第一篇：“各美其美”作文指導

“各美其美”作文指導

江蘇省東臺中學 徐長進

【原題回放】

18.閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通）

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指導】

首先要理解這12個字的字面意思：各自贊美自己之美，贊美別人這美，既贊美別人也不忘贊美自己（看到自己的的長處也看到別人的長處）世界就能融洽、融合、和諧。我們先是發現自身之美，然后是發現、欣賞他人之美，再到相互欣賞、贊美，最后達到一致和融合。這就是費先生主張的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。（“美美與共”中的美美二字是特指前兩句的發現自己的美與欣賞他人的美，不是名詞）

其次，作文要求中有明確的指向：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，故而理解原材料是立意的關鍵。這句話出自費孝通老先生在80壽辰聚會上意味深長地講的一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。原來的意思是費孝通先生對“文化自覺”的高度概括。他強調，“文化自覺”，意思是生活在既定文化中的人對其文化要有“自知之明”，要明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它的發展趨向；不僅要欣賞本民族的文化，還要欣賞異民族的文化，做到不以本民族文化的標準去判斷異民族文化的“優劣”。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。這一理論是時代的要求，它不僅對中華民族實現偉大復興有重要意義，而且世界各個民族都應對自己的文化有自知之明。這樣，才能形成世界各種文化多樣共存、取長補短、共同發展的局面。

【立意聯想】

費孝通老先生講的是文化融合，我們可以想到另外的方面：

語言、文字、競技、風俗、鄰里、價值觀、飲食、傳統、服飾、城市、鄉村??

單一地寫一個方面立意不夠深刻，要注意三個短語之間有遞進關系：“各美其美”是指各個民族都有自己的價值標準，各自有一套自己認為是美的東西。這些東西在別的民族看來不一定美，甚至會覺得丑惡。然而，民族接觸的初期還常常發生強迫別的民族改變他們原有的價值標準來遷就自己的情形，能容忍“各美其美”是一大進步。只有在民族間平等地往來頻繁之后，人們才開始發現別的民族覺得美的東西自己也覺得美。這就是“美人之美”。這是高一級的境界，是超脫了自己生活方式之后才能得到的境界。再升華一步就是“美美與共”。不僅能容忍不同價值標準的存在，進而能贊賞不同的價值標準，那么離開建立共同的價值就不遠了。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的發展和繁榮。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。

堅持個體美與追求大同美之間并不矛盾，也就是說“各美其美”和“美美與共”是相輔相成的，而且前者是后者的前提和保障。（能說出這種關系的應當得高分）

【好題欣賞】

每一種美都是要欣賞

帶著欣賞的眼光看世界

學會欣賞

成人之美才能顯已之美

發現自己的美

我自非凡

各有各的精彩

美吾美以及人之美

【差題警鑒】

美美與共，天下大同

美不美，人自醉

天下大同之路

大同之美

缺與優

美是不同的站在局外看世界

美的共同點

獲得成功途徑

【思考原因】

脫離材料內容及含意的范圍，材料是動詞性的-----發現自己與他人的美，把成名詞性的----大同之美，美是什么就偏題。

第二篇：各美其美——談我校美育課程建設

各美其美，美美與共

——散談我校課程理念下的美育建設

近日，讀王國維先生之《教育宗旨何在？》、英國哲學家伯特蘭·羅素之《每個中國人都有尊雅》及辜鴻銘先生之《中國人的精神》三文，頗有酣暢之感。掩卷之余，思忖良久。

王國維先生在文中認為，完全之教育，不可不備“知育”、“德育”“美育”，“三者并行，而得漸達真善美之理想，又加以身體之訓練，斯得為完全之人物，而教育之能事畢矣。”在論及“美育”時，他認為“美育者，一面使人之感情發達，以達完美之域；一面又為德育與知育之手段，此又教育者所不可不留意也。”而辜鴻銘先生和羅素先生在文中談及清季、民初中國基層社會時，無不對積貧積弱下的國民自然流淌出的禮儀、斯文、尊嚴而肅然起敬。

以此觀照現實中國，卻令人唏噓。信舉兩例：一是近來頗具戲謔、諷刺意味的網絡熱詞“土豪”“任性”。無論國內國外，還是天上地下，也無論男女老幼，還是知識學歷如何，國人諸多表現足讓人汗顏、羞愧難當。二是每周一至周五，從我校門口至化成小學一段，該是個體街路面最臟的一段。各式包裝袋、串燒棒、口香糖、湯汁碎菜、泡面桶等遍地皆是。而這垃圾制造大軍的主力卻是本該知美、守美的中小學生。這種現象已經成為任何一個毗鄰學校的地方的特色。宜春如此，國內多數地方估計也概莫如是吧。

由此，我想人心中的那份“美”感，那份“美”的情趣跟金錢學歷無關，溯其根源在于我們的教育中“美育”長期的缺失。

中國不是一個缺乏美育傳統的國家，恰恰相反，我國傳統教育歷來極其重視美育教育。從古代孔子的“詩也可以興，可以觀，可以群，可以怨，近之事義，遠之事君，多識于鳥獸草木之名”和“夫樂者，樂也，人情之所以必不免也，故人不能無樂”到民國蔡元培先生的“美育開啟中國之未來”、“文化運動不可忘了美育”都足見美育在教育中的地位和分量。但文革一起，斯文掃地，中國社會傳統的文化信仰崩壞，時至今日，元氣仍未恢復。也正因此，近年來，人們頗為關注民國，尤其是民國教育。如民國中小學教材的出版，至今仍被熱議。人們真的只是“懷舊”嗎？我想不是的，人們只是在重溫和懷念民國教育中還保有和堅守的那份“美”質，那份“斯文”和“精氣神”。這正是現實被“應試”“升學”嚴厲束縛的教育所沒有的。因為教育中“美”少了，社會的“丑”才多了，正所謂“教育貴于熏習，風氣賴于浸染”。

蘇霍姆林斯基說:“美是一種心靈的體操。讓美把丑和惡排擠出去，這是教育的規律。”美育是心靈的教化與洗禮，高于知育的知識的武裝。它是要讓人能審美，會賞美，進而自覺守護美、創造美。所以，美育本質上是塑造靈魂、完善人格的教育，是人的全面發展必備的內容。

我校提出的“以學生發展為本”、“享受學習，享受教育享受學習”理念，并基于此理念開展的選修課、社團活動、學科周、讀書月等就是美育的教育形式。但這些美育方式還遠沒有做到各學科滲透，產生不了持續、強大的美育效力。現在我們正在著力推進的“三學六步”課堂教學改革和全面落實大課程觀，在此，就課程理念下如何開展我校特色的美育教育談談個人的一點隨想。

首先需要明確的是，我校深入實施美育教育的課程目標是以開發校本特色課程，拓展美育途徑，并進而建立和完善我校初中課程體系；同時注重與學科課程及德育的滲透、融合與整合。學校以審美感知能力和鑒賞能力的培養為基礎，提升學生的人文素養；既要面向有專業發展意愿和天賦、特長的學生，更要面向全體學生，進行審美意識、審美理想和情趣的培養。

美育課程應該有兩個特點:深刻和自然。首先美育課程要深刻。如數學的秩序感、邏輯美；語文的語言美、結構美、意境美等；音樂的聲音韻律節奏、美術的線條與色彩之美……美育的課堂有知識和能力，但絕非僅有知識和能力，更重要的是優雅的情調、動人的情感和美好遐思的空間。美育課程要追求這種動人的深刻性。

其次美育課程要自然。美育在于發現和培養人的內在美，塑造心靈美、靈魂美。外在美容易發現和捕捉，而內在美則需要更高的個人修養和精神境界去把握。因此，美育課程要避免內容死板、方法單一，避免不能觸及靈魂的說教，要順應人性，生動自然。

具體實施美育主要通過美育課程的開發。結合我校實際，通過整合課程資源，立足傳統文化、學校藝術資源、學科特點，逐步建立我校特色的美育課程體系。我想，這個體系可以包括以下幾個方面：

一．傳統文化課程：在已開發的傳統文化校本教材《國學讀本》《書法》的基礎上，可以進一步開發對聯的創作和賞析、地方文化習俗。

二．公民素養課程：這個要依托德育教育課程化。包括責任與感恩教育、理想與信念教育、家長開放日和家長義教、主題班會、國旗下講話、文明禮儀素養、家校聯系等一系列活動校本化、課程化。

