中比喻庭院中月光清澈透明的詞語：積水空明。12.文中比喻月下美麗的竹柏倒影的詞語：藻荇交橫。

13、文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

14、表達作者微妙復雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）

15、作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。

16、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

5、課文理解

1.全文最后一段抒發了作者怎樣的思想感情? *自嘲、自矜、自解、自慰，以及壯志難酬的苦悶心情。2.“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”好在哪里? *該句運用了比喻的修辭，把皎潔的月光比作清澈透明的積水，把竹子、柏樹的影子比作藻荇。生動形象地描寫出庭院月色美景，表達了作者曠達的胸襟。

3.古人愛把竹、柏比作君子，比作好友。此文作者也寫了竹柏，這表達了作者怎樣的思想感情? *表達了作者和張懷民之間深厚的友情。

4.如何理解“閑人”： ① 指性情高雅的人;② 包含了作者被貶的悲涼與對人

生的感慨。

5.全文以“月光”為線索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創設了一種清冷皎浩的意境，表達了作者曠達心境。

6.用簡潔的語言概括作者的復雜感情。

*（1）曠達胸懷（2）貶謫悲涼。（3）人生感慨。（4）賞月喜悅；（5）漫步悠閑。

7.本文運用了哪幾種表達方式，* 記敘 描寫 議論。

8.你是如何理解文中“閑人”的含義？

*貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復雜的感情盡在其中。（或表現作者雖遭貶謫仍強作輕松愉快的復雜心情。既有由賞月詠月而發的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）

9.文章表現作者怎樣的思想感情？

*曠達（豁達）樂觀的胸懷。

10.“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美妙的境界？

*此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

11.全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請找出能表現蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說說你選擇它的理由。

* ①遂至承天寺。理由：唯張懷民可以同樂 ②懷民亦未寢。理由：心境相同 欣賞趣味相同 ③相與步于中庭。理由：關系親密 ④但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合 志趣相投 命運相同

12.“但少閑人如吾兩人者耳“一句是全文的點睛之筆，請參考下面的背景材料，說說為什么作者稱自己為“閑人”，這體現了作者當時怎樣的心境。

背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進之處持有不同意見，后被貶為黃州團練副使，實際如同流放。《記承天寺夜游》即寫于此時。

*①蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用 ②仕途失意的落寞 ③自我排遣的曠達

13.體會“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一句的妙處。

*“積水空明”用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯雜。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（意思對即可）

6、開放性試題

1、本文寫作時，蘇軾已被貶黃州。當時，他備受監視，近乎流放。揣摩文章最后一句，體會作者的思想感情。

*賞月的欣喜；貶謫的悲涼；人身的感慨；被貶的無奈寂寞；雖屢遭貶謫，但仍樂觀豁達。（至少說出兩種情感，意思對即可）

2、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子，并對其寫景的妙處試作簡要的分析。*“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動態之美，整個意境靜中有動，動而愈見其靜。

3、說說課文中哪些語句表現了“閑”？*入夜即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細，那么清楚，兩個人都很“閑”；結尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。

4、“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”一句中蘊含著作者怎樣微妙而復雜的思想感情？*它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生在痛苦中又得到某些慰藉的甘味。

5、文中“何夜無月？何處無竹柏？”顯然與實際不符，因為并非每夜都能見到月色，每處都有竹柏。你又是如何理解這句話的？*月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。

6、簡要說說這篇文章表露了作者什么樣的特殊心境。*透露出作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

7、練習

西湖游記

從武林門而西，望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。1． 解釋下列加粗的字詞。

從武林門而西（）

突兀層崖中（）即棹小舟入湖（）

2． 從文中的哪些詞語可以看出作者對西湖向往已久，亟欲一覽的迫切心情？ 3．文中寫了哪幾種景物？主要用了哪種修辭？

答案：

1．向西 高聳的樣子 劃船 2．心飛湖上 茶畢，即棹小舟入湖

3．文中寫了山色、花光、溫風、波紋四種景物，主要用了比喻的修辭手法。

《與朱元思書》吳均

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山

異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

1．吳均：吳均(469～520)南朝梁文學家。善于以駢文寫書信。

駢文是一種文體，指用駢體寫成的文章，別于散文而言。以偶句為主，講究對仗和聲律，易于諷誦。起源于漢末，形成并盛行于南北朝。以四字六字相間定句，世稱“四六文”。唐代科舉以詩賦取士，其賦作即為源自駢文的律賦。唐代公文亦為駢文，即四六體。

2.解釋加粗字或者詞的意思

共色： 從： 東西：

許： 縹碧： 甚箭：

寒樹： 負勢競上： 互相軒邈 直指： 千百成峰： 泠泠： 嚶嚶成韻： 千轉： 鳶飛戾天 息心： 經綸世務： 反 橫柯： 交映： 3.翻譯句子

風煙俱凈，天山共色。譯文：

從流飄蕩，任意東西。譯文：

自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。譯文：

水皆縹碧，千丈見底。譯文：

游魚細石，直視無礙。譯文：

急湍甚箭，猛浪若奔。譯文：

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。譯文：

泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。譯文：

蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。譯文：

鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。譯文：

橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。譯文：

4.理解性默寫

1.概括贊嘆富春江景總領全文的句子是：奇山異水，天下獨絕。

2.寫江上放舟自由情態的句子是：從流飄蕩，任意東西。

3.寫富春江水清澈的：水皆縹碧，千丈見底。文中從側面表現江水清澈的句子是：游魚細石，直視無礙。

4.《小石潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”跟《與朱元思書》一文中的（游魚細石，直視無礙）有異曲同工之妙。

5.文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中哪句話與它有異曲同工之妙？（有時朝發白帝，暮至江陵，其間千二百里也，雖乘奔御風不以疾也。）

6.寫景往往采用“化靜為動”的手法，使靜景呈現出一種動態之 美（賦予靜止的山以奮發向上的無窮生命力的四句）本文中“負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”等句運用了化靜為動的手法。

7.從聽覺寫泉響、鳥鳴、蟬叫、猿啼兩組對偶句： 泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。

8.文中表達作者人生志向的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。

9.《與朱元思書》中作者發表議論，流露出對鄙視名利，愛慕自然、歸隱避世的情感詩句是：鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。

10.①寫登舟縱目總體感受的：風煙俱凈，天山共色。②寫江上放舟自由情態的：從流漂蕩，任意東西。③概括贊嘆富春江景的：奇山異水，天下獨絕。④寫富春江水清澈的：水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。⑤寫江流氣

勢磅礴的：急湍甚箭，猛浪苦奔。⑥寫聽覺感受的：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫不絕。

11.(1)總領全文的句子是：奇山異水，天下獨絕。(2)從側面表現水清澈的句子是：游魚細石，直視無礙。(3)表達作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情的句子是： 鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反。(4)在文中找出從視覺和聽覺方面描寫景物的對偶句各一句：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日?！薄叭な?，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

12.1作者對富陽至桐廬沿途景色的總體印象是天下獨絕。（請用文中的一個四字短語作答），并且重點從山和水兩方面進行了描繪。2.文章由景生情，因情明志，作者不由發出感嘆的句子是鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。（用課文原句填空）3．文中寫出的富春江的特點是 清澈 湍急4．把原本靜止的重山疊嶺之狀寫活的句子是：負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰

13.1．寫出文中概括富春江山全貌的句子并翻譯。句子: 風煙俱凈，天山共色。翻譯:_ 略_。2．(1)文章在總寫中，用“從流飄蕩，任意東西”表現了作者從容出游，怡然自得的情態。(2)在分寫“異水”時，用“千丈見底”一句夸張地表現了江水極深、極清的特點。(3)在分寫“奇山”時，通過響、鳥鳴、蟬轉、猿叫，反襯了山的幽靜（或：寂靜、靜等）的特點。(4)通過“鳶飛戾天者……窺谷忘反”的抒情短論，含蓄表達了作者愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣的思想。(5）“橫柯上蔽，在晝猶昏”文章別具匠心地描繪了山中的又一奇景，突出了樹多的特點，與前文皆生寒樹

14.《與朱元思書》的作者是南朝梁（朝代）時期的吳均，（人名）字叔庠。2.《與朱元思書》描寫富春江的美景時，抓住山奇（高、險）水異（清、急）的特點，反映出作者厭棄世俗，寄情山水，向往自然的生活情趣。

15.1.“鳶飛戾天者”與“經綸世務者”分別指什么人? 指追逐名利的人和熱衷于官場的人。2.本文是從視覺和聽（聽覺）角度進行景物描寫，體現從富陽至桐廬沿途“奇山異水，天下獨絕”（用原文回答）的特點。

16.1.本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，這樣寫有什么表達效果？加深感受，使人如同身臨其境 2.看到富春江的奇山異水，作者發出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”的感慨。（用原文語句回答）你怎么理解他發出的這些感慨？表現了作者鄙棄名利的思想。3.“急湍甚箭，猛浪若奔”寫出了富春江的什么特點？寫出富春江水迅疾兇猛由此你想到《三峽》的哪些句子？“雖乘奔御風，不以疾也?！?/p>

4.從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色?找出具體語句來。泉水激石，泠泠作響，好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無

絕。

名著閱讀《紅星照耀中國》

1.內容簡要

1、《紅星照耀中國》中文譯名為《西行漫記》，是美國著名記者埃德加〃斯諾的不朽經典名著。作為第一部向世界介紹和傳播中國共產黨和中國革命歷程的圖書，它在英語世界獲得了轟動性影響，是一部文筆優美、紀實性很強的報道性作品，被譽為研究中國革命的?經典的百科全書。題目中“紅星”象征著中國共產黨及其領導的紅色革命

