第一篇：傳統中國文化的弘揚和大學生人文素養的培養 2

傳統中國文化的弘揚和大學生人文素養的培養

摘 要：五千年歷史，五千年文化，中國優秀的傳統文化凝聚著中華民族偉大的民族精神和優良的文化傳統。大學生是祖國的未來，其人文素質關系著整個社會的人文素養走向。加強中國優秀的傳統文化教育，將對大學生人文素養的提高大有裨益。

關鍵詞：傳統中國文化 大學生 人文素養

悠悠五千年，中華民族在漫長的歷史發展過程中積累了優秀獨特的燦爛文化，這對一個民族而言，是一種驕傲的資本，也是一筆極其寶貴的財富。以文熏人，中國優秀的傳統文化的弘揚對于個體或是群體人文素養的提高、社會的凈化尤為重要。在人類發展中起決定性作用的品質是人文素養。人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。加強對大學生進行中國優秀的傳統文化教育，將對大學生人文素養的提高大有裨益。

中華民族優秀的傳統文化內容豐富，光輝杰出。有注重整體精神,強調為社會、民族、國家的愛國主義思想，還推崇仁愛原則,倡揚厚德載物和人際和諧，并重視人生價值,強調個人在家庭人倫以及社會關系中的義務;還倡導追求高雅的精神境界,向往理想人格，“不為神役”“不為物役”的人文精神，強調對群體的社會責任與使命感。當傳統文化內化為人的素養時,便賦予他們一定的思想、觀念、情感和性格,這對他們的行為方式和價值取向將起到重要的支配作用和決定作用，因而必須重視傳統中國文化的弘揚和及其對大學生人文素養的培養。

我國也一直重視培養大學生的人文素養，如早在1995年，原國家教委就開始倡導加強大學生文化素質教育，并將之視為進一步深化高校教學改革、提高教育質量的一項重要舉措。1995年12月28日，原國家教委高教司在北京大學召開的“關于加強大學生文化素質教育報告會”上，時任原國家教委副主任的周遠清大聲疾呼：應努力提高大學生的文化素質，并認為“加強學生的文化素質教育，更應當成為我們面向21世紀改革高等教育的一個重要的思考問題。”1998年，教育部又推出了加強高校學生文化素質教育的新舉措，即在北京成立了“高等學校文化素質教育指導委員會”，隨后，又在一些普通高校設立了國家大學生文化素質教育基地。溫家寶總理在哈佛大學演講時談到:“今天,人類正處在社會急劇大變動的時代……我呼吁,讓我們共同以智慧和力量去推動人類文明的進步與發展。我們的成功將承繼先賢,澤被后世。”黨的十六大報告指出:“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務,納入國民教育全過程,納入精神文明建設全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”這也明確提出了繼承和弘揚優秀傳統文化重點在青少年。同時，一些著名的專家學者如季羨林教授、楊叔子教授、周之良教授等也都積極地呼吁加強大學生的人文素養。可見，無論是教育管理部門，還是社會輿論，都為高校文化素質教育的開展創造了良好的發展條件。

目前，隨著從小就受中國優秀的傳統文化的熏陶，我國大學生的人文素養也不斷提高，其行為體現出的優秀傳統文化也得到社會的廣泛贊揚。如長江大學學生為救落水兒童勇搭人梯救人的壯舉展現了他們作為大學生高度的社會責任感；李麗、徐本禹的價值取向體現了大學生對社會弱勢群體的關注極其充滿愛的內心和不怕艱難困苦的頑強意志；“天行健，君子以自強不息”，洪戰輝沒有被生活的苦難壓倒，而是笑對苦難，頑強的生活著；“天下興亡，匹夫有責”，“位卑未敢忘國憂”，“一方有難，八方支援”，汶川地震，大學生紛紛捐錢捐物獻血，爭當志愿者；而北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會也到處是熱情的大學生志愿者……

對此，作為大學生群體中的一員，我們深感驕傲，但我們也看到了當代大學生難以適應不斷變化的社會需求所折射出的大學生人文素養欠缺的一面。如

1、動力不足，缺乏恒心。當代大學生價值取向呈多元化，部分學生政治觀念模糊，沒有遠大的理想和抱負，趨向于實用主義，重功利講實惠，缺乏長遠打算、遠大理想、抱負和社會責任感，因而沒有強大的動力。

2、缺乏奉獻精神。獨生子女受到父母過分的呵護，易造成成年后的敬業精神匱乏、社會誠信形象不佳的情形。背離了職業人才的最基本、最核心的要求，難以適應社會發展要求。還有的學生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏寬容與合作精神。

3、身體、心理上的問題。許多學生身體狀況不佳，身體瘦弱，近視眼較多，心理比較脆弱，一旦受到挫折就容易產生心理障礙。

4、缺乏自理、自立和解決實際問題的能力。專業基本功不扎實，專業素質不高，實干能力欠缺，被動應付現象突出，主動參與能力較差，缺乏解決問題的能力。因此，弘揚中國傳統優秀文化并發揮其對大學生的倫理道德、人生智慧、精神價值、文化基礎、人格熏陶、習慣養成的培養的作用十分重要。

