第一篇：趙普譯文,教學(xué)用書翻譯,蘇教版語文七年級下冊

蘇教版語文教學(xué)用書文言文翻譯七年級下（譯文）

五．趙普

《宋史·趙普傳》

原文：

普少習(xí)吏事,寡學(xué)術(shù),及為相,太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟篋取書,讀之竟日。及次日臨政,處決如流。既薨,家人發(fā)篋視之,則《論語》二十篇也。

普性深沉有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。嘗奏薦某人為某官,太祖不用。普明日復(fù)奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牘擲地,普顏色不變,跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙,復(fù)奏如初。太祖乃悟,卒用其人。

譯文：

趙普年輕時熟悉官吏（應(yīng)處理）的事務(wù)，他學(xué)問不多，等到做了宰相，宋太祖常勸他讀書。他晚年讀書勤奮，每次（退朝后）回到自己的住宅，關(guān)上門，打開書籍，拿出書，整天在讀。到了第二天，辦理政務(wù)時，處理決斷很快。他死后，家里人打開書箱一看，原來是一部《論語》。

趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正有原則，雖然多嫉妒而好勝，但能以天下事作為自己的責(zé)任。宋代初年，在宰相位上的人許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能跟他相提并論。他曾經(jīng)推薦某人擔(dān)任某個官職，太祖不用這個人。趙普第二天又上奏用這個人，太祖還是不用。第三天，趙普還是上報這個人。太祖生氣了，撕碎了趙普的奏章扔在地上。趙普臉色不變，跪在地上把碎奏章拾起來帶回了家，過些日子把這些舊奏章補(bǔ)綴起來，重新像當(dāng)初一樣拿去上奏。太祖這才清醒過來，最終任用了這人。

第二篇：黃鶴樓譯文,教學(xué)用書翻譯,蘇教版語文七年級下冊

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十四．短文兩篇黃鶴樓

閻伯理

原文：

州城西南隅，有黃鶴樓者。《圖經(jīng)》云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)蘢蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。

譯文：

鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。《圖經(jīng)》上說：“三國時代蜀漢大將費祎成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。

觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉，它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上，四面的大門高大寬敞；坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。

第三篇：愛蓮說譯文,教學(xué)用書翻譯,蘇教版語文七年級下冊

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專題愛蓮說

周敦頤

原文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

譯文：

水里、陸上各種草木的花，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人都很喜愛牡丹。我只愛蓮花的從污泥里長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生枝蔓，也沒有旁枝，香氣傳播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直、潔凈地挺立水中，可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄。

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花的人，在陶淵明以后很少聽到了。愛蓮花的人，像我一樣的還有什么人呢？喜歡牡丹的人，當(dāng)然是很多了！

第四篇：于園譯文 教學(xué)用書翻譯 蘇教版語文七年級下冊

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十四．短文兩篇于園

張岱

原文：

于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。

園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。

譯文：

于園在瓜洲停船的地方，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建的園子。不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來的打開門鎖開門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待我們。

這座園子里沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因為沒有空隙滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里因為空曠而奇特。臥房的欄桿外面，有一條山溝盤旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因為陰暗深遠(yuǎn)而奇特。再向后，有一座水閣，長長的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲，這樣的假山石安置于園之中就不會使人不滿意了。

第五篇：黔之驢譯文,教學(xué)用書翻譯,蘇教版語文七年級下冊

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十八．黔之驢

柳宗元

原文：

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。

譯文：

黔地方?jīng)]有驢子，有一位愛多事的人用船載運了一頭驢到黔地。運到之后卻沒有什么用處，就把它放在山下。老虎看到它，（原來）是個巨大的動物，（心目中）把它當(dāng)作神物。老虎藏在樹林中偷偷地看它，漸漸地出來接近它，小心謹(jǐn)慎，不了解它究竟是個什么東西。

有一天，驢子一聲長鳴，老虎（聽了）非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為驢子將要咬自己，十分恐懼。可是老虎來來往往地觀察它，覺得驢沒有什么特殊的本領(lǐng)似的；（老虎）漸漸地習(xí)慣了驢的叫聲，又靠近它，在它前前后后走動，但始終不敢撲擊（驢）。（老虎）又漸漸靠近了（驢子）一些，態(tài)度更為隨便，并帶有戲弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下。驢禁不住發(fā)怒，就用蹄子踢老虎。老虎因此而高興，盤算著驢的本領(lǐng)。心想：“它的本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是老虎一下跳躍過去，大聲吼叫，咬斷驢的喉管，吃完了它的肉，才離開走了。