全書共12篇，分別為：1“探尋紅色中國”、“2去紅都的道路”、3“在保安”、4“一個共產黨員的由來”、5“ 長征”、6“ 紅星在西北”、7“ 去前線的路上”、8“ 同紅軍在一起”、9“同紅軍在一起（續）”、10“戰爭與和平”、11“ 回到保安”、12“又是白色世界”，內容涵蓋了紅軍長征的介紹、對中國共產黨和紅軍主要領導人的采訪、中國共產黨的抗日政策、紅軍的軍事策略、作者的整個采訪經歷和感受等等，全面地重現中國共產黨在長征途中真實而艱辛的歷史史實，給人鼓舞，催人奮進。

2、《西行漫記》是一部文筆優美的紀實性很強的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據地（以延安為中心的陜甘寧邊區）進行實地采訪的所見所聞，該書絕大部分素材來自作者采訪的第一手資料,向全世界真實報道了中國和中國工農紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。作者通過與中國共產黨的領導人毛澤東、周恩來、朱德、劉志丹、賀龍、彭德懷等以及廣大紅軍戰士、農民、工 人、知識分子的接觸交往，了解了革命根據地政治、軍事、經濟、文化、生活各方面的真實情況，準確、鮮明、生動地反映了中國共產黨和工農紅軍的斗爭業績。毛澤東和周恩來是作者埃德加〃斯諾筆下最具代表性的人物形象。2.簡答題

1、在來到中國進行國際援助的眾多國際友人中最杰出的三位美國記者是誰？他們記錄中國歷史的著作是什么 ？ 埃德加〃斯諾《西行漫記》 尼姆〃威爾斯《續西行漫記》

哈里森〃福爾曼《北行漫記》

2、簡要敘述紅軍長征的經過

紅軍一共爬過 18 座山脈，渡過24 條河流，經過12個省份，占領過 62 座大小城市，突破 10 個地方軍閥軍隊的包圍，開進和順利穿過6個不同的少數民族地區。

3、簡述《西行漫記》一書的主要內容

本書是美國著名記者埃德加〃斯諾的不朽名著，一部文筆優美的紀實性很強的 報道性作品。作者真實記錄了自 1936 年 6 月至 10 月在我國 西北革命根據地（以延安為中心的陜甘寧邊區）進行實地采 訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國和中國工農紅軍以 及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。毛澤東和周恩來是斯諾 筆下最具代表性的人物形象。

4、《紅星照耀中國》為什么改名為《西行漫記》？

一九三七年十月，《紅星閃耀中國》一書在倫敦出版。當時作者正在被日控制的上海，想要在國內公開出版是不可能的。但在中共地下組織的的幫助下，經過修改，將書名改為《西行漫記》作為掩護出版。不到幾個月就轟動了國內外華僑并重印發行多次。直到現在，雖然不用再用這個隱晦的名字，但為了保證初版的本來面目，現在的重印本仍采用這個名字。

5、簡述斯諾從李長林口中得到的賀龍印象。

①賀龍是個大個子，像只老虎一樣強壯有力。他已年過半百，但仍很健康。他不知疲倦。②賀龍對有錢人的仇視，據說，如果賀龍還在二百里外的地方，地主士紳都要聞風逃跑，哪怕有南京軍隊重兵駐守的地方也是如此，因為他以行軍神出鬼沒著稱。

6、簡述《西行漫記》一書中斯諾的彭德懷印象。

①樂觀、豁達、勇敢的精神品質。②彭德懷大公無私，他唯一的個人衣服，就是這件用繳獲的降落傘做成的背心。他為這件戰利品而孩子氣地得意，表現了他率真的個性，作者是很欣賞的。③“兔子一般竄了出去”，搶先到達山頂，不僅表現彭德懷身體健康、動作敏捷，還體現了他作為一名統率大軍的指揮員不失活潑、天真的個性。

7.紅軍給戰士規定了三條簡明的紀律是：行動聽指揮；不拿貧農一點東西；打土豪要歸公。

7.《紅星照耀中國》充滿了國際主義精神。加拿大醫生白求恩不遠萬里來到中國，支持中國的革命事業，不幸的是在一次戰役中因細菌感染而獻出了生命。

第三篇：人教版語文八年級上冊文言文復習知識點歸納

語文八年級上冊古詩文知識點歸納

& 《桃花源記》基礎知識

? 文學常識

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當時現實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》。

? 文言詞語

【一般詞語】

［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。［語（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規］計劃。［果］實現。

【一詞多義】

[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）[志] ①標記。（尋向所志）②做標記。（處處志之）[為] ①(w?i)作為（武陵人捕魚為業）②(wai)對，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（sha）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。（設酒殺雞作食）

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀請。

【成語】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?；砣?，開闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。

[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。理解探究

（一）用原文語句回答：

1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花源社會環境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復延至其家，皆出酒食。

4．表現桃花源中自然環境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5．表現人民生活恬適的句子：往來種作；黃發垂髫并怡然自樂。

6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。

8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

（二）用自己的話概括回答：

1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。3.“欲窮其林”中的“窮”字表現了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之”，想探個究竟。

4.“豁然開朗”照應前文什么內容？

初極狹，才通人。

5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對陌生人出現感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環境是怎樣的？

社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣？

自然環境：美麗富饒；②社會環境：安定平和；③生活狀況：安居樂業；④精神狀態：自由快樂。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？

桃花源外朝代更替，社會**，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。

11．為什么村人說“不足為外人道也”？

對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12．作者為什么要寫“尋向所志，不復得路”？

表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。

13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現實的無奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）

環境優美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人人自食其力，安居樂業，和平安寧的理想社會。

16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發現桃源、訪問桃源、離開桃源。遷移拓展

1．與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？

豁然開朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？

它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。

& 《愛蓮說》文學常識

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。文言詞語

u 常規詞語

【蕃（fán）】多。【獨】僅?！臼ⅰ看笠幠！！居琛课??！救尽空慈?。【濯】洗滌?！厩鍧i】水清而有微波,這里指清水?！狙棵利惗欢饲f?！局病苛??！疽C（xia）玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認為?！倦[逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜恕！觉r】少?！疽恕繎??！颈姟慷?。

u 詞類活用

【蔓】生枝蔓?！局Α块L枝節?！就ねぁ柯柫⒌臉幼印ｉ喿x探究

1．在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？

從環境習性、體態香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：眾（蕃）。

3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節和高尚的品德。

6．“予獨愛蓮”中的“獨”表現了作者什么態度？

遺世獨立，決不隨波逐流的態度。

7．“可遠觀而不可褻玩焉”表現了蓮花什么特點？

莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環境中，潔身自好、保持堅貞氣節的高尚品德的君子。

13．“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文語句回答。

2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3）高度概括蓮高貴品質的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

4）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

6）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請在文中找出一句駢句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

& 《陋室銘》基礎知識

2 文學常識

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

2．銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

2 文言詞語

【名】有名，著名?！眷`】靈異?！舅埂窟@?！镜萝埃▁īn）】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指沒有什么學問的人。【調】調弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾。【金經】指佛經?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器?！景笭╠ú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。理解探究

1．統領全篇并點明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

3．文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環境特點是：恬靜雅致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調素琴，閱金經；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知

室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨”。

9．全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>

10．本文通過描寫陋室，表達室主人什么情操? 高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。

12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

《核舟記》 通假字

1、詘右臂支船 詘通屈，彎曲

2、左手倚一衡木 衡通橫，橫著

3、舟首尾長約八分有奇 有通又，放在整數與零數之間

4、蓋簡桃核修狹者為之 簡通揀，挑選

5．虞山王毅叔遠甫刻：“甫”通“父”，男子美稱，多附于字之后。

2、詞類活用

(1)．箬篷：名詞用作狀語，用箬篷。例句：中軒敞者為艙，箬篷覆之(2)．石青：名詞用作狀語，用石青。例句：石青糝之

(3)．糝：名詞用作動詞，原意是煮熟的米粒，在此用于代詞“之”的前面，用作動詞，涂染的意思例句：石青糝之(4)．臥：使動用法，使……臥，平放。例句：臥右膝(5)．詘：使動用法，使……屈，彎曲。例句：詘右臂支船(6)．豎：形容詞用作使動，使……豎，豎起。例句：而豎其左膝(7)．椎髻：名詞作動詞，梳著椎形發髻。例句：居右者椎髻仰面（8）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）重點詞語解釋

1、明有奇巧人曰王叔遠 奇巧：特殊的技藝

2、能以徑寸之木 徑寸：直徑一寸，用來形容圓形物的細小

3、為宮室、器皿、人物 為：做，這里指雕刻

4、罔不因勢象形 罔：無，沒有 因：根據，依據 象：模擬

5、嘗貽余核舟一 貽：贈送

6、蓋大蘇泛赤壁云 泛：乘船浮行

7、舟首尾長約八分有奇 奇：jī零數

8、高可二黍許中軒敞者 可：大約

9、清風徐來，水波不興 徐：緩緩地 興：起

10、中峨冠而多髯者為東坡 髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須

11、其兩膝相比者 比：靠近

12、佛印絕類彌勒 絕：極 類：像

13、舟尾橫臥一楫 楫：船槳

14、其人視端容寂 端：正

15、其船背稍夷 背：這里指船底 夷：平

16、虞山王毅叔遠甫刻 甫：古代男子的美稱，多附于表字之后

17、鉤畫了了 了了：清清楚楚

18、其色墨 墨：黑

19、其色丹 丹：朱紅色

20、為人五；為窗八 為：刻

21、而計其長曾不盈寸 曾：尚，還 盈：滿

22、蓋簡桃核修狹者為之 修狹：長而窄 比較多義詞的用法

為宮室: 刻

中軒敞者為艙: 是

為人五: 雕刻

能以徑寸之木: 木頭

以至鳥獸、木石: 樹木，如“草木皆兵”