方法有如下三條：

一、開展實踐活動,大力地拓展傳統文化教育的寬度。

讓學生到社會生活中體驗傳統文化魅力,在活動實踐中感染、熏陶。從而讓成語楹聯、書法謎語、民風民俗伴隨著燈籠、窗花、中國結以激起學生的興趣,還可以組織學生游覽歷史文化古城。或是閱讀古代的優秀文學作品,例如,可以讓同學們通過讀《封神演義》最后一回,了解中國主要姓氏的起源;通過讀《西游記》中提到的佛教諸神,了解佛教在中國的傳播和主要的佛經。還可以引導學生調查了解家鄉特有節慶、傳統習俗,傳統文化藝術及淵源, 可以引導學生廣泛閱讀傳統的詩歌、散文、小說等等,通過實踐活動拓展學生學習傳統文化的空間,讓學生知道忠孝烈義,懂得仁勇智信,最終內化為自身的道德素養,從而形成傳承中華傳統文化的價值觀、人生觀。

二、豐富活動形式,激發青少年的探索興趣,有力地深化傳統文化教育的深度。

引導學生關注傳統文化解讀熱，如于丹教授講解的論語心得,易中天教授品三國的感悟, 激起學生對中國傳統優秀文化的興趣。還可以結合各種各樣的活動親自體會傳統文化就在我們的身邊,傳統文化與我們息息相關。這一點實踐活動比文本閱讀有更大的優勢。例如“尋訪家鄉的傳統文化”的活動中,與有關部門合作,制作廣告牌張掛在家鄉顯眼處,宣傳自己的家鄉等。

三、重視價值取向共優化,感動青少年的心靈,著力細化傳統文化教育的精度。

傳統文化只有融入學生的精神世界才是有意義的。古人曰“和易以恩”,融洽的學習氛圍才能促進學生的思維。故應激勵學生積極參與,使其平等參與到活動中來,在觀點的碰撞中閃耀智慧光芒,讓每個學習者都切實感受到把古人思想和自己思考結合起來的樂趣和收獲。例如:烘托傳統節日氣氛,豐富喜慶形式,通過包餃子、寫對聯、剪窗花等活動讓青少年參與其

中,九九重陽組織學生到養老院義務勞動,均讓青少年體驗并感悟到傳統節日的魅力。再例如:可以模擬百家講壇的形式舉辦歷史文化知識講座,或開展文化宣傳,保護文化遺址等活動,親身體會到傳統文化的重要性。

通過推大學生進行中國優秀的傳統文化教育，將促進大學生提升自身的人文素養，在很大程度上克服目前由于教育的太專門化所造成的科學與人文的分裂，改變各專門人才的“單向度”傾向，使得21世紀高校所培養的學生既有科學素養，又富人文精神，既有專業知識，又有健全人格。這也將是我國走向真正意義的現代文明富強的可靠保證。

參考文獻：

1，姜汝真主編.《中國傳統文化的歷史闡釋與現代價值》,山西教育出版社,1997年版

2，陳平原.《當代中國人文觀察》,人民文學出版社,2004年版

3，陳力丹.《大學生與傳統文化》,見《河北大學學報(哲學社會科學版)》2005年第5期

4，齊燕銘 馬軍 董科.淺談工科大學生的人文素質現狀及對策[J].河北建筑科技學院學社會科學版,2006,23(2):42-43.5，李宗霖 司見南 岳東青.中國傳統文化與高校素質教育[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2007,6

第二篇：傳統中國文化的弘揚與大學生人文素質的培養

弘揚傳統中國文化 培養大學生人文素質

內容提要：中國傳統文化是泱泱五千年的智慧結晶，是中國人民優秀品質的見證；它的弘揚與當下大學生的發展息息相關，特別是人文素質的培養，在博大的傳統文化熏陶下，大學生的知識、能力、人格等都會得到相應提高。

關鍵詞：傳統中國文化，大學生，人文素質，促進發展

作者簡介：謝瑤瑤班級：工商0902學號：090110013

4一、弘揚中國傳統文化

1、傳統文化的簡單理解

從甲骨文出現起，中國傳統文化就以一種不屈的態勢延續下來，融合諸子百家、曲藝歌賦，融合民族精神、精華糟粕；歷盡蒼蒼與折磨，歷盡誤會與打擊。在這里，我們看到了孔、孟大談儒家之中庸，老、莊推崇道家之無為，我們聽到了李杜名家吟誦詩詞歌賦，漢唐樂府齊奏高山流水，我們欣賞著八卦棋盤的精巧絕倫，水墨書畫的點睛之處，我們演繹著代代相傳的古***俗，大俗大雅的民間游戲??

