第一篇：《趣味植物》讀書筆記

在紛繁世界中，每個人都是最渺小的，我們所掌握的僅僅是自己而已!我們的存在很平凡，但可以享受腳下的土地，溫暖的眼光，親人的關懷，豐盛的食物，我們有活著的權利，只要我們愿意，我們有尊嚴，堅強，我們可以坦然接受挑戰，勇敢面對挫折，為了繁華與美麗，貢獻一生。

看了《趣味植物》這本書，我更加喜歡大自然。

人們食物中毒，或是煤氣中毒，自然界有一種解毒的植物。木槿能夠吸收空氣中的毒，凈化空氣。夾竹桃可以吸收煙霧，也能吸去灰塵。這些植物雖然可以解毒，但它本身也有毒，如果吃了它的花朵、葉子、果實也會中毒。

有一種長壽樹叫龍血樹，傳說龍和大象打架，龍流下的血滴在地上，后來長出了樹，因此而得名。龍血樹存活8千多年，幾百年才能長成，開一次花也要幾十年。樹的紅色的汁可以治療筋骨，人死了將汁涂在身上就不會腐爛。史上最大的花是大王花，它有一百多斤重。雖然它花很美，但卻很臭，蜜蜂聞到花香才會采，而它是臭的只有蒼蠅最愛。

稀奇的植物很多，方塊樹割下來可以直接當桌子，野人參長大像一個白胖的嬰兒，滾草沒有了水就會滾到有水的地方扎根，玉米被蟲子咬的時候也會叫……

傾聽大自然的心聲;感受大自然的美好;領略大自然的風光。大自然是多麼的美好。聽林間的泉水叮咚作響，汩汩的流水從不知名的源頭流向山腰，在流向山腳……以后，我也要去探究大自然的奧秘。

第二篇：讀《趣味植物》有感

讀《趣味植物》有感

作者/ 郭詩婷

看了《趣味植物》這本書，我更加喜歡大自然。

人們食物中毒，或是煤氣中毒，自然界有一種解毒的植物。木槿能夠吸收空氣中的毒，凈化空氣。夾竹桃可以吸收煙霧，也能吸去灰塵。這些植物雖然可以解毒，但它本身也有毒，如果吃了它的花朵、葉子、果實也會中毒。

有一種長壽樹叫龍血樹，傳說龍和大象打架，龍流下的血滴在地上，后來長出了樹，因此而得名。龍血樹存活8千多年，幾百年才能長成，開一次花也要幾十年。樹的紅色的汁可以治療筋骨，人死了將汁涂在身上就不會腐爛。史上最大的花是大王花，它有一百多斤重。雖然它花很美，但卻很臭，蜜蜂聞到花香才會采，而它是臭的只有蒼蠅最愛。

稀奇的植物很多，方塊樹割下來可以直接當桌子，野人參長大像一個白胖的嬰兒，滾草沒有了水就會滾到有水的地方扎根，玉米被蟲子咬的時候也會叫……

以后，我也要去探究大自然的奧秘。

指導老師 鄭喜芳

第三篇：趣味植物小百科有感

《趣味植物小百科》讀后感我最喜歡讀的一本科普叢書就是這本《趣味植物小百科》了！

它介紹了各種有趣的植物。有俊俏殺手———瓶子草、水中獵手———貍藻、越藏越甜的蔬菜———番薯……這些我們從來沒見過，從來不知道的植物們，現在都能知道啦！

特別是遍布整個地球的綠色植物，它們組成了森林，鋪展成草坪。從冰天雪地的南極，到濕熱的熱帶雨林；從蔚藍的海洋，到干旱的沙漠，所有的植物都奇跡般地生長、繁育著。植物，把大自然打扮得多姿多彩。

植物可以通過光合作用給人們輸送氧氣。植物用它的根系保護水土，調節氣候，防止水土流失、土地沙漠化、泥石流等自然災害的發生。植物用它的全身，為人類提供糧食、蔬菜、水果、飲料、衣料、工業原料等。植物用它色彩鮮艷的花朵為人類提供精神享受……