明有奇巧人曰王叔遠: 特別

長約八分有奇: 零數

東坡右手執卷端: 邊

其人視端容寂: 正，如“端正”

說明順序：空間方位（船艙——船頭——船尾——船背,先正面后背面）為順序

第一部分：

1.找出本部分中能總括全文，突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。奇巧。

2.本部分分別從哪些方面說明王叔遠技藝的精湛？

“能以??各具情態”分別從原材料的微小，表現題材的廣泛，藝術構思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠技藝的精湛。

3.“蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用？

總起下文。

第二部分：

2.介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯，作者意在表現什么？

以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的小船艙及小窗景物之多之細相對照，突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”。

4.從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

5.從作者對佛印的神態、動作的刻畫中可以看出他是一個什么樣的形象？

一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。

6.作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？

是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。

9.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。

10.第五段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？ 細若蚊足，鉤畫了了。

11.寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現作者主次分明的技巧。

第三部分：

作者為什么要對船上的事物進行不厭其煩地點數和說明？

強調了盡管核舟的體積之小，讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時，作者最后發出的感嘆“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。

第六段哪句話能概括全文的中心意思？ 嘻，技藝靈怪矣哉！

大道之行也（選自《禮記》）

大道（大道，古代指政治上的最高理想）之行（施行）也，天下為公，選賢與（通“舉”，推舉，選舉）能（名詞，有才能的人），講信修（培養）睦。故（因此）人不獨（單獨）親（用作動詞，以??為親，奉養）其（代詞，他的，指前面的“人”）親（名詞，雙親，指父母），不獨子（用作動詞，以??為子，撫養）其子（名詞，子女），使老有所終（終老，養老），壯有所用，幼有所長（使之成長，即撫養），矜（guān，通“鰥”，老而無妻的人）、寡（老而無夫的人）、孤（幼而無父的人）、獨（老而無子的人）、廢疾（殘疾）者皆有所養，男有分（fan職分，指職業、職守），女有歸（歸宿，指女子出嫁）。貨惡（wù憎惡）其棄（丟棄）于地也，不必藏（私藏）于己；力惡其不出于身（身身，自己）也，不必為己。是故（因此）謀（計謀）閉（關閉）而不興（發生），盜（盜竊,偷）竊（偷竊）亂（造反）賊（指害人）而不作（興起），故外戶（泛指大門）而不閉（用門閂插門），是（供詞一，這，指上文描述的各種社會狀況）謂（稱為）大同?！境ＷR】

四書：《孟子》《中庸》《大學》《論語》 五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》 【成語】

1、天下為公：

2、老有所終：

3、矜(鰥)寡孤獨：

【理解】

1、課文從哪三個方面闡述“大同”社會的基本特征？ ①故人不獨親其親；（即：“人人都能受到全社會的關愛”）②男有分，女有歸；（即“人人都能安居樂業”）

③貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（即“貨盡其用，人盡其力”）2．寫“人人都能受到全社會的關愛”的句子是：

“不獨親其親，不獨子其子，老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”。3．寫“人人都能安居樂業”的句子是：“男有分，女有歸?！?/p>

4．寫“貨盡其用，人盡其力”的句子是：“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。”

5．《孟子》有句名言：“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼?！薄洞蟮佬幸病芬晃呐c此句類似的句子是：“故人不獨親其親，不獨子其子。”

& 《三峽》基本知識

* 文學常識

《三峽》選自《水經注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527)，字善長，范陽涿(Zhuō)縣(現在屬河北)人，北魏地理學家。* 文言詞語

【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。

【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉久絕[停止；消失] 【詞類活用】

①乘奔御風[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

【常見短語】

[略無]毫無。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續不斷。屬，連續。引，延長。

【其他詞語】

[嶂（zhàng）] 高聳險峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽。[襄（xiāng）] 上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時。[宣]傳達。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 險峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉（zhuǎn）]婉轉。[沾]沾濕。[三]表示概數。理解探究

* 整體把握

三峽總特點：山高嶺連，中間狹窄。（側重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）

分特點：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側重寫水：四季不同，風景各異。）

* 問題探究

第一段總寫了三峽怎樣的特點？

（1）峽長（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）

第一段中三峽的山具有怎樣的特點？

山高嶺連，岸偉峽險（或連綿不斷，遮天蔽日）。

“自非亭午夜分不見曦月”這一特定環境下的情景綜合表現了三峽怎樣的特點？

山的“連”“高”“窄”。

第一段作者采用了什么寫法表現三峽的特點？

正面描寫與側面描寫相結合。

l 三峽的夏水有何特點？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也）

寫“朝發白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？

作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險要的特點。寫法：側面描寫。想到李白的《早發白帝城》。

第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現了三峽怎樣的季節特點？

抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現了春冬三峽的風光秀麗。

總括春冬之景的四個字是什么？ 清榮峻茂。

“良多趣味”表現在何處？ 素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫什么季節的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現了景物什么特點？

秋季。聽覺。表現了幽靜、寂寥、凄異的特點。

“漁者歌”有什么作用？

說明猿聲凄涼、悲哀，從側面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。

作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。

第一段和后三段是什么關系？ 總分關系。

& 《記承天寺夜游》

基礎知識

* 文學常識

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。

* 文言詞語

[解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯。[蓋]原來（是）。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。

理解探究

* 整體把握

這篇小品文通過寫“月”創造了一個清幽寧靜的藝術境界，通過寫“閑”，傳達了作者復雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。

* 問題探究

1．“月色入戶”表現了怎樣的情味？ 運用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進門與他為伴。

2．“欣然起行”表現了作者怎樣的心情？ 寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結果的句子是什么？ 遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？ 同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？ 二人心有靈犀。

7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現了景物什么特點？

“積水空明”比喻月光。表現了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現了月影斑駁，搖曳多姿。也表現了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現了作者怎樣的心境？ 清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無憂無慮。

11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達了作者怎樣微妙復雜的感情？（文尾通過“閑人”表達了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達??各種難言之情盡在其中。

12．結尾惋惜無人賞月，暗示了什么？ 世人大多熱中名利，為俗務所累。

13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點睛之筆，“閑”表現在何處？（摘引文中句回答）

“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細。這些都說明是“閑人”。

& 《答謝中書書》基礎知識

* 文學常識

本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。陶弘景（456-536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

* 文言詞語

【共】一起?！菊劇空務?，欣賞。【交輝】交相輝映?！舅臅r】四季?！拘肯ⅰ！绢j】墜落?！境流[】潛在水中的魚。鱗，借代魚。【競躍】爭相跳躍。競，爭著。【欲界】指人間?！鞠啥肌恐赶删??！緩汀吭??！九c（yù）】參與，這里指欣賞。

理解探究 * 問題探究

1．作者描寫景物有什么特點？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態：由靜而動；時間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統一。

2．“山川之美，古來共談”內含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。

3．運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風物的對偶句是什么？ “高峰入云，清流見底”

4．講究色彩搭配，表現一年之美，呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。

5．將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

6．“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。”表達了作者怎樣的思想感情？

表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍?！奔狱c詞語的表達作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發人的想像，充滿生命氣息?！镑[”字是用借代，避俗，增加了語言表現力，文學色彩濃厚。

9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

（1）意境美。風光綺麗，融入感情，形成優美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。

（2）結構美。全文分三部分?！吧酱ㄖ溃艁砉舱劇笨傤I全文，以“美”點明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。

（3）語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀態表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海?！队^潮》復習要點 2．解釋下面加點的詞語。

①天下之偉觀：雄偉景象。②既望： 農歷十六日（望：農歷十五日)③方(當??時)其（潮）遠出(發、起)海門 ④僅(幾乎，將近)如銀線 ⑤既而(不久)⑥玉城雪嶺（形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和白雪覆蓋的山嶺）⑦玉城(城墻）雪嶺際天(連接著天。際：連接)而來

⑧沃日：沖蕩太陽。沃：用水淋洗。⑨“??是也”：就是指這樣的景象 ⑩艨艟(戰船)⑾既而盡（窮盡）奔騰分合五陣之勢（陣勢）⑿勢極雄偉：氣勢 ⒀騎jì（馬）弄（舞動）旗標（樹立）槍舞刀⒁如履（踩）平地⒂倏而（突然）黃煙四起⒃人物（人和物）略（一點兒）不相睹（看見）⒄則（卻）一舸（船）無跡⒅為（被）火所焚⒆海涌銀為郭：成為 ⒇隨波而逝(去，往)21 披(披散)發文(動詞，畫著文彩)身 22溯迎（逆流迎著潮水）而上）23出沒（健兒在水中忽隱忽現）于鯨波（巨浪）萬仞中 24江干（江岸）25 以（憑，靠）此夸（顯示）能（本領）26珠翠羅綺（泛指婦女的首飾和游人華麗的衣服）溢目（滿眼）27車馬塞（堵塞）途 28倍穹：（價錢）加倍的高。穹：高。29 僦、賃(租用)30雖（即使）席地不容（容許）間（中間）也