源遠流長，博大精深是對傳統文化最多的評價，有人卻過多地關注由于時代原因造成的落后乃至糟粕部分，引發過激行為。譬如漢武帝時期的“罷黜百學，獨尊儒術”，譬如五四時期的“打倒孔家店”，文化大革命時期對孔子的批判等，再比如影響深遠的“領導概念”： 君臣有別，權重則位高，延續到今天，這種“禮數”便有了新的稱謂——“尊重領導”。并非危言聳聽，認真分析起來，如今社會政治生活的種種黑暗與丑惡，大多來自這看上去并不可憎的四個字。這些變質了的產物理應堅決抵制，因而我們要用揚棄的態度理性對待傳統文化。讓它成為中華民族生生不息的精神源泉，成為推動世界文明與發展進程的加速器。

2、傳統文化的現狀和發展趨勢

今天我們處在一個快速發展的時代，面臨著許多新的社會矛盾和問題，人們的心靈世界也面臨許多困惑。許多人對傳統文化視而不見，為求效益或潮流，一味追逐流行或洋文化，造成了傳統文化的斷代現象。例如，一些經典的手藝以后繼無人，一些古老的文字無人問津，一些古典的藝術遭人厭煩。

要更好地解決這些問題，就需要繼承和發揚中國傳統文化中的合理因素，并結合當今中國社會發展的需要，適應時代特點，形成新的價值體系，以更進一步地認識、理解和促進未來中國發展和人民素質的提高

二、培養大學生人文素質

1、大學生人文素質現狀

人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度。包括：（1）、具備人文知識，（2）、理解人文思想，（3）、掌握人文方法，（4）、遵循人文精神。盡管國家一直努力加大大學生人文素質的關注度和措施：

1995 年原國家教委開始在全國52 所高等院校開展加強大學生文化素質教育的試點工作，截止2006 年底，全國共有93 個基地157 所大學進入到國家大學生文化素質教育基地的行列。這些學校在拓展大學生人文素質教育的廣度和深度上不斷創新，取得了可喜的成績和寶貴的經驗。

質教育向理論化、系統化邁進1

而大學生人文素質卻不容樂觀，表現在知識結構不合理、人格不健全、社會公德意識淡薄、心理承受能力差、對民族歷史優秀文化、優良傳統了解甚少等方面。

22、加強人文素質的必要性

（1）、健全大學生人格，豐富知識網絡

性格決定命運，健全的人格和良好的性格不僅可以使大學生在學習、生活中受益匪淺，更為以后的道路打下良好的鋪墊。通過加強大學生人文素質教育，大學生可以豐富精神世界，培養對世界、對民族、對社會和對個人的整體理性認識，從而健全大學生人格，完善人文知識網絡構架。也對我們的社會產生積極的影響，將推動民族凝聚力和向心力的形成。

（2）、有助于培養大學生的人文精神3

人文精神是一種普遍的人類自我關懷。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。人文精神是人類為爭取自身的生存、發展和自由，以真善美的價值理想為核心，不斷追求自身解放的一種自覺的文化精神。人文精神強調的是追求運用知識時的良知、責任感和價值觀。通過加強大學生的人文素質教育，不斷將人類優秀的文化成果內化為青年學生相對穩定的內在品質，是培養大學生人文精神的重要環節。加強人文素質的一大重要作用就是有助于培養大學生的人文精神。

（3）、推動文明環境的改建

不論大小，社會環境都是由人這一個個的獨立個體構成的，一個人的人文素質決定著周邊一群人的素質體現，一群人的人文素質又慢慢影響了整個所處社會的文明程度。在建設中國特色社會主義的過程中，要使中華民族偉大復興的宏偉藍圖全面實現、精神文明不斷升華發展、社會全面進步，就需要樹立崇高的理想和科學的世界觀、人生觀、價值觀，需要弘揚中華民族的優秀傳統文化，培育扶正祛邪、揚善懲惡的社會風氣。高校應從加強人文素質教育入手，使培養出來的大學生成為具有較高思想道德修養、科學文化水平、民主法制觀念、敬業和奉獻精神等的高素質人才。

4三、中國傳統文化促進大學生人文素質培養

1、淺談傳統文化的弘揚對提升大學生人文素質的重要意義

（1）、促進大學生理性融入社會

隨著全球化進程的不斷加速化，世界文化的融合交雜越來越突出。越來越多的西方文化進入我們的視野，迷亂了視線，這些新潮的，時尚的東西漸漸改變了某些大學生的文化觀，他們追求新奇事物，被其華麗外表所吸引，漸漸失去辨別經典與流行的能力，失去吸收古典傳統文化的能力，失去了融入社會時必要的理性眼光。所以弘揚傳統文化可以使大學生對其保有持續的熱度，在潛移默化中受到教育，成為有健全價值觀、理性分析能力的人，在進入社會時具備國家、名族意識，使其樹立起對國家、民族和人民的歷史責任感，使命感。

