第一篇：地圖歷史與文化作業

奉節縣位于重慶市東北部，長江三峽西口，東鄰巫山縣，南界湖北省恩施市，西連云陽縣，北接巫溪縣。地跨東經109°1′17″——109°45′58″，北緯 30°29′19″——31°22′33″。據1995年土地詳查，全縣幅員面積4098.37平方公里，其中：耕地123.97萬畝，園地8.24萬 畝，林地313.26萬畝，牧草地43.16萬畝，居民點及工礦用地21.38萬畝，交通用地2.86萬畝，水域面積14.15萬畝，未利用土地88萬 畝。有漢族、回族、藏族、苗族等13個民族共同居住在這片美麗的土地上。

歷史沿革

奉節歷史悠久，在6萬年前就有先民在此勞動生息。6000多年前，境內人民就與三峽地區、鄂西南和湘北地區人民一起共同創造出聞名全國的大溪文化。奉 節據荊楚上游，控巴蜀東門，為兵家必爭之地。從漢代起至20世紀初，奉節為巴東郡、巴州、信州、夔州、夔州府和江關都尉、三巴校尉等治地。一直為蜀東政 治、經濟、文化和軍事中心。

夏商時，今奉節為所謂荊、梁2州之域。奉節古稱魚復，秦惠文王更元十一年（前314年），秦于巴國之地置巴郡，魚復縣隨巴郡同置。東漢建武元年（25 年）。公孫述據蜀稱帝，在瞿塘峽側山頭筑白帝城。蜀漢章武二年（222年），劉備夷陵之戰后敗退白帝城，改魚復為永安縣。西晉太康元年（280年），恢復 魚復縣名。西魏廢帝三年（554年），改魚復為人復。唐貞觀二十三年（649年），為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節而不可奪”的品質，改人復為奉 節。明末清初，李自成、張獻忠起義軍多次轉戰夔州，張獻忠死后，起義軍余部組成“夔東十三家”，與清軍大戰于川東。戰亂延續多年，人民迭遭兵焚、饑饉、病 疫，出現“村不見一舍，路不見一人”的荒涼景象。清康熙年間，采取輕徭薄賦、免其編審、永不加賦等措施招民墾荒，外省貧民紛紛遷移入川，奉節人口得到較快 的恢復和發展。至嘉慶元年（1796年），奉節增添男女共118854丁口。這就是奉節歷史上規模最大的一次移民，而現今大多數奉節人溯祖尋源都是外省移 民的后代。康熙六年（1667年），裁大寧縣（今巫溪縣）并入奉節縣，雍正七年（1729年），復設置大寧縣。宣統三年（1911年）十月初六，奉節縣人 民響應辛亥革命，宣布獨立。民國24年（1935年），川政統一，四川實行行政督察區制，原定第九行政督察區署設在奉節，后改設在萬縣。

1949年12月3日，奉節和平解放。12月19日，成立奉節縣人民政府。1950年起奉節屬四川省萬縣專區，1968年屬萬縣地區，1992年屬萬 縣市。1997年3月隨萬縣市隸重慶市，后直屬重慶市。

奉節古稱夔州，距今以有2300多年的建制歷史，素有“詩城”美譽，被四川省政府命名為歷史文化名城。奉節旅游資源得天獨厚，文化古跡眾多，自然景觀與人 文景觀交相輝映。既有白帝城、永安宮、甘夫人墓、瞿塘峽摩巖題刻、南寧鎖江鐵柱等人文景觀，又有瞿塘峽、小寨天坑、天井峽地縫、龍橋河等雄奇險峻、幽深秀 麗的自然景觀。

白帝城瞿塘峽景區，是中國十大風景名勝之一，中國旅游勝地四十佳，首批國家AAAA級景區，重慶市最佳景區。悠久的歷史文化和獨特的自然景觀 馳名中外。白帝城位于瞿塘峽口，地勢險要，為歷代兵家必爭之地。新莽時期公孫城帝，三國時期劉備托孤，唐杜甫夔州詩，劉禹錫竹枝詞，李白“早發白帝城”的 千古絕唱更讓白帝城名揚天下。雄奇壯觀的長江三峽第一峽---瞿塘峽，峽口兩山隔江對峙，構成舉世聞名的“夔門天下雄”的壯麗畫卷，峽江兩岸連峰崤峙，互 斗崢嶸，江水洶涌，水勢湍急，峽內古棧道、摩巖石刻、夔門古象館、古炮臺、赤甲樓等名勝古跡比比皆是，更增添了瞿塘峽迷人的魅力。正如郭沫若《過三峽》詩 贊夔門曰：“若言風景異，三峽此為魁”。

絕世奇觀天坑地縫風景名勝區北靠長江三峽，南與湖南張家界相通，東鄰巫山龍骨坡古人類文化遺址。小寨天坑是世界上最大的巖溶漏斗，四面絕壁，直落千丈，宏偉壯觀。地縫神奇迷人，是世界上最常的地縫式峽谷。景區內迷宮河雄奇險峻，神仙洞神奇瑰麗、龍橋河山青水秀、黑灣古木參天，峭壁懸棺、夔東十 三家遺址、小寨云梯、石觀音等人文景觀

更是各領風騷。景區還分布著眾多的動植物資源，中科院科學家還發現了距今12萬年前的古生物化石。天坑地縫景區已列 入國家申報自然遺產保護預選名錄。

三峽成庫后，白帝城瞿塘峽景區將出現“高峽平湖”壯麗景觀，全縣又將增添許多獨具魅力的新景點。同時講大大縮短到天坑地縫的里程。奉節縣委、縣政府高度重視旅游業的發展，抓住三峽移民搬遷、西部噠開發等機遇，制定了“旅游富縣”的發展戰略，旅游服務，配套設施等都將得到進一步完善和提高。“江 城含變態，一上一回新”，奉節旅游將以全新的姿態喜迎天下客人。

第二篇：貴州歷史與文化作業

“貴州歷史與文化”課心得體會

通過學習貴州歷史與文化這門課程，讓我們充分了解到了貴州悠久的歷史與文化。貴州具有悠久的歷史，早在24萬多年前，就有人類活動在貴州這片高原土地上，創建了貴州的史前文化。春秋以前，今貴州大部分地區屬于“荊楚”或“南蠻”的一部分。戰國后期，夜郎國逐步發展成為西南夷地區的大國。秦漢以后，郡縣制在今貴州地區逐步建立。

