第一篇：入殮師賞析

入殮師賞析

“死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說著，路上小心，總會再見的。”

這句簡單的話語選自第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎得主----日本著名電影《入殮師》。該片雖然沒有《阿凡達》一般炫目的3D效果，沒有《泰坦尼克號》一般震撼心靈的愛情故事，但是依舊深入人心，為人好評，原因為何？我想從以下幾個方面簡要賞析：

一、簡單的故事，真摯的感情。

男主人公小林大悟喜歡拉大提琴，在一個樂團中擔任大提琴手。但是由于樂團解散，為求生計，不得不帶著妻子回到鄉下的家里。再次謀生，卻在不知情的狀況下，被聘用為入殮師。所謂入殮師，就是為已逝的人化妝然后蓋棺的工作。剛開始，大悟很不適應甚至反感想到辭職，同時也遭到了妻子和朋友的嫌棄和厭惡。但是，一次入殮儀式后，死者所表達的感激，以及社長在舉行儀式時的那種淡定與莊重，深深感染了他。也許是對死亡有了更深的認識，大悟不在逃避，反而愛上了這個職業。然而，很不幸的，朋友的媽媽去世，他當著妻子和朋友的面，親自為朋友的母親化妝更衣，送她上路，這深深感染了所有人，也讓他得到了大家的理解。就在他沉浸在與妻子復合的喜悅時，有消息傳來說在他小時候

拋棄他的父親去世，留了遺物給他。懷著復雜的心情，大悟和妻子來到了父親身邊。也許有恨，也許有怨，但他內心深處充滿著對父親的愛。含著淚，他親手為父親入殮，也釋放了壓抑在內心深處已久的陰郁，獲得了一次新生。

影片看似只是在講一個男人的工作生活經歷，卻在這平凡卻不平淡的故事中，流露出極為真摯的感情。如一絲絲暖暖的細流，流淌于心間。無論是他與妻子的相愛分離復合，與老板的不解理解敬重，還是與父親之間的復雜感情，都是那樣的真實，讓人覺得就發生在我們身邊。他只是一個平凡的人，卻用平凡的故事感動了每一位觀看者。我想這就是所謂的細微之處見真情吧。

二、小故事，大道理。

我想看完這部影片，我們在感動于大悟與妻子與父親的真摯感情的同時，對生與死也有了更深刻地認識。本片所蘊含的一個哲理就是：雖然有些生命的存在在這個世界顯得格格不入，有些死亡的到來也讓人猝不及防，但是當生命由存在突然化為虛無，人們也就慢慢釋然了。入殮工作于死者毫無意義，或許只是給生者最后一次將厚重難言的情感釋放出來的機會。當大悟與老板因為爭執而耽誤了入殮時間時，死者家屬表現出了極度的憤怒，但是當儀式完畢，看著生前從未如此漂亮的妻子，又不禁潸然淚下，悲痛萬分時，我們所感受到的，是怎樣的一種悲涼。親人在時，沒有好好去珍惜，去對待，等他們去世后再后悔，是多么不幸的事。生命是一個過程，可悲的是它不能重新來過，可喜的是它也不需要重新來過。死亡只是一道門，走向新生的一道門。入殮師，是一位送行者，為他們畫出最美的姿態，送他們安心上路，火葬場的焚尸人員則是看門人，在他們跨過門檻時說一聲，走好，我們還會再見的。也許，生命的消失有時候過于匆忙，但是，當我們看淡了死亡，也便沒有了恐懼，懷著一個寧靜的心，珍惜活著的時光，珍惜活著的人，讓一世的生命活得有價值。

三、音樂動人，催人淚下。

本片可以榮獲奧斯卡等多項大獎，不僅是因為劇情引人入勝，這里十分深刻，更重要的是以大提琴為主要樂器的電影配樂讓人為之動容，催人淚下。為了更好的表現主人公的內心變化及性格特征，作曲大師久石讓親自為本片打造了一首首優美的樂章。尤其是在主題音樂中，大提琴深沉舒緩的曲調配以鋼琴溫柔寧靜的伴奏，就像冬日里一抹溫暖的夕陽，緩緩灑在微波的江面上。時而急促時而舒緩，時而輕時而重，略帶憂傷的曲調，卻透漏著一種對生命的徹悟，一種對死亡的尊重，一種對生的熱愛。主人公大悟在原野上拉琴那一段，以意識流的方式，像老電影一樣層層疊畫，不斷旋轉，不聞演員之聲，唯有音樂徜徉在曠野，真可謂神來之筆，動人心弦。片尾，大悟為父親入殮時，音樂再次響起，一種

