第一篇：做人應胸懷大志-屢讀《岳陽樓記》有感而發

做人應胸懷大志

－屢讀《岳陽樓記》有感而發

范仲淹的《岳陽樓記》我一直能流利全文背誦。很奇怪，我讀過很多古文，但不知道為什么對這篇情有獨鐘，也許是內心深處與范仲淹的共鳴：同樣的感覺，同樣的情懷。有人說：“凡成大事者，必先有大志。”縱觀歷史，的確如此。范仲淹在歷經滄桑之后寫下的偉大人生信條；文天祥在被俘之后寫下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”人生感慨；司馬遷在經歷艱辛之后的生死之論；易安氣壯山河的“生當做人杰，死亦為鬼雄。”；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的人生心愿；顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的高度責任感；岳飛精忠報國的決心……無一不體現了他們心中的大志。

狄金森曾經想把人生描繪成籬笆墻的內外，我們需要一層又一層地爬過去。事實上，在我們前進的過程中，通常會遍體鱗傷，假使我們沒有心懷大志，我們還會有勇氣走出荊棘，走向成功嗎？答案是肯定的，不會。由此可見，心懷大志對于一個人來說是多么重要。

毛主席在《沁園春·雪》中寫道：數分流人物還看今朝。今朝的偉人數不勝數，但同樣都擁有大志。領袖毛主席從小立誓：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。正因為這樣的志向，他成功地成為了我們眾人敬仰的第一代領袖。周恩來總理一句“為中華之崛起而讀書。”道出了他心中的大志。因為這樣，他成為了眾人稱頌的偉大總理……志向與這些名人的成功難道沒有密不可分的關系嗎？

曾經有一個人做過這樣一個調查，題目叫做《確定你的人生目標》。結果顯示：杰出人士與平凡之輩最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機遇，而在于有無人生志向。

所以，人生有了志向，才會擁有前進的動力；有了志向，才能洞察細微，準確抓住機會；有了志向，才能堅定信念，一往無前。“乘風破浪會有時 直掛云帆濟滄海”！

第二篇：讀白巖松有感而發

白巖松在安徽大學演講

觀后感

青春、幸福、信仰？在熱烈的掌聲中，央視第一評論員登上了屬于他的演講舞臺。

以前看過體育競賽，映像中記得一幕場景，一位俄羅斯跳高女將伊辛巴耶娃在跳高比賽的最后一跳上、失敗了。而觀眾席上卻想起雷鳴般的掌聲，伊辛巴耶娃披上自己的國旗，欣慰地向著觀眾席微笑。我一直不理解，為什么失敗了卻表現的像是成功的場景？ 知道白巖松老師來安大演講以跳高——“以最后一跳的失敗宣布自己的成功”為開場白，才讓我恍然大悟。原來那不是失敗的無可奈何，而是成功的淡定與瀟灑。

接下來的演講主要是關于人生的，這也是我一直在思考的主題。思考的角度有方方面面，但最重要的一個問題是：人生的意義是什么、我們為了什么而活著？這也許是人的一生的思考題，沒有標準答案。只有理解和淡然。在白巖松的字典里，沒有一勞永逸這個詞語。他說過，人生就像一個長跑的過程，只有一直努力進步，默默向前。即使會有終點，那也是另一段長跑開始的預備鈴。當你千辛萬苦地將要接近一段旅途的終點時，若你發現這只是中場休息，還有更多的路要走，這時，你會抱怨還是會欣然接受？抱怨是因為你還不懂人生，坦然接受則像是與命運的無言溝通。更多的時候，我們需要的只是中場休息，若是你休息久了，會無聊、會郁悶。忙碌而充實的人生才顯得有意義，在忙碌過后小小的放松一下，那會是多么愉快的事啊！

也許在人生的旅途中。會有連續不斷地問題出現，這時我們就要培養向白巖松所說的有一顆強大的心臟。想贏就不能怕失敗，提高心理素養，培養自己的抗壓能力，時時刻刻準備迎接挑戰，即使失敗，也要用微笑去面對。看問題要看兩面，對待挫折，同樣也是。為成功積累經驗，至少下次不會再出現同樣的問題。就像石頭后面有陰影，是因為前面有陽光。

人生就是這樣，有起有伏。但更多的時候，人生是平淡的。“生活是百分之五的幸福加百分之五的痛苦，剩下的百分之九十都是平淡。”——白巖松老師如是說。所謂傳奇，就是忍住每一天的平淡。的確，細水才會長流，那耀眼的煙火轉瞬即逝。越覺得平凡，是因為和當初的精彩相比較之后，黯然失色。生活就像喝白開水，若是喝多了帶勁的飲料，就越會覺得喝完之后的寡味。有人說，人生就應該追求精彩。為了追求更多的精彩，我寧愿忍受平淡。我只能說，這樣的人少數，或許是映射在那百分之五的幸福或痛苦里吧。比例相當。

說完人生的一些道理，白巖松老師跟我們談起了他小時候叔叔是如何培養他的思維方式。他后來形成的習慣是從多方面思考問題，答案會是多個的，要有可以選擇的余地。對待問題，要有質疑的精神，前往不能盲從。面對人生中的這么多道選擇題。我們應該建立起自己的思維模式，有自己的原則，理性的看待問題才會得出合理的結論。說到這里，他還提出，我們的學問要雜化，即各門各科都應該有所觸及。培養全方位立體化思維模式。