隋唐時期，今貴州之地屬黔中道，并設黔州都督府統領各州。中央王朝為了加強對今貴州地區的統治，實行“土流并治”，表現為烏江以北實行經制州，以南實行羈縻州。經制州是由朝廷直接派遣官吏治理，人口、田畝、政治、軍事、經濟、司法等受中央王朝的直接控制。羈縻州是由朝廷指派歸附的地方土著首領統治，子孫世襲，土著首領在其統治范圍內有相當大的自主權，與朝廷保持比較松散的羈縻關系。西部則接受中央王朝封號，成為藩國，是中央王朝對其統屬關系比較松散的地方政權。經制州地區比較開放，與中原地區交往較多，經濟文化的發展相對較快；羈縻州地區比較封閉，經濟文化發展相對緩慢。

宋代，“貴州”名稱始見于文獻。宋太祖在《賜普貴敕》中寫下了：“予以義正邦，華夏、蠻貊罔不率服，惟爾貴州，遠在要荒??”的話，貴州這個名稱由此不斷見于文獻，最后變成了省的稱謂。

明代是貴州歷史上發展的一個重要里程碑。其主要標志，一是在貴州建立了行省，使貴州正式成為省一級行政單位；二是在貴州大規模地推行屯田，加快了貴州的開發，使貴州的發展進入一個新的歷史時期。

明代朱元璋統一中國后，為了保持局勢的穩定，仍然沿用元代的行省制度，但削弱了地方權力，加強了中央集權，設承宣布政使司掌管地方行政，都指揮司掌管軍事，提刑按察司掌管刑法。為了加強對西南的統治和鞏固邊防，1382年朝廷在貴州設都指揮司，這是貴州第一次建立的省一級軍事機構。1413年設貴州布政使司統轄8府4州，貴州正式成為全國的一個行省。1417年設提刑按察司，至此貴州“三司”具備，實行“軍政分管、土流并治”，促進了社會的穩定與發展。

鴉片戰爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。貴州成為法國的傳教區，教會和外國傳教士以征服者的姿態自居，藐視官府，欺壓百姓，霸占田土，唆使不良分子挑起事端，激起了貴州人民一連串的“反洋教”斗爭，先后發生了震驚全國的“青巖教案”、“開州教案”和“遵義教案”。

青巖教案不僅是貴州歷史上的第一次教案，也是全國“反洋教”斗爭的先聲。在其影響下出現了四川的酉陽教案和安徽的安慶教案等。雖然“三大教案”最終因清政府的無能而遭查辦，但它震驚了全國，也使貴州的社會產生了極大的震動，對喚醒各族人民反帝反封建的覺悟起到了重要作用。辛亥革命以后，特別是20世紀30年代，中國工農紅軍長期在貴州活動，在貴州播下了革命火種。1949年11月15日，中國共產黨領導的人民解放軍解放了貴州省省會貴陽，貴州歷史從此掀開了嶄新的一頁。

第三篇：歷代歷史地圖整理

1.夏朝

夏朝活動的主要區域是黃河中下游一帶（相當于今山西、河南、河北地區），都城建于安邑。

2.商朝

商朝的統治區域，以現在的河南為中心。武丁在位時國勢鼎盛，勢力達于長江流域。曾多次遷都；盤庚時，遷到殷（今河南安陽小屯一帶）。在商的周圍，還有許多臣服于商的屬國，如西北的鬼方，西部的羌方。

3.周朝

滅商前，周族活動于黃河上游（今陜西、甘肅一帶）。周武王滅紂后，建立周朝，定都于鎬（今陜西西安附近），后遷洛邑。

4.春秋

春秋時，周王室衰微，諸侯專政。主要諸侯有魯、齊、晉、秦、楚、宋、衛、陳、蔡、曹、鄭、燕、吳、越 等。

5.戰國

戰國時期，北起長城，南達長江流域的地區，先后出現了秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七個大國。

6.秦朝

公元前221年，秦滅六國，建立起中國歷史上第一個統一的皇朝。

7.西漢

公元前202年，漢王劉邦擊破楚王項羽，即帝位，再建統一皇朝──漢。宣帝神爵二年（公元前60年），漢設西域都護府，統轄天山以南蔥嶺以東的西域諸國。東蒙古高原為東胡后裔烏桓、鮮卑分布地。大漠南北為匈奴地。青藏高原為諸羌地。云南西南部則為哀牢夷地。

8.東漢

光武帝劉秀于建武元年（公元25年）即帝位，先后削平王莽以來割據政權，恢復統一。延光二年（公元123年），東漢改西域都護府為西域長史府。由于北邊匈奴族內部分裂，鮮卑乘機拓展強土，西擊烏孫，東卻扶余，盡據匈奴故地。其時青藏高原仍為諸羌所居。東北鴨綠江上游兩岸則為高句麗國領土。

9.三國

公元220年曹丕稱魏帝，221年劉備稱漢帝，222年孫權建年號，成三國鼎立之勢。魏仍以西域長史府領護除烏孫之外的西域諸國。曹魏東北境外為高句麗、挹婁、扶余等，北接羌胡。大漠南北為鮮卑。青藏高原為諸羌地。

10.西晉

公元280年，西晉滅吳，結束了三國鼎立的形勢。西域和境外方面，西晉仍設西域長史府領護除烏孫之外的西域諸國。東北境外為高句麗、挹婁、扶余等，北接羌胡。大漠南北為鮮卑。青藏高原為諸羌地。

11.東晉十六國

自西晉末到劉宋初，各族在中原和巴蜀先后建立了多達16個割據政權。公元317年司馬睿即晉王位于建康，以建康在洛陽之東，史稱東晉。東晉的版圖只限于淮水以南、漢水的下游、巴蜀盆地的長江以南。前秦的東北是高句麗、挹婁等國，境外為高車、匈奴等族。西域校尉屬國的西北是烏孫國。青藏高原有吐谷渾及寶髻、孫波、女國等羌族聚居。

12.南北朝（宋魏）

公元420年，劉裕自立為帝，是為南朝。439年，北魏太武帝拓跋燾完成北方統一，與南朝的宋形成南北對峙的局面。其時，魏之東北為契丹、室韋、勿吉等。漠北為柔然、高車、契骨。西域為烏孫、悅般、于闐等。青藏高原則為吐谷渾、黨項、女國、象雄等。

13.南北朝（陳齊周）

公元557年，陳霸先廢蕭方智自立，建立陳朝。550年，東魏高洋廢其主自立，建號齊。557年，宇文氏廢西魏帝自立，建號周。其時，突厥已臣服西域諸國和塞外諸部，控制了南北五六千里、東西萬余里的大片土地。青藏高原則為吐谷渾、寶髻、女國、象雄等。

