第一篇：延續“神話”——讀《孩子們的奧運神話故事》有感

延續“神話”——讀《孩子們的奧運神話故事》有感

《孩子們的奧運神話故事》記載了以體育運動及奧運文化為主的希臘神話故事，書中介紹了奧林匹斯眾神家族：主神宙斯、海王波塞冬、智慧女神雅典娜等，波爾休斯善擲鐵餅、帕里斯三項全能??他們個個愛好體育且身手不凡。一代眾神，一代神話，這是古代奧運的起源，他們是我們值得敬重的，在他們的神話之后，有了奧運的延續。

在2008年8月8日——24日之間，菲爾普斯勇奪八金，博爾特刷新了“飛人”記錄，伊辛巴耶娃第22次刷新世界記錄??突破了人體極限，開發了人類的體育潛能，創造了許多歷史上的里程碑，再一次延續了奧運的神話。讓我震驚的是在一群花季少女中身資依然挺拔的“奶奶級”體操老將丘索維金娜，為了治療兒子的白血病選擇復出，母愛使她蘊藏了怎樣的力量啊！包著頭巾長衣長褲參賽的阿富汗100米跑的女選手羅比娜，身為婦女拋頭露面參加體育運動可能招來威脅甚至暗殺，為自由而戰給了她多大的勇氣啊！這些故事也許細微，常常在榮譽的焦點之外，卻遠遠超出體育范疇，展現了人類心靈中最寶貴的東西，這更是人間神話的延續！

開幕式上，世界巨人姚明手牽矮他一半的林浩出來，全場掌聲如雷。這掌聲是送給抗震救災小英雄林浩，他的勇敢以及善良感染了每一個了解他的人；這掌聲是送給四川災區的人民，他們的堅強以及樂觀感動了每一個人中國人；這掌聲是送給我們中國這個可愛的大家庭，我們的團結和士氣震驚了每一個地球人。這掌聲像神奇的手拉開了北京奧運會的序幕，我們像眾神那樣，與奧運同行，在遭受8級地震這樣的災難之后，中國人民順利地承辦了這場無與倫比的第29屆奧林匹克運動會，這難道不是神話的延續？

奧運，永遠是那塊屹立在人們心中的如山的豐碑。奧林匹克，我們的夢想！有了我們的行動，北京奧運會成了史上最完美的奧運會，讓我們超越夢想一起飛，繼續延續這個美麗的“神話”。

杭州長河中學六年級:來鑫波

第二篇：讀神話故事有感

讀《女媧補天》有感

語文課時，老師讓我們讀懂《女媧補天》這篇神話故事。這篇神話故事，我在小時候就知道了，不知為什么，以前看一下就過去了，而今天閱讀后，卻能悟出了一個深刻道理來。

這篇神話故事主要寫了：女媧創造了人類后，一直過著幸福快樂的生活。不知過了多少年，一天夜里，天突然塌了下來，露出了一個黑黑的大窟窿，許多人在水里掙扎。女媧很難過，趕緊去找雨神，求他下一場大雨，又造了船，好救出掙扎在洪水中的人們。可是，大窟窿還在噴火，她決心冒著生命危險，把天補上。她跑到山上，去找補天用的五彩石，找了幾天幾夜，終于找齊了，又把它冶煉成了液體，把它裝在盆里，往上一潑，天被女媧補好了。

我津津有味的讀完后，感到女媧為了人類的幸福生活，不辭辛苦，甚至犧牲自己的生命。從今以后，我要學好科學，學好文化知識，做一個新時代的“女媧”，為人類做貢獻。

三年級

章智鑫

22013/06/07

讀《夸父追日》有感

今天語文課上，我們和老師一起學了《夸父追日》這篇課文。夸父的精神我無比佩服，但我覺得他這種行為是盲目的。

夸父是一個巨人，因為他不喜歡黑暗，喜歡光明。所以夸父要去追太陽，把它抓住固定在天上。夸父追到了虞淵，喉嚨干的直冒煙，霎時間，兩條大河就被他喝干了，但是還沒有止住口渴。突然，夸父就像一座大山似的倒了下來，他把手杖一拋，閉上眼睛長眠了。第二天早晨，夸父已經變成一座大山，他的手杖變成了桃林，樹上味道鮮美的桃子是給追尋光明的人解渴使他們精神百倍，奮勇前行。

我覺得夸父這樣做何必呢？讓太陽每天東起西落不是很好嗎？白天我們都是不辭辛苦地工作，黑夜都要好好休息，第二天，才能更有精力的工作。如果你把太陽固定在天上，我們沒得休息，白天就無精打采的，那怎么能做好工作呢？