31浙江：錢塘江。

3.一詞多義：

觀：觀潮。觀看（動詞）。天下之偉觀也。景象（名詞）。

僅：僅有“敵船”為火所焚。僅僅。僅如銀線。幾乎，將近。

為：僅有“敵船”為火所焚。被。海涌銀為郭。成為。自既望以至十八日為盛。算是。

以：以此夸能。憑借。自既望以至十八日為盛。和時間詞等連用，表示時間。（助詞）

勢：勢極雄豪。氣勢。既而盡奔騰分合五陣之勢。陣勢。

能：以此夸能。本領。未復有能與其奇者。能夠。

4.重點虛詞：

以：自既望以至十八日為盛。連詞，相當于“而”。以此夸能。介詞，憑借。

為：自既望以至十八日為盛。是。海涌銀為郭。成為。僅有“敵船”為火所焚。被。

而：則玉城雪嶺際天而來。表修飾。而旗尾略不沾濕。表轉折。而僦憑看幕，雖席地不容閑也。表承接。

5.詞類活用：

①既而盡奔騰分合五陣之勢。（盡：形容詞做動詞，窮盡。）

②皆披發文身。（文，名詞用做動詞，畫著紋身；刺著花紋?！拔摹蓖ā凹y”，③并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者。（標：名詞用做動詞，樹立，舉）

6.古今異義：

①方其遠出海門（方古義：當??時。今義：方形等）

②則玉城雪嶺際天而來（際古義：接近、連接。今義：邊際）

③吞天沃日（沃古義：用水淋洗。今義：肥沃）

④既而盡奔騰分合五陣之勢（奔騰古義：騰起。今義：跳躍著奔跑）

⑤并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者（標槍古義：舉槍。今義：一種體育器械）

⑥人物略不相睹（人物古義：人和物。今義：特指人）

⑦皆披發文身（文古義：畫花紋。今義：文字、文章等）

二、文學(文體)常識背記知識清單

《觀潮》節選自《武林舊事》，作者是宋朝周密，字公謹。

四、重點句子識記

第一段寫江潮之盛，其中：

1、寫“形“的句子是僅如銀線

2、寫“色”的句子是則玉城雪嶺際天而來3寫“聲”的句子是大聲如雷霆，震撼激射

4、寫“勢”的句子是吞天沃日，勢極雄豪

第二段寫水軍演習

5、寫參演艦之多（教閱場面宏偉）的句子是艨艟數百，分列兩岸

6、寫陣勢變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢

7、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地

8、寫雙方習戰之激烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹

9、寫聲勢之大的句子是水爆轟震，聲如崩山

五、理解性識記

2、第一段中最能概括全文的一句是：浙江之潮，天下之偉觀也。

6、最后一段中側面烘托江潮之盛和水上表演精彩的句子是：江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。

7、本文重點在描寫水軍和健兒的水上表演，另外還描寫了江潮之盛和觀潮者之眾，襯托了重點描寫的場面，主次分明。8.“潮來濺雪欲浮天，潮去奔雷又寂然?！闭堅诒疚闹挟嫵雠c這兩句詩描寫相一致的語句：“水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡?！?/p>

《湖心亭看雪》

一、文學常識

1、作者：張岱，明末清初人。有著作《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》等。

三、重點詞語解釋

①是日更定 是：這 ②湖中人鳥聲俱絕 絕：消失

③拏一小船

拏：撐船 ④上下一白

一白：全白

⑤獨往湖心亭看雪

獨：獨自⑥霧凇沆碭

沆碭：白氣彌漫的樣子

⑦焉得更有此人

焉得：哪能 更：還 ⑧余強飲三大白而別

強：勉強 ⑨客此

客：客居 ⑩及下船

及：等到四、一詞多義

一：

①上下一白： 全

②長堤一痕： 數目，最小的正整數，大寫是“壹”。

更：

①是日更定：舊時將一夜分為五更，每更約兩小時

②更有癡似相公者 還

是：

①是日更定：這

②問其姓氏，是金陵人 表示肯定的判斷或解釋

絕：

①湖中人鳥聲俱絕：消失

②與妻子邑人來此絕境 與世隔絕

五．通假字

拏一小船： 拏，通“橈”，撐船

七、理解性填空

1、點明時間地點及當時環境的句子是：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

2、描寫雪景的句子是：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

3、點明作者偶遇知音的驚喜之情的句子是：余強飲三大白而別。

4、以舟子的喃喃之語收束全文的句子是：莫說相公癡，更有癡似相公者。

八、課文內容理解。

1、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”一句寫出了什么意境？此句在全文結構上有何作用？想一想這句中“絕”字的妙在何處？

①路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。②作用：為下文“獨往湖心亭看雪”作鋪墊。③一個“絕”字，從聽覺入手，描繪了一幅人鳥受凍，悄然無聲，不敢外出的寒冬靜默圖。

2、“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字有什么表達作用？

映襯出環境的幽靜、空曠，表現了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。

3、“天與云與山與水”連用三個“與”字寫出了什么景象？

顯示了天空、云層，山巒湖水混濛一片，舉目皆白的景象。

4、“與云與山與水、一白、一痕、一點、一芥、兩三?！边@些詞對表達中心有何作用？

副詞、數量詞的使用，于微觀中顯出宏觀，把鋪天蓋地的雪景烘托而出，寫出了視覺的移動，使人感嘆人在天地間，不過是滄海一粟。

5、“強飲三大白而別”、“拉余同飲”兩句中“強”和“拉”二字表現出人物什么感情？

“強”表現作者的喜悅和豪爽心情；“拉”表現客人的喜悅心情。

7、作者引用舟子的話有什么用意？作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？

①作者引用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞，作者的確癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。

②畫龍點睛，深化意境。對此迷人雪境，“癡”情人不只“我”一個，這也是一種巧妙的側面烘托。

第四篇：精心整理)人教版語文八年級上冊文言文復習知識點歸納(DOC)

八上 期末 《文言文總復習》

《桃花源記》

基礎知識

文學常識

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當時現實，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》。

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。

［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。

[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。

[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀請。

【成語】

[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?；砣?，開闊敞亮的樣子。

[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。

[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。

理解探究

（一）用原文語句回答：

1．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花源社會環境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復延至其家，皆出酒食。

4．表現桃花源中自然環境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5．表現人民生活恬適的句子：往來種作；黃發垂髫并怡然自樂。

6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。

8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

（二）用自己的話概括回答：

1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之”，想探個究竟。

4.“豁然開朗”照應前文什么內容？

初極狹，才通人。

5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對陌生人出現感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環境是怎樣的？

社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣？

自然環境：美麗富饒；②社會環境：安定平和；③生活狀況：安居樂業；④精神狀態：自由快樂。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？

桃花源外朝代更替，社會**，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。

11．為什么村人說“不足為外人道也”？

對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12．作者為什么要寫“尋向所志，不復得路”？

表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。

13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現實的無奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）

環境優美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人人自食其力，安居樂業，和平安寧的理想社會。

16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發現桃源、訪問桃源、離開桃源。

遷移拓展

1．與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？

豁然開朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？

它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。

《愛蓮說》

文學常識

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。

詞類活用

【蔓】生枝蔓。【枝】長枝節?！就ねぁ柯柫⒌臉幼?。

閱讀探究

1．在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？

從環境習性、體態香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：眾（蕃）。

3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節和高尚的品德。

4．“予獨愛蓮”中的“獨”表現了作者什么態度？

遺世獨立，決不隨波逐流的態度。

5．“可遠觀而不可褻玩焉”表現了蓮花什么特點？

莊重、高雅（清高）。

6．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。

7．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環境中，潔身自好、保持堅貞氣節的高尚品德的君子。

8．“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

9.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。

10．用原文語句回答。

1）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2）高度概括蓮高貴品質的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

3）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

4）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

5）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

11．請在文中找出一句駢句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

《陋室銘》

文學常識

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

2．銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

理解探究

1．統領全篇并點明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

3．文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環境特點是：恬靜雅

致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調素琴，閱金經；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨”。

9．全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。”

10．本文通過描寫陋室，表達室主人什么情操? 高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?/p>

12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

《核舟記》

通假字

1、詘右臂支船 詘通屈，彎曲

2、左手倚一衡木 衡通橫，橫著

3、舟首尾長約八分有奇 有通又，放在整數與零數之間

4、蓋簡桃核修狹者為之 簡通揀，挑選

5．虞山王毅叔遠甫刻：“甫”通“父”，男子美稱，多附于字之后。

2、詞類活用

(1)．箬篷：名詞用作狀語，用箬篷。例句：中軒敞者為艙，箬篷覆之(2)．石青：名詞用作狀語，用石青。例句：石青糝之

(3)．糝：名詞用作動詞，原意是煮熟的米粒，在此用于代詞“之”的前面，用作動詞，涂染的意思例句：石青糝之

(4)．臥：使動用法，使……臥，平放。例句：臥右膝(5)．詘：使動用法，使……屈，彎曲。例句：詘右臂支船

(6)．豎：形容詞用作使動，使……豎，豎起。例句：而豎其左膝(7)．椎髻：名詞作動詞，梳著椎形發髻。例句：居右者椎髻仰面

（8）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）

比較多義詞的用法

為宮室: 刻

中軒敞者為艙: 是 為人五: 雕刻

能以徑寸之木: 木頭

以至鳥獸、木石: 樹木，如“草木皆兵”

明有奇巧人曰王叔遠: 特別 長約八分有奇: 零數

東坡右手執卷端: 邊

其人視端容寂: 正，如“端正”

說明順序：空間方位（船艙——船頭——船尾——船背,先正面后背面）為順序

第一部分：

1.找出本部分中能總括全文，突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。奇巧。

2.本部分分別從哪些方面說明王叔遠技藝的精湛？

“能以……各具情態”分別從原材料的微小，表現題材的廣泛，藝術構思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠技藝的精湛。

3.“蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用？ 總起下文。

第二部分：

1.介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯，作者意在表現什么？

以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的小船艙及小窗景物之多之細相對照，突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”。