14.隋朝

公元581年楊堅篡周，建立隋朝；589年滅陳后，結束南北朝分裂局面。583年后突厥分為東西二部，分據隋朝北部及西北部。隋朝境外遼東為高麗國地，高麗東北至海為靺鞨諸部。靺鞨之西為室韋諸部。室韋之南至隋邊塞為契丹、霫、奚等部。昆明、濮部等則位于隋之西南。青藏高原西部為女國，中部為寶髻、孫波等，東部則為附國等。

15.唐朝

唐高祖公元618年即帝位，漸次削平隋末以來割據群雄，至太宗貞觀二年（公元628年）完成統一。至唐總章元年（公元668年）滅高麗后，唐版圖臻于極盛。吐蕃興起于七世紀初，據青藏高原一帶，連年與唐爭衡。唐之西南為濮子、金齒等部。東北松花江、黑龍江流域為靺鞨、室韋諸部。

16.五代十國

唐亡于公元907年，歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代，統治黃河流域一帶。淮水以南至廣東的地區，先后為前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、荊南、楚、南漢所分據，北漢則割據太原；合計而成所謂的「十國」。

17.北宋

公元960年趙匡胤取代后周稱帝，建立宋朝，至982年才完成統一。傳至1127年金兵破京師，徽欽二宗被擄北去，是為北宋。自十世紀后期至十二世紀初為遼、北宋南北對峙時期。除遼、宋、夏三國之外，其時云南為大理國，青藏為吐蕃諸部及黃頭回紇，西域為西州回鶻及黑汗王朝。遼之北則為斡朗改和轄戛斯。

18.南宋

1127年金侵宋軍北撤后，康王趙構即帝位于南京，是為高宗，南宋開始。自十二世紀初至十三世紀初為金與南宋南北對峙時期。西夏、大理、吐蕃諸部，疆界與北宋時相若。金兵滅遼后，遼宗室耶律大石率部西行，仍以遼為國號，史稱西遼。其時，蒙古高原為克烈、萌古斯等突厥、韃靼部族所有。

19.元朝

1280年元朝完成大一統之后，建立四大汗國。阿爾泰山以西阿姆河以東是窩闊臺汗國和察合臺汗國，阿姆河以西則為伊利（伊兒）汗國，花剌子模以北是欽察汗國。其版圖東北抵鯨海（日本海）和朝鮮半島中部，北至西伯利亞北極圈內，西南接尼波羅（今尼泊爾）、緬甸、越南，東南臨海，幅員極為遼闊。

20.明朝

1368年朱元璋即帝位后，即北伐中原，元帝北逃，明繼續四出征討，1386年終完成統一大業。1368年元帝被明軍追擊而北逃后，傳至1402年去國號稱韃靼。韃靼之西則為瓦刺。十四世紀四十年代察合臺汗國陷于分裂。永樂十六年(1418年)，東察合臺汗西遷至亦力把里（新疆伊寧）。

21.清朝

1636年清太宗(皇太極)即帝位，改國號為清。先后統一東北諸部族，吞并漠南、蒙古，于1644年滅明朝，并不斷拓展疆土，于1759年完成統一大業。康熙二十八年（1689年）及雍正五年（1727年），中俄先后訂立條約，劃定黑龍江、吉林與俄國遠東地區間邊界，并劃定外蒙古與俄國西伯利亞間邊界。康熙五十一年（1712年），又定盛京與朝鮮之間以鴨綠江、圖們江為界。

22.中華民國

基本承襲了清朝的領土疆域。直至1946年1月，當時的南京ZF承認外蒙古獨立。抗戰期間被日本侵占的南海諸島，于1947年收回。此外，被日本侵占50年的臺灣省亦同時歸還。

23.中華人民共和國

位于亞洲的東部和中部、太平洋的西岸。周邊國家有俄羅斯、阿富汗、緬甸、尼泊爾、越南等。擁有漫長的海岸線。陸地面積約為960萬平方公里，約占亞洲面積的四分之一。

再發幾張有意思的，古代外國人心目中的中國地圖

1.Ortelius

亞洲地圖

1570年初版

2.Ortelius

中國 西方第一張單張中國地圖

3.De Jode

中國 1593出版 最稀有的西方中國地圖

4.麥卡托Mercator

中國地圖 1606初版

5.普哈Purchas

皇明一統方輿備覽 1625年

6.Speed

中國地圖 1626年初版

7.布勞Blaeu

中國地圖 1636年初版

1史前文化遺址分布圖

2禹貢九州圖

3夏商周三代圖 周初封建圖春秋列國圖戰國七雄圖 秦代統一圖

西漢疆域圖漢代匈奴圖漢代西域圖東漢疆域圖 三國鼎立圖

西晉統一圖東晉后趙成漢圖

東晉燕齊圖東晉后燕后秦圖

東晉北方諸國圖南北朝圖

（一）宋魏

南北朝圖

（二）齊魏南北朝圖

（三）梁與東西魏

南北朝圖

（四）陳、齊與周隋代統一圖唐代十道圖唐代藩鎮圖隋唐時代之東亞圖五代圖

（一）后梁 五代圖

（二）后唐五代圖

（三）后晉與后漢五代圖

（四）后周 北宋疆域圖

南宋金夏疆域圖

元代中國本部圖

蒙古四大汗國圖

元代對外戰爭圖

明代疆域圖

明代倭寇侵擾圖

第四篇：臺灣臺北歷史地圖

臺灣臺北歷史地圖

臺北歷史地圖收錄從1895年至1961年間發行的古地圖與老照片，對比今日Google地圖與街景影像，搭配地理定位功能，讓使用者透過地圖及照片「穿越」古今，看見臺北時代變遷。

由中央研究院地理資訊科學研究專題中心提供六張各時期臺北街道圖，顯示範圍大約在城中、艋舺與大稻埕周邊。同時包含由中央研究院臺灣史研究所、日本國會圖書館與夏門攝影企劃研究室典藏的131張老照片。

收錄古地圖

1895 臺北及大稻埕?艋舺略圖

時代：清末日治初期＼發行者：臺灣總督府製圖部＼比例尺：四千分之一＼ 註記：明治二十八年測製

特色：本圖描繪清末日治初期的臺北三市街，包含艋舺、大稻埕與臺北城，臺北城城牆與城內的樣貌大部分維持原貌，街道亦大多保持舊名。此時的鐵路路線尚未改動。

1903 最近實測臺北全圖

時代：日治初期＼發行者：臺灣日日新報社＼比例尺：六千分之一＼註記：製圖者 臺灣總督府陸軍幕僚 大倉熙

特色：本圖描繪日治初期市區改正前的臺北三市街，臺北城內外區域開始發展，包含西門外的住宅商業區域，東門與南門外的政府機關區域等等。鐵路路線重新規畫，臺北車站東移。

1914 臺北市街圖

時代：日治初期＼發行者：新高堂書店＼比例尺：八千分之一＼註記：大正三年印刷發行 發行者村崎長昶

特色：本圖描繪日治初期市區改正後的臺北三市街，臺北城內的街道格局大致定基，城牆均拆除改為三線道路，臺灣總督府遷至現址，並設置新公園與博物館。1928 大日本職業別明細圖 第一五六號 臺北市

