第一篇：關于生,關于死——觀《入殮師》有感

關于生，關于死——觀《入殮師》有感

《莊子》中曾說，方生方死，方死方生。生命的開始是死亡的開始，生命的結束卻是重生的輪回。我們活著一秒，是不是也可以理解為向死亡邁進一秒。生與死，無法逃避，無法拒絕。面對生，人們總是充滿了希望；面對死，恐懼會占據我們的內心…

很久之前我已經看過了這部第81屆奧斯卡獲獎影片，說來諷刺我原是歸于恐怖片一類來看的。但看著看著不知不覺被帶到劇情中去了，感慨了好長時間。影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂隊的解散，生活的壓力，他和妻子被迫回到了山形縣老家，并在陰差陽錯間成為了一名入殮師。在不斷跟隨社長學習的過程中，不斷為死者入殮的過程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉變為了習慣，尊重甚至是熱愛入殮這一職業。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業的新人，我們也看到了一幅日本社會的眾生相：易性癖的止夫，染發的女生，死亡兩周卻無人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆……目睹著一連串普通生命的逝去，一場場莊嚴的家庭成員告別式，一系列復雜而又精細的入殮儀式，我們仿佛也對生命有了新的理解。

爺爺三年前離開了我。我的爺爺是一個精神矍鑠的老人，如今他躺在沒有陽光和喧囂的冰冷墓穴中。爺爺的去逝，曾引發我許久對生與死的思考，有時令我感到恐懼，有時令我頭痛不已。現在我終于明白有些事情，自己無論如何也是沒有結局的！因為大自然有著自己的規律！正如與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說的那樣，死是一道門，生命走到盡頭，不是終結，而是超越，走向下一程。所以，當死亡來臨的時候，平靜地送別他們吧，因為很久以后，我們還會再見。而當活著的時候，好好地活著，享受生命的禮物。正如小林在送別父親的時候，還在期待著妻子腹中的嬰兒，這就是新的希望，新的循環。

按照護理部的要求，我再次欣賞了這部電影，我突然發現它又重新引發我的思考。眾所周知，人們對死亡一直是諱莫極深的，尤其是中國人對待死亡的態度一直是很消極的，當然像入殮師這樣一個為死人服務的職業也一直是被人們所忌諱的。作為一名icu護士，都是救治急危重癥患者，經常會有患者搶救無效死亡后，要求做尸體料理，甚至有的家屬要求幫死者穿上衣服，憑心而論我一直覺得我們對于尸體料理是很負責的，就如在學校里練習的那樣認真規范。盡管為了某些所謂的禁忌要戴上厚厚的口罩手套，甚至于隔離衣。看完入殮師后我內心的心弦被深深地觸動了，老入殮師佐佐木先生在為一位主婦的遺體化妝時，細心地觀察了死者的遺照，照片中清秀的婦人與死者暗青的臉色形成了鮮明的對比。佐佐木精心為死者整理妝容，冷靜、莊重、悲憫，使在場的大悟深受震撼。佐佐木為婦人涂上了生前常用的口紅，這一情節不僅體現了作為入殮師的佐佐木的細心，同時也表現了生者對于死者的尊重。婦人在入殮師的妙手下重現了生前的美麗，入殮師讓死者安然踏上了旅程。正如泰戈爾所說“讓生命如夏花般燦爛，讓死亡如秋葉般靜美”。而對于我們，捫心自問卻僅僅把它作為了一項操作，而遺失了對于逝者最后一點的尊重。

生與死不過一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的最后一樣東西，是由他人決定的，說來是個諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級差異，在走向黑暗虛無前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？當看到大悟第一次接觸腐爛的尸體后，大悟看到妻子為他準備的雞肉嘔吐不止時，學醫的同學們還記得大一那年上完解剖課的午餐嗎？還記得當初學醫時的壯志凌云嗎？又是否在為現下的醫患關系而揪心呢？片中當大悟成為入殮師的消息被傳開后，老朋友看不起他，妻子也回了娘家，他們都叫大悟換份工作。這里除了對職業不平等觀念外，還有對死亡的誤解。最后當操勞一生的鶴乃湯阿婆逝世，大悟親手為她更衣化妝，奶奶的兒子山下才對大悟有所改觀。最后大悟專業又專注的職業精神也打動了他的妻子，面對兩個粗魯的收尸人，他妻子充滿自信地對他們說：“我丈夫是入殮師。”電影中的人最后理解了大悟，理解了這份職業，而我們何時才能夠被這個社會理解？此時我的腦海突然想起陸毅那首歌：