2.從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

3.從作者對佛印的神態、動作的刻畫中可以看出他是一個什么樣的形象？

一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。

4.作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？

是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。

5.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。

6.第五段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？

細若蚊足，鉤畫了了。

7.寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現作者主次分明的技巧。

第三部分：

作者為什么要對船上的事物進行不厭其煩地點數和說明？

強調了盡管核舟的體積之小，讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時，作者最后發出的感嘆“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。

第六段哪句話能概括全文的中心意思？ 嘻，技藝靈怪矣哉！

大道之行也 【常識】 四書：《孟子》《中庸》《大學》《論語》 五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》 【成語】

1、天下為公：

2、老有所終：

3、矜(鰥)寡孤獨：

【理解】

1、課文從哪三個方面闡述“大同”社會的基本特征？ ①故人不獨親其親；（即：“人人都能受到全社會的關愛”）②男有分，女有歸；（即“人人都能安居樂業”）

③貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（即“貨盡其用，人盡其力”）2．寫“人人都能受到全社會的關愛”的句子是：

“不獨親其親，不獨子其子，老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”。3．寫“人人都能安居樂業”的句子是：“男有分，女有歸?！?4．寫“貨盡其用，人盡其力”的句子是：“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己?！?5．《孟子》有句名言：“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼?！薄洞蟮佬幸病芬晃呐c此句類似的句子是：“故人不獨親其親，不獨子其子。”

《三峽》

【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。

【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉久絕[停止；消失]

【詞類活用】

①乘奔御風[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

【常見短語】

[略無]毫無。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續不斷。屬，連續。引，延長。

【其他詞語】

[嶂（zhàng）] 高聳險峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽。[襄（xiāng）]

上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時。[宣]傳達。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 險峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉（zhuǎn）]婉轉。[沾]沾濕。[三]表示概數。

理解探究

* 整體把握

三峽總特點：山高嶺連，中間狹窄。（側重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）

分特點：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側重寫水：四季不同，風景各異。）

* 問題探究

第一段總寫了三峽怎樣的特點？

（1）峽長（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）

第一段中三峽的山具有怎樣的特點？

山高嶺連，岸偉峽險（或連綿不斷，遮天蔽日）。

“自非亭午夜分不見曦月”這一特定環境下的情景綜合表現了三峽怎樣的特點？

山的“連”“高”“窄”。

第一段作者采用了什么寫法表現三峽的特點？

正面描寫與側面描寫相結合。

l 三峽的夏水有何特點？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也）

寫“朝發白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？

作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險要的特點。寫法：側面描寫。想到李白的《早發白帝城》。第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現了三峽怎樣的季節特點？

抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現了春冬三峽的風光秀麗。

3總括春冬之景的四個字是什么？

清榮峻茂。

“良多趣味”表現在何處？

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。第四段寫什么季節的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現了景物什么特點？

秋季。聽覺。表現了幽靜、寂寥、凄異的特點。

5“漁者歌”有什么作用？

說明猿聲凄涼、悲哀，從側面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。

6作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

7作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。

8第一段和后三段是什么關系？ 總分關系。

《記承天寺夜游》

* 文學常識

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。

理解探究

* 整體把握

這篇小品文通過寫“月”創造了一個清幽寧靜的藝術境界，通過寫“閑”，傳達了作者復雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。

* 問題探究

1．“月色入戶”表現了怎樣的情味？

運用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進門與他為伴。

2．“欣然起行”表現了作者怎樣的心情？ 寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結果的句子是什么？

遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？

同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？

二人心有靈犀。

7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現了景物什么特點？

“積水空明”比喻月光。表現了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現了月影斑駁，搖曳多姿。也表現了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現了作者怎樣的心境？ 清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

悠閑自得、無憂無慮。

11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達了作者怎樣微妙復雜的感情？（文尾通過“閑人”表達了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達……各種難言之情盡在其中。

12．結尾惋惜無人賞月，暗示了什么？

世人大多熱中名利，為俗務所累。

13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點睛之筆，“閑”表現在何處？（摘引文中句回答）

“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細。這些都說明是“閑人”。

《答謝中書書》

理解探究

* 問題探究

1．作者描寫景物有什么特點？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態：由靜而動；時間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統一。

2．“山川之美，古來共談”內含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。

3．運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風物的對偶句是什么？ “高峰入云，清流見底”

4．講究色彩搭配，表現一年之美，呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。

5．將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

6．“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者?！北磉_了作者怎樣的思想感情？

表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍?！奔狱c詞語的表達作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發人的想像，充滿生命氣息?！镑[”字是用借代，避俗，增加了語言表現力，文學色彩濃厚。

9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

（1）意境美。風光綺麗，融入感情，形成優美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。

（2）結構美。全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領全文，以“美”點明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。

（3）語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀態表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。

1一詞多義：

觀：觀潮。觀看（動詞）。天下之偉觀也。景象（名詞）。僅：僅有“敵船”為火所焚。僅僅。僅如銀線。幾乎，將近。

為：僅有“敵船”為火所焚。被。海涌銀為郭。成為。自既望以至十八日為盛。算是。以：以此夸能。憑借。自既望以至十八日為盛。和時間詞等連用，表示時間。（助詞）勢：勢極雄豪。氣勢。既而盡奔騰分合五陣之勢。陣勢。能：以此夸能。本領。未復有能與其奇者。能夠。

《觀潮》

2重點虛詞：

以：自既望以至十八日為盛。連詞，相當于“而”。以此夸能。介詞，憑借。

為：自既望以至十八日為盛。是。海涌銀為郭。成為。僅有“敵船”為火所焚。被。

而：則玉城雪嶺際天而來。表修飾。而旗尾略不沾濕。表轉折。而僦憑看幕，雖席地不容閑也。表承接。

3詞類活用：

①既而盡奔騰分合五陣之勢。（盡：形容詞做動詞，窮盡。）②皆披發文身。（文，名詞用做動詞，畫著紋身；刺著花紋?！拔摹蓖ā凹y”，③并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者。（標：名詞用做動詞，樹立，舉）

6.古今異義：

①方其遠出海門（方古義：當……時。今義：方形等）

②則玉城雪嶺際天而來（際古義：接近、連接。今義：邊際）③吞天沃日（沃古義：用水淋洗。今義：肥沃）

④既而盡奔騰分合五陣之勢（奔騰古義：騰起。今義：跳躍著奔跑）

⑤并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者（標槍古義：舉槍。今義：一種體育器械）⑥人物略不相睹（人物古義：人和物。今義：特指人）⑦皆披發文身（文古義：畫花紋。今義：文字、文章等）

二、文學(文體)常識背記知識清單 《觀潮》節選自《武林舊事》，作者是宋朝周密，字公謹。

四、重點句子識記

第一段寫江潮之盛，其中：

1、寫“形“的句子是僅如銀線

2、寫“色”的句子是則玉城雪嶺際天而來 3寫“聲”的句子是大聲如雷霆，震撼激射

4、寫“勢”的句子是吞天沃日，勢極雄豪 第二段寫水軍演習

5、寫參演艦之多（教閱場面宏偉）的句子是艨艟數百，分列兩岸

6、寫陣勢變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢

7、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地

8、寫雙方習戰之激烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹

9、寫聲勢之大的句子是水爆轟震，聲如崩山

五、理解性識記

1、第一段中最能概括全文的一句是：浙江之潮，天下之偉觀也。

2、最后一段中側面烘托江潮之盛和水上表演精彩的句子是：江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。

3、本文重點在描寫水軍和健兒的水上表演，另外還描寫了江潮之盛和觀潮者之眾，襯托了重點描寫的場面，主次分明。

4.“潮來濺雪欲浮天，潮去奔雷又寂然?！闭堅诒疚闹挟嫵雠c這兩句詩描寫相一致的語句：“水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡?！?/p>

《湖心亭看雪》

一詞多義

一： ①上下一白： 全

②長堤一痕： 數目，最小的正整數，大寫是“壹”。

更： ①是日更定：舊時將一夜分為五更，每更約兩小時

②更有癡似相公者 還

是： ①是日更定：這

②問其姓氏，是金陵人 表示肯定的判斷或解釋

絕： ①湖中人鳥聲俱絕：消失

②與妻子邑人來此絕境 與世隔絕

理解性填空

1、點明時間地點及當時環境的句子是：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

2、描寫雪景的句子是：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

3、點明作者偶遇知音的驚喜之情的句子是：余強飲三大白而別。

4、以舟子的喃喃之語收束全文的句子是：莫說相公癡，更有癡似相公者。課文內容理解

1、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”一句寫出了什么意境？此句在全文結構上有何作用？想一想這句中“絕”字的妙在何處？

①路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。②作用：為下文“獨往湖心亭看雪”作鋪墊。③一個“絕”字，從聽覺入手，描繪了一幅人鳥受凍，悄然無聲，不敢外出的寒冬靜默圖。

2、“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字有什么表達作用？ 映襯出環境的幽靜、空曠，表現了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。

3、“天與云與山與水”連用三個“與”字寫出了什么景象？ 顯示了天空、云層，山巒湖水混濛一片，舉目皆白的景象。

4、“與云與山與水、一白、一痕、一點、一芥、兩三粒”這些詞對表達中心有何作用？

副詞、數量詞的使用，于微觀中顯出宏觀，把鋪天蓋地的雪景烘托而出，寫出了視覺的移動，使人感嘆人在天地間，不過是滄海一粟。

5、“強飲三大白而別”、“拉余同飲”兩句中“強”和“拉”二字表現出人物什么感情？ “強”表現作者的喜悅和豪爽心情；“拉”表現客人的喜悅心情。

7、作者引用舟子的話有什么用意？作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？

①作者引用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞，作者的確癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。②畫龍點睛，深化意境。對此迷人雪境，“癡”情人不只“我”一個，這也是一種巧妙的側面烘托。