時代：日治中期＼發行者：東京交通社＼比例尺：（無）＼註記：昭和三年印製發行 木谷佐一

特色：本圖描繪日治中期的臺北三市街，註記各地區政府機關、公司行號名稱。臺北城周邊區域區域繼續向外擴張，原先拆除的臺北橋已重建。

1930 臺北市地圖

時代：日治中期＼發行者：臺灣日日新報社＼比例尺：一萬分之一

特色：本圖描繪日治中期的臺北三市街，註記各地區政府機關與町目門牌號碼。本圖涵蓋範圍較大，包含圓山、大龍峒、西園、古亭等地。

1952 臺北市街道詳圖

時代：國府遷臺前期＼發行者：聯合勤務總司令部測量處＼比例尺：一萬分之一＼註記：中華民國三十九年修測 四十年複查 四十一年印製

特色：本圖描繪國府遷臺前期的臺北三市街，註記更名後的街道名稱與門牌號碼。臺北市區開發在戰前已朝新生北路以東延伸，包含今日的中山區與大安區等地。收錄老照片

照片出處

小野郁著、藤井初太郎撮影《臺北在營記念寫眞帖》

年代 1923

典藏機構

中央研究院臺灣史研究所

山崎鋆一郎著《臺灣の風光》 矢野榮治編輯《臺灣氣象研究會誌》第一號

伊藤重郎編輯《臺灣製糖株式會社史》

名倉喜作編纂《臺灣銀行四十年誌》

作者不詳《臺灣に於ける鐵筯混凝土構造物冩真帖》

臺北市商工課編《臺北：大東亞共榮圈の樞要地》

臺灣建築會編《臺灣建築會誌》 第一輯第二／三／四／五號、第二輯

1938 1930

中央研究院臺灣史研究所 中央研究院臺灣史研究所

1939 中央研究院臺灣史研究所

1939 中央研究院臺灣史研究所

1914 中央研究院臺灣史研究所

1944 中央研究院臺灣史研究所

第四／五號、第三輯第三／四號、1929-1934 中央研究院臺灣史研究所 第四輯第六號、第五輯第一／四／六號、第六輯第三／五號 臺灣寫眞會編纂《臺灣寫眞帖》 第壹、貳、參、五、六、七、八、九、1914-1915 中央研究院臺灣史研究所 拾、拾壹、拾貳集；第貳卷第壹集 臺灣總督府民政部編《記念臺灣寫真帖》

臺灣總督府交通局鐵道部編《風光臺灣》

臺灣總督府官房文書課編《臺灣寫眞帖》

臺灣總督府臺北測候所編《臺灣氣象報文》第一

臺灣總督府編《共進會記念臺灣寫真帖》

臺灣總督府編《臺灣統計要覽》大正二年

臺灣總督府警務局衛生課編《臺灣阿片癮者の矯正》

豐田久和保編纂《日本勸業銀行三十年志》

1915

中央研究院臺灣史研究所

1939 中央研究院臺灣史研究所

1908 中央研究院臺灣史研究所

1899 中央研究院臺灣史研究所

1916 中央研究院臺灣史研究所

1915 中央研究院臺灣史研究所

1931 中央研究院臺灣史研究所

1927 中央研究院臺灣史研究所 櫻田三郎編輯《臺灣拓植株式會社事業概觀》

石川京吉編纂《臺灣寫真畫帖》 村崎長昶編纂《臺北寫真帖》 陸軍參謀本部陸地測量部編《臺灣諸景寫真帖》

葛西虎次郎編纂《臺灣風景寫真帖》

臺灣拓殖畫帖刊行會編纂《臺灣拓殖畫帖》

臺灣總督府內務局《史蹟調査報告》第二輯

臺灣總督府官房文書課編《臺灣寫眞帖》 張才 陳振芳

1940 1903 1913 1896

中央研究院臺灣史研究所 日本國會圖書館 日本國會圖書館 日本國會圖書館

1911 日本國會圖書館

1918 日本國會圖書館

1936 日本國會圖書館

1908 日本國會圖書館

1946-1960 夏門攝影企劃研究室 1950-1960 夏門攝影企劃研究室 彭瑞麟 鄧南光

資料收錄單位

1931-1941 夏門攝影企劃研究室 1940-1961 夏門攝影企劃研究室

中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心近年來人文社會科學領域開始運用地理資訊系統(GIS)從事研究，中央研究院人社中心2006年成立GIS專題中心，收集並整合了大量跨時期的地圖、航空照片、衛星影像、統計資料等數位資源，透過GIS技術的打造一系列學術用資料庫或系統，包括：「臺灣百年歷史地圖」、「地圖整合查詢系統」、「臺灣歷史文化地圖（THCTS）」、「中華文明之時空基礎架構（CCTS）」、「文化資源地理資訊系統」、「地圖博覽會–統計地理資訊系統」等，這些豐富的研究素材及工具是從事人文社會科學及鄉土歷史文化研究的利器，參閱 中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心。中央研究院臺灣史研究所

中央研究院臺灣史研究所於1993年籌備時，承繼臺灣史田野研究計畫之初衷致力蒐羅史料，2004年正式成立後，陸續參與多項數位典藏合作計畫，以數位形式蒐藏珍貴的文史資源，包含古文書、政府公文、個人文書、圖像等等。本次收錄的照片均來自於該所建置之「臺灣研究古籍資料庫」。日本國會圖書館

日本國會圖書館為日本國會的下轄機構，負責提供國會查詢資料，並收繳全國的出版品。於1998年開始進行館藏明治時期圖書數位化，館方清點著作權利後，逐漸公開在全球資訊網上，其後又擴展到大正時期的圖書期刊。本次收錄的照片均來自該館建置之「明治時期以來數位圖書館」。夏門攝影企劃研究室

夏門攝影企劃研究室收羅早期臺灣攝影家與營業寫真館的珍貴底片與相片，予以掃描進行數位化典藏並登錄建檔，於典藏臺灣網站上公開，這批影像跨越二戰前後，保存了過往數十年的臺灣風土，表現出寫實的常民生活樣貌。本次收錄的照片均來自該計畫建置之「尋找臺灣攝影文化的歷史座標」與攝影師家屬。