三．實踐體驗課程：包括志愿服務、社區活動、尊老愛老送溫暖活動、關愛貧困及留守兒童，義務幫扶活動等。

四．審美、素養及藝術類課程：音樂類開發聲樂、器樂、音樂欣賞、舞蹈及形體課程；美術類開發國畫、油畫、素描、漫畫、剪紙、；體育類開發除傳統體育競技或考試項目外，可以增加武術、健美操、趣味體育等。

五．美育的學科整合開發：語文、數學、英語、物理、化學、政史、生地等全部科目均圍繞美育主題開發2——3門精品課程。我校開展選修課已有3年，將所有選修課課程化，在現有課程的基礎上不斷開發新的課程化選修課。

在實施美育課程的過程中，我想可以循著這樣的思路： 一是集全校智慧努力探索、實踐科學有效的“三學六步”課堂教學改革，將美學思想和審美教育真正滲透到學科教學中去。因為學生絕大多數時間是在進行國家課程的學習，因此，國家課程是美育的主要載體，是實施美育教育的核心。

二是根據學科實際整合學科內容，推進國家課程校本化，開發課程資源，編寫校本教材。將各學科知識和審美能力有機融合，架構多學科參與的審美教育課程體系。

三是選擇比較成熟或與學科聯系緊密的美育課程先以校本課程的模式進入課表，經過實踐檢驗、考核、評價等后續工作全部完成后，以正式課程的形式進入課表，全面實施。

四是要加強教師培訓，充分挖掘和提升教師專業水平，使教師能勝任教學。培訓方式可以采取送出去（參加校外有關單位組織的各類培訓、觀摩等）；請進來（延請校外有關專家舉辦講座、舉行示范課、開展相關專業研討等）；開創美育共建機制，與宜春學院、職業技術學院等大專院校實現互派教師學習、進修、指導；自學（借助學校自身的書籍、資料、器材及教學資源平臺，讓教師進行自學，實現自我提升）。

五是要創造美育環境，讓學生欣賞美、發現美、創造美。為了營造良好的美育環境，學校應大力改善校園“軟環境”和“硬環境”。在“軟環境”建設方面，我們可以通過加強學校藝術社團建設及文化藝術節、讀書月、學科周、選修課等活動的開展進一步營造；在“硬環境”建設方面，我們可以通過整合三省樓行政辦公室，開辟一些新的功能教室，如“國學課堂”、“學生作品陳列室”“藝術與審美電子展覽室”（利用多媒體技術將書畫、文物、建筑等文化藝術珍品的視頻、圖片、文字資料等展示給學生）。

記得有一位德國總理曾說:我國的基礎教育沒有你們的難，我國的學生在國際上的競賽沒有你們拿的獎牌多，我國的基礎教育沒有你們的水平高，我們的書沒有你們厚、我們的考試沒有你們的難，但你們中國人將來肯定要坐我們的寶馬轎車!一言以蔽之，中國的教育是較落后的，觀念也是較為陳舊的，培養的人才不能適應當今的國際競爭。我們的教育決策者應當看到:學生的純真年代生活應當是豐富多彩的、理想是五彩繽紛的、他們的個性是風格各異的、他們的興趣愛好是非常廣泛的……面對21世紀世界范圍內的激烈競爭，我們不應遠遠落后于時代潮流。我們可以毫不含糊地說:21世紀的教育是個性化的教育、是塑造人格與美好人性的教育，而美育則是培養個性化人格與創新思維與創新能力的最好工具。

因此，誰抓住了美育這一教育的法寶，誰就將贏得世界！我校的培養目標是“世界眼光，中國力量”，要真正實現這樣的教育理想，我們只有在美育上不斷探索前行。

最后，要說的是，以上所言非對美育課程深析透辟，僅為散談罷了。

2015.2.26

第三篇：20140412——作文講評“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”

20140412——作文講評“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”

【試題回放】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”（費孝通）

要求：選好角度，確定立意，題材不限（詩歌除外），自擬標題； 不要脫離材料內容及含義的范圍進行作文，不要套作，不得抄襲。

【審題立意】

1.對所給材料的基本理解

這是一則價值取向明顯、立意角度多維的作文材料。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”是費孝通先生在他的80壽辰聚會上，對民族文化問題提出的意味深長的16字箴言，四句話可以分為兩個層次。

第一個層次是“各美其美，美人之美”。意思就是欣賞自己的美和欣賞別人的美。第二個層次是“美美與共，天下大同。”意思就是將欣賞自己的美和欣賞他人的美結合起來，就可以達到天下大同。

第一個層次是基礎，第二個層次是結果，審題的重點應落實在第二個層次上。如果有考生只寫“美”，什么是美，怎樣美或者自然景物之美，標明未讀懂材料，此類作文應當判為四類卷。如果考生只寫各美其美，美人之美，或者每類都寫，則未抓住中心，判為三類卷。如果考生能從美美與共，天下大同角度寫，則判為二類卷以上。

這只是從審題角度判斷，實際操作時可根據立意、材料和文采上下浮動判分。

2.對立意的思考

首先，“各美其美”，是指各自懂得美化自己的美，欣賞自己的美，可寫肯定自我，欣賞自我；發揮自身優勢；每個人都應該自愛，從欣賞自我中獲取自信。大而言之，可寫民族的文化，精神，使國人充滿民族自信心，而不妄自菲薄。

其次，“美人之美”是指贊美他人的美，可寫學習欣賞他人，學習他人長處，“君子成人之美”。大而言之，我們要學會欣賞外族或者外國的優秀文化，用于借鑒接受外來文化，而不應閉關自守，夜郎自大。

最后，“美美與共，天下大同”，是指將欣賞自我和欣賞他人結合起來，方能建立大同世界。可寫個體的互相尊重，互相欣賞，互相包容，互相融合，求同存異，也可寫文化、精神相 20140412——作文講評“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”

互欣賞、融合，共建和諧社會。

【范文】

以欣賞之眼對待別人的光芒

舒婷說：“心境，心態的差異，猶如不同程度的光，折射在山水上，衍出千變萬化的景觀來。”看山水如此，看人亦如此，以欣賞的眼光看待別人的光芒，不僅會讓自己懷抱一顆寬容的淡泊的心，也會讓自己在欣賞的同時意識到自己的不足。

用欣賞的眼光看待別人的光芒不是毫無原則的褒貶，而是以一種客觀的態度包容的心毫不做作的、毫不諂媚的贊美。就拿段祺瑞來說，若是單純的以政治的角度講，在所謂的“成王敗寇”的至理名言下，縱使他抗日有功，怕也彌補不了他犯下的滔天罪行的十分之一，但從人格魅力上，我卻十分敬佩他，自三一八慘案（并非段祺瑞下令開槍）后，他當場在受難者家屬面前下跪，自疚神明，從死茹素，至死不食肉。縱使是被眾人當成的負面人物，用欣賞的眼光去看待，也可看到那濁目污眼之下的美。

歌德當街而立，向王室馬車脫帽致禮，貝多芬卻對此嗤之以鼻，胡適受遜帝溥儀之邀與這位十七歲的寂寞少年談心，卻被魯迅抓住題材大家挖苦，坦白說，歌德彬彬有禮而胡適仁愛并非諂媚奉承，不能用欣賞的眼光看待別人的光芒，而是一味的挑剔，挖苦，這樣的錯誤即使是貝多芬、魯迅這樣名人都尚且會犯，又何況我們這些蕓蕓眾生的一個普通人。

“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是。”所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”。古代的文人雅士，都是在看風景的時候看到了自己，臨到最后，人總要面對自己。在欣賞別人光芒的同時不可忘記也要回頭審視自己，倘若只停留在欣賞的階段，恰似向別人的借了一樣令自己目眩神迷的寶物，縱使能夠把玩，把玩，但終究不是自己的。我們既要以“聞道有先后，術業有專攻”的欣賞、寬容眼光去看待別人的光芒，又要懷一顆“三人行必有我師焉”的心去見賢思齊，如此方能如鉆石般折射出比星光更閃亮更耀眼的光芒。

春秋時期諸家互相競爭，互相補差而形成的的百家爭鳴的政治局面，便是明證，世人嫉妒賢能的人不要太多，欣賞別人的光芒卻不見賢思齊者比比皆是，我愿如鉆石，贊汝之才，學汝之能。

以欣賞之眼看待別人的光芒，我仿佛看到百合花開，暗香浮動。

乘著風飛翔

再有力的翅膀，沒有風也無法飛翔，再輕便的飛舟，沒有水也無法漂泊，同樣，我們 20140412——作文講評“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。” 的才能沒有施展的平臺，也終將湮沒。學會利用他人的幫助，讓我們能夠乘風飛翔，振翅高飛。