第五篇：八年級文言文虛詞復習教案及測試

? ? ? ? 掌握NE5000E/80E/40E產品的體系結構 掌握NE5000E/80E/40E的單板構成 掌握NE5000E/80E/40E換板操作 了解NE5000E/80E/40E升級操作

文言文虛詞復習教案及測試

考綱要求：

理解常見文言虛詞在文中的用法?？季V解讀：

所謂“”，就是《考試說明》中確定的18個文言虛詞；所謂“用法”，就是某個文言虛詞的意義及其所表示的語法關系，即詞性（虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等，有些資料書把代詞也歸入虛詞范圍）。復習重點：

1、分清虛實。文言虛詞大多是從實詞借用和虛化而來的，許多詞既可作虛詞用也可作實詞用。例如，“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡?！敝械摹耙浴弊郑绻刺撛~“把”或“用”來解釋顯然不合情理，只有依據語境講成“率領”才符合當時諸侯之間的實情。

2、辨明詞義和用法。虛詞大多是多義的，要根據它在句中的作用來確定它的詞義。例如，“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！鼻昂髢蓚€“乎”都相當于介詞“于”，但前一個應翻譯為“在”，后一個應翻譯為“比”。

3、通曉古今。有的文言虛詞雖然在形式上被保留了下來，出現在現代漢語里，但其意義和作用已經發生了很大的變化。如“所以”在文言文里表示原因、依據，現在則用來表示結果。再如“于是”在古文里更多的是兩個單詞，現在則是一個雙音詞。因此，只有通曉古今，才可避免“以今釋古”。

高考文言文18個虛詞用法例釋 1．【而】

（一）用作連詞。

1．表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）2．表示遞進關系?？勺g為“并且”或“而且”。①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）3．表示承接關系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）4．表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）

②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）5．表示假設關系?？勺g為“如果”“假如”。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）7．表示因果關系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）8．表示目的關系，①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）

（三）通”如“：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于”罷了“。①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）

②聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。

【而況】即”何況“，用反問的語氣表示更進一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎?、诩冀浛萧熘磭L，而況大軱乎！

臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）2．【何】

（一）用作疑問代詞。

1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞”哉“"也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）②大王來何操？（《鴻門宴》）

③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）3．作定語，可譯為“什么”“哪”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

（二）用作疑問副詞。

1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

（三）作語助詞，相當于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）何：通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。

①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）【無何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】譯為“怎能” ①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）3．【乎】

（一）用作語氣助詞。

1．表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）2．表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）

3．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ ③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）

④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）

③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）5．用在句中的停頓處。①于是乎書。

（二）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）④吾嘗疑乎是。（乎：對。）

⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）

⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）

（三）可作詞尾，譯為“......的樣子”“......地”。

①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）4.【乃】

（一）用作副詞。

1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等 ①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等； ①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。

①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）2．用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）3．還可作連詞用，釋為“若夫”、“至于”“如果”等。（缺例文）

【無乃】表猜測，譯為“恐怕......”。

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）【乃爾】譯為“這樣”。

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）5.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復數）。①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”（包括復數）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）4．指示代詞，表示遠指?？勺g為“那”“那個”“那些”“那里”。①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）5．指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②今存其本不忍廢。（其：這）

5．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1．加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?．加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）3．加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）③且行千里，其誰不知？

（三）用作連詞。

1．表示選擇關系，相當于“是......還是......”。①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假設關系，相當于“如果”。

①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。

②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）6.【且】

（一）用作連詞。

1．遞進關系，而且，并且。例： ①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）2．遞進關系，況且，再說。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）3．讓步關系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）4．并列關系：又，又......又......，一面......，一面......①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

（二）用作副詞。1．將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）

②且為之奈何（《鴻門宴》）③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）2．暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚谑牟幌喔羟?，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）【且如】就像。

①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）7.【若】

（一）動詞，像，好像。

①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）

（二）用作代詞。

1.表對稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）③更若役，復若賦......（《捕蛇者說》你的）2．表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1．表假設，相當于“如果”“假設”等。

①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）

②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱稹罚?．表選擇，相當于“或”“或者”。

①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀》）3．至，至于。

①若民，則無恒產，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰》）【若何】怎么樣。

①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。8．【所】

（一）名詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

（二）助詞

1．放在動詞前同動詞組成“所”字結構，表示“所......的人”、“所......的事物”、“所......的情況”等。①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）②道之所存，師之所存也。（《師說》）

③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

2．“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為......所】“為”和“所”呼應，組成“為......所......”的格式，表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來......的方法” “是用來......的”“等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）2.表示原因。相當于”......的原因（緣故）“。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）【所謂】所說的。

①此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】 1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）9．【為】

（一）動詞。

1．有”做“"作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）2．以為，認為。

①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）3．判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

（二）介詞。

1．表被動，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為......所”，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）2．介紹原因或目的。為了，因為。

①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）3．介紹涉及的對象。給，替。

①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）4．對，向。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5．表示動作、行為的時間?？勺g為“當”“等到”等。①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）10．【焉】

（一）兼詞。

1．相當于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）

②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）

③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）2．相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（二）代詞。1．相當于“之”。

①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）②猶且從師而問焉。（《師說》）

③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）

（三）語氣詞。

1。句末語氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）2．作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）3．作詞尾，相當于“然”，譯為“......的樣子”“......地”。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）11．【也】

（一）句末語氣詞，1．表示判斷語氣。

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）

2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：

①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不余欺也（《石鐘山記》）4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 5．用在句末，表示祈使語氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）

②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

【......之謂也】【其......之謂也】【其......之謂乎】意思是“說的就是......啊” ①詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例： ①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）③豈獨伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?2．【以】

（一）介詞

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）2．表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）3．表示所處置的對象。譯為：把。①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。5．表示原因。譯為：因為，由于。

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）

③懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。①今以實校之。（《赤壁之戰》）②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）

③秋以為期（《詩經?氓》）

（二）連詞。

1．表示并列或遞進關系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2．表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽。（《促織》）

3．表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如： ①不賂者以賂者喪（《六國論》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如： ①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

（三）助詞

1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）2．作語助，起調整音節作用。例： ①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動詞 1．以為，認為。

①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用，任用。

①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假 1．通“已”，已經。①固以怪之矣。②日以盡矣。2．通“已”，止。①無以，則王乎？ 【以為】

1．認為,把......當作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫之好治不病以為功！?把......作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來......”“沒有什么辦法用來......” ①項王未有以應，曰：“坐?！保ā而欓T宴》）②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）

③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）13.【因】

（一）介詞。1．依照，根據。

①罔不因勢象形。（《核舟記》）②變法者因時而化。③善戰者因其勢而利導之。2．依靠，憑借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）3．趁著，趁此。

①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）4．通過，經由。

①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）5．因為，由于。

①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）

（二）副詞。1．于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）②相如因持璧卻立......（《廉頗藺相如列傳》）2．原因，緣由，機緣。

①于今無會因。（《孔雀東南飛》）

（三）動詞 1．根據

①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）2．沿襲，繼續。

①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。14．【于】

（一）介詞。1．在，從，到

①乃設九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》 ②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

③青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學》）④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》 2．“在......方面”“從......中” ①荊國有余地而不足于民。

②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）3．由于

①業精于勤、荒于嬉（《進學解》）4．向，對，對于。

①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰》）

②魯肅聞劉表卒，言于孫權曰......（《赤壁之戰》）

③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）5．被。

①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》

②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6．與，跟，同。

①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結于君?！读H藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結于東，以共濟世業?！冻啾谥畱稹?7．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也?！?②青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比）（《勸學》）【于是】

1．相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例： ①于是賓客無不變色離席。（在這時）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）③于是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》 ④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2．連詞，表前后句的承接或因果關系，與現代漢語“于是”相同。例： ①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③于是為長安君約車百乘，質于齊。（《觸龍說趙太后》）【見......于】表示被動。

①吾長見笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）15．【與】

（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。

①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）2。給，替。

①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）3．比，和......比較。

①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）

（二）連詞。

1．連詞。和，跟，同。

①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動詞。1．給予，授予。

①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）2．結交，親附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）3．對付。①龐煖易與耳。4．參加，參與。

①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）5．贊許，同意。①吾與點也。

②朝過夕改，君子與之。

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）

②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）

【孰與】【與......孰】表示比較與選擇，譯為：“跟......比較，哪一個......” ①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②沛公曰：”孰與君少長？“（《鴻門宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）

【孰若】【與其......孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：”哪如“"與其......哪如......” ①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區寄傳》）16．【則】

（一）連詞。

1．表示承接關系。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經是”。例如： ①項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）④臨視，則蟲集冠上（《促織》）

2．表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”“要是......就”“那么”“就”“便”。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

3．表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并列關系?？勺g為“就”，或不譯。①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）②入則孝，出則弟。（《論語?學而》）③小則獲邑，大則得城。④位卑則足羞，官盛則近諛。

4．表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。

①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）③其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）

5．表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是......就是”。①非死則徙爾（《捕蛇者說》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞。

1．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如： ①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2．表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰）

（三）名詞。

1．指分項或自成段落的文字的條數。①《論語》六則。2。準則，法則。①以身作則。

（四）動詞。效法。

①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。①居則曰：“不吾知也！” 【則是】只當是。

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）【則則】贊嘆的聲音。①連呼則則。17．【者】

（一）助詞。

1．指人、物、事、時、地等。“......的”，“......的（人、東西、事情）”。①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）2．用在數詞后面，譯為“......個方面”“......樣東西”“......件事情”。①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“......的樣子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）4．放在后置的定語后面，相當于“的”。

①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）②古者以天下為主，君為客。③遠者數世，近者及身。7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語氣詞。

1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。

①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）18．【之】

（一）代詞。

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）

②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）2．指示代詞，這，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。后一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）③之二蟲又何知。（《逍遙游》）

④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）助詞。

1．相當于現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。

①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）④王無異于百姓之以王為愛也。

3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

③詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。（《齊桓晉文之事》）4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節，沒有實在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）

（三）動詞，到......去。

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）

④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）理解常見文言虛詞在文中的用法練習1．解釋下列語句中的“何”字。

A．隱隱何甸甸，便會大道口 B．如太行、王屋何?