第五篇：濰坊歷史與文化

第一章憶昔話今贊家鄉

一、先秦歷史

1.東夷文化（北辛文化、大汶口文化、龍山文化）

2.夏商時期：大禹后人建立斟灌國和斟國、寒浞建立寒國、商代的逄國。周朝時期實行分封制，濰坊地區屬于齊國管轄，周代的齊國是濰坊歷史上最著名的諸侯國。此外還出現過杞國、紀國、萊國等。少康復國的戰爭發生在濰北大地。3.美麗的傳說：嫦娥奔月、魯班制鷂。

二、秦漢 —明清的歷史

1.秦：秦在地方推行郡縣制，當時濰坊大部分地區屬于膠東郡、齊郡、瑯琊郡管轄，秦馳道的開發，對打破當時濰坊地區的封閉隔離狀態、實現同外部世界的交流、促進文化的發展起了重要作用。漢：漢武帝時期，把全國分為十三個州，“州”的稱號開始在我國出現。濰坊大部分縣市屬于青州，只有諸城屬于徐州管轄。2.三國：濰坊地區屬于魏國屬地。

3.隋唐至元：隋朝在濰坊設立北海、高密、瑯琊3郡。唐朝，濰坊地區主要屬于青州、密州管理。

元朝，實行行省制度，濰坊直屬中書省管轄。4.明清：濰坊屬青州、萊州管轄。

三、近代濰坊新發展

1.1912年，中華民國成立，濰坊境內共設9個縣，有濰縣、昌邑、高密、益都、壽光、昌樂、臨朐、安丘、諸城。

2.1948年，濰縣攻堅戰勝利后，成立了“濰坊特別市”。

3.20世紀80年代后期開始，撤縣設市。最早撤縣設市的三個縣：益都縣改為青州市，諸城縣改為諸城市，壽光縣改為壽光市。

4.走進新時代：2000年第五次人口普查，濰坊人口共計8495300人，有50個少數民族。

5.濰坊是風箏的故鄉。1985年，濰坊市人民代表大會通過決議，把每年4月1日定為濰坊“風箏節”風箏會使濰坊找到了一條 “風箏牽線、文體搭臺、經貿唱戲”的成功之路。近年來，把濰坊的對外開放推向一個新階段的“三臺大戲”是：國際風箏會、蔬菜科技博覽會、魯臺經貿洽談會。

6.從第五屆菜博會開始，中國（壽光）國際蔬菜科技博覽會被國家商務部正式批準為例會，成為全國五大農業展會之一，也是中國唯一的國際性蔬菜專業品牌展會。王樂義被譽為“中國蔬菜大棚之父”。

7.今天的濰坊擁有公路8000多余米，境內分布著濟青、濰萊、東青、威烏、青蘭5條高速公路,津汕、青紅、濰日3條高速公路正在和即將開工建設。308、309國道橫穿東西，206國道縱貫南北。膠濟鐵路的電氣化改造工程已基本完成，除膠濟鐵路外，益羊、青臨、大萊龍、膠新鐵路相繼建成通車到沿海，濰坊先后建成了羊口、下營、濰坊北港3個地方小港，后又改造擴建濰坊港。海陸空大交通的格局已經在濰坊形成。

8.全市教育系統推出了多項教育民生實事，在“普九”教育基礎上，又實行免費義務教育，進一步規范了高中辦學體制，實現了普通教育與職業教育并舉。

第二章奇才俊杰貫古今

一、勤學不輟的經學大師——鄭玄

1簡介:鄭玄 字康成 ,北海郡（今高密）人, 東漢晚期 著名的經學大師，也是古代一名杰出的教育家。

2最大貢獻：編輯、注釋了“三禮”，被后世治理學者奉為典范，為我們研究漢代的政治思想史留下了一份寶貴的遺產。

3代表作: 《毛詩箋》, 《三禮注》.4曾參與的戰役: 官渡之戰.5紀念物: 鄭公祠（峽山區鄭公街辦）.其弟子將其言論編成《鄭志》。

二、官清藝絕的清代名相——劉墉

1.人物簡介:劉墉,字崇如，號石庵，綽號 “劉羅鍋” , 今高密人。清朝，乾隆年間的政治家, 書法家。

2.主要事跡:①乾隆年間,奉旨查辦山東巡撫 國泰 貪污庫銀案;②嘉慶年間,奉旨辦理文華殿大學士 和珅 結黨營私,勒索納賄一案;③籌辦編撰過《四庫全書》《西域圖志》和《日下舊聞考》

3.書法:(1)特點:貌豐骨勁,味厚神藏,有“棉里裹針”之妙.(2)地位:與 翁方綱,梁同書,王文治,鐵保 等齊名.(3)其子劉鐶之將其部分墨跡加以整理,以 《清愛堂石刻》 刊行.4.代表作:著有 《劉文清公遺集》 和 《劉文清公應制詩》.三、枝葉關情的濰縣縣令——鄭板橋

1.人物簡介:鄭板橋, 江蘇揚州興化人，清代 著名詩人,畫家,書法家,“揚州八怪”之一.以“三絕詩書畫”聞名于世。

2.主要政績:在任濰縣縣令期間 賑濟災民 ,被稱為 “鄭青天”.3.政治抱負:“恨不得填滿普天饑債.”

4.鄭板橋“三絕”: 詩 , 書 , 畫.他一生只畫 蘭 , 竹 , 石.其書法藝術別具一格，極具個性，自稱“六分半書”。

5.詩文書畫成就:①1751年,作 《難得糊涂》 橫幅;②1752年,主持修濰縣城隍廟,撰 《城隍廟碑記》;并作行書七言聯:“刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花.” 6.代表作: 《濰縣竹枝詞》40首.四、名譽華夏的收藏大師——陳介祺

清代著名的金石學家，濰縣城里（今濰城區）人，他將收藏鐘鼎、印璽、古陶等珍寶的樓命名為“萬印樓”自號“萬印樓主人”，萬印樓是省級重點文物保護單位，他收藏的毛公鼎，馳名中外，所作的“毛公鼎考釋”，對研究西周歷史有重要的參考價值。著《十鐘山房印舉》被譽為“印譜之冠，印學之宗”，成為篆刻學家的必備之書。

第三章圣賢巨著煊古城

一、天下第一農書——北朝賈思勰的《齊民要術》

1.地位:《齊民要術》是我國現存第一部完整的農業科學著作，被譽為“天下第一農書”，與《農政全書》等并稱為“中國五大農書”，并冠以“中國五大農書之首”的美譽。唐宋時期到日本稱“賈學”。達爾文的《物種起源》作參考，是我國乃至世界上保存下來的一部最著名的農業科學著作。

2.作者：賈思勰，北魏著名農學家，古益都釣臺里（今濰坊市壽光）人。著有我國最早的一部完整系統的農學名著——《齊民要術》，是屈指可數的世界農學文化名人，被人們稱為“農圣”。