濃濃的親情洋溢在樂曲中，不知此時又浸濕了多少雙眼睛。

一部電影可以感動一個人的心靈，一部好的電影，可以影響一個人的一生。《入殮師》，讓我體會到對生者的珍愛，對死者的敬重，對生活的熱愛，對死亡的淡然，真可謂一部不可多得的好作品。

第二篇：《入殮師》的文化賞析

公選課經典電影文化的影評

課程名稱：經典電影的文化賞析授課老師：伍先成學院：歷史與行政學院姓名：楊靈

學號：114040097

《入殮師》的文化賞析

什么是文化？所謂文化就是一套價值觀，一套待人接物，為人處世的觀念。文化石一種信仰，一種精神，一種民族的深思與寄托。文化像陽光，普照大地；文化如雨露，滋潤心田；文化似微風，輕輕徐來。觀《入殮師》，我感受到各種文化撲面而來。

首先觀看《入殮師》，讓我感受到日本的死亡文化。影片中主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂隊解散，迫于生活壓力，他和他的妻子回到老家。而后陰差陽錯成為一名入殮師。在不斷跟社長學習的過程中，大悟由最初的惶恐，彷徨到熱愛入殮師這一職業。我看到了死亡兩周卻無人知曉的老嫗；受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦；要求穿學生長襪上路的奶奶；臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺；操勞一生的澡堂太太。目睹著一連串普通生命的逝去，一場場莊嚴的家庭成為告別式，一系列復雜而精細的入殮儀式，我對生命有了新解釋。“讓冰冷的人重心煥發生機，給她永恒美麗。”死亡，不是結束，而是開始！記得泰戈爾說過：“讓生命如夏花般燦爛，讓死亡如秋葉般靜美。”《入殮師》細致的為我們展現了一幅幅入殮儀式的場景：小心翼翼的為先人擦拭，換衣；一絲不茍的為死者打磨面容，上妝；雙手合上戴著保佑的佛珠，將死者抬進棺材。原來人離去可以這樣美，就像幅畫，美麗戎裝的新娘等著上花轎去迎接新的人生。原來人的離逝是這樣寧靜祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。旅程？是的。死亡是他上另一個旅程。

生命像一條河，我們都是河里的一條魚，無論如何回游，都無功而返。觀看《入殮師》讓我感受到日本的生命文化。當主人公大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時止不住內心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家瘋狂的親吻他的妻子以求得心靈的安慰。看到這一幕我不禁想到——這是人類在面對死亡時的本能恐懼，以及對生的渴望！生與死不過一線之間，死亡也是人生的一個部分。就如前幾天有位朋友開玩笑的說；“當我們出生時，自己哭著，周圍的人笑著；當我們離開，自己笑著，周圍的人哭著”。生命就是這么一個輪回。影片中，殯儀社的職員說了一句話。“人一輩子買的最后一樣東西，是由他人決定的，說來是個諷刺。”我們要尊重死亡，也要熱愛生命！入殮師——一個裝飾靈魂的美容師。聚攏起先人生前所有的氣質，讓生命在最后一刻劃分出華彩的疆域。以最美的姿態走向天堂，開始另一段生活！

觀《入殮師》讓我處處感受日本文化。對生命的認知，對生的態度和對死態度。櫻花開放時燦若云霞，但轉瞬即逝。日本文化中認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，然后以同樣的姿態面對死亡。這就是日本精神。