張良有著驚世之才，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。他遇上了劉邦，得到展現自己智謀的平臺，終成一代賢臣良將的美名，假使他有經世之才那又如何，終不過是一介布衣，埋沒紅塵，湮沒無聞。他憑借劉邦，終將才能顯示于天下，從歷史長軸中脫穎而出。他借著劉邦的幫助終振翅高飛。

俗話說：巧婦難為無米之炊。孤單一人，注定無法功成名就，只有善于利用他人幫助的人，才會獲得命運之神的青睞。

每個人都是埋于黑暗中的寶石，只有當微光照射到它身上，它才能夠熠熠其華，耀耀其光，展現出它的與眾不同。沒有光就沒有寶石，沒有他人的幫助，再有才華的人也會被歷史埋沒，他人的幫助，如同黑暗中的燈塔，引領著我們前進的方向，不讓我們在黑暗中迷失，而讓我們的才能得以展現，讓奮斗更有勁力。

平庸的人，只懂得保護自己，自私自利，甘愿射在阻晴的角落，要想像雄鷹那樣振翅高飛，必須打開心扉，放開視野，去以最高的熱情，迎接那最猛烈的勁風。

他以筆為劍，直插腐朽黑暗的心臟，他鐵肩擔道義，妙手著文章，直面人生的磨難，他以無畏的勇氣，敞開的心扉，直指封建的舊習，他獲得了人們的尊敬與愛護，任借人們的幫助，他似乎有無盡的力量，去鞭打麻木的舊中國，使它蘇醒，他無畏無懼，社野遼闊，心扉寬大，終得以獲得人民的幫助。

三毛有言：“生命之美，在于歲月的流逝。”同樣，才能之美，在于利用他人幫助，發揮其最大價值。可是當驕傲自滿成為唯一的價值，謙虛、好問都被當作交易的籌碼，我們在歷史的車輪中，陷于其中無法自拔，將他人的幫助無視，更將自己的才能埋沒。

所以，請不要無視他人的幫助，珍惜它吧，我們需要他人。水清魚讀月，花靜鳥談天，在他人的幫助中，將自己的才能幻化翅膀，振翅高飛。

美人之美，各美其美

奧黛麗·赫本普說過，想讓你的眼睛美麗，請看到別人的光芒；想讓你的嘴唇迷人，讓贊美別人的優點??奧黛麗·赫本不就像那顆鉆石一樣，懂得如何對待別人的光芒，故成就了自身的熠熠生輝。故曰：“美人之美，各美其美。”

還記得，那個從清風明月中走出的曠世奇才——納蘭性德，他談笑之鴻儒皆為漢人學士，對酒言詩，高談闊論，正是因為納蘭看到了漢人文化的光芒，并虔誠以待，才有了那 20140412——作文講評“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”

句“人生若只如初見，何時秋風悲畫扇”的千古絕響；當孝文帝馳馬奔騰，于中原大地上揮斥方遒，他意識到鮮卑文化的落后。于是一股“封建化”的柔風襲遍神州大地。??花柳繁華的階前，余煙裊裊，歷史的余溫帶著千年的才情，正是由于有了一雙善于發現美的眼睛，才感受到“千年才情”的光芒，潛移默化中也就將自身得到了升華，自己的美也就顯現出來了。

所以說，美人之美，故能就自身之美。但是，美人之美，需要我們有一雙發現美的眼睛。正如納蘭、孝文帝，甚至那顆鉆石一樣，讓他人的光芒照亮了自己，在于眼見其美。

“羽扇綸巾，談笑間強虜灰飛眼滅。”他才華橫溢，足智多謀，卻因為嫉妒孔明的才能落得個可笑的結局。周瑜他看到了孔明的光芒，但是少了一份寬廣的胸懷。都說眼是心靈的窗戶，當面對他人的美，光要有發現的眼睛還不夠，還要有一顆包容的心，而狹隘的內心，只是不自信的表現，最終成為自己的毒藥。莫言，就是一個有包容之心的人，他將生活所見融入寫作之中，創作了一部魔幻現實主義的大作。美人之美，在于心系其美。

美人之美，本身是一個尋找美，發現美，學習美的過程，既然是學習就少不了一份平和謙遜的態度。假使一個人沉溺于自己的世界里，看不到周圍的光芒，那么他的世界只會越來越黯淡無光。人無完人，真誠地對待他人的美，既展現了一份求上進的認真美，也在無形之中受到他人美的熏陶。有這樣一句話“你其實就是你所想的那個樣子。”在此同樣能對其詮釋。美人之美，首先要正視自己的不足。

“上窮碧落下黃泉”，世間的美彌散在空氣里，透露在詩句里。用一雙敏稅的眼，挾一顆包容心，不斷完善自身，你會領略到山間之明月，夕照之余輝，人生會因此別樣精彩，至善至美。

當風輕借力

黑暗中，石頭和鉆石沒什么兩樣，可為什么幾克拉的鉆石價值連城呢？那是因為有光時，鉆石是那么閃亮，那么迷人；而石頭，吸收了所有的光澤，魅力何在呢？

不由得想起侯蒙的一首詞，詞中有這樣一句:當風輕借力，一舉入高空。借他人之力成就自我不失為一種智慧。

古圣人荀子有言：君子生非異也，善假于物也。靠自己之力成就自我固然值得佩服，可這不是一個孤立的社會，人與人之間是可以相輔相成，相得益彰的。國際商界女強人玫琳凱說過這樣一句：“愚蠢的人撞得頭破血流才知道路該怎么走，而聰明的人是拿別人頭破血流換來的經驗走路的。”說的正是這個道理。想要翻越一座山，既然有穿山隧道，為什么還執拗著用鐵家伙爬山呢？

莊子亦有言：故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風。說的是大鵬高飛，正是借助 20140412——作文講評“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”

了翅膀下的風。人也是如此，應善用“當風輕借力”的智慧。諸葛孔明，有“臥龍”之稱，水鏡先生司馬徽也自嘆不如。可如若他有志于天下，想以一己之才結束紛亂的局面，談何容易？一介書生，誰能信的了？幸有劉備三顧茅廬，邀請他出山。他借助劉備是中山靖王劉勝之后，招兵買馬，民心歸向，很快雄踞一方。正是這“當風輕借力”的智慧，成就了草船借箭、火燒新野等傳世佳話，也成就了諸葛亮“智圣”的美名。

這樣的事例俯拾皆是。哥德巴赫不過是一名教師，他把他的猜想寫給當時數學巨匠歐拉并借助他的力量，才讓“哥德巴赫猜想”成為數學王國的一塊巨壘，少有人能翻越；莫言不太懂英語，他借助國際譯者的力量，讓他的經典作品展現在世人的面前，才讓諾貝爾獎花落他家。當風輕借力，一舉入高空，他們，不都是如此嗎？

當風輕借力，并不是完全依賴他人。就說石頭和鉆石，石頭沒有鉆石那樣的特質，想反射星光也是做不到的。再看看當今中國的富二代，他們有好的家庭基礎，生活學習條件優越,本可以借此輕易地學到、得到很多東西，可他們中很多人，完全依賴父母，不思進取，以至于出現了“富不過三”的局面。當風“輕”借力，成功也離不開自己的努力！

朋友，充分發揮自己的才能，運用“當風輕借力”的智慧，你，一定能一舉入高空，收獲“幾人平地上，看我碧霄中”的輝煌！

讓別人的光芒照進自己的人生

石頭、鉆石同樣不會發光，因為那份積極對待別人光芒的心讓一切變得不同。

你呢？你是那個在黑暗中憤憤不平的石頭？還是那個知道自己的不足而積極用他人的光芒來為自己披上華服的鉆石呢。

這個世界永遠不缺乏領導世界的領頭人，他們優秀、成功甚至是完美，他們成為這個時代領跑者和英雄，而這些也恰恰引來了別人的嫉妒，他們極盡一切之能事，潑臟水抹黑這些英雄，殊不知這份過度拔高的自尊，往往彰顯了弱者的姿態。

為何不讓強者的風范為我所用呢，讓別人的光芒不在是利劍，讓他成為你的鎧甲，助你在人生戰場上奮勇前行。

牛頓站在巨人的肩膀上發現了萬有引力定律；周汝昌在紅學的光芒中找到了人生的真諦；豐子愷在弘一法師的指點中找到了人生的平臺??這些偉人為我們闡述了成功并非一定要靠自己孤獨打拼，學會借鑒學習才能在人生這條道路上獨辟蹊徑。