3.《齊民要術》的含義及內容： 含義：“齊民”，即平民，“要術”，指謀生的方法。“齊民要術”就是為平民百姓提供謀生的主要方法。內容：

《齊民要術》介紹了農作物、蔬菜和果樹的栽培方法，家畜、家禽、魚、蠶的飼養和疾病的防治，農、副、畜產品的加工、釀造，以及食品加工、日用品的生產等等。不僅總結了當時及以前漢族人民的生產知識和技術，也記錄下了各兄弟民族寶貴的生產經驗，以及各民族間生產經驗相互交流的情況。體現了當時民族大融合的趨勢。

農學思想：（1）必須因時因地制宜從事農業生產；

（2）重視選育良種；

（3）描述了生物遺傳和變異的關系（達爾文的人工選擇思想就從《齊民要術》得到啟發。）

二、中華第一神品——《清明上河圖》

1.作者簡介：張擇端，濰坊諸城人，北宋現實主義畫家，代表作有風俗畫《清明上河圖》。2.《清明上河圖》簡介：《清明上河圖》現存于故宮博物院。描繪了北宋末年東京汴河沿岸 街道的繁華景象（城市生活），是一幅現實主義的風俗畫。此圖有較高的藝術成就，是我國古代現實主義繪畫傳統最突出代表。既具有較高的藝術價值，又有重要的歷史價值。被譽為“中華第一神品”。3.典故傳聞：有詩云：“一卷長畫傳千古，一代巨匠美名留。”畫線部分各指什么？

三、金石第一錄——《金石錄》

趙明誠，密州諸城（今諸城人），北宋末年著名的金石學家，文物收藏家，與李清照合著的《金石錄》是研究古代金石刻首讀之書，也是中國最早的金石目錄和研究專著之一。

四、天下第一卷——《狀元卷》 1.發現：1983年，在山東益都縣（青州）發現了一份明代萬歷年間狀元趙秉忠的殿試卷。（國家一級文物明代趙秉忠狀元卷圖：P42第一甲第一名）

2.地位：狀元卷屬于典型的明代科考八股文樣式，對于研究我國古代特別是明代政治、文化尤其是科舉制有重要意義。被定為國家一級文物，原件歸青州博物館收藏和展出，復制件分送故宮、山東省博物館和趙煥彬老人。3.狀元卷的試題是: 《問帝王之政與帝王之心》，狀元卷體現出的民本思想、法治和德治主張，在今天仍有重要的現實意義。

第四章古跡名勝耀北海

一、云門獻壽——云門山景觀群

云門山，是古代青州的象征；“壽”字則是云門山的象征。云門山是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區之一。云門山是佛、道兩教文化勝地。它與西邊的駝山石窟造像共同組成了青州石窟造像群，被譽為齊魯石窟之冠。

二、魯東明珠——十笏園

1.簡介：十笏園位于濰坊市胡家牌坊街。此園建于明代，原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅。清代被濰縣文人首富丁善寶以重金購得，于光緒十一年改建為私人花園。

2.地位：“十笏園”的精巧之處，就在于設計家集中國南北園林之精華于一體，以小巧精致著稱，是我國古典造園藝術中的奇葩。是濰坊地區保存最完整、最具代表性的明清園林建筑。它也為我們研究明清園林建筑、金石學及濰坊歷史人文提供了寶貴資料。1988年被列為國家級文物保護單位。

三、絢麗奇葩——楊家埠木版年畫

1．楊家埠（位于濰坊市寒亭區）家家雕木刻版，戶戶描繪丹青，楊家埠木版年畫與天津的楊柳青、蘇州的桃花塢并稱為我國民間的三大畫市。

2．楊家埠木版年畫始于明朝末年，繁榮于清代，為省級保護單位。清代乾隆年間，是楊家埠年畫發展的鼎盛時期。喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。

3.走出國門：改革開放后，年畫重獲新生。楊洛書老人被聯合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”榮譽稱號，2004年楊家埠木板年畫列入全國民族民間文化保護試點項目。4.楊家埠木版年畫是濰坊民間藝術的一朵奇葩，為我們研究古代印刷術及濰坊地區的風土民情保留了珍貴的歷史資料，對于中國古代文化的研究有一定的參考價值。

四、濰坊城市名片——風箏 1．濰坊是風箏的發源地，也成為當今濰坊市的一張名片。青州西南的魯山是風箏的發祥地。早在兩千多年前的春秋戰國時期思想家墨翟在魯山制造的“木鳶”就是中國最早的風箏。

2．濰坊風箏興起在宋代，至明代更加普及，清乾嘉年間遍及民間，濰坊風箏由于歷史的原因分成了兩大類：一類是色彩淡雅的文人畫風格，一類是色彩艷麗的民間傳統繪畫風格，龍頭蜈蚣風箏為其代表作。

3．1984年，首屆濰坊國際風箏會舉行，1988年濰坊被推舉為“世界風箏都”；1989年，第六屆國際風箏會成立了國際風箏聯合會，并決定把國際風箏聯合會總部設在濰坊。2006年5月20日，濰坊風箏制作技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2012年，中國舉行了第29屆濰坊國際風箏會。2013年，將舉行30屆。

第五章戰地黃花分外香

一、革命發端——五四運動在濰坊

1．巴黎和會上中國外交的失敗成為1919年五四運動爆發的導火線，五四運動因山東問題而起，山東的反應強烈而迅速，5月9日，以益都（今青州）縣5 城的省立第十中學、省立第四師范為先導的數千名師生，聯合舉行游行點燃了濰坊地區五四運動的烈火。

2．5月24日，以益都為中心，濰坊地區的的反帝愛國運動達到了高潮。這天，游行隊伍在益都城西的法慶寺，舉行萬人大會，歷數帝國主義及賣國賊的罪行。省立第十中學楊同照咬破手指在白綾上寫了“赤心報國，身死志存”八個大字。進入6月后，山東學生聯合會代表王盡美、王翔千、王統照等回到諸城老家，指導學生運動。給濰坊的“五四”運動注入了新的活力。五四運動為濰坊地區建立中共黨組織奠定了基礎。二、一大代表——王盡美

1921年7月，出席中共“一大”的山東代表王盡美（諸城人）、鄧恩銘回到山東后，積極發展黨組織，多次到濰坊宣傳馬克思主義，1924年，成立后了濰坊最早的地方黨組織--壽光支部干事會。后又建立起了以莊龍甲為書記的中共濰縣縣委，（這是齊魯大地的第一個中共縣委）張玉山任書記的中共壽光縣委，宋伯行任書記的中共益都縣委，尚魯民任書記的中共高密縣委等縣級黨組織。