觀《入殮師》讓我感受到日本文化中的宗教文化。首先，我們看到入殮師都會給先人帶上保佑的佛珠。社長對大悟說“命之使然”。我們了解到佛教于公元538年，由鑒真東渡傳入日本（大部分觀點），從此佛教便在日本根深蒂固。影響著日本文化發展。這部電影中也表現了日本佛教文化中“虛無寂滅”，“輪回轉回”的傳統觀念根深蒂固。生的勃發與死的流轉異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說了一句話：“死亡無非是一扇門，逝去并不是終極。而是另一段行程的開始。我作為看門的人。在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會說：路上小心，我們還會再見的。”以及在堂太太兒子說：“我要送媽媽最后一程。”這位殯葬師無疑看透生死，同時他的話反映了日本佛教文化對生命的理解。——人，是有來生。然而，像殯葬師這樣豁達的看透生命的人畢竟是少數。古往今來，日

本都是一個善于借鑒新文化的國家，各種文化傳到日本，日本民族都積極吸收。如日本的服飾文化即和服是深受中國古代大唐時服裝的影響。還有唐朝鑒真東渡時，在日本首創律宗，受到孝謙天皇和圣武太上皇的禮遇，從此中國的佛教文化傳入日本，豐富了日本的文化。

觀看《入殮師》讓我感受到傳說文化——石頭信。影片中描述了大悟的父親在他小時候給他講的故事。人類在很久以前，還不懂得文字，根據人們符合自己心意的石頭，送給對方，收到石頭的人根據石頭的觸感的重要，了解對方的心意。這個傳說很美，當一塊普通的石頭被人們傾注太多感情和希望時，它便不再是一個普通的石頭，它是一份沉甸甸的感情。它就具有了神秘的生命力，成為連接心靈的紐帶，成為抵達彼此靈魂深處的橋梁。由此我想大悟手中的石頭是一份深層的等候，等候著父愛重新沐浴著自己。當大悟去給離家多年最后客死他鄉的父親奔喪，當他精心的為父親剃須更衣進行入殮是，他在父親緊捂的手中發現了她給父親的唯一信物——小石子。大悟忽而明白了父親，他對父親的怨恨頓時蕩然無存。然后他把小石子放在身懷六甲的妻子手中，妻子面帶微笑，把石子緊貼在微凸的腹部上，此時此刻，小石子變成了傳遞愛的信息。愛從未消失，反而生生不息，代代相傳。石頭信有如此大的威力，讓大霧冰釋心中多年的怨恨，讓大悟從多年的心里圍城的大單的走了出來。畢竟這是血濃于水的感情。而深化到愛到理解似乎時更加難能可貴的。

觀看《入殮師》讓我感受到了人文關懷文化。“棺木合攏時，靈魂開始遠征”入殮時是高貴的職業，聚攏起死者生前的所有氣質，讓生命呈現最美的姿態，留下一摸華麗的炫彩。帶著寧靜，踏上他鄉的路。這是一種體面，對死者的敬畏和尊重。觀看《入殮師》我常看到這樣一些細節如：保全那個男兒身的女孩的隱私，給孩子媽媽用生最喜歡的口紅，給澡堂太太系上生前喜歡的毛巾，給他朋友手帕，讓他們為媽媽做最后的告別！讓死者一最美，最自然的方式離開。看起來不像是死去，而像是酣睡。這些都是入殮師給予死者何家人的人文關懷。

觀看《如殮師》讓我處處感到日本的禮儀文化。一，時間觀念很強。當入殮師遲到了五分鐘到那家時，那個人很不高興的說：“你們不過是賺死人的錢而已~~~”說得很難聽。表現了日本文化中的守時文化。二，重視雙方交往的禮儀文化。鞠躬都是九十度，很誠懇，很謙和。回鞠躬都是四十五度。很講究式樣。當入殮師遲到便鞠躬便進去入殮。主人家看到入殮師精細的為現任如殮時被感動了。當他倆個走時，主人跑出來鞠躬像兩位表示道歉，那兩個入殮師又禮貌的回了一個鞠躬。這樣的場面時常呈現，表現了日本是一個重視禮儀文化的民族。他們有儀式情結，這與日本人的生活態度嚴謹，注重細節不無關系，表現在日本的茶道，花道等文化比較發達。