約瑟夫曾說：“當水流經管道時，管道是什么形狀，水就是什么形狀，當生命之泉流經你時，你的思想是什么形狀，你的生命就是什么形狀。”一昧活在自身條件的限制中，不僅會讓思維畫地為牢，也會讓你的生命缺少自由的氣息，所以改變態度吧，像向日葵一樣，在陽光的沐浴下，展現你飽滿的生命姿態。

我們需要“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的勤奮，更需要融入世界與時代相會，我們需要凝一樹繁花的專心，更需要一顆積極面對別人光芒的心。

或許我們抵達不了偉人的高度，或許我們本身不是發光的金子，或許我們在黑暗中找不到人生出路，但不要讓偏見和嫉妒裹挾我們前進，即使在這之中獲得快感，回應的也是無力的挫敗感和自卑感。認可尊重別人的光芒不是弱者的表現，不是無奈的妥協，恰恰是 20140412——作文講評“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”

你光輝人生的起點。

為何要囚于自我限制之中，為何不讓他人的光芒照進自己的人生，讓每一個自我呼吸新鮮的空氣，你還是自己人生的主角，不是他人人生的配角。

做那顆聰明的鉆石，讓你的的人生熠熠生輝。

面向世界，博采眾長

論語有云：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”告訴我們要善于去采納他人之長，補己之短，就像鉆石那樣，雖然本身不會發光，但它能夠運用他處之光從而熠耀生輝。

怎能夠忘了他，就好像鬧市之中那悠然自得的隱士。南懷瑾在他少年時代已是習武高手，但他卻投入廟門之下，在佛堂中閱讀眾多佛經，他閱讀了大量的典籍，汲取了眾多佛學精華，為他的國學之夢奠定了基礎，這也成就了他一代國學大師。因為他善于學習他人之長處，不斷充實豐富自己，他才成就了國學之夢。

也許，這也算不上多么精彩，時人都在追求著一夜成名之夢，幻想一步登天，從此無憂，但這些卻是不實際的，就好像江郎一樣，在夢中得到才思，但后來呢？不也一樣才盡了嗎？他沒有真正的自身文學功底，而僅僅只是借助夢來寫文章，這實在是種諷刺，就像時下世人乞求暴富，追求股票，炒房一樣，這些最終也只能歸為泡沫。

要想成為鮮花與掌聲中那榮耀光芒的你，必須要學會面向他人，博采眾長，面向世界，博采眾長的前提是要懂得怎樣去取他人之精華，為我所用。這需要我們有著敏銳的眼光去看待，同時也要求我們要有足夠的耐心去坐冷板凳。在學習之中，才能了解自己的不足與所缺，所以我們更應該反思自身，從而不斷地通過他人之長處完善自我。

面向世界，博采眾長是一種批判的思維，更是一種融納百家，集百家之長來補自身所缺的有效方式，所以我們應該學習去使用它，將它運用到我們的現實生活中學習中去，從而不斷豐富我們的精神世界，增強我們的實際技能，提高我的認知水平，做到真正的強者。

面向世界，博采眾長，面向他人，取其優勢，補我之短，補我之缺，方能讓我的夢揚帆起航，方能推動我們的夢之船向遠方航行。

青春的我們可以不羈，但不能忘記自己的夢想，花季的我們可以自由，但不能盲目自由，自由的我們應該學會取他人之長，補自身之短，從而達到新時期真正的自強不息。

為別人鼓掌

鉆石不會發光，卻懂得反射別人的光芒—它的光芒比星光更耀眼；人不一定有力量奔跑，但如果懂得為別人鼓掌，他也同樣應該擁有掌聲。

比不是每個人都有攀登的能力，而對于這樣的閑說，也并不一定非得怨天尤人。余秋雨就曾說道：“世間真正和煦的美色，熨帖著大地，潛藏在深谷。”站在一邊鼓掌的人并不代表著失敗者，因為找準了位置的人更能享受生命的意義。“在蕓蕓眾生中做一個普通的人”，做真正地自己，也是一種偉大。在奧運會上，經常有跑道上的冠軍去擁抱身后的失 20140412——作文講評“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”

敗的對手，人們就說，冠軍把對手當作朋友。而我卻要贊美那些所謂的敗者—他們向對手敞開懷抱，不僅是在為別人，為冠軍鼓掌，也是在為自己鼓掌。甘愿做一個為別人鼓掌的人，為自己鼓掌喝彩。

歷史上周瑜有一個“名句”：“既生瑜，何生亮？”這不可謂不是周瑜輝煌生涯的一個小小諷刺。才不如人，本應豁達地為別人鼓掌，周瑜卻做不到。他本是智者，卻因氣量狹小而成為后人揶揄的笑柄。

張愛玲道：“長的是磨難，短的是人生。”有的道路自己無力走下去，有何必逞能，到頭來傷痕累累；不如把握短暫的人生，做更有意義的事。中國的傳統文化強調“和諧”、“大同”，就是圓潤鋒芒，為別人鼓掌，斂去彼此的針鋒相對，在尖銳的對立面下抽身止步，豁達釋然，不失為智者之道。佛曰：“無窮般若心自在，語默動靜以自然。”摒棄那些直銳的刺，自在和諧才是自然的規律。

希臘的智者學派曾經鼓吹“人是萬物的尺度準繩”，這種人文精神活在西方的文明中，如今竟也對中國人的思想有了一定引導。并不是說我們每個人必須都應妄自菲薄，而是說我們眼中不該只有自己，那就成了唯心者了。我們要看到實際，要對客觀條件有所考量，不是不該為自己鼓掌，只是在自己力所不及時，明智而豁達地伸出手為他人鼓掌。

生活充滿挑戰，不可能所有人都是成功者。

當你累了，倦了，無法繼續的時候，或許停下，為別人鼓掌，縱便穿極拂葉，也不覺得痛苦了，有淚可落，亦不感悲涼了。你身上有耀眼的星光。

正確對待別人的光芒

荀子曰：君子生非異也，善假于物也。這句話是說，蕓蕓眾生，每個人都是平凡的，但我們要善于借助他人的光芒使自己發光。

其實，我們每個人都要像鉆石發光，只要善于借助外物，正確利用別人的光芒，便可閃閃發光。瓦特借助前人的經驗，改良了蒸汽機，帶領人們跨入蒸汽時代，成為彪炳史冊的為人；黑格爾在他的導師費爾巴哈的幫助下，提出了辯證法的新思維，為后世哲學史書寫下光輝一頁；李鴻章借助西方先進科技，實現了中國近代的第一步，為洋務派的一代宗師。這些圣賢能人難道都有超世之才嗎？不，他們也只是普通人，只因他們懂得要正確對待別人的光芒，假于外物，才得以穩定偉大。

相反的，有些人只一味的怨天尤人，驚羨著別人的熠熠光芒，卻不懂得借助別人的光芒，來實現自身價值。這種人只能永遠被命運踩在腳下，再無出頭之日。因此，我們更應該如荀子說，善加外物，取得成功。

牛頓曾經說過：“我的成功，并不是因為我的聰明才智，只是因為我站在巨人的肩膀上。”的確，只有那些站在巨人肩膀上的人才更有可能摘取成功。的星。有人說，石頭和鉆石最大的區別在于石頭被人踩在腳下，鉆石卻被人供在天上。我說，他們最大的區別只在于鉆石知道利用月亮的光芒，而石頭不能。的確，只有善于借助外物，正確對待別人的光芒，才能實現我們的人生價值，提升我們的人生境界。

那么，如何才能做到善假于物，國家也一樣，前一段時間，我國大部分城市遭到洪澇影響，國家為解決這一問題，借鑒加拿大日本先進的排水系統，使其逐步獲得解決。這無一不說明了正確對待他人光芒的重要性。于己，提升境界；于身，增強國力。20140412——作文講評“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”

個人是木舟，別人的光芒便是羅盤，只有在羅盤指引下，木舟才可乘風破浪，到達成功的彼岸。

善于利用他人光芒

月亮不會發光，但經過太陽的折射，卻潑灑出奶白的月光；鉆石不會發光，但經過星光的照射，卻反射出璀璨的亮光??自然的哲學告訴我們：善于利用他人的優點，會讓自己熠熠生輝。

推開歷史厚重的簾幕，歷史在眼前一一翻過。高祖劉邦，本是一地痞無賴，卻能先入咸陽為王，這個問題困擾了許多人。他既沒有力能扛鼎一箭射穿萬人心得蓋世武功，也沒有一諾千金堅守誠信的高尚品德，遑論“所守而固，篤自強也”的俠肝義膽。但他卻能善于利用別人優點，張良、樊噲、韓信他們的優點都被劉邦充分發揮到極致，這就是劉邦成功的關鍵。