三、抗日名將——馬保三

1．馬保三，是壽光牛頭鎮人。1924年8月，加入中國共產黨。九一八事變后，因宣傳抗日被捕。經過黨組織營救，于1934年保釋出獄。

2．抗日戰爭爆發后，馬保三積極投身抗日救國活動，創建了“魯東抗日游擊隊第八支隊”，建立了沂蒙山抗日根據地，領導了濰坊抗戰史上的抗日大捷—五井戰役（被譽為山東抗戰兩年來最模范的戰斗）。

3．解放戰爭時期，由八支隊擴編的部隊成為解放軍東北野戰軍中戰斗力最強的部隊之一。1949年3月，中央任命馬保三為青島市市長，1956年擔任省委統戰部部長，1958年，馬保三當選為中國人民政治協商會議全國委員會委員。1964年2月15日病逝。

四、濰縣攻堅戰

1．濰縣攻堅戰，是濰縣戰役（又稱昌濰戰役或膠濟路中段戰役）的攻堅戰斗，也是解放戰爭時期華東戰場上的第一個攻堅戰，作戰部隊是人民解放軍華東野戰軍山東兵團。濰縣素有“膠東走廊”之稱，是濟南、青島間的重要交通樞紐，戰略位置十分重要，濰縣守敵有國民黨整編第96軍軍長兼整編第45師師長陳金城的4個正規團，加上兩個保安旅和其他土頑。1948年4月2日，山東兵團在司令員許世友、政委譚震林直接指揮下，打響了濰縣攻堅戰。27日，占領全城。陳金城被生俘，保安司令張天佐被擊斃。濰縣攻堅戰勝利結束。2．濰縣攻堅戰結束后，我軍又一舉消滅了安丘、昌樂等地企圖撤逃的殘敵。5月8日，濰縣戰役宣告結束。

3．在濰縣戰役中，步兵是主要作戰力量。我軍采用了一套攻堅戰術：連續爆破；坑道作業；近迫作業；拋射炸藥包；集中兵力和火力突破一點，實行穿插分割等“尖刀戰法”。濰縣攻堅戰歷時25天，共殲敵4.6萬人余人，為解放濟南和青島創造了條件，有利地推動了山東乃至全國的解放，濰縣攻堅戰戰，是華東解放戰爭史上的一座豐碑。

4．在濰縣攻堅戰中，華東野戰軍第9縱隊第79團，首先突破城堤，攻入城內，對濰縣戰役的勝利做出了突出貢獻，被華東野戰軍司令部授予“濰縣團”光榮稱號。

2011年濰坊歷史與文化提綱概要

1、新石器時代，濰坊的“東夷人”創造了“青州桃園遺址，諸城呈子遺址，壽光邊線王遺址，安全景芝遺址”，在明清時期濰坊屬于青州萊州二府管轄。

2、魯臺經貿洽談會是山東省委、省政府確定的全省性對臺、對外招商活動，是山東省的三大經貿活動之一。每年的魯臺經貿洽談會成為海峽兩岸企業界溝通的橋梁。濰坊的三臺大戲指的是風箏會、魯臺經貿洽談會、菜博會。

3、壽光是中國蔬菜之鄉，是我國“蔬菜生產革命”的發源地。1989年，壽光三元朱村黨支部書記王樂義帶領村民率先試驗成功了日光溫暖蔬菜種植生產技術（塑料大棚技術），引發了壽光乃至全國的蔬菜革命。王樂義被譽為是“中國蔬菜大棚之父”。1992年，壽光又在全國率先推行無公害蔬菜。把推行標準化生產體系、發展無公害蔬菜作為蔬菜產業化的“二次革命”。2000年第十七屆濰坊國際風箏會期間，壽光市成功舉辦了首屆國際蔬菜博覽會。壽光市決定每年4月20日至5月7日舉辦一屆國際蔬菜博覽會。從第五屆菜博會開始，國際蔬菜科技博覽會成為全國五大農業展會之一。也是中國唯一的國際蔬菜專業品牌展會。

4、經學大師鄭玄，東漢北海郡（今濰坊）人，是當時全國著名的精通今古文經學的大師，對于諸子百家的學說無所不通，他留給后世的最大貢獻是編輯、注釋了“三禮，”存世的作品有《三禮注》《毛詩箋》。鄭玄平時和弟子們問答五經的言論編輯為《鄭志》。

5、劉墉，清朝政治家、書法家，山東諸城逄戈莊（今高密）人，曾編撰《四庫全書》《西域圖志》等書，劉墉為官清正廉明，《諸城縣續志》：“墉砥礪風節，正身率屬，自為學政、知府時即謝絕饋賂，一介不取。遇事敢為，無所顧忌，所至官吏皆望風畏之。”是對劉墉為官清正廉明，雷厲風行的真實寫照。劉墉的墨跡有《清愛堂石刻》。

6、鄭板橋，江蘇揚州人，清朝著名詩人、畫家、書法家，揚州八怪之一，又分別列為“楚陽三高”“雍嘉七子”“濰縣三賢”之一，曾擔任濰縣縣令，他為官期間，最大的歷史功績是賑濟災民。他以“詩書畫三絕”聞名于世，最喜歡畫蘭、竹、石，做《難得糊涂》橫幅。

7、陳介祺是清代著名的金石家，濰縣城里人，他將收藏鐘鼎、印璽、古陶等珍寶的樓命名為“萬印樓”自號“萬印樓主人”，萬印樓是省級重點文物保護單位，他收藏的毛公鼎，馳名中 外，所作的“毛公鼎考釋”，對研究西周歷史有重要的參考價值。著《十鐘山房印舉》被譽為“印譜之冠，印學之宗”。

8、《齊民要術》是我國現存第一部完整的農業科學著作，與《農政全書》等并稱為“中國五大農書”，并被冠以“中國五大農書之首”的美譽。《齊民要術》的作者賈思勰是北魏著名農學家，今壽光人。這部書不僅總結了漢族人民的生產知識和技術，也記錄了各兄弟民族寶貴的生產經驗。“齊民要術”就是為平民百姓提供謀生的方法。唐宋時期，《齊民要術》傳到本，成為“賈學”。明朝時人們稱它是“惠民之政，訓農裕國之術”。英國學者達爾文在寫《物種起源》時，就參閱過這部“中國古代百科全書”。賈思勰被人們稱為“農圣”。

9、張擇端，諸城人，北宋畫家，名作《清明上河圖》現收藏于故宮博物院，是風俗畫的代表作，《清明上河圖》記錄了清明時節宋徽宗時代汴河兩岸的建筑和民生，是我國古代現實主義繪畫最突出的代表，成為研究我國宋代社會歷史的極其珍貴的形象資料。《清明上河圖》成為集藝術性、歷史性和思想性三者為一體的藝術珍品。“一卷長畫傳千古，一代巨匠美名留”這里的一代巨匠指的是張擇端。《清明上河圖》享有“中華第一神品”之美譽。