讀了這篇課文，我還想起了“拔苗助長”的故事，它們不按自然規律去辦事，那都是不可取的！

三年級

盧孟陽

2013/06/07

讀《夸父追日》有感

今天，我們學習了《夸父追日》這篇神話故事。夸父勇往直前的精神是可貴的，但我認為他的這種行為是盲目的。

夸父是一位巨人，因為他喜歡光明，不喜歡黑暗。所以決定要把太陽抓住，把它固定在天上，讓大地永遠充滿光明。于是他拿著手杖，像風似的追趕太陽，一眨眼就跑兩千里。到了虞洲，也就是太陽落山的地方，夸父無比喜悅地伸起手臂來，想把太陽抓住。可這時侯，他渴的喉嚨直冒煙了。他就去喝黃河里的水，霎時，黃河里的水被他喝光了，還是沒有止住口渴，就想去喝大澤里的水，還沒到大澤，夸父就倒下了。第二天，金光普照大地的時候，夸父已經變成了一座大山，夸父的手杖變成了一片下鮮美的桃林，桃樹上長著鮮嫩的桃子。給尋找光明的人解渴，讓他們奮勇前進。

夸父，我佩服你勇往直前、自強不息的精神，但是我也要告訴你，人們要靠大自然日夜交替的規律才能幸福生活。

三年級

余晨浩

2013/06/07

第三篇：讀中外神話故事有感

讀中外神話故事有感

淑君

假期里，我和媽媽讀了《中外神話故事》這本書，書中寫了許多神話故事，中國的有《女媧補天》、《夸父追日》、《愚公移山》等，外國的有《歐羅巴》、《卡德摩斯》等。這些神話故事的內容都特別神奇，而且有些神話故事還給人以深刻的教育意義。其中《愚公移山》這一篇文章讓我和媽媽印象特別深刻。《愚公移山》講述的是這樣一個故事：有個叫愚公的人，將近九十歲了，住在太行、王屋兩座大山對面。但兩座大山擋住了他家外出的通道，進出都要繞道而行，很不方便。于是，愚公將家人召集起來，要將兩座大山移走，家人都表示贊同。從此，愚公和家人起早貪黑的挖山。有一個叫智叟的人笑話他，卻遭到愚公的堅定反駁：“我雖然快死了，但是我有兒子，兒子死了，我還有孫子，子子孫孫一直傳下去，總有一天，這兩座大山會被移走的。”愚公這句話告訴了我們，只有堅持不懈，沒有什么事情是做不成的。我們在學習上也是一樣，只有堅持學習，不斷獲取知識，最后才能有所成就。

書中還有很多這樣的神話故事，我和媽媽每次讀完一個，既覺得震撼，又頗有感悟。

閱讀課外書是一門極好的功課，這樣可以鍛煉孩子的耐心，也對孩子在今后寫作時有很大的幫助，跟孩子在一起閱讀課外書，也是一種樂趣。這不僅可以增強母女這間的深厚的感情。我一定會繼續保持我和孩子一起閱讀課外書這種好習慣，把自己的孩子培養成一個優秀的好學生，我也相信孩子只要繼續保持這樣的狀態，在以后學習中一定能取得優異的好成績。

第四篇：讀《希臘神話故事》有感

讀《希臘神話故事》有感

這個暑假里，我看完了十九世紀德國浪漫主義詩人古斯塔夫·施瓦布所著的被譯成各種文字、全世界廣為流傳的《希臘神話故事》。古希臘神話流傳至今已經三千多年，是世界文學寶庫中的珍貴遺產。在那個遠古的時代，出于很多自然現象和社會現象視無法用科學去解釋，就把這種現象認為是神的意志和力量，通過文學的渲染，便箸成了代代相傳的神話。這本書通過充滿智慧和神奇色彩的故事情節，塑造了一個個人物形象：眾神之父宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、狩獵和月亮女神阿爾忒彌斯、太陽神阿波羅、戰神阿瑞斯等……

看完這本書，給我印象最深，讓我最崇拜的人物是普羅米修斯，他和他的母親都能預知未來。

他是人類的創造者。他用泥和以清水，捏成人形，然后從動物的心里取來善與惡兩種性格封入認的胸膛，讓泥做的人體獲得生命。他的朋友智慧女神雅典娜把神靈的呼吸吹進這個僅有一半靈魂的泥人心里。這樣人類就產生了。

他是人類的老師。他創造的人類繁衍生息，確不知如何利用世間萬物為己所用。于是，普羅米修斯發明了數字、創造了文字、教人類如何防治疾病、開采礦產等，教會人類一切有利益生存生活的知識。

他是人類的保護人類的保護者。他為了保護人類，不惜向眾神之父宙斯挑戰。他為人類偷回火種，卻惹怒了宙斯，宙斯命令火神把普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上，受盡折磨。此外，宙斯還派一只可惡的惡鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，白天肝臟被吃完了，但在夜晚肝臟會重新長出來，這樣，普羅米修斯所承受的痛苦便沒有盡頭了。盡管如此，他還是沒有屈服。最后大力士赫拉克勒斯用箭射死惡鷹，將他從鐵鏈中解救了出來。所以說，普羅米修斯是人類的創造者、老師和保護者。他的智慧、他的勇敢，他為了人類寧可犧牲自己的精神，讓我對他充滿了崇拜和敬仰！他的形象代表了人類歷史上所以為正義而戰的英雄的形象！