（2）、有助于融洽大學生的人際關系

當今社會中的大學生大都是獨生子女，人際交往圈相對狹小。而大學生在這時期，性格日趨成熟與穩定，其價值觀，世界觀基本成型，在很多問題上都表現出自己獨特的觀點，并且易趨固執，表現為一定程度的堅持性，在具體交往中表現為以下特點：以人格平等為基礎；交往對象、范圍、內容、方式的開放性；較單純的精神性；期望值與理想較高；交往中的主動性以及合作意識強。但也有一部分的同學，由于自己的個性、認知等各方面的因素，導致形成不合理的自我評價，對自己所處的環境中的地位與角色不能正確認識，在人際交往的過程中，會出現各種不良的行為反應，給大學生活留下陰霾，影響社會適應的能力。甚至有嚴

重者，還會對自己、他人造成不同程度的傷害。

縱覽傳統文化的內容，基本都貫穿著儒家文化大為提倡的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓等優秀品質，而這些恰恰是良好的人際關系中的促進劑。大學生，尤其是那些對人際交往認知有偏頗的同學應當好好從中國傳統文化中汲取養料，熏陶自己，在潛移默化中形成對人際交往的正確認識，能在交往中得心應手。

（3）、有助于學生良好品德的養成。5

中國傳統文化是對大學生進行道德教育取之不盡、用之不竭的思想寶庫。中國傳統文化以人為本，以德為先，其核心內容就是教育人、塑造人，最終目的是要培養出正直善良、對 社會有用的人。中國傳統文化講禮義，一舉一動都符合社會規范和道德標準：愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成為傳統文化的一個不可分割的組成部分。其中一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要大學生能夠吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，就能夠進一步提高我們的思想道德水平，有利于道德建設的發展，更有助于“以德治國”的實施。

2、如何弘揚傳統文化，促進人文素質培養

（1）、繼承傳統文化中有價值的東西

中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸大其辭，都是錯誤的。正確對待它的方式應該是取其精華去其糟粕。

（2）、吸收外來文化中的優秀部分

當今時代，難以避免的就是文化的交流融合，從整個世界文化角度來學習，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。

（3）、創新傳統，與時俱進

只有繼承、學習是不夠的，應當與時俱進，不斷創新。要有一定的文化積累，要明確方向，要有寬松環境，要有勇氣和意志

（4）、開設傳統文化課程，拉近古典與大學生的距離

學校應該專門開設傳統文化的相關課程，比如諸子百家，琴棋書畫，工藝欣賞等等。

四、結語

這是一個物欲橫流的時代，每天我們都面臨著大量的誘惑，一不小心就會萬劫不復。從中國傳統文化中汲取力量，提升我們大學生的人文素質，理性面對學習、生活中的點滴，從容處理學校，社會中的一切。1陳媛媛 黃安云 《大學生人文素質教育的缺失與重建》 《教學研究》第31 卷第2 期

陳媛媛 黃安云 《大學生人文素質教育的缺失與重建》 《教學研究》第31 卷第2 期

楊異群《傳統文化與大學生人文素質教育》《考試周刊》2009年第38期

楊異群《傳統文化與大學生人文素質教育》《考試周刊》2009年第38期

楊異群《傳統文化與大學生人文素質教育》《考試周刊》2009年第38期2 3 4 5

第三篇：傳統中國文化的弘揚與當代大學生人文素質的培養

傳統中國文化的弘揚與當代大學生人文素質的培養

當今時代，經濟全球化帶來了各國文化前所未有的交融和碰撞，一方面促進了各民族文化的傳播。另一方面，對一些古老的文化造成了巨大沖擊。中國有五千年的悠久文化歷史，但是電影院里火熱上映的，卻是好萊塢利用現代科技制作的美國大片；中國的琴棋書畫自古都是文人雅士的追求，但是現在的孩子從小看的，卻都是日本出品的動畫片。的確，在全球一體化時代，我們應當有縱橫的目光；但我們也應意識到，美國大片和日本動畫片的風靡全球，會在全球范圍內傳播美日的價值觀，甚至造成文化侵略。因此，弘揚本民族文化對當代大學生人文素質培養有至關重要的作用。

一、人文素質的含義

中國教育學會會長朱永新在談到“人文”時說:“所謂?人?,就是要關心人,第一是關心人現實的生存狀態;第二是關心人未來的發展空間;所謂?文?就是文化和文明;第一是關心人類的文化和文明怎么延續;第二是關心人類的文化和文明怎么發展。”如果說“科學”重點在如何去做事,那么“人文”重點就在如何去做人;“科學” 如果提供的是“器”,“人文”提供的就是“道”。人文素質,是指人應具備的內在品質和人生的定位、在學識上的積累、獲取和應用知識的能力,即關于人的情感、態度和價值觀等人文精神以及個人能力,包括人的理智、能力、情感和意志這幾個內在因素。它追求人生和社會的美好境界,推崇人的感性和情感,是完美人格的體現。人文素質包括了人文知識修養和人文精神兩大方面的內容。其中人文精神是指通過文、史、哲和藝術等人文學科知識的吸收而形成的價值觀、道德和思維品質,它是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。

