第一篇：天命讀后感

「天命」讀完，末尾蘇武揭示真相的一幕，看后竟然有基地三部曲的感覺，之前的鋪墊雖然比不上基地那么豐富，但是文字看似含蓄，天命即為民心所向，這個觀點倒是十分貼合現實，天命讀后感。感覺比起太空歌劇，架空世界的設定，以讀者現實能接觸到的歷史為基礎，更加讓我有認同感，從天意里的伏羲，到天命中的引路人，每作中都有位超脫的第三者影響著歷史，甚至創造著歷史，這種有些陰謀論味道的設計，讓科幻小說在文藝中增添了很多商業元素，不吸引人都難，讀后感《天命讀后感》。

只一個晚上就讀完了全書，而書中不少細節，可能被我遺漏了，我相信在今后重讀的第二遍，第三遍時，會更加深刻的領會到作者設計這些伏筆的深意。

第二篇：《天命新娘》讀后感1000字

《天命新娘》讀后感1000字

《天命新娘》讀后感1000字

這是一個凄美的故事，盡管結局是你意想不到的好，只是，這中間，卻是心酸的過往。記得我剛剛開始看古代言情的時候，似乎那時候的自己很是喜歡看宮斗，覺得女主角在宮斗里獨當一面、堅強倔強，那么神采飛揚地掌握了整個故事的過程，很是享受，只是現在，卻莫名地生出了許多的厭煩，硬是勉強自己去看，可是才看了那么幾萬字便再也看不下去了，之前，一直不知道為什么，我想，現在，我該是懂了。看了《天命娘子》，我是懂了，因為，不管女主再怎么地厲害，在這過程，總免不了被那么一些人利用，愛她的，她愛的，我想，這便是我接受不了的吧？其實，真的很討厭，在愛情里面，摻雜了陰謀，滲透了利用，那樣，早已逃離了愛情的初衷。

她是命苦的，不過是小家碧玉而已，可是，她的生辰八字，卻注定了她的一生，不能安逸，不能平淡，想要泯滅在這時光里，恐怕是癡人說夢。

他們的開始，是她家破人亡起的開頭，是她被人強婚起的開頭。那時候，她被惡霸強婚，連唯一的親人也成了這場悲劇的犧牲者，她只是一個嬌弱的女子，她無法反抗，也無力反抗。她是被綁著拜的堂，任誰也看得出這其中的不情愿，這是，那萬人空巷，看著她，除了嘆息，也只剩下敢怒不敢言的怨氣了。蒙得一位好心老人的搭救，只是從此她便搭上了‘克夫’的命。如此這般，本來與她有婚約張公子也退婚了，她原本也無意與她，只是，她也只是一個女子而已，怎受得了這般的羞辱，只是，這怨得了誰呢？這是她自己的命啊！

遇見葉夜心，是在她剛剛從那場婚姻里逃出來的晚上，又餓又冷，身上除了那一身喜服，什么也沒有，也沒有什么她會有的。他領著他到一件上等的酒家，扔了五百兩過去：“掌柜，以后她就來你這兒吃飯了！”她像一個落水的人，好不容易有一個人對她好了，她肯定狠狠地捉住，她也不知道，自己初見他時的那種心跳叫做心動，只是，看著他在煙花之地流連，心里像是堵了一股氣，出不來，就這樣堵著，難受得眼睛都生疼。

她不過是一個無家可歸的女子，她不過是想相夫教子，平平淡淡地在這世間安安靜靜地度過一生，其實，她要的并不多，不過是一份相濡以沫的安定而已，這是，這上蒼，偏偏就不遂她的愿。初見溫海，他的一臉冷漠很是讓她退避，絲毫不敢上前，不同于葉夜心的溫柔，盡管兩個人都擁有絕世的容顏，只是，這溫海，給她的感覺，居然是這般的不寒而栗。她不笨，斷然不會相信一個地理先生會有這般盛氣凌人的氣勢，他不必說話，就這樣站著，她就已經感覺到他身上所散發的尊貴，一種不容侵犯的氣勢。所以，在朱伯伯懇求他收自己為徒的時候，她便不敢報太大的念頭，甚至，早就想好了接受被拒絕的準備，只是，他只是微微笑了笑，便是應允了。當他徒弟的第一夜，居然是守著一具尸體渡過的！那時，他問她：“你可害怕？”她倔強地抿著唇，既不搖頭，也不點頭。其實她內心還是渴望他留下來的吧，只是，他卻特意離開，害得她之后病了三天。回去的時候，他拉過她，她膽怯地往后推了推，其實，她那時所想的不過是男女授受不親而已。當她窘迫地抬起頭，卻看見他不以為然地笑了笑：“難道為師比那具尸體還要嚇人？”說完，也不管她，直接攬上了她的腰，害她一路臉色飄紅。