觀看《入殮師》讓我感受到日本文化中的隱諱謂稱。如入殮師稱死者為“先人”，故人。人臉師細致的為先人化妝，希望先人與塵世告別時，仍然能夠保持臉上紅潤的姿態，就是存留了活著的一份尊貴。這不是一次入殮，而是一次送行，送摯愛的人通向世界的另一端。“送死這踏上安穩的旅程”，死不是生命的終結，而是生命的延續。因此，人們稱死者為“故人”，“先人”，在我們那，人們會稱死去的為“仙逝”，把出殯稱為“駕鶴西歸”。由此看來這也是一種隱諱文化。

觀看《入殮師》讓我感受到濃濃的音樂文化。當入殮師為“先人“入殮時，肅穆的音樂響起，讓觀看者心靈頓時寧靜下來，靜靜的觀賞這種入殮藝術。場面莊重，肅穆。我還深深的記得大悟在田野彈奏著悠揚的大提琴曲，彌漫在田野中的音樂也感染著我們，我聽得如癡如醉；還有在社長家，大悟為他們演奏時，他

自己也融入其中。這兩段音樂都表現大悟對如殮時這份職業的喜愛之情。他了解了快樂的真正含義：就是做自己喜歡做的事，并樂此不彼的做著。這個音樂恰到好處，讓觀眾走進大悟的心中。這就是音樂文化的魅力。

觀看《入殮師》讓我感受到深厚的情感文化。大悟對父親由愛成恨，最后父親手中的一顆小石頭化解了大悟心中的怨恨。（父子情）大悟的朋友對他所從事的入殮職業看不起，鄙視到大悟為起母親細致的入殮感化了他朋友，大悟又重新獲得友誼。（朋友情）大悟的妻子知道他從事入殮工作時，她就認為那個是骯臟的職業，到最后理解他，支持他。(夫妻情)大悟把代表情感的小石頭傳遞給自己的孩子，讓它延續下去。（父子情）深深的感受到了情感從未離去，從未遺忘。這是人性的情感文化。在這部電影中體現的淋漓盡致，不愧是一部優秀的電影。

死亡是一道門，一道通向另一個世界的門。最美的姿態走向天堂！

忽而想起《葬花詞》中“質本來還潔去”。《入殮師》值得一看，它純凈我們的靈魂，直面死亡，不再惶恐與不安，豁達開朗，安穩的踏上行程！

參考相關資料

《入殮師》影片

《日本史》

百度《入殮師》的資料

寫得不妥之處，望老師修正，謝謝！

第三篇：入殮師中英文

入殮師1 Almost three decades since starring in Juzo Itami's classic The Funeral, Tsutomu Yamazaki once more shines in a tale woven around the rituals, traditions and theatre involved in Japanese death rites.The irreverence that makes Itami's classic such a delight is present here.Daigo's first day on the job playing a stiff in a DVD for the funeral business comes back to haunt him in hilarious fashion later on.However, there is also reverence, the film respectfully pointing out that the people who do this necessary but thankless task do not deserve the disdain and revulsion that their profession often attracts.近三年以來juzo伊丹主演的經典的葬禮，Tsutomu山崎再次閃耀在編織在儀式和劇場的傳統故事，涉及日本的死亡儀式。的不敬，伊丹的經典如此快樂的人在場。醍醐的工作的第一天起僵硬在dvd的殯葬業回來困擾他滑稽的服裝后。然而，也有崇敬，電影恭敬地指出誰這樣做必要的但吃力不討好的人不值得他們的職業往往能吸引的蔑視和厭惡。

Daigo loses his job as a cellist, returns to his inaka roots and stumbles into a job as an undertaker.Too ashamed to tell his wife, he slowly warms to his apprenticeship under the masterful tutelage of Sasaki.As he goes about his business, the inevitable traumas of a childhood long forgotten bubble to the surface as he goes about re-acquainting himself with the town.The conduit for the negative feelings towards his profession is Daigo's wife Mika, who takes punitive steps on discovering his new employment.醍醐失去了他的工作，作為一個大提琴家，回到他的田舍根和跌倒到一份工作作為一個單位。不好意思告訴他的妻子，他慢慢地繼續自己的學徒Sasaki的嫻熟的指導下。正如他所行的事，必然創傷的童年長期被遺忘的浮出水面，他在重新熟悉的小鎮。對自己職業的負面情緒的管道是醍醐的妻子米卡，誰采取懲罰性措施發現他的新工作。