這本書中的其他故事情節也引人入勝，讓我從許多英雄與神中學到了很多，也為我了解了西方文化打開了一扇門，更讓我懂得了多讀書是多么重要的一件事情！

第五篇：讀《古希臘神話故事》有感

讀古希臘神話《赫拉克勒斯為翁法勒服役》

這篇神話講的是赫拉克勒斯因為一時失去理智，誤把其忠誠的朋友推下城墻，神袛為懲罰他而讓他身受重病的折磨，并且下神諭迫使赫（以下簡稱）不得不自己賣身為奴以消除罪孽。在為翁法勒女王服役的三年里，赫恢復了英雄氣概，作出了很多英雄業績，終于贏得了女主人的芳心，主仆結為夫妻。赫先是沉湎于愛情的享受中，無所事事，最后，在服役期快滿的時候，赫翻然悔悟，再次恢復宙斯兒子的英雄本色，重投自由的懷抱。

以下從幾個方面分析一下這篇神話。

一、描寫手法。通篇主要采用白描的手法，很少華麗辭藻的修飾，十分接近人們的日常語言。這一方面可能反映早期人類的質樸本性，比較注重實際，還沒有閑情雅致來夸飾；另一方面，這樣不加修飾的手法也便于口耳相傳。它的好處在于簡略精當、通俗易懂，能夠為大眾所接受，這恐怕就是希臘神話在技術手段那么落后的情況，還得以流傳長久的原因吧，這和中國最早的文學作品《詩經》“賦”的手法也有些相似之處。

二、結構謀篇。一開始就承接上文，直陳原因：赫背負罪孽，會怎么樣？然后寫赫從求情、凈罪―重病折磨―人神冷落―神諭―服役―英雄業績―愛情―沉湎，最后醒悟，順理成章的結文。全篇有兩個矛盾沖突，一是神諭，圍繞著神諭，女祭司、赫、阿波羅、宙斯展開活動，然后引出赫賣身為奴的神諭，帶起下文。第二個是赫由英雄到沉湎的過程，其中寫了赫的愛情及沉淪。

三、人物形象。這篇神話，主要是圍繞著赫的行為而展開的。赫首先是作為一個想洗凈罪孽的“罪人”形象，緊接著是病夫，狂人、奴隸、英雄、丈夫、“昏人”、英雄。從中可以發現，赫作為高大的英雄人物，也有失去理智、病痛、狂妄、“墮落”（沉湎享樂）的時候，可見英雄也有凡人的一面，英雄也有弱點，也有做不到的事情(不得不接受神諭為奴)。因此，英雄赫，在文中的可愛和真實形象，并不體現為其超人的力量和英雄業績，而是其完完全全的人的真性情，即還原為人的性格缺陷。正是赫這個英雄形象成為了人，才使得他比那些天神更被大眾所接受。這也可見當時神話神人同形同性和濃厚的人間色彩特征，正和中國的堯舜禹半人半神類似，也說明真正的文學作品必須真實描寫人物。文中寫赫自作神諭也體現了赫不畏神的膽略，也正體現了人的力量。

四、神話主題。一是因果報應的觀念，作惡就得受懲罰，即使如赫這樣力量超人的英雄也要遵守，更寫了大量的惡人作惡的應得下場；行善就有好報，比如伊卡洛斯的父親為感謝赫的功德建造了一座赫拉克勒斯紀念碑。這正反映了早期人類在沒有律法的情況下，以素樸的道德觀約束人的行為。二是對英雄的崇拜，短短的神話不惜大部分篇幅寫赫的英雄行為，終于連女王也和這個被迫的奴隸發生了愛情。三是面對不可改變的的命運的抗爭，赫雖然英雄了得，但畢竟只是凡間的英雄（也帶有神的成分），在面對高深而不可改變的神諭的時候，他有過抗爭（扛圣爐，自作神諭），但最終還是不得不按照它的苛刻要求去做。這體現了人雖然不可能改變命運，但是可以決定對它的態度，這正同于孔子的“明知不可為而為之”。四是對自由的向往，赫為奴三年的目的一方面固然是為了贖罪，深層卻是為擺脫負擔，獲得身體及心靈的全面自由。五是接近真實地表現人和社會，（這是后文）尤其是人的性格，赫作為英雄人格化即是；這個時期的人也開始認識人性，比如寫里蒂埃塞斯的虛偽。

五、神話曲折反映了早期希臘人廣泛復雜的社會生活。由這篇神話可以看出，當時希臘已經有了奴隸，基本上處于奴隸社會早期或者父系氏族；已經開始圍獵；有了紡織；形成一定的審美觀念，比如有專業的建筑師和雕刻家；氏族間為了爭奪奴隸和財產，經常發生戰斗，這類似于中國的春秋時期??神話還折射出早期希臘人素樸的道德觀：知恩必報，惡必受罰的因果報應；英雄美女的愛情觀（赫和女王）；對待氏族部落的責任感（赫維護女主人和鄰居安全及財產）。可知文學必須一方面立足現實，另一方面可見其體現現實的功能在人類早期便確立了。

6.17