說到愛情，我印象最為深刻的就是白巖松老師說的“不要因為二人世界而放棄了周圍的人脈培養。”面對愛情，我們最需要理智的對待，不能盲目，更不能被其沖昏了頭腦。要知道，雖然愛情是生活的一部分，但必定不是全部，也不可能是全部。年輕的我們需要權衡輕重。最后的一個話題是關于信仰。之前的我只知道有“信仰”這個詞語，根本沒有深入地去理解信仰的內涵。難道信仰只是簡簡單單的對上帝，對耶穌的信仰么？我是一個無神論者，但這不代表我沒有信仰。或者說，在我心里信仰是一個說不清道不明的含義，它不同于原則那么死板，不同于信念那么單純。信仰還得自己去尋找，別人的信仰不能成為自己的信仰。對于人生，我又該思考，我對于它應該有怎樣的信仰？

第三篇：讀路遙——《人生》有感而發

人生

現實是不能以個人的意志為轉移的，誰如果要離開自己的現實，就等于離開了地球，一個人應該有理想，甚至應該有幻想。但他不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西，甚至是對于剛踏入社會的年輕人來說，這應該是一個最重要的認識。

可是《人生》中的主人公高加林他太幻想了，失去了自己的愛人巧珍，失去了自己的情人亞萍，最后也失去自己的工作，這一切都是自己一手造成的，當我們再現實中要“知足常樂”！

人生常常會你開一個天大的玩笑，把你摔一的大更頭。讓你出丑。可是，社會也不能回避自己的責任。我們應該真正看清生活中無數不合理的東西，讓陽光照亮生活中的每一個角落，是那些正徘徊在生活的十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發展，讓他的理想得以實現。

現實，他是一把雙韌劍，看你怎么利用。

我們不能做高加林，我們雖處在21世紀，但也往往犯這也會犯類似的錯誤。

加油！朋友們，祖國的未來屬于年輕的一代，祖國的未來也得指責他們輕率。——君心可晴

2009，11，15

第四篇：讀經典學做人

讀經典學做人

“人之初，性本善，性相近，習相遠......” ,“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文......” 這是我們從幼兒就開始吟誦的國學經典。我們在吟誦中識字，我們在吟誦中明理，我們在吟誦中學會了做人做事。

以前，班里總是有同學借東西老是拖拖拉拉不還，可自從學習了《弟子規》，“借人物，及時還，后有急，借不難。”的道理以后，班上同學的這種行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。還有一些同學有頂撞父母的不良習慣，但自從念了《弟子規》中“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”的句子，很快明白了自己的錯誤，知道了孝敬長輩是一個人最起碼的道德標準，逐漸地改正了自己的壞習慣，把孝順作為自己懂事的行動。

一些耳熟能詳的經典句子，已經悄悄的走進了我們的生活，正如潤物細無聲的春雨，時刻指導著我們們的言行與思想，它在微笑地告訴我們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。

誦讀之路，充滿了快樂；文化經典，帶給我幸福，帶給我滿足，置身于書聲瑯瑯的校園，我深深地相信，今天我們是讀經誦典的稚子孩童，明日便是德才兼備的國之棟梁。正是“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園”，讓我們攜起手來，誦讀經典學習做人。

第五篇：讀經典 學做人（精選）

讀經典 學做人

——六年級共讀《論語》匯報材料

學期初，學校提出經典名句誦讀活動。我和王紅艷老師商量后決定六年級四個班共同誦讀《論語》。

我們的目的有三個：（1）、六年級學生即將進入初中，讀《論語》可以為學生打下學習文言文的基礎。（2）、學生已漸漸進入青春期，讀《論語》可以讓學生從經典中汲取精神營養，學習做人、處世。（3）、給學生播下經典是種子。學生讀《論語》也許在小學時對他用處不大，但他只要在腦海里留下印象，我堅信總有一天會對他有用的。

我們的具體做法是：（1）、每天利用早讀五分鐘、語文課前五分鐘、中午飯后十五分鐘讀看《論語》。要求人人做到大聲、正確、熟練地讀。晚上給家長讀一遍當天讀的內容。（2）、每周完成一篇內容。周五老師組織測評。（3）、周末完成一份本周所讀內容的手抄報。

我們的苦與樂。首先，家長都很支持，當老師提出共讀《論語》后，不到一周內六年級達到百分之九十五的學生手中擁有不同版本的《論語》。讀《論語》過程中，有的學生能夠背出許多《論語》中的名句；有的學生在習作中開始引用經典語句，令人欣慰。經過兩個多月是誦讀，有許多學生辦出了圖文并茂的手抄報學生的綜合能力得到鍛煉。《論語》中有許多字音和現在讀音不同，有許多生僻字，學生經常鬧笑話；許多句子讀不順，學生很難讀熟練。由于版本不同，解釋、譯文也不同，學生很難正確理解把握意思。有學生沒興趣，齊讀時偷懶，測評時效果不好。手抄報不能按時完成。由于時間短，我們

要在五一前結束對《論語》前十篇的學習，后十篇只好留給學生自己學習了。

我們的匯報。六年級四個班用自己的方式進行匯報，具體做法

（1）、學生自己準備，小組合作匯報，（2）、圍繞前十篇內容，選取自己喜歡的部分或印象深刻的內容進行。（3）、形式自選。可以背誦，可以講述，也可以演出故事。（4）編排節目單，選主持人，找評委組織一節匯報課。

辛勤的耕耘終會有收獲，精彩拭目以待。