人文素質是后天形成的,它一方面依賴于受教育者對知識、情感、思想的接受、理解程度,以及內化為自己的品質的程度;另一方面則主要依賴于后天的培養,即教育者有意識地滲透、提醒或根據教學實際有計劃實施教育。

二．當代大學生人文素質現狀及存在問題

1、民族精神淡化

民族精神是一個民族的心理特征、文化傳統、精神風貌、價值取向的集中體現,是一個民族文化的核心和靈魂。江澤民在十六大報告中指出:民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在科技高速發展、商品大潮不斷更新人們視野的今天,一些大學生民族意識淡化。對中國文明史缺乏了解,對傳統文化沒興趣,很多學生沒有完整地讀過四大名著。目前的大學校園存在這樣一種現象,學生極其崇尚洋節日,對西方圣誕節、情人節、愚人節等的認同與參與程度遠遠勝過中國的節日。

2、理想信念模糊

理想信念是人們對未來的向往和追求,是文化生活價值觀的重要組成部分,一旦形成,就會成為支配人們活動的精神動力。大學生正處于理想信念成型期,思想活躍,成才愿望強烈。當前,大部分學生有明確的理想信念并不斷地為之奮斗,但是,伴隨著經濟全球化進程的日益加快,潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著他們的思想。一部分大學生理想信念不切實際,在實踐過程中因受挫而頹唐;還有一些學生理想天天有,行動遲遲無,畢業時追悔莫及;還有部分人,把混張文憑、獲得一份收入不錯的工作作為上大學的目標,他們把經濟尺度作為指引其人生的重要航標;更有小部分人理想信念模糊,隨波逐流,得過且過混日子。

3、心理素質欠缺

良好的心理素質是衡量一個人的整體素質的重要標準之一。心理素質包括人的認識能力、情感品質、意志品質、氣質和性格等個性品質諸方面。一個具有良好心理素質的大學生首先應該具有正確的世界觀和人生觀,健康的體魄和積極的人生理想;其次要有客觀的自我意識和自我評價,對社會和他人有理性的認識;第三要有和諧的人際關系,行為與社會協調一致;第四要有完整健康的人格特征,即生理、心理、道德、社會各要素要完美統一、平衡、協調地發展。而當下的大學生心理素質存在如思想極端,自私狹隘;處理不好同學間的關系,人際交往出現障礙;因追求個性自由而導致趣味低下、思想和行為不文明;意志力薄弱,精神脆弱;極端自傲或自卑等問題。這些現象都是人文素質教育缺失的結果。

三．傳統中國文化的弘揚

中國傳統文化是中華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的遺產，是中華民族的根。。。

弘揚傳統文化要對傳統文化有正確的認識。中華民族歷經萬千年的對“幸福”的不懈追求，逐漸形成了“福祿壽喜財吉”的民俗傳統文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化，進而進化為今天的治世哲學。中國的文化、歷史發展歷程，就是中華民族追求幸福的發展過程。古代文明和現代文明一脈相承，文化和歷史是鑒證文明進步的軌跡，我們無法挽留逝去的歷史，但我們可以留住歷史給予我們的文化，歷史是路，社會是車，文化是車的動力。。。鑒于此，傳統文化——我們祖先留給子孫的活寶，我們應該責無旁貸地傳承下去。。。傳承就是弘揚。文化是以人的思想意識的變化而變化的，除了永恒的“福”文化，任何文化都有它的階段性，失去潮流價值的文化逐漸走向歷史的暗角。唐詩、宋詞應該說經久不衰的文化，但還是衰退了許多，原因是時代變遷，使其逐漸失去社會潮流性：唐、宋時期，文化娛樂比較匱乏，幾千年的文字成了當時文化推崇的主題，唐代作詩，到宋已發展到作辭，吟唱詩詞幾百年，把漢字研究到了極致，以至后世子孫都無法逾越，那是的詩、辭，相當于今天的流行音樂，李白、李清照相當于今天的周杰倫，隨便找個學生都能唱幾首周杰倫的歌，唐詩宋詞就要老師家長逼著背了。繼承發揚和遺棄是文化發展的正常規律。。。傳承即為弘揚。祖宗留下的東西，絕不能遺棄，也不可能都擺在明面上。事實周杰倫的流行歌曲和李白的詩是血脈相連的祖孫關系，只不過是幾經繼承與發揚的唐詩罷了，為了能讓后人知道這是怎么來的，就要把這幾經發揚的過程原原本本的傳承下來，這就是把傳統文化的各個階段性文化傳承下來，再讓子孫傳承下去，以至世界上唯一最完整的一部人類文明發展史，永遠的傳承下去，留給全人類一個最輝煌的傳統文化——中華文化。

如今已經不僅中國在關注中國傳統文化，中國傳統文化那神奇的誘惑力使全世界都在關注她，國內的國學熱，國際的孔子學堂，漢語熱，都是傳統文化的發展軌跡。。。由以上內容得出結論：中國傳統文化已經成為中華民族的精神血液，中華民族的發展歷程就是傳統文化的傳承與發揚過程