茫茫人群尋找一線陽光

浩瀚天空何處是我方向

不怕未來多沮喪

我擁有夠堅強的肩膀

終于明白希望還在前方

不愿停在這里回頭張望

就要開始去拜訪

我的夢沸騰從不變涼

路上再多崎嶇

我有壯志雄心

就算跌倒也不在意

世上再多風雨

勇敢面對不會逃避… 如果，死亡即將到來，你會怎樣對待此刻的生命？珍惜，努力嘗試，付出，不后悔。這就是我的回答

2012-4-15 吳曉琳

第二篇：入殮師中英文

入殮師1 Almost three decades since starring in Juzo Itami's classic The Funeral, Tsutomu Yamazaki once more shines in a tale woven around the rituals, traditions and theatre involved in Japanese death rites.The irreverence that makes Itami's classic such a delight is present here.Daigo's first day on the job playing a stiff in a DVD for the funeral business comes back to haunt him in hilarious fashion later on.However, there is also reverence, the film respectfully pointing out that the people who do this necessary but thankless task do not deserve the disdain and revulsion that their profession often attracts.近三年以來juzo伊丹主演的經典的葬禮，Tsutomu山崎再次閃耀在編織在儀式和劇場的傳統故事，涉及日本的死亡儀式。的不敬，伊丹的經典如此快樂的人在場。醍醐的工作的第一天起僵硬在dvd的殯葬業回來困擾他滑稽的服裝后。然而，也有崇敬，電影恭敬地指出誰這樣做必要的但吃力不討好的人不值得他們的職業往往能吸引的蔑視和厭惡。

Daigo loses his job as a cellist, returns to his inaka roots and stumbles into a job as an undertaker.Too ashamed to tell his wife, he slowly warms to his apprenticeship under the masterful tutelage of Sasaki.As he goes about his business, the inevitable traumas of a childhood long forgotten bubble to the surface as he goes about re-acquainting himself with the town.The conduit for the negative feelings towards his profession is Daigo's wife Mika, who takes punitive steps on discovering his new employment.醍醐失去了他的工作，作為一個大提琴家，回到他的田舍根和跌倒到一份工作作為一個單位。不好意思告訴他的妻子，他慢慢地繼續自己的學徒Sasaki的嫻熟的指導下。正如他所行的事，必然創傷的童年長期被遺忘的浮出水面，他在重新熟悉的小鎮。對自己職業的負面情緒的管道是醍醐的妻子米卡，誰采取懲罰性措施發現他的新工作。

desperate to find a job, he answers an ad listed under departures, which turns out to be misspelled.it was supposed to say the departed, the job pertains to dressing, washing, and putting makeup on the deceased before the funeral.不顧一切地想要找到一份工作，他回答一個廣告列在離職，這被證明是錯誤的。它本來是要說了，工作涉及化妝，洗滌，和化妝死者的葬禮的前。

it is a job that most people look down upon because you earn money when someone dies.At first Daigo, does not like his job but little by little he comes to a new understanding of it.the process of prepping the corpse is shown in detail within the context of the story, and little by little we too as an audience get sucked in.it is an incredible ceremony to witness.the undertaker handles the corpse with the utmost reverence and care, every touch of the deceased is done with care and always with perfect precision.we realized as we watch that the deceased are shown the the utmost and ultimate respect before they leave us for good.it is a beautiful and solemn act that will make you cry.這是一個工作，大多數人看不起你掙錢的時候，有人死了。起初，醍醐，不喜歡他的工作，但漸漸地他來到了一個新的認識。尸體的準備過程中詳細示出在故事的背景下，漸漸的我們也作為一個觀眾卷入。這是一個令人難以置信的儀式，見證。承辦人以最大的尊敬和關心處理尸體，死者都是做的關心總是完美的精確度。我們意識到我們的手表是死者所示的最大和最終他們離開我們之前就好。這是一個美麗和莊嚴的行為，會讓你哭的。

there are many other subplots that all tie up at the end bringing everything full circle.watching this movie one does not feel like we are preached to yet it is powerfully effective in making us realize how every moment is precious and we should not take things for granted.so ironic, a new comprehension on life while communing with death...還有許多其他的次要情節，都配合最后把一切全圓。看這部電影的人不想叫我們卻有力有效的使我們意識到每一刻都是寶貴的，我們不應想當然。很諷刺，一種新的對生活的感悟，這些死亡…