desperate to find a job, he answers an ad listed under departures, which turns out to be misspelled.it was supposed to say the departed, the job pertains to dressing, washing, and putting makeup on the deceased before the funeral.不顧一切地想要找到一份工作，他回答一個廣告列在離職，這被證明是錯誤的。它本來是要說了，工作涉及化妝，洗滌，和化妝死者的葬禮的前。

it is a job that most people look down upon because you earn money when someone dies.At first Daigo, does not like his job but little by little he comes to a new understanding of it.the process of prepping the corpse is shown in detail within the context of the story, and little by little we too as an audience get sucked in.it is an incredible ceremony to witness.the undertaker handles the corpse with the utmost reverence and care, every touch of the deceased is done with care and always with perfect precision.we realized as we watch that the deceased are shown the the utmost and ultimate respect before they leave us for good.it is a beautiful and solemn act that will make you cry.這是一個工作，大多數人看不起你掙錢的時候，有人死了。起初，醍醐，不喜歡他的工作，但漸漸地他來到了一個新的認識。尸體的準備過程中詳細示出在故事的背景下，漸漸的我們也作為一個觀眾卷入。這是一個令人難以置信的儀式，見證。承辦人以最大的尊敬和關心處理尸體，死者都是做的關心總是完美的精確度。我們意識到我們的手表是死者所示的最大和最終他們離開我們之前就好。這是一個美麗和莊嚴的行為，會讓你哭的。

there are many other subplots that all tie up at the end bringing everything full circle.watching this movie one does not feel like we are preached to yet it is powerfully effective in making us realize how every moment is precious and we should not take things for granted.so ironic, a new comprehension on life while communing with death...還有許多其他的次要情節，都配合最后把一切全圓。看這部電影的人不想叫我們卻有力有效的使我們意識到每一刻都是寶貴的，我們不應想當然。很諷刺，一種新的對生活的感悟，這些死亡…

Screenwriter Kundo Koyama has to take credit for a script that moves along briskly, juxtaposing black farce with raw tenderness, all done seamlessly, and acutely observed.Lipstick on a corpse produces gales of laughter, and you are reminded that sometimes the best fun is had at funerals.Daigo moves towards a form of reconciliation and redemption through the promptings of those around him, and the comfort of his cello.編劇kundo小山已經采取信貸一個腳本，動作輕快地，并列的黑色鬧劇原壓痛，所有做的無縫連接，并敏銳地觀察到的。尸體上的口紅產生陣陣笑聲，你提醒，有時最好的樂趣是在葬禮上。醍醐走向和解與救贖的一種形式，通過他周圍的人的激勵，和他的大提琴舒適。It would be all too easy for material like this to lurch into sappy sentimentality, but the film tugs at the heartstrings without overtly manipulating its audience.Motoki has to take some plaudits for this for a performance that amuses at times but hints at deep inner turmoil at others.Hirosue is less consistent, at times indulging in the head-bobbing, giggly, saccharine sweet girlishness that is the forte of the Japanese TV drama actress.She has one line in the climactic scene of such stunning obviousness I am surprised it stayed in, but for the most part she redeems herself in the tense interactions with Motoki over their differing views on his new career.Overall, she convinces as the supportive but put-upon wife.它可以輕而易舉的材料像這樣陷入多愁善感多愁善感，但電影的心弦沒有公然操縱它的觀眾。日升不得不采取一些稱贊這一表演，娛樂時內心的風暴在別人的暗示。廣末是不一致的，有時沉溺在搖頭晃腦的，傻傻的，糖精甜蜜的少女，是日本電視劇女演員復。她有一個線在如此驚人的性高潮場面，令我驚訝的是，它仍在，但大部分她贖回自己在緊張的相互作用于他們的不同意見，對自己的新職業。總的來說，她說服為支撐而放在妻子。