四．傳統中國文化對大學生人文素質培養的啟示

1．對待傳統文化，我們應取其精華，去其糟粕，發揚傳統文化中與社會進步和時代潮流相符的內容并結合實際加以發展，使其適應不斷變化的社會狀況，在當代社會作出更大貢獻。

2.要為學生提供良好的文化環境，有意識地營造傳統文化的氛圍。這樣才能起到熏陶作用，培養大學生良好的情操。民族文化是一個民族在長期的發展中為適應自然環境和滿足精

神文化需求而形成的，是經過歷史揚棄的結果。中華文明源遠流長，不應在這快餐時代被輕易拋棄。文化不是用來謀取經濟利益和物質效益的，它有其自身的價值，例如建設和諧社會就很好地體現了這一點。

3，大學生應自覺成為民族文化的弘揚者和傳播者。我們要警惕西方大國的文化霸權，自覺學習傳統文化。西方文化有其過人之處，但我們應堅持“拿來主義”，分清精華和糟粕。同時要順應時代潮流，以開發的心態接受其他民族文化，以我為主，為我所用，不斷吸收、借鑒其他文化優秀之處，來發展本民族文化。

4，政府對民族文化和國內的文化產業應大力支持。不斷弘揚創新的精神，支持文化企業的創新。社會輿論也應注重弘揚傳統文化。

大學生是民族的希望、祖國的未來，其人文素質的高低不僅決定著自身未來的發展，而且關系到國家和民族的前途命運。中國優秀傳統文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，是當代大學生人文素質教育中的重要內容，對于大學生自身的全面健康發展和與他人、社會的和諧發展具有十分重要的現實意義。

第四篇：培養大學生人文素養論文

一、現階段大學生人文素養的缺失及其原因探析

1.知識體系構成呈現實用化

受就業壓力的影響，多數大學生傾向性的選擇實用化的專業，比如：在高考填志愿的時候，多數學生會選擇計算機、英語、機械、土木等實用性很強的專業，而忽視文史等學科；即使選擇文史等專業的學生，在學習時也僅僅是停留在知識層面，并未達到“修養”的要求。

2.價值觀呈現功利化

大學生的心智還未完全成熟，容易應困惑而被誤導甚至扭曲，比如：部分學生認為大學就是為了得到一紙文憑，找個好工作；在擇業的時候，部分學生也是選擇大城市，或是體面職業；在人際交往時，也存在實用主義心理，甚至將實用主義運用到師生交往之間。在處理個人、集體或是國家的利益時，只考慮自身利益。同時，部分大學生缺乏應對挫折的心理素質，缺乏獨立思考，心態浮躁。

3.心理問題呈現多樣化

由于當今社會物質生活水平的不斷提高，當代大學生多為獨生子女，他們的心理問題呈現多樣化。比如：人際交往中以自我為中心、戀愛易引起情緒波動等，同時在他們身上還表現出意志力不堅定、容易沖動、心態失衡、個性扭曲。目前高校中，學生應學業、戀愛、就業等問題而釀成悲劇的事件時有發生，關鍵還是沒有重視對學生的人文素養教育。

二、培養大學生人文素養的主要對策及路徑探究

1.厘清對人文素養學科的定位，實現課程教學中人文素養教育的滲透

課堂教學是教師“傳道授業解惑”的主要方式，也是學生汲取知識的重要渠道。高校在培養人才時，首先要培養成一個心靈美、道德高尚、綜合素質高的人，其次才是一個掌握專業知識和技能的人才。因此，教師要重視課堂教學，在教授專業知識的同時，利用教材中的人文資料，潛移默化的對學生進行人文素養的教育，使學生在學習知識的同時也能感受到人文精神的魅力。文學即是人學。在文史類教學中，可通過學習中國傳統文化，提高大學生的人文素養。中國傳統文化歷史悠久，素有“上下五千年”之稱，博大精深。比如：孔子的“仁”，墨子的“非攻”“兼愛”等，這些傳統文化體現了人文素有的精髓，影響著我國世世代代的人。在文科課堂教學中，教師應充分利用這些素材，對學生進行人文素養教育。在理科課堂教學中，在教授理科知識的同時，也應注重人文素養的培養。比如：教師在講授基因知識的同時，可介紹袁隆平等科學家的事跡和巨大貢獻，讓學生明白要想取得成功，離不開堅定的信念和艱辛的付出，使學生受到啟發，感受到人性的價值，追求心靈的最高境界。教師在課堂教學中應靈活多變，將人文素養的培養變得不再枯燥。

2.完善人文素養教育評價機制，體現傳統教育至現代教育觀念的轉變

受應試教育的長期影響，社會和學校對于學生的評價只關注分數的高低，成績的優劣，過分重視理論知識和專業技能的實用化和功利性，忽視了評估大學生的道德品質和人文素養。因此高校在教育中，削弱了大學生人文素養教育，無法培養起社會責任感，最終教育出來的人才成為一種有用的機器，卻不是一個完整、和諧的人，表現出高分低能、有知識沒文化。所以在新時期的環境下，高校培養出的人才不僅僅是有一技之長的人，更應該是一個具備人文素養的人。因此，社會和高校應轉變“人才”的傳統觀念，推廣施行以人文素養為核心的素質教育，在注重學生學習成績和專業知識、技能的同時，塑造人文環境，加強人文輿論導向，建立健全大學生人文素養的教育評價機制，完善機制考核指標，促進大學生人文素養的提升。