Screenwriter Kundo Koyama has to take credit for a script that moves along briskly, juxtaposing black farce with raw tenderness, all done seamlessly, and acutely observed.Lipstick on a corpse produces gales of laughter, and you are reminded that sometimes the best fun is had at funerals.Daigo moves towards a form of reconciliation and redemption through the promptings of those around him, and the comfort of his cello.編劇kundo小山已經采取信貸一個腳本，動作輕快地，并列的黑色鬧劇原壓痛，所有做的無縫連接，并敏銳地觀察到的。尸體上的口紅產生陣陣笑聲，你提醒，有時最好的樂趣是在葬禮上。醍醐走向和解與救贖的一種形式，通過他周圍的人的激勵，和他的大提琴舒適。It would be all too easy for material like this to lurch into sappy sentimentality, but the film tugs at the heartstrings without overtly manipulating its audience.Motoki has to take some plaudits for this for a performance that amuses at times but hints at deep inner turmoil at others.Hirosue is less consistent, at times indulging in the head-bobbing, giggly, saccharine sweet girlishness that is the forte of the Japanese TV drama actress.She has one line in the climactic scene of such stunning obviousness I am surprised it stayed in, but for the most part she redeems herself in the tense interactions with Motoki over their differing views on his new career.Overall, she convinces as the supportive but put-upon wife.它可以輕而易舉的材料像這樣陷入多愁善感多愁善感，但電影的心弦沒有公然操縱它的觀眾。日升不得不采取一些稱贊這一表演，娛樂時內心的風暴在別人的暗示。廣末是不一致的，有時沉溺在搖頭晃腦的，傻傻的，糖精甜蜜的少女，是日本電視劇女演員復。她有一個線在如此驚人的性高潮場面，令我驚訝的是，它仍在，但大部分她贖回自己在緊張的相互作用于他們的不同意見，對自己的新職業。總的來說，她說服為支撐而放在妻子。

From Kurosawa's Ikiru through The Funeral and now Okuribito, Japanese cinema has a rich vein of movies that exploit the rituals of death.How those rituals comfort us, enchant us, and see us through to a place where the pain still exists but might come to an end, is laid bare in Okuribito.It is an absorbing, moving tale, full of laughter and tears, that celebrates the intricate details of a Japanese rites of passage while laying bare their universal function.Best seen in the cinema, to get the full effect of the luscious orchestral score.從黑澤明的生之欲通過葬禮現在入殮師，日本電影有豐富的靜脈的電影，利用死亡的儀式。這些儀式安慰我們，使我們，看我們通過一個地方疼痛依然存在但可能結束，是奠定了赤裸的入殮師。這是一個引人入勝的，動人的童話，充滿歡笑與淚水，一日慶祝儀式的復雜細節而鋪設赤裸的通用功能。最好看的電影，得到的甘美的管弦樂的全面影響。

第三篇：《入殮師》音樂欣賞

生命的挽歌--《入殮師》

編導1205B 高偉

緊握手中點滴回憶，盡管極力忍住悲傷，但悲傷依然滿溢，眼淚再度奪眶而出，離別時刻，希望能笑顏送別

這是久石讓的《送行的人》（入殮師）的歌詞譯文，百度上搜來的，首先要說的是本人不懂日語，且貌似在整部影片中也沒有聽過這么一段，但是看到這歌詞的時候還是有眼前一亮的感覺，就讓我以這首歌，作為整篇文章的前奏吧～

“久石讓的大提琴時而激越時而溫柔，仿佛主人公大悟內心情感之流。”大悟是平和善良的人，他基本上沒有火爆的脾氣，也并不強硬，他對父親感情是復雜的，對自己的入殮師的工作的態度也是變化者的，對美香的愛，對家鄉的依戀，對生命的思考，都緩緩地流露出來。大提琴的音樂總體上是厚重低沉的，正如大悟平和，善良的心性，也流露著一種莊嚴肅穆的情感，展現了對死亡的尊重的主題。大提琴的婉轉部分，總是帶著某些小清新小溫馨，比如鄉村景象，隨著影片各種情感的變化，大提琴的樂聲也發生著微妙的變化。小林大悟和大提琴音，入殮師是串聯在一起的，構成了整部影片的線索。久石讓用音樂完美地表達出老入殮師這段話的內涵：死亡無非是一扇門，逝去并不是終結，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里告別很多人，每次跟他們告別，我們都會說：路上小心，我們會再見的。