C．一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?

D．豫州今欲何至? E．作計何不量?

F．所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉? G．徐公何能及君也? H．信臣精卒陳利兵而誰何? 2．解釋語句中“乎”的含義與用法。A．恢恢乎其于游刃必有余地矣

B．嗟爾遠道之人胡為乎來哉

C．以容取人乎，失之子羽

D．嗟乎!燕雀安知鴻鴿之志哉 E．長鋏歸來乎，出無車

F．等死，死國可乎? G．王侯將相寧有種乎? H．劉豫州何不遂事之乎? I．其皆出于此乎? J．吾嘗疑乎是

K．生乎吾前，其聞道也固先乎吾

L．不牽乎卑辭之話，不奪乎眾多之口

3． 解釋下邊語句中“也”字的含義。A．沛公之參乘樊噲者也

B．百姓多聞其賢，未知其死也

C．攻之不克，圍之不繼，吾其還也

D．何可勝道也哉

E．然是說也，余猶疑之

F．俱其不已，告立于帝

4．解釋語句中“者”的含義。

A．不者，若屬皆且為所虜

B．不以木為之者，文理有疏密

C．先破秦人咸陽者王之

D．旁皆大松，曲者如蓋

E．今者項莊拔劍舞

F．陳勝者，陽城人也

G．此數者，用兵之患也

H．客如來見者，吾必唾其面

I．僧富者不能至而貧者至焉

J．言之，貌若甚戚者

K．舍魚而取熊掌者也

L．王者之事畢矣

5．下列各句中對“乃”字的意義和用法分類正確的一項是 ①良乃入，具告沛公。②今君乃亡趙走燕。③贏乃夷門抱關者也

④劌曰：“肉食者鄙，末能遠謀。”乃人見。⑤必以長安君為質，兵乃出 ⑥而陋者乃以斧斤考擊而求之。⑦若事之不濟，此乃天也。

⑧問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。⑨爾其無忘乃父之志。

⑩王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。A．①⑤⑥|②③⑦|④⑧|⑨⑩ B．①④⑤|②③⑦|⑥⑧|⑨⑩

C．①④⑤|②⑥⑧|③⑦|⑨⑩

D．①③⑤|②④⑥|⑦⑧|⑨⑩

6．對下列句中“且”字的意義和用法，分類正確的一項是 ①王不行，示趙弱且怯也。②不出，火且盡。③北山愚公者，年且九十。④河水清且漣漪。⑤古之圣人，猶且從師而問焉。⑥吾今且報府。⑦臣死且不避，厄酒安足辭!⑧彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。A．①④|②⑥|③|⑧|⑤⑦ B．①|②⑥|③|④⑧|⑤⑦

C．①④|②⑥|③|⑤|⑦⑧ D．①|②③⑥|④⑧|⑤⑦

7．比較下列句中的“以”字，對其意義和用法分析正確的一項是 ?告先帝之靈以彰其咎 ?將財物寄置界內以避盜 ?得全首領以沒 ?愿以十五城請易璧

?以秦昭王四十八年生于邯鄲 ?且以一璧之故逆強秦之歡，不可 ?(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死

?君子不以言舉人，不以人廢言 ?以不能取容當世，故終身不仕 ?天下有變，王割漢中以楚和 ⑴斂賞財以送其行 A．?與?相同，?與?相同 B．?與?相同，?與⑴不同 C．?與?不同，?與?相同 D．?與⑴不同，?與?不同

8．比較下列句子中的“因”字，對其意義和用法判斷正確的一項是

①秦軍解，因大破之 ②見功而與賞，因能而授官 ③善戰者因其勢而利導之 ④公等碌碌，所謂因人事者也 ⑤漢兵因乘勝，遂盡虜之 ⑥踐華為城，因河為池 ⑦因循守職，無所改作 ⑧因陳桓子以請，乃許之 ⑨因此怒，遣人追殺之 ⑩因其無備，卒然擊之 A．②與④相同，③與⑦不同

B．⑥與⑦不同，⑨與⑩相同 C．①與⑤相同，②與③相同 D．④與⑧不同，②與③不同

9．比較下列各句中的“于”字，對其意義和用法判斷正確的一項是 ①臣誠恐見欺于王而負趙 ②今吾于人也，聽其言而觀其行 ③逢蒙學射于羿 ④千秋萬歲后，傳于王

⑤然而兵破于陳涉，地奪于劉氏 ⑥于趙則有功矣，于魏則末為忠臣也 ⑦且今時趙之于秦，猶郡縣也 ⑧荊國有余于地而不足于民 ⑨于諸侯之約，大王當王關中 ⑩每自出于管仲、樂毅

A．①與⑤相同，③與⑧不同 B．①與④不同，⑨與⑩相同 C．⑥與⑦相同，④與⑩不同 D．②與③不同，⑥與⑦不同 10．對下列各句中“則”的意義和用法判斷正確的一項是 ?此則岳陽樓之大觀也 ?唇亡則齒寒

?故木受繩則直，金就礪則利 ?今剛來，沛公恐不得有此 ?非死，則徒爾 ?于是至則圍王離，與秦軍遇 ?豈人主之子孫則必不善乎 ?口耳之間則四寸耳

?是故財聚則民散，財散則民聚 ?向吾不為斯役，則久已病矣 ⑴項羽則受璧，置之座上 ⑵公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣 ⑶于其身也，則恥師焉 ⑷謹守成皋！則漢欲挑戰，慎勿與戰 A．?與?不同，?與?不同 B．?與?不同，?與?不同 C．?與⑷相同，⑵與⑶不同 D．?與?相同，⑴與⑷相同 11．對下列各句中“若”字的意義和用法解釋完全正確的一組是

①海內存知己，天涯若比鄰(好像)②時有軍役若水旱，民不困乏(無義)③天若有情天亦老(假如)④吾翁既若翁(好比)⑤宋人有嫁其子者……若公知其盜也，逐而去之(假如)⑥以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也(你)⑦以萬人若一郡降者，封萬戶(或者)A．①③④⑥ B．②③⑤⑦ C．①③⑥⑦ D．③⑤⑥⑦

12．對下列各句中“所”字的分類，完全正確的一組是

①父去里所，復還②為政以德，譬如北辰，居其所而眾星安之③此百世之怨，而趙之所羞④撫軍不忘所自 ⑤太祖為流矢所中⑥皆生毛，長一寸所⑦夜以火指鼓所⑧漁人一一為具言所聞 A．①⑥|②⑦|③④⑤⑧ B．①②⑥|③④⑤⑧|⑦ C．①⑥|②③④|⑤⑦⑧ D．①②⑥⑦|③④⑤⑧ 13．對下列各句中的“為”字進行分類，完全正確的一組是

①府丁為文惠君解牛②天行有常，不為堯存，不以架亡③天下熙熙，皆為利來④匈奴不滅，何以家為 ⑤戰而不克，為諸侯笑⑥為其來也，臣請縛一人過王而行⑦便于四方，不能專利，雖多，亦莫以為⑧今故告之，反怒為

A．①③|②|④⑦|⑤|⑥|⑧ B．①③|②⑥|④⑦⑧|⑤ C．①|②|③⑥|④⑦⑧|⑤ D．①|②|③|④⑦⑧|⑤|⑥

14．對下列各句“與”字的意義和用法，分類正確的一項是 ①陳涉少時，嘗與人傭耕。②吾與汝畢力平險。③可得聞與?④與贏而不助五國也。⑤吾與點也。⑥子非三閭大夫與?⑦桓公知天下諸候多與己也。⑧朝過而夕改，君子與之。

A．①②|③⑥|④⑦|⑤⑧ B．①|②|③⑥|④⑦|⑤⑧ C．①②|③⑥|④⑤|⑦⑧ D．①③|②④|⑤⑦|⑥⑧ 15．對下列各句中“焉”字的意義和用法分類正確的一項是 ①于是余有嘆焉。②猶且從師而問焉③且焉置土百? ④硿硿焉，余固笑而不信也。⑤過而能改，善莫大焉。⑥永之人爭奔走焉。⑦盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦 ⑧寒署易節，始一反焉。

A．①⑧|②③|④⑦|⑤⑥ B．①⑧|②④|⑤⑥|③⑦ C．①②|③⑤|④⑥|⑦⑧ D．①⑧|②⑤|④⑦|③⑥

16．選出“之”字用法歸類正確的一項

?屈原之作《離騷》，蓋自怨生也 ?不知將軍寬之至此也 ?均之二策，寧許以負秦曲 ?輟耕之壟上 ?哀秋冬之緒風 ?項伯乃夜馳之沛公軍 ?衷南夷之莫吾知分 ?白馬之自也，無以異于自人之自也 ?欲居之以為利，而高其值 ?由是，之揚，之杭，之金陵，名達于緒紳間 ⑴授之書而習其句讀者 ⑵師道之不傳也久矣 A．??|???⑴⑵|???|?? B．??⑵|???⑴|???|?? C．??|????|??|??⑴⑵

D．??⑵|???|???|??⑴

17．對下列句中的“其”字的不同意義和用法進行分類，其中正確的一項是

?臣從其計，大王亦幸赦臣?爾其無忘乃父之志?茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?其聞道也固先乎吾 ?此皆言其可睹也?其熟能譏之乎?其若是，孰能御之?其真無馬邪，其真不知馬也?攻之不克，圍之不繼，吾其還也?品其名位，猶不失下曹從事⑴霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇 A．????|????|??|⑴ B．?????|???|??⑴ C．????|?????|?⑴ D．????|???|?⑴|??