From Kurosawa's Ikiru through The Funeral and now Okuribito, Japanese cinema has a rich vein of movies that exploit the rituals of death.How those rituals comfort us, enchant us, and see us through to a place where the pain still exists but might come to an end, is laid bare in Okuribito.It is an absorbing, moving tale, full of laughter and tears, that celebrates the intricate details of a Japanese rites of passage while laying bare their universal function.Best seen in the cinema, to get the full effect of the luscious orchestral score.從黑澤明的生之欲通過葬禮現在入殮師，日本電影有豐富的靜脈的電影，利用死亡的儀式。這些儀式安慰我們，使我們，看我們通過一個地方疼痛依然存在但可能結束，是奠定了赤裸的入殮師。這是一個引人入勝的，動人的童話，充滿歡笑與淚水，一日慶祝儀式的復雜細節而鋪設赤裸的通用功能。最好看的電影，得到的甘美的管弦樂的全面影響。

第四篇：《入殮師》音樂欣賞

生命的挽歌--《入殮師》

編導1205B 高偉

緊握手中點滴回憶，盡管極力忍住悲傷，但悲傷依然滿溢，眼淚再度奪眶而出，離別時刻，希望能笑顏送別

這是久石讓的《送行的人》（入殮師）的歌詞譯文，百度上搜來的，首先要說的是本人不懂日語，且貌似在整部影片中也沒有聽過這么一段，但是看到這歌詞的時候還是有眼前一亮的感覺，就讓我以這首歌，作為整篇文章的前奏吧～

“久石讓的大提琴時而激越時而溫柔，仿佛主人公大悟內心情感之流。”大悟是平和善良的人，他基本上沒有火爆的脾氣，也并不強硬，他對父親感情是復雜的，對自己的入殮師的工作的態度也是變化者的，對美香的愛，對家鄉的依戀，對生命的思考，都緩緩地流露出來。大提琴的音樂總體上是厚重低沉的，正如大悟平和，善良的心性，也流露著一種莊嚴肅穆的情感，展現了對死亡的尊重的主題。大提琴的婉轉部分，總是帶著某些小清新小溫馨，比如鄉村景象，隨著影片各種情感的變化，大提琴的樂聲也發生著微妙的變化。小林大悟和大提琴音，入殮師是串聯在一起的，構成了整部影片的線索。久石讓用音樂完美地表達出老入殮師這段話的內涵：死亡無非是一扇門，逝去并不是終結，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里告別很多人，每次跟他們告別，我們都會說：路上小心，我們會再見的。

影片有一個片段或許是很不起眼的，也并不具備太深刻的含義，但它就是那樣地打動我。所以有些情況下，當你欣賞一部片子的同時，也在尋找著一種靈魂的共鳴，你不會知道，這種共鳴何時回來。

是這樣一個片段吧。

大悟和美香去放章魚的時間正是吃晚飯的時間，大悟扔下章魚并說：“別再被抓住了。”章魚被放生后卻絲毫沒有的生的跡象，隨著水波漾漾地漂過，本來還鮮活的生命，最終還是沒能得到挽救。周圍的一切都安靜下來，沒有了馬路上車來車往的鳴叫，大悟和美香也沉默了，他們睜大了雙眼，只有承托著章魚尸體的流水發出汩汩的聲響，像在訴說命運的冷漠無情。大悟的眼里滿是失落，最后一絲希望也要破滅。自己又何嘗不如那只章魚，在殘酷命運面前奮力掙扎，卻終于看不見一絲希望。寂寂冰涼的流水聲勾起了他痛苦的心緒，在生活面前，曾經的夢想，一樣一樣破滅。大提琴凄凄奏響，“還是放棄吧”“什么啊？”“大提琴”“放棄了做什么呢？”“回山下的山形老家”“我贊成”“可以嗎”“因為是媽媽留給你的房子，不用交房租。”“你說真的嗎？”'“嗯”這段對話是劇情的一個不大不小的轉折，說放棄的時候，大悟的心情是沉重的，美香也是無奈的，但東京的繁華泡影，對大提琴夢想的破滅，生活的艱難，命運的殘酷，讓他們像章魚一樣即使不再被抓住，也沒法在這里獲得生機，大悟決定帶著試探也吐露著失望，此刻大提琴低沉游離，一種對未來的不確定性起伏而來。美香的贊成，帶來一絲小溫馨小欣喜的感覺，此時的大提琴仍然是低沉著的，但舒緩了許多。其后，大提琴音在買琴和回鄉下及大悟敘述的過程中漸漸輕快，正如人物心境的變化，但這種變化又是及其微妙的。