10、趙明誠，密州諸城（今諸城人），北宋末年著名的金石學家，文物收藏家，與李清照合著的《金石錄》是研究我國古代文物的史學名著。

11、趙秉忠（明朝萬歷間）的狀元卷1983年在青州發現，狀元卷是古代科學考試中殿試第一甲第一名的試卷，狀元卷體現出的民本思想、法治和德治主張，在今天仍有重要的現實意義。狀元卷被定為國家一級文物。

12、“壽比南山”的“南山”指的是古代青州的云門山，云門山是古代青州的象征，“壽”字是云門山的象征，云門山的“壽”字高7.5米，寬3.7米，為明朝嘉靖年間周全所作。云門山與西邊的駝山石窟造像共同構成了青州石窟造像群，被譽為是齊魯石窟之冠。云門山在1985年被山東省列為省級風景區。

13、十笏園位于濰坊市胡家牌坊街，其主人原為清末濰縣人丁善寶，十笏園融南北建筑風格為一體，因而享有“魯東明珠”之美譽。它建于明代，是濰坊地區保存最完整、最具有代表性的明清園林建筑。它為研究明清園林建筑、金石學及濰坊歷史人文提供了寶貴資料。1988年被列為 國家級文物保護單位。

14、濰坊的楊家埠以盛產木版年畫而名揚四海，與天津的楊柳青、蘇州的桃花塢并成為我國民間的三大畫市。乾隆年間楊家埠年畫發展到鼎盛。2002年楊洛書被聯合國教科文組織授予 “民間工藝美術大師”的榮譽稱號。濰坊歷史上“家家雕木刻版，戶戶描繪丹青”指的是楊家埠年畫。

15、濰坊風箏歷史悠久，其源頭可以追溯到戰國時期魯國思想家墨翟制作“木鳶”。1984年濰坊舉辦了第一屆國際風箏會。1988年，第五屆國際風箏會主席團確定濰坊為世界風箏都。1989年，第六屆國際風箏會成立了國際風箏聯合會，并決定把國際風箏聯合會總部設在濰坊。今天濰坊風箏已成為當代濰坊的文化象征物、城市名片。風箏會使濰坊找到了一條“風箏牽線、文化搭臺、經濟唱戲”的成功之路。1985年，濰坊市人民代表大會通過決議，把每年的4月1日定為濰坊“風箏節”。今年是第28屆國際風箏會。2004年，濰坊風箏被列入聯合國教科文國際民間藝術組織2005年非物質文化遺產及民間藝術保護工程，從而成為國際文化品牌。16、1919年，巴黎和會中國外交的失敗引發了五四運動，1919年5月9日，益都縣（今青州）數千師生走上街頭，舉行示威游行，點燃了濰坊五四運動的烈火，以青州為中心的五四運動達到了高潮，省立第十中學、省立第四師范學生涌上街頭，高呼“打倒倭寇，打倒賣國賊”“收復膠濟鐵路，還我山東”等口號，山東學生聯合會代表王盡美、王翔千等領導了濰坊的五四運動。

17、王盡美，諸城人，中共一大代表，黨的創始人，濰坊五四運動的領導者。董必武詩句“四十年前會上逢，南湖泛舟語從容。濟南名士知多少，君與恩銘不老松”的君指的是王盡美，恩銘指的是一大代表鄧恩銘。

18、馬保三，山東壽光人，1924年加入中國共產黨，抗日戰爭爆發后，馬保三積極投身抗日救國活動，創建了“魯東抗日游擊隊第八支隊”，馬保三任總司令，創建了沂蒙山抗日根據地，領到了濰坊抗戰史上的抗日大捷——五井戰役。解放戰爭時期，由八支隊擴編的部隊成為解放軍東北野戰軍中戰斗力最強的部隊之一，為遼沈戰役和平津戰役的最后勝利打下了堅實的基礎。1939年11月3日的《大眾日報》譽為是“山東抗戰兩年來最模范的戰斗”就是指的八支隊參加的五井戰役。

19、濰縣素有“膠東走廊”之稱，是濟南、青島間的重要交通樞紐，戰略位置十分重要。濰 縣攻堅戰，即中國人民解放軍華東野戰軍山東兵團在濰縣對國民黨軍進行的城市攻堅戰，又稱膠濟路中段戰役，濰縣攻堅戰是華東戰場上的第一個攻堅戰。1948年4月2日山東兵團在司令員許世友、政委譚震林指揮下打響了濰縣攻堅戰，4月27日濰縣攻堅戰勝利結束，歷時25天。濰縣戰役勝利的意義：使膠東、渤海、魯中三大解放區連成一片，進一步孤立了濟南、青島的國民黨軍隊，有力的推動了山東乃至全國的解放。濰縣攻堅戰，是華東解放戰爭史上的一座豐碑。毛澤東高度評價了濰縣攻堅戰。濰縣攻堅戰發生在解放戰爭時期。濰縣攻堅戰的攻堅戰術：連續爆破；坑道作業；近迫作業；拋射炸藥包；集中兵力和火力突破一點；實行穿插分割等“尖刀戰法”。濰縣戰役是山東兵團從運動戰向陣地攻堅戰轉變的開始，也是濟南戰役的一場預演。濰縣的解放，使膠東、渤海、魯中三大解放區連成一片，進一步孤立了濟南、青島的國民黨軍隊，有利地推動了山東乃全國的解放。濰縣攻堅戰是華東解放戰爭史上的一座豐碑，革命前輩用鮮血和生命換來了濰坊的解放。

20、新中國成立后，濰坊人民積極響應黨中央號召，廣泛開展體育運動。近年來，在濰坊市素質教育帶動下，學校體育運動顯示出勃勃生機，“陽光快樂大課間”等教育改革引起中央電視臺、新聞媒體的高度關注，況技體育發展迅猛，涌現出象林偉寧（27屆奧運會舉重冠軍）、刑慧娜（28屆奧運會中長跑冠軍）等許多體育方面的杰出人才，他們在為祖國增光的同時也為濰坊人民贏得了榮譽。

21、在新民主主義革命時期，莊龍甲率先建立齊魯大地的第一個重工縣委—中共濰縣縣委，陳少敏投身革命，成為濰坊歷史上的女革命家，毛澤東曾稱贊她是“白區的紅心女戰士，無產階級的賢妻良母”。當日寇侵犯山東時，馬保三揭竿而起，舉起抗日救國的大旗，八支隊威震敵膽。