不是不奇怪，為什么每次她有危險的時候都那么“巧”地碰到葉夜心，每一次都被他搭救了。只是，那一路的泥濘，總算是讓她明白，原來，無論溫海，無論葉夜心，她于他們而言，不過是一枚棋子，一枚關鍵的棋子而已。她依稀記得溫海攬著她腰時，在她耳邊低低說道：“一日為師終生為父？難道我就只是你的父？”她還記得葉夜心過來的那一劍，是溫海擋的，他們在山洞里，溫海忽然蹦出的一句話：“小碧，我不做你師父可好？”然后，一片溫潤咂上了她的朱唇。

只是，到頭來，那一切，不過是鏡花水月，這里面，真假難辨，誰的是真情，誰的是真心，她早就被迷蒙了，怎么分也分不清。

可是，要她怎么忘記，每一自己置身于危險的時候，是葉夜心出手相救，盡管這里面帶著陰謀，但是，他救了她，真是真真切切的事情；又要她如何忘記，當溫海不愿為她退兵的時候，是葉夜心不惜與父王反目成仇救的她。最后，當是還他人情吧！求著溫海放了她，只是，在她轉身回去的時候，他卻拉住了她，她氣更多的是心痛，原來于他們而言，她只是一個工具而已！只是，他說什么，他說：“你只要不嫌棄一個瞎子便好！”

在一起了吧？是的，是在一起了呀。只是，我在這本小說，看到最多的是心痛，而最心痛的，卻是結局。那么骯臟的愛情，怎么可以有好的結局呢？小碧，你跟他走，不怕么？

太多的利用，太多的功利，太多的陰謀，便不是愛情了。

第三篇：“五十而知天命”,細節決定成敗

“五十而知天命”，細節決定成敗

細節決定成敗，最難的事情是相持階段的耐性的磨功，我也缺少這一功力，那就只有練吧。無論石破天驚大事與生活小事，沒成功時不是靠山誓海盟，也不是投機弄巧，多數都是小處著手，量變到質變而成功。

“五十而知天命”，是人生閱歷充沛之后，對于世界的大覺悟，對于自我人生的大解放。五十以前，人生是求索奔勞的，不僅功業未成，而且智識未醇，焦心勞體，一味企求上進。為人一逾五十，不僅身心勞頓日久，而且功名成敗，若未成結局，也是格局難改了。在此時節，如果能夠幡然自覺，知道進退取舍，實在比奮力拼博更為重要。知天命而行，不是順從委屈，自我放棄，而是人生在關鍵處的一大轉換：過去是受教化規訓，以外制內，現在是發現本心，以內導外。換言之，知天命而行，就是覺知現實根本制約之后，以無思無畏、無欲無求的自由心境去從心所欲，竟成自我最內在的理想追求。

五十知天命，就是知“五十無命”。“五十無命”，指對于自我五十以后的人生，外在現實的依靠盡凈了，外在的束縛限制也無意義了，未來的可能不是需要于外，而是發自于內。換言之，消極地說，人生五十，其命運的可能已經完全展示，到了“無命可靠”的年歲；積極地說，“無命”是對自我拘于世俗關系的生命認知的否決，并在這個否決中開發出自我心性超限制的自由。五十以前靠命，五十以后靠心。五十以前求知，五十以后求悟。

“大器晚成”，人生一世，能否真成大器，根本就在于能否有“五十無命”的覺悟和轉換。

第四篇：讀天命新娘有感

讀天命新娘有感

《天命新娘》原名《碧海青天夜夜心》，故事中涉及的人物分別是白曉碧、葉夜心、溫海和沈青；葉夜心、溫海又分別是男主、男配，雖熱故事開始兩人的出場次數平均，曉碧姑娘一開始真心喜歡的也確是葉夜心，但后因知曉葉夜心的所作所為，逐漸偏心師父溫海。

葉夜心在一般的小說套路中也不太算男一，反而更像是男二，因為心足夠花，銀子足夠多，長得也足夠俊，對女主的態度卻是從一開始的曖昧不清逐漸變為后期的情深心軟，也因這個改變最終和女主游遍天下，相地為生。

其實剛看小說的時候雖然內心很喜歡葉夜心，可怎么都覺得溫海才是女主最終的歸宿，此人的氣場很強大，很有魄力，對待女主也有曖昧，可是怎么都透露著霸道，正所謂霸道當道的年代，溫海實在是很具備一切小說中男主所擁有的，且從頭至尾都與女主相處的時間更長更久，若是溫海再霸道點，再快速地出擊，估計故事的結局也會不一樣。

喜歡蜀客的書正是因為，小蜀寫的小說雖然逃離不了小說的固定套路，每個筆下的人物都或多或少有相似的經歷及性格，可是故事的結局卻大都不太一樣，是可以猜測的，不是那種看了上半部，下半部的內容就差不多了解了，過程就只是看作者在湊數字。

此書的感想不太多，只因看過多次，還是想寫下點東東。

第五篇：惟盡人事方知天命雜文隨筆

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”垂暮之年的孔子，用簡短的語言對自己人生的各個年齡段做了總結，自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界而言，整個過程大致分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲以后是主觀意識和做人的規則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。