18．下列句中的“而”字已按意義作了分類，選出分類正確的一項

?士不可以不弘毅，任重而道遠。?受時與治世同，而殃禍與治世異?夫差，而忘越王之殺而父乎?林木茂而斧斤至焉，村成蔭而眾鳥息焉?入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱?秦軍滅滑而還?人莫能左畫方而右畫圓也?匹夫而為百世師，一言而為天下法?而母，婢也?楚不用吳起而削亂，秦行商君而富強⑴0相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為⑵而諸侯敢救者已拔趙壁移兵先擊之 A．??|??|?⑴|??|??|?⑵ B．??|?⑵|??|??|??|?⑴ C．??|??|??|??|?⑴|?⑵ D．??|??|??|??|??|⑴⑵ 19．下列句中加點詞解釋有錯誤的一項是

A．安有為天下阽危者若此而上不驚者 為：治理，動詞

是故為川者，決之使導 為：治理，動詞 B．若毒之乎 若：你，代詞

更若役，復若賦 若：你，代詞

C．遂墨以葬文公，晉于是始墨 于：從，介詞

青，取之于藍 于：從，介詞

D．鄉園多故，不能不動客子之愁 故：變故，名詞

累官故不失州郡也 故：變故，名詞

20．下列句中加點詞意義和用法不相同的一項是 A．①豈吾相不嫦娥侯耶?且固命也

②王以天下為尊秦乎，且尊齊乎

B．①臨視，則蟲集冠上 ②及諸河，則在舟中矣 C．①困獸猶斗，況國相乎

②先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝 D．①予為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖

②伯夷、叔齊之所采薇而餓者

21．下列句中加點詞意義和用法不相同的一項是 A．①黑質而白章

②授之書而習其句讀者 B．①由山以上五六里，有穴窈然

②是進亦憂，退亦優，然則何時而樂耶 C．①若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉

②術怒攻布，為布所破 D．①不以物喜，不以己悲

②諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年 22．下列句中加點詞意義和用法不相同的一項是 A．①因擊沛公于坐 ②蒙故業，因遺策 B．①晏子見疑于景公 ②臣誠恐見欺于王而負趙 C．①失其所與，不知 ②桓公知天下諸侯多與己也 D．①孔子曰：“三人行，則必有我師焉?！?/p>

②此印者才畢，則第二板已具

23．下列兩組句子中加點的詞的意義和用法，判斷正確的一項是 ①多于南畝之農夫 ②輟耕之壟上

③此則岳陽樓之大觀也

④日初出，大如車蓋，及日中，則如盤盂 A．①與②相同，③與④相同 B．①與②相同，③與④不同。C．①與②不同，③與④相同。D．①與②不同，③與④不同。文言文翻譯

1、歧路亡羊

原文： 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

2、多多益善

原文： 上嘗從容與信言諸將能不同“否”，各有差，高低。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸坝诰稳?？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽同“擒”？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。”

3、問津

原文： 長沮、桀溺(1)耦而耕(2)?？鬃舆^之，使子路問津(3)焉。長沮曰：“夫執輿(4)者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問于桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆强浊鹬脚c？”對曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰以易之(5)？且而與其從辟(6)人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰(7)而不輟。子路行以告。夫子憮然(8)曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?/p>

注釋：(1)長沮、桀溺：兩位隱士，真實姓名和身世不詳。(2)耦而耕：兩個人合力耕作。(3)問津：津，渡口。尋問渡口。(4)執輿：即執轡。(5)之：與。(6)辟：同“避”。

(7)耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。(8)憮然：悵然，失意。

4、陳寵字昭公，少為州郡吏，辟司徒鮑昱府。是時三府掾屬專向交游，以不肯視事為高。寵常非之，獨勤心物務，數為昱陳當世便宜。

理解常見文言虛詞在文中的用法練習參考答案

1．A語氣助詞，相當于“啊”；B怎么樣，把……怎么辦；C代詞，什么；D代詞，哪里；E副詞，多么；F代詞，為什么；G副詞，怎么；H通“呵”，呵問。

2．A詞尾，同“然”，……的樣子；B語氣助詞，用在句中標舒緩語氣，不譯；C語氣助詞，用在分句后表提頓，可譯作“啊”；DEFGHI皆語氣助詞，用在句末，分別表感嘆、祈使、是非問、反問、特指問和猜測問；JKL都是介詞，同“于”，分別是對、在、比、被的意思。3．都是語氣助詞。A用在句末，表判斷；B用在句末，表確定；C用在句末，表祈使；D用在句末，加強疑問；E用在句中詞語后，表停頓；F用在句中分句后，表提頓。4．A指示代詞，這樣；BCDL均為特指代詞，分別是“……的原因”“……的人”“……的松”“……的”的意思；EFGHI皆虛化為結構助詞，放在詞語或句子后表提頓：提頓時間詞；提頓主語；提頓數詞，……種；提頓假設分句，……的話；定語后置的標志；J結構助詞，與“如”“若”配合，表比喻，像……的樣子；K語氣助詞，表判斷，相當于“的”。5．C(副詞，才，就|副詞，竟然，卻|動詞，是|代詞，你的)6．B(連詞，并列|副詞，將要|副詞，將近|連詞，表遞進|連詞，表讓步)7． A(??⑴來；?相當于“而”；?拿；?在；??因，由于；?率領；?因為；?與)8．C(①⑤于是；②③根據；④⑥⑧依靠，憑借；⑦沿襲；⑨因為；⑩趁著)9．C(①⑤被；②⑥⑦對于；③向；④給；⑧在；⑨根據；⑩引進對象)10． C(?就是；???那么；?連詞，就；?⑷假若；????⑴⑵就；⑶卻)11．C(①好像；②或；③假若；④⑤⑥你(的)；⑦或)12．A(①⑥表數目；②⑦表處所；③④⑤⑧助詞)13．D(替，介詞|因為，介詞|為了，介詞|表疑問，副詞|被，介詞|在，介詞)14．B(介詞，替|連詞，和|助詞，表疑問|動詞，親附|動詞，贊同)15．對下列各

句中“焉”字A(助詞，用于句末不譯|代詞，他|句中助詞，形容詞尾|兼詞，于之)16．B 主謂間結構助詞|代詞|動詞|結構助詞“的”17．D 代詞/語氣詞/助詞/連詞18．D 表并列|表轉折|代詞，“你”|表因果|表順承|表假設19．D(后一個“故”應為“仍舊”，副詞)20．D(A①且：詞，抑或，還是；②同。B①則：詞，原來，已經；同。C①猶：詞，尚且；同。D①“之”與“者”連用，構成固定格式，表示定語后置；②之：結構助詞，無實義；者：指示代詞，……的地方)21．B（A①而：表并列，連詞；②同。B①然：副詞，形容詞詞尾，……的樣子；②然：連詞，表轉折，可是。C①所；表被動；②同。D①以；連詞，因為；②同。）22． A(A①介詞，趁機；②遵循，沿襲。B①介詞，表被動；②同。C①與：結交；②同。D①則：連詞，表 承接；②同)23．D(①之：的，結構助詞；②之：去，到，動詞；③則：就是，是，副詞；④僅，只，副詞)

文言文翻譯答案

1、《歧路亡羊》譯文：

楊子的鄰居掉了一只羊，于是帶著他的人，又請楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說：“哈哈，掉了一只羊罷了，為什么要這么多人去找尋呢？鄰人說：“有許多分岔的道路?！辈痪?，他們回來了。楊子問：“找到羊了嗎？”鄰人回答道：“逃跑了?！睏钭诱f：“怎么會逃跑了呢？”鄰居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來了?！?/p>

2、《多多益善》譯文：

劉邦曾經在閑暇時與韓信討論各位將領才能的大小。個自有高有低。劉邦問道：“像我自己，能統帥多少士兵？”韓信說：“陛下你只不過能統帥十萬人?！眲钫f：“那對你來說你能統帥多少呢？”韓信回答道：“我統帥士兵的越多越好?！眲钚Φ溃骸敖y帥士兵的越多越好，那為什么被我所控制？”韓信說：“陛下不能

統帥士兵，但善于帶領將領，這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人們努力所能達到的?！?/p>

3、《問津》譯文：

長沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去尋問渡口在哪里。長沮問子路：“那個拿著韁繩的是誰？”子路說：“是孔丘?！遍L沮說；“是魯國的孔丘嗎？”子路說：“是的?！遍L沮說：“那他是早已知道渡口的位置了?！弊勇吩偃栬钅?。桀溺說：“你是誰？”子路說：“我是仲由?！辫钅缯f：“你是魯國孔丘的門徒嗎？”子路說：“是的?！辫钅缯f：“像洪水一般的壞東西到處都是，你們同誰去改變它呢？而且你與其跟著躲避人的人，為什么不跟著我們這些躲避社會的人呢？”說完，仍舊不停地做田里的農活。子路回來后把情況報告給孔子?？鬃雍苁卣f：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。”

4、譯文： 陳寵字昭公，年輕時曾擔任過州縣的小官，后來被征召到司徒鮑昱府做事。當時司徒府上的小官員十分喜歡結交游玩，陳寵經常批評這種現象，（他自己）獨自努力專心于工作事務，多次向司徒鮑昱陳說當前社會上應解決的問題。