當我把目光投向與劉邦同處一世的項羽時，我不禁為這末路英雄扼腕嘆息，項羽什么都具備了，唯獨缺少這善于利用別人光芒這一點。所以他烏江自刎的結局是意料之內的，可悲的是，他到死還是沒能明白這一點呀。

古今成大事者，都深諳這個道理。可是現在的我們呢，每天都在抱怨這個社會的不公，埋怨現實的殘酷，不能發現自己這顆鉆石。可我們有沒有認真想過，真的鉆石比星光還閃亮，而我們自己卻毫無亮光呢。或許是社會飛速發展，我們累得像個陀螺，沒有一絲閑置的心來認真考量這個社會。或許是物欲的膨脹，我們的心已麻木，眼已呆滯，看不清這個世界。

也許，這時的你可以稍稍停下匆匆的腳步，等等自己的心。你會發現，讓自己身處黑暗的不是這個世界，而是我們自己的無視，無視他人的優點。嫉妒的陰影蒙住了心的眼，在心里屏蔽了他人的光芒，殊不知在無形中也使得自己黑屏了。20140412——作文講評“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”

善于利用他人的光芒，要有一顆淡然的心最為重要。不嫉妒，不怨恨，這大概就是所謂的用一顆出世的心做一個入世的人吧。只有擁有這樣的心性，我們才能在山下不灰心，在山巔不失性；在泥淖中不沉淪，在花海中不迷失。擁有沉靜如水的心，才能真正意義上的利用他人的光芒，為他人也為自己喝彩。那是發自內心的快樂，不含一絲嫉妒與虛假。

周國平說，老天給了每人一條命，一顆心，把命照看好，把心安置好，即是圓滿。我想，安好自己的心也包括善于利用他人光芒的心性吧。

學會借“它山之石”

荀子在《勸學》中曾說：“君子生非異也，善假于物也。”一語道破了我們的成功需要學會假借他物他人的光芒。

吳承恩筆下，那個自稱齊天大圣的孫悟空，縱使有通天的本領，但西行取經的路上他也是去向各路神仙求助，借他們的幫助才得以降妖除魔的。現實生活中，我國所走的中國特色社會主義，不也是借鑒社會主義與資本主義并結和國情巧妙融合成的嗎？可見，學會借“它山之石”是多么重要。

然而，試回首，清末實行“閉關鎖國”政策，驕盛以天朝自居，殊不知西方已涌動著工業革命的潮流。最終一部《清史》悄然合上扉頁。倘若當時借鑒西方的做法，那又會是怎般景象呢？

學會借它山之石就是要善于假借外物，借鑒他人的成功經驗來完成自我的升華。最終便發出比他人更耀眼的光芒！

只有懂得并精于假借外物，我們才能獲得更深厚更篤實的積淀，才能完善自我，獲得升華，才能做到“借它山之石而攻玉”。

借“它山之石”需要我們有一顆謙虛淡泊的心，能夠去耐下心、沉住氣學習他人的長處從而彌補自己的短處，不能驕傲自滿，自以為是，聽不見他人勸說，看不到他人的優點。要像那顆鉆石一樣，反射他人的光芒，甚至更為閃亮！我們要深刻地認識到自身的缺陷與不足，從而便能夠有針對性、有選擇地借鑒他人之光，完成自我升華！惟此，我們才能收獲光明的未來！

當然，我所談的借鑒并不是一味地生搬硬套，不加變化。我們在借鑒的同時，也要結合自身實際，加以改革創新。這樣我們才能真正發出更加耀眼的光！

作為即將邁入社會的新青年，這一點同樣重要，我們要學會借鑒他人的學習經驗方法，提高自己的學習水平，從而給父母老師自己交上一份滿意的答卷！

總之，我們要學會借它山之石，完善自我，收獲未來的輝煌！我堅信只要做到如此，我們中華之民族定會熠熠生輝。20140412——作文講評“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”

站在巨人的肩膀上

不由地想起了牛頓，想起了他稀世的偉大。心中卻萌生困惑。

為何他總能擷取浩瀚的真理，而凡人們卻只能在俗世跌跌撞撞？他只此一句：“我是站在巨人的肩膀上。”聲若洪鐘，我霎時頓悟。

一個人的成功，固然離不開自己的努力，卻也離不開對前人的借鑒和創新。只有站在巨人的肩膀上，才能更加觸及到蒼穹！

在歷史的古道長廊里，一個一個偉大的生命積淀出樸厚的芳香，當目光穿過時間和空間的界限，回望，畫家們手中緊緊攥著屬于他們的微光，當塞尚把蘋果畫成藍色以后，大家對顏色忽然有了奇異的認識，更不用說馬蒂斯藍色的向日葵，畢加索鮮紅的人體，夏卡爾綠色的臉了。

他們憑著對先師的深刻理解，創造出屬于自己光芒！汲取、利用，為之豐富和創新，他們站在巨人的肩膀上，采下蔚藍天空的星辰。天才百年溫度依舊！

古代有“生吞活剝”之語，究其原因，古有縣令專好模仿名人詩詞，卻不能創新，使原本脫俗的詩句變得俗不可耐，才有“生吞活剝”之意。只會盲目，自以為得意，不知思考與創新，最后終得罵名。

清代詩人袁枚曾說：“蠶食桑而吐者絲，非桑也；蜂采花而釀有蜜，非花也。”詩人對于汲取借鑒可謂是看得透徹了。桑、蜂可謂是站在巨人的肩膀上了，但吐絲、釀蜜，難道不是對先人成果的創新？這條在自然界普遍存在的真理，卻也為我們所適用，只有站在巨人的肩膀上，吸收、創新兼并之，方可擷取更精深的真理。

古有青出于藍而勝于藍之句，青本出于藍卻更勝之，便是要汲取與創新了。我們生活在浮躁的年代，經濟軍事迅速發展，可卻遺漏了國之根本文化，現在的中國在別人眼中，不過是一臺會模仿的機器，而事實卻也如此。當別國有經典橫空出世之時，利欲熏心的商人們只會抓住商機，盲目效仿，哪能說是在站在巨人的肩膀上，怕是連巨人的腳后跟都摸不到吧！

站在巨人的肩膀上，創新、汲取，給自己一片更廣闊的藍天，用瀚海蒼天作襯托，不含一絲悲愴！

第四篇：五年級上冊各單元作文指導

五年級上冊第一單元作文指導

五年級上冊第一單元習作要求寫與書有關的話題文章。同學們在讀了《竊讀記》《小苗與大樹的對話》《走遍天下書為侶》等文章后，一定對讀書有了深刻地認識和感悟。本單元的習作就是讓學生 圍繞著自己讀書經歷中的故事寫一篇文章。

一、審清題目，確定寫作主題。

本次習作的主題是“我和書的故事”。根據主題有兩個要點需要注意：

1、本題的題眼是“故事”，也就是要求我們所寫的是一篇寫事的 記敘文。既然敘事一定要把事情的起因、經過、結果講清楚；

2、本篇習作的限定詞是“我和書”，在這里要注意這個“和”字。也就是在文中一定要表達出與書之間所產生的樂趣或收獲。不能只強調書或我如何如何。審清題目后，還要確定一個主題：是表達讀書的樂趣還是選讀書給自己的收獲等。可以根據自己的感悟來選擇。

二、注意寫作順序，內容充實。

寫作之前要明確行文的線索，做到條理清楚，脈絡分明。對于“我 和書的故事“這個話題我們可以按照事情發展的前后順序，回憶你在讀書時經歷的故事；也可以根據書籍伴你從小到大成長過程的時間順序來寫。無論采用哪種寫法，都要把自己的所做、所聞、所感以及他人的表現都融入之中，在細節 描寫之處體現真情實感。在敘述過程中要有真實事例，這樣會讓你的讀者感到情真意切。附范文：

我和書的故事

歌德曾經說過這樣一句話：“讀一本好書，就是和一個高尚的人 談話。”在我眼中，書是知識的源泉，力量的翅膀，智慧的海洋，生命的方向盤。書是我生活中一道可口的“美餐”，我每天都要去“品嘗”它。《周恩來的故事》告訴我要從小心懷天下，關心百姓；《海倫·凱勒》啟迪我要笑對人生，要有不屈不撓的 精神；《三國演義》使我了解到古代歷史上的戰爭故事；《綠野仙蹤》則使我浮想聯翩……