3.優化人文素養培育外部環境，搭建大學生人文素養培育的良好平臺

人文素養的培養具有潛移默化的特點，因此應不斷優化人文素養培育的外部環境，從社會、校園、家庭等層面搭建大學生人文素養培育的良好平臺，為學生人文素養的培養提供良好的周圍環境。首先，加強對社會環境的營造。以科學發展觀、以人為本等科學理念引領社會發展潮流，避免大學生過度的物質崇拜和個人意識膨脹，尤其在網絡化、信息化的今天，更應加強社會文化建設，以社會公德和價值體系建設，填補學生價值判斷的空缺，引導學生樹立正確的價值觀。其次，應加強高校校園人文環境的熏陶。對于學生朝夕相處的校園環境而言，大到院校管理人員，小到宿舍集體生活，都應為學生人文素養的培育搭建好平臺，比如教職工深厚的文化內涵，學生代表優秀的人文精神等，都能作為學生學習的榜樣，以人性化的校園管理，潛移默化的影響學生的人文素養培育。最后，家庭的人文素養培育至關重要。學生人文素養的培育不只是社會和學校的責任，很大程度上家庭才是學生人文素養培育的主戰地，因此父母應做好對子女的思想教育，以自身的謙虛、無私、勤奮等優秀品質引導學生，培育學生德智體美勞的全面發展。

4.強化高等院校師資隊伍建設，以教師素養助推學生人文素養的培育

大學生身處的教育環境對于其人文素養的培養情況息息相關，尤其教師自身的表現能起到上行下效的作用，對于學生素質的高低聯系相當密切。這就表明對于大學生人文素養培育的重要路徑之一，就是加強高校師資隊伍建設，以教師自身人文素養的提升，帶動學生整體素養的提升。首先教師應具備較高的文化品位，以良好的個人品格、正確的價值觀念和人生觀指導學生直面生活的困難，同時教導學生以健康積極的心態面對人生困惑，對于好的思想文化多些理解和傳播，培養學生高雅的情趣和廣泛的愛好，不斷豐富學生的精神世界。對于學生生活狀態及時了解并關注，關心學生所想，了解學生困難，除對學生生活上的關心還要多些精神上的鼓舞，才能使學生走出思想困境，增強解決問題的信心。再次，教師在教學過程中，要注重教學方法的改革，要推進實踐教學，因為學生人文素養的培育在參與的社會實踐中能較好的得以體現，教師改變學習方式，更多的發動學生參與實踐，是創造更多的條件對學生人文素養加以培育。在參與實踐的過程中，培養學生對事物的探究心理，養成服務理念，學會與人相處之道，做到尊重他人，團結合作等傳統精神。

三、結束語

綜上所述，人文素養的培養不僅是推動大學生全面發展過程中的核心任務，更是使學生實現個人價值和人生理想的必備素質，因此人文素養的培育對于大學生自身建設有著不可或缺性。其次，我國社會的和諧、健康發展，需要一批批“德才兼備”的大學生，作為社會主義現代化事業的接班人，具備較高的人文素養，才能更好的擔當起建設祖國發展經濟的大任。因此，社會各個層面，尤其是高等院校，應認識到培養大學生人文素養是一項長期而艱巨的任務，必須探尋出適合大學生自身發展和社會需求的有效路徑，并保證措施的及時高效完成，最終才能為不斷滿足社會化的人才需求做出應有貢獻。

第五篇：大學生人文素養的培養方法

大學生人文素養的培養方法

作為當代大學生，我們思想活躍,眼界開闊,知識豐富,觀念新穎,思維敏銳,個性鮮明,具有獨特的時代精神。改革開放、發展社會主義市場經濟的社會環境和條件，為我們提供了廣闊的成長空間。但與前輩相比,我們當代大學生人文素養和人文精神在很多方面的普遍欠缺,卻是不能回避的事實。人文素養和人文精神,不但表現為豐厚的人文科學知識，更表現為正確的價值觀念、高尚的道德情操、積極的人生態度、良好的文化氣質。但是現在人們不無憂慮地看到，是非界限模糊、道德觀念淡薄、自律意識弱化、誠信品質欠缺的問題，在我們很多大學生身上不同程度地存在。在一部分學生里，有的人過分追求個性自由和自我實現，而對社會的需要、國家的號召和集體的利益較少考慮；有的人不再踏實用功，勤奮學習，而追求享受玩樂，花錢大手大腳，對父母的艱辛和良苦用心缺少理解；有的人自由散漫，不講公共衛生，不遵守公共秩序，而較少顧及對環境和他人的影響；有的人忽視誠信，弄虛作假，而對由此造成的嚴重后果又難以正確面對和接受。在有的校園里，一種歧視貧寒、鄙視艱苦、無視規矩和約束的風氣在蔓延滋長。這些問題的出現和存在，無不反映出當代大學生人文素養和人文精神的欠缺。加強當代大學生的人文素養已經成為一項迫在眉睫的事情。