影片有一個片段或許是很不起眼的，也并不具備太深刻的含義，但它就是那樣地打動我。所以有些情況下，當你欣賞一部片子的同時，也在尋找著一種靈魂的共鳴，你不會知道，這種共鳴何時回來。

是這樣一個片段吧。

大悟和美香去放章魚的時間正是吃晚飯的時間，大悟扔下章魚并說：“別再被抓住了。”章魚被放生后卻絲毫沒有的生的跡象，隨著水波漾漾地漂過，本來還鮮活的生命，最終還是沒能得到挽救。周圍的一切都安靜下來，沒有了馬路上車來車往的鳴叫，大悟和美香也沉默了，他們睜大了雙眼，只有承托著章魚尸體的流水發出汩汩的聲響，像在訴說命運的冷漠無情。大悟的眼里滿是失落，最后一絲希望也要破滅。自己又何嘗不如那只章魚，在殘酷命運面前奮力掙扎，卻終于看不見一絲希望。寂寂冰涼的流水聲勾起了他痛苦的心緒，在生活面前，曾經的夢想，一樣一樣破滅。大提琴凄凄奏響，“還是放棄吧”“什么啊？”“大提琴”“放棄了做什么呢？”“回山下的山形老家”“我贊成”“可以嗎”“因為是媽媽留給你的房子，不用交房租。”“你說真的嗎？”'“嗯”這段對話是劇情的一個不大不小的轉折，說放棄的時候，大悟的心情是沉重的，美香也是無奈的，但東京的繁華泡影，對大提琴夢想的破滅，生活的艱難，命運的殘酷，讓他們像章魚一樣即使不再被抓住，也沒法在這里獲得生機，大悟決定帶著試探也吐露著失望，此刻大提琴低沉游離，一種對未來的不確定性起伏而來。美香的贊成，帶來一絲小溫馨小欣喜的感覺，此時的大提琴仍然是低沉著的，但舒緩了許多。其后，大提琴音在買琴和回鄉下及大悟敘述的過程中漸漸輕快，正如人物心境的變化，但這種變化又是及其微妙的。

大提琴是《入殮師》的主要音樂表現形式，在大提琴聲響起的這一刻，你是否想起了什么，是否看到遙遠的那扇門，透過門又看到什么？

緊握手中點滴回憶，盡管極力忍住悲傷，但悲傷依然滿溢，眼淚再度奪眶而出，離別時刻，希望能笑顏送別

然而愛如利刀，刺傷胸膛，我不禁問：“何時能再相見啊……”

仰望天空，云彩流星靜靜綻放光芒，在我眼底映照過這幅風景，你現在是否也看見？

然而愛如利刀，刺傷胸膛，我不禁問：“何時能在相見啊……” 生命中，有時會受到傷害，還有那些愛與被愛，相遇與離別，當這一切重復上演時，我一定又會想起了你

2013.12.9

第四篇：入殮師觀后感

由于樂隊解散，大提琴手小林大悟就此失業。他和妻子美香一起離開東京回到了老家山形縣。然而即使在山形，沒有實用一技之長的大悟還是很難找到工作。某日，一則廣告吸引了大悟的注意：NK代理公司，幫助旅行，高薪短工時。大悟來到NK代理公司面試，社長二話不說就決定聘用大悟，但卻對工作內容避而不談。最后大悟終于知道是入殮工作！雖然心理上有所忌憚，高額的薪水還是令大悟接受了這份工作。但這樣的工作對普通人談何容易，一方面對遺體的不適，一方面又要對妻友隱瞞自己的工作，小林大悟不平凡的工作就這樣開始了。

在見習的這段時間中,他看到了易性癖的男人，染發的女生，死亡兩周卻無人知曉的老婆婆，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的阿婆……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。不知不覺中，大悟也開始能夠理解入殮師的工作了。但是因為美香的誤解，美香一氣之下跑回了娘家。對于大悟來說，美香是他唯一的親人，所以美香的離開對于大悟來說是件很令人難過的事情。但是為了做好自己的分內事，大悟還是拿出自己最真摯的態度來出席儀式，當然他也在等待著美香回來。