我酷愛讀書，我有一個專門屬于我的書櫥，里面整整齊齊地排列著許多書。記得有一次，我早晨起床，吃完早餐，就在書房里讀 書。我選了一本《老人與海》，就開始“啃”起來。我沉浸在書的海洋中，被書中的情節深深地吸引住了，連媽媽叫我吃午飯都沒聽見，媽媽只好把飯菜端到我的面前。我這才一邊吃一邊看書，由于我看書看得太專注了，竟然把飯喂到了鼻孔里，害得 我嗆了半天，媽媽差點把我的書給“沒收”了。現在回想起來，真是好笑極了。

今年“六一”兒童節，媽媽給我買了一套我心儀已久的《上下五千年》。吃過晚飯，我迫不及待地看起來，一個個生動的故事就像磁鐵吸引住了我，使我愛 不釋手。夜深了，我還躺在床上看得如癡如醉，不知不覺居然睡著了。蒙朧中，我看見屈原向我走來，他向我訴苦說：“楚莊王那個昏君，竟然不聽我的勸告，導致楚國滅亡了，你可知道我這個愛國主義者心中的痛苦？”我點點頭，非常同情 他。諸葛亮也向我走來，說：“哎，都是我太相信馬稷了，害得街亭失守，我內疚呀！”秦王也來湊熱鬧，他大聲說：“幸虧小內侍的提醒，否則我就要被荊軻殺掉了。”一時間古人們議論紛紛，我也興高采烈地在那里談天說地……早上起床，我 發現床頭燈還亮著，書也扔在旁邊。我把夢中的故事說給媽媽聽，媽媽笑話我說：“你呀，真是個小書蟲。” 書，是我們無聲的老師，在學習中遇到困難時，我們可以隨時向它們“請教”。是書，開闊了我的眼界；是書，啟迪了我的智慧；是書，給我帶來了無窮的樂趣，同時幫助我提高了寫作水平，我要感謝書，是它們為我插上理想的翅膀，飛向美好的明天……

我喜歡的一本書 書，是人類最好的朋友，在茫茫書海中，要挑出一本最好、最喜歡 的，實在不容易，因為我喜歡的書太多了，如果硬要我說出一本中意的書，那就非《西游記》莫屬了。《西游記》這個名字我5歲就知道了，但是我不知道《西游記》是什么，甚至天真地以為它是一種玩具。爸爸媽媽為了讓我知道《西游 記》是什么，就在我6歲生日那天給我買了32本關于《西游記》的小人書，也就是它帶我走入了名著的殿堂。于是，我就天天看著上面的漫畫看，我看得愛不擇手，一拿起來就舍不得放下。只可惜上面好多字我不認識，直到小學一年級，我借助拼音 才能自己讀懂里面的字。也就是我第一次看《西游記》。第一次看《西游記》，我的收獲只有把《西游記》里所有人物的名字背了個滾瓜爛熟。

第二次品味它則是在四年級，通過那次細細品味，我發現它比小人書精彩多了。它把孫悟 空的勇猛，豬八戒的呆懶描寫的淋漓盡致，他們的颯爽英姿都給我留下了很深的印象。第三次看《西游記》就是現在了，書里有些部分是文言文，原著的《西游記》更精彩了，你看這一段：兩個在半空中一場好殺，咦？：齊天大圣，混世潑牛 王。只為芭蕉扇……，書中的人物都活生生地展現在我的面前，戰斗場面也非常詳細，騰云駕霧，刀光劍影都十分精彩，給我的氣氛不像是在看書，而是在看一部驚心動魄的電影。這本書我太喜歡了，經常看得不肯放下，連媽媽叫我吃飯都不知道。為此，我經常受媽媽批評，但我還是忍不住要去看。

這本書給我帶來了很多快樂，比看電視精彩多了，我喜歡這本書。

書伴我成長

培根說過：“讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。”

我覺得：“書就像神秘的寶石，里面藏著無限價值；書是知識的寶庫，使無知的人變的博學、多才；書就像忠實的朋友，在你遇到困難的時候，總會默默給予你幫助和支持。”所以，我愛書，甚至愛書愛到癡迷的程度。我隱隱約約的記得，在我很小的時候，媽媽每天下班回來，總會把我抱在她的腿上，手里拿著一本故事書，一篇一篇給我講。我總會靜靜的坐著，津津有味的聽著，仿佛自己置身于書中所描繪的世界。媽媽講到精彩之處，我還會使勁的拍手，那一 刻，媽媽總會欣慰的看看我……

上二年級的時候，我擁有了第一本屬于自己的文字書——《海底兩萬里》。那天晚上，我正在聚精會神地寫著作業。媽媽把一本書遞到我的面前，我定睛一看，在書的封面上畫著一幅神秘的圖畫：一 個戴眼鏡的科學怪人，正坐在一艘魚形的怪船中開懷大笑。幾只全身布滿彩色條紋的石斑魚，正圍著怪船游來游去，似乎在打量這個闖進他們世界的不速之客。我立刻被它深深吸引住了，立刻從媽媽的手中搶過書來，立刻翻開書看了起來。管他 什么作業，先放到一邊去了。書中的怪魚，勇敢機智的尼摩船長，此時已經成為了我的一切。不知過了多長時間，我突然聽到媽媽的叫聲：“辰辰，作業做完了沒有。”，直到這時，我才想起作業還沒完成，匆匆忙忙的補完作業后，我把書偷偷帶 到被窩里。夜深了，家中靜悄悄的。我又輕輕的把書翻開，和書中尼摩船長一起繼續神游奇妙的海底的世界……

第二天醒來時，我發現那本書還被我牢牢地抱在胸口上。接下去的幾周，那本書白天陪我去上學，晚上陪我睡 覺。他簡直就成了我生命的一部分。從接觸《海底兩萬里》這本書開始，我嗜書的情結，一發不可收拾。我迫不及待地走入了書的世界了。書展示給我的比我想象的還要多，那是一個與現實世界完全不同的奇幻世界，那個世界比現實世 界還要豐富、要奇妙。《一千零一夜》、《格林童話》、《十萬個為什么》、《昆蟲記》……，象漩渦一樣一下就把我吸到書海的海底，久久不能浮出水面。書陪我渡過歡快的時光！書籍將成為我的終生朋友陪伴我成長！二十年后回故鄉 “光陰似箭，日月如梭。”轉眼之間，我已經由當年那稚氣未脫的小學生變成一個事業有成的小伙子了。畢業后，我滿懷激動的心情，進入了中科院深造，專門從事載人航天的研究工作。隨后，我戰功赫赫，事務繁忙。已經好長時間沒回故 鄉了。

這種在外游子對家鄉的眷戀之情使我再也無法忍受，我開著飛船便回到了長清區。到了機場，我顧不得休息，急忙讓工作人員開啟綠色通道，便返回了家鄉。

剛到歸德，我就被眼前的景象驚呆了：只見到處都是傲然挺立的高 層建筑物，它們猶如一把把出鞘的利劍，閃著銀灰色的刃光，直插云霄。一條條綠化帶像嫩綠色的小溪，穿梭在高樓之間。漫步街心，道路旁到處都是大大小小，形狀怪異的商店。據說，這是根據環保的主題風格建造的。這樣做不但可以節省材料，31 還能綠化空氣，讓地球媽媽減輕負擔。還有那些桃樹，梨樹，杏樹，他們你不讓我，我不讓你，朵朵幽芳，爭奇斗艷，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花下成千上白的蜜蜂，正在輕快地采蜜。各式各樣的蝴蝶飛來飛去，鮮花遍

地都是，它們散落在草叢中，像星星一樣眨呀眨。

我無心欣賞這些景色，期盼的是趕快與離別的親人相見。終于，我來到了闊別已久的故鄉。咦，小橋呢？小橋躲起來了？只見面前，一座雄偉的大橋敞開胸懷，笑迎八方客。農民們不再一味

地啃地頭，他們靠著自己機智的商業頭腦，干起了小本生意，都成了有錢的闊老板。哎？那個站在對面使勁地朝我揮手的是誰？我仔細一看，呀！那不是我的父親嗎！原來他已經特地趕來迎接我了。對面的馬路上，父親頭戴大墨鏡，身穿皮夾克，34 一副大偵探福爾摩斯的架勢。我高興地走了過去，幾巡問候語過后，爸爸打開跑車，“嗖”地一聲長嘯而去。