中國是一個有著優秀傳統的國度，但是不可否認的是現在這些優秀的傳統在慢慢的流失，特別是改革開放以來，市場經濟的逐漸深入，人們關注的方面更多的是經濟生活和物質享受，出現類似的很多“拜金主義”。社會經濟的迅猛發展，不可避免的帶來一定的負面影響，“一切向錢看”等拜金主義觀點在很多人心中深深扎根，金錢日益成為一個衡量標準，只不過有時是顯性的，有時是隱性的。雖然說這些思想并沒有完全侵入大學校園，但仍然或多或少的影響了部分學生的心理。高等院校的教育由學生到社會人的一個過度的環境，學生思想沒有成熟，是非的辨別能力還不夠明確。處在這樣一個過度環境的我們是一個很敏感的群體，社會發展進程中的風吹草動都會對我們的思想和意識有一定的影響。

我國自從大學生擴招以來，每年高等院校的招生人數逐年遞增。大學生擴招一方面圓了很多學生繼續接受高等教育的夢想，另一方面不可避免的造成了大代大學生素質的普遍降低。在這樣的情況下，大學生自身素質不高對于人文素養缺失又起到了負面影響。

樹立綜合教育的思想，確立人文學科在大學教育體系中的基礎地位。人文素質教育的興起，是歷史發展的必然，有其深刻的社會、經濟基礎。但這并不意味著人文素質教育將再次取代科學知識教育，而是人文科學與自然科學和諧共處，相互滲透，促進人的全面發展的人文素質教育。它既吸收了古代科學教育以“人”為中心的特征，也吸收近代以來科學教育所缺乏的思維理性，是科學教育人文化與人文教育科學化的有機統一。

人文教育的目的主要是引導學生學會做人、學會關心、學會思考，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關系以及如何培養自身的理性、情感、意志等方面的問題。人文教育要把人文素質內化為學生的品質，人文素質具體體現在三個方面：一是具有豐富的人文科學知識，這是形成人文素質的基礎；二是對人類對民族命運的關注和責任意識；三是高尚的人格要素和健康的心理素質。

加強校園文化建設，是實現高校人文素質教育引導和文化啟迪的主要形式。校容校貌、標志性建筑、優雅的人文環境以及文化沙龍和各種高品位的藝術演出等，都能給大學生美的熏陶，提高大學生的人文素養。

人文素質教育是指通過人文知識傳授、環境熏陶以及自身的實踐，將人類優秀的文化成果轉化為人格、氣質、修養，成為人相對穩定的內存品質，通過知識的傳授，環境的熏陶、自身的實踐來轉化、推動。

學校要造就一個有濃厚人文氣氛的校園環境，對學生施以人文知識和人文精神的熏陶。學校環境應當有中華民族傳統文化的特點。比如，學校應營造一種體現弘揚我們民族優秀傳統和精神的氛圍，校園的環境建設、環境布置要體現我們的民族風格，校園的宣傳媒體也應有意識地傳播我們民族的優秀文化等，使學生在學校里時時處在一種良好的文化氛圍之中。

環境包括精神環境、物質環境和信息環境三個方面。在精神環境建設方面，如奉獻和務實，爭創一流，勤奮、廉潔、奉公的干風，正己、敬業、愛生的教風，勤學、文明、樸素的學風等。既要繼承和發揚中華民族的傳統文化精神，又要賦予新的時代內容。在物質環境的建設方面，可按照科學性、藝術性、實用性和教育性四個原則來建設校園，使校園成為一本活的教科書，充分發揮其德育、智育和美育等各種教育的功能。在信息環境方面，可加強圖書館、計算機房等的建設，使學生能夠有更多的獲取各種信息的條件。尤其是隨著計算機網絡的逐步建立和發達，要特別注意發揮它的正導向作用。

按知識、能力、素質協調發展的要求，把人文素質教育納入人才培養整體規劃，構建人才素質的評估標準。完善大學生人文素質評估內容和評估手段，將學生在參加各種文化社團、文體活動、藝術競賽、演講比賽及人文社科類知識競賽時所取得的成績和表現作為大學生人文素質的主要評價依據。看看學生們，①有沒有愛心②有沒有責任心③有沒有自信心④有沒有堅強的意志⑤有沒有高雅的意境。引導他們探索人生的真諦，陶冶高尚情操，發展特長，培養能力。

注重多方面、多渠道地開展人文素質教育活動，如社會調查、社會實踐、社會服務等，使學生在多種多樣的活動中，在與人和社會、自然的交往中開拓視野，關注社會，認識自己的責任和義務，正確處理個人與社會、自然的關系。實現自己的人生價值、培養和提高自身的人文素質。