我是老師介紹以后才看這個電影的，在四月中旬（4.13-4.17）的時候我看完了這部電影。看完了以后，我的感想很多很多，不知道從何說起……..《入殮師》為我們展現了一幅幅入殮儀式的場景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；將死者抬進棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴的儀式營造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對死亡產生了敬畏.更讓我們對入殮師刮目相看，他的鎮靜，細心，不為外界所打擾的心態讓我覺得他的人格是高尚的。但是在影片中還是有入殮師所不能接受的，比如“小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時止不住內心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內心的安慰”。看到這一幕時我不禁動容——這是人們在面對死亡時本能的恐懼，以及對生的渴望啊！每個人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過程讓入殮師對死亡有了比常人更多的理解，也對死亡有了一份比常人更多的尊重。

生與死不過一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的最后一樣東西，是由他人決定的，說來是個諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級差異，在走向黑暗虛無前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續的整體。

看完入殮師，我們五月份班級又去了醫院一次，我穿著護士服跟在年長的護士后面觀看她所做的一切事情，打針，問病人的身體情況，幫病人翻身，有時候還和病人聊天以緩解氣氛。第一輪巡視完了之后，繼續配藥。配藥的時候她們帶起了口罩，以免感染。這是身為一個護士該有的意識。之后他們把配好的要放在藥車上準備繼續第二輪的巡視。不僅如此，他們還要做病歷表，觀察每個病人的情況在病歷表上作明確的統計。護士要做的事情其實很多，從他們上班的時候就一直在忙，有的時候可以說說話，放松一下，但也是一小會，不能過長的時間，一旦有病人呼叫的時候，可以說是立刻去看看，有什么情況。

從電影，從見習，我感觸良多。不管是入殮師還是護士，醫生，對于死亡者，對于病人，他們都是一視同仁的，沒有因為誰而改變這種看法，希望我以后當上護士的時候能有這樣的意識和心態。

第五篇：影評-《入殮師》

《入殮師》觀后感

對于我們來說，生與死是截然不同的。

新生，總是帶著希望與喜悅，而死亡，則充滿濃濃的恐懼與沉重。

有關于死的一切，都是忌諱的。所以，當我們觸碰到死亡的陰影，一切，尊重，理解，愛，都會在瞬間崩塌。

小林大悟在一次誤會中成為了一名入殮師。第一次接觸到的尸體，是被遺忘并腐爛了的，他的生理和心理遭受了刺激以至于回家看到被宰殺了的、血淋淋的家禽而嘔吐不止。

緊接著，畫面掠過飛翔的鳥，父親給的石頭，母親微笑著的臉，曾經一家三口的美好時光。憂傷的音樂緩緩的響起，大悟心中的難過與悲痛也隨著音樂傾淌出來。他開始，思考死亡。

鮭魚的命運讓人悲傷，但，他們天生就是這樣，為了生命的延續，新生的一代，而結束自己的生命。這難道不是死的另一種詮釋么？

大悟在一旁看著社長帶著冷靜，準確，并且懷著溫柔的情感為死者在最后一刻綻放她的美麗時，他看到了尊重，對死者的尊重，對死者家屬的尊重，以及對生命、死亡的尊重。而他們也得到了別人的感激與尊重。

影片一次又一次的重復著入殮的情景。每一個動作都那么地莊重、靜謐，飽含了對生命最后一刻的祝福與陪伴。

大悟始終把自己的痛楚藏在心底，他思索，他感受。每一次送走一個死者時，他看到不愿接受是雙性人的孩子的父母，為溫柔年輕的妻子和母親死去而悲痛的丈夫和女兒，始終不愿接受叛逆的把自己頭發染紅的女兒而爭吵懊悔的父母，親人……

生命的真諦，并不是只有活著。有些人，活著找不到自己的理想與追求，活著，對于他們是一種懲罰，對過往的錯誤的愧疚，懊悔。煎熬著他們余下的生命。而死亡，正是一種解脫，也許，死亡來的猝不及防，但，真正的躺在那個時刻，時間都似乎停滯了下來，人的憤怒，不解，隨著冰冷的身軀而消逝。帶到了另一個世界。生與死只是一道門，許多年前，我們欣喜的跨過這道門，迎接陌生而充滿希望的新生命，許多年后，我們又帶著一生的滄桑與情感走進另一扇門，走向未知的下一程。死亡，真的不是終結。是活著的另一種方式。

死亡，帶去了一切陰霾，帶來了生命的延續與愛。影片最后一段，大悟終于看清了父親的臉，還有手中緊握的石頭，然后，他把石頭推向妻子的腹部，一個父親對孩子的愛，延續到了另一個父親對孩子的愛。

高一（6）班朱婧曦