大提琴是《入殮師》的主要音樂表現形式，在大提琴聲響起的這一刻，你是否想起了什么，是否看到遙遠的那扇門，透過門又看到什么？

緊握手中點滴回憶，盡管極力忍住悲傷，但悲傷依然滿溢，眼淚再度奪眶而出，離別時刻，希望能笑顏送別

然而愛如利刀，刺傷胸膛，我不禁問：“何時能再相見啊……”

仰望天空，云彩流星靜靜綻放光芒，在我眼底映照過這幅風景，你現在是否也看見？

然而愛如利刀，刺傷胸膛，我不禁問：“何時能在相見啊……” 生命中，有時會受到傷害，還有那些愛與被愛，相遇與離別，當這一切重復上演時，我一定又會想起了你

2013.12.9

第五篇：入殮師觀后感

由于樂隊解散，大提琴手小林大悟就此失業。他和妻子美香一起離開東京回到了老家山形縣。然而即使在山形，沒有實用一技之長的大悟還是很難找到工作。某日，一則廣告吸引了大悟的注意：NK代理公司，幫助旅行，高薪短工時。大悟來到NK代理公司面試，社長二話不說就決定聘用大悟，但卻對工作內容避而不談。最后大悟終于知道是入殮工作！雖然心理上有所忌憚，高額的薪水還是令大悟接受了這份工作。但這樣的工作對普通人談何容易，一方面對遺體的不適，一方面又要對妻友隱瞞自己的工作，小林大悟不平凡的工作就這樣開始了。

在見習的這段時間中,他看到了易性癖的男人，染發的女生，死亡兩周卻無人知曉的老婆婆，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的阿婆……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。不知不覺中，大悟也開始能夠理解入殮師的工作了。但是因為美香的誤解，美香一氣之下跑回了娘家。對于大悟來說，美香是他唯一的親人，所以美香的離開對于大悟來說是件很令人難過的事情。但是為了做好自己的分內事，大悟還是拿出自己最真摯的態度來出席儀式，當然他也在等待著美香回來。

我是老師介紹以后才看這個電影的，在四月中旬（4.13-4.17）的時候我看完了這部電影。看完了以后，我的感想很多很多，不知道從何說起……..《入殮師》為我們展現了一幅幅入殮儀式的場景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；將死者抬進棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴的儀式營造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對死亡產生了敬畏.更讓我們對入殮師刮目相看，他的鎮靜，細心，不為外界所打擾的心態讓我覺得他的人格是高尚的。但是在影片中還是有入殮師所不能接受的，比如“小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時止不住內心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內心的安慰”。看到這一幕時我不禁動容——這是人們在面對死亡時本能的恐懼，以及對生的渴望啊！每個人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過程讓入殮師對死亡有了比常人更多的理解，也對死亡有了一份比常人更多的尊重。

生與死不過一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的最后一樣東西，是由他人決定的，說來是個諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級差異，在走向黑暗虛無前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續的整體。

看完入殮師，我們五月份班級又去了醫院一次，我穿著護士服跟在年長的護士后面觀看她所做的一切事情，打針，問病人的身體情況，幫病人翻身，有時候還和病人聊天以緩解氣氛。第一輪巡視完了之后，繼續配藥。配藥的時候她們帶起了口罩，以免感染。這是身為一個護士該有的意識。之后他們把配好的要放在藥車上準備繼續第二輪的巡視。不僅如此，他們還要做病歷表，觀察每個病人的情況在病歷表上作明確的統計。護士要做的事情其實很多，從他們上班的時候就一直在忙，有的時候可以說說話，放松一下，但也是一小會，不能過長的時間，一旦有病人呼叫的時候，可以說是立刻去看看，有什么情況。

從電影，從見習，我感觸良多。不管是入殮師還是護士，醫生，對于死亡者，對于病人，他們都是一視同仁的，沒有因為誰而改變這種看法，希望我以后當上護士的時候能有這樣的意識和心態。