到了大門口，我剛想下車去推開門，爸爸卻攔住我，說：“別動那扇門，那扇門有電，是靠密碼打開的！”聽了這話，我趕緊收回了雙

手，心想：“真是想不到，我故鄉的科技居然幾年間變得那么發達！

門打開了，映入眼簾的是一派和諧的景象。美麗的家園變得更加光彩奪目。只見天空中泛著蔚藍色的光芒，好似一面清澈的大鏡子。在這藍色的天幕中，掛著一個火紅的太陽，他炫

耀地舞動著自己的披風，不時射出五彩斑斕的陽光。媽媽和爺爺奶奶他們正在一邊打牌一邊歡呼。春天的陽光是那么的燦爛，曬得我渾身暖洋洋的。我的心情就跟春風一樣，翩翩起舞。此時我再也耐不住高興的心情，大喊一聲：“我回來了！”便沖

了上去，媽媽看到我時非常高興，一邊拉著我問長問短，一邊滔滔不絕地講述著鄉里發生的新鮮事，一家五口沉浸在其樂融融的歡樂氣氛中。那天晚上，爸爸給我講了很多有關鄉里變化的事，聽得我目瞪口呆，真想不到短短幾年歸德發生了這

樣大的變化，真是太神奇了。那天晚上我度過了我一生中最難忘的夜晚。

故鄉的變化可真讓我吃驚！幾天以后，在一片告別聲中，我踏著黎明的晨霧，重新走上了工作的征程。隨著二十二世紀的來臨，故鄉的科技也愈來愈發達。以后我一

定會積極工作，為故鄉，為祖國，獻出自己的一份貢獻！二十年后回故鄉 20年后，我已經在B市的一家國際公司當上了副經理。可是，我一直都因為公司的客戶越來越多，業務越來越忙等原因而沒有時間回到我小時候的故

鄉——M縣，去探望親人，看看那里的變化。終于，一次，我得去a市出差，沿途經過M縣，我便決定返途時，在故鄉待上幾天。透過透明客艙望了望腳下越來越大的房屋和街道，我恨不得一下子出現在家門口，心想:到了，到了……下了飛

機，見到接到信息偷偷跑到機場來等我的父母，才發現，雙眼早已淚濕一片。

回到家，母親執意親自下廚，說我給他們寄的機器人做出來的飯菜沒有“家的味道”。等她把菜端出來一看，全是我愛吃的，夾一口吃

進嘴里，真是有一種說不出的味道。

飯后，我們一起去江邊散步。這里的變化真大，二十年內，環境得到了徹底的改變，再也沒有了小時候的漫天灰霾。原本的橋梁變成了水下的透明隧道，原本變壓站和信號塔位置都種上了綠色的植

物，所有機械設備都被移到了地下。那些道路中間筆直的大樹，像極了B市市中心廣場上的衛兵，不張揚，卻又顯得威嚴。夜晚，我看著這里區別于B市的漫天星斗，不由得在心里想到:“家鄉真好！” 幾天后，我得回公司了。坐在飛機上，看著

父母一再要塞給我的幾十張早已被時代拋棄的紙質照片，心情檢測裝置上的讀數反映出了我的想法——我愛我的家鄉！

二十年后回家鄉

二十年后，我已經是一位成功人士了，我回到了家鄉。

家鄉的變化真大啊！城市里全是高樓大廈，人們都用的高科技手機。我已經忘記了回家的路，只好打電話問爸爸媽媽。他們告訴我，做12路公共汽車，到藍天大廈下車就行了。我等來了公共汽車，汽車已經完全變了樣，上車不要錢，免費乘車；

公共汽車也不燒汽油了，而是用的鋰子電。一轉眼，藍天大廈就到了。我站在大樓面前，已經分不清東南西北，樓太高了。爸爸告訴我，咱家在360號樓，最左邊的門。我進了電梯，咦。。電梯里面沒有樓層的按鈕，我正在納悶呢，突然有人說

話了，問：“請問您上幾樓？ ”噢，原來是SIRE.然后我說：“69。”電梯自動啟動了，不到10秒的時間，它就把我送到了69樓。我看見了我家的大門，按了一下門鈴，爸爸把門打開了。我發現我的爸爸媽媽看起來一點也沒有變老，和二十年以前一

樣年輕，好奇怪哦！媽媽告訴我說，他們吃了一種新研制出來的保健食品，可以保持青春。呀！家里多了一個“人”，這個人就是羅伯特。羅伯特是最新發明的新型生活機器人，它可以做所有的家務勞動，打掃、洗衣服、做飯、收拾房間。。。

有了它，爸爸媽媽輕松多了！

家鄉的變化真的是太大了！我相信，在我們大家共同的努力下，會有更多更好的高科技產品，讓我們的生活更加地美好！

二十年后回故鄉

第五篇：落葉之美(作文指導課)

寫作是什么？是快樂時的高歌，是失落時的低吟，是你筆尖流淌出的花朵。落葉之美（作文指導課）一． 導入 晨看日出，暮看日落，花開花落之間你是否注意到身邊景物的變化，行色匆 匆之時你是否注意到那漫天飛舞的落葉，生活中最熟悉的往往被我們所忽略，今 天，我們來補上這一課。二． 新授 請舉起你手中的落葉，請大家思考，樹葉為什么要落呢，學生：為了和風做游戲； 想體驗一下飛的感覺； 想她的大地母親了；想成為養料來滋潤大地------1． 看一看, 請同學們仔細觀察你的葉子，描述出它的樣子。可以從哪些方面來描述呢（顏 色，形狀，紋理等）學生 1：我的葉子正面是紅色的，它紋理清楚，雖然身上有一些污點，但它 帶給我的感覺是震撼------殘缺也是一種美。我也曾在草叢里歡笑，曾在風里歌唱，曾在雨中享受，可我知道這一切都會過去，都會隨著秋風而去，正如你的生活一 樣，曾經的榮譽苦難也會隨著時間而逝去 樹葉說：我在春風拂過的搖籃里發芽，在烈日炎炎的陽關下成長，在秋風蕭 瑟的季節被你撿起，那么請你珍惜我吧，因為這是我們之間的緣分。學生 3：圓圓的葉面，紅綠交加的顏色，葉子上面有纖細的“發絲”，它的 紋理似乎是無數個六邊形構成的，好像里面充滿了秋天的氣息。學生 4：看到它，就會想到撲克牌中的紅桃，只不過是它的顏色較深，正面 棕紅色，反面青綠色，看到它，就會想到縱橫交錯的血管，會想到生命的蓬勃之 力。學生 5：火紅的葉子，火紅的莖，細密的紋理，上天是那樣的一絲不茍，給 了紅葉美麗的紅 老師：同學們精彩的回答讓我感受到了落葉的美，在你眼中，葉子是特別的，下面需要同學們仔細觸摸一下寫出你的感受 2.摸一摸 學生 1 輕輕撫摸它，雖然沒有雞蛋光滑，但是我卻感受到了它帶給我的秋的信息。學生 2 凹凸不平的葉面，是那樣脆弱，雖然不平坦，卻是那樣的有規律，觸摸它，我感受到勃勃的生機。3 聽一聽 老師：看過摸過之后，請同學們把葉子放到耳邊，靜靜的聆聽，葉的訴說：我是 飄飛于七年級二班窗前的一枚落葉，每天聽到學生朗朗的讀書聲，老師的諄諄教導聲，你會感覺到，這是世界上最美的聲音。一陣秋風拂過，我輕輕落到地上，這是一片新 的沃土，妙峰山，將成為我孕育希望的搖籃。

學生 1 我仿佛聽到了葉子對我說，我們的生命只有三個多月，但是我們活的很充 實，你要記住珍惜時間，珍惜生命，找到自己的位置，挖掘自己的閃光點，你就是強 者。學生 2 我仿佛聽到了，楓葉對我說，我來自大自然，秋風姐姐和我做游戲，她哈 哈