自認為我是個唯物論和無神論者，不相信世間真的有鬼神與上帝的存在，只相信“天道酬勤，汗水凝金。”雖然自己各個方面都平平凡凡，家庭出生于草根，相貌一點也不出眾，學習文化的悟性不高，也沒有什么超人的記憶力，并且隨著年齡的增長，記憶力日漸減退。但是，知道“笨鳥先飛”的道理，自幼開始，一直刻苦用功地讀書。雖然，沒有達到古人“頭懸梁,錐刺骨”那種求學欲渴的地步。但是，基本上也算得上是一個喜愛學習，勤學苦練的人。所以，在整個少年求學時期，可以說書讀得是順順溜溜，一路過關斬將，在1980年代初期，成為讓人羨慕的“天之嬌子”。大學畢業后，在人生的“黃金歲月”里，仍然奮發圖強，不停地拼時間，拼身體，拼汗水，拼毅力，拼意志。加之，正趕上了改革與發展的大潮，幸運地遇上一個又一個好的發展機遇。時至今日，雖然，沒有取得什么大的成就。但是，也算是家中的頂梁，單位的中堅力量。所以，我一直堅信，知識改變命運，勤奮工作和努力拼搏也可以改變命運。

今年“五一”期間，有中學同學從廣州回老家探親，當年關系要好的幾位老同學小聚了一下。一晃，三十八年過去了，大家都過了“知天命”的年齡，討論的話題自然不再是風華正茂之年的“如何改變世界”的夢想，而是對已經走完人生大半生路程的回顧和對不能再浪費的未來的展望。盡管，每個人走的路不盡相同。但，大部分人都認為找到了自己的“天命”，對自己的現狀表示不滿的人很少，極少有人還壯懷激烈地幻想著今后如何改變自己將來不長的人生。

天地之間，與大自然相比，人是極為渺小的。“時也，運也，命也”，中國人是比較相信命運的。其實，這并不是迷信，而是對人力資源有限性和自然力不可抗拒性的一種明察，代表著中國傳統文明對“天時”與“自然”的一種特殊的敬畏。

人們經常說，人有兩條命。從一出生開始，上天就給了你一條“天命”，這是先天的，比如你的家庭出身、大致相貌、家族名望、個人性格、健康狀況等等，這些東西，你是很難改變的。但，上天還給了你另一條命，那就是“現世命”。什么是命？“命”字就由“口”和“令”組成的。天命注定的東西，在現世是可以通過自身的努力去改變的。如果你聽天由命，隨波逐流，那主宰你命運的就只能是上天了。如果你聽命于自己，掌控自己的行為，那結果就一定會有所轉變。命運為什么會多姿多彩，就是因為它是后天可能改變的，是可以由你自己去轉變和創新的“現世命”。因此，我們應該“盡人事，聽天命。”一方面不迷信天命，努力去改變現世命，盡自己最大的努力去爭取去奮斗。另一方面，又要安守天命，不強求，不妄為，順其自然，順勢而為。

“不盡人事，焉知天命！”“知天命”的前提是“盡人事”，“知天命”并不是讓你安坐家中，聽天由命，等待結果，倘若不付出絲毫的辛苦操勞，不作任何的努力拼搏，其結果不是守株待兔，就是坐以待斃。諸葛亮雖然感嘆“謀事在人，成事在天。”但，他始終以“鞠躬盡瘁，死而后已”的態度入世，這種既能生命不止、拼搏不息，又能安時順世、樂天知命的德行，確實令人欽佩，更是我們處世行事的風范。“盡人事，聽天命。”如果你努力了拼搏了，但依然屢遭挫折，甚至連栽跟頭，那就要理智地找出自己遭受挫折和失敗的原因，勇敢地接受事實，承認現實，即使再怎么不如意，再怎么不得志，也要“安聽天命”，解放與超脫自己，這才是智者的選擇。一項事業，如果你想做并且做成了，是天道酬勤，是上天對你的恩幸；如果失敗了，是天公不作美，是命運對你的磨練。所以，面對失意挫敗，要保持泰然自若，不必頹廢喪志，不要輕舉妄動，更不要逆天道而行。

如果一個人能做到凡事既能克盡人事，又能安聽天命，自然會胸襟開闊，通樂達觀，把一切都看得很淡，失意泰然，得意淡然，沒有憂慮也沒有煩惱，無憂無慮，無煩無惱，無怨無責，心身愉快，無處不適，無處不安。可見，凡事既能克盡人事，又能安聽天命，這才是樂觀豁達的人生態度。

“惟盡人事，方知天命”，不經歷風雨，怎能見彩虹？盡人事是因，知天命是果。一個人只要把人事盡到了，才知道自己到底是什么命運。即使是到了不再是干事創業的最好年華，越是要珍惜春光，越是要盡本分，盡良心去做好每一件事情，至于做到什么程度，那是另一回事。只要做到問心無愧,不留遺憾。足矣！