植物為人類奉獻多多。但人類為了一時之私利，大量砍伐森林，破壞了許多植被，致使土地沙漠化……長此以往我們將失去賴以生存的美麗家園。

為了我們的地球母親，為了我們的生存環境，讓我們來善待植物吧！

第四篇：《趣味植物小百科》讀后感

讀完《趣味植物小百科》第一點感覺就是很有趣。有一課是些樹木年輪的，樹木的年紀其實也是可以知道的，每一個樹樁上面都有一圈一圈的圓形波浪線。一圈等于一歲，只要數數有多少圈就可以知道是多少歲。

第二點在太空中也可以種植物、蔬菜還有水果等植物。植物在太空中沒有重量，生長起來很省勁，還有充足的陽光照射著他們。這些植物可都會變化，比如說:西紅柿長大后又西瓜那么大，香蕉有芭蕉葉那么長，還有黃瓜也可能會有好幾尺長呢。

第三點讓我最最感興趣的是含羞草為什么會張開和合攏它的葉片呢？原來含羞草的葉枕里面有許多的水分，保持著非常大的壓力。平時下部的壓力比上部大，所以葉片才會張開，而每當我們觸摸它的時候，葉枕下部的水分就會快速的流到上部，失去了壓力之后，葉片也就會合攏起來。過一段時間水分流到下部后，壓力比上部大后，葉片也就會再次張開了。

最后一點是關于仙人掌的，我一直很好奇，仙人掌為什么上面全是刺，讀完這本書后我才明白原來這些本來全都是它的葉子，因為水分的不足而逐漸的變成了刺。

我非常推薦大家去讀《趣味植物小百科》這本書，去了解一些關于植物的知識，讓我們共同去了解大自然吧！

第五篇：趣味社會學——讀書筆記

費舍爾斯通以三種不同方法研究消費者文化（1990）

即：從不斷擴大的資本主義商品生產的角度理解消費，消費是經濟發展的內在需求；第二種方式主要是人們使用各種商品用以取得過且過社會聯系和造成社會差別的各種方式；第三種方式是關于人們對物質世界的渴望和夢想以及物質消費蚓起的愉悅感。

沃德把消費的社會學研究分為三個層面，即消費的或能和意義，而這些功能和意義是由引導它們的價值觀念決定的。

在一個傳統的社會聯系和階級限制正在消弱的世界里，人們為了展現自己的社會身份，為了把自己和別人區別開來而進行的商品消費成為社會學研究的主要領域。

地理空間與人的社會分層——經典案例

荒誕劇《清華夜話》在一個大學生的口中將北京的男人分為三類，即建國門的男人、中關村的男人和七里屯的男人。

在本例中，是用地理空間來定別社會分層，或者說是社會分層的空間表征。

布迪厄之所以批判傳統的康德美學，主要是因為他主伙迷一理論未能揭露隱藏在其看似客觀公正的外表后面的階級淵源和階級利益問題。

趣味的二律背反問題：美感要求得到人們共享，但是完全基于個人主觀判斷的美感，又怎么能適合于其他所有人呢？康德的解決方式是：趣味之經驗的普遍性與有效性無法滿足一種真實的審美判斷受要求的普遍的有效性。布則宣稱，真正的高雅趣味是不存在的，合法趣味總是裝扮成社會中被普遍接受的、公正的趣味，而在現實中，這只不過是特定階級即統治階段的趣味而已。在這里我們看到了馬克思所用的社會分析方法，馬克思在分析法律的本質、公共利益的本質、國家意志的本質時使用了這種方式。

趣味本質上是屬于美學和道德學的范疇，或是本質上屬于社會學的范疇。

？？人們作出這樣那樣的選擇，是基于他們純趣味方面的傾向，而不是遵循明確的行為準則和規范的結果。

我們應該跟隨齊美爾樹立的榜樣，把我們的注意力放在社交生活的各種各樣的美學形式，各種“品味群體”上，并試圖去了解他們在社會中的地位。時尚就是這樣一種典型的社會構造。

當消費和消費品越來越成為重要的地位象征但是卻人人都能購買時——只在他們有足夠的錢，庸俗的品味就隨之而生了。這就把他們從原來同生活方式的聯系中分離出來了。在某種方式上它們成為生活方式和社會價值的可自由交換的移動的標志。