大笑，就把我吹到了地上，是你把我拾起，是你讓我重新振作，讓我感受到秋天的 力量。學生 3，它對我說，秋風把我帶到了一片新的沃土，使我感到土的涼爽與風雨交加 的聲音。使我成為大家手中的寶貝。學生 4 它對我說悄悄話，不，是秋天對我說悄悄話，它很羨慕我們，覺得做一名 學生很光榮，它體會到了飛的感覺，你呢，想飛嗎? 4 想一想，老師：葉子是很普通的，隨處可見，它是否引起你的某些回憶呢 學生 1： 我想到了雷鋒的一生，默默無聞的為人民服務，讓我想到了只有對別人笑，別人才能對你笑。樹葉說：雖然我已從樹上落下，但是我有幸落入了你的手里，我希望你能善待每 一片葉子正如善待每一個人一樣。學生 2：一枚落葉讓我想到了五年沒見的媽媽-----說到這，孩子哽住了，一個很淘氣平時大大咧咧的男生，外表堅強，內心會有柔 柔的情愫，他的回答真的很出乎我的意料，我也是一個媽媽，思念之痛真的很殘忍。過了一會，他緩和了情緒之后，又舉手了，“業落歸根，孩子對媽媽的牽掛永遠不會 改變，我要祝福天下所有的母親幸福。”我向他鞠了一躬，我說，雖然只教了同學們 一個月，我發現，同學們真的長大了懂事了。一枚落葉真的讓人想到很多。老師：我想到了《最后一片常春藤葉》，想到了香山紅葉節，想到了楓葉文化等 5.寫一寫 以“落葉”為話題，自擬題目，寫作文，600 字左右。請同學自行擬題。參考題 目：綠葉對根的情意；落葉人生；葉之歌；秋葉飄飄等

三．總結： 一葉落而知秋將至，一節課結束了，我們對葉的感悟引起對人生的思索卻沒有結 束。珍惜每一片落葉，珍惜每一寸光陰。

品味落葉之美 記得法國著名雕塑家羅丹說過：這世界并不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。又到落葉紛飛的季節了，滿天沙沙的落葉，或紅或黃，飄飄搖搖，在我眼前劃著 優美的曲線，象一個個精靈翩然而至了......古人常把落葉作為生命消極的象征，因為每當秋風秋雨愁煞人時，寒意便無情的 吞沒了葉片上綠色的期盼，又補償似的給了它一身黃裳，于是秋天便造就了落葉。落 葉是一片綠葉從生命的開始到毀滅與訣的一段歷程，是歲月的年輪輾出的凋零。當片 片殘葉散落于荒草之間，斷殘的老干在夕陽下站立，向天伸出顫抖的枝丫，曾經的新 綠，濃郁，繁花，碩果便都隕滅了。也許這就是每到落葉時節人們都難免為它傷悲的原因吧。然而，我卻為它自豪。因為它已經完整的走完了它的一生，它找到了它自己的歸宿。生如夏花燦爛，死做花 泥護花，它的葉落的值，因為它還有下一季的重生。每當我

我聽到落葉那沙沙沙輕快的 在草地上行走的聲音的時候，那令人歡愉的悉悉唆唆的聲音似乎比觸目的綠色更能打 動我的生命感。我喜歡落葉，每年這個季節，我都會收集一些落葉，夾在書頁里。珍藏、欣賞、回味?? 當然心情郁悶時，我也會象黛玉一樣為花為葉而落淚，而更多的時候，我會靜靜 的看秋風吹起，樹葉劃著優美的曲線翩翩飛舞。也許它很多時候給人的依然是一種蕭 條的感覺，可不知怎么我卻是如此地深愛著這樣的秋天。深愛著那片片火紅的亦或金 黃的落葉。我小心翼翼的收藏著他們，也許正如我要收藏起多一些的回憶一樣。你不覺得天地間滿天的落葉都充滿了冷靜的美嗎？從春華到秋實到飄落為塵，這 其實是一個生命的過程。從生機盎然到飽滿到蕭條。難道說這不是一種生命的美麗嗎？ 就象人終會有一天要歸于塵土一樣，不管你有多么美麗的青春，不管留給你的是多么 難忘的歲月，它都會走向秋天，都會有化為塵土的一瞬。然而留在心里的卻是美麗--“零落成泥碾作塵，只有香如故”，也許這就是我要說的感覺吧。其實落葉既是一種歸宿，又是一種開始。生死之間的更替是自然界存在與發展的 必然，誰也無法抗拒，它是無從選擇的必然的毀滅之路。然而死的方式卻是可以選擇 的，在生命與生命交換的冥冥之界，落葉選擇了燃燒，用血的沸騰涂滿周身，燃盡最 后的熱情，面對消逝，它以坦誠，熱情和一顆向上，不屈的心，在生命的邊緣，向大 自然獻出了它生命最后的絢麗。有人說，落葉的意義在于它孕育了春天，也有人說落葉的美在于它本身的色彩。在我看來，落葉之美，不僅在于過去，也在于今天，更在于將來。誰說落葉是蕭條的 呢？

落葉之美 新雨過后，空氣格外清新，落去了葉子的樹枝如同國畫的墨線，登上郊外的小丘，極目遠望，視線無阻擋地到達了極遠極遠的遠方，頓感心胸無限開敞。有時是艷陽高照，空氣中仿佛沒有一粒微塵，隨著一點點輕響，一枚兩枚的樹葉 從樹頭上落下來，帶著某種神秘；有時是隔著竹叢或樹林，聽見干透了的樹葉在林間 空地上滾動，窸窸窣窣的，如同嬉戲的兒童；有時是坐在公交車上，看著兩旁，看到 許多的樹葉從樹枝上隨著風飄落，夕陽照在這些葉子上，閃閃發光。我心中充滿了快 樂，充滿了遐想。從秋到冬，讓我迷戀的是落葉之美。古人多悲秋，而這悲，常由落葉引發，如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。一片片落葉給他們帶來的是情感的蕭瑟、悲涼、落寞。其實，這樣的悲，往往只是身 世感懷，與季節并無必然聯系。而我，從來就是喜歡秋天
的，喜歡秋的高，秋的爽，秋的云，秋的風，還有秋天的落葉。短短的秋天，實在是一年中最美的好時光。泰戈爾說，人生要“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。靜美，這是泰戈爾眼中 的落葉之美，但我以為，這樣述說秋葉，仍然是片面的，在我的眼中，落葉美的內涵 實在還要豐富的多，決非成熟、飄逸等幾個詞匯可以概括。比如，上班的路邊有幾棵銀杏，秋天，它們玲瓏的葉片變成了金黃，如同艷麗的 蝴蝶，特別是一棵老銀杏，如同一個高貴的王，更是豐采逼人。這是在其它季節絕對 看不到的情景。比如騎車到山野，那里，大片大片樹林的落葉，最能賞出秋的氣韻。城南的山區，那里多楓樹和刺槐，紅的如花，黃的如金，一夜秋風，落葉滿地，厚厚的，如氈，遠 望，如同大自然在舉行一場盛大的加冕典禮，秋的氣息熱烈而盛大。有的山上多雜樹，黃、紅、鐵銹色，青綠與明亮的紫，錯雜而繁復，在林中穿行，能使人時時感到生命 的神秘和生息的旺盛。秋葉之美，還在于它給我們帶來的啟示。落葉的樹，就像一個正在拋棄鼓掌生涯 的人，拋棄盲從、喝彩和滿腦子鬧哄哄的迷亂，變得安靜下來，從而帶領整個世界安 靜下來，走進睿智和哲理。離住處不遠是一個公園，秋日晨練，總看到一個戲劇學校的老師帶著幾個孩子在 練嗓子，老師不時停下來糾正，一天天地聽下來，能聽得出孩子們的進步。“戲，就是 一個磨，回想起來，倒是那唱錯的部分最讓人感動！”記不得這是誰的話了，但讓人感 慨，讓人想起那些生命中的細節，想起青春、朝氣、莽撞、沖動、熱情和歲月的流逝。秋天也多像這樣的一場戲，風吹過后，葉片落盡，天地澄明，仿佛失去了什么似 的，而實際上樹木已長大長高，悄然增加了一道年輪，生命在輪回中已漸漸臻于完美。

落葉之美 漫步山師校園，那里有太多我的足跡。此時是秋天，黃葉滿地，構成一幅秋日風 景畫。但是，生活的失意壓抑著我，讓我無心欣賞這美麗的景色。走在小路上，生活的痛楚使我喘不來氣來。不經意間，起風了，樹上本已枯黃了 的葉子，脫離樹枝，它們已被風指使，輕輕的落了地，沒有一絲痕跡。行人依然匆匆，誰又會注意到有一片樹葉的生命已經逝去呢？ 我拾起它，葉面的粗糙折射出它的蒼老，但它的紋理卻依然清晰可見，只不過順 著紋理摸去，一種滄桑在手指間流動，一種酸澀又涌上心頭。是啊，一年的風吹雨打 它都已頑強地經受住了，而現在，它已真的無力了，它在枝頭搖曳，任憑風的欺凌，雨的嘲笑，它都笑看塵寰。終于有一天，風呼嘯著把它打落，它又